دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 مناضل جديد من النوع ابو كديس
|
المناضل الجديد اسمو عصام الزين
كتب الكلام التحت دا في شاني في البوست الذي فتحه هباني باسمي مشكورا
Quote:
سعادة الناظر
تحياتى
دعك من هؤلاء الكيزان واتركهم فى غثائهم ودجلهم
فهم لم يدمروا التعليم وحده بل دمروا :
الاقتصاد
والصحه
وثروات البلاد
والاخلاق
و
و
واخيرا قسموا البلاد وكل
ذلك قد تم باسم الدين وباسم جل جلاله الذى هو أمكر الماكرين
دعك منهم فيوم كنسهم ودفنهم أحياء آت لا ريب فيه
وعندها سيكون لكل مقام مقال |
هذا المجرم السايكوباتي يهدد بدفن الكيزان احياء مفتكر دا نضال
الفرق شنو يا عصام الزين اذن؟
اها دي عينة من المعارضين المفروض تترفض جملة وتفصيلا
الواحد يجي يرمي كلام ذي دا كذباويتهم الناس ساي كدا
ويهددهم بالدفن احياء..
ودي جريمة من جرائم الحرب..
ولا يفوتني ان اشكر كل من كتب معلقا من اميز كتاب البورد
رافضا ترهات الناظر وكل من ارسل لي للتقديم لابنائهم
واتمنى ان اكون عند حسن الظن دائما
ادخل وشوف محن الدنيا النضال العظيم دا
التحية والتجلة للدكتورة نجاة محمود!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
الكوزة بيان بالاسم الحركي والدكتورة نجاة محمود (الما كوزة) بالاسم الصريح،
هذا ما كتب الأستاذ عصام الزين:
Quote: سعادة الناظر
تحياتى
دعك من هؤلاء الكيزان واتركهم فى غثائهم ودجلهم
فهم لم يدمروا التعليم وحده بل دمروا :
الاقتصاد
والصحه
وثروات البلاد
والاخلاق
و
و
واخيرا قسموا البلاد وكل
ذلك قد تم باسم الدين وباسم جل جلاله الذى هو أمكر الماكرين
دعك منهم فيوم كنسهم ودفنهم أحياء آت لا ريب فيه
وعندها سيكون لكل مقام مقال
|
وهذا ما كتبت أنت:
Quote: هذا المجرم السايكوباتي يهدد بدفن الكيزان احياء مفتكر دا نضال
الفرق شنو يا عصام الزين اذن؟
اها دي عينة من المعارضين المفروض تترفض جملة وتفصيلا
الواحد يجي يرمي كلام ذي دا كذباويتهم الناس ساي كدا
ويهددهم بالدفن احياء..
ودي جريمة من جرائم الحرب..
ولا يفوتني ان اشكر كل من كتب معلقا من اميز كتاب البورد
رافضا ترهات الناظر وكل من ارسل لي للتقديم لابنائهم
واتمنى ان اكون عند حسن الظن دائما
ادخل وشوف محن الدنيا النضال العظيم دا
[/
QUOTE]
الرجل يتحدث عن قضايا عامة تهم كل مواطن سوداني ويتهم الكيزان بما فيهم حقيقة وليس بهتانا والذين في الحكومة أنفسهم لا يستطيعون نكران ذلك.
ولم يذكر هذا المناضل اسم بيان ولا نجاة. وأنت تعتدين عليه وتصفينه بصفة لمجرم السايكوباتي
لاحظوا معي موضوعية الاستاذ عصام الزين ولا موضوعية الدكتورة!
لاحظوا معي الفرق في مستوى لغة المناضل الضحية ولغة (((الدكتورة)). لاحظوا الاصرار على استخدام دارجية ركيكة وشوارعية (من النوع أبو كديس).
وقد أضحكتني كثيرا عبارة (وكل من ارسل لي للتقديم لابنائهم)،
وذكرتني بنكتة اليماني الذي أراد ان ينشر نعيا لإبنه في الجريدة، فاختار أصغر مساحة ممكنة توفيرا للمصروفات. وطلب كتابة عبارة قصيرة جدا تقول (مصلح إبنه توفى).
ولما قالوا له في الجريدة بأن لديه مساحة فاضية يمكن أن يضيف فيها جملة أخرى، طلب كتابة جملة (ويصلح الراديوهات).
..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: حامد بدوي بشير)
|
Quote:
من الذي أتى على ذكر بوست للمناضل أبو كديس؟
ولا ....... غلطانة، حضرة الدكتورة، الفهم عكس الريد، إجتهاد.
|
بالد انا مندهشة في ناس بتحب تبشتن روحها وتبقى مضحكة براها
اجتهادك دا اخير منو القعاد ساي لانه مثل الزول الاجتهد وقال عنده سؤال من النوع ابو كديس
جراي ال###### ولا سمحة حلوم؟
مشكلتك اي كلام اكتبوا انا بثير فيك غباء شديد وتجي تطرش لينا هنا كلام ملغوس ساي ما
عنده معنى يا بتاع النقد والجوائز الادبية راجع البوست دا والبوست المرفق وخلى حركة تشوف
اسمي تمسكك ام هلا هلا وتجي تعرض لينا الغباء دا كلو وتضحكنا فيك الدنيا قبايل عيد
في رجال كدا الدنيا بتكون اجمل من دونهم..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: دعك منهم فيوم كنسهم ودفنهم أحياء آت لا ريب فيه
وعندها سيكون لكل مقام مقال
|
د. نجاة
طبعاً من حقك التاويل ويظل من حقنا أيضاً، وإليك تأويلنا:
الذي فهمته من هذا الكلام، أنه سياتي يوم ويتم كنسهم ودفنهم أحياء إنتقاماً من أعمالهم، ولكنه لم يقل أنه (هو) سيدفنهم احياءاً، ولم أراه يدعو هو شخصياً لدفنهم أحياء، وأعتقد وصفه بالسايكوباتية ليس صحيحاً على الإطلاق ويحمل (ريحة التحامل)، خصوصاً في نعته بالمناضل، لأن العضو المذكور هو شخص وله إسمه، كما إنه لم يدعي (حسب معلوماتي أنه مناضل)، وعنوان البوست المقصود به (كلمة حق اريد بها باطل) وهو ديدنك دائماً يا دكتورة نجاة، تصفية (حساباتك) مع المعارضين بإنتقاء مثل هذه العناوين، والتى لاحظنا عليها (النبرة التعميمية) والتى لا علاقة له بروح البحث العلمي والصرامة المنهجية والتى يتصف بها من له أدنى علاقة بممارسة البحوث.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
العيد مبارك يا د. نجاة
| Quote: ذلك قد تم باسم الدين وباسم جل جلاله الذى هو أمكر الماكرين |
بعيداً عن سياق قضيتك مع الأخ المذكور، فقد لاحظت أن كلام الأخ في الحتة
دي (الاقتباس) فيه خطأ.. وهي مسألة متعلقة بالعقيدة.. فلا بأس من التعليق عليها
فلا يجوز وصف الله تعالى بأنه أمكر الماكرين ولا أكبر المخادعين.. وهكذا..
هذه الأوصاف المتعلقة (بالمكر والخديعة) وردت في القرآن في سياق (مقابلة) لأعمال
الكافرين.. وليست مطلقة هكذا.
وعلى ذلك فلا يجوز استخدامها إلا في سياقها القرآني..
لأنها تكون صفة ذم في حالات، وصفة مدح في حالات أخرى (بحسب السياق)
ولتوضيح هذه القضية.. فهذه نبذة من تعليقات الشيخ عبدالعزيز الراجحي على
شرح كتاب لمعة الاعتقاد:
Quote: وإذا كانت الصفة كمالًا من وجه ونقصًا من وجه لم تكن ثابتة لله ولا ممتنعة عليه
على سبيل الإطلاق، بل لا بد من التفصيل، تثبت لله في الحال التي تكون كمالًا، وتمتنع في الحال
التي تكون نقصًا كالمكر والكيد والخداع ونحوها فهذه الصفات تكون كمالًا إذا كانت في مقابلة
مثلها؛ لأنها تدل على أن فاعلها ليس بعاجز عن مقابلة عدوه بمثل فعله، وتكون نقصًا في غير
هذه الحال فتثبت لله في الحال الأولى دون الثانية.
ولا تطلق على الله إلا باللفظ التي وردت مثل لفظ المكر جاء بلفظ الفعل وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ
خَيْرُ الْمَاكِرِينَ نقول: يمكر الله بمن مكر به، الله خير الماكرين، أما أن يُشتق وصف لله فيقال من
وصف الله الماكر لا هذا نقص، ما يقال من وصف الله الماكر ولا من صفات الله المكر لكن بأنه
يمكر بمن يمكر به: وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ ولا يكيد الله من كاده، ولا يشتق صفة لله فلا يقال من
أوصاف الله الكائد لا اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ يستهزئ الله بالمنافقين على لفظ الفعل، ولا يقال من
أوصاف الله المستهزئ، بخلاف الصفات التي جاء إطلاقها مثل العلم والحياة والسمع والبصر
تطلق على الله.
فالصفات لها أحوال ثلاثة:
الحالة الأولى: أن تأتي الصفة مطلقة على الله مثل العلم والحياة نُطلقها على الله.
الحالة الثانية: تأتي على لفظ الفعل فلا تطلق على الله إلا على لفظ الفعل يَكِيدُونَ كَيْدًا ، اللَّهُ
يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ ما يقال من أوصاف الله المستهزئ، يقال الله مستهزئ بالمنافقين
الحالة الثالثة: تأتي على لفظ الفعل، وتأتي أيضًا مضافة مثل يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ
نقول: إن الله خادع للمنافقين يخدع الله المنافقين يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ الله خادع للمنافقين
فإذا جاءت على لفظ الفعل تبقى على لفظ الفعل، وإذا جاءت مضافة مع لفظ الفعل تُثبت لله
على الإضافة، وإذا جاءت مطلقة تُثبت مطلقة مثل الحياة والسمع والبصر هذه مطلقة بدون قيد.
قال الله تعالى: وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا وَأَكِيدُ كَيْدًا .
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ إلى غير ذلك، فإذا قيل: هل يوصف الله بالمكر
مثلا؟ فلا تقل نعم، ولا تقل لا، ولكن قل هو ماكر بمن يستحق ذلك والله أعلم.
|
تسلمي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: عماد حسين)
|
Quote: مشكلتك اي كلام اكتبوا انا بثير فيك غباء شديد وتجي تطرش لينا هنا كلام ملغوس ساي ما
عنده معنى يا بتاع النقد والجوائز الادبية راجع البوست دا والبوست المرفق وخلى حركة تشوف
اسمي تمسكك ام هلا هلا وتجي تعرض لينا الغباء دا كلو وتضحكنا فيك الدنيا قبايل عيد
في رجال كدا الدنيا بتكون اجمل من دونهم.. |
دا ردح مبتذل لا يستدعي ردا.
قال دكتورة قال.
دكاترة زمن الكيزان ...
وطول ما أنت كوزة مستترة تمارس الهجوم الخبيث ال######## على المعارضة، حأنط ليك في حلقك. بس دفاعا عن المعارضة وليس ردحا أجوفا كما تفعلين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: وانت داير شرح منو يا صديق
|
عماد حسين
انت مش كتبت بسخرية سخيفة وقلت الكلام ده؟
Quote:
شوف لينا طريقة ننبش محمود محمد طه من قبرو
|
.يا لك من عنصرى بائس ..لو عايز باقى .كلامك اجيبو ليك
ما عندى اى مانع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: انا قولي خلو قولك انت شنو في ما كتبه المناضل ابو كديس؟؟؟؟؟
هل هذا ما تريده المعارضة دفن الناس احياء؟ |
د. نجاة
كالعادة لم تفهمي ما قصدته، أنت تريدين تصفية الحسابات مع الآخرين، وهنا اقصد غبائنك مع المعارضينن لذلك جاء العنوان متحاملاً.
لم اشكك في مقدرتك على القاء محاضرة أو مقدراتك كباحثة، والتى بالمناسبة لا علاقة لها بالتحصيل العلمي والدرجات العلمية، بل لها علاقة مباشرة بالعقلية ومنهج التفكير.
بالضرورة أنا احاسبك على ما تكتبينه هنا، وهو يفتقر للحد الأدنى من الموضوعية والمنطق، والموضوع كله عبارة عن غبائن.
وكما قلت لك فالعضو لم يقل أنه يريد دفن الناس احياء، ولا قال أن المعارضة تريد دفن الناس احياء، لهذا اتهمتك بالتحامل، فقولي لي بالله، أين قال العضو أن المعارضة تريد دفن الناس احياء.
كما قلت لك (الحقد والتحامل) الذي تحملينه للمعارضة يجعلك تعيشين في حالة (شيزفرونيا) إنفصام تام. للدرجة أنك حينما تكتبين عن الأدب والنقد تتوخين الموضوعية، ولكن أول ما يتعلق الامر بفش غبائنك ضد المعارضين تضعين تلك الموضوعية جانباً وتلبسين (الكبك ذو الشلاخات)، وهذا يدل على نيتك المبيتة للعبة (بقذارة) وهذا ما يرمز له الكبك ابو شلاخات في عرف الدافوري.
أنظري مرة اخري لعبارتك اعلاه والتى اقتبستها وأنت تقولين (هل هذا ما تريده المعارضة دفن الناس احياء) وهذا العبارة التى اخترعتيها انت لا تذهب حتى مع سياق الكلام، لأن الشخص المعنى لم يقل انه تكلم بإسم المعارضة، ولم يقل أنه مناضل، ولم يقل أنه هو يريد دفن الكيزان أحياء، ولكن لأن المقصود في النهاية ليس هو الشخص نفسه، المقصود هو تصفية حساب مع المعارضين كلهم، لذلك يتم استخدام كل اللعب غير النظيف (الكبك ابو شلاخات) لضرب المعارضين.
ولأن غبائنك ضد الشيوعيين ايضاً تحركك، نجد توظيفك الواضح جداً واستغلالك لمشكلة الشاعر صلاح احمد ابراهيم وتوظيفها لتصفية تلك الحسابات بدلاً من دراستها بصرامة علمية لمعرفة كيف تتحول الخصومة السياسية في السودان وتلمس ما هو شخصي. وهو الأمر الذي راه ديدنا حتى الآن. وقد رأيت أنت من خلال معاركك هنا في النبر كيف تحول الكثير منها إلى الشخصي. ومن خلال قراءتي لأدب صلاح في خلافه مع الشيوعي رأيته تطرق كثيراً لخصوصيات عبد الخالق، وأعتقد أن الرفاق ايضاً بادلوه بذلك.
مرة اخري ليس لي معك شئ شخصي، ولكن اجدك نموذج جيد استطيع من خلاله شرح رؤيتي للمثقف السوداني، ولهذا اهتم ب(خطابك) جداً. بالطبع ما اكتبه هو مجرد رأي قائم على المتابعة ويحتمل الخطأ والصواب ويحتاج للحوار منك ومن الآخرين في محاولة لإنتاج خطاب (موضوعي) يستطيع أن يشكل قطيعة مع الخطاب القديم والذي اعتقد انه لم يحل لنا مشكلة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: يعنى ..طلعت اصلى
ودرجة كم ..يا سيد..(المشجر) |
وَمن البَليّةِ عَذْلُ مَن لا يَرْعَوي ** عَن جَهِلِهِ وَخِطابُ مَن لا يَفهَمُ
وَجُفُونُهُ مَا تَسْتَقِــرّ كَأنّـهَا ** مَطْرُوفَةٌ أوْ فُـتّ فيها حِـصـرِمُ
وَإذا أشَارَ مُــحَــدّثاً فَكَــأنّهُ ** قِرْدٌ يُقَهْقِهُ أوْ عَجوزٌ تَلْطِـمُ
يَقْلَى مُفَارَقَةَ الأكُـفّ قَــذالُهُ ** حتى يَـكَادَ عَلى يَــدٍ يَتَعَـمّمُ
وَتَراهُ أصغَرَ مَا تَرَاهُ نَاطِقـا ** وَيكونُ أكذَبَ ما يكونُ وَيُقْسِمُ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: عماد حسين)
|
Quote: يا أخي ناس المشجر ديلك ربنا كتب ليهم السلامة
الحمدلله أنك ما عملتا منها كوبي بيست
غايتو.. لقيتك قاعد في السهلة سااااااااااي.. كلما تجيب حجة تطلع مقدودة
|
كدى .انسى الشعر ..ياعنصرى يا كضاب وجاوب ..للمرة التانية الكلام
الفوق ده مش حقك يا (مهزوز) انا قلت ليك وراك لامن تعتذر ..تعتذر
ياضعيف .يامريض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: كدى .انسى الشعر ..ياعنصرى يا كضاب وجاوب ..للمرة التانية الكلام
الفوق ده مش حقك يا (مهزوز) انا قلت ليك وراك لامن تعتذر ..تعتذر
ياضعيف .يامريض |
أعتذر لي منو
ليك انت؟!!!!!!!!!!
لا معليش.. كدة حاول ليك طلب تاني غير ده...
وخليك لافي وراي كدة..
المشكلة شنو؟ نضيف للستة "صبري شريف" جديد..
حاول تاني ممكن تصدق معاك
ذو العَقلِ يَشقَى في النّعيمِ بعَقْلِهِ ** وَأخو الجَهالَةِ في الشّقاوَةِ يَنعَمُ
شكراً يا أم الطيور
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: عماد حسين)
|
Quote: شكراً يا أم الطيور
|
كويس اقتنعت انى عندى اصـــــل ..دى مرحلة .كويسة؟
ام الطيور .لن تنجبب انتهازى .ارزقـجى .مشبـــــــــوه
يا(عفربتة) ابو الـقـــدح..يا (منفصم)
انت شفت حاجة ..والله ما تعتذر لاسرتى الكبيرة
تلاقنى فى ..منامك....تعرف منامك .الا اسرتى؟
وتعديل مدخلات منك ما ينفع اعتذار ..فاهـــــــم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: معاوية عبيد الصائم)
|
Quote: كويس اقتنعت انى عندى اصـــــل ..دى مرحلة .كويسة؟
ام الطيور .لن تنجبب انتهازى .ارزقـجى .مشبـــــــــوه
يا(عفربتة) ابو الـقـــدح..يا (منفصم)
انت شفت حاجة ..والله ما تعتذر لاسرتى الكبيرة
تلاقنى فى ..منامك....تعرف منامك .الا اسرتى؟
وتعديل مدخلات منك ما ينفع اعتذار ..فاهـــــــم |
قلتا لي كيف.. داير ترضي غرورك وتذلني أعتذر ليك
فكنا كدة.. بلا أسرتك الكبيرة بلا قرف معاك
انت زول هوان ومريض نفسياً!!
ربنا يشفيك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: مافي ثوة حتقومايظهر بديل محترم يا الصادق لازم تكون في معارضة محترمة
فيها رموز محترمة تقود الشعب دا..
والعينة حقت المناضلين هنا دي بتقتل الامل في النفس
تعرف انا اسع خلاص فقدت الامل نهائيا في حاجة اسمها ثورة..
البذاء وقلة الادب وسمعة الناس وذممهم عمرها ما حتكون طرق لوصول للصباح الجميل
بل ستكون طرق للوصول الى كابوس آخر مقيم |
العزيزة دكتورة بيان
كل العام وانت والاسرة بخير
ما دام المعارضة فاشلة وحقيرة ولا يمكن ان تؤدى ابدا للصباح الجميل بسبب ما ذكرتيه في المقتطف اعلاه من قولك
وهذا كلام يعنى بوضوح انك تؤيدين فكرة الثورة والتغيير وترفضين هذا الوضع الظالم فهل لديك ما يؤكد زعمك هذا انك مع التغيير
وانك ضد هذا الوضع الاجرامي في شكل كتابات واضحة تؤكد ذلك من خيوط مخصصة في مهاجمة الطغمة والدعوة للثورة عليها
لاننا احوج من يقود التغيير بذات الاخلاقية التطهرية التى تنادين بها.....فاذا فقدت الامل في المعارضة هل هنالك ما يمنعك ان تقودي هذا التغيير
على نحو ما تريدين وانت ما شاء الله ( دكتورة قد الدنيا) وفي امكانك ان تطرحي بديلا معارضا قويا حتما سيتبعه الشرفاء من المناضلين لانهم سئموا مثلك
هذه المعارضة الوهينة...ارجو ان استمع الى راي شجاع وصريح منك؟؟
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هشام هباني)
|
جيت بجاي يا الناظر
كيف ما شغالين في المعارضة وتصليحها وسمكرة القدود الفيها
امال الكتابة هنا دا شنو؟
لمن نبين الاكاذيب ونكشف الانبياء الكذبة دا بيكون شنو؟
انت مفتكر النضال من اجل الوطن الا عيييييك فلان حرامي وعووووووووووك فلانة بطالة
وفلان بتغش الناس
لا ياخي نحنا ابناء وبنات هذا الشعب اتربينا في بيوت محترمة تراعي الاعراف
وسمعة الناس وذممهم واعراضهم..
فما تتوقع ابدا مني عشان اثبت اني مناضلة اجي اتكلم في شرف او ذمم اي انسان
وكمان عشان انا دكتورة قدر الدنيا لازم يكون طرحي مختلف من الناس البتفتكر الكوراك وشتم الناس
وشيل حالهم والكذب فيهم نضال..لا نحناعايزين صباح جديد ما عايزين كوابيس
ولذلك انت تكتب كتابتك ذي ما عايز وتخلي الناس تكتب ذي ما عايزة
ونشوف الشعب دا عايز شنو وبيقرا لمنو وبحترم منو وما بحترم منو
لو ختيت لي سكين في رقبتي لن اناضل في اعراض الناس وسمعتهم وذممهم
ولن استخدم الاكاذيب و البذاءة كسلاح للنيل من الاخرين
فانت من طريق وانا من طريق..وكل زول عنده طريقة في طلب التغيير
وشكرا ليك للبوست الفتحتو لي عمل لي دعاية ممتازة جدا
وجاب لي الشكر والحمد من افضل الناس قاطبة خلقا وفضلا
وانت كالعادة طرت وقبضت الريح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: الصادق بدل تقعد تهاجمني وتطاردني طارد التفلتات الذي دي ونضف المعارضة من الوكسات
دي...
مافي ثورة حتقوم عشانيظهر بديل محترم يا الصادق لازم تكون في معارضة محترمة
فيها رموز محترمة تقود الشعب دا..
والعينة حقت المناضلين هنا دي بتقتل الامل في النفس
تعرف انا اسع خلاص فقدت الامل نهائيا في حاجة اسمها ثورة..
البذاء وقلة الادب وسمعة الناس وذممهم عمرها ما حتكون طرق لوصول للصباح الجميل
بل ستكون طرق للوصول الى كابوس آخر مقيم |
د. نجاة
يا هو دا الكلام الني ومنو القال ليك ليك إنو الثورة بتقوم لمن كل المعارضين يكونوا (مثاليين)، وبعدين منو القال ليك البيعارض نظام لازم يكون مثالي هو زاتو، لا يا دكتورة، المعارضين ديل فيهم حرامية وفيهم اشراف وفيهم كل فئات الشعب، والمعارضين ديل كل واحد عندو اسبابو، لو أنا زول فاسد وجا نظام شالني من مكاني فانا برضو بعارضو.
يعني قصة إنك عايزة تنضفي المعارضة دي قصة فاشلة، شوفي ليك شغلة غيرها.
القصة كلها مبادئ، والمبادئ دي هي الشئ الواحد بيدافع عنو، وهي البتوجهك للمكان الصاح، بعد داك المكان دا يكون حكومة ولا يكون معارضة دي مسألة تانية.
لو إنتى منتظرة ثورة يكون المشتركين فيها كلهم (أنقياء)، وطاتاك اصبحت، والعلم الإتعلميتوهو دا والوعي بتاعك أمشي راجعيهو تاني.
الثورة حتقوم لانو الشروط الموضوعية بتكون مكتملة، وحتلقي فيها كل انواع البشر، عشان كده حيظل هناك قانون يكافح السرقة والفساد وشراء الذمم واتهام الناس بالباطل، بعد الثورة برضو.
د. نجاة
ما محتاجة تلبسي كبك (ناقد) لمن تتكلمي عن صلاح وكبك (شلاخات) واسميهو (عدم علمية وموضوعية لمن تتكلمي عن المعارضو. دا اسمو إنفصام، الأدوات واحدة والعين (الناقدة) واحدة، لكن لمن تكون العين (مغرضة) يا ها بتنتج نوعية خطابك دا. الخطاب دا اسمو بيمثلوا بيت الشعر دا:
عين الرضا عن كل عيب كليلة، وعين السخط تبدي المساويا.
يعنى كان غالبك تفتحي بوست بإسم الزول دا وتقولي ليهو الكلام دا ما صاح، نحن يفترض بينا إذا وقفنا ضد مظالم يجب أن نطالب بمحاكمة عادلة.
ليه المنعك شنو من النصح، إذا إنت اصلاً ساعية لتثبيت الميادئ.
إنت يا دكتور غرضك الأساسي هو (النيل) من المعارضين، عشان كده اختلات هذا النوع من الخطاب، ويا هو شفتي لمن هشام هباني افترع ليهو خيط الناس وقفت من اجل المبدأ وقالت ليهو كلامك أعوج، مش جرت وافترعن ليها خيط وقالت اهو شوفو (النضال بيقول إيه)، لأنو الموضوع موضوع مبادئ، لكن التلفيق ومحاولة ربط النضال بالبذاءة وتشويه السمعة دا حيرجع لصاحبو.
نقطة خلافي معاك مش في تأييد الكلام القالوا أو الإعتراض عليهو. نقطة خلافي الأساسي معاك هي نوع (خطابك) وهو خطاب بتاع (حقد وفش غبائن)، لأنو إنت عندك مشكلة كبيرة جداً، إنت بحكم وعيك ودراستك ما حتقدري تأيدي النظام الحالي تأييد واضح وصريح، لكن تعاطفك مع النظام بيخليك تأيدي النظام من باب (تخذيل وتسفيه) المعارضين. بل التربص بأي فرصة للنيل من المعارضين. عشان كده بتلبسي كبك (عدم العلمية والموضوعية) لمن تتكلمي عن المعارضين.
جيبي لي مرة واحدة كتابة ليك موضوعية عن كيفية إزالة هذا النظام وإقامة نظام (الصباح الجميل). ما حتلقى، لكن ممكن ترجعي وتقرأي كتابتك عن المعارضينن حتلقي فيها (ثيمة) ثابتة سواءاً بوضوح، أو يمكن قراءتها من خلال السطور، هذه الثيمة هي (أن هذا النظام باقي وأنا اريده ان ابقى والحمد لله ليست هناك معارضة يمكن أن تزيل هذا النظام) ودا الموضوع البيعمل ليك توازن نفسي.
أولاً: بيظهرك إنك ضد النظام الحالي
ثانياً: بيعفيك من المجاهرة والعمل المنظم لإسقاط النظام أو تغييره (بإعتبار إنو وينا هي المعارضة ذاتا)
ثالثاُ: بيعطيك فرصة لتصفية حساباتاك القديمة مع جزء من المعارض (الحزب الشيوعي السوداني
وحاجيك راجع واضرب ليك امثلة.
كل الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: هي نوع (خطابك) وهو خطاب بتاع (حقد وفش غبائن)، لأنو إنت عندك مشكلة كبيرة جداً، إنت بحكم وعيك ودراستك ما حتقدري تأيدي النظام الحالي تأييد واضح وصريح، لكن تعاطفك مع النظام بيخليك تأيدي النظام من باب (تخذيل وتسفيه) المعارضين. بل التربص بأي فرصة للنيل من المعارضين. عشان كده بتلبسي كبك (عدم العلمية والموضوعية) لمن تتكلمي عن المعارضين.
جيبي لي مرة واحدة كتابة ليك موضوعية عن كيفية إزالة هذا النظام وإقامة نظام (الصباح الجميل). ما حتلقى، لكن ممكن ترجعي وتقرأي كتابتك عن المعارضينن حتلقي فيها (ثيمة) ثابتة سواءاً بوضوح، أو يمكن قراءتها من خلال السطور، هذه الثيمة هي (أن هذا النظام باقي وأنا اريده ان ابقى والحمد لله ليست هناك معارضة يمكن أن تزيل هذا النظام) ودا الموضوع البيعمل ليك توازن نفسي. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote:
يعني قصة إنك عايزة تنضفي المعارضة دي قصة فاشلة، شوفي ليك شغلة غيرها.
|
لا باللهي!
تعرف يا الصادق من محاربتي لهذه المعارضة البائسة الفاشلة تعرفت على ناس من جوة
ناس بتفقوا معاي في كل حرف بكتبوا ...لانه الناس الجوة عارفين في تجارة كبيرة اسمها معارضة
يا الصادق في ناس دخلت امريكا بانهم معارضين وهم جاين من دول ثالثة فقط سمعو باعادةالتوطين
وجروا القاهرة كسروا ركبة هناك او خلوااولادهم مشو بينما هم مغتربيت ذي الما حاصل شئ
اخدوا لجوء باسم مريومة المغتصبة المنتهكة في احد معسكرات اللجوء في حدود السودان
وفي بقية عالقة في القاهرة بتتمنى كل يوم تقع قنبلة تزعزع مريومة عشان تثبت انه مافي امان
اللجوء السياسي بقى طريق لحياةافضل
وللاسف تسلل جزء من هؤلاء الى هذا المنبر وبدأوا في تحليل اللجوء حقهم
بنشر الشتائم والبذاءة والاكاذيب والتحدث عن الاعراض والذمم بالكذب
ظنا انا هذا نضال .. هذا النضال المنحط هبط الروح المعنويةلكل من يقرأ
ويطن انالانقاذ يجب ان تذهب... لانه زمان قبل يكون في اماكن كنا قاعدين نحلم بالصباح الجديد
والمعارضة الى ان نقلت من ميدان القتال في الشرق انقسام الزعماء ودفن ابناءالامهات السودانيات
احياء وتصفيتهم في الميدان وتسليمهم للحكومة الاريترية وحبسهم في معسكرات
فضل بعضهم عليها الخرطوم.. انا شخصيا توقفت عن انتظار الصباح الجميل
حينما قرأت رسالة مقاتل مريود ورسائل مقاتل امير وموت سليمان ميلاد
عرفت مافي خيرا بجي من الحاجة الاسمها معارشة الزعماء فيها دبروا لابنائهم
اماكنآمنة في امريكا وكندا وبينا ابناء الامهات الغبشاوات انتهت حياتهم في ايدي
الاصدقاء..
لكن تأكد لا عداء شحصي مع معارضة ولا الحزب الشيوعي كما تحاول ان
تقنع عزيزي القارئ اني عندي عداء مع الشيوعين الشيوعين العندي معاهم مشكة في هذا المنبر
حتى الشيوعين المحترمين بحتقروهم....
فما تحاول بالله تغتال شخصيتي سمح؟
طالما ان مسجلة في هذا المنبر لن اترك كذبة او اغتيال شخصية تمر ساي وكمان سارفض دائما
ادخال سمعة وذمم واعراض الناس كسلاح جديد للمعارضة الوهم المنتشرة في هذه البوردات
لانه الصياح الجميل دا مابجي الا اذا رفضنا كل انواع الانحطاط المنافي لاعراف الوطن والشعب
الذي تمارسه الحكومة والمعارضة الظاهرة اسع..
كل زول يعمل البقدر عليه والله كريم على السودان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote:
اها يااالصادق رغم هترشات ا لاعداء في هذا البورد دا الانه الله يشهد انا ناقدة لا يشق لي غبار |
| Quote: قارئة بطايوق يكفي كل نقاقيد البورد ديل ومن لف لفهم... |
Quote: يا الصادق انا زولة شاطرة جدن جدن جدن جدن والحاجة المتخصصة فيها مجضماها تماما بتظهر محل المفروض تظهر فيه
موش في البورد .. |
الدكتورة نجاة والاخوة المتداخلون الافاضل كل سنة وانتم طيبون:
فقط وددت ان اشير الي هذه الفقرات ...........
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: ibrahim alnimma)
|
Quote: يا الصادق في ناس دخلت امريكا بانهم معارضين وهم جاين من دول ثالثة فقط سمعو باعادةالتوطين
وجروا القاهرة كسروا ركبة هناك او خلوااولادهم مشو بينما هم مغتربيت ذي الما حاصل شئ
اخدوا لجوء باسم مريومة المغتصبة المنتهكة في احد معسكرات اللجوء في حدود السودان
وفي بقية عالقة في القاهرة بتتمنى كل يوم تقع قنبلة تزعزع مريومة عشان تثبت انه مافي امان
اللجوء السياسي بقى طريق لحياةافضل
وللاسف تسلل جزء من هؤلاء الى هذا المنبر وبدأوا في تحليل اللجوء حقهم
بنشر الشتائم والبذاءة والاكاذيب والتحدث عن الاعراض والذمم بالكذب
ظنا انا هذا نضال |
Quote: طالما ان مسجلة في هذا المنبر لن اترك كذبة او اغتيال شخصية تمر ساي وكمان سارفض دائما
ادخال سمعة وذمم واعراض الناس كسلاح جديد للمعارضة الوهم المنتشرة في هذه البوردات
لانه الصياح الجميل دا مابجي الا اذا رفضنا كل انواع الانحطاط المنافي لاعراف الوطن والشعب
الذي تمارسه الحكومة والمعارضة الظاهرة اسع..
|
د. نجاة
قلت أنك لن تتركي كذبة أو اغتيال شخصية يمر ساي، طيب البتعملي فيهو إنت دا شنو؟
أها يا دكتورة نجاة بيان بالعمل
هل ممكن تذكري لينا اسماء الناس التاجرو بقضايا الشعب السوداني وطلبوا اللجوء في امريكا.
ادينا اسم زول واحد عشان الكلام ما يكون ساكت وكذب وتشويه سمعة للناس القاعدة في امريكا وبالمناسبة أنا قاعد في امريكا كلاجئ سياسي؟
اها يا دكتورة نجاة
تعالي واثبتي لينا إنك ما قاعدة تكذبي وتشوهي في سمعة الناس، ويا هو دا كلامك فوق قاعد.
في انتظارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: وللاسف تسلل جزء من هؤلاء الى هذا المنبر وبدأوا في تحليل اللجوء حقهم
بنشر الشتائم والبذاءة والاكاذيب والتحدث عن الاعراض والذمم بالكذب
ظنا انا هذا نضال |
د. نجاة
وعشان ما تكوني كمان من النوع البينشر الاكاذيب ويشوه سمعة الناس، يلا قولي لينا منو الناس ديل وبالاسم عشان ما نتهمك بالكذب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
اها تاني رجعنا لاسكاوير ون
اسمع يا الصادق كذبي وعدمه بنخليه لعزيزي القاري
الاكيد ما قاعد في اضنينو وسمع بقصص كثيرة عن الشلوخ والخفاض الفرعوني وبيوت الاشباح
البقت اسباب لجوء سياسي دي....واسع الموضة انا من دارفور..
انت عارف اي حاجة بس تجي هنا تعمل فيها ما عارف وكدا
ما تفتكر انا عيلة تقولي كذابة انزليك قائمة هنا
القائمة دي ينطلعها ليك بعد الصباح الجميل
اي زول قدم لجوء سياسي كذبا حنكشفوا بعد التقصي والتحقيق
موش نجر مخ مخمور وضمير ميت.. ذي الناس هنا البجو يعملو قوائم فلان كو
ز وعلان كوز ودا سارق قروش االشعب
عشان يكون في فرق بين المعارضة والحكومة وناس الصباح الجميل
بعد الناس ديل يموا المفروض تكون في وزارة الحقيقة عشان يتحقق في كل الاكاذيب
من ضربة مصنع الشفاء الى زينب مندي الى حليمة بشير الى مناضلين الكيبورد الجايين من دول تالتة وادعوا انه نظام
الانقاذ قهرهم وعذبهم في بيوت الاشباح..
التأريخ كفيل بكشف من هو الكاذب..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
كل علم وأنتم بخير
طيب النضال دا كيف يا دكتورةQuote: August 27, 2011
( حريات – خاص)
في اشارة خطيرة لتدهور الأوضاع الاقتصادية ، واضطراب السياسات الحكومية، اتجه عدد من رجال الأعمال غير المنتمين للمؤتمر الوطني الى بيع ممتلكاتهم .
وأبلغ مصدرموثوق (حريات) بأن رجل الأعمال أنيس حجار قام ببيع جميع ممتلكاته في السودان .
وكذلك باع آل ابراهيم مالك مطاحن ويتا للغلال ، نتيجة المصاعب التي يعانوها .
وفي السياق اتجه عدد ضخم من رجال الأعمال المرتبطين برأس المال المالي العالمي الى تهريب أموالهم الى خارج السودان ، الى ماليزيا وتركيا والشرق الأقصى .
ويعاني رجال الأعمال غير المنتمين للمؤتمر الوطني من تدهور المناخ الاستثماري في البلاد وازدياد عدم اليقين ، والسياسات التميزية ضدهم لصالح محاسيب المؤتمر الوطني في العقود والعطاءات والتسهيلات المصرفية والضرائب ، ومن الحملات الأمنية والحكومية ضدهم في الآونة الأخيرة ، ومحاولات تحميلهم وزر الأزمة الاقتصادية الناجمة عن السياسات الحكومية ، وفي المقابل فان مجموعة الفساد وعلى رأسها اخوان المشير عمر البشير تراكم مزيداً من الأرباح في ظل تفاقم الأزمة الاقتصادية الطاحنة بالمضاربة في السلع الأساسية وفي العملات وفي شراء ممتلكات وعقارات رجل الأعمال الذين يرغبون في مغادرة سوق طاردة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: محمد النيل)
|
Quote: تاني رجعنا لاسكاوير ون
اسمع يا الصادق كذبي وعدمه بنخليه لعزيزي القاري
الاكيد ما قاعد في اضنينو وسمع بقصص كثيرة عن الشلوخ والخفاض الفرعوني وبيوت الاشباح
البقت اسباب لجوء سياسي دي....واسع الموضة انا من دارفور..
انت عارف اي حاجة بس تجي هنا تعمل فيها ما عارف وكدا
ما تفتكر انا عيلة تقولي كذابة انزليك قائمة هنا
القائمة دي ينطلعها ليك بعد الصباح الجميل
اي زول قدم لجوء سياسي كذبا حنكشفوا بعد التقصي والتحقيق
موش نجر مخ مخمور وضمير ميت.. ذي الناس هنا البجو يعملو قوائم فلان كو
ز وعلان كوز ودا سارق قروش االشعب
عشان يكون في فرق بين المعارضة والحكومة وناس الصباح الجميل
بعد الناس ديل يموا المفروض تكون في وزارة الحقيقة عشان يتحقق في كل الاكاذيب
من ضربة مصنع الشفاء الى زينب مندي الى حليمة بشير الى مناضلين الكيبورد الجايين من دول تالتة وادعوا انه نظام
الانقاذ قهرهم وعذبهم في بيوت الاشباح..
التأريخ كفيل بكشف من هو الكاذب.. |
د. نجاة
معنى كلامك دا، إنو أنا اجئ وأقول إنو (د. نجاة شغالة مع الأمن وهو بيدفع ليها قروش) ولمن زول يجئ يقول لي الدليل شنو، اقول ليهو لمن نسقط النظام حنعمل لجان تقصي وتحقيق وهي الحتكشف الموضوع.
دا تبرير بائس لكذبك وافترائك الباطل على الناس.
عندك اسماء ودلائل تثبت كلامك علينا بها، ما عندك، ما حأطالبك بإعتذار، لأنك من النوع البيركب راسو وبيعتقد أن الاعتذار منقصة.
لكن زي ما قلت ليك إنت بتعملي في نفس الممارسة البتقولي إنك بتحاربيها.
يا هو أتهام بالباطل وكذب، ولمن نطالبك بإثباتو تقول لينا ننتظر لجان التحقيق والتقصي.
خلاص يا دكتورة نعتبر كلامك دا كضب وما عندك اسماء ولا دليل تثبتي بيهو الكلام دا. ونقفل الصفحة، وإذا اصريت على كلامك فحنواصل معاك لحدي ما نشوف آخرتا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
احسن تعدو كضب وتجليني سمح؟
Quote:
معنى كلامك دا، إنو أنا اجئ وأقول إنو (د. نجاة شغالة مع الأمن وهو بيدفع ليها قروش)
ولمن زول يجئ يقول لي الدليل شنو، اقول ليهو لمن نسقط النظام حنعمل لجان تقصي وتحقيق وهي الحتكشف الموضوع.
|
يعني حتقولو تاني؟
الكلام دا اتقال والدليل صورتي مع جمعة في يوم سوداينزاولاين في المقرن...
هالووووووو دا بورد بكري اي كلام ممكن يتقال فيه
ما شوفتا زول يقول هو معارض وما يكون عايز الحقيقة تطلع ولا عايز المعارضة تلتزم بخطها..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
الدكتورة نجاة بنت المربى الاستاذ محمود.
كل عام وانتى واسرتك الكريمة بالف خير
اسمحى لى ان اعلق على الكوت ادناة:-
(لمن نبين الاكاذيب ونكشف الانبياء الكذبة دا بيكون شنو؟
انت مفتكر النضال من اجل الوطن الا عيييييك فلان حرامي وعووووووووووك فلانة بطالة
وفلان بتغش الناس
لا ياخي نحنا ابناء وبنات هذا الشعب اتربينا في بيوت محترمة تراعي الاعراف
وسمعة الناس وذممهم واعراضهم..)
واقول ليكى :-
قرطى على كدة
لانوا واللة وقسما باللة لو ما مخافة ربنا
كان الواحد يقول للاخ الصادق اسماعيل
تعال استراليا واسمع حكاوى المدينة واظنك تابعت ما كان ينشسر هنا من بعض المتنوضلين.
من غث فى القول وانحطاط فى الاخلاق والتربية وبذاءة وفحش فى القول واساءة للدين الاسلامى.
وكنا ومازلنا نلوك الصبر ليوم نراة قريبا ويرونة بعيدا.
واذا كنت تحاول ان تجر الدكتورة لذكر الاسماء او فضح جماعات النضال السياحى
فهى - اى الدكتورة نجاة قد قالت ليك وكررت القول فى اكثر من مداخلة
وبما معناهو خلوها مستورة وبكرة الصباح بيجى وعندها لكل مقام مقال.
وبيتعرف منو ( الجاء من دول الاغتراب بعد ما فنشوهو - او نضب معين اللغفى هناك او منو
مالك العقارات وبرضو جاء باسم ذلك اللجؤ السياحى ويملاون الاسافير وغوغة وحشف وسؤء كيلة.
الدكتورة نجاة محمود
اكرر قرطى على :-
لمن نبين الاكاذيب ونكشف الانبياء الكذبة دا بيكون شنو؟
انت مفتكر النضال من اجل الوطن الا عيييييك فلان حرامي وعووووووووووك فلانة بطالة
وفلان بتغش الناس
لا ياخي نحنا ابناء وبنات هذا الشعب اتربينا في بيوت محترمة تراعي الاعراف
وسمعة الناس وذممهم واعراضهم..
وتربت يداك
ومن صبر ظفر.
تسلمى انت ومن معاك
هاشم احمد الحسونى
سيدنى
استراليا
4 شوال 1432ه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
Quote: وفي بقية عالقة في القاهرة بتتمنى كل يوم تقع قنبلة تزعزع مريومة عشان تثبت انه مافي امان
اللجوء السياسي بقى طريق لحياةافضل
|
يا دكتورة انت زعلانة لانو فى ناس بتتمنى تقع قنبلة
و ما زعلانة من الحكومة البتشيل القنابل و تحرق بها القرى و الاهالى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: Adil Hamza)
|
Quote:
يا دكتورة انت زعلانة لانو فى ناس بتتمنى تقع قنبلة
و ما زعلانة من الحكومة البتشيل القنابل و تحرق بها القرى و الاهالى |
بالله العبقرية دي لقيتها وين؟
كلامك دا اسع معناه شنو
انا كل مرة بكرر وبقوليك زعلانة من الحكومة والمعارضة وضد الاثنين
وعندي نظرية عديل كدا اسمها المناضل المضاد
انت تعبان كدا ليه عشان تثبت اني كوزة ومرة امنجية؟
هبشك طرف السوط ولا شنو؟
ممكن نعرف انت اسايلمي ولا لوترابي؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: Adil Hamza)
|
Quote: وبيتعرف منو ( الجاء من دول الاغتراب بعد ما فنشوهو - او نضب معين اللغفى هناك او منو
مالك العقارات وبرضو جاء باسم ذلك اللجؤ السياحى ويملاون الاسافير وغوغة وحشف وسؤء كيلة. |
سلامات يا هاشم وكل سنة وانت بالف خير
الصادق عارف الحاصل شنو
وبيكون شايف كميات من المستهبلين ماليين عليه امريكا
في كل منافي الدنيا في ناس من عينة كتلونا وعذبونا
كذبا ويجو هنا يحللوا كذبهم بالكذب والنضال في الشرفاء
بعمل قوائم مقطوعة من الراس او يطالبون بدفن الناس احياء
البلد الوحيد المناضل ببقى مناضل بعد اللجوء السياسي هو السودان
ولك التحية والاحترام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
Quote:
انا كل مرة بكرر وبقوليك زعلانة من الحكومة والمعارضة وضد الاثنين
|
يا دكتورة لو زعلانة من الحكومة و المعارضة ليه وقتك كلو متفرغة لمهاجمة المعارضة التى لا اتفق معها
المعارضة ليس بيدها شئ
لكن الحكومة هى التى تدير البلد و هى سبب كل البلاوى الحاصلة
هل المعارضة لها علاقة بالارتفاع الجنونى للاسعار
و هل المعارضة لها علاقة بالفساد المنتشر فى كل مرافق الدولة
لا يدافع عن هذه الحكومة الا مستفيد منها
عادل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: Adil Hamza)
|
| Quote: لا يدافع عن هذه الحكومة الا مستفيد منها |
اها وريني يا الفالح انا مستفيدة شنو من الحكومة وقبل دا وريني دافعت عنها متين
نشر الاكاذيب وتكرارها ما بخليها صاح
المعارضة لو كانت جادة ومحترمة لما كان اي حاجة بيد الحكومة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
Quote: البلد الوحيد المناضل ببقى مناضل بعد اللجوء السياسي هو السودان
يا دكتورة
عندنا هنا اسميناهو واسميناهنم ب:-
red]اللجؤ السياحى
|
الخليفة انت جاي تتدبى بي جاي قايلنا ما حا نقرا كلامك
حظك كعب جداً
لأنو كاتبة البوست هي كاتبتي المفضلة
أها كلامك حفظناهو لليوم الشايفو قريب
ست البوست كل سنة وانتي والأسرة بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: وكنا ومازلنا نلوك الصبر ليوم نراة قريبا ويرونة بعيدا.
|
سلامات يا دكتورة
تهديد شنو؟
انتي كلام الخليفة دة رديتي عليهو قبل تقريهو ولا شنو
انا حفظت ليهو بس كلامو لليوم الهو قاعد يلوك قي الصبر منتظروا
بالمناسبة
كمعجب بكتاباتك وكدة أسمحي لي اهنئك على العنوان المن النوع أبو كديس دة
وربنا يديمك لينا قادر يا كريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
تسلم يا ملك
دا من طرف الشنطة ساي
لو يوم عايز تكتب بوست والناس تخشو بس كلمني العنوان يجيك لحاااااااااااااااااااادي عندك
ومجانا كمان..
بس خت في بالك
A lie will make it around the world before the truth has time to put on it’s shoes.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
مقتطف من الفاقد التربوى اعلاة:
جاء فية:-
الخليفة انت جاي تتدبى بي جاي قايلنا ما حا نقرا كلامك
حظك كعب جداً
واللة دا حظ اسود من سجم الدواك
واردد مع مظفر النواب
حظى اسود
لانى اصبر (لاحتمل الدنيا التى فيها اراك).
ومن صبر ظفر
هاشم الحسونى.
سيدنى
6 شوال 1432
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
| Quote: مقتطف من الفاقد التربوى |
أتمنى أن تفهم أن ما يعصمك منا هو تربيتنا
ولكن كل اناء بما فيه ينضح
عامل فيها لابس طربوش الصبر
أصبر قدر قدرتك
وانامنتظر
لكن لوجه الله اقول ليك
باذن واحد أحد
سيأتي الغد بما لا تشتهي
ستتوحد الجالية السودانية بسيدني
وستبني مؤسساتها
وستلفظ كل سماسرة الويلفير
رأيك شنو في الويلفير دي يا دكتورة
ووكدة براك اتخيل مدى الصبر
وضبط الآعصاب المارستو عشان أرد عليك
بس زي شتيمتك دي ما تكررها
المرة الفاتت قلنا السكران في ذمة الواعي
والمرة دي سماح عشان خاطر الدكتورة
والعنوان ابو كديس دة
المرة الجاية ما عارف بقدر امارس ضبط الأعصاب دة ولا لا
كدي يا دكتورة أسألي الخليفة دة
هو جاء استراليا كيف؟
وعلاقتو شنو بالتجمع الوطني الديمقراطي المقبور
عشان نأسس لمصطلح النضال السياحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote:
لكن لوجه الله اقول ليك
باذن واحد أحد
سيأتي الغد بما لا تشتهي
ستتوحد الجالية السودانية بسيدني
وستبني مؤسساتها
وستلفظ كل سماسرة الويلفير
|
يعني برضو الجالية ما موحدة في سيدني رغم انهم كلهم ضحايا بيوت الاشباح وكدا؟
تعرف يا بشرى السودانيين عندهم مفهوم خطأ انه السمسرة دي حاجة كعبة
بفتكروا لما يوصفوا انسان بانه سمسار بيكون شتموه
مع انه من هارفارد لغاية اصغر كليةفي الغرب بتخرج في تخصصات البزنس
Brokers بدون ما في زول يفتكر الحاجة دي عيب ولا شتيمة
فاذا الناس ديل عندهم مكتب لتقديم خدمات للناس يبقى كلامك دا كلام لا معنى له
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: هذه الأوصاف المتعلقة (بالمكر والخديعة) وردت في القرآن في سياق (مقابلة) لأعمال
الكافرين.. وليست مطلقة هكذا. |
يا عماد
وين الإطلاق هنا؟
الكيزان ديل ماكرين وأضروا بالإسلام وبالوطن
الله أمكر منهم ومكره مكر خير ومكر الكيزان مكر سوء
وهنا يأتى سياق (مقابلة) عمل شر الكيزان وفساد حكومتهم التى قطعت ارض الوطن المسلم إربا إربا
وعليه المثال المضروب فى مكانه
وما فى داعى لإيراداتك دى
اللهم إرفع عنا بلاء الكيزان وأزل عنا مكرهم السيئ وأنت خير الماكرين
آآآآآآآآآآمييييييييين
وصلى اللهم على المصطفى وعلى آله وسلم وعلى اصحابه الطاهرين ومن تبعهم اللى يوم الدين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: محمد النيل)
|
Quote: يعني برضو الجالية ما موحدة في سيدني رغم انهم كلهم ضحايا بيوت الاشباح وكدا؟
|
تخيلي يا دكتورة
أها جنس دة يقولوا عليهو شنو
عندي عمود كدة في جريدة سودانية هنا أسمها المهاجر
مرة كتبت فيهو عن الموضوع دة
أسمحي لي أنزلو ليك هنا
Quote: طريق الشوك
ما دايرين سياسة
تقول أحلام مستغانمي في ثلاثيتها (أن هنالك من الخدمات ما لا يمكن الرد عليه الا بنكران الجميل)
تخيلو معي شخصا ما من اصل سوداني أعيد توطينه في استراليا بسنترلينكها وديمقراطيتها، وهو يضع رجل على رجل ويقول بمناسبة وبدون مناسبة (نحن ما دايرين سياسة)، وهو نفس الشخص الذي أعيد توطينه بحجة أنه سياسي، وقد لاقى في سبيل موقفه السياسي ما هدد أمنه وحياته، مما جعل موظفي المؤسسات الدولية يذرفون الدمع السخين، ويهرعون الى الدول الكبرى مثل استراليا يستنهضون فيهم القيم الانسانية، ويحلفونهم بكل عزيز وغالي ليرحموا هذا الشخص ويساعدوه ليبدأ حياة جديدة،
ونفس هذا الشخص لو كنت لاقيته في أيام قاهرة المعز لدين الله الفاطمي الخوالي، نلك الأيام التي كانت تصطف فيها طوابير الموتى أمام القنصليات الأجنبية ينتظرون تأشيرة حياة، على حسب قول مستغانمي، لو لقيته وبرأته من السياسة لأرتكب فيك جريمة.
وظلت هذه العبارة عائقا كبيرا في مجمل العمل العام، الاجتماعي والخدمي في أوساطنا كجالية سودانية في بلد التعدد الثقافي، فتناثرت الجمعيات شظايا بدعوى أنها مملوكة للحزب الفلاني، ولا يتم ذلك التناثر كنهاية منطقية لحوار أو نقاش، وانما يتم كنتيجة لجلسات الونسة التي ندمنها، أو لمقولبة النميمة التي نستلذ فيها مضغ اللحم الميت، أو عبر التليفونات التي نسئ استخدامها، وبين ليلة وضحاها تجد هذه الجمعية أو تلك مكونة من عضوين، رئيسها وأمينها العام، ويتواصل نكران الجميل للسياسة لدرجة أن السياسة والخوف منها أصبح وسواسا قهريا، يقض المضاجع، ويثير الرعب.
وفي جانب ثاني، هنالك الانتهازيون والمرتزقة، الذين يعتمدون على أزمات البشر، هؤلاء أكثر من عزفوا على دلوكة البعد من السياسة، وعرضوا فيها ورقصوا الرقبة، وهؤلاء يعبرون عن أعلى درجات نكران الجميل، باعتبار انه لولا السياسة لما أسترزقوا أيام القاهرة الخوالي حين كانوا يبيعون المعلومات للسفارة السودانية عن المعارضة، بالجملة والقطاعي، ولولاها السياسة لما تمتعو بخيرات الدولة العلمانية الديمقراطية السائل منها والجاف. ولما ارتفع سعرهم في بورصة الخيانة عند أمرائهم في بلد الثلاثين مليون مسكين، لولاها هذه المدعوة السياسة لكانوا الآن يمثلون دور أحدهم في فيلم السودان التراجيدي، لا يعيرهم أحد انتباها.
ونفسها السياسة التي يلعنونها في أي تجمع سوداني، ويحشرونها في غير سياقها كالاسبوطن المجلي، نفسها السياسة التي أوفدتهم لحضور المؤتمرات، كما اوفدت منظمي المؤتمرات لزيارتهم في بلاد الواق واق البعيدة، ونفسها السياسة التي جعلت رؤسائهم وأخوانهم في الله، يطلقون عليهم لقب قادة ورؤساء الجالية السودانية في استراليا، ونفسها هي السياسة التي يتحسسون في فضائها بقرون استشعارهم الانتهازية من أين تؤكل الكتف.
وقد صدق القائل
من يجعل المعروف في غير أهله يذّم
ومن يظلم الناس يظلم
وكذلك ينطبق على حالهم مع السياسة المثل القائل (اتق شر من أحسنت اليه)
وأستغفر الله
|
أما موضوع السمسرة دة
في الكوتشينة بقولوا ليك وقعت في الآتو
أها الناس الجابو ليك معلومة كضبي عشان اعادة التوطين ما ملكوك معلومات كافية عن شخصي
أو ربما انتي ما أهتميتي بانك تعرفي معلومات زيادة عن زول نكرة زيي وكدة
فلفحتي المعلومة وجيتي جدعتيها هنا زي الكنت شايلة ليك حمل تقيل
فموضوع الويلفير دة شغلي
وموضوع البيزنس دة تخصصي
أي نعم ما متخصص في الماركتنق لكن في المانجمنت
والسمسرة القاصدة فوق ما السمسرة بتاعت البيزنس
أها قبال ما أنسى
اشكرك على عرضك المغري بتاع اسامي البوستات البتلم القراء
لكن المشكلة بعد تساعديني بالاسم
أجيب لي كوجان زي كوجانك دة من وين يفرج فيني خلق الله
وحا أجيك لي موضوع السمسرة
والخدمات
والويلفير
بس شيلي الصبر
بس ما زي صبر الخليفة ابوطرابيش الفوق دة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
| Quote: أها الناس الجابو ليك معلومة كضبي عشان اعادة التوطين ما ملكوك معلومات |
لووووووووول بالجد مافي حاجة بتخوفني الى الوهمات الذي دي
يازول مالي ومالك انا عشان الم اخبارك؟
بعدين تعرف جرثومة الحزب الشيوعي لما تضرب زول تاني خلاص نصلي عليه صلاة الجنازة
اسعذي كوجينك دا ممكن يكتبوا زول سليم العقل والنية؟؟
ايوا وقلت الحق انت بالنسبة لي صفر على الشمال لا تهمني اخبارك ولا انت زول خطير اصلا
روق المنقة وشوف ليك سايكاترك ولا فكي كارب
يمرق منك وهمتي سمح؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: محمد النيل)
|
انت تسال ونحن نجيب.
كدي يا دكتورة أسألي الخليفة دة
هو جاء استراليا كيف؟
وعلاقتو شنو بالتجمع الوطني الديمقراطي المقبور
عشان نأسس لمصطلح النضال السياحي
الرد:
وصل هاشم احمد الحسن مع زوجتة الى مطار سيدنى على متن الخطوط الجوية السوفيتة الايرفلوت:
يوم 8/11/1994
بتاشيرة دخول رقم 126
بعد حصولهم على Eligibility Criteria for Professionals who can travel and enter , work and Stay Permennatly in Australia
وبالمناسبة الشروط دى تشمل:
اولا:- حسن السير والسلوك ( يعنى لابد ان يكون عندك ادب وزوق).
ثانيا :- المهنية , والخبرة التخصصية فى التخصصات المرغوبة لسوق العمل الاسترالى.
ثالثا : اجادة اللغة الانجليزية. واجتياز الامتحان المعد لذلك واعتراف مؤسسة اكاديمة استرالية او عالمية وفى حالتى كان لابد ان انال عضوية.
,Institution of Engineers Australia
والحمد للة قد كان وماشاء فعل ( بالمناسبة مافى سمسرة فى الموضوع دا!!!!! اقصد موضوع الاعتراف من المؤسسة -
يعنى تجرى تجيب ليك كوم اوراق من ضحايا التعذيب والذى منو ولو عايز انتظر تشوف البطاقات والادلة)
فى وكت تانى غير هذا الوكت.
رابعا:- العمر ولابد ان يكون المتقدم من القادرين على العمل.
والحمد للة الذى بة تتم النعمات ويقدرنا على العمل الصالح فى بلاد اللة الواسعة دى.
قد عملت انا وزوجتى بعد اسبوعين من وصولنا
وحتى هذة اللحظة ناكل حلالا بلالا ومن عرق جبيننا وندفع الضرائب كمواطنين استرالين
واخر اقرارا ضريبى قدمتة الشهر الماضى واستلمت الشيك بالتسوية المقررة.
وشكرا
بقية الاسئلة مممكن نجيب عليها تباعا كلماارتفع لديكم منسوب الادب والاخلاق فى التلمذة والتلقى والتلقين.
عملا باحكام المادة ( تهذبوا عند السؤال) .
يهمنى ان اخطركم:- بانى
اعد لمشروع مقالات عن ( النضال السياحى واللجؤ السياحى) فترقبوة
بس انت اتعلم اصبر زينا وما تستعجل.
ومن صبر ظفر
هاشم الحسونى
سيدنى
7 شوال 1432ه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
ايها السائل
عفوا - ودى من اداب الدخول لاستراليا المذكورة اعلاة-
واكرر عفوا جزيلا.
السوعال دا ما جاوبت ليك عليهوا.
وعلاقتو شنو بالتجمع الوطني الديمقراطي المقبور
الاجابة فى التالى:
اولا: اذا كان مقبور. فالفاتحة واذكرو حسنات موتاكم. والدوام للة.هذا باعتبار انة مات موت اللة ( المامتذكرنو داك).
ثانيا:- اذا كان مات غدرا او غيلة وكنت انت من اولياء الدم. فما عليك الا ان تطلب الدية ( ودى عندها اجراءات وشروط فى الشريعة الاسلامية)
ثالثا :- اذا كان مات منتحرا او منحورا: فاسال او راجع الاستاذ فؤادمطر ( اذا سمعت بى اسم ذى دا)
رابعا:- اذا لا هذا ولاذاك. انت مالك ومالو ودخلك بيهوا شنوا( بوصفك لا طقعت ولا بنيت ولا ناولت الحجار- ودى ما نطيط بطان وبعبعة حملان)
بمعنى اخر دا كان شوغل كبار وفى زمنو. ودوام الحال من المحال. والاهم رد عننا المحن والفتن ما ظهر منها وما بطن.
هسع اعمل ليك تجمع ووحد الجالية ووحد السودان ووحد العالم اللة يزيدك ويشفيك مما انت فية.
واعلم ايها( المستجد والمتشوبر, التلميذ النضالى) دوام الحال من المحال
THE ONLY CONSTANT IS CHANGE
ودا باب من ادب الديالكتيك لو سمعت بيهو ولو هجمتك الكلمة دى اسال شيوخك يمكن تكون فطيتا او فططوك ليها. والمطلوب اعادة لكورس المرشحين.
اصلو باقى المهجومين والمهبوشين والداخلين فى الشغلانة جديد- يحتاجون لبخرات لتقوية المحفوظات.
نسالك ياللة ان تلزمنا ناحية الصبر الجميل.
من صبر ظفر
هاشم الحسونى
سيدنى
7 شوال 1432ه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
طالما سوعالات مافى
فعن اذنك يادكتورة
انا خارج
عشان راجينى كمان مشغوليات و مسعوليات تانيات
كتيرة
لكن افتكر بتكون عندك Samples
لا اى Case Stydy
للجؤء السياحى والنضال السياحى
وكذالك التلمذة النضالية ومن اسئلتهم تعرفونهم.
فى منفانا الجميل ذى الخمس نجوم
استراليا الجميلة/B]
هاشم الحسونى
سيدنى
7 شوال 1432ه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
كيفن مافي سوعالات
تتخارج وين
وقعت وما سميت
حذرتك من الأول ما تكررها
ولكن على نفسها جنت براقش
لأجعلن منك عبرة لمن لا يعتبر
ولأحدثنك حديثاً ستسير به الركبان
حتى لا تحدثنك نفسك الأمارة بالسوء
أن تخلع برقع الحياء
وتسير في الناس بفاحش القول
واثارة الفتن
فألتزم الصبر الذي تقول به
لأنك ستظفر بما تستحق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote: لووووووووول بالجد مافي حاجة بتخوفني الى الوهمات الذي دي
يازول مالي ومالك انا عشان الم اخبارك؟
بعدين تعرف جرثومة الحزب الشيوعي لما تضرب زول تاني خلاص نصلي عليه صلاة الجنازة
اسعذي كوجينك دا ممكن يكتبوا زول سليم العقل والنية؟؟
ايوا وقلت الحق انت بالنسبة لي صفر على الشمال لا تهمني اخبارك ولا انت زول خطير اصلا
روق المنقة وشوف ليك سايكاترك ولا فكي كارب
يمرق منك وهمتي سمح؟ |
هسي يا دكتورة دة كلام شنو دة؟
أنتي القال ليك منو هسي بتلقطي أخباري
أنا قلت الأداك المعلومة
وما تقولي لي بس دي نجرتيها ساي
يعني الأداك المعلومة دة ممكن يكون اتبرع بيها أو الكلام جاب الكلام أو أي شيئ
وأنا عارف مقامك العالي
وقلت ليك انو زول نكرة زي كدة ما ممكن يكون مثار اهتمامك لو قريتي الكلام كويس
وما اتعاملتي مهاهو زي صحن امفتفت تشيلي الدايراهو وتجدعي الباقي
وبعدين فيها شنو لو عملتي الهوم ويرك بتاعك
برضو ما بينقص من قدرك
ولي صالح الونسة حا اسمع نصيحتك وأمشي للسايكاترك أها شنو ليك
لكن يا دكتورة اذا انا اتوهمت انك بتهتمي بالزينا ديل ما تخليني في وهمتي
هسي لمان انتي قلتي انو في واحد اسمو بشرى مباريك من بوست لي بوست
عايز يشتهر بيك
عليك النبي في زمتك دي ردي كان شنو
جيت قلت ليك اثبتي الكلام دة
ولا جيبي متين انا كنت شغال بيك
ما جيت زولا هدي ورضي ورديت وقلت ليك استمتعي بالاحساس دة
ونقزي زي ما عايزة الدنيا دي فيها شنو
والله وما طالباني حليفة العملتيهو كلو لي من ابهاج قبل كدة بي عباطاتك كوم
وكونو تلميني في الخليفة ابوطرابيش دة كوم تاني براهو
ربنا يخدر يديك البتكتب بوستات من النوع ابوكديس الزي دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
يا بشرى وخنقت روحها
انت دائما ممل كدا ولا دي حالة عارضة
ذي ما قلت ليك لا اعرف عنك اي حاجة ولا اعرف اي زول في استراليا غير الصديق والنسيب
خالد العبيد واكيد ما بيجيب سيرة اي زول من معسكر الاعداء لانه معسكرو
فبالله اطمن شديد اني لا اعرف عنك اي حاجة..
بعدين شايفة الخليفة كلامو مقنع جدا جدا...
في قصة هجرتو دي حتى رقم الفيزا جابو ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: فبالله اطمن شديد اني لا اعرف عنك اي حاجة..
|
خلاس اطمنتاباقي السترة والفضيحة متباريات
الله يطمنك دنيا وآخرة
Quote: بعدين شايفة الخليفة كلامو مقنع جدا جدا...
في قصة هجرتو دي حتى رقم الفيزا جابو ليك |
هسي عليك النبي يا دكتورة المقنع في كلامو شنو
طيب انتي اقتنعتي بي شنو
هي الفيزا حقتو هو الجا بيها لمان يجيب رقمها يكون خلاس اقنعنا
وهو زاتو السألو من رقم الفيزا منو
غايتو مرات بتقولي ليك كلام لا في السما لا في الواطة
لكن أهم ما في كلامك
والبيأكد اننا حا ننجح في انو سيرتو حتسير بيها الركبان
وصفك ليهو بالخليفة
في ردك الجاي اردفيها بابوطرابيش
ويكون مية مية
هاك عدد واحد خليفة من الدكتورة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
| Quote: انت تسال ونحن نجيب |
انشاء الله تقدر علي الجواب لكن بعد كلامك القلتو هسي
أكان رديت ووب
وكان عملت فيها رايح كمان وعندك مسئوليات وما شفت سألناك من شنو تبقى ووبين
| Quote: اولا:- حسن السير والسلوك ( يعنى لابد ان يكون عندك ادب وزوق) |
أها اذا افترضنا جدلاً واخدناك علي قدر عقلك دة شرط الفيزا
اتصرفت في دي كيف
ونحن نعلم أنه لا يختلف اثنان في أن رصيدك من ذلك صفر
دة سؤال رد عليهو بعدين
جبت شهادة من اتحاد الطلبة في الاتحاد السوفيتي
ولا من رفاق دربك الذين تعلمهم وتعلم أخلاقهم
Quote: ثانيا :- المهنية , والخبرة التخصصية فى التخصصات المرغوبة لسوق العمل الاسترالى.
ثالثا : اجادة اللغة الانجليزية. واجتياز الامتحان المعد لذلك واعتراف مؤسسة اكاديمة استرالية او عالمية وفى حالتى كان لابد ان انال عضوية.
,Institution of Engineers Australia
|
وانت تخصصك شنو المرغوب في استراليا الجابوك بيهو
وفي حالتك يعني ما امتحنوك في الانجليزي
طوالي نلت عضوية ,Institution of Engineers Australia
وجيت
أها السؤال بعد ما نلت العضوية وجيت عملت شنو هنا
واشتغلت شنو
عشان نوريك التأسيس الصحي صحي للنضال السياحي
انت يا خليفة
جيت هناوعارف حدود امكانياتك لغاية وين
عارف نفسك قليل حيلة ومعرفة وقدراتك الذهنية متواضعة ما بتمكنك الا في حدود ما تعمله الآن
من لعق أحذية الرجال من أجل مصلحتك
وممارسة دور الحكامة في شكرهم
والضعة والخساسة والانحناء
وفي نفس الوقت اثارة الفتن
عارف نفسك لو اعتمدت على انك عندك تخصص ما بتاكل عيش مع الفرنجة ديل
عشان كدة طوالي ركبت موجة الزمان داك
المعارضة
واخترت النضال السياحي عشان يكون سندك في بلدالواق واق
زي ما جربتو قبل كدة وداك الاتحاد السوفيتي
تحت مظلة الشيوعيين والديمقراطيين
جيت نطيت تاني تحت مظلة التجمع الوطني الديمقراطي
وهو القدمك للناس وقدمك للمؤسسات الأسترالية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
طيب سؤال تاني
انت نلت عضوية التجمع دة تحت ياتو تنظيم
عشان أوريك انت أوضع من مشى على وجه البسيطة
وبقيت كيفن الأمين العام للتجمع الوطني الديمقراطي
وبعدين التجمع دة زاتو الداير تسقط بيهو الحكومة من استراليا كان بيعمل شنو
شفت الاسئلة دي كيفن
وشفت النضال السياحي دة قدر كيف
يعني زول زيك كدي يكون ما شاف السودان من التمانينات
يجي شهر حداشر سنة اربعة وتسعين
ويبقى امين عام تجمع من شأنو معارضة النظام
لكن هي الانتهازية والوضاعة
انت عارف الرزق ياهو في الفهلوة دي
وبشكل واعي مارست النضال السياحي
والفرنجة الجابوك عشان عندك تخصص
والمؤسسة النلت عضوية ماشافو شي من تخصصك
وجو بعد كم سنة عشان يكتشفوا ارزقيتك
وتكسبك من المشاكل الاجتماعية البتنجم من جراء الهجرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
ولآنك رخيص
مارست الكذب الرخيص بانتمائك للشيوعيين
وبعد اتكشفت كذبتك
جريت تباري في التنظيمات
تنظيم تنظيم
لغاية نهاية مطافك في المؤتمر الوطني
عشان كدة بنقول ليك ابوطرابيش
لأنو انت مستعد تلبس أي طربوش من أجل مصلحتك متحرر من كل اخلاق ومبادئ
شفت جوني ضيوف بمشي وأجيك
انت قزقز بالمقدمة دي
عشان واستعد للاسئلة الجاية ورا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
عدنا
ايوة
انت اكتر زول مؤهل يكتب مقالات عن النضال السياحي
لأنو التجمع الكان انت امينوالعام
والكان منوط بيهو اسقاط النظام من حيث تشرق الشمس
استراليتنا الخضراء الجميلة
كان دوروا انو يرسل الاسبونسرات لطلاب اللجوء
وطبعا الدور دة واصلتو بعد فرتقة التجمع عبر منظمتك التي قمت بتسجيلها على انقاض التجمع
والناس الكانو في القاهرة في نهاية التسعينات ويداية الفين
يعرفون تماما تلك الفورمات الممهورة بي توقيعك
والتي تباع بمبلغ المية دولار
مع انها تؤخذ من وزارة الهجرة قبل ان تمهرها بتوقيعك مجاناً
هذا السعر الزهيد مبلغ المية دولار جعل هذه الفورمات في متناول يد تجار الشنطة
والهاربين من مطالبات البنوك
وبتاعين الأمن الأصبحو فيما بعد ندمائك واصبحوا رجال أعمال
وطبعاً لأنو الأقربون أولى بالمعروف
نال افراد من أسرتك من الحب جانب
ودخلوا استراليا آمنين سالمين غانمين
عبر بوابة النضال
عرفت كيف انت أحسن من يكتب عن النضال السياحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
| Quote: وصل هاشم احمد الحسن مع زوجتة الى مطار سيدنى على متن الخطوط الجوية السوفيتة الايرفلوت |
هسي السألك من زوجتك منو
قلنا ليك انت جيت هنا كيف
لكن لأنك عارف انو الناس بتنحرج وعشان خاطرها ممكن تتجاوز ليك قلة أدبك
عشان كدة دايماً حاشرها في جملة مفيدة ومتضاري وراها
لكن أذيتك لي خلق الله دي لازم تلقى ليك رادع
حا أكرهك اليوم العرفت فيهو سودانيس اونلاين
لأنك دقست
واظنك فعلاً كنت قايلني مستجد نضال
وتلميذ نضال
لكن أنا مناضل كبير جداً يا خليفة
لمان انت كنت بتفكر تفتش في الهجرة سنة اربعة وتسعين دي انا كنت اتفصلت من الجامعة سياسيا
وما ممكن تأرخ لحركة الطلبة زمن الانقاذ دي وتتجاوزني
ودة غصبا عنك ولا جميلتك
ودي ما دايرة مني اثبات
أسأل في سودانيس اونلاين
بجيك ناس من مختلف المشارب يوروك مستجد النضال دة منو يا نكرة
أو أرجع لأرشيف الجرايد
لو مهتم شديد
لكنك دقست
ووقعت وما سميت
لأنو سيرتنا ليس فيها ما يعيب
وسيرتك كلها عيوب وذلل ممكن نمسك طرف أي ذلة منهم نخليك تساهر الليالي
واتحداك تضيف نقطة هنا
وأوعدك
سأنتقم لكل من آذيتهم
ومن خلال البوست دة
فما تقعد تتاوق بي برة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
| Quote: واخر اقرارا ضريبى قدمتة الشهر الماضى واستلمت الشيك بالتسوية المقررة |
ةالله صحي الأختشوا ماتو
يازول من جاي من سنة 94
وعندك واحد من التخصصات الدايراها استراليا
وجايي تنطط فرحان انك قدمت الاقرار الضريبي
واستلمت الشيك
يا راجل ما تستحي
أها انت شغال وين
واشتغلت متين
لأنو الناس الجو بعد فنوشوهم من دول الخليج
وعندهم تخصصات صحي صحي
ما فنجرة خشم ساي
دخلك الحلال البتعمل بي اقرار ضريبي دة بيدفعو ضريبة
اما الما حلال دة امراً تاني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
انت ولا شيئ
والكضب بتاع نحن قدامى سيدني
ونحن العملنا واشتغلنا
والتهديدانو حا نعمل
والنفخة الكضابة دي تاني ما بتمشي في زول
لأنو
أنا دة كاشفك وحا أكشفك من خلال البوست دة
أما موضوع اني أوحد الجالية
بقول ليك ناس السودانيين الانت بتفتكرهم قصّر ديل
ما محتاجين لي انا اوحدهم
وعيهم هو البيوحدهم
زي ما قلت ليك أمسك قوي في صبرك دة
أنا حاأمشي
وما تفرح بجيك بكرة
كان واتتك الشجاعة وجيت كتبت حرف هنا الله قال بي قولك
حا ابشتنك وامرمطك في المنبر لمان يحنو الكفار عليك
وكان ما جيت
برضو حا أجي واتم المرمطة الباديها دي
والما يشتري يتفرج
التقيل ورا ما تنوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
اقتباس من التلميذ الصناعى
(عارف نفسك لو اعتمدت على انك عندك تخصص ما بتاكل عيش مع الفرنجة ديل
عشان كدة طوالي ركبت موجة الزمان داك
المعارضة
واخترت النضال السياحي عشان يكون سندك في بلدالواق واق
زي ما جربتو قبل كدة وداك الاتحاد السوفيتي
تحت مظلة الشيوعيين والديمقراطيين
جيت نطيت تاني تحت مظلة التجمع الوطني الديمقراطي
وهو القدمك للناس وقدمك للمؤسسات الأسترالية )..
---------
قبل الاجابة على حملة التشكيك الفجة ومملة ومكررةالفوق دى.
لك عزيزى القارىء ان تعلم ان هذا المنفوش قد حضر الافطار الجماعى الذى نظمتة الجمعية السودانية الاسترالية
يوم الجمعة 20 رمضان- كما درجت كل عام- وتمت فية دعوة كل الوان الطيف السودانى من:
( مختلف الجمعيات السودانية وعددها يزيد عن الخمسة عشر جمعية ومنظمة وشملت كذلك دعوةالاخوة الاقباط والجنوبيين.
وكذلك بعض المنظمات والهيئات التى قدمت وما زالت تقدم خدماتها للسودانيين من مؤسسات تعليميبة وخدمية وصحية ودعوية.
كان االافطار وما تلاة من حضور اسرى جماعى عظيما ومشرفا( من حيث الحضور والمعرض المصاحب والكلمات التى قيلت)
حضر هذا التلميذ المنفوخ ومنفوش واستمع للكلمات التى قيلت والانجازات التى تمت من رئيس الجمعية وسكرتير الجمعية( شخصى الخليفة ابو طرابيش!!!!)
وممثلة المراة
وممثل الشباب وسكرتير الجمعية القبطية ومدير التعددية الثقافية لمعاهد التيف وغيرهم
كما قدم طلاب المدرسة الاسلامية السودانية التابعة للجمعية السودانية الاسترالية والتى تم تعطيلها واغلاق مقرها ومصادرة ممتلكاتها من مجموعة سودانية
وفى جنح الظلام ومصادرة الكتب الاسلامية وبقية ممتلكات الجمعية ( كمبيوترات واثاثات وكتب اسلامية وعربية) ووضعها لدى اطراف غير اسلامية.
حاولنا فى الجمعية السودانية الاسترالية معالجة هذا الامر بالصبر والحكمة واستجبناللجنة المساعى الحميدة لراب الصدع ومعالجة هذا الامر بالتى هى احسن
واطيب واكرم. وعرفنا ان هنالك ايادى وجهات تعمل ليل نهار لصب الزيت على النار وتاجيج نار الفتنة واصدار البيانات المليئة بالاتهامات والقذف والتعرض
لسمعة قيادة الجمعية السودانية الاسترالية والتشكيك فى ذمة القائمين بامرهاووصل الامر باحد البيانات ان تتهم القائمين بامر المدرس بانهم يدرسون التطرف..
تامل عزيزى القارىء.
تماما مثلما يفعل هذا (المناتل ) وبنفس الملامح والشبة والتقاطيع والقارى الفطن لاتفوتة ماهى الجهة التى تندس فى المنظمات لتخدم اجندتها الخفيفة العيار
والرخيصةالاهداف والمرامىوالخفية والمسستترة
ودونك هذا المنبر وكمية الملفات المفتوحة عن الذين مانفكوا ومافتئوا فى الدسسسة والتلبت من وراء ظهر الناس وتخريب وافساد حيوات الناس ومنظماتها بل ومدن بى حالا.
المهم عندما حضر هذا الدعى للافطار الجماعى وسمع ما سمع وشاهد ما شاهد انفجرت براكين الغل والحقد والكراهية المكبوتة فى داخلة- ووجة بذلك من احد الضيوف
فى نفس الطاولة التى كان يجلس عليها واكتشف ان مكرهم ومخططاتهم لم تاتى اؤكلها
وهذا نوع من المكر الصبيانى ذى المستوى الضحل والمتدنى . وجاء فى الكتاب العزيز (.... ويمكرون.....) ودائما يحيق المكر السىء بصاحبة.
وفى تهافت مذل ومهين يتسول فية- الدعى المتنوضل فى احد سيحاتة- لدى بعض قيادات الجالية و ويحاول ينفرد برئيس الجمعيةالسودانية الاسترالية لايغار الصدور
وتوزيع الاتهامات والاتهامات المضادة واختلاق الحكاوى لينفى عن نفسة ومجموعتة تهمة اغلاق وتكسير الجمعية السودانية الاسترالية-
وبحسب مصادرنا انهم يبتهجون للانقسام والشقاق الذى حدث فى صفوف الجمعية وهو شقاق لة محركاتة ودوافعة وسنكتب عنة لاحقا.
شىء اخر:( لمحات من تاريخة ذات صلة بسياق البوست وتداعياتة)
فى مسعاهو- اى المناتل الدعى المتشوبر- لتوحيد( بنابر) الجالية السودانية وهو المشهور- بالحممق والتهور- وفى اجتماع عام وفى مناسبة ماسوية وحزينة
اجتمع نفر كريم من ابناء الجالية لتنظيم صندوق لاكرام الموتى- بعد ثلاث وفيات موجعة حيث وقف - هذا الدعى- وتبجح وفى ازدراء - منقطع النظير-
وجهر بالسوء عندما فشلت حيلتة لفركشة ذلك الاجتماع:
حيث تلفظ: ( انا ما عاوز جمعيتكم دى ولمن اموت ما تدفننونى وخرج من الاجتماع بصورة اقل ما توصف بها انها تدعو للاشمئزاز والقرف).
علق وتساءل احد الحاضرين: وفى زول لمن يموت بيشاوروة. وعلق اخر هل تعتبر هذة وصية ميت؟
هذة مقتطفات من السيرة الذاتية لهذا الدعى والتى يحسب انها ( نضالية بحتة وخالصة لوجة النضال السياحى الذى يفسدة لة ( الاسلاميين الانتهازين بتاعين المؤتمر والذى منو).
وكل ما ينفس بة- هذا الدعى- من سوموم تجاة شخصى او اخرين ما هو الا نوبة سعار تنتابة كلما واجة فشل مساعيوه التدميرية
وهو بالمناسبة مسكين بوصفة ضحية ازمة اكبرمنة لايستطيع الفكاك منها ولاسبيل للخروج الا بترديد وتكرار هذة التراهات و التى تدل على سؤ الطوية والخلق والتربية.
وشرخ عميق يصعب تداوية.
وهى تراهات واكاذيب وافتراءات وتطاول حتى يعلى من شان بروفايلوويتطاول عشان يفوت الكبار والقدرو السبقوة- فى تدمير النجاح و ويدفعه عربون بسخاء وشهيةلاعداء النجاح والناجحين- كوصفة نضالية جاهزه لاتحتاج لاى راسمال او مجهود ذهنى( وهذة احد تجليات النضال السياحى والذى سياتى ذكرة فى وكتة)
كل عدة شوغلة فقط قاموس من ساقط القول وفاحشة وبذاءة تودى لى الكفر.
نسال اللة لة الشفاء والتداوى وربنا يقدرو يوحد الجالية على طريقة كل الذين فيهم مس من جنون العظمة.
ويسعون للشهرة واخراج الانا المطمورة فى بركة اسنة من الحقد والغل والكراهية والتشفى والفشل- يسمونها اغتيال الشخصية العدوة-
حاجاوب علىالاسئلة التى تفضح مسعى هذا الدعى المتواصل والذى يؤدى ما يقوم بة باالانابة عن اخرين سبقوة.- يعنى مافى اى جديد او مسلى
لكن الفرق الوحيد انه يؤدية بفجاجة وسماجة وشطط وغرور باعتبار انة سيحسم هذة المعركة.
دا مشوار طويل ما بدا لمن وصل هذا الدعى لاستراليا دا شى مدور من زمأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأأان.
ومن صبر ظفر
الخليفة هاشم احمد الحسن
سيدنى
7/9/2011
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
اقتباس من الدعى ناشر ومسوق الاكاذيب والافتراءات: جاء فية التالى:-
(كان دوروا انو يرسل الاسبونسرات لطلاب اللجوء
وطبعا الدور دة واصلتو بعد فرتقة التجمع عبر منظمتك التي قمت بتسجيلها على انقاض التجمع
والناس الكانو في القاهرة في نهاية التسعينات ويداية الفين
يعرفون تماما تلك الفورمات الممهورة بي توقيعك
والتي تباع بمبلغ المية دولار
مع انها تؤخذ من وزارة الهجرة قبل ان تمهرها بتوقيعك مجاناً
هذا السعر الزهيد مبلغ المية دولار جعل هذه الفورمات في متناول يد تجار الشنطة
والهاربين من مطالبات البنوك
وبتاعين الأمن الأصبحو فيما بعد ندمائك واصبحوا رجال أعمال.)
الرد من الخليفة:
بالحيل ارسلت مئات الفورمات ومعظمها بتوقيعى كامين عام للتجمع واخرى باسم( SSS)- Sudanese Settlement Services
وقبل ذلك يهمنى ان اذكر لك عزيزى القارى
دار حوار انقسم على اسرة التجمع الى فلقتين( وقيادة التجمع تعرف هذا بالتفاصيل
والوثائق موجودة لدى اكثر من جهة ومنثورة ومبعثرة وبعضها تسير بة الركبان!!!) ,
واعترفت قيادة التجمع وقتها ب( تجمع هاشم الاسلامى كما كانت تطلق علية المجموعة غير المعترف بها).
شوفت كيف سلموك الراية وخلوك تنقذ كالغراب (
وبعض اسباب الخلاف كان هل نرشح الاسماء هنا فى سيدنى ام نرسلها الى القاهرة لقيادة التجمع
وفعلاا انتصر الراى وارسلناها الى القاهرة لقيادة التجمع ومن ديك فراق الطريفى لى جملو
وتعال شوف ( والصاق التهمة التى تشرفنى واعتز بها ولا ولن انكرها
مسلم واختلافى كان ومازال مع السلطة فى السودان اختلاف سياسى وليس عرقى او عنصرى
كما كما كانو- المجموعة المنقسمة- يصورنة .و لمن جيتوا ودوكم النقارة وقاعدين تبرطموا اسلامى وبطيخ
وارسنلنا الفورمات الى قيادة التجمع بالقاهرة وبعضها باليد تسلسم من فلان الى مركز التجمع فى مبانى ( االاتحادى الديمقراطى بالقاهرة).
واذا كان هناك بيع وشرا .. ومية دولار والهاربين من مطالبات البنوك ... وناس امن... واصحابى واهلى... فدى اسعل ناس القاهرة.
وكمان كان فى واحد قال ليك اديت هاشم فرطاقة سمسرة.
قولو او قول فلان دفع لى هاشم احمد الحسن ابو طرابيش ( فلس احمر)
عشان فعلا نعرف انك فارس ومغوار
وتمرمطنى وتمسح بى الواطا
لانو دى فرصة لاتعوض
للما اشترى يشوف
واولهخم انت
امانا ما راجيك شوف؟
من صبر ظفر
هاشم احمد الحسن
8/9/11
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: هاشم احمد الحسن)
|
Quote: سلامات يا هاشم وكل سنة وانت بالف خير
الصادق عارف الحاصل شنووبيكون شايف كميات من المستهبلين ماليين عليه امريكا
في كل منافي الدنيا في ناس من عينة كتلونا وعذبونا
كذبا ويجو هنا يحللوا كذبهم بالكذب والنضال في الشرفاء
بعمل قوائم مقطوعة من الراس او يطالبون بدفن الناس احياء
البلد الوحيد المناضل ببقى مناضل بعد اللجوء السياسي هو السودان
ولك التحية والاحترام |
د. نجاة
كل سنة وانت طيبة
عارفة الكلام المجاني ما في اسهل منو، أمريكا دي مليانة بكمية كبيرة من السودانيين، جزء كبير منهم لاجئين سياسيين.
أها النكلمك ضحي (زي ما قال الجريفاوي). شفتي أي زول يقول ليك إنو هو عارف فلان كتب شنو في طلبو بتاع اللجوء، حيكون واحد من اثنين:
1- أنه هو من كتب طلب اللجوء لهذا الشخص او ترجمه له.
2- أن يكون اللاجئ هو من قال له ماذا كتب.
يعنى بالعربي الزول لو ما اعترف على نفسو إنو طلب لجوء (بالكذب واختلاق القصص) ما في زول حيعرف الحقيقة دي.
وبرضو زول جا لأمريكا وهو ما عندو مشكلة مع الحكومة وهو ما سياسي ومشي زوّر في طلب اللجوء، أتوقع إنو بيكون ماسك لسانو عليهو وما قاعد يمارس سياسة من اساسو، لسبب بسيط، اصلاً زول زي دا موضوع ما السياسة، موضوعو هو المعايش.
لكن كل الكلام الفوق دا ما بيخليك إنت د.نجاة تتهمي الناس بالباطل، وموقفك المرتبط بمواقف الآخرين ما عندو منطق (وحتى نظرية ع.ع.أ عن المعارض المضاد) ما بتنفع هنا، في شئ اسمو مبادئ لا تتجزأ ولا تتأثر بموقف الآخرين، يعنى إنتى معارضة للحكومة حتكوني معارضة ليها للآخر لأسباب محددة، معارضتك حتزول بزوال الاسباب.
معارضة المعارضة هذه العبارة تحمل من شحنة من التناقض، تحتاجين لتعريف عن المعارضة، وهذا ما تهربين منه دائماً.
يعنى لو قلنا ليك منو هي المعارضة الإنت بتعارضيها، حتقولي لي الناس البتكذب، طيب حلنا بسيط، حنقول ليك أي زول بيكذب وبيتهم اعراض الناس دا زول ما معارضةن هو يقول على نفسو معارضة دي مشكلتو هو.
لكن تعالي ورينا هنا إنت معارضة الحكومة ليه والاسباب شنو والبديل شنو وأدوات العمل بتاعت التغيير شنو؟ أها وأنا أول واحد معاك في معارضتك دي.
وما مطلوب خطوط عريضة مطلوب شكل التغيير الإنت بتؤمني بيهو:
مثلاً: هل معارضتك للنظام تري أن يتغير النظام تغيير شكلي أم جذري؟
بصورة عامة ما هو البديل المناسب لهذا النظام؟
بشك عام ما هي أدوات التغيير إذا انتى بتعارضي الحكومة؟
وممكن تشيلي نفس الأسئلة وتغيري اسم الحكومة وتختي اسم المعارضة مكانو، ونشوف رؤيتك، عشانت ما يبقى كلام في الهوا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: الصادق اسماعيل)
|
Quote: وبعضها زاملت من جاؤا الى الافطار الجماعى وتحدثوا عن زمالتنا فى التدريس وبعض المؤسسات.
ودا الشى الركب عفريت ورفع منسوب السعار فى التلميذ النضالى |
قبل ايام جا واحد كتب قال انو اي طالب بكرهني واي زول في ماليزيا بكرهني
لاحظ اي زول حتى صاحباتي واصحابي داخلين بكل قوة عين
لا يخلو منزلي من الطلاب ابدا ويتصلون بي دائما لحل مشاكلهم وكذلك الاباء
يتخيل لي اكثر بيت في ماليزيا في العيد بجوه طلاب بيتي . ثم لا يوجد اي سبب لاي طالب ان يكرهني
لانه لم يحدث ابدا ان احتاجوا لي ادرت ظهري لهم في احلك المواقف موش الطلاب السودانين بس حتى الاجانب
لكن في زول جا هنا كتب الكلام دا بدون اي خجل
نجي لناس ماليزيا ديل مافي اي سبب يكرهني اي زول فيهم لانه ما حصل عملت لاي زول حاجة
في الافراح والاتراح معاهم وقد كرمتني الجالية ضمن عدد من عظماء الجالية للخدمات البقدمها
للسودانينن والطلاب وتم اختياري في المجلس الاستشاري
التعليمي في وحدة الطلاب ولكن زولنا دا لاقي
الكيبورد دا وكتب الكلام دا..وديل بقى من يقعدو جنب هذا الكيبورد بركبهم جن الكيبورد يكتبوا اي كلام
كلام لا اساس له من الصحة البتة...فلا يوجد كره ولكن يوجد حسد وحقد وغيرة من اعداء النجاح
ولذلك يا هاشم لا تهتم كثيرا باقوال مناتلين الكيبورد لقد صار عزيزي القارئ مفتح شديد
وكمان اي كلام يتكتب ليك ترد عليه ..واي كذبة تفندها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: قبل ايام جا واحد كتب قال انو اي طالب بكرهني واي زول في ماليزيا بكرهني
لاحظ اي زول حتى صاحباتي واصحابي داخلين بكل قوة عين
لا يخلو منزلي من الطلاب ابدا ويتصلون بي دائما لحل مشاكلهم وكذلك الاباء
يتخيل لي اكثر بيت في ماليزيا في العيد بجوه طلاب بيتي . ثم لا يوجد اي سبب لاي طالب ان يكرهني
لانه لم يحدث ابدا ان احتاجوا لي ادرت ظهري لهم في احلك المواقف موش الطلاب السودانين بس حتى الاجانب
لكن في زول جا هنا كتب الكلام دا بدون اي خجل
نجي لناس ماليزيا ديل مافي اي سبب يكرهني اي زول فيهم لانه ما حصل عملت لاي زول حاجة
في الافراح والاتراح معاهم وقد كرمتني الجالية ضمن عدد من عظماء الجالية للخدمات البقدمها
للسودانينن والطلاب وتم اختياري في المجلس الاستشاري
التعليمي في وحدة الطلاب ولكن زولنا دا لاقي
الكيبورد دا وكتب الكلام دا..وديل بقى من يقعدو جنب هذا الكيبورد بركبهم جن الكيبورد يكتبوا اي كلام
كلام لا اساس له من الصحة البتة...فلا يوجد كره ولكن يوجد حسد وحقد وغيرة من اعداء النجاح
|
الكتابة كانت قبل اسبوع ما ياها الفترة البتخليك تنسي وتتناسي كعادتك..
الطلاب في ماليزيا بيكرهوك لانك تبثي دعايات انت ما قدرها ولما يجوا بيلقوا مافي شئ وانت ما قادرة تعملي شئ..
واتبنى فهم كره ضدك من فصيل الطلاب.. وده السبب..
فعلا يتخيل ليك اكتر بيت بيجوه الطلاب.. وده من وهمك..
"أكتبي منزل نجاة محمود وشوفي البجيك منو!!!
من من الطلاب جاك في أحلك المواقف وساعدتيه؟ ده ياهو الشئ المخجل الادعاء الوهمي..
وكم حادثة ومنها جنائية حصلت مع طلاب سودانيين .. كنت وين؟
وتجي تخلقي ليك بطولات فارغة هنا.. فاكرة الناس غائبة عن ما يدور في ماليزيا وحواليك..
ده ياهو مناتلتك في الكيبورد هنا والطحين الفارغ..
بعدين تعالي هنا:
انت يحسدوك في شنو!!
ياتو نجاح عملتيهو بالله!!
عندك دكتوراة قال!! وشغالة سمسارة.. ده ياهو النجاح البيحسدوك عليهو..!!
بالله اختشي من نفسك ومن ترديد العبارة الفارغة دي..
وما تفتكري أنك تلفقي في بوست حأسكت ليك تاني..
لسة الكم الكبير ما جاء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
دي الشهادة التقديرية من الجالية عشان تثبت كلامك دا كلو كذب حيث محدد فيها دوري في المجتمع هنا
ودوري مع الطلاب....
فمشكلة الناس البتشتغل في نفس المجال بدل تحسن خدماتها وتنوعها وتنافس بشرف
تقوم تطلع الاشاعات وتديها للمرضى الذيك لترويجها,,,
حنكون محل ثقة الاباء الذي تعاملوا معنا واي زول يتعامل معاناحيكون ولده او بنته في ايدي ا مينة
يعني محاولاتك الدائمة هنا للقدح في شخصي ما بصدقها ويروجها الا امثالك من الفاشلين..
بعدين في البورد دا اتعاملت مع عشرات البعض جوا زاروني في بيتي كمان
غير الناس الدرستا معاهم والدرستا معهم كلهم عارقيني واخير العارف عزو مستريح.
ولكن لن اتركك تنشر اي اكاذيب عني في مكان عام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: Abdlaziz Eisa)
|
| Quote: أنت فاتحة ليك بوست عشان تغتابي ليك زول.. |
قرقرقرر تغتابي زول عديل كدا؟
امال الجهر دا يكون كيف؟
بالجد محنة دايرة المحنة
Quote: للمرة المليون لانك ما بتفهمي.. انا سيرتي معروفة بالخير في ماليزيا من 1993 وحتى الآن.. وانت شنو بالنسبة لي عشان أحسدك؟ زولة موهومة ليس الا!!
|
لوووووووووووول الفهمخليناه لكي انت
انت ما جيت سنة 1993انت جيت قادي السلك سنة 1995 الناس دي كلهافيالزمن داك جو اساتذة ومهندسين طيران
هل انت مهندس طيران ولا استاذ جامعة؟
| Quote: انت مش دكتورة؟!! ياربي الدكتوراة دي في البيزنس ولا فرائض الوضوء!!.. وانا ما شغال بالسمسرة ولا في مجال البيزنس عشان أضايقك..!! |
مالن فرائض الوضوء ؟؟؟
دكتورة ونص وخمسة وفي عينك عايزة اشتغل سمسرة مشكلتك انت شنو؟
يا نكرة
اها دا حسد عشان انا عملت دكتوراه انت 17 سنة تسج وتلج ما قادر تخلص اي حاجة
Quote:
اولا اهميتي انا عارفة وين!! وما عندي علاقة بجاليتك من 1995م.. لو صحي عندك قدر كان كرموك في مؤسسة اكاديمية يا دكتورة!!
وبعدين دي ما شهادة الزول بيفرح بيها.. جيبي صورة دكتوراتك بتاعة الوضوء هنا أحسن..
|
منو القاليك ما كرموني اكاديميا برضو كدي نفضى اجي اصور ليك التروفيز حقتي واعلقها ليك
ايوا جاليتي دي انت ما بتتلمى فيها لانك غير مرغوب فيه ولانك ما بتساوي ضفر زول فيها
ما حيجي يوم تتكرم في اي مكان لانك زول حاقد وحاسد.
انت قلت اني مكروهة في كل بيت وانا وريتك الجالية المكونة البويت هنا كرمتني انت قلت الطلاب بكرهوني
التكريم دا جا برضو من عنايتي بالطلاب..
| Quote: انا ما عندي اي علاقة بسمسرة الطلاب أو احضارهم لماليزيا.. انت زولة موهومة. |
عايز تنكر بس فشلت لانه مافي زول بثق فيك بعداك بقيت تألف في القصص وتوزعها مع الناس الفاشلة ذيك ناس قاع
المدينة..
ممكن نعرف انت شغال شنو؟
| Quote: ي حقيقة وما أظنها غائبة عنك.. أنت أكتر امرأة مكروهة في المنبر ده.. |
كضااااااااااااااب 99% من ناس المنبر دا بحبوني وبحترموني لو فتح لي ا يبوست بتاع وفاة او تهنئة
بيجو بالعشرات وريني بوست عرسك دخلوه كم
الحقيقة انت مضحكة في هذا المنبر ووذي ما مهمل في الحياة الحقيقية مهمل هنا كمان
Quote:
بوستاتي موجودة في المنبر وتشهد لي..
لكن أنت كذبك لمن عوير..
وللاسف انت كنت بتعتبري نفسك بتعرفي عن ماليزيا..
كذبت عن ملاحقة واعتقال الآمن الماليزي للمعارضين وعريناك.
كذبت عن استحالة فتح حسابات بنكية في ماليزيا الا للمقيم او الطالب.. وجئناك بما جعلك تهربي من البوست..
انت قاعدة في اقاصي اركان كوالالمبور ولا تعرفي عنها..صراحة انت اكتر زول بيجهل عن ماليزيا..
لكن انا قاعد ليك في المنبر ده وادحض كل أكاذيبك.. |
بالله سيب الاسقاط ما عوير في المنبر دا الا انت
متين قلت الامن الماليزي مطارد المعارضين كدي بالله نورناا وبطل كذب كبار كدا
بس ما تكون انت المعارض؟
بعدين انت لما قديت السلك وجيت هنا جيت اتلميت على الكيزان يبيعوا ليك في لوحات فيها ايات الخط العربي
ولو ما هم اسع كنت في السجن ولا رجعت من حيث اتيت لكن نوعيتك دي معروف عنها نكران الجميل
اما موضوع البنك دا الى الان قائم لا يمكن فتح حساب في فيزا سياحية وانت عشان بقيت معارض بعد شبعت من كيزان ماليزيا
بقيت تقول كلامك دا من عينة زرع المعلومات عشان تقول الكيزان داسين قروشهم هنا..
لا يمكن فتح حساب بفيزا سياحية
قاعدة في اقاصي ماليزيا دي حلوة انت القاعد في سنترها شن سويت؟
بالجد مبالة لكن
بالله ورينا انت شغال شنو وساكن وين عشان نتنور..البعرفونا مايحضرونا
اقعد في المنبر على كيفك املاه بالعباطات و الحقد والحسد المحرك الاساسي
وعزيزي القارئ قاعد شايف وعارف وناس ماليزيا قاعدين برضو ومنو محترم ومنو مهمل برضو معروف..
موش غريبة في حياتي ما شوفتك في موت ولا فرح في ماليزيا؟
اليوم الاسود الادوك باسورد في المنبر دا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: دكتورة ونص وخمسة وفي عينك عايزة اشتغل سمسرة مشكلتك انت شنو؟
يا نكرة
|
الحقيرة نجاة تفاهة..
الجامعات الماليزية المعترف بيها في السعودية, الامارات وقطر هي:
UIA, UinTen, MMU, Uni Petronas,
تخدعي الطلاب وأولياء الامور بالقبول في Kolej Bandar Utama وهي غير معترف بها لدى السعودية, الامارات وقطر.. رغم اعتراف ماليزيا بها..
ولا عشان الكوميشن الخاص بتستهبلي على الناس!!
تخدعي الطلاب يدرسوا ولما يرجعوا خريجين بشهادات غير معترف بها..
انت ما شغالة سمسرة فقط!!
انت شغالة نصابة!!
| Quote: لا يمكن فتح حساب بفيزا سياحية |
في ناس فتحوا حساب وحوازاتهم ما فيها تأشيرة لا سياحية ولا طلابية.. فقط ختم دخول من المطار المكتوب عليه Social أها العوارة والبلادة لك شنو في حقائق انت جاهلة بها..
| Quote: موش غريبة في حياتي ما شوفتك في موت ولا فرح في ماليزيا؟ |
انت يا الغوريلا السمينة وقبيحة من فصيلة الشياطين لا يمكن أن تري الملائكة..
الله يقرفك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: Abdlaziz Eisa)
|
Quote:
الحقيرة نجاة تفاهة..
الجامعات الماليزية المعترف بيها في السعودية, الامارات وقطر هي:
UIA, UinTen, MMU, Uni Petronas,
تخدعي الطلاب وأولياء الامور بالقبول في Kolej Bandar Utama وهي غير معترف بها لدى السعودية, الامارات وقطر.. رغم اعتراف ماليزيا بها..
ولا عشان الكوميشن الخاص بتستهبلي على الناس!!
تخدعي الطلاب يدرسوا ولما يرجعوا خريجين بشهادات غير معترف بها..
انت ما شغالة سمسرة فقط!!
انت شغالة نصابة!!
|
قرقرقرقرقررقر النصابة برضو انا؟؟؟؟ بالجد اسقاط شديد
دا كلام فارغ لا اساس له من الصحة
قول لي اسم واحد بس لو سمحتا نصبتا عليه؟؟؟؟
عشان انا اوري الناس انت نصبتا على منو ولشنو ما تقسط
| Quote: في ناس فتحوا حساب وحوازاتهم ما فيها تأشيرة لا سياحية ولا طلابية.. فقط ختم دخول من المطار المكتوب عليه Social أها العوارة والبلادة لك شنو في حقائق انت جاهلة بها.. |
ديل يكونو قدو السلك ذيك ولا شنو؟
بالله ما توري جهلك للناس سمح؟
Quote:
انت يا الغوريلا السمينة وقبيحة من فصيلة الشياطين لا يمكن أن تري الملائكة..
|
قرقرقرقررقر يا بالغتا عديل كدا غوريلا انا برضو بالله امشي شوف نفسك في المراية بعدين اتكلم عن الناس
بالجد زول مسكين وكلام الناس عن جنونك صاح..
اسع البشبهالغوريلا منو عليك الله ؟
انا ولا انت؟
بالجد محن وحالات نفسية .
البقرا الكلام يقول فرانكوا كسباري ولا شاشي كابور..
بالجد مثير للضحك والقرف
| Quote: الحقيرة نجاة تفاهة.. |
ايوا عاد ما منبر بكري عاد تكتب متل ما تريد في الشاشة الغشاشة ولكن في الواقع
انت منو وانا منو دي البتفرق
السفيه الشتم الباشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote:
ايوا عاد ما منبر بكري عاد تكتب متل ما تريد في الشاشة الغشاشة ولكن في الواقع
انت منو وانا منو دي البتفرق |
الحقيرة جدا جدا نجاة
اصلو الكلام ده مقاسك...
وتسعدك الا الكلمات الشبهك دي..
وانا ما جبت شئ من عندي..
ودي قالتها الغنماية!! يا عديمة الاصل..
معهد الموسيقى....... جامعة القرأن الكريم...
شئ كل تلفيق في تلفيق..
والكذب واللف والدوران مؤصل فيك..
أبقى كارلماركس!!
ولا كارلوس!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: لا حولتن ياخي
: take a chill pill.
دا كلو راقد على نفسك.. حاجة واحدة عرفتها واتعلمتها في الغربة دي
انه السودانين ديل اعداء النجاح من زول ينجح طوال يطلعو فيه الاشاعات ويحاربوه محاربة
شديدة.. |
يا دكتورة ما تراهني على الخليفة دة
دة راجل فاشل
مافي شيتاًيحسدوهو عليهو
وتأكدي انا ما بفتري عليهو
الشيئ الوحيد البيعرف ليهو هو اثارة الفتن
وبتمنى بعد البوست دة تاني ما ينجح فيها
وبعدين الموضوع ما فيهو اي سياسة
بعدين البحسد دة بكون عندو احساس بالدونية من نجاح الآخر
ودة احساس ما ممكن يتملكني
ببساطة بعد عون الله أنا ناجح جداً جداً
والخليفة دة لو قعد في استراليا دي تاني سبعتاشر سنة علي السبعتاشر سنة القعدهم ما بحصلني
دة من باب أما بنعمة ربك فحدث
والحمد لله كل يوم الواحد على المستوى الخاص بيحقق في حاجات كويسة
ودة كلو بتوفيق من الله عزّ وجل
ومن ثقتي في أني مؤهل وبقدر ادافر الفرنجة ديل
فما تاخدك حمية الجاهلية ساي
وحتشوفي هسي بفرطقوا ليك كيفن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote: لك عزيزى القارىء ان تعلم ان هذا المنفوش قد حضر الافطار الجماعى الذى نظمتة الجمعية السودانية الاسترالية
يوم الجمعة 20 رمضان- كما درجت كل عام- وتمت فية دعوة كل الوان الطيف السودانى |
طبعا حضرت ذلك الافطار
وقد جئت مدعواً وانت تعلم أنه لا يمكن تجاوزي البتة
حتى وأنت الآمين العام
ولقد حظيت بالاحترام والتقدير اللازم
وحجزت لي أول طاولة يعني في صف قدام
وكان مكتوب عليها صفتي الاعتبارية
وبجواري كان المكان محجوزاً للأذاعة السودانية
والتي لم يتمكن المشرف عليها الحضور
وقد جاء رئيس الجمعية ذلك الرجل المضياف المهذب
وجلس على طاولتي
أها انت داير تكضب علي عزيزك القارئ
ولا دكتورة نجاة
ولا ناس سيدني
ولا رئيس جمعيتك
أنا منفوش بي حقي
موش تلصق وتطفل واسترزاق ساي
وانت غصباً عنك تحترمني
ولو بتقدر تعمل غير كدة كنت رفضت دعوتي
ولو قلنا دي صعبة عليك
كنت تحجز مقعد ورا خالص
وتسعى انو يتم تهميشي
وبرضو ما تنوم
لأنو وعد الحر دين عليهو
وأنا وعدتك اني امرمط بيك واطات سودانيس اونلاين دي
وسأفعل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote: حاجة تنجح طوالى تعمل ليهم ( فقيع مررارات ) ويرتفع منسوب السعار.
تجاة اى نجاح او ناجح.
وطوالى يمشوا لى مستودع الزفارة النضالية وهاك يا صعلكا.
|
بس وري الناس دي انت ناجح في شنو البخلي زول في مكانتي يجي يصعلك ولا يتزافر عليك نضالياً
والله لو ما الأدب ومخافة الله فيك
كان وريتك انت مجرد شنو
وانشاء الله ما تجرجرني اقولها ليك باقي انت شليق
حذرتك قلت ليك ما تشتم واقصر الشر
ومشيت داير اجدع في تخصصي الما خمج
واتثاقف مع الدكتورة دي
جيت جاري اجبرتنا نضيع فيك ولسة حنضيع فيك زمن ثمين جداً لو كنت تعلم لزول في مستوى مشغولياتي
أها خلي الشلاقة
وخلينا بس في المرمطة المحضرنها ليك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مناضل جديد من النوع ابو كديس (Re: بشرى محمد حامد الفكي)
|
Quote: حضر هذا التلميذ المنفوخ ومنفوش واستمع للكلمات التى قيلت والانجازات التى تمت من رئيس الجمعية وسكرتير الجمعية( شخصى الخليفة ابو طرابيش!!!!)
|
رئيس الجمعية كان حديثه محترما مهذبا مختصراً وقد رحب بي فيها بالاسم
ما تتضارى وراهو واتكلم عن نفسك
وبعدين هو ما اتكلم عن اي انجازات
وقدمك انت بعديها كأمين عام للجمعية وكزول قدم كما ذكر للجالية السودانية لمدة عشرين سنة
والحقيقة انك مسيكين ساكت
ورويحتك دي ما تقدر تقدم ليها شيئ
أها انت جيت
وقد كنت مقززاً بحق
يعني لو في شيئ بيتعاب في الليلة ديك بيكون كلامك انت
وكلمة ولدك البتحلف بيهو ربنا يحفظو ويسدد خطاهو كانت معبرة وجميلة لا علاقة لها بالعرضتوا انت من تحذلق
انت جيت كلمتك كانت كلها مسح لي جوخ
واحد سوداني قبطي قلت انو بيعمل تأشيرات
وقاعد هنا من بداية السبعينات
شكرتو لمان هو زاتو خجل
واتنين تانيين واحد مصري ولا لبناني ما متذكرو جاي من المجلس
والتاني مصري اظنو كومينتي ليازون اوفسر في التيف
شكرتهم التلاتة شكر حكامات
الظاهر انهم لوحو ليك بي عضمة اسالت لعابك
المهم كان في واحد من الام ار سي انت رحبت بيهو
وما شكرتو زي ديلاك
المهم كان شكلك يعني موش ولا بد
بعداك انا استأذنت ومشيت لأني كنت مستعجل ومدعو لفعالية تانية اللهي ندوة قدمها الآستاذ عاصم الطيب عن التصوف و ما عارف شغل ال########ة بتاعك وصل لي ياتو حتة
أها دي مراقتك من اسئلتنا القلناها ليك
وانت عارف انا منو
وانو اي نجاح تنجحو جمعيتك لا يمكن يحرك في اي مشاعر سلبية
لأني ملك النجاح زاتو
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
حامد بدوي بشير
الصادق اسماعيل
عماد حسين
صديق مهدى على
أبو عبيدة البصاص
معاوية عبيد الصائم
هشام هباني
محمد على حسن
ibrahim alnimma
محمد النيل
Adil Hamza
بشرى محمد حامد الفكي
Abdlaziz Eisa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست