|
كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
سيد صادق مامشى عزاء دكتور جون سيد صادق ماهنى سلفاكير
ياخى مابمشى اعزى ولابمشى اهنى
تانى في شنو
ياخى اسمعو موش قلتو ماشين تتحالفو مع الكيزان حلال عليكم
هنداك ليهم امشو عليهم بس بعدين مانسمع بيكم اشكلتو
سيد صادق زاتو مابمشى اعزى عندك حاجة معاو
بعدين نسال الله له طول العمر وحسن العمل ويحفظو لينا وللوطن وللكيان والحزب
لوحصل قدرالله والموتت مادعاء
خلى سلفاكير وقيادات الحركة الشعبية مايجو وانت ذاتك ماتجى معاهم فاهم
وبعدين لو ربنا كتب لينا الفوز بالانتخابات القادمة نسال الله ذلك
ماتجى لا انت لاسلفاكير تقدمو التهنئة
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: السؤال العاشر : لماذا جاء تعليقك على مباحثات السلام بين الميرغني وقرنق متأخراً، وما رأيك في هذه الاتفاقية؟
الرد : لم يأت على اتفاق الميرغني/قرنق متأخراً. الاتفاق كان تطويراً لإعلان كوكادام الذي شارك فيه حزب الأمة في مارس 1986م. ولكن ظروف الاتفاق خلقت نفوراً في حزب الأمة بأنه مستغل لأغرض حزبية كما راهنت الجبهة الإسلامية ضده. لذلك استمهلت قيادة الاتحادي الديمقراطي لكيلا تستعجل اتخاذ قرار بشأنه في الجمعية لنتمكن من إزالة تحفظات الرافضين والتوصل لموقف قومي شامل بشأنه. وقد استطعت التوصل لما أزال تحفظات بعض رجالات حزب الأمة، وصدر بيان مشترك مني ومن السيد محمد عثمان في 27 ديسمبر 1988م. كما استطعت تقريب وجهات النظر بين الاتحاديين والجبهة الإسلامية واتفق على موقف موحد بين الأمة والاتحادي والجبهة في اجتماع ضمني والسيد محمد عثمان ود. حسن الترابي في 4 يناير 1989م.
السؤال الحادي عشر : البعض يرى أن الحكومة الحزبية الأخيرة التي كنت ترأسها مسئولة عن سقوط مدن الجنوب في أيدي المتمردين وذلك بسبب تدني الإمكانيات القتالية بنسبة كبيرة وإهمالكم للجيش، وقصور حركة الإمداد بالأسلحة والمؤن القتالية كيف ترد على هذا الاتهام؟
الرد : الحقيقة أن ما سقط من مناطق الجنوب في أيدي الحركة الشعبية في الفترة من 30 يونيو 1989م إلى آخر عام 1991 يساوي ضعف ما سقط في يدها في الفترة من أكتوبر 83 إلى يونيو 1989م. والحقيقة هي أن ما حدث من اهتمام بالقوات المسلحة في فترة الديمقراطية من حيث رواتب ومعاشات وامتيازات الأفراد والأراضي السكن والسيارات وغيرها كان كبيراً بمقياس ما سبق وما لحق من تصرفات. كذلك كنا قد وجدنا التسليح معتمداً فقط على المعونة الأمريكية العسكرية. ولكننا نوعنا مصادر التسليح من الأشقاء: من العراق، وإيران، وليبيا، والسعودية ومن الأصدقاء على أساس تجاري وهم: يوغسلافيا، تركيا، والصين. وقد بلغ التسليح درجة هائلة بالمقارنة لما سبق وما لحق، ومع انحسار العون الأمريكي حصلنا على سلاح أمريكي مثل سيارات الهامر المدرعة. كما كنا نحترم للقوات المسلحة نظامها الداخلي ولم نسمح لأي مؤثرات حزبية أن تؤثر في وضعها. لم تكن إدارة العمل العسكري وقيادته في عهد الديمقراطية من شأن القيادة السياسية. بل إن قانون القوات المسلحة الذي وضع في أثناء الفترة الانتقالية اقتضى أن يكون للقوات المسلحة كيان ذاتي همش دور القيادة المدنية السياسية. وعندما سقطت لانيا دون قتال بل انسحبت القوات السودانية المسلحة منها على متن 63 شاحنة جديدة إلى جوبا عمل لي تنوير في القيادة العامة، وحضر التنوير وزير الدفاع والقائد العام ورئيس هيئة الأركان ونوابه وقادة القيادات. قلت للمجتمعين أن سقوط لانيا لم يكن بسبب عدم وجود المعدات والإمكانات. وأن الأداء العسكري لقواتنا دون ما تتيح الإمكانات الموجودة فالعلة ليست الإمكانات، وأرى أن ثمة ستة أسباب لهذا التدني اذكرها لكم فإن كانت خاطئة فأرجو تصحيحي بالحقائق وإن كانت صحيحة فأرجو بحثها وبيان كيف ستعالجونها هي :
أ) أسلوب القتال دفاعي ويعطي المبادرة للعدو.
ب) القيادات الميدانية ليست من الأكفأ بل تنقل هناك لظروف وأسباب ليست في مصلحة الأداء الأفضل.
ج) تدني الروح المعنوية.
د) ضعف التوجيه المعنوي.
ه) ضعف الاستخبارات وانشغالها بالأمن الداخلي عن معرفة حركات العدو.
و) الاكتفاء بالقتال النظامي ضد عدو يستخدم أساليب أخرى مما يوجب توسيع وتنويع قاعدة القتال.
هذه هي الأسباب الحقيقية لسوء الأداء فهل أنا محق أم غير محق؟ قالوا لي أنت محق!! قلت إذن تفاكروا في الأمر وقرروا كيف يكون علاجه؟ هذا التساؤل هو الذي دفع إلى اجتماع القيادات العسكرية في فبراير 1989 ولكن بدل أن يتجه الاجتماع نحو هذه المساءلات العسكرية اتجه نحو مساءلات سياسية من باب البحث عن كبش فداء وضاع السؤال الحقيقي.. لقد بذلنا أقصى الجهد الممكن عناية بالقوات المسلحة والإمكانات التي توافرت هي أقصى ما كان مستطاعاً، لم يسبقها ولم يلحقها ما هو في مستواها.
السؤال الثاني عشر : ما رأيك في الانتصارات التي حققتها القوات المسلحة وقوات الدفاع الشعبي على قوات قرنق واستعادتها لمعظم المدن السودانية من أياديها؟ وما هو الحل المثالي لمشكلة الجنوب من وجهة نظرك؟
الرد : من المآخذ على الأداء العسكري أثناء عهد الديمقراطية الثالثة أن أسلوب القتال كان دفاعياً، إن القوات المسلحة السودانية منذ مارس 1992م اتخذت خطاً هجومياً جعل زمام المبادرة العسكرية في يدها. ومن المآخذ الستة المشار إليها الاعتماد على القوات النظامية وحدها، وهذا النقص عالجه قيام الدفاع الشعبي. الدفاع الشعبي تقرر قيامه في عهد الديمقراطية وأجيز قانونه وعين قائده وخصصت له ميزانية نصف بليون جنيه، ولكنه نفذ بطريقة مختلفة في عهد هذا النظام. هذان العاملان حسنا أداء القوات المسلحة السودانية. وصادف أن تغيرت سياسية الاتحاد السوفيتي فامتنع عن دعم منقستو وضعف منقستو جداً وكف عن دعم حركة قرنق حتى قبل أن يسقط نظام منقستو نهائياً. هذا أدى إلى ضعف الحركة وإلى انقسامها... هذه العوامل ساهمت في تفوق القوات السودانية المسلحة واستردادها لروحها المعنوية.
إن القتال لن يحسم المشكلة والحل في النهاية سياسي، وأري أن مباحثات أبوجا خطت خطى محدودة، الأمر مفتقر لرأي يمكن أن يقبله الجميع. لقد أهتديت لرأي سأكتب به للأطراف المعينة[3] لأن هذا الأمر قومي ويهم كل مواطن حتى إن لم توجد آلية الآن ليشارك برأيه.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
هذة الاتفاقيات التى وقعت مع الحركة الشعبية
Quote: Agreement of Alliance between
SPLM/SPLA and UMMA party
Discomforted by the suffering of the Sudanese people and concerned of the present political and economic crisis and the exploding security situation through which our beloved country has been living since, 30th. June 1989,
the SPLM/SPLA and the UMMA Party agreed on the following programme of action guided by the strategic imperatives contained therein:
1. The SPLM/SPLA affirms its solidarity with the National Democratic Alliance (NDA) and supports both the spirit and the general tenor of the Charter and Programme adopted by the NDA with the understanding that details of that Charter and Programme which were understandably worked out without its participation shall be subject to the necessary alterations and fine tuning and, in this connection the SPLM/SPLA draws attention to the policy declaration on the current Sudanese situation made by Dr. John Garang de Mabior on 14/15 August 1989. For the sake of better coordination the two parties agreed on the urgent necessity of holding a meeting comprising all the signatories of the Charter on a date and a venue to be coordinated by the two parties. The two parties also agreed on the desirability of creating a standing coordinating organ for the NDA in which the SPLM/SPLA shall participate.
2. Removal of the Muslim Brothers' Military Junta in Khartoum.
3. Bringing about a peaceful settlement to the present conflict in Sudan and the convening of a National Constitutional Conference on the basis of the Koka Dam Declaration and the November 16th 1988 Sudanese Peace Initiative, with a view of drafting a new Constitution for the Sudan.
4. Establishment of a multi-party democratic system in the Sudan.
5. The creation of a new national economic order.
6. Restructuring of the Sudan army and all security organs in a manner consistent with the particularity of the emerging New united Sudan. This new national army is to be established with the primary aim of defending the new democratic system, safeguarding the country's independence and protecting its territorial integrity.
7. The two parties agreed to put to an end the hostilities between the SPLM/SPLA and the tribal militias currently fighting alongside the government army. The Umma Party shall take immediate action to direct these tribal militias in order to join ranks with the SPLM/SPLA in order to fight their common enemy, the Khartoum Junta. To achieve this objective practically agreement has to be reached at the field level between representatives of the SPLM/SPLA and those of the Umma Party and militias.
8. The two parties declare their commitment to a foreign policy based on non-alignment, adherence to the principles of good neighborliness, support for peoples just struggle for national liberation, self determination, co-existence among states with differing social order, consolidation of regional cooperation and integration particularly within the institutions and states of the GAO and the Arab League and the struggle with the countries of the South for the creation of a new and just world economic order.
9. The two parties are committed to maintain and develop the relations and cooperation beyond the immediate tasks spelt out in the programme.
This agreement was reached January 29th, 1990 between SPLM/SPLA and Umma Party delegations consisting of the following-
1. CDR. James Wani Igga - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command, and Leader of the SPLM/SPLA Delegation.
2. CDR.Lual Ding Wol - Alternate Member of the SPLM/SPLA Political-Military High Command and Member of the SPLM/SPLA Delegation.
3. Capt. Mario Moor Moor - Member and Secretary of the SPLM/SPLA Delegation.
4. Sayed Mubarak El Fadil el Mahdi - Representative of the Umma Party Leadership.
Signed by
CDR. Lual Ding Wol
Alternate Member of the SPLM/SPLA
Political- Military High Command and Leadership.
D/Leader of the SPLM Sayed Mubarak ElMahdi
Member of Political Bureau and
Representative of the Umma Party
|
Quote: National Democratic Alliance
Nairobi 1994 Conference
Final Communiqué
The Sudanese National Democratic Alliance (NDA) held a historic meeting in the Kenyan Capital, Nairobi, on Saturday 17 April 1993 the meeting was attended by representatives of the Sudan People's Liberation Movement and Sudan People's Liberation Army (SPLM/SPLA) Umma Party, Democratic Unionist Party (DUP), Sudan Communist Party, Union of Sudan African Parties (USAP), Sudan African Congress (SAC), Legitimate Command of the Sudanese Armed Forces and independent national figures.
The meeting was opened by Commander, Dr. John Garang de Mabior, Chairman and Commander - in - Chief of SPLM/SPLA, who reiterated the firm commitment of the movement to the unity of the Sudan, emphasizing that such unity should be predicated on democracy, religious, ethnic and cultural pluralism and true commitment to social justice and respect for human rights. He said that the preferred option of the SPLM/SPLA is unity within the context of a New Sudan, reaffirming the Movement's commitment to the Charter, programme of action and resolutions of the NDA, Dr. Garang assured the meeting that the SPLM/SPLA would remain firm and true to the principles of this alliance even as it engaged in the forthcoming peace negotiations at Abuja, Nigeria. He appealed to the meeting to address the issues Labeled for discussion with honesty and candor, keeping in mind the critical historical period through which the country is passing, and the immense human tragedy that the war has brought about, a war that has been deliberately escalated by the National Islamic Front regime which in so doing has aroused international concern and won the condemnation of the international community.
The meeting discussed the issue of the proposed Abuja-ll peace Talks and the participation of the SPLM/SPLA there. The meeting addressed the issue on the ground that the SPLM/SPLA is a member of the NDA. The meeting expressed its full recognition of the local, regional and international circumstances under which these talks are being convened, and declared its conviction that the SPLM/SPLA is entering into these negotiations with the view to achieving peace and justice and terminating the war which has caused great devastation in the country and exposed millions of Sudanese citizen to untold human suffering.
the meeting also discussed the question of the role of religion in the politics of the Sudan and how that directly impacts on national unity and the efforts to secure just and lasting peace in the country. An agreement was reached in this regard and will be incorporated into the Interim constitution as follows:-
International and regional human rights instruments and covenants shall be an integral part of the laws of the Sudan and any law contrary thereto shall be considered null and void and unconstitutional.
Laws shall guarantees full equality of citizens on the basis of citizenship, respect for religions beliefs and traditions and without discrimination on grounds of religion, race, gender of culture. Any law contrary to the foregoing stipulation shall be null and void and unconstitutional.
In reaching this milestone agreement, the NDA has effectively arrived at a full consensus over all the articles of the interim constitution and decisively resolved all the outstanding issues in this raged.
The meeting articulated its full support of the armed struggle being waged by the SPLM/SPLA under the leadership of Dr. John Garang de Mabior, and called upon the breakaway faction to return to the fold of the Movement and transcend the marginal issues that seem to be at the heart of the conflict. The meeting urged them to turn their guns against the one enemy of the people of the Sudan, the National Islamic Front Party.
The meeting discussed the issue of organizational structuring of the NDA with the view to strengthening its performance and playing a more effective role in the struggle of the Sudanese people against the tyrannical regime in Khartoum, and laying the foundations of a democratic New Sudan. An ad hoc committee was set up to prepare recommendations derived from the proposals presented in this regard by the various member parties of the NDA and to submit them to a special meeting to be help during the coming few weeks.
The meeting expressed its appreciation and gratitude to the countries neighboring Sudan which have received into their territories millions of Sudanese citizens who have been displaced by the war and terrorized by the brutal repression of the NIF regime. the meeting affirmed the commitment of the NDA to the development of relations with these countries. the meeting registered its special thanks to President Daniel Map Moi of Kenya, President Ibrahim Babangida of Nigeria, President Hosni Mubarak of Egypt and President Yoweri Museveni of Uganda, for their continued concern and initiatives for bringing about peace in the Sudan.
The meeting also expressed, on behalf of the entire people of the Sudan, its appreciation and gratitude to the international community and the United Nations Organization and its Secretary General Dr. Boutros Boutros Ghali, for their concern for the political and human rights situation in the Sudan and their great efforts in providing relief to the citizens affected by the war and particularly for their defense of the human rights of the Sudanese people and their condemnation of the NIF regime for violating them.
The meeting saluted and commended the Sudanese masses for their courageous and heroic perseverance in the face of all odds and despite the repressive measures unleashed against them by the NIF brutes. the meeting called upon all the national forces inside and outside the country to step up resistance activities to bring down the NIF regime, using all available means to restore peace and democracy to our country.
Glory be to our heroic people.
Signed by
Sudan People's Liberation Movement and Sudan People Liberation Army
Umma Party.
Democratic Unionist Party.
Union of Sudan African Parties.
Legitimate Command.
Independent National Figures |
Quote: أتفاقية شقدوم ـ السودان
أتفاق سياسى بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان حول ترتيبات الفترة الانتقالية وتقرير المصير
المقدمة :
نحن ممثلى حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان ويشار الينا فيما بعد بالطرفين :
نؤكد التزامنا الحاسم بوضع حد فورى للنزاع المسلح الحالى عن طريق تسوية نهائية وعادلة .
ندرك ادراكا كاملا أن التوصل لمثل هذه التسوية العادلة الدائمة يستوجب أن تتحلى قيادة السودان السياسية بالاقدام ، والجدارة السياسية ، وسعة الافق .
وندرك تمام الادراك أن وحدة السودان لايمكن أن تقوم على أساليب القوة والقهر بل يجب أن تقوم على العدالة وعلى ارادة أهل السودان الحرة .
ونقدر ماتحقق من وئام وسلام بين القبائل التى تعيش فى حزام التماس بفضل الاتفاق الذى أبرم بين حزب الامة والحركة الشعبية لتحرير السودان والجيش الشعبى لتحرير السودان فى عام 1990م .
ونكرر الحقيقة الظاهرة وهى أن حل النزاع الحالى يقتضى التحلى بنظرة شاملة واسعة الافق لتحقيق العدالة وسلام لكل عناصر السودان المستضعفة والمهمشة فى أطار سودان جديد .
ونعبر عن المنا لما نشاهد فى بلادنا الان من سياسات وأعمال مخربة خرقاء يمارسها النظام الاصولى الاسلامى الحاكم مما كرس الفرقة الدينية وأشعل نيران الفتنة العرقية والتعصب والهوس.
انطلاقا من هذه المفاهيم فاننا نعلن الاتفاق الآتى :
يؤكد الطرفان مرة أخرى التزامهما بالسلام العادل ، والديمقراطية ، والوحدة الوطنية القائمة على ارادة الشعب السودانى الحرة ويؤكدان عزمهما على انهاء النزاع الحالى بوسائل سلمية تحقق اتفاقا دائما وعادلا فى سبيل ذلك الاتفاق فان الطرفين يعلنان قبولهما لاعلان المبادىء الصادر من دول الايقاد كأساس مقبول للسلام العادل الدائم .
نقر أن تقرير المصير حق أساسى للناس وللشعوب .
نؤكد قبولنا لحق تقرير المصير لسكان جنوب السودان على أن يمارس ذلك الحق عن طريق استفتاء حر تراقبه الاسرة الدولية .
على الرغم من ذلك فان الطرفين اختلفا حول ممارسة سكان جبال النوبة، ومنطقة أبيى، وجبال الانقسنا حق تقرير المصير :
تطالب الحركة الشعبية لتحرير السودان بأن يمارس سكان جبال النوبة ، ومنطقة أبيى وجبال الانقسنا حق تقرير المصير تحت رقابة دولية .
يرفض حزب الامة أن يذكر حق تقرير المصير لجبال النوبة ومنطقة أبيى ، وجبال الانقسنا لان حزب الامة لايوافق على حق تقرير المصير لاى مجموعة وطنية خارج نطاق جنوب السودان .
تكون ممارسة حق تقرير المصير فى جنوب السودان قبل نهاية فترة الانتقال التى تبدأ بعد ازالة الحكم الحالى فى السودان .
ستكون أدنى مدة فترة الانتقال عامان وأقصاها أربعة أعوام .
يحكم السودان أثناء فترة الانتقال كقطر موحد تكون ولاياته الشمالية فدرالية فى علاقة كنفدرالية مع الجنوب . يعين الطرفان لجنة فنية يوكلان اليها مهمة تحديد العلاقة بين الحكومة المركزية والولاية الكنفدرالية .
يلتزم الطرفان أن تكون مؤسسات الحكومة المركزية أثناء الفترة الانتقالية {مثل الرئاسة ، ومجلس الوزراء... الخ } مكونة من ممثلى الاحزاب السياسية والحركة الشعبية لتحرير السودان ، والقوات المسلحة ومؤسسات المجتمع المدنى الملتزمة بالديمقراطية التعددية والوحدة ومبدأ تقرير المصير .
تتولى الحركة الشعبية لتحرير السودان مهمة تكوين الحكومة الكنفدرالية فى الولاية الجنوبية بالتشاور مع القوى السياسية الجنوبية الاخرى هادفة لتحقيق التزامها بالمصالحة وبالوحدة الوطنية .
أتفق الطرفان أن تظل قوات الجيش الشعبى لتحرير السودان متماسكة تحت قيادتها فى الولاية الكنفدرالية على أن تخضع تلك القيادة لاوامر الحكومة المركزية الكنفدرالية .
ينظر فى دمج القوات المسلحة فى بعضها واعادة هيكلتها على ضوء نتيجة الاستفتاء .
يعمل الطرفان للتأكد من أن الحكومة المركزية سوف تقرر وتنفذ اجراءات لاعادة الثقة بين أطراف النزاع ولاعادة بناء الهياكل بصورة فعالة من شأنها أن تجعل الاستفتاء المزمع بين خيارى السودان الموحد المنصف لكل عناصره وبين الاستقلال للولاية الكنفدرالية .
يسعى الطرفان لتبنى موقف موحد من الخيارات المستفتى عليها، وهى :
النظام الفدرالى .
السودان الموحد الكنفدرالى .
الاستقلال للولاية الكنفدرالية .
يلتزم الطرفان بقبول نتيجة الاستفتاء وتنفيذها بطيب خاطر .
يلتزم الطرفان ان اعادة هياكل الحكومة المركزية وهوية الاشخاص الذين يتولون المسئوليات فيها ، وادارتها ، سوف تمثل تمثيلا أمينا للطبيعة الفدرالية ، والكنفدرالية للفترة الانتقالية .
فيما يتعلق بالدين والدولة فان الطرفين ملتزمان بما جاء فى اعلان نيروبى الذى سوف يكون أساسا للتدابير الدستورية فى الفترة الانتقالية .
تعتبر مواثيق حقوق الانسان العالمية ، والاقليمية أساسا للاجراءات الدستورية والادارية فى فترة الانتقال وتعتبر كل القوانين والنظم والتعليمات الادارية المناقضة لها لاغية .
يعين الطرفان لجنة سياسية فنية لوضع مسودة للاجراءات الدستورية والادراية اللازمة لتنظيم فترة الانتقال . تقدم هذه المسودة لقيادة الطرفين السياسية .
يصعد الطرفان الكفاح من أجل القضاء على نظام الجبهة الاسلامية القومية وفى سبيل ذلك يلتزمان بالتعاون والتنسيق ، وتجميع قدراتهما حتى النصر وتحقيق السلام ، والعدالة ، والديمقراطية فى السودان .
20. تعاد هيكلة الاقتصاد السودانى بصورة جذرية من شأنها أن تحقق :
التنمية المجدية العادلة .
ازالة مالحق بالمناطق المهمشة من مظالم جهوية ، وفئوية ، واجتماعية .
الاسراع باعادة تعمير وتأهيل المناطق المتأثرة بالحرب .
اعادة توزيع الثروة وتوفير السلع الضرورية باسعار معقولة .
تقوم الحكومة المركزية باعادة هيكلة وتأهيل وتشكيل مؤسسات الخدمة العامة والدبلوماسية والمالية والمؤسسات الاقتصادية للدولة بهدف تحقيق المشاركة العادلة لجميع أقاليم السودان بمختلف تركيبتهم الاجتماعية . الخطة التنفيذية لهذه السياسة يجب أن توازن مابين الكفاءة والمشاركة الجهوية العادلة فى هذه المؤسسات مع الاهتمام بالتدريب والتأهيل داخل الخدمة .
22. يتم وقف اطلاق النار عند بداية الفترة الانتقالية برقابة من الامم المتحدة .
23. مجلس الدفاع الوطنى سوف ينظم وينسق ويرعى التعايش السلمى بين الجيشين فى الفترة الانتقالية .
24. يؤكد الطرفان التزامهم بعضويتهما فى التجمع الوطنى الديمقراطى ويتعهدان بتقديم وثيقة هذا الاتفاق لمؤتمر التجمع الوطنى الديمقراطى القادم بهدف تأمين انضمام بقية أعضاء التجمع الوطنى لهذا الاتفاق ودعوتهم للمشاركة فى اللجنة السياسية الفنية لصياغة الترتيبات الدستورية والادارية بهدف تحقيق الاجماع الوطنى على ترتيبات الفترة الانتقالية.
التوقيعات
د. عمر نور الدائم
الامين العام لحزب الامة د. سيلفا كير
|
Quote: Declaration of Political Agreement
The main Sudanese opposition forces of the Democratic unionist party, the Sudan peoples liberation Movement and Sudan peoples liberation army ,the Umma party and the Sudanese Allied forces met on Tuesday 27th December 1994.
H.E. Mohmmed Osman El Merqini the leader of the Democratic Unionist Party (DUP), and tow from the leadership of his party, Dr Garang De Mabior the Chairman and c-in-c of the Sudan peoples Liberation Movement and Sudan Peoples Liberation Army SPLM/SPLA and tow from the leadership of his movement, Dr. Omar Nur Eldayem the Secretary General, of the Umma Party and two from the party leadership and brigadier PSC Abdel Aziz Khalid Osman the leader of the Sudanese Allied Forces SAF and two from the leadership of organization met and discussed the political development of the Sudanese problem and consequences on the increasing suffering of the Sudanese people under the regime of the national Islamic Front. The meeting also discussed the continuing civil war and the consequences of polices of regime on the security and stability of the region.
On the issue of war and peace in the Sudan the meeting affirmed the following:
True peace in the Sudan can not be viewed written the framework of the problem of the south but that our problem should be looked at as of national origin.
Our national problems can not be solved except through clear, serious and continuous dialogue among all Sudanese national groups.
The nature and history of the Sudanese conflict proved that permanent peace and stability for the country can not be achieved through a military solution. A peaceful and just political solution should be the aim of all concerned.
The meeting discussed the Sudanese problem under the following agenda:
A common political vision for a future programme for the achievement of peace and democracy;
IGAD declaration of principles;
A strategy of the work of the opposition and means for implementation;
The coming expanded meeting of the Sudanese opposition.
At the end of its deliberation the meeting arrived at the following main principles:
ONE: Maintaining unity of the Sudan must be given priority by all the parties according to the following principles:
Sudan is multi-racial, multi-ethnic and multi-cultural society. Full recognition and accommodation must be affirmed.
Complete political and social equality of all peoples of the Sudan must be guaranteed by law.
Commitment to a decentralized system which shall be agreed upon in the coming expanded meeting for the Sudanese opposition groups and which is a right for all the regions of the Sudan according to the following options:
Federation.
Confederation
Fair sharing of wealth among the Sudanese peoples must be realized and priority must be given to regions that are more affected and underdeveloped;
Human rights as internationally and regionally recognized shall be embodied in the constitution of the Sudan and any law violating them shall be considered null and void and shall be unconstitutional;
The independence of the judiciary shall be enshrined in the constitution of the Sudan;
On the relationship between religion and state and its bearing on the national unity, and to secure a just peace and unity in the Sudan all the parties are committed to the non-use of religion in politics.
TWO: In case of violation or digression from the agreed principles the respective people shall have the right to determine their own futures through a referendum which will exclude all options, and all parties shall abide by the outcome of the referendum.
THIRD: The right of self-determination of the people of south Sudan to determine their future status through a referendum must be affirmed, and shall be exercised after an interim period which shall be agreed upon during the expanded meeting of the Sudanese opposition groups.
FOUR: All the parties agreed to work together during the interim period for confidence building and the building of the new Sudan so that the option of self-determination consolidates the unity of the new Sudan.
FIVE: The Sudan shall be ruled during the interim period as a decentralized country, and the degree of decentralization and the constitutional arrangements and the duration of the interim period shall be agreed upon in the coming expanded meeting of the Sudanese opposition groups.
SIX: The meeting appreciates, supports and commends the efforts of the IGAD countries in their attempt to bring peace, stability and democracy in the Sudan. The meeting fully supports the IGAD declaration of principles (DOP) of May 20th 1994 in Nairobi.
SEVEN: All the regional and international attempts and mediations have failed to convince the government of the National Islamic Front to abandon the military solution, and all those who have exerted these efforts are convinced that the government of the National Islamic Front uses deceit in its call for negotiations to buy time and to continue in its oppressive dictatorship on the Sudanese people and in its destabilization of the region.
EIGHT: Given all the above considerations the meeting appeals to the IGAD countries and the international community to raise the problem of the Sudanese people to the security council to take the following measures.
Declare the illegality of the government of the National Islamic Front in the Sudan and which has become the springboard for international terrorism and a source of destabilization for the region.
Stoppage of the war and an immediate cease fire.
A call for a convening of a political and constitutional conference under an international supervision for the Sudanese political forces with the purpose of beginning peace and democracy and implementation of the interim arrangements and holding of general elections within a definite period.
Creation of safe heavens and humanitarian corridors to ensure the arrival of aid to the displaced people in the various parts of Sudan.
Imposition of arm embargo on the present government of the Sudan.
Imposition of oil embargo on the present government of the Sudan.
Establishment of air exclusion zone.
Suspension of Sudan membership in the international parliamentary union and in the regional organizations and international unions of the civil society organizations.
Appointment of a special representative of the UN Secretary General to follow-up and document the war crimes and Human rights violations of the government of the Sudan.
NINE: The meeting appeals to the regional and international community to support the Sudanese people in their just cause and to extend a direct support and assistance in all fields to enable the Sudanese people remove and topple this oppressive and extremist regime and restore peace, freedom and democracy.
Moulana Elsayed Mohamed osman Elmirghani Leader of the Democratic Unionist Party.
Dr. John Garang de Mabior Chairman and C-IN-C SPLM/A
Dr. Omer Nur Eldayem Secretary General of the Umma party
Brigadier, PSC Abdelaziz Khalid Osman Leader of the Sudanese Allied Forces.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: Author: محمد عادل
عاملين لينا فيها مناضلين والنضال بتاعكم
انو عندكم قضية
والله هى الحركة الشعبية ذاتها نست القضايا زمان
سلفاكير ضارب الكندشة بتاعت القصر والعربية البى ام دبليو
وباقان اموم نسى اى حاجة والعجب رياك مشار
انتو صحى وين نيال دينق وساسمون كواجى
عبدالعزيز الحلو ياسر عرمان سابو الجمل بماحمل |
ود اخوي محمد عادل ...
مساكم الله بالخير .... ومالك الليلة بتناتل وبتكورك وصوتك جايب من اخر مستنقعات الشبكة العالمية ...
يا زول كدي روق المنقه .... والناس ديل مواطنين زيهم زي الصادق المهدي ... واحتمال هم يكونوا مواطنين اكثر من الصادق المهدي ذاتو ...
يا زول علي الطلاق كل المعارضين في الخرطوم ضاربين الكندشه وعايشين جوا الخرطوم .... والناس التزوزي برا السودان ديل ناس معايش زي حالة سمير اخوك .... لكن في ناس بتختار العمل ... وفي ناس بتختار المناتلة ...
فتك بي عافية ... وما تنسي وصيتي دي ... المواطنيين في السودان كلهم سواسية ... او عايزين تقولوا لينا الما عندو قبه او يكون حوار تابع لي قبه ما سوداني ؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
محمد عادل.
لم يحالفك الحظ في أختيار عنوان البوست, فالعنوان تفوح منه رائحة العنصرية.
الاخ محمد عادل.
يبدوا بأنك شخص صغير السن وقليل التجربة في العمل السياسي, ولكن في تفس الوقت أنت متحمس حماس الشباب وهناك طاقات كثيرة تريد أن تفجرها.
هل أنت يا محمد عادل ملم بقصة البطل الشهيد وليم دينق أم أنك فقط تدافع على الصادق المهدي من باب الحزبية الضيقة؟
القصة كالاتي يا محمد عادل:
عندما كان معظم الساسة الجنوبين مقاطعين الانتخابات لعامة في السودان ومعظمهم كان يقيم خارج السودان( لا أزكر التاريخ بالتحديد) كانت هناك إتصالات بين الصادق المهدي وبين السياسي وليم دينق الذي كان يقيم خارج البلاد. بعد حوار طويل بين الرجلين أقنع الصادق المهدي وليم دينق بالعودة الى البلاد والمشاركة في الانتخابات العامة, ولقد كان ذلك وسط معارضة شديدة من بقية الساسة الجنوبين الذين كانوا يقيمون في الخارج. حضر وليم دينق للسودان وفي أثناء حملته الانتخابية نصب جيش الحكومة له كمينا وتم قتله وقتل كل من كان معه. محمد عادل هناك إعتقاد منتشر وسط عدد كبير من الجنوبين بأن الصادق المهدي هو الذي قام بأستدراج الشهيد وليم دينق للسودان وقتله بعد ذلك. أرجوا أن أكون أوضحت لك بعض الملابسات التي حدثت.
سوفأعود لك يا محمد عادل وأحكي لك قصص الصادق المهدي ومواقفه المخذية تجاه جنوب السودان.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
الأبن محمد عادل
أرجو وزن كلماتك قبل الإسترسال
الأخ جوك مواطن سوداني
والصادق مواطن سوداني
حقوقهما متساوية
ومن حق كل مواطن أن يسأل من يشاء
خصوصا الذين يتقدمون للقيادة
وفيما أعلم أن الصادق المهدي نفسه
يتبني حقوق المواطنة
ولا يخفى عليك ما تتضمنه من مساواة بين المواطنين
غض النظر عن أعراقهم أو أديانهم ..
ثم ألاحظ عليك هذه الأيام التسرع لفتح النيران
على كل الإتجاهات وبالذات من إلى غير الجبهة
قبل مواصلة ذلك أرجو أن تتأكد من موقف حزب الأمة
من الحركة الشعبية منذ شقدم وصولا إلى المستقبل
القريب في الإنتخابات القادمة والبعيد حول مصير السودان
الذي لا يفصل فيه بغير التعامل باحترام مع الحركة
وقوى الجنوب
مع تقديري
الباقر موسى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: Deng)
|
| Quote: نحن مشكلتنا الحقيقية في السودان مع شخص مثل الصادق المهدي الذي يلبس لنا الثوب الديمقراطي وليس مع الكيزان |
والله كويس انكم اعترفتو بهذة المشكلة بانو عندكم مشكلة مع سيد صادق
والله سيد صادق ارفع من ان يكون ند لكم ياحبيب
Quote: بعدين يا محمد عادل.
صبحان الله
من مبارك الفاضل للصادق المهدي في أقل من يومين.
الشء شنو فك تسجيل ولا إعادة تسجيل؟ |
الانصارية تجمعنى مع سيدى الامام
Quote: لو داير ترجمة لي كلامي ده ممكن أولاد الخرطوم جنوب يترجموا لك.
|
ماممكن اولاد القماير ولا زغلونا ولا مايو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: الحبيب الباقر
انا معك بانو سيد صادق شخصية قومية وقيادية
ومن حق اى مواطن سودانى ان ينتقدة ويصوب نحوة الانتقاد
ولكن باحترام وبادب
لكن الاخ جوك تعود دائما بان يتهجم على سيد صادق
ويسى له ويحب انو يقلل من قدرة ولكن هيهات
ياحبيب النيران نفتحة لكل احد يريد بان يسئ الى قياداتنا
ونطفيها الى من يحترمنا ويحترم قياداتنا
موقفنا وعلاقتنا مع الحركة كانت منذ كوكادام
علاقة قديمة ولكن المصالح ذهبت بهم بعيدا |
تعرف يا محمد عادل.
كلامك ده بزكرني بنقاشي مع واحد أنصاري قابلته في كشك الجرايد في الخرطوم بعد الانتفاضة وعندما أنتقدت له الصادق المهدي قام طلع لي سكين من دراعو. الان لا يوجد بينك وبينه أي فرق. حاول أن تسمع كلام الباقر ده بفيدك شديد. بعدين زي ما قلت لك عنوان البوست تفوح منه رائحة عنصرية كريهة.
أوزن كلامك كويس.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عبدالرحمن)
|
اخى وصديقى الحبيب محمد عبدالرحمن
والله اعصابى فى تلاجة
ديل عندهم مشكلة اصبحت حزب الامة لماذا لاعرف
نحن ياحبيب نحترم النقد المؤسسى البناء ليس النقد الهمجى
دينق والمدعو جوك يتهمون الامام بانة دبر اغتيال وليم
وهذا اتهام جنائى ولن ادعو هذا الامر يمر مرور الكرام
من الصباح شابكننا سيد صادق ماجى عزاء قرنق وماهنى سلفا
حسه هم حلو مشكلتهم مع المؤتمر الوطنى واصبحو حلفاء ولاشنو
دينق مشيت الخرطوم وعملتها اوزون ومكتبة مرورى اشاءالله بس استفتى
من الكتب الاشتريتها
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: هاشم نوريت)
|
اخي عادل
انا اسمي عبد الباقي شحتو ولد علي ازرق الانصاري ابحث عن ازرق ابحث عن الراية الزرقاء
انا زيودي ام غبشاوي الانصارية حقتي طب
ولي تسجيلات مع مقاتلي المسيرية مع ابوي المرحوم عمر نور الدايم هو كان في اسمرا و هم في اوحال الجنوب كلهم انصار اولاد انصار ناس الراية الزرقاء
اولاد الانصار كانوا مع القائد قرنق لماذا الانه كان اقرب لهم
نحترم عمنا الصادق و نبحث له العزر
لكن الاخ و القائد جون قرنق لا نقبل ان يمس بشي من التلاسن الغير محمود و غيره
اخوتي المتداخلون انتهت الحرب القاتلة مات اهلي مسيرية طوال و قصار الالوف من مات منكم كم عددهم
ابحثوا عن ارض اخري للقتال و التقاتل
او لنا حرب اخري لكي يكون لسودان سودان
يعني اصنعوا لنا طرق قنبلة نووية
خلوا اهلنا المصرييييون يحترمونا و الاحباش من اهلنا يحترمونا
و عزرا و عزرا لرموزنا و رموز
و السماح
و السلام
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: ولكن النقد البناء المبنى على
حقائق هو مايفيد وليس رمى الكلام على عواهنه دون |
محمد عبدالرحمن،
لانقد بناء ولابطيخ.
من حق دينق يقول رايو في حصان طراودة الاسلام السياسي تبعكم ده، بالصورة البتعجبو.
ليست هناك شروط للناخب بموجبا يعبر عن رايو.
هدام او بناء دي قولا لي عضويتكم من الكيزان زي والعمدة.
امانحن، فلو في شروط، فنحن من يشترط كناخبين مش انتو الوديتو البلد في ستين دهية بي زي عقلية الامي الجاهل ده، البستكثر علي امثال دينق حتي مجرد الكلام عن "سيدي" بتاعكم ده؟
الزول ده في الدنيا مباري واحد زي مبارك الفاضل، انتهازي متسلق او فاسد!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
زمان كنا نقول ان حزب الامة هو من سلم السلطة للجيش وبذلك فتح شهية الجيش للانقلابات واكثر من تضرر هو حزبك وانكر البعض حتى تفوح الصادق بذلك فتقبلتموها كانكم لا تقراءون التاريخ الا من اقوال وتصريحات الصادق..
واليوم نقول لك احترم الناس وترمينا باننا نكذب فى حق الامام مما يعنى انك سادر فيما انت فيه وبالمناسبة حكاية امام دى خليها عندك وما بتهمنى كتير...........
وبعدين يا اخوى اذا كان ما يتكا عليه الصادق هو المهدية فلا احد يزايد على دورنا فيها واما اذا كان ما تتوكاون عليه هو ارث عبد الرحمن المهدى الطائفى فنحن براء من الطائفية وسلوكها.........وفى الختام اتمنى ان تحترم الناس قبل ان تكتشف بعد عقود بانك كنت على خطاء.....................................والتحية لمصنع الشفاء 
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عبدالرحمن)
|
الحبيب محمد عبدالرحمن
كيف يقدم نقد هذا لاينتقد ياحبيب
دا بتهم سيد صادق انو وراء اغتيال وليم دينق
اذا انتو كحزب امة قومى حتتنازلو عن هذا الاتهام
انا كانصارى فى البدء لان اسمح او اتنازل عن هذا ابدا
لانو دا اتهام للامام صاحب العهد مع انصار الله
وانا عاوز دليل او هولا المدعوين دينق وجوك ينفو هذا الكلام
ويقدم اعتذار فى بوست وبعدين ننظر فيهو
لن ادعو هذا الامر يمر مرور الكرام
قبل كدة كمال فرانكلى فتح بوست دا فيهو لاغتيال سيد صادق
هو فاكرين انو سيد صادق حاجة كدة
ياتى اى واحد يتهمو ويشن عليهو هجوم ونخلى يمر مرور الكرام لا والله
ورب المهدى لن اسمح ان يمر هذا الامر مرور الكرام ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: Author: محمد عادل
هذا البوست
اتى بكل اعداء حزب الامة والصادق المهدى
اين بقية العقد الفريد
عادل عبدالعاطى وعادل امين وجنى
ماشفناكم |
قال الشاعر السوداني (( غيب وتعال تلقانا نحن يا نا نحن )))) نفس الملامح والشبة ... اما معانا او عدونا ... يا اخوي محمد عادل ... لو لا اختلاف الاراء لبارت السلع .... المصيبة الصادق المهدي سلعة انتهت صلاحيتها من مدة طويلة .... وكفاية الرجل فشل مره ومرتين ...
تخريمة ... عليك الله حدد لي اسم شفخانة واحده بناها الصادق المهدي ... او طريق واحد افتتحوا الصادق المهدي او جامعة واحده او مشكلة قومية واحده حلاها الصادق المهدي ...
الزعامة والسيادة يا اخي الفاضل بالمشاريع والخطط وبناء البنية التحتيه للسودان ... يا ربي السيد الصادق ياتو طوبه دقاها في البنية التحتيه للسودان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: يادينق ....تحياتى ..
من حق الجميع ان يوجهوا النقد للسيد الصادق المهدى طالما انه قدم نفسه
للعمل العام ..ولكن النقد يجب ان يقوم على حقائق ومعلومات ..نقد بناء
وموضوعى ...ولكن ان يكون النقد من اجل النقد والتشفى فهذا مرفوض ...
ذكرت ان فى بوست سابق ان حزب الامة يكره الجنوبيون وذكرت الآن
ان الصادق المهدى ضالع فى عملية اغتيال وليم دينق ..يبقى عليك ان
تستعرض لنا المقدمات التى قادتك الى هذه النتائج ..فحزب الامة يكره
الجنوبيون للآتى ..والحقائق والمعلومات التى تدعمى حديثى هى الآتى ..
غير كدا يادينق حديثك دا بكون (ماعندو كرعين ) ..ويبقى من باب
(طق الحنك ) ..و(طق الحنك ) فى مجالس السمر والتسلية لاتثريب عليه
ولكن فى ساحات الحوار لامعنى له ولايخدم اغراض الحوار الجاد ..
والحديث عن ضلوع الصادق المهدى فى عملية اغتيال وليم دينق
دا اتهام جنائى (راسو عديل ) ..ويحتاج لبراهين وادلة لاثباته ..وعدم
اثباته يرمى بك انت نفسك تحت طائلة القانون ..قصة انو حزب الامة
بكره الجنوبيون دى حديث سياسية ممكن ان تجد لها تخريجات .قد
لاتقنع الاخرين ولكن تبقى فى النهاية رؤية ..لكن ضلوع الصادق فى
اغتيال وليم دينق دى مافيها طريقة (مباصرة ) ...دى ادلة واثبات
وبراهين وشهود...اها دى عندك ولا(حكى ) ساكت ؟؟...
تانى حاجة يادينق ..قصة انو انت مشكلتك مع الصادق وحزبه فقط
دى انا مقتنع بيها (تب ) ...وكلما اتذكر بوستك الشهير الكتبتو
لما الناس كانت بتتظاهر فى الخرطوم ضد زيادات الاسعار
بتأكد تماما انك فعلا ماعندك مشكلة مع الانقاذ ولا مع الكيزان ..
ودى طبعا انت عندك ليها رؤية كتبتها فى بوستك دا ..
فقد ذكرت انو القوى الشمالية عايزة تسقط السلطة مما يعنى
ضياع نيفاشا التى اعطت الجنوبيون حقوقهم ...او (كما قلت ) ..
المهم ياسيدى السياسية مصالح ومن حقك ان تبحث عن تحقيق
مصالحك بالطريقة التى تراها مناسبة ..ومن حقنا ايضا ان نقول
ان هذا المسلك خطأ ولايؤدى للمطلوب ..فغلطة الحركة الشعبية
انها دخلت لنيفاشا وحيدة ..مما ممكن الانقاذ من الالتفاق عليها
وتدجينها ...ودا الحاصل بالضبط ..فأصبحت لاافرق بين وزير
الخارجية الذى ينتمى للحركة الشعبية وبين وزراء المؤتمر الوطنى
بل اصبح وزير خارجيتنا الهمام ملكيا اكثر من الملك ..فحين صمت
وزراء المؤتمر الوطنى عن التعليق على احداث المهندسين التى راح
ضحيتها عشرات السودانيين خرج الينا الوزير بتصريحاته الباهته
والمزرية ....والكثير الكثير الذى يوضح صحة (رؤية حزب الامة )
حول نيفاشا ..ولو استمعت الحركة الشعبية لحديث حزب الامة انذاك
لربحت الحركة الشعبية والسودان من نيفاشا الكثير ..والآن حصاد
نيفاشا ماثلا ..الكل يحمل سلاحه ليسعى لانتزاع حقوقه ..فنيفاشا
وضعت (سابقة سياسية ) يقاس عليها ..حيث انها قررت بصورة غير
مباشرة بأنه لكى تعطى اى جهة او جماعة حقوقها عليها ان تحمل سلاحها
وتحارب النظام ..حينها فقط يحق للجماعات ان تأخذ حقوقها ..
لذلك قلنا انو (آفة نيفاشا ) انها ثنائية ...والكلام الاخير دا بره
الموضوع لكن الكلام جاب الكلام ...
ويبقى الود ..... |
الاخ محمد عبد الرحمن.
أنا لم أتحدث عن حزب ألامة أنا تحدثت عن الصادق المهدي.
حديثي كان واضح جدا. أين أتهمت أنا الصادق المهدي يا محمد عبد الرحمن؟
لازم تكون هناك دقة حينما نسمي الاشيا. أنا لم أنكر وفد حزب الامة بل كان جل حديثي عن الصادق المهدي وعن سلوكه تجاه الحركة الشعبية وتجاه الجنوب.
نعم يا محمد عبد الرحمن لا مشكلة لي مع الانقاذ, لأنوا مافي حاجة ح تجمعني بأي كوز في المستقبل. الكيزان أهدافهم واضحة جدا, وتعاملنا معهم في المستقبل هو الانفصال التام إذا فازوا في الانتخابات. ولكن تبقى مشكلتنا مع الذين يرتدون ثياب الديمقراطية. هل فهمت مقصدي يا محمد عبد الرحمن؟
بعدين أين هي الاسائات الشخصية التي وصفنا بها الصادق المهدي؟ الصادق المهدي شخصية عامة ويجب أن ينتقد بكل الوسائل وهو من حقه أن يرد ويدافع عن نفسه.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: Deng)
|
| Quote: محمد عادل هناك إعتقاد منتشر وسط عدد كبير من الجنوبين بأن الصادق المهدي هو الذي قام بأستدراج الشهيد وليم دينق للسودان وقتله بعد ذلك. أرجوا أن أكون أوضحت لك بعض الملابسات التي حدثت. |
الاخ دينق
هذا الاعتقاد خاطئ ومفروض انت تصححه بعدما عرفت الحقيقه (حديث الصادق المهدى الصحفى) ومااثبتته الوقائع بوجود مؤامره لقطع الطريق للمهدى من العوده بقوده للحكم اذا نجح فى بناء تحالف استراتجى قد يغيير وجه للسودان للابد....مشكلتك يادينق انك ما عارف ان الصادق اقرب الناس للجنوب ولمظالم الهامش بصوه عامه من اى سياسى اخر...الصادق المهدى اكثر من تضرر من مقتل الشهيد وليم دينق واسال الاخ نيال دينق عن حادثه مقتل والده ؟
لولا الصادق وحزب الامه لاصبح التجمع نادى لاحزاب الشمال منفرده
لولا حزب الامه والصادق لماتم انجاز مقررات اسمرا المصيريه والتى ارتكزت على اتفاقيه شقدم
يادينق حتى اذا انفصل الجنوب ..فلابد لجماهير الامه وسكان الجنوب من الاتصال والتعاون (مناطق التماس)
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: الاخ دينق
هذا الاعتقاد خاطئ ومفروض انت تصححه بعدما عرفت الحقيقه (حديث الصادق المهدى الصحفى) ومااثبتته الوقائع بوجود مؤامره لقطع الطريق للمهدى من العوده بقوده للحكم اذا نجح فى بناء تحالف استراتجى قد يغيير وجه للسودان للابد....مشكلتك يادينق انك ما عارف ان الصادق اقرب الناس للجنوب ولمظالم الهامش بصوه عامه من اى سياسى اخر...الصادق المهدى اكثر من تضرر من مقتل الشهيد وليم دينق واسال الاخ نيال دينق عن حادثه مقتل والده ؟ |
الاخ محمد دودي
أنا شخصيا لا أثق في الصادق المهدي أبدا فهو من أكثر الساسة الذيين ظلموا أهل الجنوب.
الاخ نيال دينق لم يكن موجودا في مكان الحادث ولقد كان في سن صغير جدا في تلك الفترة.
دعني أقول لك, شئ الصادق المهدي من أبعد الناس لأهل الجنوب يا محمد دودي. أنظر فقط لحزب الامة الذي يعتبر أكبر حزب سياسي في السودان.
هل هي مجرد صدفة أن لا يكون هناك أي قيادي أو عضو جنوبي بالحزب؟ عندما نتحدث دعنا نتحدث عن واقع ومن غير أي مجاملات.
Quote: لولا الصادق وحزب الامه لاصبح التجمع نادى لاحزاب الشمال منفرده
لولا حزب الامه والصادق لماتم انجاز مقررات اسمرا المصيريه والتى ارتكزت على اتفاقيه شقدم
يادينق حتى اذا انفصل الجنوب ..فلابد لجماهير الامه وسكان الجنوب من الاتصال والتعاون (مناطق التماس)
دودى |
أنت قاصد لولا جهود مبارك الفاضل ولا الصادق المهدي؟
بعد خروج الصادق المهدي من السودان ماذا فعل بالتجمع الوطني؟
الفرق شنو أنو التجمع الوطني ولا حزب الامة يكون نادي شمالي؟
أنا بالنسبة لي لا فرق بين أحمد وحاج أحمد. إذا كان أهل التماس يريدون علاقة قائمة على الاحترام مرحب بهم ولكن إذا كانوا يريدون إستخدام السلطة في الخرطوم والدخول في أراضي الغير فهذا لن يحدث مرة أخرى في الجنوب.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: يامحمد دودى
دينق دا عليك الله بعد كدة ماتسالو
لانو شكلو كدة عندو حاجة شخصية مع سيد ادق ليس الا
وليم دينق متهم فى قتلة الجيش والجنوبيين
ياخى هو نيال دينق حسه وين ماشرد من الحركة الشعبية ساب الجمل بماحمل يعنى يادينق ماعندكم مشكلة مع الكيزان
وعاوز تنف عليك اسهل وعلينا يمهل |
محمد عادل.
أنا ما عندي أي حاجة شخصية مع الصادق المهدي. الصادق المهدي شخصية عامة ومؤثرة في مجرى الامور في السودان فمن الطبيعي جدا أن يكون محور نقد وتحليل. أما إذا كنت عاوز تعرف شئ عن نيال دينق فمن الممكن أن تسأل قريبك مبارك الفاضل العامل لينا بيهو دوشة هنا.
لازم تعرف حاجة يا محمد عادل. أنت بسلوكك هذا تسئ لمبارك ولحزب الامة قبل كل شئ.
دينق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
الابن محمد عادل سلام ، اولا لو كان الحديث عن الانصار الذين حاربوا مايو ووقفوا لها بالمرصاد ، لقلنا ان كلامك مقبول ومعقول ، السيد الصادق المهدى ومبارك الفاضل على مستوى السياسية فى السودان ، معروفين بالتقلب وعدم الحسم فى امور كثرة ، اما مبارك الفاضل ففى الفترة الديمقراطيه اثير حوله لغط كثير ، اما موقفه من ضرب مصنع الشفاء يوم كذب كذبته البلهاء فكانت قاصمة ظهر ، خاصة بعد ان استقوى بالنظام على ابن عمه الصادق ، لقد يجد الناس لك عذرا بدعوى السن ، الا ان حزب الامة كسائر احزاب البلد به ما به. اخى كلام اخوك دينق ما هو ضاريك وما تستعجل على الشين . الابن محمد فى هذا المكان طالما انك تتكلم عن قيادات سودانيه فيجب ان توسع صدرك .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: Deng)
|
عزيزي محمد
لم تكن موفقا في العنوان، ولا في ما كتبته هنا
((مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق))
من حق جوك/ ومن حق أي سوداني أن يتحدث وينتقد كل السياسيين.
هل ستقبل أن يكتب عنك الأخوة جوك ودينق مثلا ((ما فضل إلا انت يا محمد عادل تتكلم عن قرنق)) ؟
أنا عندى ملاحظات على النقد الحاد الذي يكيله الأخوان دينق وجوك لحزب الأمة وقيادته. لكن، هذا حق طبيعي لهما كمواطنين، ومن حق غيرهما.
عزيزي محمد
فلنكن مدافعين - أولا - عن حرية التعبير لكل السودانيين، قبل أن ندافع عن أحزابنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
Quote: طبعا بالنسبة ليك كطائفي متخلف المسالة مشقلبة فوق تحت في راسك، او عشان كده بلدنا زاتا بي فضل زهنيتك دي، مشقلبة فوق تحت!
قال سيد صادق!
سيد my foot [/quote]
يا اخواننا المنبر دا قوانينو راحت وين؟؟؟
السيد الإمام/ الصادق المهدي يبقى آخر الزمن عند نوعية بشاشا بسيد My Foot اللهم لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه...
مودتي يا محمد عادل... لكن يا اخوي زي نوع بشاشا دا ما جايي هنا للحوار... جايي يقول كليماتو الحافظِن ديل ويتخارج... ناس تفقع المرارة يا عملات من قايِل...
أبو الحســــــــين...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: والله العظيم فى سودانيزاون لاين نشوف العجب وفعلا مافضل الا انت ياجوك تتكلم عن سيد صادق (Re: محمد عادل)
|
عشان دينق وجوك مايقولو نحنا عنصريين كمان
الخطوط الراسمة فى صفحة جبنك
منسوجة ذى احروف اريدك
والحروف خلتنى اقدر
خلتنى اشعر واريدك
جنوبية اه جنوبية
رايعة ذى وحدة بلدنا
يانعة ذى خيرات بلدنا
فيك قصة روحك تذكر
جنوبية اه جنوبية
يوم رايت حسيت بانى
من جديد انااتولدت
فيك توهتى فيكى توهتى والله توهتى
والدموع تفضح لوايع شوق خفية
جنوبية اه جنوبية اه جنوبية
شفتى فى عينك اصالة الفونج والامتونج
السامى ذى قمة بلدنا
ورعشة الايد المسالمة
وهمزة الشوق الندية
جنوبية اه جنوبية
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
محمد عادل
Deng
Elbagir Osman
Bashasha
محمد عبدالرحمن
محمد الامين احمد
هاشم نوريت
shahto
Ashraf el-Halabi
Mohamed Doudi
هجو الأقرع
أبو الحسين
تاج الدين عبدالله آدم
إسماعيل وراق
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست