|
|
 قرشي عوض يكتب لـ "الوفاق": الفساد لم يأت من الفضاء..!!
|
نشرت صحيفة الوفاق في عدد اليوم الخميس مقالا مثيرا للكاتب قرشي عوض حول الفساد في السودان.
نص المقال:
الفساد لم يأت من الفضاء الخارجي
طغى الفساد واستشري في كل مفاصل المجتمع حتى اصبح حديث الناس في كل صقيع وبندر والفساد في كل العالم موجود لكن بالمقابل تستطيع البلاد التي تتمتع انظمتها وطرائق ادارتها بشئ من العافية ان تحد منه وبالتالي ظهور قضايا الفساد وارتباطها بشخصيات كبيرة في العالم دليل صحة مجتمعه لان الناس يرون الجرم ومن ارتكبه يخضع للمساءلة الجنائية لكن في السودان نري الجريمة بل ونتحمل تبعيتها ويكاد يقول المجرم خذوني لكن يد العدالة تظل مغلولة الي عنقها لان المسؤول عن الملف قيد الفساد (اخو اخوان ورقبته سداده) ولا داعي للفضائح حفاظاً على سمعة البلاد وسمعة المسئولين ولندعها يتغامز بها الناس في مجالسهم اما ان نقدم دليلاً للصحافة بتقديم ملفات الفساد للمحاكم حتي ينهش (اولاد الذين) من الصحفيين في لحم المسؤولين فهذا تشهير غير مطلوب ومع ذلك السيد وزير العدل ابدي دهشته من مطالبة البعض باقالته والبعض هؤلاء هم معظم صحف الخرطوم التي تحترم نفسها ويراعي العاملين فيها ضميرهم ومهنيتهم لانهم يقبضون رواتبهم من الشعب . ولعل دهشة السيد الوزير تلخص حالة الانقاذ التي تصالحت نفسياً وسياسياً مع الفساد الي الحد الذي لا تتصور معه مجرد المساءلة بل ان ذلك يثير الدهشة .. دهشة السيد الوزير الذي طالبت جهات معينة بتجريده من الحصانة توطئة لتقديمه للمساءلة الجنائية بتهمة الابتزاز وبتهمة نائب برلماني كبير بانه لم يقدم عدد من الملفات المتعلقة بالفساد للعدالة لم تترك لنا مجالاً للدهشة (يا اخوانا دايرين نندهش) أليس ذلك من حقنا؟ خصوصاً واننا نعيش في بلد تعدي فيها الفساد التعدي على المال العام بصورة ليس لها مثيل في التاريخ المعاصر الي عدم قدرة الاجهزة العدلية في البلاد على اشهار سيف العدالة في وجه المفسدين والسودان الان مصنف عالمياً من الدول التي يتعلق فيها الفساد بالنظام وليس مجرد التعدي على المال العام والسبب يعود الي انعدام الشفافية والوضوح وانهيار النظام الديواني في الدولة وقد حلت مكان لوائح الخدمة ونظام المحاسبة فيها العلاقات الخاصة. لدرجة ان البلاد التي نادت قيادتها بربط اسباب الارض بقيم السماء انحدرت الي ما دون مستوي سطح البحر وماتت غرقاً في لجج الفساد والاستبداد.
الفساد ايضاً يتعلق بتحديد الاولويات في الصرف وترتيب الميزانية العامة فالبلاد التي تبدد مواردها على المهرجانات وحشد التأييد للحزب الحاكم وخدمة التصورات الفقهية المختلف عليها في وقت يصل فيه العجز في مياه الشرب الي 70% وتبلغ نسبة الوفيات وسط الولادات الحين درجة مخيفة وتنتشر فيه امراض التخلف جميعها في حين ان الاموال الكافية لاستئصال هذه الامراض يتبدد على المصروفات الرئاسية 70% من ايرادات البترول تذهب للامن والدفاع والبقية مصروفات رئاسية بل ان المصروفات الرئاسية دخلت في مال الضرائب بنسبة 2% واذا نظرت في خطط الحكومات الولائية تري العجب العجاب حيث تخطط تلك الحكومات التي تحكم بمزاجها لاوفق احتياجات من تحكمهم لاقامة المنتجعات السياحية والقرى التراثية في حين يبلغ العجز في مياه الشرب بها 92%.
نقول ذلك واكثر عن الفساد في السودان وكلنا ثقة في صحة ما ذهبنا اليه للدرجة التي لا نخشي معها المساءلة لان ما ذهبنا اليه موثق ومنشور لكننا نخشي ان تحيق ببلادنا الطامة الكبرى لان هلاك القرى في القرآن مرتبط بفساد المترفين في الارض حتى يحق عليها الحق فيأخذها الله اخذ عزيز مقتدر وفي اشعارنا العامة قال صناجة الشعب وحنجرته الذهبية محمد الحسن سالم حميد:
بلدك متل كمين بلد
بدت الدوقن فيها الخطأ
نجس ثراها المترفين
وكان الاسلام غطاء
وجات الت الله وشالتا
الاشارة القرآنية والتي استلهمها شاعرنا حميد هي ان الله لا يأخذ الظالمين والفاسدين وحدهم ولكن حتى الذين اقروا الظلم فيهم ولم يقاوموا الفساد واقتصرت همتهم في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على مراقبة طول فساتين طالبات المدارس وتشفير المواقع الاباحية في شبكة الانترنت في وقت يتصدر فيه السودان الدول العربية في الايدز حسب تصريح منشور بالصحف لوزيرة الصحة الاتحادية لكن حين يتعلق المنكر بمن لهم ظهر يحميهم يصمت الخطباء او يمارسون اضعف الايمان وما دروا انهم بذلك يستبدلون الاخره بالدنيا فالله سبحانه وتعالي لا يمكن ان يضع الجنة مقابل فعل هين ولذلك من يصمتون عن قول الحق في وجه السلطان الجائر طامعين فيما عنده تاركين ما عند الله مع ان ما بيد السلطان والسلطان نفسه بيد الله يكونون قد اشركوا مع الله الطاغوت ومتي تحق اللعنة اذا لم تحق في مثل هذا الوضع الذي يجعل فيه البشر مع الله شريك؟ لان الله يغفر الذنوب جميعاً الا ان يشرك به ويا ليت من يخشون الفاسدين والظالمين يدرون اي ذنب عظيم يأتون وعقوبة الله موضحة في الذكر الحكيم اهلاك القرية التي يفسد فيها المترفين بمن فيها لانك اذا رضيت الظلم لنفسك فانك تخالف مشيئة الله في خلقك فالله لم يخلقك ليظلمك الناس ولكن لتعبده والبشر عند الله قسمان قسم يحقق مشيئة الله بعبادته وقسم يجعله الله عبرة لمن يعتبر وبالتالي امر الفساد في الارض لو تعلمون عظيم ليس على المال العام ولكن على سلامة البلاد وحمايتها وجعلها اهلاً لرحمة الله وبالتالي تجئ محاربة الفساد والوقوف في وجه الظلم كأعلي درجات الامتثال لامر الله للدرجة التي نستطيع ان نقول معها ان ذلك يشكل الفريضة الغائبة وعلينا ان نراقب الله في انفسنا خصوصاً في مواقفنا العملية ومن قضايا العدل الاجتماعي في بلاد ينادي فيها المعذبون الله ان يخرجهم من هذه القرية الظالم اهلها وحينما يسألنا المولي عز وجل لماذا لا نقاتل في سبيلهم فيجب ان ندرك اننا اتيناً امراً جلل يتمثل في سكوتنا على ما جعله الله محرم على نفسه وجعله بيننا محرم.
وحالنا اليوم في السودان مع المفسدين كحال من يريدون ان تشيع الفاحشة فكيف نتقي غضب الله ووعد الله بهلاكنا حق والله لا يخلف وعده.
لكن يا سادتي مواجهة الفساد لا تقتضي الجدية في التعامل معه فحسب ولكن الي جانب ذلك توفير اقصى درجات الوضوح حوله واذا كانت الاسباب سالفة الذكر سليمة في استنبات ظاهرة الفساد في تربتنا السودانية فان ازدهاره بتلك الصورة يؤكد صلاحية تلك التربة له وموت المناخ الثقافي ايضا ولكون المفسدين لم يهبطوا علينا من السماء ولم يمارسوا فسادهم داخل كونتينات معزولة في ظل وجود ما يعرف بالاسرة الممتدة ولازالت الاسرة السودانية لم ترب حساسية تجاه اكل مال الحرام الاتي من الوظيفة العامة وهنالك تصالح قيمي مع من ينهب المال العام لا ادري ماهي مرجعيته الدينية والاخلاقية ايضاً نحن بلد تنعدم فيه فرص العمل حتى وسط الخريجين ناهيك عن القطاعات الشعبية المتدنية المهارات في الوقت الذي يقوم باعمال النظافة عمال اجانب بلاد هذا حالها في حين ينتظم الناس فيها وفق علاقات الدم والمسؤولية فيها تكافلية للدرجة تجعلك مسؤول عن عدد من الافردا لمجرد رابطة الدم بينك وبينهم تتضخم فيها مسؤوليات الفرد بشكل كبير خصوصاً اذا كان يشغل منصب عام وبالتالي يكون مضطر ان يمد يده لما تحت يده من اموال حتى يقابل التزاماته التي لا تتناسب مع امكانياته كما انه مضطر آن يقدم ويؤخر في الآولويات ويخترع بنوداً للصرف تمكنه من تجنيب شئ من المال لمصلحته الشخصية.
إذاًمحاربة الفساد إلى جانب ضرورة توفيرالشفافية وتفعيل الرقابة وإعادة هيكلة الخدمة العامة تتطلب معالجات هيكلية فى المجتمع تتعلق برفع الكفاءات وإيجاد فرص للعمل ومخاطبة القيم المجتمعية المؤاتية للفساد مثل التؤاكل والتصالح الأخلاقى مع التعدى على المال العام. وهذا يتطلب جهاز دولة يؤثر على جميع المرافق الحياتية. وتدفقات مالية فى القطاعات المعنية. بمعاش الناس وتعليمهم وصحتهم. وتحويل وسائل الإعلام من مجاراة هموم النخب والترفيه عن السادة ساكني المدن الي عكس حياة غمار الناس وايجاد الحلول لها كل هذا العمل لا لوقف التدهور في الحياة العامة الذي بلغ مداه ولكن لتجنب اللعنة التي ستحيق بالبلاد اذا نحن سكتنا على ما يحدث.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قرشي عوض يكتب لـ "الوفاق": الفساد لم يأت من الفضاء..!! (Re: عبد الله عقيد)
|
Quote: التعدي على المال العام والسبب يعود الي انعدام الشفافية والوضوح وانهيار النظام الديواني في الدولة وقد حلت مكان لوائح الخدمة ونظام المحاسبة فيها العلاقات الخاصة. لدرجة ان البلاد التي نادت قيادتها بربط اسباب الارض بقيم السماء انحدرت الي ما دون مستوي سطح البحر وماتت غرقاً في لجج الفساد والاستبداد.
|
ود العقيد حمدا لله على سلامة العودة
وشكرا لنقل المقال
تحية للاستاذ قرشي عوض.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قرشي عوض يكتب لـ "الوفاق": الفساد لم يأت من الفضاء..!! (Re: عبد الله عقيد)
|
| Quote: فالله لم يخلقك ليظلمك الناس ولكن لتعبده والبشر عند الله قسمان قسم يحقق مشيئة الله بعبادته وقسم يجعله الله عبرة لمن يعتبر وبالتالي امر الفساد في الارض لو تعلمون عظيم ليس على المال العام ولكن على سلامة البلاد وحمايتها وجعلها اهلاً لرحمة الله وبالتالي تجئ محاربة الفساد والوقوف في وجه الظلم كأعلي درجات الامتثال لامر الله للدرجة التي نستطيع ان نقول معها ان ذلك يشكل الفريضة الغائب |
حسبنا الله ونعم الوكيل ...
شكراً عبد الله عقيد ...
وشكراً للأستاذ قرشي على (الدسم ) الموجود في مقاله ...
وشكراً لمن يعطينا فسحة الأمل بأن عبارات المعارضة .... كفعل .... ليست كلها إساءة بقدر ما هي رفض لكل ما يحدث
حولنا ... في ظل الوضع ... المشوه والكريه جداً ...
وللأسف يتغلغل كل يوم أكثر في مسامنا ....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: قرشي عوض يكتب لـ "الوفاق": الفساد لم يأت من الفضاء..!! (Re: خضر الطيب)
|
شكرا أخ عقيد ... وشكرا أخ قرشي
مقال جيد ... فكرة وعرضا.
ملف الفساد يستحق مزيدا من الأضواء ,
لأن هناك عامل نفسي يستغرق في وجدان
الكثيرين من أصفياء السودان , مؤداه
أن رجل الدين أو السياسي المتوسل بالدين
لا يفسد ... فيجدون صعوبة فى التسليم بما
يقال عن فساد الإنقاذ رغم وضوحه وكثافة
رائحته وتعدد نماذجه العملية .
مطلوب من المواطنيين أن يصدقوا بأن طاقم
الإنقاذ هو المسئول الأول عن قضايا الفساد
التي تستشري كالوباء فى سودان اليوم ,
وذلك حتى يتعرف الناس على طبيعة هذا الطاقم
وينصرفو من ثم للدفاع عن حقوقهم المسلوبة
وعن مصادر الوطن المهدرة ... فهذا هو الطريق
لتوقيف محركات الفساد ... صعود الرقابة الشعبية,
وتصدي الأجهزة القانونية والقضائية لقضايا الفساد
دفاعا عن الحق والناس ولما يسألهم عن ذلك رب العالمين,
كما ان للإعلام دور مفصلي فى كشف ملفات الفساد وفى تمليك
الحقائق للناس ... فهذه حزمة تدابير ربما تغل يد الفساد
... ولما لا ترعوي الإنقاذ بذات نفسها .
Quote: أرجو أن يعمل الأخ بكري أبو بكر على حل هذه المشكلة حتى
يعود قرشي عوض لساحة أون لاين محاورا ذكيا وكاتبا لا تنقصه الشفافية والوضوح. |
أتمني ذلك .
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبد الله عقيد
معاذ حسن
عمران حسن صالح
حسن الجيلى سعيد
خضر الطيب
HAYDER GASIM
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست