|
|
 10 نوفمـبر 1994- 2007: ثلاثة عشـرعامآ علي إغتيال الفنان خـوجلي عثمان...والقاتل حـر طليق!!
|
في يوم ( 10/11/1994 ) قتل احدهم خوجلي عثمان:
__________________________________________
اعزائي واخواني واخواتي.
لاتخلو هذه الصفحات من ذكري فرحه شجن واحيانا ذكري لاتخلوا من الالم!!!
وددت اليوم ان استرجع رحيل هذا الفنان الذي تأثر لفقده شعب بأكمله صاحب اجمل الكلمات وأرق الالحان الفنان خوجلي عثمان الذي طالته يد الغدر.
" نحن اصلنا ناس محبه زول نعزه وزول نريده "
ما اروع ما تغنيب به يا خوجلي
"ما بنختلف درسني بس قانون هواك احفظ حروفه حرف حرف".
مقدمة:
-----------
اتقدم بحار اعتذاري لاسرة المرحوم خوجلى عثمان، في نكا لجراحات قديمة قد تكون اندملت مع مرور الزمن، والكتابة في موضوع يثير الاشجان واللوعة .و لكن لان الفنان المرحوم كان دوما في قلوبنا، فاننا نعيد ذكراة، التي هي دوما و ابدا خالدة فينا.
مدخل 1 :
-------------------
خرجت صحف صباح السبت 11.12.1994 ، و هي تحمل خبر البؤس والشؤم، و تنشر تفاصيل حادثة اغتيال الفنان خوجلى عثمان.
مدخل 2:
--------------------
كتبت جريدة (الحياة)اللبنانية، والتي تصدر من لندن تفاصيل الحادث، فكتبت:
اعتدى متطرف ديني اول من امس
(11.11.1994)، على مقر اتحاد الفنانين السودانيين في مدينة ام درمان، واستخدم مدية لقتل احد اشهر مطربي السودان خوجلى عثمان، والذي فارق الحياة اثر اصابته بثلاثة طعنات. وكذلك احتجز في المقر المطرب عبد القادر سالم واحد اعضاء الفرقة الفنية وطعنهما بعد ما هتف ثلاث مرات: "الله اكبر". ونعى اتحاد الفنانين المطرب عثمان، وافاد مدير شرطة الخرطوم "للحياة"، ان الحاضرين في دار الفنانين تمكنوا من القبض على الجاني، الذي يدعى (ادم سليمان)، و لم تنشر اي معلومات اضافية عن هويته، الا ان كل الدلائل تشير الى انه مهووس دينيا. و كان هناك جدل واسع يدور في المجالس الدينية بالبلاد عن الموسيقى وهل حلال ام حرام. وتردد الى ان القاتل ادم سليمان، الذي نفذ جريمته في اتحاد الفنانين ينتمي الى جماعة دينية تلقي دروسا في منطقة (ام بدة) غرب مدينة ام درمان، وانه حضر الى جار الفنانين لاول مرة، وسأل عن مطربين مشهورين هما (سيد خليفة ومحمد الامين). وعندما لم يجدهما سأل عن مطربين اخرين، فاشار احد الحضور الى المغني خوجلى عثمان، ثم توجه الجاني نحوه وسدد اليه الطعنات القاتلة، وعندما تحرك الموجودون في المكان لردعه، سدد الطعنات الى المغني عبد القادر سالم والى عازف موسيقي.
مدخل 3:
----------------
شيع جمهور غفير من المواطنبن صباح امس المطرب خوجلى عثمان، وكان بينهم وزير الداخلية العميد الطيب محمد خير.
مدخل 4:
-------------------
اعتبر نقيب الفنانين الفنان محمد وردي، ان الهجوم " من نتائج الثقافة السائدة في الخرطوم الان، والتي تعتبر ان الفن والرياضة امور لا قيمة لها، واعتقد ان الفنانين والمثقفين مهددون في السودان والجزائر ومصر بسبب هذه الثقافة".
مدخل 5:
------------------------
ان القاتل ادم سليمان، منذ لحظة ارتكابه الجريمة، وحتى يومنا هذا، ما زال حرا طليقا يحمل نفس المدية حتى اشعار اخر!!!!.
مدخل اخير:
----------------------------
قام الفنان الانسان الكبير، يوسف الموصلي، بتوجيه نداء انساني عبر الموقع الالكتروني (سودانيز اونلاين)، ناشد فيه اهل الخير والمروءة بمساعدة اسرة الفنان الراحل خوجلى عثمان.
المخرج:
-------------------------
ان النظام الذي اغتال الفنان خوجلى عثمان لم ولن ولن تقدم اي دعم للاسرة المكلومة.
ويبقى الامل معقود على محبيه واهل البر والاحسان.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 10 نوفمـبر 1994- 2007: ثلاثة عشـرعامآ علي إغتيال الفنان خـوجلي عثمان...والقاتل حـر طليق!! (Re: بكري الصايغ)
|
محكمة جنايات جنوب تواصل محاكمة قاتل الفنان خوجلي عثمان
فصل محاكمة المتهم الأول عن المتهم الثاني بناء علي طلب الإتهام.
--------------------------------------------------------------
الـمصدر: الـموقع الألكـتروني "أفاق ".
بـدون تاريـخ!!
برئاسة مولانا خالد عبد القادر جلساتها في قضية المتهم بإغتيال الفنان خوجلي عثمان بدار إتحاد الفنانين بام درمان عام 4991م بحضور كل من ممثلي الإتهام والدفاع وأولياء دم المرحوم الفنان خوجلي عثمان وابنه ايهاب خوجلي ·
وقد فصلت المحكمة بناء على طلب الإتهام محاكمة المتهم الأول عن المتهم الثاني الذي لم يتم إلقاء القبض عليه حتى الآن ·
وقد جاء في طلب الإتهام إن إجراءات البلاغ قد مضى عليها ثماني سنوات وأن المتهم الثاني تم إطلاق سراحه بالضمانة ولم يتم العثور عليه أو ضامنه نطلب من المحكمة فصل المحاكمة حتى لا تتأخر الإجراءات علماً بأن المتهم الأول لا يتضرر دفاعه من ذلك على أن يظل البلاغ مفتوحاً ضد المتهم الثاني ·
هذا وقد إستمعت المحكمة لإفادات المتحري في البلاغ المقدم شرطة حسب الرسول عثمان محمد الذي حلف اليمين وقال أمام المحكمة في رده على سؤال الإتهام عن ما هي البينة التي إعتمد عليها في المادة 031 من القانون الجنائي · قال إنه إعتمد على المعروضات وأقوال الشهود وأقوال المتهم نفسه بالإضافة لضبط المتهم في مكان الحادث وسرد المتحري أمام المحكمة كيف أن المتهم تحرك من منطقة ابو روف مروراً بشارع الإذاعة وقابل في الطريق بائع سجائر خارج الدار وسأله عن دار إتحاد الفنانين ثم وجد بعد دخوله الفنان عبد القادر سالم سكرتير الدار وسأله عن الفنان سيد خليفة وأجابه الفنان عبد القادر بأن سيد خليفة لم يحضر وعليه الإنتظار في الصالة ·
وواصل المتحري بأن المتهم بعد خمسة دقائق تحرك الى داخل الصالة وإتجه الى المنضدة المخصصة للفنان خوجلي عثمان والذي كان جالساً وذكر المتحري بأنه وحسب أقوال المتهم إنه حينما حضر لمنضدة خوجلي وسأله هل >تعرفني< فأجابه الفنان خوجلي بأنه لا يعرفه لأكثر من ثلاثة مرات بعدها قام المتهم بإخراج سكينة وطعن بها المرحوم في كتفه وتفادي الاستاذ صلاح محمد ابراهيم الذي كان جالساً بالقرب من المرحوم طعنات المتهم بواسطة كرسي ثم لاحق المتهم خوجلي عثمان في الجانب الآخر من المنضدة وسدد له طعنة ثانية أسفل الكلية ثم حاول بعض المتواجدين الإمساك بالمتهم إلا أنه كان هائجاًَ ولحق بالمرحوم وسدد له الطعنة الثالثة التي خر صريعاً بعدها المرحوم ولفظ أنفاسه الأخيرة ·
ثم تسلق المتهم سور المبنى إلا أنه لم يستطيع الصعود ورجع مرة شاهراً سكنيه وخرج من البوابة الرئيسية وتم القبض عليه بواسطة المارة ·
وفي سؤال الإتهام عن مطابقة ما ممثله المتهم للجريمة مع الواقع أجاب المتحري إن ما مثله المتهم يطابق الواقع تماماً ·
كما أجاب المتحري علي سؤال الدفاع الذي يستفسر عن وجود الفنانة حنان بلوبلو كشاهد إتهام حيث قال بإنه أثناء تحرياتنا وردت لنا معلومات من مصادرنا تفيد بأن المتهم ذهب قبل الحادث الى الفنانة حنان بلوبلو بمنزلها وهددها بالقتل إن لم تترك الغناء وإنه تم إستدعاء الفنانة حنان إلا أنها أفادت بأن المتهم لم يحضر اليها أبداً بالمنزل وإن تلك إشاعات مغرضة ·
ويواصل المتحري إفاداته حيث ذكر إنه تم التحري مع الفنان المرحوم سيد خليفة وأجريت مواجهة بينه وبين المتهم بحضور وكيل النيابة وتأكد بأن المتهم لا يعرف سيد خليفة وتم تشغيل عدد من أغنيات الفنان خوجلي عثمان ولم يتعرف المتهم على أي من الأغنيات ولم ينتابه تغيير وذكر المتحري بإنه تم تحويل المتهم الى مستشفى بحري للكشف الطبي وجاء قرار الطبيب بأن المتهم يعاني من حالة ذهانية ولا يستطيع الدفاع عن نفسه وذلك بعد ان إعترت المتهم حالة نفسية أثناء سير المحكمة وبناء على طلب الدفاع بتحويل المتهم الى الكشف الطبي ووقف سير المحاكمة كذلك ذكر المتحري في إفاداته بأن المتهم ذكر له بأنه كان يتلقي العلاج على يدي طبيب في مدينة الابيض وعلى يد الشيخ البرعي في الزريبة ·
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: 10 نوفمـبر 1994- 2007: ثلاثة عشـرعامآ علي إغتيال الفنان خـوجلي عثمان...والقاتل حـر طليق!! (Re: Hisham Ibrahim)
|
الاخ الـحـبيب،
الباقرعثـمان،
الاخ الـحـبوب،
هـشام ابراهيـم.
تـحـية الود والأعـزاز،
وكـل الشـكرعلي مـروركـما الـمـقـدر.
السلام والاٍرهاب المزعوم.
-------------------------
19 مارس 2005
عدنان زاهر:
في الملف السياسي بجريدة الرأي العام بتاريخ 2/3/2005 كان من ضمن المواضيع المتعددة والتي تناولها الملف موضوع تطرق للاٍرهاب تحت عنوان "اللعب في مساحات الخطر" وعنون جانبي ملحق به "اٍزدياد عدد الأجانب بعد السلام هل يفتح نافذة للمجموعات المتطرفة". تمت مناقشة الموضوع من خلال سؤال قام بالقائه الصحفي الذي قام بالحوار على عدد من الأكاديميين والسياسيين السودانيين. السؤال كان يهدف الى استجلاء الرأي فيما أعلنت عنه السلطة من قبضها على مجموعة من الأفراد ينتمون لجنسيات مختلفة قيل أنها تعمل لتكوين خلايا ارهابية داخل السودان ومحاولاً ربط الحدث بتحذير "ايان بروك" مندوب الأمم المتحدة للعاملين في المنظمة داخل السودان من احتمال تعرضهم لأعمال إرهابية. السؤال يستهدف أيضاً معرفة توفر الظروف والإمكانيات لعمل من ذلك النوع يصبح ملازماً للعمل السياسي في السودان بعد السلام.
ابتداءا أقول أنني لا زلت عند قناعتي بأن هنالك ملفين جديرين بالاٍهتمام ، المتابعة ، الرصد ، الدراسة المتأنية ومن ثم التوثيق. الملفان يتعلقان ويلتصقان بنظام الإنقاذ الذي يدعي تطبيق الشريعة الإسلامية في الحكم أو كما يحلو لهم أن يطلقوا عليه الخيار الحضاري البديل. الملفان هما ملف الفساد وملف الاٍرهاب في العمل السياسي بشقيه الفكري والبدني. اختياري تم لسببين:
الأول:
اٍن الاْرهاب والفساد الفاجر ارتبطا كظاهرة بنظام الإنقاذ ويفرضان وجودهما المكثف على المراقب والمتابع لمسيرة الإنقاذ السياسية مقارنة بكل الأنظمة السياسية التي اعتلت دست الحكم منذ الإستقلال وحتى يومنا الحالي.
الثاني:
اٍن الإسلاميين بعد انشقاقهم وتغير جلدهم يحاولون بجهد ملحوظ واصرار نفي التهمتين أو التقليل منهما وذلك من خلال محاولة الصاقهم بالآخرين أو انكارهما كظاهرة ارتبطت بالاٍنقاذ وتعمد إثارة غبار كثيف لتغبيش الرؤى وحرف بوصلة التوجه الصحيح للبحث عن منشأ الظاهرة وذلك تمهيد للهروب من المسئولية أو المحاسبة.
اٍن تناول قضية الاٍرهاب بالشكل والطريقة التي طرح بها ومحاولة الربط "البهلواني" بين المجموعة التي قيل أنها تم القبض عليها والسلام فيه تجني على الحقيقة وخلط الأوراق عن عمد لإرباك القارئ وهي في تقديري واحدة من ضمن المحاولات المتجددة لعرقلة مسيرة السلام . إضافة الى هذا وذاك فإن الطرح يحاول أن يؤسس في ذهنية المتلقي أن الإرهاب بدأ مع هذه المجموعة التي زعمت السلطة القبض عليها ويلغي بظلال كثيفة على ما سبقها من أحداث إرهابية متعددة نشأت واشتد عودها في ظل هذا النظام وبالتالي فمثل هذا التناول يؤدي الى بتر المعلومات وترابطها وعزلها من امتدادها وسياقها العام و ذلك يؤدي بالضرورة الى التقييم القاصر و المتهافت والذي يطغي عليه الغرض وهو ما يرمي اليه الموضوع برمته.
دون استدعاء الأحداث الارهابية التي وقعت في الجامعات والمعاهد من قبل جماعة الإخوان المسلمين (الجبهة حالياً) وذلك في بواكير مسيرة التنظيم السياسية ، ورغم مشروعية ايرادها في السياق ، فالإرهاب بدأ بشكله المنظم منذ استيلاء الجبهة على السلطة بانقلاب في يونيو 1989. تجسد ذلك في عنف الدولة المنفلت ، والإرهاب والتنكيل بالخصوم الى حد التصفية البدنية والرمي بالكفر. تزامن كل ذلك عند تقسيم النظام الإسلامي الشمولي المجتمع السوداني الى معسكرين، معسكر المسلمين ومن والاهم (الجبهة القومية) ومعسكر غير المسلمين (الأعداء) ويدخل في كل ذلك كل القوى السياسية التي اختلفت مع النظام في طريقة طرحها ومعالجتها لقضايا السودان الشائكة والمعقدة ويمكن وصف ذلك التقسيم بتعبير أكثر حداثة معسكر الخير ومعسكر الشر أو الشيطان.
ذلك التقسيم التعسفي والمبتسر والذي دعم له بتنظيرغوغائي من قبل قيادات النظام وإعلام يرفع عالياً رايات الشعوذة والدجل ، يخاطب الغرائز ويهمش العقل. خطاب يمجد العنف ويدعو لنفي الآخر وازالته من الخرطة السياسية ونشر ذلك في كل مساحات الوطن كان اللبنة الأولى والأرضية الخصبة لنمو الاٍرهاب.
ذلك الموقف المتكامل تجاه الآخر وكل من خالف الرأي عبر عنه ودون مواربة في هذا الحوار الإسلامي سليمان أبو نادر مستصحباً الآية القرآنية ( أعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمون الله يعلمهم ) وأضاف ( نحن مأمورين بالإرهاب؟!! وارهاب العدو) تبارى القوم في أيام الإنقاذ الأولى في عدوانيتهم وعنفهم وارهابهم اللفظي والبدني تجاه الآخرين إبتداءا من عرابهم الترابي (إرتد أخيرا من بعض مقولاته) وانتهاءا بعلي عثمان والبشير. مورس العنف والارهاب بقسوة من قبل الجبهة تجاه خصومهم السياسية وبرؤاهم التي لا تميز ولا ترى غير لون واحد تم فتح باب السودان على مصراعيه لكل الجماعات الاٍرهابية في العالم والمطاردين من قبل العدالة الموصومين بالعنف وتصفية الآخرين في خلافاتهم السياسية. وصار السودان منذ انعقاد المؤتمر الشعبي العربي معبراً للعنف ومرتكزاً لكل ارهابي العالم بدءا ببن لادن ومرورا بكارلوس ولم تعد رؤية ارهابي العالم يتجولون في العاصمة كما يتجولون في كابول تثير دهشة أحد ، بل صارت لهم هنالك أحياءا كاملة حكراً لسكنهم وافردت لهم السلطة كل امكانيات الدولة الإقتصادية والإستثمارية حتى تملكوا خدمات المطاعم المتواضعة في وسط الخرطوم . وتوج كل ذلك الزخم العنفي الاٍرهابي المتنامي سرطانيا بمحاولة اغتيال حسني مبارك 1995.
رغم التسامح ونبذ العنف الذي يميز شعبنا والحركة السياسية إلا أن تداعيات ذلك العنف كان لا بد أن تؤثر على قطاعات من المجتمع فظهرت في الساحة تنظيمات تنتهج العنف والاٍرهاب إسلوباً . وبدأ ذلك العنف الذي أسس له بقصد واصرار يبرز في الخارطة السياسية وتوالت الأحداث التي اهتز لها الوجدان السوداني.
جماعة من الاٍسلاميين مسلحين بالرشاشات بقيادة "الخليفي" (أحد الإسلاميين الذين استقطبتهم "الإنقاذ") تهاجم جامع أنصار السنة في الثورة الحارة الأولى في صلاة الجمعة ليسقط عشرات المصلين الذين لايشاركون في الخلافات المذهبية في الإسلام ، و يموت جمع من المسلمين البسطاء على يد جمع آخر من المسلمين ذوي الياقات البيضاء في يوم المسلمين.
1- مجموعة مسلحة من الإسلاميين تتجه من الكلاكلات لمهاجمة حي آخر في جبل أولياء.
2- إغتيال الفنان خوجلي عثمان بواسطة شخص يكتشف لاحقاً أنه من المهووسين.
3- مجموعة مسلحة من الشباب يقال أنها تنتمي الى تنظيم التكفير والهجرة تهاجم "كمبو" بمدينة "مارنجان" تستهدف اغتيال من يسكونه.
4- في أغسطس 2000 يقوم مواطنا سودانيا بذبح إبنه ذبح الشاه نتيجة لرؤيا تتمثل في أن ابنه قد تقمصته روح الشيطان.
5- مسلح برشاش يقوم بمهاجمة الجرافة ليسقط عشرات القتلى ويتضح لاحقاً أنه من المهووسين دينياً.
6- ولأول مرة في تاريخ السودان يقوم سوداني أو سودانيون باختطاف الطائرات ، إختطاف طائرة 1994 - 1995 وطائرتين 1996 أحداهما تختطف بواسطة مجموعة من العراقيين.
تلك الأحداث المتتالية أذهلت المواطن السوداني وجعلته ينظر من حوله غير مصدق لما يحدث في ذلك المجتمع الآمن.
اٍن ما قيل أو زعم من القبض على مجموعة تنوي عملا ارهابياً في السودان ومحاولة ربط ما حدث باتفاقية السلام ومحاولة التنظير في تلك الوجهة هو عمل غير ناضج ويفتقد للموضوعية ويحاول قلب الحقائق ، وفي نهاية الأمر ليس بمقدوره نفي تهمة الاٍرهاب عن هذا النظام الذي ارتبط بها تنظيراً وسلوكاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 10 نوفمـبر 1994- 2007: ثلاثة عشـرعامآ علي إغتيال الفنان خـوجلي عثمان...والقاتل حـر طليق!! (Re: بكري الصايغ)
|
هذا زمان غريب ..عجيب مثقل بالكراهية ومقت كل ما هو جميل مرهف ..
أذكر قبيل اغتيال البلبل الراحل كنت خارج الوطن .. اعمل في احدى شركات الإغاثة جابت بنا فيافي افريقيا الخضراء الشرسة .. وفي نيجريا تعرفت على رجل أعمال ثري وكان قد أصر على دعوتي وبعض الإخوة للعشاء وأصر أن يحضر بنفسه ليقلنا بسيارته المرسيدس موديل ذلك العام ... المذوقة من الداخل بشكل فادح ومترف .. وقد استرعى انتباهي تزينه لأركان سيارته الممنجهة تلك بصور جميلة للفنان خوجلي عثمان .فسألته عن سر ذلك الشغف وهوتقريباً لا يعرف العربية ... قال لي هذا الدرج الذي أمامك به أكثر من 20 شريطاً كلها لهذا الفنان " عثمان " كما يسميه لا أسمع غيره .. قال لي أن مزاحه في الصباح لا ينعدل إلى بعد سماع هذه الفنان الكبير ...
حينما سمعت بخبر اغتياله وأنا بأفريقيا الوسطى .. هممت الإتصال بالرجل .. ثم فضلت أن لا أقتل الراحل مرتين .. فلأتركه حياً في عالم ذلك الرجل ...
تساءلت برهة .. هل نستحق بهذه العقلية تلك الهبات البديعة .. ؟ أشك في ذلك ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: 10 نوفمـبر 1994- 2007: ثلاثة عشـرعامآ علي إغتيال الفنان خـوجلي عثمان...والقاتل حـر طليق!! (Re: بكري الصايغ)
|
فى أواخر التسيعينيات عندما كنت طالبا فى كلية الطب فى السنة الأخيرة وضمن مقرر
الطب النفسى والذى كانت جزء من محاضراته فى مصحة كوبر ببحرى التقينا بقاتل الفنان
حسين خوجلى وسمح لنا بأخذ تاريخ مرضى مفصل منه ومن ثم مناقشة الحالة مع الأستاذ أخصائى
الطب النفسى والذى جاء شرحه مقنعا يتماشى مع ما درسناه فى الكتب وكان التشخيص
شيزوفرينيا انفصام فى الشخصية
schezophrenia
ولا زلت أتذكر كلمات المريض وهو يحكى لنا أن كل أغانى عثمان خوجلى انما كانت موجهة لمحبوبته
وأن الفنان عثمان-حسب توهماته- كان يتغزل بمحبوبته............
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Elbagir Osman
Hisham Ibrahim
Saber Abdelhadi
فرحات عباس
bushra suleiman
ombadda
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست