|
|
 البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى..
|
حادثة اختطاف اطفال سودانيين وتشاديين تؤكد استمرارية النظرة الغربية الاستغلالية والاستعبادية لسكان القارة الافريقية , كيف لمنظمة تدعى رعايتها للعمل الانسانى ان تقدم على مثل هذا العمل البربرى والوحشى , كيف تسمح فرنسا لهذه المجموعة من مواطنيها لاستغلال الاخرين ؟ ان هذه العملية وصمة عار فى جبين المنظمات والجمعيات الناشطة فى العمل الطوعى الغربية وتؤكد عدم اهلية كثير من هذه المنظمات الاجنبية فى القيام بالعمل الانسانى المنوط بها فى الدول التى تعانى من ازمات انسانية , كثير من هذه المنظمات لها اجندة تستهدف كينونة انسان افريقيا من حيث وجوده فيتعاملون معه وارضه على اساس انه مخزون من الثروة يجب ان تؤول اليهم فى اخر المطاف حتى لو كان الثمن ضياع اطفال هذه القارة .
ان العمل الطوعى فى كل من تشاد والسودان خرج عن الرقابة وفى مناطق التوتر تحديداً والا لما تمكن هؤلاء الاشخاص الذين ينتمون الى هذه المنظمة الفرنسية من اختطاف هذا العدد الكبير من الاطفال وايضا لا نستثنى الحركات الدارفورية الموقع منها على اتفاق السلام وغير الموقع من تقصيرهم فى الدور الرقابى الذى يجب ان يقومون به , هل اصبح هم هذه الحركات فقط الحصول على كعكة السلطة والصراع حولها غير عابئين بانسان الاقليم واحواله التى بلغت مرحلة من السؤ والاستغلال من جهات لا ترى فيه سوى سلعة رخيصة تشترى بارخص الاثمان وتباع فى اسواق الرق الاوروبى , اين التصريحات التى ادلى بها فى الماضى كثير من مبعوثى هذه المنظمات عن تجارة الرق فى السودان ؟ اليس الاجدر بهؤلاء ان يحاربو الرق الذى تمارسه منظماتهم التى نحن بصددها ؟ ام ان الجريمة عندما ترتكب من جهات ذات صلة بهذه التحالفات الدولية يغض عنها الطرف ويترك مرتكبوها سادرون فى غيهم وضلالهم ؟
ان رهن ارض وتراب اى بلد وبطريقة مطلقة لممارسة المنظمات المتخفية وراء الاهداف الانسانية يعتبر من الاخطاء الاستراتيجية التى يرتكبها من يمثلون سلطة فى تلك البلاد , ان الثقة المطلقة فى منظمات لمجرد تبنيها للمساعدات الانسانية هو تهلكة وضياع واهمال لمصير الشعوب والامم , لماذا تعطى هذه المنظمات البراح الاكبر والاستقلالية التامة عن سلطات الانظمة التى تتواجد فى اراضيها مادامت هذه المنظمات التى يطلق عليها ال(NGO) اى الغير حكومية من الممكن ان تكون مطية لجهات عدة لتحقيق ماربها من ارتكاب لجرائم فى حق الانسان المستضعف وانتهاك كرامته ووجوده وبعدما يتم انكشاف المستور يتم التبرا منها من قبل الدولة الراعية لها كما فعلت فرنسا مع المنظمة التى انطلقت من اراضيها .
لقد سمعنا شجب وادانة كل من الحكومتين التشادية والسودانية ولم نسمع اى استنكار لهذه العملية اللا اخلاقية من قبل حركات دارفور المسلحة فلم تدلى برايها ولم ترفض هذا السلوك اللانسانى , ام ان هنالل بعض من افرادها ضالع فى هذه العملية ومؤدى لدور وسيط ومساعد فى العملية من تجميع لهؤلاء الاطفال وتسهيل مهمة ترحيلهم عبر الحدود السودانية التشادية ؟ ان تناول قضية دارفور من قبل الذين اسسوا تنظيمات على هذا النسق يتوجب عليهم لعب دور فى رقابة ومتابعة الاجسام الناشطة فى دارفور وعدم السماح لهم بلعب مثل هذه الادوار بل الكشف عن هذه الجرائم وايقافها قبل فوات الاوان و ان ارض دارفور اما مسيطرعليها من قبل الحكومة او الحركات المسلحة لذلك ان عملية تحرك اى فرد او مجموعة داخل هذه الارض يجب ان يكون معلوماً لاحد الطرفين و فى الحالين تعتبر الجهتين مسئولتين مسئولية مباشرة عن اى شبر من تراب الاقليم وانسانه اذا ما تعرض لاى نوع من الانتهاك.
جنوب السودان تمت فيه من قبل عملية اغتصاب جنود من الامم المتحدة لاطفال اعتدت عليهم اعتداءات جنسية غاية فى الوحشية والتطرف لا ندرى هل تمت محاكمة هؤلاء الجنود ام تناسى الجميع الامر وتم ترحيلهم الى مناطق اخرى لا يوجد فيها ما يضمن عدم تكراررهم لنفس العمل الجانح عن الاخلاق والقيم الانسانية الشئ الذى نخشى ان يتم لافراد المنظمة الفرنسية التى اختطفت اطفال دارفور وتشاد . بسبب الحرب فى دارفور فقد كثير من الاطفال فرصتهم فى التعليم ودمرت كثير من المدارس و توقفت عجلة التعليم وسوف يكون هذا الفاقد التعليمى عبئاً كبيرا على اسر هؤلاء الطفال ومستقبل الاقليم , كثير ما يتساءل المرأ: هل استمرأ القادة السياسييين الذين ينعمون بطيب العيش ونعيم الدنيا و تعليم ابنائهم فى ارقى مدارس ومعاهد وجامعات العالم واهلهم يعانون من فقدان هذا الحق لدى ابنائهم الذين تجدهم هائمين فى فيافى ومخيمات دارفور يئنون من وطاة الحر والبرد فى ان واحد و هذه المعادلة غير صحيحة وغير عادلة ان يصبح جزء من اهل الاقليم وقود وعتبات لترقى اخرين من نفس الاقليم وبعيدين عن مباشرة المعاناة اليومية من قتل وتشريد و حرق وتدمير للمدارس والقرى والمساكن , كيف يسمح هؤلاء لانفسهم ان يبنوا امجادهم وطموحاتهم السياسية على رؤوس وجماجم واشلاء الاطفال والنساء والشيوخ من اهلهم وذويهم , ماذا جنى اهل الاقليم من نضال منى اركو طيلة الثلاث سنوات التى قضاها يقتل ويحرق و يبيد الاخضر واليابس فى فيافى اقليم دارفور ؟ اين حديثه عن محاربته لمركزية حكومة الجلابة وتهميشها لمواطنى اقليمه الذى لم يستطع فيه من زيارة المعسكرات و مخيمات اللاجئين منذ مجيئه للسلطة المسماة بانتقالية ؟ هل محاربة الظلم والتهميش ان يظل متسكعاً بين القصر وشارع البلدية ؟ ما هو رد فعله عندما قصف جنوده داخل منازلهم فى حى المهندسين الامدرمانى البرجوازى ؟ اذا كان النضال كما يفعله هذا الاركو يجب على الاخرين عدم اضاعة وقت اهل الاقليم فى معارك وهمية لا توصل الى هدف بل تشرزم الناس وتجعلهم متكتلين قبلياً وعنصرياً .. عليهم الرافة بهذا الانسان الذى اصبحت نيران المدفعية موجهة الى صدره الاعزل من الدروع لتخترق جسده البائس زخائر الحومة ومليشياتها و الحركات المسلحة و عصاباتها , ينطبق على حال اهل الاقليم المقولة التى ظل يرددها السودانيين كثيراً بعد ياسهم من ممارسات حكومة الانقاذ وهى ان على الانقاذ ان ترجعنا الى تاريخ 30/6/1989 اذا ارادت ان تنقذ الناس , نحن ايضا كابناء لهذا الاقليم بشعبه العملاق نقول لمن تشققوا وتكاثروا فى حركات انشطارية بئيسة ارجعونا الى حالنا قل العام 2003 .
حال الاقليم ماقبل الام 2003
1- الامن والاستقرار فى المدن والارياف و القرى و لم تكن هناك مناحرات قبلية كماهو حادث الان كانت هنالك حرب قبلية واحدة فى العام على اسوا الفروض .
2- كان يوجد فى كل قرية كبيرة فى دارفور مدرسة اساسية تقوم بضمان التعليم الاساسى لاى طفل فى القرية بمجرد وصوله السن التى يتوجب فيها دخوله الى المدرسة .
3- كانت كل قرية كبيرة بها مركز صحى ونقطة للشرطة.
4- كانت الطرق الرئيسية الرابطة بين المدن الكبيرة والقرى الكبيرة لا يعيقها تهديدات العصابات والمليشيات المسلحة من كل الجهات .
5- كانت المدن الكبيررة خالية من السلاح ولا توجد عشوائية فى حمل السلاح ولا يوجد من المواطنين من يرى ضرورة لحمل السلاح داخل الفاشر او نيالا لانه كان يشعر بالامن والامان.
6- كان النسيج الاجتماعى متماسك ولا توجد انقسامات فى المجتمع على الاساس العرقى والقبلى خاصة فى المدن والقرى الكبيرة .
حال الاقليم بعد العام 2003
1-انفرط عقد الامن فى المدن والقرى الكبيرة و اصبح الانسان لا يامن اخيه الانسان وكثرت المناحرات القبلية .
2-ازيلت كثير من القرى من خارطة الاقليم بمدارسها ومستشفياتها و امنها وشرطتها ومراكزها الصحية و اصبح الانسان واطفاله وزوجاته مشردا اما فى معسكرات النزوح او اطراف المدن الكبيرة واطفاله متسولين فى الاسواق ووجدت ظاهرة الاطفال الذين لا يعرف اسرهم والى اى الجهات ينتمون .
3-اصبح الكل يقطع الطريق (جيش وشرطة الحكومة و مليشياتها ومليشيات الحركات المسلحة ) ويهدد امن المواطن البسيط فى الطرق الكبيرة الرابطة بين مدن الاقليم الكبيرة ولم يسلم من هذا النهب والارهاب حتى المواطنين العزل الذين يستخدمون الدواب فى ترحالهم بين المدن والقرى والارياف.
4-كثر حمل السلاح داخل المدن الكبيرة كنيالا والفاشر والجنينة وزالنجى و كتم وكثرت حوادث القتل اليومية لانتشار هذا السلاح .
5-حدثت شروخ كثيرة وكبيرة فى جدار النسيج الاجتماعى الدارفورى وتجمدت العلاقات الانسانية التى كانت سائدة بين ابناء الاقليم الواحد وتقطعت الصلات واصبح الناس لا يتواصلون اجتماعيا الا بناء على رابط العرق والقبيلة .
6- حدثت فوضى من الذين دخلوا فى اتفاق سلام مع الحكومة واخذوا يمارسون الارهاب داخل المدن والقرى بحجة انهم اصبحوا شركاء فى سلطة الحكم المركزى فاخذوا يبتزون المواطنون العزل.
7- استشرت الرذيلة بين افراد المجتمع وخاصة بعد دخول القوات الافريقية فمارسوا استغلالا عنيفاً لكثير من النسوة اللائى يلجان الى جيوش الاتحاد الافيقى الذين يغدقون عليهن عملة الدولار التى لم يعرفنها الا بعد دخول قوات مزيج من نيجيريا ومصر ورو اندا , وما تم من استغلال سئ للحرية التى اتيحت للاجئين فى المعسكرات فاصبحت تمارس الدعارة و تعاطى الخمور البلدية داخلها وبشكل فاضح.
هذا هو الحال يا اهل دارفور .
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: Tragie Mustafa)
|
تراجى
فضايحكم بجلاجل
لقد سمعنا شجب وادانة كل من الحكومتين التشادية والسودانية ولم نسمع اى استنكار لهذه العملية اللا اخلاقية من قبل حركات دارفور المسلحة فلم تدلى برايها ولم ترفض هذا السلوك اللانسانى , ام ان هنالل بعض من افرادها ضالع فى هذه العملية ومؤدى لدور وسيط ومساعد فى العملية من تجميع لهؤلاء الاطفال وتسهيل مهمة ترحيلهم عبر الحدود السودانية التشادية ؟ ان تناول قضية دارفور من قبل الذين اسسوا تنظيمات على هذا النسق يتوجب عليهم لعب دور فى رقابة ومتابعة الاجسام الناشطة فى دارفور وعدم السماح لهم بلعب مثل هذه الادوار بل الكشف عن هذه الجرائم وايقافها قبل فوات الاوان و ان ارض دارفور اما مسيطرعليها من قبل الحكومة او الحركات المسلحة لذلك ان عملية تحرك اى فرد او مجموعة داخل هذه الارض يجب ان يكون معلوماً لاحد الطرفين و فى الحالين تعتبر الجهتين مسئولتين مسئولية مباشرة عن اى شبر من تراب الاقليم وانسانه اذا ما تعرض لاى نوع من الانتهاك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
ان كان هذا مجتمع الزرقه بدارفور
مالك عندنا ايها المتخلف العنصري؟؟؟
| Quote: 7- استشرت الرذيلة بين افراد المجتمع وخاصة بعد دخول القوات الافريقية فمارسوا استغلالا عنيفاً لكثير من النسوة اللائى يلجان الى جيوش الاتحاد الافيقى الذين يغدقون عليهن عملة الدولار التى لم يعرفنها الا بعد دخول قوات مزيج من نيجيريا ومصر ورو اندا , وما تم من استغلال سئ للحرية التى اتيحت للاجئين فى المعسكرات فاصبحت تمارس الدعارة و تعاطى الخمور البلدية داخلها وبشكل فاضح. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: Biraima M Adam)
|
ول ابا بريمة
تحـــــياتى
| Quote: "ناس الأتحاد الأفريقى البنات كلا حملا |
ان الواقع فى درافور بعد دخول قوات الاتحاد الافريقى مرير ولا يطاق خاصة من الناحية الاخلاقية هؤلاء النيجيريين والروانديين مارسوا افساد كثير من فتيات دارفور باستغلال حوجتهن المادية وظروفهن القاهرة والشئ المؤسف الاخوة فى حركات التكتل القبلى هذه حتى الان لم يهتموا لهذا الامر بل بعض من قوات منى اركو فى منطقة قريضة ذاتها مارسوا نفس ممارسات هذا الاتحاد الافريقى.
سماعين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: اسماعيل عبد الله محمد)
|
Quote: يا انصار الحقوا صورة المهدي من بروفايلكم ليوسخها لكم الجنجويدي ده.
بعدين انت يا مفتي زمانك
زولك الخاتتي صورته ده ما طلعه خالد كودي تاجر رقيق
ليه ما شفناك بقيت راجل وجيت كلمة واحده بحقه؟؟؟
رجال آخر زمن!!
بجيك راجعه لبقاي العفن الكتبته. |
تمارس الزعيمة الجقلبة بين البوستات .. بفراغها الفكرى المعهود وبعض من سطحية
بعد قليك ستستدعى الاصدقاء ..
كفاك ايها المتسلقة انتهازية .. كفاك تمييع وتبنى لما هو اكبر منك..
الريح كودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: الريح كودى)
|
البرميل الفارغ درق اخوه كويس انك لسه حايم هنا
اقعد يومين وبتفحط كعوايدك
اكتب في موضوع الاطفال وخليك من الفارغه:
Quote:
تمارس الزعيمة الجقلبة بين البوستات .. بفراغها الفكرى المعهود وبعض من سطحية
بعد قليك ستستدعى الاصدقاء ..
كفاك ايها المتسلقة انتهازية .. كفاك تمييع وتبنى لما هو اكبر منك..
الريح كودى |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: Tragie Mustafa)
|
Quote: البرميل الفارغ درق اخوه كويس انك لسه حايم هنا
اقعد يومين وبتفحط كعوايدك |
الزعيمة المنفوخه فى الفاضى ..
ما عندك مشكلة انا الايام ديه قاعد وفاضى تمام
ومتفرغ ليك شخصيا يا زعيمة ..
الايام ده حاوى قللى من الكضب والتسلق وما شابه من ممارسات فارغه .. عشان حتلقينى فى حلقك
ويا قاعدين يكفيكم شر الجاين
الريح كودى ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: البيض يعودون لتجارة الرق فى افريقيا مرة اخرى.. (Re: الريح كودى)
|
الاخ الريح
هذه المراة ادق وصف وصفها به الاخ منير بانها(مراة ساذجة) واعطت نفسها حق تصحيح وتقويم الاخرين وذلك لانها سمعت تطبيل بعض الجريوات وصدقت انها مناضلة وانفكت تعوى وتجوط واى بوست ما يركب ليها فى راسها تلقاها ناطة ليك فى هوس وجوطة ما مفهومة وما بتدى نفسهافرصة تناقش فيها بمنطق لانو معلوماتها عن القضية البدافع عنها ضعيفة لسبب بسيط انها لم تر دارفور فى حياتها لحظة وما دخلت هذا المعترك الا بعد ان اندلعت الحرب اللعينة فى هذا الاقليم وسوف تتكشف حقائق كثير من الذين ادعوا النضال واستصلحوا منه واصبح لهم مصدر للبهرجة الاعلامية والكسب الرخيص قريبا.
Quote: اى جماهير التى تتحدثين عنها (يا ام جماهير) هل تعتقدين ان مثل بشاشا ومحمد سليمان جماهير ام ماذا .. يا لك من كذابه وغبيانه كمان .. تعرفى يا زعيمة انت وهذه العصابة كل الذى تفعلونه هو التهريج الضار لقضايا عادلة هى اكبر منكم وحين زنقة نقاش حول فكر تفلسون وتلجئون للمارسة السياسة الغزرة والشتم .. ومالا تعرفينه يا زعيمة ان مثل هذا التهريج الذى تقومون به انت وعصابتك ما هو الا ابتزال رخيص وتمييع لقضية دارفور وانسان الهامش .. فكفانا ضررا وافلاس يا زعيمة ..
ما ادراك يا زعيمة اننى محسوب على المعارضة هل مارستى هوايتك الاستخبراتية وجمعتى عنى بعض من معلومات .. لكنى متاكد تماما اذا حاولتى فعل ذلك فسوف تجدى كل ما يسرك فافعليما انلم تكنونى قد فعلتيها ..
هى الحرب ضد كل متسلق وكذاب ومريض مثلك يا تراجى .. سنتابع كل ما تكتبينه هنا يا تراجى خاص كان ام عام وسوف نعرى ونكشف كل كذب سوف تمارسية وسوف نعارض كل فكرة غبية سوف تطرحينها ونعدك بان تستخدم هذا الباسورد الذى اعطانا اياه الاخ بكرى له الشكر خير استخدام ولن نخيب لك ظن يا زعيمة ..
الم اقول لك انك مريضه |
سماعين
| |
|
|
|
|
|
|
| |
اسماعيل عبد الله محمد
Tragie Mustafa
Biraima M Adam
الريح كودى
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست