المسيرية و حرب البترول في كردفان:

(عدل بواسطة Kabar on 11-03-2008, 04:45 AM)

Quote: و هناك الوعي بالقبيلة وعي كبير جدا.. يفوق الوعي بالدين الإسلامي..و الوعي السياسي..و الوعي الأخلاقي

Quote: العزيز كبر اولا تعازي في كل شهداء كردفان و بقية انحاء السودان. وشكرا لك على فتح البوست. اتمنى ان تفتح بوست مثله بهناك عشان كمان تطلع على مشاركات اهل السودان الجديد حول الموضوع,وشكرا لك على الاضافات وبجيك راجعه برواقه هنا وهناك.

Quote: كبر والله سلامات واحولك و... تحت الرماد وميض نار ( بل ونيران ) ومفهوم ادارة الدولة ان السودان هو الخرطوم واشباه بقية المدت طالما هى تصحو وتنام ملأ جفونها فلا غضاضة فى ان يحترق النائى عنها وهى اى ادارة الدولة تتغافل عن عمد مما يحدث هناك .. همها الاول هو كيفية بناء سدودها وطرقها وتنمية الجزء الذى يخصها مستقبلا ( خريطة طريق وزير المالية الايبق عبدالرحيم حمدى ) رؤية عبد الرحيم للسودان ما بعد التصويت (حق تقرير المصير )... خداعا ادخل الرجل سنار وكردفان ضمن حزام الدولة الذى سيتكون بعد الانفصال القادم !! ليضمن على ادنى تقدير تدفق البترول طوال السنوان المتبفية من عمر الدولة السودانية الماثلة لهذا تجد الهم الاكبر هو تامين تدفق النفط ولكن : تشتعل النار من مستصغر الشرر !!!! قاسم المهداوى

Quote: ياخي قبال ما انسى.. زمان عبد الرحمن عزاز..ضرب لي و قال دايرين .. Reference* .. لأخونا قاسم..اها طوالي قلت ليهو أنا ده الريفرينس بتاعو..و من ديك طفش ما عارفو غطس وين..انشاء الله الموضوع يكون مشى كويس؟..

Quote: لصديقي رفائيل ابييم, خريج قانون الخرطوم 1977 روايه تدعم ذلك الرأي. رفائييل من سكان ابييي, وهو شقيق الراحل مارك مجاك الذي تم اغتياله عام 77 في حادثه مشهوره بالاقليم, وأبن عم د. فرانسيس دينق. مع ودي

Quote: فالذي غاب عن حكومة المؤتمر الوطني .. أن الإحساس بالظلم الواضح..و المجاهرة في حرب ازالته لا ترتبط بأشخاص بعينهم.. بقدر ما ترتبط بحالة وعي في حالة تبلور..و من ضمن هذا الوعي أن الناس هناك يمكن أن تخلق وسائلها الخاصة في نضالها و احقاق العدالة..و الحقوق..

(عدل بواسطة الطيب رحمه قريمان on 11-02-2008, 06:16 AM)

Quote: الاخ Kabar شكراً على البوست والمقال الرائع ذو المعلومات الوافرة اتسائل فقط كيف اذا نهج كل طالب حق هذا النهج؟! متضرري سد مروي مثلاً أو مواطني البحر الاحمر أو كل السودان تقريباً عدا العاصمة

Quote: .(خطاب السيد سليمان وقيع الله محافظ مديرية كردفان عام 1965). إدارة مديـرية كردفـــان مكتب المحافظ النمرة :م ك /سري/35 – أ-2 الأبيض 8/ديسمبر/65 //ســري للغاية// الســــيد وكيل وزارة الداخلية لعناية السيد أمير الصاوي في زيارتي الأخيرة للخرطوم وفي مقابلتي لسعادتكم بدأت في شرح الموقف بدار المسيرية وموقف الناظر بابو نمر من حوادث تقتيل وحرق الدينكا ببابنوسة في فبراير 1965 م ولكني لم أكمل حديثي لأن معالي السيد الوزير قد طلب مقابلتك في ذلك الوقت ..وانتهز هذه الفرصة لأستعرض الموقف برمته في هذا الخطاب. 1- طلب المتحري في قضايا حوادث البابنوسة القبض على الناظر بابو نمر بتلغراف بعث به للسيد القومندان بتاريخ 2/12/ 1965 م متهما إياه تحت المادة 84/251 عقوبات وتتلخص التهمة في أن الناظر بابو نمر وصل من الأبيض ومعه عشرة من البوليس الذين ارسلوا من رئاسة المديرية لتعزيز قوة بوليس بابنوسة في يوم21/2/1965 م وأفهم الناظر البوليس وغيرهم بأنه قد اوفده السيد المحافظ بالسيطرة على الموقف وتفريق العرب الذين كانوا يحاصرون نقطة البوليس.. وفي محادثة جرت بين باشجاويش النقطة واحد افراد البوليس بصدد تفريق العرب بالقوة علق الباشجاويش بحضور الناظر بابو نمر بأن السلطة باستعمال القوة ليست في يد البوليس وإنما هي على يد الناظر.. والناظر لم ينفي هذا الكلام او يصحح الوضع بالنسبة للبوليس ويبدو ان الباشجاويش والناظر كلاهما لا يعرفان ان هذه السلطة ليست من اختصاص الناظر (سلطات الناظر القضائية تتلخص في توقيع على الأمر الفبض والتفتيش وتوقيف المتهمين بالحراسة لمدة اقصاها خمسة عشرة يوماً وأخذ إعتراف المتهمين والأشخاص المجني عليهم وهم في حالة الإحتجاز ولكنها لا تشمل سلطة الأمر بتفريق الإجتماع الغير قانونية ومن المعروف أن هذه السلطة هي من إختصاص القاضي المقيم أو ضابط البوليس)وعلى اثر تلك المحادثة خرج الناظر من النقطة إلى العرب خارج السور وتحدث مع العرب بتفريقهم ولكنهم قابلوه بروح عدائية وبالسباب ورغم ذلك قد تمكن من ابعادهم حول النقطة ولكنهم لم يبتعدون من المناطق المحيطة بالنقطة وبعد ذلك إتجه الناظر إلى منزل المساعد الطبي شملة علي الجله وهو عم الناظر وتبعه إلى هناك بعض العرب وامام المنزل كانوا يسألون الناظر عن أسماء القتلى من العرب ولما كان الناظر لا يعرف شيئاً عن أسمائهم نسبة لتغيبه بالخرطوم فاخرج عمه شمله على الجله كشفاً يحوي هذه الأسماء وقدمه للناظر الذي بدأ يقرأ منه اسماء القتلى ويعرف المجتمعين بقبائلهم وفروعهم ومعظمهم من قبيلة الناظر وبعد فترة دخل إلى المنزل وتبعه حوالي عشرة من ذلك الجمع كان من بينهم قريبه الأمباشي ملم حماد وعمه شمله علي الجله ورجلين من جيران المساعد الطبي شمله والبقية من العرب وفي داخل المنزل جرت المحادثات الآتية: 1- قال بعض العرب للناظر بابو نمر نحن نقتل الدينكا الموجودين بالنقطة وقبل أن يرد عليه الناظر رد عليه الأمباشي ملم حماد قائلاً (ما في زول سألكم امشو الدايرين تسوه سوه). 2- قال الناظر لمن معه انا المسؤل من وإذا حصل العرب هجموا على نقطة البوليس على الدينكا انا لايمكن اصدار أمر للبوليس بأن يضرب العرب. 3- قال الامباشي ملم موجهاً حديثه للعرب ، الناظر ما ممكن يدي البوليس امر عشان يضربوا العرب اذا كان العرب هجموا على الدينكا واذا حصلت اي حاجة انا معكم. 4- قال احد العرب انتو عاوزين تغشونا وتسفروا الدينكا بالقطار بالليل فرد عليه الأمباشي ملم احرسوا النقطة لحد الصباح وقال شمله للعرب في الوقت الحاضر الدنيا ليل ولا يمكن تمزيوا بين العربي والدينكاوي اذهبوا الآن واحضروا في الصباح. ملحوظة:وردت هذه المحادثات في اقوال الرجلين جيران شمله علي الجله اللذين اشرنا إلى حضورهما تلك الجلسة من قبل. 5- في مساء نفس اليوم حضر كل الباشجاويش المسؤل عن النقطة برفقة احد افراد البوليس واقترح على الناظر ترحيل الدينكا الموجودين بالنقطة بالعربات خارج دار المسيرية فرفض الناظر هذا الإقتراح متعللاً بتخوفه من الاعتداء على الدينكا بواسطة العرب اثناء نقلهم اثناء الليل وان من رأيه وجودهم بنقطة البوليس تحت حراسة البوليس اضمن لهم وفي الصباح وعندما كان الناظر بابو يبعد حوالي كيلو من نقطة البوليس حدث هجوم على الدينكا بنقطة البوليس وعندما رجع الباشجاويش إلى النقطة وبعد فترة لحق به الناظر بابو وجدوا ان عدداً كبيراً من الدينكا قتلوا بالسلاح الابيض بداخل حوش نقطة البوليس بينما احتشدت كميات كبيرة من الدينكا داخل المكاتب والعنبر والحراسة والحمام والمرحاض واحاطت بهم جماهير كبيرة من رجال ونساء المسيرية في حالة هياج يجعل بعضهم اكوام القش والبعض يكسر في الابواب والشبابيك والبعض يطلق اعيرة نارية على الدينكا داخل المحلات المشار اليها والبعض يرش المبنى بصفائح الغاز ثم اشعلت النيران وفي هذا الاثناء لم يصدر اي امر لرجال البوليس بل كان الباشجاويش والناظر يحاولون رد الناس بايديهم فقط وان كان قد ورد على لسان بعض الشهود ان الناظر عندما حضر لم يحاول عمل شئ وان كان عند حضوره يوقف الناس من محاولة الاعتداء ثم النظر بعض الوقت وعاد الى الكرير لتبليغ ما حدث الى السلطات بالمديرية. ونقطة أخرى يأخذها التحقيق ضد الناظر بابو نمر أنه في محادثة جرت بينه وبين احد الشهود الذي استنكر هذه الحوادث في إجابة الناظر بقوله (هم السو فينا شوية) هذا وقد جرت المحادثة الآتية في اقوال الناظر بابو نمر للمتحري "اتصلت بالسيد القومندان

Quote: و الصورة الكبيرة التي لا تريد حكومة المؤتمر الوطني التعامل معها..و تدفن رأسها في الرمال المتحركة حتى لا تراها.. هي أن الوعي بقضايا المنطقة و مطالبها اصبح امر اكبر من مجرد مليشيات مسلحة تقوم و تقعد على كيفها..و اذا لم تستطع الحكومة التعامل مع هذه الوقائع فعليها أن تهيأ نفسها لكثير من البلاوي..

(عدل بواسطة Kabar on 11-03-2008, 04:48 AM)

Quote: شكرا الاخ كبر على هذا البوست التنويرى عما دار ويدور فى كردفان. حقيقة الواحد ما عارف حكومة المؤتمر الوطنى دى ناوية تبهدل السودان دة لمتين؟؟! خاصة بعد تبجح د.نافع برفض اى حكومة قومية يمكن... تقدر تلم البلد دة شوية! تحياتى

Quote: الأخ كبر تحليلك منطقي ومتسلسل .. ليس غريب ان تمارس الحكومة سياسات غير رشيدة وغير حصيفة .. فمن غير المنطقي اهمال مواطن المنطقة الذي هو أهم عنصر في السياسات التنموية .. مايحدث هو الاستعمار من ابناء وطن واحد ..الحكومة فاشلة في فن تجنب الأزمات و فاشلة في فن إدارة الأزمات وتجيد فن دفن الروؤس بالرمال .. فالمتراكم من المشاكل التهميشية من الصعب القضاء عليها بسهولة كما هو الحال في دارفور..جنوب غرب كردفان انذار مبكر لدارفور أخري.