|
|
 ارضاع الموظفة لزميلها !!!!!
|
والله شيوخ الازهر ديل حيرونا .... اخر تقليعة شيخ من شيوخ الازهر يفتي ويقول لينا تجوز .....إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية
والله يا شيوخ الازهر .. دي اساءه للدين ... والمؤسسة التعليمية الاسلامية ...
ويا دكتور عطية صاحب الفتوي ... ما قصرت تب .... والنمشي نشوف لينا زميلة ... ونقول ليها يا ست البنات ممكن جقمة ...او جقمتين ...
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
تخريمة ... غايتو الما عندو زميلة يشوف ليهو زميلة .....
القاهرة، مصر (CNN) -- حسماً للجدل الذي احتدم مؤخراً على خلفية "الفتوى" التي أدلى بها أحد أعضاء هيئة التدريس بجامعة الأزهر، والتي أباح فيها "رضاعة المرأة العاملة لزميلها في العمل"، قرر المجلس الأعلى للجامعة، وقف صاحب هذه "الفتوى" عن العمل، وإحالته للتحقيق.
وفي ختام اجتماع مجلس جامعة الأزهر، أصدر رئيس الجامعة، الدكتور أحمد الطيب الاثنين، قراراً بوقف الدكتور عزت عطية، رئيس قسم" الحديث" بكلية "أصول الدين"، عن العمل، وإحالته إلى لجنة تحقيق "جراء ما صدر عنه بموضوع إرضاع الكبير."
وذكرت وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية، أن قرار وقف الدكتور عزت عطية، جاء بعد قليل من توصية "مشيخة الأزهر الشريف" باتخاذ إجراءات ضد صاحب تلك "الفتوى" التي أثارت جدلاً واسعاً امتد إلى أروقة البرلمان المصري.
وقالت الوكالة إن شيخ الأزهر محمد سيد طنطاوي أصدر "توصية" لرئيس جامعة الأزهر، بإيقاف رئيس قسم الحديث، وإحالته للتحقيق.
كما جاء في بيان صدر عن مشيخة الأزهر، أن "ما أفتى به عطية يتنافى مع مبادئ الدين الإسلامي الحنيف، ويخالف مبادئ التربية والأخلاق ويسيء إلى الأزهر الشريف."
وكان رئيس قسم الحديث بجامعة الأزهر، قد أباح في فتواه أن المرأة العاملة يجوز لها أن ترضع زميلها في العمل، لإباحة "الخلوة الشرعية" بينهما، إذا اقتضت ظروف العمل ذلك.
وادعى عطية بالقول إن فتواه توضح "حكماً شرعياً ورد في السنة النبوية"، وهو "ثبوت إرضاع الكبير لإباحة الخلوة بين رجل وامرأة، ليس بينهما صلة قرابة النسب، ولا صلة الإرضاع في حال الصغر قبل الفطام، بشرط أن تكون الخلوة لضرورة دينية أو دنيوية."
ووصف الخلوة بأنها "إغلاق باب الحجرة على رجل وامرأة، وعدم إمكانية رؤية من بداخل المكان، بأي وسيلة"، حيث ضرب عدة أمثلة على ذلك، منها مدير العمل وسكرتيرته، اللذين قد يجتمعان بغرفة مغلقة لا يستطيع أحد رؤية ما يحدث بداخلها، وكذلك الخادمة التي تضطرها ظروف العمل للإقامة في منزل به رجال ويغلق عليهم الباب.
وقال عطية، في تصريحات نقلتها العديد من الصحف المصرية وفضائيات عربية، إن "إرضاع الكبير يضع حلاً لهذه المشكلة"، مضيفاً قوله: "إن حماية الأعراض من المقاصد الأصيلة للشريعة، ويبنى عليها كثير من الأحكام."
وأوضح أن "الخلوة تحل للرجل والمرأة الأجنبية عنه (التي لا تربطه بها قرابة)، بعد أن يرضع منها خمس مرات"، وأضاف أنه "يجوز للرجل بعد ذلك أن يرى شعرها"، مدعياً أن "إرضاع الكبير يجيز الخلوة بين الرجل والمرأة، ولا يحرم الزواج بينهما."
ولكن صحيفة "الأحرار" اليومية، وهي واحدة من كبرى صحف المعارضة بمصر، ذكرت في عددها الاثنين، أن عطية تراجع عن رأيه، ونقلت قوله في بيان: "الرأي عندي أن الرضاعة في الصغر، هي التي يثبت بها التحريم، كما قال الأئمة الأربعة، وأن إرضاع الكبير كان واقعة خاصة لضرورة، وأن ما أفتيت به كان مجرد اجتهاد."
وكان عطية قد استدل في فتواه إلى حديث عن النبي محمد، حول إرضاع سالم أحمد، وهو أحد الموالين لأبي حذيفة، من قبل زوجة الأخير، ليباح دخوله عليها بغير تحرج شرعي.
وقد أثارت هذه "الفتوى" جدلاً بين علماء الدين في مصر، حيث اعتبرها بعض علماء الأزهر "خروجاً على إجماع علماء الأمة، ومن شأنها أن تؤدي إلى نشر الرذيلة بين المسلمين."
وقالوا إن الحديث الذي استدل به، كان مجرد فتوى لحالة خاصة، وأن الرضاعة مدتها عامين، ومن غاياتها أن ينبت اللحم، ويقوى العظم، أما "إرضاع الكبير" فلا يؤدي إلى ذلك، بل يثير الشهوات، لأن "كشف المرأة ثديها لغير زوجها، هو كشف لعورتها."
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
يا دكتور مبروك اشخت ليك شخيت ..... خلينا النشوف علوم الدكتور عطية ...
ونقلت صحيفة “الدستور” اليومية المستقلة أمس على لسان الدكتور مبروك عطية الأستاذ بكلية الدراسات الإسلامية التابعة لجامعة الأزهر قوله: “مفيش حاجة اسمها رضاع الكبير.. في حاجة اسمها دماغ صراصير”
__________________
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
Quote: Author: سيف النصر محي الدين محمد أحمد
الراجل أعتذر عن الفتوى و تراجع عنها..
راجع العربية نت . |
اخوي سيف النصر
صباحاتك مباركة ...
المصيبة انو في شباب كتااااار صدقوا الفتوي ... وبيكونوا ما قصروا ... خاصة نحن في عصر شباب طفولتو كانت حليب ريري والبودره الصناعيه ...
نقول لحبيبنا الشيخ ... قول الشاعر السوداني ... (((والليله جاي بتعتذر ومن وين نجيب ليك العذر وبعد ما فات الآوان ))) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
بقولو شر البلية ما يضحك (الله المستعان)
http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=2424&id=6023
القاهرة: حازم عبده
علمت "الوطن" أن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي طلب من مجمع البحوث الإسلامية إعداد تقرير للتحقيق مع أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين الدكتور عزت عطية الذي أفتى الأسبوع المنصرم بجواز (إرضاع المرأة لزميلها في العمل وزواجها منه بعد طلاقها) وهى الفتوى التي أثارت جدلاً واسعاً في الشارع المصري.
من جانبه أصر الدكتور عطية على موقفه مهما كلفه ذلك وقال لـ " الوطن " إنه على استعداد لتحمل تبعات موقفه حتى لو فقد موقعه كرئيس لمجلس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر مشيراً إلى أنه زاهد في المنصب الذي لا يتقاضى عنه سوى 10 جنيهات كبدل في الشهر ـ حسب قوله ـ ، في الوقت نفسه رحب عطية بالتحقيق معه وقال لو تم استدعائي من قبل مجمع البحوث الإسلامية أو شيخ الأزهر فلن أتردد في الذهاب للمناقشة وما قلته اجتهاد قائم على أدلة وقرائن ولو ثبت غير ذلك سيكون من واجبي التراجع لكن ما قلت به هو دفاع عن السنة وسد لباب التراجع
عن بعض الأحاديث.
وأوضح عطية أن حديث إرضاع الكبير الذي استند إليه فيما ذهب إليه في اجتهاده ـ على حد قوله ـ حديث ثابت صحيح ، وزاد عطية أنه لا يطالب فقط بالعمل بإرضاع في العمل عند اقتضاء الضرورة وإنما في الجامعة بين الطلاب والطالبات أيضاً للتغلب على مشكلة الاختلاط بعد انتشاره بشكل كبير حسب قوله.
كان الدكتور عزت عطية قد أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل "منعاً للخلوة المحرمة" إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يُفتح بابها إلا بواسطة أحدهما، مؤكدا على أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات، وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج حسب فتواه.
وأضاف أن المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً بتوثيق هذا الإرضاع رسميا، ويكتب في التوثيق أن فلانة أرضعت فلانًا وذلك في حوار نشرته صحيفة" الوطني اليوم" لسان حال الحزب الوطني الحاكم في عددها الأخير الثلاثاء الماضي.
على صعيد متصل تسبب حوار الدكتور عطية والذي اتخذت صحيفة الوطني منه لعددها اليوم عنوانا هو: "أزمة واسعة داخل أروقة الحزب الوطني الحاكم" حيث شن وزير الإعلام أنس الفقي هجوماً حاداً على الصحيفة التي يترأس تحريرها محمد حسن الألفي ووصفها بأنها لا تعبر عن توجهات الحزب، وسانده في ذلك عدد من الوزراء وأعضاء الحزب ومنهم وزير الاستثمار المقرب من أمين السياسات بالحزب نجل الرئيس مبارك جمال مبارك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: الناظر)
|
| Quote: علمت "الوطن" أن شيخ الأزهر الدكتور محمد سيد طنطاوي طلب من مجمع البحوث الإسلامية إعداد تقرير للتحقيق مع أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين الدكتور عزت عطية الذي أفتى الأسبوع المنصرم بجواز (إرضاع المرأة لزميلها في العمل وزواجها منه بعد طلاقها) وهى الفتوى التي أثارت جدلاً واسعاً في الشارع المصري. |
اخي الناظر ...
صباحاتك مباركة ...
شيخنا ده بيذكرني بشيوخ الانترنت ... يفتي بي بالليل ويعتذر بالنهار .... المصيبه في شباب كثير رافضين يقروا الاعتذار ومتمسكين بي اصل الفتوي ....
تخريمة :
يا اخونا الادمن بكري ابو بكر ... ممكن نطلب عضويه للشيخ أستاذ ورئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين الدكتور عزت عطية .... ونخليهو يفتي لينا ليل نهار ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
سمبر اها هاك دي
Quote: [
أثارت مجموعة فتاوى أصدرها مفتي مصر الشيخ علي جمعة جدلا بين رجال الأزهر وخاصة تأكيده على أن الصحابة كانوا يتبركون بشرب "بول" النبي محمد صلى الله عليه وسلم وإجازته تقبيل ضريح الإمام الحسين والتبرك به.
وقال الدكتور عبد الله سلامة نصر أستاذ الحديث في الجامعة العالمية في إسلام آباد ردا على فتاوى جمعة التي جاءت في كتاب "الدين والحياة .. الفتاوى العصرية اليومية" : لم أقرأ مطلقا في نص أحاديث الرسول أو السنة النبوية المطهرة أن الصحابة كانوا يتبركون ب¯ "بول" النبي صلى الله عليه وسلم, وأن أم أيمن شربته فعلياً, لأن هذا يخالف أيضا العقل والمنطق".
وتساءل نصر حسب ماجاء في صحيفة "المصري اليوم" هل كان النبي يتبول أمام الصحابة حتى يأخذوا "بوله" ليشربوه? الرسول لا يرضى مطلقا بذلك ولا يقبله لأن "بول" الإنسان نجس, وإذا مس جلد المسلم أو ثيابه يجب أن يتطهر منه, فكيف يشربه?
كما انتقد نصر فتوى جمعة بإباحة تقبيل ضريح الإمام الحسين وقال "لا يجوز شرعاً تقبيل ضريح الرسول صلى الله عليه وسلم فكيف نقبل ضريح الإمام الحسين, وعندما مر سيدنا عمر بن الخطاب بالحجر الأسود وقبله قال: لولا أنني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك".
وأشار نصر إلى أن قيام العديد من المصريين بتقبيل ضريح الإمام الحسين وأولياء الله يعد من قبيل الجهالة المخربة التي تمر على الناس في أزمنة معينة, وتعد كفراً وشركاًَ بالله تعالى".
ومن جانبه, أعرب الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر عن استغرابه الشديد لفتوى جمعة بتبرك الصحابة ب¯ "بول" الرسول , مؤكدا أنه لم ير مطلقا هذا الحديث, وأنه ربما يكون ضعيفاً أو موضوعاً.
وأضاف "إذا كان تقبيل ضريح النبي غير جائز فما بالنا بأضرحة أولياء الله وآل البيت".
وقال الشيخ علي أبو الحسن مستشار شيخ الأزهر لشؤون الفتوى "إن الصحابة كانوا يتبركون بما بقي من ماء بعد شرب النبي وليس بوله".
وأضاف "لم نسمع مطلقا عن تبرك الصحابة ب¯ »بول« النبي فقد كانوا يتبركون بكل شيء, ولكن ليس من بينها البول". ه
] |
قوقلناها وجبناها ليك
وكنت بفتش للحديث مثار الخلاف واللغط ولو عندك النص
المختلف عليه ياريت تجيبوا لينا
(عدل بواسطة Elmosley on 05-22-2007, 12:23 PM)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: Elmosley)
|
Quote: قوقلناها وجبناها ليك
وكنت بفتش للحديث مثار الخلاف واللغط ولو عندك النص
المختلف عليه ياريت تجيبوا لينا |
استاذنا الموسيقار الفاضل الموصلي ....
بحاول اشوف لي كتاب للحديث النبوي الشريف ... لانو القوقل اصبح ملغم ...
المصيبة في ناس الان قالوا ان حليب المرأه المرضعه شفاء للامراض .... وهاك ده واحد من السعودية ... ما صدق الفتوي .... وقال من اول رضعه ذهبت كل امراضو في خبر كان .....
| Quote: السؤال: هذه رسالة من محمد عزاز السلمي يقول إمام المسجد الجامع يسأل هذا السؤال وهو رجل مرض وقد بحث عن علاج لمرضه قبل كثرة الطب في مملكتنا الحبيبة وقد قيل له تشرب حليب امرأة مرضعة وقد شرب من حليبها شربةً واحدة وقد شفاه الله سبحانه وتعالى فهل هي أم له أم لا افيدونا جزاكم الله خيراً؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: BAKTASH)
|
القوقلة في المعلومة
والعولمة الانشرار
والقلقلة في في اللغة
العربية
اصبحن من سمات العصر
عزيزي باكتاش
==============
سمير الكلام ده جد ومن الشيخ ذاتو في الصحف المصري
اها الله يكون في العون
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: Elmosley)
|
Quote: سمير الكلام ده جد ومن الشيخ ذاتو في الصحف المصري
اها الله يكون في العون |
استاذنا الموسيقار الموصلي ..
المواضيع دي ما فيها هظار ... وفي اشاعة بتقول انو الشيخ ما اعتذر ومصر علي رايو ... لكن ناس مجلس الشعب المصري خايفين من النساوين يقولوا ليهم انتوا حا تقعدوا في البيت ونحن حا نمشي نشتغل ... وكان ما الموضوع اشاع ... بنقول ليهم جيبوا لينا الشيخ في المنبر ده ويقول لينا غير رايو ولا ما غيرو ...؟؟؟؟
الفظام صعب ... خاصة الناس الفطموهم الفطمة الاولي علي حليب البودره الصناعي .... المصيبة شيخنا ده ما شيخ انترنت عشان يفتي لينا بالليل وينفي لينا بالنهار ... اها شوف جنس الحال ده ... امام زاويتنا في نيويورك قرا الموضوع في رويتر ... بالحرف الواحد :
Quote:
CAIRO (Reuters) - Cairo's al-Azhar Islamic University on Monday suspended a lecturer who suggested that men and women work colleagues could use symbolic breastfeeding to get around a religious ban on being alone together.
The lecturer, Ezzat Atiya, had drawn on Islamic traditions which forbid sexual relations between a man and a woman who has breastfed him to suggest that symbolic breastfeeding could be a way around strict segregation of males and females.
But after controversy in the Egyptian and Middle East media, university president Ahmed el-Tayeb suspended Atiya pending an urgent investigation into his opinions, the Egyptian state news agency MENA reported.
Atiya is the head of the department which deals with sayings of the Prophet Muhammad and the university is part of the al-Azhar institute, one of the most prestigious in Sunni Islam.
Atiya's unusual opinion was widely publicised by Arabic-language satellite television channels and featured in a discussion in the Egyptian parliament.
The Dubai-based channel Al Arabiya quoted him as saying that after five breastfeedings the man and woman could be alone together without violating Islamic law and the woman could remove her headscarf to reveal her hair.
But a committee from al-Azhar said his proposal contradicted the principles of Islam and of morality.
Atiya had said he had drawn on medieval scholarship to justify his position. The opposition party newspaper al-Ahrar on Monday quoted him as saying he retracted his views because they were based on the opinions of a minority of scholars. |
واول ما انتهي من قراية الموضوع قال لي يا سمير شوف لي معاكم وظيفة ......
غايتو الله يحلنا من اثنين مناضلين الانترنت وشيوخ اخر الزمن .
تخريمة: يخوانا ما في زول عندو الحديث الشريف الاستند عليهو الشيخ ده ينشروا لينا ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ارضاع الموظفة لزميلها !!!!! (Re: SAMIR IBRAHIM)
|
استاذنا الموصلي لميت في الحديث النبوي الشريف ...
3674 - وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ، جَمِيعًا عَنِ الثَّقَفِيِّ، - قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، - عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ - تَعْنِي ابْنَةَ سُهَيْلٍ - النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوا وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ أَنَّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا . فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ وَيَذْهَبِ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ " . فَرَجَعَتْ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Elmosley
BAKTASH
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست