ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي

شرح مفصل و معلومات للتقديم للوتري 2020
فتحي الضو في أستراليا
Etihad Airways APAC
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 21-10-2018, 07:27 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة علياء عبد الكريم(Alia awadelkareem))
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
20-11-2006, 04:39 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي



    ايها القاده
    ايها الزعماء
    احلموا بنا
    فقد يمر قطار الوطن
    دون ان تنعموا بوصلنا ...
    علي خلفية مؤتمر نادي مدريد الذي يضم رؤساء جمهوريات وحكومات سابقين من قارات أوروبا وافريقيا واسيا والامريكيتن لدعم التطور في الديمقراطيات الناشئة وحماية حقوق الإنسان وتشجيع التنمية القائمة على إقتصاديات السوق بقيادة القطاع الخاص في ندوه بعنوان السودان علي مفترق الطرق اقامتها الجمعيه السودانيه الالمانيه للثقافه والديمقراطيه والتنميه وحزب الامه القومي فرع المانيا يوم الجمعه الموافق 17.11.06 ببرلين ..وسط حضور عربي ملحوظ وبرليني من المهتمين بالشان السياسي السوداني
    تحدث فيها
    السيد الصادق المهدي
    الزعيم الروحي السوداني
    والسياسي البارز
    عندما التقيته اول مره كان خريف العام الماضي..بالنادي السوداني
    ذو ملامح مطابقه للصوفي بصورته التقليديه المتعارف عليها في السودان
    له وجه لاتبدو عليه اعوامه السبعون ...
    وهدوء لا يقودك الي الصخب الفكري والسياسي لحياته التي رشحته ليكون ضمن اهم مائة شخصيه في العالم ...
    يتمتع بعيون حادة وذكيه تنظرك بثقه ملوكيه وقلق وهمة تتعدي عمرها كانها تري قلبك ولست صفحة وجهك ...
    لحيته المصبوغه بالحناء توصلك الي عتبة وقاره وربما اجلستك علي ضريح جدوده
    بساطته واريحيته مع محاوريه تدفع بخيالك الي عوالم الصوفيه وربما سمعت دقات طبولهم وواتتك ساعة وصل تمتد الي حضرة الامام المهدي
    فيستريح قلق السؤال داخلك قليلا لتستمتع بلحظتك الي نهاياتها
    التبست علي شخصيته الدينيه والسياسيه وحشرتني
    في اظافر ربكتها وطيلة الندوه حاولت التركيز علي كلا الشخصيتن لكنني لم افلح .
    ..طغت شخصيته الدينيه عليّ.مرت بذاكرتي كتب التاريخ التي قراتها في مراحلي الدراسيه المختلفه وصورة الرجل ذو العمامه المرفوع الهامة الذي طرد الانجليز وحرر بلاده
    الامام محمد احمد المهدي دون ان يطلب ثمنا سوي مرضاه وجه ربه وضميره ...
    خرجت من الندوه التي كانت حينها تنويريه لسوداني الشتات بما يحدث في البلاد تحديدا غربها وتداعيات اتفاقية السلام انذاك علي الشارع السياسي السوداني وموقف حزبه منها
    اتيت من هذا اللقاء وبراسي قناعة راسخه ان هذا الرجل( فيه شيئ لله )
    وان حضوره الديني اقوي من كاريزماه السياسيه ..
    والسؤال الذي الح علي حينها اين الحد الذي يقف عنده الديني بداخله ليبتدئ السياسي والعكس ...؟ هل عندما يمارس التنس ورياضة البولو.. ام عند ركوبه الخيل .... وكيف للمستنير ان يقع في
    مجال هيبة الرجل الدينيه رغما عنه ؟؟!
    الصادق المهدي
    رجل السياسه ..الذي تخرج من كلية الاقتصاد والفلسفه والذي يهوي رياضه البولو وركوب الخيل والتنس
    مفكر اسلامي وسياسي برصيد ستة كتب تشهد له بها المكتبة السودانيه بالاضافه لمقالاته الصحفيه في شتي ضروب الشان السياسي الملح بالصحف الالكترونيه والسياره
    درس الخلوة بالعباسيه وتخرج من كلية الاقتصاد والسياسه والفلسفه بجامعة اكسفورد البريطانيه بمرتبة الشرف برز كمعارض سياسي لنظام عبود في بداية الستينيات
    وانتخب رئيسا لحزب الامة ابان الديمقراطيه الثانيه 1964 ويعتبر نفسه السياسي السوداني الوحيد الذي تعرض للاغتيالات من كافة الانظمه التي توالت علي حكم البلاد ثم السجن السياسي الذي امتد ليشمل ثمانية اعوام من عمره الذي ناهز السبعين مما يجعله يذهب الي انه ياكل بملعقة من لهب بدل ذات الذهب ...وهو يدفع ثمن مواقفه السياسيه وارثه الاسري
    اذن هاهو زعيم حزب الاغلبيه شئنا ام ابينا وسليل المهديه وامير البلاد المتوج علي عرش خلفيتنا الروحيه وتاريخنا الحديث بلحمه ودمه علي بعد امتار من مرمي فضولي ...والاسئلة التي تتزاحم براسي حوله ...
    هاهو اخر رئيس وزراء سوداني في اول عهد ديمقراطي التقتطتة سنوات عمري الكئيبه باعتبار انتمائي الي اكثر الاجيال خيبة وتجرعا لويلات الواقع السياسي البائس الذي خطته ايادي سياسينا الاوائل ...وعلي راسهم زعيم حزب الاغلبيه ... والهجره احدي اقسي تداعياته .
    هاهو زعيمنا السياسي والديني الذي تسربت الديمقراطية من تحت اصابعه كماء الوضوء
    ولم يحس بندرتها في صحراء بلادي ونسي ان ضحكة الحظ غالية جدا لمن حملوا سمار جلدة بلادي وان تيممه لن يفيد .
    هاهوا من فوت علي البلاد فرصة السلام الاولي ولم يجرد جيشه لحماية الديمقراطيه والسلام حينها وتركها وليمة سهله للاصوليين والانتهازيين من بعدهم ...
    هاهو اميرنا الذي لو كان الغدر منصفا له ولنا
    ومضت البلاد في ديمقراطيتها لكنا اقمنا له قصرا
    واجلسناه فيه علي قرار الامير شارلز شكرا وعرفانا من الشعب السوداني للدور التاريخي الذي قام به واسرته لهذا الوطن ..؟ واتييت لزيارة اسواره كل عطلة نهاية اسبوع ووضعت عليها وردة حب وعرفان
    في الضفة الاخري ..لحسراتي:
    ابتدأ اللقاء وسط حشد مهيب من الحضور العربي يدخلك في نفق السؤال ما الذي يحدث
    حولنا ...؟
    ما قيل في الندوه ليس اكثر مماهو موجود علي الاسافير عن اراء ومواقف حزب الامة
    من قضيه دارفور
    واتفاقية السلام
    وتدخل القوات الدوليه ودواعيه مما له من تاثير علي الوضع السياسي التشادي واحتقان الاوضاع في القرن الافريقي ونشوب الحرب في الصومال وتورط الحكومه في دعم المحاكم الاسلاميه اضافة للحالة الانسانيه المذريه لمواطني دارفور كل هذا دفع بالامم المتحده لاستصدار القرار 1706 كما اعلن عن موافقة حزبه لهذا التدخل ونفي ما تحاول ان تسوقه الحكومة من خطورة تواجدها ونيتها الاستعماريه اذا استبعدت الدول الاستعماريه من خارطة هذه القوات وعلي راسهم انجلترا.
    وتحليله لتداعيات الازمه السودانيه علي مستوي اقليمي ودولي
    ةتفنيده الموقف الامريكي من ازمة السودان ودورها في الشرق الاوسط
    في ارساء ثقافة العنف والاسلام الاصولي عانيا بذلك ازمة فلسطين ولبنان وايران وافغانستان ..والتعاطي الامريكي المجحف و المحرض علي تفاغمهم منتقدا سياسات اليمين الجمهوري بشده وعنف .
    كما اكد علي ان اتفاقية نيفاشا اتفاق هش يمكن انفراط عقده في اي ثانيه لانفراد النظام والحركه الشعبيه بهما دون القوي السياسيه الاخري اضافة لعدم الثقه بين طرفيها مما يعمق ازمة البلاد اكثر ...
    اعاد لذهني سؤال لماذا لاتبارك الاحزاب التقليديه هذه الاتفاقيه من اجل خاطر الوطن ؟؟؟؟
    لماذا يصرون علي تعميق الازمه لمجرد عدم حصولهم علي جزء من التورته ...ولو الي حين...؟؟
    لماذا سيدي وانت رجل الدين التقي والورع ...والزاهد ايضا ..؟
    سؤال سيظل يحك جلدة راسي الا ان تهترئ ولن اجد له اجابه ..
    سوي انها ا السياسه سيدتي علي الطريقه السودانيه !
    وفي اطار حلوله المقترحه لازمة الحكم في البلاد وانهاء الاحتقان السياسي صرح بانه لابد للسلطة ان تتنازل من مصالحها الخاصه في المحافظه علي كرسي الحكم وان تطور الاتفاقيه الثنائيه الي اتفاقيه قوميه شامله وان مشاكل السودان بسيطه اذا جلست كل الاطراف المتحاربه وحلت بشكل جماعي بدل من الحل الجزئي مع كل حركه حملت السلاح
    كما اكد علي رفضه تطبيق الشريعه الاسلاميه برؤيه مؤتمريه....
    وحتي تحافظ البلاد علي توازنها الاقليمي والدولي لابد من عدم حصر الشان السياسي السوداني علي الدول الغربيه ودول جنوب الصحراء وانما لابد من تواجد عربي وافريقي
    مشيرا بذلك الي ان اللوبيهات التي دعمت \ قضية الجنوب تقف خلف قضية دارفور ايضا
    اهم ما استوقني هو تاكيده علي الخيار الديمقراطي كحل جذري لقضايا البلاد وتاكيده
    علي تطور حزبه والياته ليواكب الواقع السوداني الحديث وان لم يفت علي المراقب الفطن خلو خطابه وتحميله لهذه الرؤيه اذ ظل لاخر نفس ( ولا ادري اهو فعل العاده ام بوعي ) كلامه عن السودان كقطر عربي
    ومخاطبه الحضور العربي لسودان نيفاشا بالسودان القطر العربي الشقيق ...مما يعكس خطاب سياسي رسمي منفصل تماما عن واقعنا ..اذا لم يحذفوا هذه الكلمه الان ويجدوا لها بديلا مناسبا يرضي كل الاطراف اتسائل عن شكل الظروف الاكثر الحاحا ومواتاه التي تدفعهم لذلك..؟؟
    واظن ان هذه احدي ابداعات الساسه السودانيين وطريقتهم المثاليه في لي قرونهم وتكسيرها بانفسهم ...واعاده وتكرير لكل فصول المسرحيه السياسيه بدون ملل
    وكاننا لم نخض حرب اهليه لمدة
    عشرون عاما
    وكاننا لم نقدم
    2 مليون شهيد
    وكانما لم يهجر ثلث الشعب السوداني خارج بلده في ظل عشره سنوات فقط
    كاننا لاننزف الان في الغرب من اجل هذا لكلام
    والسؤال الذي يطرح نفسه في ظل زخم الاهتمام العربي بالشان السياسي السوداني ابان تدويل قضيه دارفور هل الاخر العربي غير قادر علي استيعابنا خارج اطار مصالحه الامنيه باعتبارنا عمق استراتيجي لها ...
    هل يعجز العرب عن مراعاة خصوصيتنا الاثنيه والعرقيه وهم يسعون لتامين ظهورهم
    هل من اجل عيونهم التي هي غالية علي بحكم ديني ولغتي ومسحه لوني الفاتحه شيئأ ما اسحل وجهي الافريقي ...
    الا يستطيعوا ان يحبوني كما انا
    بوجهي الاسمر
    وشعري الاجعد
    ولساني الاعوج
    ام
    هويتي سؤتي
    كلما داريتها ..
    نبشتها ...
    مخالب سلطان
    والي متي يقصر زعماؤنا في اداء دورهم في توصيل هذا الصوت الي اقربائنا العرب..؟؟
    من اجل من نفرط في عدائنا لامريكا ونصعد نبره العداء معها لحد يفارقنا معه الاعتدال
    والرؤيه الحصيفه في تقدير الوضع الدقيق الذي تمر به البلاد ..؟
    لماذا لا يكون موقفنا منها كموقف اي دوله غربيه معتدل لها سياستها وتعلن ارائها فيها
    لاجل من نعادي اسرائيل اكثر من الفلسطينيين انفسهم ..؟
    والي متي يظل ساستنا وزعمائنا يعلقونا علي حبل مشنقة العروبه دوليا واقليميا ..؟
    يا سادتي ان لنا وجه جديد فاحبوه ...
    ولا تجعلوا من
    روحي منفضه
    لسأم العالم
    حين تشعله
    المهزلة
    انها اسئله كثيره محرقه يا سيدي الزعيم
    انها اسئله كثيره مقلقه يا سيدي السياسي
    فاحب عيون هذا الوطن ياسيدي كما يجب
    احلم بنا
    احبنا
    فقد يمر قطار الوطن
    دون ان تنعم بوصلنا

    محبتي
    عاليه

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 20-11-2006, 04:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 05:34 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    للايضاح فقط ..
    حزب الامة لم يرفض اتفاقية السلام الموقعة بين الحركة و الحكومة علي علاتها ..و لكنه اشار الي ان بها ضعفا و نقصا في مواقع كثيرة لو تركت للزمن ستكون مصدرا لاختلافات اكبر من السابقة(ابيي مثالا) ..و معظم النار من مستصغر الشرر(انظري لدارفور كيف ابتداءت ..وكيف هي الان!)..وكذلك عدم مشاركة كل القوي الوطنية مع حجمها المعروف يعني تغييب جزء كبير من الشعب السوداني الذي له نفس الحقوق..ما يطالب به حزب الامة هو سد هذا النقص و الثغرات ..وخلق الاجماع حول السلام هذا وحده كفيل بسد هذا الباب ..واليك بعض هذا المقتطف من مبادرة التعاهد الوطني التي اطلقها حزب الامة من قبل(في وقت التفاوض و قبل الاتفاق حتي) علها تنقل بعضا من رؤية حزب الامة في هذا الصدد:
    Quote: /الاتفاق القومي:

    § تمثل النقاط الواردة في هذه المبادرة جزءا مهما من قومية الاتفاق.

    § الآلية القومية لاعتماد الاتفاق: يجب أن يجيز الاتفاق ملتقى قومي يمثل الإنقاذ والأحزاب المتوالية – الحركة الشعبية لتحرير السودان – القوى السياسية الممثلة في الجمعية التأسيسية 1986م – القوى التي أفرزتها المقاومة المسلحة للإنقاذ-القوى السياسية التي أفرزتها معارضة الإنقاذ – الشخصيات الوطنية المتفق على عطائها الوطني والديمقراطي.

    § يقوم عمل الملتقى القومي وفق الضوابط الآتية:

    1) قبول كل جزء في اتفاقية السلام كان جزءا من اتفاق سابق
    2) قبول أي جزء من الاتفاقية يشكل ضرورة للتوفيق بين وجهتي نظر أثناء التفاوض.

    3) إذا اجمع كل أعضاء الملتقى القومي ما عدا الطرفين المتفاوضين على رأي فإن ذلك يوجب مراجعة الاتفاق.

    4) وضع لائحة تجعل الملتقى أقرب للاتفاق.

    5) يوقع أعضاء الملتقى على الاتفاقية بعد إجازتها ويلتزمون بالدفاع عنها.



    ورؤية الحزب لهوية السودان ..فاننا لا ننطلق من أن السودان قطر عربي ..و لا نري ما يبرر ربطنا بحبل العروبة وحدها ..وفي ذات الوقت ليست الهوية افريقية بحتة ..ولكنها خليط و تمازج بين هذا و ذاك ..فلا يمكن اهمال اي منهم بل التعامل مع مسألة الهوية وفق رؤية توافقية ترضي تطلعات اهل السودان بجميع سحناتهم و أصولهم و تحفظ في ذات الوقت للسودان كينونته ..فحزب الامة لا يري في السودان قطر عربي صرف و لا اظن ذلك يمكن ان يصدر من رئيس الحزب ..و رؤية الحزب منذ الستينيات و الي الان فيها تطورا كبيرا جدا من اجل تحقيق السلام و الاستقرار في السودان و ذلك حتي في اكبر و اهم القضايا..ولخص الحزب ذلك في ادبياته للحل السياسي الشامل بقوله:
    Quote: التطور فيما يخص الرؤية تجاه السلام: رؤية حزب الأمة موثقة في العديد من الأدبيات. وقد حدثت تطورات في هذه الرؤية خاصة فيما يخص: الموقف تجاه تقرير المصير- قضية الدين والدولة- والرؤية للتنوع الثقافي. نتطرق هنا لتفصيل ذلك:



    ويمكن لمن اراد الاطلاع علي تفصيل ذلك هنا:
    http://www.umma.org/08.htm

    مع احترامي و تقديري لطرحك الهادف و نقدك المحترم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 05:41 AM

هشام آدم
<aهشام آدم
تاريخ التسجيل: 06-11-2005
مجموع المشاركات: 12213

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Basheer abusalif)

    _______________

    الأستاذة علياء عوض الكريم

    أحببت فقط أن أرحب بك .. ولي عودة
    لموضوع البوست مرة أخرى ...

    لك التحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 06:21 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: هشام آدم)

    Quote: كلامه عن السودان كقطر عربي
    ومخاطبه الحضور العربي لسودان نيفاشا بالسودان القطر العربي الشقيق ...مما يعكس خطاب سياسي رسمي منفصل تماما عن واقعنا .


    أستاذة علياء شكرا على مدنا بمضمون الندوة اثراء للحوار بالمنبر ومزيدا من القاء الضوء على الحلول المطروحة لحل المشكل السوداني والذي بات واضحا بعد احداث الاثنين واركويت وجبل اولياء ان اتفاق نيفاشا ليس قاصرا فقط كما يرى حزب الامة بل هو عبارة عن قنبلة نووية موقوته بدا العد التنازلي لانفجارها منذ توقيع الاتفاق و استقبال العقيد قرنق وغموض موته .

    اما ما تناولته واقتسبته اعلاه فلدي سؤال هل هو راي مباشر وحديث مباشر تحدث فيه الامام الصادق المهدي عن عروبية السودان ام هو استنتاج او تاويل او تهيؤ خاص بعلياء عوض الكريم هذه النقطة مهمة جدا فكما تكرم الحبيب بشير ابوسالف بالتوضيح فسالقي المزيد من الضوء على اطروحات حزب الامة خاصة في مجال هوية السودان ويمكنك المرور على هذا
    البوست لكي يولد السودان ثانية في مهد حقوق الإنسان المستدامة .....لانسان الصادق المهدي بسودانيز او على منبر سودانيات http://sudaniyat.net/vb/showthread.php?p=49485#post49485 او شبكة الراكوبة http://www.alrakoba.com/vb/showthread.php?t=18949

    Quote: 1. الهوية السودانية: الشخصية الثقافية: هناك وجهتا نظر سادتا تاريخ السودان الحديث فيما يتعلق بالأبعاد الثقافية هما:
    (أ) وجهة النظر القائلة: لا يمكن تحقيق تنمية المجتمع الحديث والدولة الحديثة والوحدة الوطنية إلا بتجاوز الثقافات المو########.. إنها سياسة انسلاخ ثقافي.
    (ب)والأخرى القائلة: لتحقيق الوحدة الوطنية ولإبطال الاستلاب الثقافي الأجنبي ولبناء هويتنا الحقيقية فإن على الثقافة السائدة أن تمتص كل الهويات الثقافية الأخرى.. إنها سياسة هيمنة ثقافية.
    أثبت التاريخ الحديث في السودان وخارجه تهافت هاتين النظرتين وعدم جدواهما، فمحاولة الانسلاخ الثقافي فشلت وأتت بنتائج عكسية في كل من تركيا والجزائر، بينما أحدثت محاولة إخضاع الثقافات الأخرى لثقافة مركزية مهيمنة انقسامات وحروبا أهلية لا أول لها ولا آخر. ولقد تجاوز الوعي الإنساني الصاعد هذه المفاهيم، ففي تحليل أسباب إخفاقات المشروعات التنموية في عالم الجنوب ذكر تقرير لجنة الجنوب 1989م أن الاستخفاف بالبعد الثقافي كان أحد أسباب اخفاقات مشروعات التنمية. وأوضح تقرير اللجنة العالمية للثقافة والتنمية 1996م ضرورة الاهتمام بالثقافات الإنسانية وأن احترام التنوع البشري الخلاق أمر جوهري. ودافع التقرير عن حقوق الإنسان الثقافية كآخر الإضافات لحقوق الإنسان. والآن يجري العمل في الميثاق الثقافي السوداني ليشبع تطلعات كل المجتمعات الثقافية السودانية وفي هذا المقام فهناك ثمانية نقاط مقترحة لتضمن في الميثاق وهي:
    أولا: الاعتراف بالتعدد الديني الثقافي في السودان وعمل خريطة ثقافية للسودان، العمل على ضمان الحقوق الثقافية لكل المجتمعات السودانية وتحقيق الاعتراف المتبادل والتعايش بين المجتمعات الثقافية.
    ثانيا: البرامج التنموية والإعلامية والتعليمية تأخذ في حسبانها التنوع الثقافي في السودان و تسعى للتعبير المتوازن عنه وتسعى لتمكين الثقافات السودانية من التطور .
    ثالثا : السياسة الثقافية في البلاد تتخذ طابعا لا مركزيا يسمح بالتعبير عن الخصوصيات الثقافية علي أن لا يتعارض ذلك مع مبدأ المواطنة كأساس للحقوق و الواجبات المركزية .
    رابعا : الثقافات علي تعددها وتنوعها كلما كانت حية تتفاعل مع غيرها وتزيد ثراء و إبداعا . والاهتمام
    بالهوية الثقافية يجب ألا يعنى رفض الوافد النافع . هنالك قيم إنسانية عظيمة مثل الديمقراطية والعدالة الاجتماعية والمعرفة والنهج العلمي والقيم المشتركة بين الحضارات. يجب أن تشجع كافة الثقافات السودانية لإدراك تلك القيم و تمثلها واستصحابها .
    خامسا : تشجيع التعبير الإسلامي والمسيحي المستنير والمتسامح وتجنب كل إكراه في الأمور الدينية . وتشجيع الحوار الإسلامي المسيحي المؤسس علي القيم الإبراهيمية المشتركة وإتاحة الفرصة للقيم الروحية الأفريقية التي تعطي اهتماما عظيما للعلاقة بين الإنسان والطبيعة وبين العقل والفطرة وبين الأجيال الحاضرة والماضية .
    سادسا : تنظيم التعايش واللقاح والتبشير بين الأديان ما دام يقوم علي الحسنى وحرية الاختيار .
    سابعا : اعتبار اللغة العربية لغة قومية ولغة تخاطب واللغات السودانية الأخرى لغات ذّات دور وظيفي في المناطق التي تقطنها القوميات السودانية المختلفة . و اعتبار اللغة الإنجليزية لغة أجنبية أولى تستخدم في التعليم والتدريب والبحث والاتصال بالعالم الخارجي .
    ثامنا : تبني التعايش والانفتاح بين الثقافات الأفريقية والتعايش والتفاهم الثقافي الأفريقي – العربي وحوار الحضارات لينتج ذلك ميثاقا حضاريا ثقافيا عالميا يؤسس الاستنارة الحضارية الثقافية ويحول دون ظلامية الصدام .
    2/ الدين والسياسة : لعب الدين دورا مهما في التاريخ السوداني ، فلقد أظهرت آثار وحفريات الممالك السودانية القديمة في مروي ونبتة مشاعر الحماسة الدينية عندهم . واستمر هذا الوضع في كل الممالك التي حكمت السودان : الممالك المسيحية علوة والمقرة ثم الممالك الإسلامية : الفور ، الفونج ، تقلي والمسبعات … وحينما غزا محمد علي السودان في 1821 وأقام حكما استعماريا فيه . شكلت انتهاكاته الدينية واحدا من أهم عوامل الثورة الدينية الوطنية – الثورة المهدية – التي أطاحت به ثم انتهت بالغزو الإنجليزي المصري في 1898 ، وعند الاستقلال عادت الهوية الدينية إلى الظهور القوي في برامج أغلب الأحزاب السياسية . ولقد نفرت هذه الرابطة الدينية الإسلامية في برامج الأحزاب – نفرت غير المسلمين الذين ذهبوا يلتمسون ملجأ في معتقداتهم المسيحية والأفريقية . وفي مرحلة لاحقة بدأ الرأي السياسي السوداني يستدرك ذلك ويعترف بالحاجة لاتفاق يستوعب التعدد الديني وتم الاتفاق علي عقد المؤتمر الدستوري في سبتمبر 1989 ووضعت الأمة آمالها عليه لتسوية هذه القضية الهامة مع قضايا أخرى ولكن تبدد هذا الحلم بعد أن كان قاب قوسين أو أدنى بوقوع انقلاب يونيو 1989 والذي أرجع عقارب الساعة إلى الوراء .
    هناك حقائق لا يجب أن تغيب عن بالنا ونحن نناقش هذه القضية – الدين والسياسة – فعلى الصعيد السوداني :
    السودانيون عميقو التدين بطبعهم ، وحتى أولئك الذين يبدأون من وضع معاد للدين فإنهم سرعان ما يتحولون في الاتجاه المعاكس ، فعلى سبيل المثال : كانت اتجاهات الحركة والجيش الشعبي لتحرير السودان في البداية ماركسية – لينينية ، وفي تاريخ لاحق في عام 1992 م – اتخذ د . جون قرنق موقفا إيجابيا من الدين ففي مخاطبته الجمعية العمومية لمجلس الكنائس السوداني الجديد سماه الجناح الروحي للحركة .
    أما علي الصعيد الإنساني .. فلقد نشأت مصطلحات فصل الدين عن الدولة وفصل الدين عن السياسة في التاريخ الأوربي في وقت واجه فيه المجتمع الديمقراطي الصاعد عقبات تدعمها الكنيسة . ومنذ أن نضجت الدولة في أوربا بعد صلح وستفاليا في 1648 _ ومنذ أن تطورت ونضجت الديمقراطيات الأمريكية والأوربية في القرن التاسع عشر وجدت المجتمعات الديمقراطية الغربية توازنا عمليا بين الدين والدولة وبين الدين والسياسة . وإليكم الشواهد التالية :-
    *التنظيمات الدينية والكنائس في المجتمع الغربي قوية جدا.
    *كل أعلام الدول الأوربية تحمل في رمزيتها الصليب.
    *في بريطانيا: الملكة رأس الدولة ورأس الكنيسة في نفس الوقت.
    *في بريطانيا: مجلس اللوردات والذي هو جزء من العملية التشريعية والقضائية به عدد كبير من لوردات الكنائس.
    *كثير من الأحزاب السياسية الغربية القوية تحمل وصف المسيحية في أسمائها.
    *و حتى في أكثر دولة علمانية: الولايات المتحدة الأمريكية فإن النفوذ السياسي للمؤسسات الدينية كبير:-
    - فالهيمنة الحالية للحزب الجمهوري على الكونغرس الأمريكي تعود في كثير من مظاهرها للسند القوي للمجموعات الأصولية المسيحية والتي استفزتها السياسات ذات السمات اللبرالية الفائقة لإدارة كلنتون لا سيما في موضوع الإجهاض.
    - في قضية مونيكا- قيت: تحول موقف قيادة الأصولية المسيحية من الإصرار على تقديم الرئيس كلنتون للمحاكمة وطرده من مكتبه إلى اتجاه آخر, نتيجة للغثيان الذي أصابها والذي عّبر عنه أحد زعمائها البارزين- بات روبرتسون- قائلا ( إن لأمريكا أولويات أخرى غير التعامل مع الفضائح ) . وربما شكل هذا الرأي عاملا مؤثرا في دفع مجلس الشيوخ للتفكير في تسوية بديلة للمحاكمة الكاملة .
    - يطلب من الرئيس الأمريكي أداء القسم حين توليه السلطة . كذلك ينص الدستور علي أداء القسم في عدة معاملات .
    - قال الرئيس جورج واشنطون ( كيف يكون هناك ضمان للممتلكات والسمعة وحتى الحياة إذا لم يمنع الالتزام الديني الناس من الحنث باليمين الذي هو أداة التحري في محاكم العدالة) .
    - أكثر الأشياء دنيوية في أمريكا – الدولار يحمل التعبير الآتي : ( توكلنا على الله)
    كيف يمكن فصل الدين عن الدولة ؟
    الدولة هي الشعب و الأرض والسلطة التنفيذية والتشريعية والقضائية .
    • فعلى الدولة الاعتراف بالمعتقدات الدينية لمواطنيها .
    • وعليها أن تشرع لتنظيم بعض النواحي الدينية للمجتمع .
    • والمحاكم عليها الفصل في مثل هذه القضايا .
    • والإجراءات القضائية والقانونية الدستورية تحتوي بشدة على القسم الذي يحمل محتوى ديني وهكذا .
    كيف يمكن فصل السياسة عن الدين ؟
    يؤثر الإيمان الديني الحقيقي علي الآراء والمبادئ السياسية للمواطنين ، والذين يستطيعون فصل المعتقدات الدينية عن السياسية هم أولئك الذين ليست لهم اعتقادات دينية في الحقيقة فالأمر عند هؤلاء ليس أمر فصل ولكن طرد للعقائد الدينية .
    والحديث عن العلمانية أيضا غير مقبول لأن العلمانية في جوهرها فلسفة تربط المعاني ( بهذا الوقت و هذا الزمان ) . أي أنها تعطي أهمية للعالم المشاهد . إنها كلمة غنية جدا بالدلالات التي تثير الاختلافات وتديمها . وفي هذا الشأن فإن الذي نسعى إليه ليس اقصاء الدين ولكن إعلاء المواطنة كهوية وحمايتها من أي تعدٍ يتم عليها تحت أي مسمى آخر . نحن نسعى للآتي :
    • أن تكون المواطنة أساسا للحقوق والواجبات الدستورية .
    • ألا يسمح بقيام حزب سياسي يسعى إلى السلطة لاستبعاد الآخرين وإقصائهم علي أسس دينية .
    • ألا يكون هناك تمييز بسبب الدين أو الجنس أو العرق أو الثقافة .
    • وباختصار يجب أن يكون المواطنون أحرارا في ممارسة معتقداتهم الدينية طالما يفعلون ذلك ديمقراطيا ولا يبحثون عن مزايا سياسية أو دستورية لأنفسهم كمؤمنين ويعترفون بالمبدأ القائل : الوطن للجميع بدون تمييز . إن ما يجب أن نسعى إليه هو كفالة حقوق أصحاب الاعتقاد وليس تقليص حقوقهم كما ترى بعض قطاعات المجتمع السوداني .
    في مايو 1998 وفي جامعة بنسلفانيا وضع السيد ستيفن واندو الملاحظة الذكية التالية .
    ( بعض الصفوة الشمالية والتي تسمي نفسها علمانية – تسعى لتقوية موقفها تحت مظلة الهوية والتعدد الثقافي ، فبعد أن فشلت في إيجاد قاعدة شعبية لأيديولوجيتها تحول اهتمامها تجاه الجنوب لإيجاد تغطية لأيديولوجيتها أو لإقناع الصفوة الجنوبية بقبول أيديولوجيتها والمقاتلة دونها نيابة عنهم .
    هذه الصفوة الشمالية دائما ما تعبر عن أيديولوجيتها بصورة متطرفة وهي تسعى لوضع الإسلام موضع تساؤل والحط من قدر الثقافة العربية الإسلامية والبحث عن بديل لها إنها حيلة تأتي بنتائج عكسية لأنها تقود إلى التطرف في الاتجاه المضاد ) .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 06:26 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: محمد حسن العمدة)

    أخت علياء وهذا للمزيد من رؤيتنا لهوية السودان ودمتي

    ( 7. العلاقات الدولية انضم السودان منذ استقلاله للأمم المتحدة وهيئاتها المتخصصة، وللعديد من منظماتها الإقليمية. إذا قدر للجماعات السودانية اختيار الوحدة فلن يشكل الانضمام لأغلب تلك المنظمات مشكلة. ولكن بعض المنظمات والاتجاهات تثير خلافا: الجامعة العربية ومؤتمر الدول الإسلامية منظمتان فضفاضتان تضمان دولا أكثر درجة في التنوع الثقافي والعرقي والديني من السودان. السودانيون الشماليون غالبا ما يعتبرون أن عضوية هاتين المنظمتين أمر مسلم به، أما الجنوبيون فغالبا ما يتساءلون حولهما مما يجعل قبولهم الاستمرار فيهما ليس مؤكدا. والسؤال هو: هل يتعامل الطرفان بمنطق "هذا أو الطوفان" أم يمكن التوفيق بينهما على نحو ما؟ على المؤتمر الدستوري أن يقرر في هذا الأمر. توجد أيضا مشكلة الأفريقانية Africanity والزنجوية Negritude.. لقد برزت في مؤتمر "ثقافة السلام في السودان" المنعقد في برشلونة في منتصف التسعينات الإحصائيات الآتية عن السودان: 40% مستعربون 35% زنوج 25% عرب مهما كانت الأرقام الحقيقية، لا يوجد خلاف على: أن المسلمين يمثلون غالبية السودانيين، وأن العربية إما هي اللغة الأم أو لغة التخاطب مع الجماعات الأخرى. ومهما تكن حقيقة الأمر، فالواجب هو: استيعاب حقيقة واقع التنوع، والتأكيد على منع التثاقف القسري، وعلى أن الهوية الثقافية لن تعطي أحدا أية أفضلية دستورية أو قانونية على الآخرين. ظهر الوعي الأفريقي بين السودانيين الشماليين في فترة متأخرة. ولقد وسعه الشعراء والكتاب في الستينيات: أنا من أفريقيا صحرائها الكبرى وخط الاستواء شحنتني بالحرارات الشموس وشوتني كالقرابين على نار المجوس لفحتني فأنا منها كعود الأبنوس صلاح أحمد إبراهيم يوجد تعبيران عن الوعي بالأفريقية. أحدهما قاري ومتحرك، الأفريقانية كما عبر عنها معظم القادة الأفارقة كانت قارية. والتعبير الثاني عن الوعي بالأفريقية كان عرقيا: الزنجوية. والتعبير الذي سيسود السودان وأفريقيا على النطاق الأوسع سيترك صداه على موضوع الوحدة أو الانفصال، وعلى ضعف أو قوة العلاقات العربية- الأفريقية. ليس هذا أمرا بسيطا، فالأفريقانية؛ العروبة والإسلام؛ والمسيحية والحضارة الغربية (الانجلوفونية والفرانكفونية) متداخلة متلاقحة في خليط عبر عنه بروفسر علي مزروعي بما أسماه "الإرث الثلاثي: Triple heritage".. تشكل الإحصائيات دليلا آخر على هذا الخليط: 70% من العرب أفارقة. 33% من الأفارقة جنوب الصحراء مسلمون. اللغة العربية تشكل أحد مكونات معظم اللغات الأفريقية المحلية مثل السواحيلية -الهوسا- الصومالية وغيرها. كما تربطها صلات قرابة بالأمهرية ولغة التقراي. هذه الحقائق تجعل التعايش والتلاقح أكثر إمكانية من الحلول الإستئصالية. يمكن للسودان أن يكون مثالا يحتذى من هذه الناحية، فإما أعطى صوتا قويا للتعايش أو عضّد العقلية الإستئصالية. أخيرا، هناك تأثيرات خارجية ربما تعمل على تشجيع الانفصال: لقد نظّر مؤتمر برشلونة 1995م لمستقبل مشترك لدول حوض البحر الأبيض المتوسط، ضمّن في تعريفه للإقليم المتوسطي شمال السودان مقصيا جنوبه. من ناحية أخرى، عرض الرئيس موسفيني في مخاطبته لمؤتمر حركة التحرير الوطني اليوغندية NLM في 1998م رؤية لهوية بانتونيلية تمتد من جنوب السودان شمالا إلى جنوب إفريقيا جنوبا. هذه الرؤى يمكن أن تتغذى بمفهوم "صدام الحضارات" وأن ترفد بدورها النزعات الانفصالية في السودان. وإذا وفقت محاولة السودان الجديدة في التوحد، فيمكن أن يمثل حبلا رابطا بين المستقبل المتوسطي المشترك، والوجود الأفريقي جنوب الصحراء، والعكس أيضا صحيح.. إن ما يجري في السودان يؤثر على رقعة أبعد من حدوده بكثير. )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 10:03 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: اما ما تناولته واقتسبته اعلاه فلدي سؤال هل هو راي مباشر وحديث مباشر تحدث فيه الامام الصادق المهدي عن عروبية السودان ام هو استنتاج او تاويل او تهيؤ خاص بعلياء عوض الكريم هذه النقطة مهمة جدا فكما تكرم الحبيب بشير ابوسالف بالتوضيح فسالقي المزيد من الضوء على اطروحات حزب الامة خاصة في مجال هوية السودان ويمكنك


    استاذ

    حسن العمده

    نهارك ود

    تعرف عندما احضر لقاء لسياسي او قائد او زعيم او شخصيه مهمه اكون بحضرة قلمي وورقتي اي اسجل ما
    يقوله بالضبط لانني بشكل خاص اعني الي جانب احساسي الخاص بالشخصيه وانطباعاتي عنها وانفعالاتي بها بالحقيقه لوجه الرب ومسالة لعب دور المراقب الواعي للحدث دور لايستهان به تحديدا للمهتم برصد الحدث السياسي هذا جانب ...
    الجانب الاخر ان الندوه سجلت من قبل جهتين علي كاميرات فيديو يمكنك انزالها علي هذا البوست اذا احببت اذ لابد لمسئول حزب الامه فرع المانيا نسخه منها وليتك تفعل لتكتمل فكرة البوست ويستطيع القارئ والمتابع ان يربط نظريا وسمعيا ما حدث ويخرج باستنتاجاته الخاصه ...
    اذن اثبات تهيؤاتي في وضح النهار لست امرا صعبا ...لكن الكاتب او الروائي او التشكيلي عندما ياتي لخط لوحة ما بالعباره او اللون لاينسي ان للانسان قدمان وان الشمس تاني من المشرق وتودعنا من المغرب وان فعل لا نتهمه بخصوبة خياله ... هذا جانب
    وايضا ما ذكرته ولم يدقق فيه بعنايه كالتالي

    Quote: علي تطور حزبه والياته ليواكب الواقع السوداني الحديث وان لم يفت علي المراقب الفطن خلو خطابه وتحميله لهذه الرؤيه اذ ظل لاخر نفس ( ولا ادري اهو فعل العاده ام بوعي ) كلامه عن السودان كقطر عربي
    ومخاطبه الحضور العربي لسودان نيفاشا بالسودان القطر العربي الشقيق ...مما يعكس خطاب سياسي رسمي منفصل تماما عن واقعنا ..اذا لم يحذفوا هذه الكلمه الان ويجدوا لها بديلا مناسبا يرضي كل الاطراف اتسائل عن شكل الظروف الاكثر الحاحا ومواتاه التي تدفعهم لذلك

    عنيت بخلو خطابه الترمنولوجي عبارته وهو يخطب وجدانه تكوينه ينطقان بالسياسي الشمالي الذي لايري غيره ...احد ممثلي الحركه كان يجلس بجانبي كان يأن مع كل وخزة كلمةعربي ويضحك في احيان كثيره واخرها قال ...صعب اقناع ساسة الشمال بانهم لست لوحدهم الذين يمثلون وجه السودان
    كان بالندوة امراة من غرب السودان ايضاً اتفقت معي في الراي وهي تهاتفني ليلة السبت لتعيد علي مسامعي ما ذهبت اليه بان السيد الصادق لن يترك تعاليه العرقي مهما كتب ...اتدري كان هذا راي ايضا لكن ما اختلف معهم فيه ان السكوت وعدم لفت انتباه السيد الصادق هو ما يعد اكبر من جريمة عباراته المنتقاه في الخطاب السياسي الذي تعود عليه...
    وقد ناقشته ورد علي بمثل ماذهبتم الان وزاد عليكم بتفهمه والتماعة انتباهة
    ما اقصده من كل هذا ان الثقافه العربيه ظلت مهيمنه علي لا وعينا ووعينا لقرون طويله ولست من السهوله نسفها بين يوم وليله ولن تزول الا في اطار النقد والنقد المضاد ...
    يعني شنو في النهايه
    انا عاوزه لما احضر ندوه لسياسي بارز كالصادق المهدي وبالاهتمام العربي الذي شهدته.... حلمت ان يرد عليهم امامي واسمعه بعد ان ردد كل من اعتلي منهم المنصه كلمة السودان البلد العربي الشقيق
    ان يبادرهم القول ان السودان ما عاد وجهة عربيا ...صعبه دي حتي ولو كان يغازل الود العربي من باب السياسه ..؟؟؟؟؟
    ما صعبه عليه لكن صعبه عليهم اظن ذلك
    واذا قالها في المحافل العربيه سنكسب نحنا كثيرا من وراءها اقلها مصداقية الاخر وثقته فيما نكنتب
    وهذا ما عنيته بحالة الفصام السياسي التي يعاني منها قادتنا ...
    محبتي
    عاليه

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 20-11-2006, 12:27 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 09:18 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: هشام آدم)

    Quote: أحببت فقط أن أرحب بك .. ولي عودة


    سلامات

    الاستاذ هشام

    اخبارك

    وسعيد الدرب الجابك

    خليك طيب

    محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 08:43 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Basheer abusalif)

    Quote: للايضاح فقط ..
    حزب الامة لم يرفض اتفاقية السلام الموقعة بين الحركة و الحكومة علي علاتها ..و لكنه اشار الي ان بها ضعفا و نقصا في مواقع كثيرة لو تركت للزمن ستكون مصدرا لاختلافات اكبر من السابقة(ابيي مثالا) ..و معظم النار من مستصغر الشرر(انظري لدارفور كيف


    سلام الرب

    استاذ سليم

    انا لم اذهب في سردي الي ذلك واليك ما قلته تحديدا
    Quote: كما اكد علي ان اتفاقية نيفاشا اتفاق هش يمكن انفراط عقده في اي ثانيه لانفراد النظام والحركه الشعبيه بهما دون القوي السياسيه الاخري اضافة لعدم الثقه بين طرفيها مما يعمق ازمة البلاد اكثر ...
    اعاد لذهني سؤال لماذا لاتبارك الاحزاب التقليديه هذه الاتفاقيه من اجل خاطر الوطن ؟؟؟؟
    لماذا يصرون علي تعميق الازمه لمجرد عدم حصولهم علي جزء من التورته ...ولو الي حين...؟؟
    لماذا سيدي وانت رجل الدين التقي والورع ...والزاهد ايضا ..؟
    سؤال سيظل يحك جلدة راسي الا ان تهترئ ولن اجد له اجابه ..
    سوي انها ا السياسه سيدتي علي الطريقه السودانيه !


    كل الاحزاب السياسيه التقليديه وغيرها تعاقب وتثار من الحركه لمحالفتها النظام متناسين بذلك

    مصلحة البلد في الوقت الراهن لماذا لا يمدوا لها يد المسانده المعنويه والان في هذا الظرف الحساس حتي لايستفرد بها النظام ويكسر شوكتها لماذا لا يحتضنوها ...الحركه تنظيم ولد في ظروف حرب لاقبل له بالشفتنه السياسيه التي يمارسها عليها النظام ...وهذا فقط الي ان يبت في امر الجنوب والديمقراطيه ...ما اظنها تضحيه كبيره علي البلد
    تعرف اكثر شي قامت به الحركه ويحمد لها انها الحقت الهزيمه المعنويه بهذا النظام وسددت له لكمه
    هزت اركان عرشه بعد ان عجز شكل المعارضه التقليديه من زحزحة عرشهم ... يعني بالعربي كدي شقت
    للبلد طريق وسط الضلمه بغض النظر عن تحفظاتي عليهم لكن هذا حق لابد ان يحفظ لهم وظرف ملح لابد ان يراعي من قبل كل الزعماء والساسه السودانيين الذين لم تلطخ اياديهم بدماء الشرفاء ويحترمهم التاريخ...
    وسوف اعود لنقطة العروبه هذه في معرض ردي علي القادم ..

    محبتي

    عاليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 10:15 AM

نصار
<aنصار
تاريخ التسجيل: 17-09-2002
مجموع المشاركات: 11660

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    العزيزة عاليا

    حمد الله بسلامة الظهور
    ان شاء الله الدنيا ما تكون عامله معاك
    زي ما عامله معانا

    لو كنتوا بدرتوا شويه باعلان الندوة كنا
    جازفنا طريقة للحضور
    كتابة سامقة حفذت الاخوة اعضاء الامة لحوارات
    بناءة

    تحياتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 11:11 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: نصار)

    Quote: مصلحة البلد في الوقت الراهن لماذا لا يمدوا لها يد المسانده المعنويه والان في هذا الظرف الحساس حتي لايستفرد بها النظام ويكسر شوكتها لماذا لا يحتضنوها


    علياء يا اختي الفاضلة الحركة دي الناس كانوا ماشين معاها الحجل بالرجل وفقا لعهود ومواثيق تواثق عليها في اديس 1990 و شقدوم نيروبي 1994 واسمرا 1995 وتعاهد الجميع على المضي قدما لبناء السودان المتجدد وازاحة كهنوت الجبهة الاسلاموية الا انها وبعقلية انانية وانحياز لنفسها تركت كل من تعاهد معها وقلبت لهم ظهر المجن في نيفاشا ومشاكوس واقتسمت السلطة و ( الثروة ) مع من تعلم جيدا بكيدهم وسؤ خلقهم اقبح خلق الله في الارض وهي كانت تعلم ذلك جيدا وهم من وصفتهم بالابارتيد ذات يوم .

    اذا فلنكن منصفين يا اختي الفاضلة والسؤال هو لماذا تركت الحركة مواثيقها مع التجمع وقوى الشمال ؟؟ كيف تعاد الثقة من جديد ؟؟

    ايهما افضل للحركة ما كان يسمى سابقا بالتجمع الوطني ام الجبهة الاسلاموية ايهما افضل مولانا الميرغني والامام الصادق المهدي ومحمد ابراهيم نقد وكل القوى الديمقراطية ام البشير وعصاباته امثال مجذوب الخليفة ونافع وغوش وهلمجرا ؟؟

    اما الحديث عن عروبة السودان فهو امر تجاوزه الزمن وكل من يقول ذلك فهو واهم السودان قطر عربي افريقي متعدد الثقافات والاعراق والاديان هذا على المستوى القومي والعام اما الخاص في شخص الامام فجدته من ناحية ابيه فوراوية ولا اظن ان الفور قبائل عربية كما سمعت عنه وعن ابنائه كثيرا تاكيد الانتماء الافريقي فهي الاسرة الاكبر من حيث التعدد العرقي والثقافي وهي الاكثر سودانوية اطلاقا ولهذا عمل جده الامام محمد المهدي من اجل الهوية السودانوية
    لك الود والتقدير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

21-11-2006, 03:08 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: محمد حسن العمدة)

    Quote: السؤال هو طالما إن الحركة هكذا ..لماذا أثرت الانفراد بالاتفاق مع الحكومة و تنازلت عن كل القوي السياسة الوطنية..وبالاخص التجمع الوطني..وكان الاتفاق بينها و الحكومة ان يكون التفاوض ثنائيا فقط؟؟



    Quote: علياء يا اختي الفاضلة الحركة دي الناس كانوا ماشين معاها الحجل بالرجل وفقا لعهود ومواثيق تواثق عليها في اديس 1990 و شقدوم نيروبي 1994 واسمرا 1995 وتعاهد الجميع على المضي قدما لبناء السودان المتجدد وازاحة كهنوت الجبهة الاسلاموية الا انها وبعقلية انانية وانحياز لنفسها تركت كل من تعاهد معها وقلبت لهم ظهر المجن في نيفاشا ومشاكوس واقتسمت السلطة و ( الثروة ) مع من تعلم جيدا بكيدهم وسؤ خلقهم اقبح خلق الله في الارض وهي كانت تعلم ذلك جيدا وهم من وصفتهم بالابارتيد ذات يوم .




    Quote: اذا فلنكن منصفين يا اختي الفاضلة والسؤال هو لماذا تركت الحركة مواثيقها مع التجمع وقوى الشمال ؟؟ كيف تعاد الثقة من جديد ؟؟



    سادتي

    انا لا امثل الحركه ولا الناطق الرسمي باسمهم وما عندي انتماء حزبي الرب عتقني منه برحمته

    اعني ان حزب الامه والحركه بمكيالي ما اكثر من قوي سياسيه تلعب دور مهم لتحديد مصير بلد انا
    بنتمي ليهوا .... في اللحظه دي من التاريخ... وعلي قوي الحركه ان تجيب علي هذه التساؤلات...

    لكن ما ادريه جيدا ان الامريكيون الديمقراطيين وبقية الشعب عندما اكتشفوا كذب وادعاءات اليمين ما طعنوا وثأروا علي بوش وجيشهم يحارب بل اكثر من ذلك مددوا له فترة ولايته وانتظروا ليثأروا منه في صناديق الاقتراع ...لانهم قدروا خطورة الامر علي بلدهم وهيبتها
    وكذلك الشعب البريطاني الذي خرج عن بكرة ابيه منددا بحرب العراق برلمانهم دعم رئيسه اوان الحرب ....ويسلخون جلدة الان وسيقذفون بحزبهم الي خارج السلطه عقابا لهم ...لكنهم ساندوه كحكومه لان جيشهم يحارب وفي ميدان المعركه..

    انظروا ما يجري في لبنان القريبه دي طوائف كل منها يحمل صاروخ علي كتفه انظروا الي الحكمه التي تدار بها الامور والوعي السياسي الذي يمثله زعيم اكبر طائفه شيعيه بالوطن العربي رغم تكتل العالم اقليميا ودوليا عليه وخاض حربا بمفرده وهو في البرلمان اللبناني ولم يخبر حكومته
    هل طعنته الحكومه اللبنانيه في ظهرة ابان حربه ... لا وقفوا الي جانبه والان يسائل والان يحاكم

    فيا سادتي
    اننا نريد سياسه بهذا المستوي من النضج وترتيب الاولويات سياسه رفيعه ترجح كفة البلاد لا ان تدفع بها الي شفا الحرب الاهليه والانفصال والتمزق

    يعني لا افهم الكلام عن الهويه السودانيه التي كتب فيها السيد الصادق كتبا واودعها برنامجه

    بكل هذه الكثافه ويرمي بكل ثقله وخطابه السياسي علي ملعب القوي العربيه والاسلاميه ...عندما احضر له ندوه


    ولا افهم ايضا الحديث عن تصفيه حسابات وثأر في وقت فيه البلاد علي شفا حرب اهليه ...

    الحركه غدرت بكل احلام القوي الوطنيه في وقت حساس لكنه لست وقت الحساب ..؟

    دعونا الان نوحد جهودنا لانه الامر الواقع ضد العدو المشترك الحرب الاهليه والدكتاتوريه

    بعد تجي الديمقراطيه صناديق الاقتراع هي من سيحسم هذه الفاتوره ...

    انتقدوا عندها واثأروا كما يحلو لكم

    وطلقوا لسياسه علي الطريقه السودانيه التي ادمتنا :

    شيل اصبعك واطبظ بيهوا عينك

    شيل اخوك اضرب بيهوا ود عمك

    كنكش في كرسي السلطه واقلب طاولة الوطن علي راسك وراس من خلفوك...

    ما ممكن اننا بشر

    اننا من لحم ودم

    ننزف منذ الاستقلال

    والي الان ...

    والعقليه السياسيه في تناول قضيانا نفس العقليه ...

    كل واحد يصر ان لايري عوجة رقبته والكمال لله

    فترنا من النقاش السياسي الممجوج والحنكه التي لا تثمر حليب لاطفالنا وخبز لمرضانا ودواء لجرحانا

    فترنا من عيون القادة التي لاتري جروحنا

    فترنا من ممارسه الرياضه السياسيه بهمومنا ووقوت يومنا

    احلموا بنا

    وتعلموا فن سياسة الممكن في واقع اللاممكن...

    قاعده سياسيه ضروريه

    محبتي

    عاليه


    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 21-11-2006, 03:21 AM)
    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 21-11-2006, 03:33 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 12:30 PM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: نصار)

    Quote: لو كنتوا بدرتوا شويه باعلان الندوة كنا
    جازفنا طريقة للحضور
    كتابة سامقة حفذت الاخوة اعضاء الامة لحوارات
    بناءة



    نصار

    مساك الود

    البركة في ريحة السياسه الجابتك


    تعرف انا نفسي بلغت متأخره

    اضف الي ذلك انا ما عارفه ليك طريق

    غايتوا اسرق ليك عشره دقايق اتصل بيهم علي الناس

    محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

20-11-2006, 01:33 PM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: ...الحركه تنظيم ولد في ظروف حرب لاقبل له بالشفتنه السياسيه التي يمارسها عليها النظام


    اوافقك الرأي في هذا الكلام الذي قال بمثله الصادق المهدي في رسائله المتبادلة و المنشورة مع جون قرنق ..فقد قال وقتها للحركة ..(نحن حزب سياسي اضطررنا للعمل العسكري..وانتم حركة عسكرية اضطرت للعمل السياسي) ..وذلك يظهر الان في محاولات الانقاذ للهيمنة السياسية علي الحكومة وقراراتها التي اصبحت الحركة في كثير منها كالحاضر الغائب!!(مع تقديرنا لوجود عدد كبير من السياسين المقتدرين بها..ولكن ليس الحد المطلوب لمنازلة الانقاذ بعد)

    السؤال هو طالما إن الحركة هكذا ..لماذا أثرت الانفراد بالاتفاق مع الحكومة و تنازلت عن كل القوي السياسة الوطنية..وبالاخص التجمع الوطني..وكان الاتفاق بينها و الحكومة ان يكون التفاوض ثنائيا فقط؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2006, 04:32 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Basheer abusalif)

    Quote: (اوراق) في يد الصادق المهدي..!!

    تقرير: عوض جاد السيد

    نشاط واسع وحركة دؤوبة في الاتجاهات المختلفة انتظمت اداء السيد الصادق المهدي زعيم حزب الأمة فيما يشبه التعبئة السياسية والتنظيمية لجماهير الانصار والشعب السوداني، وربما كان هذا الدأب لا يتناسب مع رجل تجاوز السبعين من عمره ولكن المعروف عنه - انه إلى جانب ابقائه مسافة محفوظة بين جسده وبين العلل وتأثيرات السنين بممارسة الرياضة والغذاء المعين - معروف عنه ايضاً ولعه الشديد بالاطلاع والمواكبة لكل جديد والمحاولة المستميتة لئلا يفوته شئ من التطور او التجديد للدرجة التي قد تخلق لديه نوعاً من التداخل والارتباك، وهو يتحرك في انحاء البلاد غرباً ووسطاً وشرقاً حاملاً تجربته التي تعتبر من اطول التجارب في الحياة السياسية السودانية، وهذه التجربة نفسها كما يرى كثيرون قد تمثل دعماً كثيراً له في مقبل الايام كإحدى اوراقه في الساحة السياسية ليبرز السؤال عن اوراق اخرى تتوافر له؟ وهنا تأتي قائمة طويلة من الخيارات يتحدث عنها كثيرون منها امكانية طرحه مشروعاً اسلامياً مستنيراً تقبل به كل الاطراف أو استغلال قاعدته وخبرته للدخول في تحالفات داخل او خارج احزاب الحكومة، اضافة الى الاوراق الاقليمية والدولية التي يعتقد البعض انها قد تفضل الصادق المهدي على غيره من الزعماء، إلى جانب انه كان يرأس حكومة ديمقراطية اطاحت بها الانقاذ، وغير ذلك من الاوراق التي يرون انها يمكن ان تفيد المهدي غير انها تواجه نقداً يوجه الى شخص المهدي وتجربته، فما هي اوراقه؟

    بلا أوراق

    وفي سياق النقد الذي يوجه للمهدي ورؤية اطراف بعدم توافر الكثير من الاوراق في يده. يعدد البروفيسور حسن الساعوري مدير جامعة النيلين اثني عشر سبباً تجعل من المهدي ورقة لا يمكن الرهان عليها أو (كرتاً) استنفد اغراضه - بحسب تعبيرة - واول هذه الاسباب كما يقول الساعوري ان الصادق المهدي وحزب الأمة القومي الآن ضعيف لان الحزب منشق لأكثر من جناح على الرغم من انه اصبح اماماً.

    وثانياً: ان الصادق ارتد عن مواقفه السابقة حيث كان يريد ابعاد الامامة عن السياسة فاذا به يخلط بينهما الاثنتين مما سيخلق مشاكل من خلال توجهاته السابقة وعلاقاته. ثم يأتي ارتفاع درجة القبلية والعرقية في دارفور على حساب الولاء الطائفي بمعنى ان الثقل السياسي لحزب الأمة الذي كان في دارفور يضعف وتنفتح دارفور لمن ينافس بعد ان كانت دائرة مقفولة للانصار.

    وظهور قيادات شابة قبلية جديدة في دارفور ابعد ما تكون عن الصادق المهدي مما يقلص نفوذ حزب الأمة وهو حزب منشق وولاؤه الطائفي متدنٍ وبالتالي لا اتوقع ان يأخذ اكثر من «50%» (والحديث ما زال للساعوري).. ثم ان تجاربه السابقة كلها كانت على حسابه وبالذات الديمقراطية الثالثة، حيث لم يظهر كفاءة سياسية تواكب المتغيرات، وسادس الاسباب انه اثبت انه ليس صاحب قرار وبطئ جداً في اتخاذ القرار. والصادق لم يستطع ان يبني علاقات متينة مع طائفة الختمية بعد حكومة ائتلافية عشر مرات وبالتالي لا اتوقع ان يتحالف تحالفاً ناجحاً للمرة الحادية عشرة وهذا سابع الاسباب.

    وايضا لأول مرة تظهر مشاركات في اتخاذ القرار من داخل حزب الأمة ستضعف نفوذه داخل الحزب، فهنالك قيادات شابة جديدة ليست ذات خبرة في العمل السياسي ومتطرفة في مواقفها وبالتالي حجمت حركته مع الاحزاب السياسية الاخرى وحجمت مرونته في المناورات السياسية. اضافة الى انه فشل في كسب علاقات اقليمية متميزة يمكن ان تساعده، وعاشر الاسباب انتهاء الصلاحية كما يراه الساعوري ان المهدي في نظر القوى العظمى حصان خاسر فمثلاِ الولايات المتحدة الامريكية لا تعول عليه كثيراً. وهو لا يحسن اقتناص الفرص فقد كان من الممكن ان يكون حاكماً للسودان منذ 1985م وحتى الآن لو دخل في تحالف مع الجبهة الاسلامية لأنه كان سيظل يكسب ويكسب (في رأي الساعوري)، والسبب الثاني عشر ان المهدي لا يحسن التعامل مع الحلفاء وانما يميل إلى معاملتهم بالدونية. وملخص حديث الساعوري ان المهدي يحتاج الى تبني المنهج الوفاقي في العمل السياسي والذي افتقده طوال عمره.

    اربع أوراق واربعة تحديات

    وعلى عكس نظرية الساعوري القاضية بعدم وجود اوراق يرى الاستاذ محمد حسن مهدي العضو الناشط في حزب الأمة ان اوراقاً كثيرة تتوافر للمهدي لقيادة حزب الأمة اولاً ثم لقيادة الساحة السياسية اولها انه رجل قادر على التطور والتجدد على الدوام ويعرف كيف يخاطب العصر باساليبه ولغته، فهناك عدد كبير من طلاب الجامعات انضموا للحزب بعد عام 1990م، وهو قادر على طرح برنامج يخاطب احتياجات الشعب السوداني. وتأتي الخبرة كورقة ثانية من الاوراق المهمة فهو عمل في السياسة لمدة طويلة فكر وقدر واخطأ واصاب، ثم ورقة اخرى مهمة اذا اتفق عليها او اختلف وهي انه مطلوب بشدة لأنه لا يمد يده للمال العام ولا يستخدم سلطته للقضاء على خصومه فهو شخصية مطلوبة الآن لأن هنالك اعتداءات كبيرة وتشريد ومضايقة وغيره وهناك حاجة لشخص «كبير» لا يقوم بهذه الاشياء.

    وسبب رابع مهم وهو ان الصادق محبوب جداً وسط قواعد حزب الأمة وكأنما هنالك علاقات خاصة مع القواعد وهو الآن قادر على جمع الناس بكاريزميته المعروفة بعد (17) عاماً من المشاكل وقطع ايدينا المالية والاعلامية لا يزال هو رأس الحربة وحشود العليقة الاخيرة خير دليل. ويقول محمد حسن ان الانشقاقات سيكون لها تأثير لكنه محدود فالحاجة الآن للصادق المهدي اكثر من اي وقت مضى، والانشقاقات موجودة في تاريخ الحياة السياسية لكنهم يعودون للشخص الكبير. ويضيف ان وجود شخص رمز مثل الصادق يمكن ان يسيطر على القبلية فهو قد استطاع توحيد الحزب في اوقات سابقة كثيرة ويمكنه ان يسهم في الحد من انتشار القبلية في دارفور لانه قادر والناس في حاجة لشخص يتحدث ولا يستخدم القوة، وهو لا يتخذ القرار بسرعة لانه يريد اقناع الكل.

    ويتفق الكاتب الصحفي الحاج وراق في عدد الاوراق المتاحة للمهدي لكنه يصوغها بطريقة مختلفة ويضع امامها اربع عقبات فاما الاوراق كما يقول وراق: اهمها هي فشل الانقاذ لأن هذه تشكل اسوأ تجربة حكم في تاريخ السودان الحديث وبالتالي فان مقارنتها بأية فترة اخرى لا يمكن باي حال ان تكون في صالحها، والورقة الثانية انه في آخر انتخابات ديمقراطية في السودان كان لدى المهدي اكثر من مائة مقعد في البرلمان وبالتالي هو اكبر حزب سياسي في الشمال، والثالثة ان قضايا السودان الشائكة والمعقدة تحتاج الى حلول وسط اي ان تتحرك كل التطرفات نحو نقطة الاعتدال وبالتالي كلما تحركت الاوضاع السياسية في السودان نحو الحلول كلما صعدت اسهم السيد الصادق المهدي لأنه يمثل الاعتدال، اما الورقة الرابعة فانه رغم وجود تيارات مختلفة ومتناقضة في المجتمع الدولي - منها تيار معادٍ لوحدة السودان وتيار آخر يراهن على ديمقراطية وسلام ووحدة السودان - فان التيار الاخير يرى وبوضوح ان المهدي يشكل بديلاً افضل من طاقم المؤتمر الوطني الحاكم الحالي.

    وفي المقابل هناك معيقات تواجه الدور المأمول للمهدي - والحديث لوراق - اول هذه المعيقات طبيعة السلطة القائمة كسلطة شمولية من الصعب جداً معها تبني حركة مدنية معارضة، ومعيق آخر نتيجة القهر والافقار والحرب هنالك سمات ارهاق واضحة على المجتمع المدني والمجتمع السوداني عموماً ويؤثر ذلك على الاهتمام بالشأن العام وعلى النشاطية فيه وعلى ما عليه التحركات المعارضة، ومعيق ثالث ان السلطة الشمولية القائمة قد استطاعت ان تفقر الاحزاب السياسية وتجردها من الموارد المادية اللازمة للعمل السياسي وبدون حل هذه المعضلة فلا يمكن تصور نشاط سياسي فعال، ومعيق آخر هو عدم تعديل خطاب حزب الأمة بحيث يستوعب قضايا كثير من جماهيره، وآخر المعيقات ان هنالك قوى دولية اقليمية - لاسباب شتى وغالبها لا يريد خيراً للبلاد - تعادي السيد الصادق المهدي وتريد ان تجعل من المؤتمر الوطني القائم المعبر الحصري عن شمال السودان.

    وبغض النظر عن مدى فاعلية الاوراق التي ذكرت او عدمه فانه من المسلم به ان للمهدي كاريزميته ومقدرته في القيام بدور السياسي العارف، ولكنه مواجه بعدة اشكاليات حتى داخل الحزب (ناهيك عن خارجه) خاصة اذا اخذنا النقد الذي وجهه د. الصادق الهادي رئيس حزب الأمة «الاصلاح والتجديد» للزعامات الكبيرة في الحزب واتهامه للمهدي بأنه ضيع حقوق جماهيره، اضافة الى ما استجد من أزمة جيش الأمة، ولم شمل الحزب وغيرها مما يجعل الاختبارات امامه كثيرة لاثبات مقدرات تواكب القضايا الراهنة والاوضاع السياسية السائدة والبحث عن مكان آمن في قافلة السياسة السودانية.



    http://www.rayaam.net/syasia/syasa5.htm
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2006, 04:55 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: خالد فضل
    * تقترب كل يوم الفترة المحددة في اتفاقيات نيفاشا لاجراء عملية الاستفتاء على (تقرير المصير) بنهاية سنوات الفترة الانتقالية الست. وتقترب أكثر فأكثر الفترة المحددة في الاتفاق نفسه لاجراء عملية انتخابية شاملة تبدأ من اخمص قواعد المجتمع (المحليات) الى قمة رأس الهرم الاداري (رئاسة الجمهورية) وما بينهما من مجالس تشريعية ولائية والمجلس الوطني الاتحادي ومجلس الولايات. وكلا الامرين من الاهمية بمكان، ذلك ان مستقبل الوطن يتوقف عليهما، وربما قدمت الانتخابات المزمع اجراؤها قبل موعد الاستفتاء مؤشرات مهمة لجهة نتائج الاستفتاء.. نحاول هنا ان نقرأ معاً بعض الدلالات المتعلقة بالأمرين.
    * فمن الواضح جلياً ان التلكوء في انفاذ بعض البنود المهمة المضمنة في اتفاق نيفاشا يعتبر أحد الكروت الانتخابية الرابحة التي يمسك بها المؤتمر الوطني، ويتطلع لاستخدامها غداة الانتخابات حتى يضمن عبرها الفوز بالنتيجة، من ذلك، مسألة إلغاء او تعديل القوانين التي تتعارض مع الدستور وروح الاتفاق، مثل بعض المواد في قانون الامن الوطني، وقوانين مجلس الصحافة والمطبوعات الصحفية، وقانون النقابات، كما لا تخفى بصمات المؤتمر الوطني الواضحة في بعض القوانين التي تم تمريرها او تجري عمليات تمريرها كقانون مفوضية حقوق الإنسان، وقانون العمل الطوعي، وقانون العمل، وقانون الاحزاب، وقانون الانتخابات، والاخير، اثار عاصفة قوية من الانتقادات من معظم القوى السياسية كأحزاب الامة والشيوعي والاتحادي الديمقراطي غير المسجل والشعبي، وصلت حد تلويح السيد الصادق المهدي رئيس حزب الامة بمقاطعة الانتخابات اذا اجريت في مثل هذا المناخ الآحادي الاستبدادي. وبالطبع فإن مقاطعة حزب كبير ومؤثر كحزب الامة للانتخابات تعني ان الممارسة السياسية في بلادنا ما تزال معطوبة وتحتاج الى مزيد من الاصلاح والتغيير. ولأن نتائج الانتخابات تؤشر بشكل حاسم الى شكل مستقبل- بقاء الوطن موحداً- آخذين في الاعتبار ان فوز المؤتمر الوطني يعني تكريس مباشر للرؤية الآحادية المناوئة لطبيعة التعدد السوداني المعروف. كما تعني ان (الشماليين) غير راغبين في الانتقال بأفكارهم واطروحاتهم وعقلياتهم الى مربع الحقيقة البائنة، وهى ان هذا الوطن لم ولن يكون ضيعة خاصة لتحقيق احلام بعض مجموعاته على حساب الآخرين كما جرت الاحوال في العقود الماضية، وبشكل اكثر سفوراً في ظل هيمنة المؤتمر الوطني الذي تحولت على يديه الحرب الاهلية الى حرب جهاد مقدس، واضحى تقسيم السودانيين يتم على أسس عقائدية تارة وجهوية تارة اخرى وحزبية على طول الخط مما اضرم النيران في (هويش) القبلية والجهوية فثارت ثورتها وعاد المجتمع السوداني وكأنه (قبيلة كذا ومجلس شوراها) وأبناء كذا وكيانهم، وبطن اولاد فلان وعمدتهم وتلك العشيرة وناظرها..
    * في ظل وضع مثل هذا، ومع خطة طرحها السيد عبد الرحيم حمدي لحزبه حول (مثلث التركيز) الذي يستبعد كل المناطق المهمشة والاقل نمواً من رحمة (التنمية) وتقديم الخدمات، حتى يضمن المؤتمر الوطني اصوات الناخبين عن طريق مساومتهم بتقديم حقوقهم في الخدمات نظير ضمان ولائهم للمؤتمر الوطني، وهى الظاهرة التي لا تخطئها العين، ومع هيمنة التفكير الامني، والسيطرة الحزبية على اجهزة الشرطة والامن والجيش وهى الاجهزة المسلحة والمدججة بالحصانات ولها سطوتها ونفوذها وهالة من القداسة مرسومة حول حماها من يقترب من اسوارها مفقود ومن يحاول التطرق لاوضاعها مذموم.. مع كل هذا، مضافاً اليه النفوذ الاقتصادي القوي للرأسمالية الإسلامية أو المرتبطة بالمؤتمر الوطني عبر شركات القطاع العام والخاص وشركات الاجهزة والمؤسسات الحكومية والحزبية، وآحادية اجهزة الاعلام الحكومية، وتغلغل كوادر المؤتمر الوطني في دولاب الدولة وقيادته واستغلال هذه الوضعية أيما استغلال لصالح تحقيق مكاسب حزبية او ذاتية، تبدو الصورة قاتمة لجهة انجاز عملية انتخابية حرة ونزيهة ومعافاة على الاقل في ولايات الوسط التي لم تنشب فيها حروبات اهلية ولم يحمل مواطنوها السلاح لنيل الحقوق، أما في الجهات والأقاليم الثائرة في أقصى الشرق والغرب والجنوب وجبال النوبة والانقسنا، فإن حظوظ المؤتمر الوطني تتضاءل لدرجة التلاشي، فمن غير المتوقع اطلاقاً ان يحظى المؤتمر الوطني بأي قبول لدى سكان تلك المناطق، فهو السبب المباشر لمعاناتهم التي حولت أقاليمهم إلى أطلال، وأحالت حياتهم الى جحيم النزوح واللجوء، ونقص الانفس والاموال والثمرات.. وهنا في هذه الاقاليم يبدو العشم ويتبدى الامل الوحيد المتاح امام السودان لاستعدال مساره، والعودة الى طبيعته كوطن للتعدد.. ولكن، في هذه الاقاليم، فإن للمؤتمر الوطني اساليب وممارسات (فرق تسد) ودوننا اقليم دارفور الذي تفرقت حركاته المسلحة الى فرق وحركات، والجنوب الذي تظهر فيه اصابع المؤتمر الوطني عبر بعض لافتاته ومواليه حتى في اوساط قادة ووزراء الحركة الشعبية، ولدرجة يصعب التميز فيها بين بعض الوزراء في الحركة ووزراء المؤتمر الوطني!! وكما تتابع هذه الايام من بوادر انقسامات وصراعات في جبهة الشرق الموقعة حديثاً على اتفاق مع حكومة المؤتمر الوطني!!
    * اذا قرأ هذه الصورة أى مواطن جنوبي من حقه الادلاء بصوته في الاستفتاء بين البقاء في وطن واحد يهيمن عليه (المؤتمر الوطني) او نيل الاستقلال وقيام وطن مستقل يحفظ كرامته، فلا اعتقد انه سيتردد في الانحياز لجانب كرامته وتحقيق حلمه بكونه مواطناً مصان الحقوق.. هذه مع الاسف هى صورة الشمال الظاهرة والتي تتعامل الآن مع الجنوب.. عبر (بوابة المؤتمر الوطني) ولأن للشمال صورة اخرى حقيقية هى ملايين المواطنين الذين يعتبرهم المؤتمر الوطني في خانة الخصوم والاعداء.. بشكل اكثر من عدائه للاقاليم الثائرة ولكن هذه الملايين مغيبة ومهانة ومهيمن عليها.. فمتى ثارت وانتزعت حقوقها وركلت برنامج المؤتمر الوطني الى مذبلة التاريخ، انفتح الدرب امام جميع السودانيين شمالاً وجنوباً ليستعيدوا وطنهم المشترك وللعيش (معاً) بواقعية ضمن حدوده الموحدة.. فعلى من تقع مسؤولية جعل الوحدة جاذبة؟ يظل السؤال الذي يجب ان يجيب عليه مواطن في هذه البلاد.

    http://alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147507965&bk=1
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

22-11-2006, 06:11 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 02:53 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    العناوين عاليه لمواضيع حسبت اول ما رايتها تحكي عن بلد اخر

    العراق

    افغانستان

    الصومال

    فلسطين

    لبنان

    الواقع اثبت ان القوي السياسيه السودانيه دائما ما تسبقها الاحداث وان قدرتها علي رؤيه المستقبل القريب وتوقعات الاحداث السياسيه ضئيله اذا لم تكن معدومه ...السؤال الذي يطرح نفسه في ظل مناخ العداء السياسي وبقرايه سريعه لما مكتوب عاليه يعكسه تماما وفي ظل تصعيد دولي لمجريات الحرب في
    دارفور وتهديد القوي العظمي بتنفيذ الخطه ب والتي حسب رأي النظام هو تغيير لنظام الحكم بالقوي
    السؤال قادتي
    وزعمائي
    هل اعددتم الشعب لهذه الكارثه
    اي انه قادم علي حرب اهليه
    هل يدري الذين ينامون في الكلاكله والعشره وامبده
    ما ينتظرهم ام انه لايهم؟؟؟

    والاسئله تتوالي

    محبتي

    عاليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 04:00 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    ما احاول القيام به هنا هو الاجابه علي تساؤل لماذا تفاجؤنا الاحداث السياسيه الكبيره دائما

    الشارع السياسي كله فغر فاهة بعد اغتيال قرنق ..؟؟

    هل كان مقتله متوقعا

    وبالقرايه السريعه او المتأنيه هل هنالك قوي سياسيه حادبه علي مصلحة الوطن تنبات بذلك ...

    هل شهدنا قرايه او تحليل سياسي حاول ان يوضح لنا المناخ السياسي العام والاشاعات التي كانت

    تتناقل حينها وعلي فضاء هذا الاسفير عن خطه تهدف لاغتياله وبالتالي حرمان الوطن منه ...

    واذا كانت القوي السياسه التي تنادي بالسلام والديمقراطيه حينها في غفله من امرها بماذا كانت

    تشتغل حينها ...

    اي الشارع كان يغلي والاشاعات كانت تملي البلد عن محاوله لخطف الرجل منا لن اسال لماذا لم تحميه الحركه لانهم مسؤليين مباشرة عن التفريط فيه لكن قرنق لم يكن يخصهم وحدم لقد كان يخص كل السودانيين ...انها مسؤليه كل القوي السياسيه الاخري الحادبه علي التغيير والديمقراطيه ...
    فماذا فعلت هذه القوي حينها ...
    شهدت ساحة هذا الاسفير انهم كانوا يموتون غيظا وخوفا علي قواعدهم الشعبيه من سطوة الحركه وشعبيتها
    شهدت ساحة هذا الاسفير انهم كانوا والنظام علي كرسي واحد للخوف علي مستقبلهم السياسي والشعبي من تنامي شعبية الرجل ..
    لقد غطسوا حتي انوفهم في جدل من قبيل لقد غدرت الحركه بنا
    لقد انفردت بالسلطة مع النظام
    لقد صافحت الشيطان
    ماذا كان يفعل اعداء الديمقراطيه حينها
    تركوا الغافلين في غفلتهم وخططوا ما خططوا له
    ازجوا من نيران اللغط السياسي بين التنظيمات المعارضه لهم بمعني عاموا علي عومهم
    زياده في الالهاء والغفله بكل ماهو هامشي من القضايا حتي يتسني لهم جو التفكير وسبك الاجرام علي نار هادييه
    والي الان لاندري كيف . غموض في التحقيق غموض في التقارير
    لا افسره شخصيا سوي بحنكة الاجرام السياسي من قبل من يمسكون بزمام الامور وقدرتهم علي استغلال فرصة تشرزم القوي السياسيه الاخري المعارضه وغفلتها وانشغالهم ببقضايا من شاكلة اطبظ عيني بقلب الطاوله علي راس من خلفوك اضافة الي نجاح هذه السلطه في انهاكهم وتجفيف مصادر قوتهم الماديه والمعنويه ....
    والان والمناخ السياسي معبا ...بالرصاص والمكائد السياسيه الخرطوم مليئه بالاسلحة والمليشيات التي نعرفها والتي لانعرفها ...
    الخرطوم معباة بالسلاح وعلي شفا حرب نقول من هو التالي الذي سيخطف في ظروف عاديه جدا كسقوط طائره مثلا
    الخرطوم معباه بالسلاح وعلي شفا هاوية الحرب ويدور اللغط السياسي حول فساد عناصر الحركه وتنصب كل القوي السياسيه واولهم الحركه في دوامة الدفاع علي نفسها لتشتيت قواها وتضرب من الخلف ...
    من هو التالي
    هل هو الوطن بمعني الحرب
    ام هو شخصيه سياسيه بارزه تهدد نفوذهم السياسي اذا قدر للانتخابات ان تجري الصادق مثلا ..؟
    هل هو ياسر عرمان...؟
    من المنوط به اجلاء هذا الغموض اذا كانت القوي السياسيه غير مؤهله ولا قادره تاريخيا ...؟؟

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 23-11-2006, 04:13 AM)
    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 23-11-2006, 04:19 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 04:12 AM

احمد العربي
<aاحمد العربي
تاريخ التسجيل: 19-10-2005
مجموع المشاركات: 5829

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 05:26 AM

محمد حسن العمدة

تاريخ التسجيل: 31-03-2004
مجموع المشاركات: 14078

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: احمد العربي)

    Quote: الحركه غدرت بكل احلام القوي الوطنيه في وقت حساس لكنه لست وقت الحساب ..؟

    دعونا الان نوحد جهودنا لانه الامر الواقع ضد العدو المشترك الحرب الاهليه والدكتاتوريه

    بعد تجي الديمقراطيه صناديق الاقتراع هي من سيحسم هذه الفاتوره ...

    انتقدوا عندها واثأروا كما يحلو لكم


    الاخت استاذة علياء

    الفقرة دي ما قدرت افهمها كويس يعني المقصود مثلا التحالف مع الحركة الشعبية
    لان ليس هذا وقت الحساب وفي نفس الوقت هي شريكة النظام الديكتاتوري الذي علينا ازالته ؟

    فكيف تاتي الديمقراطية والحركة تساند بل وتصرح بانها لن تسمح بتغيير النظام ( الديكتاتوري )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 04:48 AM

Yasir Elsharif
<aYasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 09-12-2002
مجموع المشاركات: 26992

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    سلامات يا عالية وشكرا على هذا البوست..

    لقد سمعت أن عدد الحضور من العرب كان أكبر بكثير من عدد الحضور من السودانيين إلى الندوة..

    آمل أن يتم بث صوتي أو بالصوت والصورة للندوة في هذا البوست..

    وكذلك النقاش الذي دار..

    تحياتي لجميع المتداخلين خاصة الأخ بشير أبو سالف، وربما أجد وقتا للعودة بالمهلة لمسألة مستقبل السودان وتداعيات الأحداث منذ اتفاق السلام وحتى الآن..

    ياسر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 04:53 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: الواقع اثبت ان القوي السياسيه السودانيه دائما ما تسبقها الاحداث وان قدرتها علي رؤيه المستقبل القريب وتوقعات الاحداث السياسيه ضئيله اذا لم تكن معدومه ...السؤال الذي يطرح نفسه في ظل مناخ العداء السياسي وبقرايه سريعه لما مكتوب عاليه يعكسه تماما وفي ظل تصعيد دولي لمجريات الحرب في
    دارفور وتهديد القوي العظمي بتنفيذ الخطه ب والتي حسب رأي النظام هو تغيير لنظام الحكم بالقوي
    السؤال قادتي
    وزعمائي
    هل اعددتم الشعب لهذه الكارثه
    اي انه قادم علي حرب اهليه
    هل يدري الذين ينامون في الكلاكله والعشره وامبده
    ما ينتظرهم ام انه لايهم؟؟؟


    الاستاذة عالية..
    ما اوردتيه أعلاه اسئلة مشروعة تماما ... و مطلوبة .. و لكن لمن توجه؟؟ لان هذه الاسئلة نفسها يطرحها حزب الامة.. و ليس من زمن قريب. الحل و المخرج هو في اجتماع كلمة السودانيون و التوافق علي برامج قومية تحقق عدالة لكل المناطق ... الحل هو في ان نتفق علي كيف يحكم السودان وليس من يحكم السودان ...الحل هو في قبول كل منا بالاخر طالما ان هذا الاخر يمثل شريحة في هذا المجتمع الوطن ..
    هذا الحل الجامع الذي يجنب السودان مزيدا من ويلات التدخل أو التمزق ..و يجنبه ويلات الحلول الجزئية و القنابل الموقوتة النائمة في ثنايا الاتفاقات التي تتم لمصلحة الحكم .. وبهدف الحكم ..هذا الحل الجامع (سمه ما شئت من مسميات..مؤتمر قومي ..مؤتمر جامع ..مؤتمر دستوري) هو ما ظل حزب الامة يدعو له منذ الحكومة الديمقراطية الاخيرة..
    لكن ادعياء الحرب ومحبي السلطة لم يستمعوا لهذه الدعوة طوال ال17 عاما السابقة..وساروا في حلولهم الفردية مع من شاركهم ...
    و الان ادركوا ان لا مخرج غير هذا الحل الجامع ..فبدأنا نسمع بمثل مبادرة جمع الصف الوطني لسوار الذهب ..و اليوم مقترح مؤتمر أهل السودان الجامع باسم منظمة السلام و التسامح العالمية...
    رؤية حزب الامة هذه التي اطلقاه و تبناها طوال هذه السنوات تؤكد بأن الاحداث لاتسبقه ..وان قدرته علي رؤية المستقبل و توقعات الاحداث عالية جدا..وليس كما اشرت تعميما في تعليقك السابق ..نعم قد ينطبق قولك هذا علي عدد من القوي السياسية في الحكومة او المعارضة..ولكن قطعا ليس حزب الامة.

    فاذا قلت لك هذا هو حلم و رؤية حزب الامة و قيادته (في النوم و الصحيان) لشكل الحل و المخرج للسودان..و يعمل الحزب و قيادته ما وسعه لهذا الحلم بكل الوسائل المدنية و الدبلوماسية الديموقراطية..ولا يعد ذلك مقنعا لك..تري ما هو المطلوب من هذه القيادة حتي تحقق ذلك الرضي؟!!
    هل تكف عقلها ..ولسانها ..ويدها عن السودان وقضاياه ..وتضع رأسها في وسادة ناعمة و تنام ملء عيونها و تحلم لنا بعالم سعيد!!

    الاستاذة الكريمة عالية..لم ..ولن نوجه لك القول بأنتمائك للحركة الشعبية ما لم تقولي انت بذلك..ولكنا وجهنا النقد لطرحك الذي يطالبنا بأن بأن نبارك ما تم ..وما يتم بين الحكومة واطراف الاتفاقات الاخري معها من اجل السودان ...(و لو كان في ذلك تدمير للسودان..ودونك الاحداث الاخيرة في الخرطوم و العناوين التي نقلتيها لبوستات اخري)..لم ..ولن نحسبك علي الحركة الشعبية ..ولكنا وجهنا نقدنا لمحاولتك لتجريدنا كحزب يمثل نسبة عالية جدا في هذا الوطن(و كمواطنين ننتمي لهذا الحزب) من حقنا في المشاركة في صياغة خارطة هذا البلد ...تجريدنا من هذا الحق بدعوي(باركوها يا جماعة)!! ..
    Quote: اعاد لذهني سؤال لماذا لاتبارك الاحزاب التقليديه هذه الاتفاقيه من اجل خاطر الوطن ؟؟؟؟
    لماذا يصرون علي تعميق الازمه لمجرد عدم حصولهم علي جزء من التورته ...ولو الي حين...؟؟
    لماذا سيدي وانت رجل الدين التقي والورع ...والزاهد ايضا ..؟
    سؤال سيظل يحك جلدة راسي الا ان تهترئ ولن اجد له اجابه ..
    سوي انها ا السياسه سيدتي علي الطريقه السودانيه !


    الادعاء علي الصادق المهدي بالرغبة في الحصول علي جزء من التورتة(وله الحق في ذلك كغيره) ادعاء ليس له محل هنا ..فلا تحكي جلدة رأسك كثيرا ..فليس هذه رغبة الرجل..
    و ما اوردتيه من اقتباس من الرأي العام فيه نفيا لتساؤلك هذا ..

    تحليل البروفيسور حسن الساعوري الذي اوردتي مقتطف حديثه عن الرأي العام في محاولته لتجريد الصادق المهدي من كل الاوراق بقوله:
    Quote: وهو لا يحسن اقتناص الفرص فقد كان من الممكن ان يكون حاكماً للسودان منذ 1985م وحتى الآن لو دخل في تحالف مع الجبهة الاسلامية لأنه كان سيظل يكسب ويكسب (في رأي الساعوري)

    هذا القول الذي اراده شهادة علي المهدي .. فهو شهادة له..و هو تأكيد علي ان همه السودان وليس همه ان يحكم..و لانه لو دخل في تحالف مع الجبهة بحسب قول الساعوري سيظل يكسب و يكسب !! ..ولكن السودان سيظل يخسر ويخسر ..

    كما يتحدث الكثيرين عن جون قرنق و يتباكي عليه اليوم..سيأتي يوما يتباكون و يتحسرون علي هذا القائد الذي يظل يمثل رمزا للعفة حاكما و معارضا ..وظل يمثل رمزا للوسطية في الطرح.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 05:19 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Basheer abusalif)

    الاستاذ ابوسالف

    صباحك ود

    مدخل اول :

    النقاش الكلاسيكي في السياسه مرهق

    واضحي خانق ولايؤدي لنتيجه.. قاعدين تتناقشوا كده من زمن المهديه والنتيجه السودان اليوم


    السيد الصادق لايخص حزب الامه وحده انه شخصيه قوميه مثله وكل الزعامات السياسيه الاخري التي لم تلطخ

    اياديها بدم ونهب هذا الشعب

    وانا لست خصم سياسي فلا تقع في فخ العصبيه الحزبيه معي

    الانتماء للحركه لست تهمه وانما يشرفني

    لب الموضوع


    ا ذا انتم ما باركتوها وهديتوا اللعب الحل شنوا في نظرك اذا تعذر ما تنادون به ..؟

    يعني العجز في استشفاف روح وهدف النقاش والوقوع في دائره الحزبيه الضيقه ينسيك الهم الكبير

    ان اتحدث عن كارثه حرب واغتيالات وعدو داهيه لاقبل لكم به مجتمعين دعكم اذا تفرقتم وانت همك

    كله الدفاع عن موقف حزيك ... (وهذا ما عنيته بالسياسه علي الطريقه السودانيه ترك الاساسي واللاهتمام بالهامشي اقله فيما يخص البلد)

    وفي جرائم ودسائس وانتخابات علي الابواب واغتيالات قادمه قد يكون رئيس تنظيمك اولهم


    احمد شكرا للصوره الجميله

    دكتور ياسر

    مرحب بيك

    وياريت ترجع تاني



    محبتي

    عاليه

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 23-11-2006, 05:27 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 06:23 AM

Basheer abusalif

تاريخ التسجيل: 31-01-2005
مجموع المشاركات: 1500

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: النقاش الكلاسيكي في السياسه مرهق

    واضحي خانق ولايؤدي لنتيجه.. قاعدين تتناقشوا كده من زمن المهديه والنتيجه السودان اليوم



    السيد الصادق لايخص حزب الامه وحده انه شخصيه قوميه مثله وكل الزعامات السياسيه الاخري التي لم تلطخ

    اياديها بدم ونهب هذا الشعب

    وانا لست خصم سياسي فلا تقع في فخ العصبيه الحزبيه معي


    الاستاذة عالية ..تحية و احترام مرة اخري..
    لم أري فيك خصما و لو للحظة..ولم اناقشك من هذا المنطلق بل بنيت كل نقاشي علي اقوالك و تحليلك..
    و إنتمائي لا يعني بالضرورة و قوعي في العصبية لحزبي.. فلا مهلك للوطن غير التعصب.

    في تقديري ان طرح اي موضوع في المنبر انما يكون بقصد النقاش..فقد تتضح به بعض الجوانب لاحد الطرفين ..او قد تتضح للقارئ..(ما دمنا ملتزمين قواعد و أصول النقاش المحترم) و هذا ما نحاول ان نفعله ..و لكن ما دمتي ترين في هذا النقاش لمواضيع انت من طرحها علينا و علي القارئ للنقاش ارهاق لك و خانق و لا يؤدي الي نتيجة.. فاني أعفيك و نفسي من هذا النقاش...وللجميع الحق في الحلم بعالم سعيد.
    و السلام.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 07:03 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Basheer abusalif)

    Quote: ذا انتم ما باركتوها وهديتوا اللعب الحل شنوا في نظرك اذا تعذر ما تنادون به ..؟


    Quote: الفقرة دي ما قدرت افهمها كويس يعني المقصود مثلا التحالف مع الحركة الشعبية
    لان ليس هذا وقت الحساب وفي نفس الوقت هي شريكة النظام الديكتاتوري الذي علينا ازالته ؟

    فكيف تاتي الديمقراطية والحركة تساند بل وتصرح بانها لن تسمح بتغيير النظام ( الديكتاتوري


    ابو سالف

    وحسن العمده

    الهدف من البوست تفكيك الثوابت والقوالب القديمه للنقاش الكلاسيكي والقفز لمستوي حوار رفيع يوصل لنتائج يعني يا ابو سالف قلت كل المامهم وخليت عضم الكلام والهوا السؤال الفوق الحل شنو

    حسن العمده

    انا ما عندي حلول جاهزه لاي شيئ في الوضع الضبابي دا لكن المتاكده منو ضروره مساندتها في الظرف الحالي ...ودا واجب وطني ولست خيار لكل القوي السياسيه والوطنيه الحادبه علي المصلحه الحقيقيه للبلد بعيدا من مصالحها

    وعندي رجاء منكم انا اوردت التالي

    Quote: والان والمناخ السياسي معبا ...بالرصاص والمكائد السياسيه الخرطوم مليئه بالاسلحة والمليشيات التي نعرفها والتي لانعرفها ...
    الخرطوم معباة بالسلاح وعلي شفا حرب نقول من هو التالي الذي سيخطف في ظروف عاديه جدا كسقوط طائره مثلا
    الخرطوم معباه بالسلاح وعلي شفا هاوية الحرب ويدور اللغط السياسي حول فساد عناصر الحركه وتنصب كل القوي السياسيه واولهم الحركه في دوامة الدفاع علي نفسها لتشتيت قواها وتضرب من الخلف ...
    من هو التالي
    هل هو الوطن بمعني الحرب
    ام هو شخصيه سياسيه بارزه تهدد نفوذهم السياسي اذا قدر للانتخابات ان تجري الصادق مثلا ..؟
    هل هو ياسر عرمان...؟
    من المنوط به اجلاء هذا الغموض اذا كانت القوي السياسيه غير مؤهله ولا قادره تاريخيا ...؟؟


    انتم جزء من الجسد السياسي الفاعل في البلد افتحوا اعينكم جيدا وارصدوا الحاصل حتي لانفجع مرة اخري ... دعكم من الاشتغال بالهوامش من الامور مع حقكم من الدفاع عن انفسكم طبعا في حالة الهججوم لكن تخيروا اللحظه والظرف السياسي الملائم ...البلد بتغلي حاولوا اعرفوا الحاصل شنوا
    بس بالتركيز والقرايه الصحيحه والافق المفتوح ....
    نحن الان علي شفا الاتي ويجب ان نركز عليه خليكم من حلمي وتهيؤاتي وحاولوا اجيبوا معاي علي الاسئله المطروحه

    هل ادمن الوطن الموات
    ام ادمن اولاده كرسي الفرجه ...؟؟؟
    هل نضب معين الابداع السياسي السوداني امام الاله العسكريه والدهاء السياسي الاسلامي الاصولي..؟؟

    بعيدا عن فرضيه الاغتيالات والمكائد...تصبح القضيه علي مسرح الوطن واهم وقائعها كالتالي:

    1/ الانتخابات اوشكت وابتدا العد التنازلي لتقرير المصير للجنوب والوعد الديمقراطي في حالة

    خيار الوحده ...

    سؤال : هل سيترك النظام كراسيه لنا بسهوله في حالة خيار الوحده ؟

    2/ الخرطوم معباه بالسلاح من قبل الحركه ومن قبل الحكومه ومن قبل سياسيه اخري

    3/ الحكومه تحاول التحرش بقوات الحركه والزج بها في مواجهات غير اساسيه في زمن حساس تحتاج الحركه الي كل ثانيه فيه لتامين ظهرها اولا ولنشر قواعدها الشعبيه ثانيا ولتامن غدر التلاعب بصناديق الاقتراع ثالثا ولتامين صفوفها من انشقاقات داخليه قد يقوم بها انصار التيار الانفصالي رابعا...في ظل مناخ سياسي فقير وقوي سياسيه معارضه لاتري اكثر من مرمي انف مصالحها

    4/ القوي السياسيه منهكه وموزعه ما بين مصالحه وواجبها الوطني وغفلتها السياسيه

    5/ قضيه دارفور والاهتمام الاقليمي بها من قبل اللوبي العربي وتمرير سياساتهم واجندتهم الخاصه

    علي حساب قضيه الديمقراطيه في السودان...وحلمهم بالسودان العربي الخالص ...وتقاطع مصالح النظام مع طموحاتهم.. هل سيسمحون لاي قوي تقول غير ذلك بالحياة السياسيه ... ؟

    6/ القوي السياسيه السودانيه المنفيه ومفقودة المستقبل السياسي اعني الاصوليين وشيخهم اين هم من كل ذلك ...هل سقفوا متفرجين علي كل هذا واذا تحركوا ما الذي سيفعلونه ..؟؟؟

    7/ الموقف الامريكي والبريطاني وتوقعات دعمهم دخول دولي غصبا عن عين الحكومه ..؟؟؟

    هذه هي الاسئله الملحه الان التي تستحق ان نصرف جهدنا عليها ...حتي لا نصاب بالعمي السياسي

    المتعمد...

    اجيبوا عليها سادتي ودعوني احلم كما يحلوا لي الحلم بعدها

    مانديلا حلم بجنوب افريقيا طوال ثلاثمائه عام ونال حلمه عالم ديمقراطي وسلام وامن واطمئنان

    اليهود حلموا بارض فلسطين الاف السنين فنالوا حلمهم في النهاية

    اذن السياسه بابها الحلم والخيال
    ومن لست له قدرة عليهما فليشد رحاله والا فانه لن يترك لوطنه سوي الوبال والهزيمه

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 23-11-2006, 10:43 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

23-11-2006, 10:51 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: الاخ هاشم
    تحيات من بحر الوافر
    هذا الواقعة واقعة الإغتيال تبدو غريبة ولا منطقيةإذ كيف يتعقب حشد كبير بهذا المستوى شخصاً حتى وإن كان لصاً وإفراغ كل هذا العدد من الزخيرة في جسده علماً بان لصوص الحرابة في زمن الاحكام التعسفيةكانوا يساقون للمحاكم وإن كانت محاكم العدالة الناجزة مقطوعة الطارىء . إسمح لي بالدعوة لأن يتريث الجميع حتى يحصل المنبر على الخبر من مصدر ثالث وأعني من مراسل صحفي لا يكون عضواً في الحكومة ولا الحركة الشعبية .هكذا جرت التقاليد الصحفية الرصينة المتعارف عليها وبعدها ستكون التعليقات على بينة.
    أما بخصوص قفل مكاتب الحركة بولاية نهر النيل فهذا يندرج في باب الغفلة الذي اعتقد ان الحركة الشعبية ضالعة فيه منذ عدم التحرز من احتمال قطع الكهرباء وبالتالي الصوت والصورة عن لقاء الراحل الكبير جون قرنق بجماهير الشعب السوداني التي زحفت للقائه بالملايين إذ انه لو استطاع مخاطبتها في ذلك اليوم لاصبح خطابه معلما بارزاً وفارقاً في تاريخ السودان. كان يمكن لقسم الإعلام بالحركة الإعداد لذلك اليوم بوحدة إعلامية متنقلها بدينموهاتها وأجهزتها الصوتية بدلاً من السماح عن طريق الغفلة بأن يكون ذلك اليوم العظيم أخرساً رغم انه كان هائلاًإذ لم يتم في كل تاريخ السودان لقاء زعيم بمثل تلك الملايين من الحشود . لقد جاءوا للرجاء وعادوا ولم يسمعوا من قائدهم الجديد شيئاً. تمتد الغفلات لتسع السماح لجون قرنق بالجولات المكوكية الخطرة في تلك الأيام العصيبة الهامة والسماح لكل من هب ودب أن يفتح لكم المكاتب التي عدتم تشكون من اختراقاتهاأمنياً. هل كان ينقصكم القادة الموثوق بهم للاشراف على تلك المكاتب؟
    لقد قدمت الحركة الشعبية انجازات هامة للشعب السوداني اهمها الديمقراطية وإن كانت غير مكتملة حتى الآن ونامل ان تبادر الحركة الشعبية في تنظيم كيان جامع من كل أحزاب وتنظيمات وشخصيات الوظن الديمقراطية حقاً لخوض الانتخابات المقبلة وهزيمة المؤتمر الوطني لا التحالف معه ومن بعد الشكوى من تزويره للانتخابات .
    حزب يجعل على باب مكاتب الحركة الشعبية حراساً امنيين وغواصات هل تثقون في انه لا يقدم على زرع هؤلاء الحراس أنفسهم في فتحات صناديق الانتخابات التي ستخوضونها معه؟ إن النجاة من مصيدة التزوير الماكر للانتخابات المقبلة بعد عامين لا تكون إلا بمكيدة كبيرة ومثابرة لا تعرف الكلل ومبادرة ضخمة نرجو ان تسهم فيها الحركة الشعبية بنصيب الاسد مقدمة التنازلات وإن بدت كالغصة في الحلق للاحزاب الديمقراطية المناوئ بعضها المناوىء بعضها للحركة الشعبية . الاخ هاشم اتمنى ان نفتح نقاشاً منفصلا حول هذا الموضوع الهام


    شرطة الإنقاذ تقتحم منزل القائد ياسر جعفر وتقتل حارسه الخاص وتمثل بجثته

    هذا الكلام لدكتور بشري الفاضل في بوست هاشم بدر الدين اعتقد انه اهم كلام قريته في الفتره الماضيه ...حا ارجع ليهو فيما بعد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

24-11-2006, 05:32 PM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    قتال فى منطقة الازهرى مابين الشرطه والجنوبيين ومقتل شرطى !!!

    وتتوالي حلقات السيناريو الدموي ويبدو ان الطائره اتحولت بقدرة قادر هذه المره الي رقشه

    احتمالان يتجاذبان جسد بعد الشر

    الاول ان المهندس لهذه الاحداث اذا كنت متفائله وافترضت رغبته الحقيقيه في الوحده يريد بها ارهاب الحركه وتهويشها وبالتالي اغراقها في بحر تامين نفسها من عدوانهم من جانب اضافة الي لجم غضب التيار الانفصالي داخل الحركه من جانب اخر فتبعثر بقايا جهودها استعدادا لمعركه الانتخابات

    اما اذا لم يريده فسوف يذهب بالعنف الي نهايته لتمهيد لفصل مريح وانفراد بالسلطه

    فانه يريد ان يعجل بالاحداث علي طريقه زرقاويه من باب الاستفاده من الفلم الدموي العراقي وحادث محمد طه كان الاعداد النفسي للشعب السوداني لتقبل الواقع القاده اليهم علي جناح الانقاذيين الذين لا ينضب معين تعطشهم للدم بدعم اقليمي من الدول العربيه التي ترفض فكرة الوحده ...التي ستجر وراءه نيران التغيير السياسي في السودان الذي يهدد مصالحها...؟؟؟

    ان تكون الحركه الجناح الانفصالي هو من يعد لهذا السيناريو بدعم دولي وهذا احتمال ضعيف بقصد تهويش الحكومه لتطويع مواقفها بخصوص القوات الدوليه علي خلفيه ارهاصات المحكمه الجنائيه لجرائم الحرب التي ارتكبت في دارفور والتي اكتملت اركانها الماديه للشروع فيها ..؟؟؟

    ان تكون القوي الاقليميه تتحرك علي هواها وتريد احداث لبنان جديد..؟؟

    ان تكون القوي الدوليه التي لها مصلحة في السودان تتحرك منفرده ليكون عراق جديد؟؟؟

    ان تكون الحركه تخبئ لنا مفاجأة ...يعني عاوزه تفرح السودانيين في عيد الضحيه بازالة النظام علي طريقتها استغلالا لاكثر لحظات ضعفه ومدعومه دوليا...؟؟؟

    اين ساستنا ...؟؟

    قادتنا ..؟؟

    زعماؤنا في هذه اللحظه من عمر الوجع والضلام

    فقط اصنع السيناريو الخاص بك واذهب ...فبأعين الوطنيون جميعا سنرسم ملامح المؤامرات التي تحاك في الظلام

    ونحو مزيد من الخيال حتي لا تفجعنا المصائب ونحن نائمون


    محبتي

    عاليه

    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 24-11-2006, 05:41 PM)
    (عدل بواسطة Alia awadelkareem on 24-11-2006, 05:50 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2006, 01:54 AM

Aymen Tabir
<aAymen Tabir
تاريخ التسجيل: 02-12-2003
مجموع المشاركات: 2609

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    عاليه
    كل الود
    انا سعيد ومتفائل بطرحك هنا وتساؤلاتك العقلانيه وان كنت اعتقد انها لن تجد هوى في نفوس اهل السياسه ، فبعضهم تبعثر احلامه مواجهة الحقيقه اذا ما ادركها البعض وتحدث عنها .
    القاده اصحاب وعي بمواقفهم وخياراتهم تماما ، مدركين لمصالحهم ومضمونات تحالفاتهم ، والمدرك لمصلحته يعمل دوما للوصول اليها .
    الشعب ابو الثورات ، حتما كلهم يدركون هذه الحقيقه من هم داخل اللعبه ومن هم خارجها ، يدركون انه الرقم المحصل من كل المعادله .
    المسحوقون هم من اؤمن بهم ايمانا مطلقا ، فليس كل القاده على استعداد للموت من اجل غد افضل ولكن البسيط لا يملك الكثير سوى غده ، والفقير زاهد كابوذر حين تحين اللحظه لاشعال فتيل غضبه، الخسائر فاجعه والواقع محبط والالام تكاثرت ، والقبح طفح مجتاحا كل شواعنا ولكن هم البسطاء اصحاب الوجعة وحدهم يملكون مفتاح التغيير . لقد ادركوا حقيقة قادتهم المره لذا القادم سيكون بحساب . ليتهم يدركون ذلك وليتهم يسمعون لك ، فما تقولين هنا صرخه اتمنى ان تفيق ضمائرهم فيركون ما كسبت يداهم . وما آل اليه حال العباد .

    -----------------------------------------
    لوحة "الصرخة" للرسام العالمي ايدفاد مونش
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

25-11-2006, 02:17 PM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Aymen Tabir)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

26-11-2006, 05:36 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    http://alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147508113&bk=1

    http://alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147508110&bk=1

    ايمن

    صباحك ود

    كنت اتناقش مع صديق حول الوضع الامني المحرج بالعاصمه وفي محاوله لاستجلاء كنه الاحداث وموقف السلطه منها ...ذهب صديقي الي ان السلطه علي علم تام بكل ما يحدث ولها القدره علي السيطره عليه في اي وقت شائت وان هدفها الاساسي هو بلبلة الحركه واثارتها كما عول علي الشارع ودوره في هذه المرحله واستغرب ردود افعال القوي المعارضه تجاه هذه الاحداث ...؟؟

    اي اتفقتما علي ان الشعب من سيحسم الصراع ..

    لكن هل نسيتما ان الشعب ما عاد هو شعب اكتوبر والانتفاضه

    انه شعب الحقبه الانقاذيه

    جوع

    فقر

    ومرض

    وحيره ..؟؟؟

    محبتي

    عاليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

28-11-2006, 03:33 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: المليشيات المسلحة .. قصة تحتاج إلى نهاية ..!
    تقرير : أحمد فضل
    أروقة الأجهزة الأمنية ودواوين الحكومة ومجالس الخرطوم ليس لها شاغل هذه الأيام سوي الانفلاتات الأمنية التي تكررت بالولاية علي شاكلة تبعث المخاوف من ان تكون الخرطوم نسخة مشابهة للنموذج البغدادي ، فالكل يخشي ان يأتي يوم تنوم فيه المدينة وتصحو علي أصوات الانفجارات ومشاهد الأشلاء البشرية المتناثرة ، وهذا ليس ببعيد اذا ما استمر الحال الراهن علي ما هو عليه ..
    الصورة القاتمة هذه ليست حصرا علي الخرطوم ، فقد ظلت الشكوي قائمة من تفلتات المليشيات الخارجة عن القانون في دارفور والجنوب ، الأمر الذي يجعل عضو لجنة الدفاع والأمن بالبرلمان سليمان حامد يصرخ مطالبا الجميع بوقفة تحسم هذا « الخطر القادم » ..
    وزير الداخلية وقف ذات مرة أمام البرلمان ، وقال بعظمة لسانه ، ان حدود الخرطوم لوحدها تضم 48 مليشيا تحمل السلاح مما أثار المخاوف والكثير من التساؤلات حينها ، فأين ثكنات تلك القوات ومن أعطاها السلاح وما هو مصيرها ؟
    وعلي ذات النحو يكشف سليمان حامد في حديثه عبر الهاتف مع « الصحافة» أمس ان 18 مليشيا أيضا تتخذ من الجنوب مرتعا لها ، ويقول انه استقي تلك المعلومات من اللواء بيور أجانق أحد القيادات البارزة في الجيش الشعبي والذي قدم تقريرا عن نشاط المليشيات بالجنوب بوصفه مسؤولا عن ملفها ، ويسمي حامد المجموعات المسلحة ومناطق نشاطها كما يلي :
    مليشيا اسماعيل كونجي في البيبور ، مليشيا التوم النور دلدوم في واو ، قبريال تنج مجينق بجزيرة فنجاك ، قوردون كونج في ملكال والناصر ، الهادي عبدالباقي في الميرم ، توسل بل في ابيي ، سولو ماي وبيتر لارور بشرق الاستوائية ، سوقو دينق في كبويتا ، محمد شول الأحمر بالرنك ، السلطان ديرو دارويل بمنطقة النوير ، صمويل اجاك ببحر الغزال ، صمويل اكيد مارويل في رمبيك ، ومليشيات مابيور اشيك في البحيرات ،بجانب اثنتين من المليشيات في بانتيو .
    ويشير عضو لجنة الدفاع والأمن بالبرلمان الي ان هذا الوضع مخالف صراحة للدستور في مواده 144 ، 145 ، 146/1 و146/2 ، اضافة الي تناقضه مع نص وروح المادة 7 من اتفاقية السلام الشامل التي تنص علي عدم السماح لأية قوات تعمل خارج نطاق القوات المسلحة والجيش الشعبي ، ويضيف ان ظاهرة المليشيات والانفلاتات في الخرطوم اصبحت تستدعي التوقف عندها من قبل كل القوي السياسية ، بدلا عن التحدث عن تقارير ملفقة تزور الواقع بأن جميع الأوضاع تحت السيطرة ، فهذا خداع للذات والشعب .. !
    ويقول ان الوقفة مطلوبة لايجاد حل سريع وناجز لأن اقتناء السلاح وحمله يخالف ايضا قوانين القوات المسلحة التي تحظر السلاح والذخيرة والمفرقعات علي غير القوات النظامية الا في مناطق العمليات .
    ويحمل الرجل الحكومة لمبادرتها بنقل حيازة الأسلحة خارج نطاق القوات النظامية بتدريب قوات الدفاع الشعبي وتسليح الجنجويد لمحاربة التمرد بدارفور ، الأمر الذي يتطلب اجراءات عاجلة لوقف انشطة جميع هذه المجموعات .ويري ان الحل لهذه الاشكالات يكمن في الاسراع بنزع السلاح خارج اطار القوات النظامية وتوفيق أوضاع المليشيات بالانضمام للقوات المسلحة او الجيش الشعبي او التسريح والدمج في المجتمع وفقا لبرنامج الـ « دي دي آر» ، ومراجعة تسليح قوات الشرطة بمنع تسلحها بالأسلحة الثقيلة ، وحصر مهمة جهاز الأمن والمخابرات الوطني حسب المادتين 150 و 151 من الدستور اللتين تحددان ذلك بجمع المعلوات وتحليلها فقط .
    وفي الجنوب يطلع الناطق الرسمي باسم الجيش الشعبي اللواء بيور اجانق « الصحافة» علي وعود قطعها الرئيس عمر البشير لاجتماع لجنة الأمن هناك بحضور قيادة حكومة الجنوب ابان زيارته الأخيرة لجوبا الاسبوع الماضي ، بحل مشكلة المليشيات المسلحة باستيعابهم في الشرطة علي ان يتم توفيق اوضاع البقية منهم وفقا لبرنامج الدمج والتسريح ، ويؤكد أجانق انه واثق من ان الرئيس سيوفي بوعده .
    ويبدي القيادي بالجيش الشعبي ثقته المطلقة في قواته التابعة للقوات المشتركة بالخرطوم المتمركزة بجبل الأولياء والتي قوامها 1500 فرد ، ويقول انهم منضبطون للغاية ويقدرون الثمن الذي تحقق به السلام ، ويضيف ان لجنة التحقيق في حادثة مقتل افراد الشرطة اذا ما تمكنت من معرفة الدوافع سيكون ذلك جيدا حتي يمكن تفادي حدوث الواقعة مستقبلا ، وينوه الي ان مجموعة الشرطة التي أردت الجندي التابع للحركة الشعبية في الرياض الاسبوع قبل الماضي والتي كانت مقدمة لأعمال عنف لاحقة كان يمكن الا تحدث من مجموعة ثانية من الشرطة في اشارة الي ان تلك الأحداث كلها تصرفات فردية لا تمثل سياسات المؤسسات .
    ومع تواصل ما عدته الشرطة استهدافا لقواتها بالخرطوم ، شرعت قيادات برلمانية وأمنية متمثلة في وزارة الداخلية ووزارة الشرطة والامن بالجنوب بجانب قادة الفصائل المسلحة بالخرطوم طوال الاسبوع الجاري في سلسلة اجتماعات بعيدا عن عدسات ومايكروفونات الاجهزة الاعلامية في محاولات مضنية لانقاذ الموقف .
    وحسب نشرة صحفية صادرة عن المكتب الصحفي للشرطة أمس ، فان وزير الداخلية البروفيسر الزبير بشير طه ترأس اجتماعا امس بحضور مدير عام الشرطة الفريق اول محجوب حسن سعد ، امن علي الخطوات الجارية علي مستوي رئاسة الجمهورية ووزارة الداخلية ورئاسة الشرطة لنزع سلاح الفصائل المسلحة ، كما ان ذات المكتب الصحفي أورد تصريحا لمدير الشرطة امس ، قال فيه ان انتشار الاسلحة من شأنه التسبب في الانفلاتات الامنية والتعدي علي حريات المواطنين .
    لكن رغم ذلك نجد ان قائد قوات السلام وقائد ثاني قوات دفاع الجنوب اللواء التوم النور دلدوم يبلغ «الصحافة» ان الاجراءات التي تزمع الشرطة القيام بها لا تشملهم ، ويبرر لذلك بأن الأسلحة التي بطرفهم « مصروفة » من الاستخبارات العسكرية للقوات المسلحة ، حيث اتفقنا مع قيادات الشرطة أمس الأول علي ان تبقي اسلحتنا في ايدي قواتنا بالعاصمة التي يبلغ عددها قرابة الألف عسكري .
    ويقول دلدوم ان قواتهم البالغة 6 آلاف تم استيعاب 3 آلاف منهم في القوات المسلحة فيما يتم توفيق اوضاع الباقين بعد الفترة الانتقالية .
    ويشير الي ان المشكلة ليست في قواتهم ولكن في الذين انشقوا منهم بقيادة فاولينو ماتيب والذين انضموا للحركة الشعبية حيث يوجد جزء من قواتهم داخل الخرطوم وبحوزتهم الأسلحة التي منحتها لهم القوات المسلحة ، ويطالب دلدوم بان تنتقل قوات فاولينو الي الجنوب لأن جنود الجيش الشعبي بالخرطوم يجب الا يتعدي الـ 1500 في القوات المشتركة .
    الا ان الناطق الرسمي باسم مكتب الحركة قطاع الشمال شول انقوي ، يقول ان الجيش الشعبي كان لديه مليشيا الجيش الأحمر وتمكن من حلها بالحاق الأطفال منهم بالمدارس وتسريح الكبار منهم بينما فشل المؤتمر الوطني حتي الآن في معالجة المليشيات التابعة له والنتيجة ان السلاح منتشر في الخرطوم .
    ويذهب النائب البرلماني بيتر عبد الرحمن سولي ذات المنحي وهو يحمل الحكومة ما آلت له الأوضاع الأمنية بالعاصمة ، ويقول انها ـ اي الحكومة ـ تدفع للمليشيات وتؤمن لها السكن والاقامة وصرف الملابس العسكرية وبالتالي عليها وحدها تقع مشكلة هذه المجموعات ، وكذلك يقول رئيس كتلة نواب الحركة في المجلس التشريعي بول رينق بان الأمر يحتاج لمعرفة حقيقة الأوضاع من والي الخرطوم ، ويطالب الحكومة بالاسراع في ترحيل المليشيات خارج الخرطوم قبل كل شئ لضمان سلامة المواطنين .
    ويبدو ان المشكلة ليست في مليشيات محدودة ولكن في انقساماتها فهي كالاميبيا لا تموت ولا تتوقف عن الانقسام ..
    وهكذا يبقي قاطنو أحياء الخرطوم في الكلاكلات والازهري ومدينة الأمل ودار السلام في انتظار ما تسفر عنه اجراءات رئاسة الجمهورية والأجهزة الامنية للخروج من مأزق المليشات ..!




    http://alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147508150&bk=1
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2006, 08:51 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: السودان: معارك «طاحنة» بين الجيش والحركة الشعبية قرب ملكال
    Nov 30, 2006, 05:17

    سودانيزاونلاين.كوم Sudaneseonline.com

    ارسل الموضوع لصديق
    نسخة سهلة الطبع


    النائب الأول للبشير يقطع زيارته لجنوب أفريقيا بسببها

    لندن: مصطفى سري
    في اول اختراق لوقف اطلاق النار بين طرفي اتفاقية نيفاشا للسلام الشامل منذ التوقيع عليها في نيروبي في التاسع من يناير (كانون الثاني) من العام الماضي بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية لتحرير السودان، اشتبكت القوات الحكومية مع الجيش الشعبي لتحرير السودان قرب مدينة ملكال ثالث اكبر مدن الجنوب في معارك طاحنة استخدمت فيها المدفعية الثقيلة والدبابات ولم يتم حصر الضحايا في اوساط المدنيين، ما اضطر النائب الاول للرئيس السوداني الفريق سلفاكير ميارديت الى قطع زيارته لجنوب افريقيا التي وصلها أول من امس وينتظر ان يصل الى جوبا عاصمة الجنوب صباح اليوم.
    وابلغ رئيس اللجنة الفنية المشتركة اللواء الياس وايا «الشرق الاوسط» في اتصال هاتفي، ان مليشيات تابعة للجيش السوداني بقيادة اللواء قبريال تانق اشتبكت مع قوات الجيش الشعبي في منطقة فنجاك بأعالي النيل جنوب السودان المناط بها حراسة المنطقة وقتلت الضابط الاداري بالمحلية. وأضاف ان المليشيا هربت ودخلت منطقة فم الزراف واحتمت بكتيبة تابعة للجيش السوداني، مشيرا الى ان قوات الجيش الشعبي لم تشتبك مع المليشيا بعد دخولها للحامية غير انه قال ان تحرشا ثانيا من ذات المليشيا وقع في محاولتها اغتيال محافظ فنجاك الذي نجا لكن اثنين من حراسه قتلا.

    وأشار وايا الى ان هجوما ثالثا وقع في السادس والعشرين من الشهر الجاري قتل فيه جندي من الجيش الشعبي تابع للقوات المشتركة وشرطيان، وقال ان اللواء قبريال احتمى ومعه سبعمائة من قواته في حامية ملكال ما دفع الجيش الشعبي لمحاصرة الحامية لكي يتم تسليم المعتدين. وأوضح ان القيادة العامة للجيش اصدرت قرارا بتسليم اللواء قبريال للخرطوم. وتابع «انا الذي اوصلت القرار وتم ارسال الطائرة التي اوصلته للقيادة العامة امس لكن هجوما اخر وقع من القائد الثاني ومن ذات الحامية». وقال «هذه المرة الاشتباك جرى بين الجيش الشعبي والقوات المسلحة وما زال القتال مستمرا بعد ان فتح افراد الحامية نيرانهم على جنود الجيش الشعبي التي كانت تطارد القائد الثاني للمليشيا». وقال وايا ان الخسائر في اوساط المواطنين كبيرة للغاية ولم يتم حصرها بسبب استمرار القتال بين الجيش الحكومي والجيش الشعبي. وأكد ان النائب الاول للرئيس الفريق سلفاكير ميارديت قطع زيارته لجنوب افريقيا التي وصلها اول من امس للوقوف على التطورات، مشيرا الى ان مجلس الدفاع المشترك لم يعقد اجتماعا لبحث هذه الاحداث نظرا لوجود رئيس هيئة الاركان المشتركة للجيش الشعبي مع سلفاكير.

    وأضاف ان قائد فريق مراقبة الامم المتحدة لوقف اطلاق النار وصل الى ملكال لاستجلاء الموقف والبدء في التحقيق، مشيرا الى ان الحادث يعد اول معركة بين الجيشين منذ اتفاق وقف العدائيات الذي تم توقيعه في الخامس عشر من ديسمبر (كانون الاول) عام 2002 وكان يتم تجديده كل ستة اشهر اثناء مفاوضات السلام التي جرت في نيروبي الى ان تم توقيع اتفاق النار النهائي في يناير (كانون الاول) من العام الماضي لكنه قال «حدثت خروقات من قبل المليشيات التي انضمت الى القوات المسلحة وتم ابلاغها لكنها لم تجر تحقيقات ولا يزال الذين ارتكبوا الجرائم طلقاء وتحميهم القوات المسلحة»، واصفا ما حدث بأنه «خرق لوقف اطلاق النار وضد اتفاق الترتيبات الامنية الموقع بين الجانبين».



    http://www.sudaneseonline.com/ar/article_6947.shtml

    يبدو انها الحلقه الاولي من سيناريو الدم القادم

    اللهم سترك يا رب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2006, 12:04 PM

معتصم دفع الله
<aمعتصم دفع الله
تاريخ التسجيل: 18-12-2003
مجموع المشاركات: 12683

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    عالية ..
    سلام يا بنت العم وليك وحشة شديدة ..

    هي أسئلة كثيرة تدور في الرأس عن ما يحدث في الشأن السوداني ..
    وما آلت إليه الأمور التي عليها نحن الآن ..
    أعجبني موضوع الندوة والقراءة السليمة والتحليل عن ما جرى فيها ..

    معك نتابع والمتداخلون ..

    محبتي ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

30-11-2006, 12:20 PM

السر عبدالله
<aالسر عبدالله
تاريخ التسجيل: 10-11-2006
مجموع المشاركات: 1118

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: معتصم دفع الله)

    الاستاذة عالية.. الشكر على قولك الحقيقة بان السيد الصادق المهدى لا يخص حزب الامة وحده لانه شخصية قومية مثله مثل الزعامات التى لم تلطخ اياديها بدم ونهب الشعب... وهذه حقيقة لا ينكرها الا من لم يقرا تاريخ السودان القديم والحديث.. فالرجل مفكر وسياسى ضليع والديمقراطية تجرى فى دمه ولا ياتى للسلطة الا عبر انتخابات ديمقراطية نزيهة ولا ياتى على راس دبابة ومع انه وباشارة منه ترتفع فى السماء مليون كلاشينكوف يمكن ان يحيلوا العاصمة الى مدينة اشباح ولكنه يتبع سياسة النفس الطويل .. والانتخابات على الابواب.. والمهم سنرد على النقاط الواردة فى البوست نقطة نقطة((
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-12-2006, 04:17 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: السر عبدالله)

    العزيز

    معتصم

    صباحك ود

    يا معتصم ما تحاول ارسم ليك سيناريو ما علي خلفيه المجريات السياسيه الجديده والواقع الحالي من عمر الوطن امكن بتجميع تصورات الاخرين نقدر نقرا الجاي بوضوح...

    محبتي

    عاليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-12-2006, 04:38 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: الأمم المتحدة تؤكد هدوء الأوضاع ووفد عسكري وسياسي وصل المدينة
    سلفاكير يزور ملكال خلال يومين ومشار يصلها الىوم
    الخرطوم ـ جوبا ـ احمد فضل
    أكدت بعثة الامم المتحدة بالسودان ، وحكومة الجنوب ، عودة الوضع الأمني في مدينة ملكال الى طبيعته على نحو كبير، بعد تدخل مشترك من ممثلين على مستوي رفيع من القوات المسلحة ، والجيش الشعبي ، وقائد قوات بعثة الأمم المتحدة بالسودان.
    في غضون ذلك ، دخل النائب الأول ،رئيس حكومة الجنوب الفريق سلفاكير ميارديت طيلة يوم أمس في مشاورات مكثفة بجوبا مع مجلس وزراء حكومته ، ولجنة الأمن ، ووفد سياسي وعسكري رفيع من الخرطوم ، شكل على اثرها وفدا وزاريا برئاسة نائبه الدكتور رياك مشار لزيارة المدينة المنكوبة الىوم توطئة لزيارة سلفا لها خلال الىومين القادمين،وبينما قال موظفو اغاثة في جنوب السودان ، إن الصدامات قد اودت بحياة 300 شخص على الاقل، نفي رياك مشار ذلك،مؤكدا ان الضحايا يزيدون قليلاعن المائة .
    وحسب مشار ، الذي تحدث لـ «الصحافة» أمس من جوبا ، فان وفدا من الخرطوم بقيادة وزير الدولة برئاسة الجمهورية ادريس محمد عبد القادر ، ومعه قيادات رفيعة من القوات المسلحة بقيادة الفريق ابنعوف ، سجلوا أمس زيارة خاطفة الى عاصمة الجنوب ، حيث اجتمعوا مع رئيس الحكومة هناك ، وبحثوا معه التداعيات الأخيرة بملكال ، وكيفية تفــــادي تكرارها .
    وأشار مشار الى ابتعاث سلفاكير لوفد وزاري برئاسته الى ملكال الىوم للوقوف على حقيقة الأوضاع ، والتمهيد لزيارة يقوم بها النائب الأول لرئيس الجمهورية للمدينة ، موضحا ان الجهود منصبة الآن على تهدئة الموقف ، ثم التحقيق لوضع المعالجات المطلوبة .
    ونفي ما تناقلته اجهزة الاعلام من ان عدد ضحايا المعارك وصل الى 300 قتيل ، مؤكدا انهم يزيدون قليلاعن المائة من العسكريين والمدنيين .
    ومن داخل ملكال ، ابلغ وزير الشرطة والأمن بحكومة الجنوب بول ميوم «الصحافة» ان الحصر جارٍ الأن لمعرفة عدد الذين لقوا حتفهم جراء أعمال العنف التي اندلعت الىومين الماضيين لاعداد تقرير متكامل. وقال أن اللقاء تطرق للخطة التى قدمها الامين العام للأمم المتحدة في اديس ابا في 16 نوفمبر حول معالجة الأوضاع في دارفور ،مبينا ان البشير أوضح أن السودان ( أبدى موافقته في العموم على الخطة ولديه ملاحظات حول ثلاث قضايا هي القيادة وعدد القوات ومبعوث الامين العام ) وقال أن السودان وافق على أن يجتمع الخبراء لتحديد عدد القوات التي يراد لها ان تكون اضافية للقوة الافريقية الموجودة حالياً في دارفور مشيرا الى أن رئيس الجمهورية اكد ان قائد قوات الاتحاد الافريقي قد اكد في تقرير له أنه يحتاج إلى وحدتين لاغير اما فيما يختص بالقيادة أكد البشير على حجج السودان في أنه ما دامت القوة افريقية فمن المنطق والمعقول ان يكون القائد افريقياً من داخل افريقيا والأتحاد الافريقي
    وقال ، ان وفد القوات المسلحة الذي التقي سلفاكير أمس ، جددالتزام الجيش بالوعد الذي قطعه الرئيس عمر البشير ووزير الدفاع الفريق عبد الرحيم محمد حسين أثناء زيارة الرئيس الأخيرة لجوبا ، بمعالجة أمر المليشيات ، وفقا لاجراءات صارمة في فترة أقصاها 18 ديسمبر المقبل .
    وأكد عودة الهدوء للمدينة ، والتزام قوات الجيش الشعبي والقوات المسلحة بمواقعهما ، فيما تنظم وحدات من القوات المشتركة ومراقبو الأمم المتحدة حملة لاستتباب الأمن .
    وقالت الامم المتحدة ، في بيان صحفي أمس « لقد تحركت القوات المسلحة والجيش الشعبي وبعثة الأمم المتحدة في السودان سريعاً لإنهاء العدائيات، وفك الاشتباك بين القوات وإعادة انتشارها الى المواقع التي كانت فيها قبل اندلاع الاشتباكات».
    وأبانت، ان اللجنة العسكرية المشتركة لوقف إطلاق النار ، والتي تضم ممثلين عن القوات المسلحة والجيش الشعبي والامم المتحدة، قررت القيام بتحقيق مشترك بهدف تحديد هوية المسؤولين عن الاحداث ومحاسبتهم.



    واشارت الى ان نائب منسق الشؤون الإنسانية للأمم المتحدة المقيم بجنوب السودان ، و رئيس مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية في جوبا سيغادران الى ملكال صباح الىوم الجمعة ،يرافقهما فريق من مختلف الوكالات ، و ذلك من أجل تقييم الاحتياجات الإنسانية ، و مساعدة فريق التقييم الموجود في المنطقة بهدف توفير استجابة فورية لاحتياجات السكان المدنيين.
    وقال موظفو اغاثة في جنوب السودان ، إن الصدامات قد اودت بحياة 300 شخص على الاقل، وإن معظم القتلي كانوا من العسكريين، ولكنه من المرجح ان يكون عدد من المدنيين قد قتلوا ايضا نظرا لأن القتال دار في بلدة ملكال الآهلة بالسكان.
    من جانبه ،أعرب الأمين العام للأمم المتحدة كوفي عنان، عن انزعاجه الشديد حول اندلاع العنف في مدينة ملكال ، واعتبر ذلك انتهاكا خطيرا لاتفاق السلام الشامل .
    وفي بيان صادر أمس ، قال الأمين العام ، إن الهدوء المشوب بالتوتر يسود ملكال، مشيرا الى قيام أونميس بنقل بعض موظفيها المدنيين مؤقتا الى أماكن أخري داخل الجنوب.
    وناشد الطرفين بذل كل ما بوسعهما لاحتواء الموقف ، وأعرب عن أمله في تسوية الخلافات بصورة سلمية .
    وفي سياق متصل ، قال الىاس وايا ، المسؤول في الجيش الشعبي ، إن مئات الاشخاص ربما يكونون قد قتلوا في أعنف اشتباكات بين خصمي حرب الجنوب السابقين ، منذ اتفاق السلام الذي أبرمه الجانبان العام الماضي.
    وقال وايا ، ان ميليشيات تنتمي الى القوات المسلحة ، هاجمت الجيش الشعبي والمفوض المحلي لملكال، ولجأ رجال الميليشيات بعد ذلك الى ثكنات القوات المسلحة السودانية قرب المطار.
    وقال «اضطررنا الى اجتياح الثكنات ، وقاتلت القوات المسلحة السودانية جنبا الى جنب مع الميليشيات ضد الجيش الشعبي لتحرير السودان».
    وقال ، ان دبابات القوات المسلحة شنت هجوما مضادا وقصفت البلدة ايضا ، واوقعت خسائر كبيرة بين المدنيين.«وبدأ القتال في بلدة ملكال الجنوبية منذ ثلاثة ايام ، وتصاعد الى حرب خنادق كاملة بين القوات المسلحة وبين الجيش الشعبي».



    http://alsahafa.info/news/index.php?type=3&id=2147508285&bk=1
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

01-12-2006, 04:56 AM

Alia awadelkareem

تاريخ التسجيل: 25-01-2004
مجموع المشاركات: 2099

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: ايها القاده احلموا بنا ...رسالة الي السيد الصادق المهدي (Re: Alia awadelkareem)

    Quote: شرطة الإنقاذ تقتحم منزل القائد ياسر جعفر وتقتل حارسه الخاص وتمثل بجثته

    الإنفلات الأمني بالعاصمة القومية

    الخرطوم على وشك الانفجار !!! وضبط حبشيه ومعها 500 لبسه... الحرب ضد الحكومه!!!

    بلطجية الحركة الشعبية والكيزان تفتح بحور الدم

    احتكاك بين الشرطه وجيش الحركه فى واو !!!

    مباراة الحركة الشعبية ضد المؤتمر الوطني انتهت5/1والبشير في جوبا!!

    ياسـر عرمـان يقـرر اعتـزال السيـاسة والسيـر في طريـق ود المكـي

    الجبهة الاسلامية تسعى للعودة الى الحرب ...أحداث جوبا وا...وم وأيام الماضية!!!

    الانقاذ تواصل تطبيق سياسة "الاضينه دقه واعتذر له" م... الحركه الشعبيه !!!!

    القبض علي ذابحى محمد طه و إشاعات حول الحركات الدارفوريه


    الاستاذ عبد الله

    صباحك ود

    كتبت عاليه التالي

    Quote: العناوين عاليه لمواضيع حسبت اول ما رايتها تحكي عن بلد اخر

    العراق

    افغانستان

    الصومال

    فلسطين

    لبنان

    الواقع اثبت ان القوي السياسيه السودانيه دائما ما تسبقها الاحداث وان قدرتها علي رؤيه المستقبل القريب وتوقعات الاحداث السياسيه ضئيله اذا لم تكن معدومه ...السؤال الذي يطرح نفسه في ظل مناخ العداء السياسي وبقرايه سريعه لما مكتوب عاليه يعكسه تماما وفي ظل تصعيد دولي لمجريات الحرب في
    دارفور وتهديد القوي العظمي بتنفيذ الخطه ب والتي حسب رأي النظام هو تغيير لنظام الحكم بالقوي
    السؤال قادتي
    وزعمائي
    هل اعددتم الشعب لهذه الكارثه
    اي انه قادم علي حرب اهليه
    هل يدري الذين ينامون في الكلاكله والعشره وامبده
    ما ينتظرهم ام انه لايهم؟؟؟

    والاسئله تتوالي



    وواصلت بالتالي..
    Quote: ما احاول القيام به هنا هو الاجابه علي تساؤل لماذا تفاجؤنا الاحداث السياسيه الكبيره دائما

    الشارع السياسي كله فغر فاهة بعد اغتيال قرنق ..؟؟

    هل كان مقتله متوقعا

    وبالقرايه السريعه او المتأنيه هل هنالك قوي سياسيه حادبه علي مصلحة الوطن تنبات بذلك ...

    هل شهدنا قرايه او تحليل سياسي حاول ان يوضح لنا المناخ السياسي العام والاشاعات التي كانت

    تتناقل حينها وعلي فضاء هذا الاسفير عن خطه تهدف لاغتياله وبالتالي حرمان الوطن منه ...

    واذا كانت القوي السياسه التي تنادي بالسلام والديمقراطيه حينها في غفله من امرها بماذا كانت

    تشتغل حينها ...

    اي الشارع كان يغلي والاشاعات كانت تملي البلد عن محاوله لخطف الرجل منا لن اسال لماذا لم تحميه الحركه لانهم مسؤليين مباشرة عن التفريط فيه لكن قرنق لم يكن يخصهم وحدم لقد كان يخص كل السودانيين ...انها مسؤليه كل القوي السياسيه الاخري الحادبه علي التغيير والديمقراطيه ...
    فماذا فعلت هذه القوي حينها ...
    شهدت ساحة هذا الاسفير انهم كانوا يموتون غيظا وخوفا علي قواعدهم الشعبيه من سطوة الحركه وشعبيتها
    شهدت ساحة هذا الاسفير انهم كانوا والنظام علي كرسي واحد للخوف علي مستقبلهم السياسي والشعبي من تنامي شعبية الرجل ..
    لقد غطسوا حتي انوفهم في جدل من قبيل لقد غدرت الحركه بنا
    لقد انفردت بالسلطة مع النظام
    لقد صافحت الشيطان
    ماذا كان يفعل اعداء الديمقراطيه حينها
    تركوا الغافلين في غفلتهم وخططوا ما خططوا له
    ازجوا من نيران اللغط السياسي بين التنظيمات المعارضه لهم بمعني عاموا علي عومهم
    زياده في الالهاء والغفله بكل ماهو هامشي من القضايا حتي يتسني لهم جو التفكير وسبك الاجرام علي نار هادييه
    والي الان لاندري كيف . غموض في التحقيق غموض في التقارير
    لا افسره شخصيا سوي بحنكة الاجرام السياسي من قبل من يمسكون بزمام الامور وقدرتهم علي استغلال فرصة تشرزم القوي السياسيه الاخري المعارضه وغفلتها وانشغالهم ببقضايا من شاكلة اطبظ عيني بقلب الطاوله علي راس من خلفوك اضافة الي نجاح هذه السلطه في انهاكهم وتجفيف مصادر قوتهم الماديه والمعنويه ....
    والان والمناخ السياسي معبا ...بالرصاص والمكائد السياسيه الخرطوم مليئه بالاسلحة والمليشيات التي نعرفها والتي لانعرفها ...
    الخرطوم معباة بالسلاح وعلي شفا حرب نقول من هو التالي الذي سيخطف في ظروف عاديه جدا كسقوط طائره مثلا
    الخرطوم معباه بالسلاح وعلي شفا هاوية الحرب ويدور اللغط السياسي حول فساد عناصر الحركه وتنصب كل القوي السياسيه واولهم الحركه في دوامة الدفاع علي نفسها لتشتيت قواها وتضرب من الخلف ...
    من هو التالي
    هل هو الوطن بمعني الحرب
    ام هو شخصيه سياسيه بارزه تهدد نفوذهم السياسي اذا قدر للانتخابات ان تجري الصادق مثلا ..؟
    هل هو ياسر عرمان...؟
    من المنوط به اجلاء هذا الغموض اذا كانت القوي السياسيه غير مؤهله ولا قادره تاريخيا ...؟؟


    يعني هذه الاسئله وهذا الواقع المحير في ظل قوي سياسيه مضببه الرؤي وتسارع الاحداث السياسيه بسرعه تفوق مقدراتهم ,,,وهنالك طفره نوعيه في تعاطي الحدث السياسي في السودان ..

    هنالك شبح حرب اهليه في الشمال

    هنالك شبح تدخل دولي

    هنالك اغتيالات سياسيه

    هنالك مليشيات مسلحه من الحكومه والحركه في ظل علاقه ملتبس وغامض وعدم ثقه

    هنالك انتخابات علي الابواب في حالة ثبات الوضع علي ما عليه

    هذا هو ما يستحق منا الجهد والتفكر والرصد والتحليل

    هذه هي الخانه التي لم يملؤها سياسينا وزعماؤنا والذين هم بحكم دورهم التاريخي بوصلة الشعوب

    اذن من هو المنوط به القيام بذلك اذا لم يكونوا هم ...

    انهم نحنا
    الشعب
    المتعاطي العادي للشان السياسي
    وكل الوطنيين والشرفاء

    محبتي

    عاليه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de