كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي
|
6 held on terror conspiracy charges in N.J.
Feds: ‘We dodged a bullet’ by infiltrating group plotting to attack Fort Dix
NBC, MSNBC and news services
Updated: 47 minutes ago
MOUNT LAUREL, N.J. - Six foreign-born Muslims were arrested and accused Tuesday of plotting to attack the Army's Fort Dix and massacre scores of U.S. soldiers — a plot the FBI says was foiled when the men took a video of themselves firing assault weapons to a store to have the footage put onto a DVD.
The defendants, all men in their 20s from the former Yugoslavia and the Middle East, include a pizza deliveryman suspected of using his job to scout out the military base.
"Today we dodged a bullet. In fact, when you look at the type of weapons that this group was trying to purchase, we may have dodged a lot of bullets," said FBI agent J.P. Weis.
"We had a group that was forming a platoon to take on an army. They identified their target, they did their reconnaissance. They had maps. And they were in the process of buying weapons. Luckily, we were able to stop that."
Authorities said there was no direct evidence connecting the men to any international terror organizations such as al-Qaida. But several of the men said they were ready to kill and die "in the name of Allah," according to court records.
Their goal was "to kill as many American soldiers as possible" in attacks with mortars, rocket-propelled grenades and guns, prosecutors said.
Infiltrated by informant
Investigators said they infiltrated the group with an informant well over a year ago and bided their time while they secretly recorded the defendants, five of whom lived in Cherry Hill, a Philadelphia suburb about 20 miles from Fort Dix.
"This is what law enforcement is supposed to do in the post-9/11 era — stay one step ahead of those who are attempting to cause harm to innocent American citizens," U.S. Attorney Christopher Christie said.
Weis saluted the unidentified New Jersey store clerk who noticed the suspicious video as the "unsung hero" of the case. "That's why we're here today — because of the courage and heroism of that individual," the FBI agent said.
In addition to plotting the attack on Fort Dix, the defendants spoke of attacking a Navy installation in Philadelphia during the annual Army-Navy football game, and conducted surveillance at other military installations in the region, prosecutors said.
One defendant, Eljvir Duka, was recorded as saying: "In the end, when it comes to defending your religion, when someone is trying attacks your religion, your way of life, then you go jihad."
The six were arrested Monday night trying to buy AK-47 assault weapons, M-16s and other weapons from an FBI informant, authorities said.
Hearing on Friday
They appeared in federal court Tuesday in Camden and were ordered held without bail for a hearing Friday. Five were charged with conspiracy to kill U.S. military personnel; the sixth was charged with aiding and abetting illegal immigrants in obtaining weapons.
Four of the men were born in the former Yugoslavia, one was born in Jordan and one came from Turkey, authorities said. All had lived in the United States for years. Three were in the United States illegally; two had green cards allowing them to stay in this country permanently; and the sixth is a U.S. citizen.
One defendant, Mohamad Ibrahim Shnewer, spoke of using rocket-propelled grenades and other weapons to kill at least 100 soldiers, according to court documents.
"My intent is to hit a heavy concentration of soldiers," he was quoted as saying. "You hit four, five or six Humvees and light the whole place (up) and retreat completely without any losses."
"It doesn't matter to me whether I get locked up, arrested or get taken away," another defendant, Serdar Tatar, was alleged to have said. "Or I die, it doesn't matter. I'm doing it in the name of Allah."
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: عبدالغني بريش فيوف)
|
الأخ العزيز عبد الغني ..
تحياتي وتقديري ..
ألا ترى هذا التناقض ؟؟
أم هو مقصود ؟؟
| Quote: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي |
| Quote: Four of the men were born in the former Yugoslavia, one was born in Jordan and one came from Turkey |
حسب المعلومات هنالك عربي واحد فقط ..
والبقية مسلمين من يوغسلافيا وتركيا ..
نرجـو التوضيح ..
حتى نستطيع النقاش ..
لماذا تحاول أن تشوه صورة العرب ؟؟
وتدينهم بما فعلوا وما لم يفعلوا ..
مع الود ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: Biraima M Adam)
|
الاخ حسين يوسف
تحياتنا
يا اخي العرب ارهابيون حتى يثبتوا العكس - وصدقني نحن لا نشوه صورة احد انما هم انفسهم يشوهون - هل الذين يقومون بالعمليات الارهابية في السعودية ولبنان ومصر والعراق هنود ؟ أليسوا عربا يا سيد حسين ؟ لماذا الانتقائية دائما،لماذا لا تنظرون للقضية من كل جوانبها ؟الآ تتفق معي ان كل العمليات الارهابية التي بدات منذ عام 1993 اطرافها كانوا عربا؟
تحياتي0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: عبدالغني بريش فيوف)
|
عزيزي عبد الغني ..
تحياتي وودي ..
Quote: يا اخي العرب ارهابيون حتى يثبتوا العكس - وصدقني نحن لا نشوه صورة احد انما هم انفسهم يشوهون - هل الذين يقومون بالعمليات الارهابية في السعودية ولبنان ومصر والعراق هنود ؟ أليسوا عربا يا سيد حسين ؟ لماذا الانتقائية دائما،لماذا لا تنظرون للقضية من كل جوانبها ؟الآ تتفق معي ان كل العمليات الارهابية التي بدات منذ عام 1993 اطرافها كانوا عربا؟
تحياتي0 |
عزيزي الموضوع أكبر من أن نناقشه بهذا الانفعال
وبهذه القرارات النهائية الحاسمة ..
أنت ترى العرب ارهابيون حتى يثبتوا العكس ..
وهذه وجهة نظرك ، ولكن حتى تقنعني بها لأضع يدي في
يدك عليك أن تثبت ذلك ..
وعليك أن تبدأ بالخبر الذي أتيت به في هذا البوست ..
فأنت قلت :
القبض على ارهابين عـرب ...الخ
ومن خلال الخبر اتضح أن 5 منهم (اوربييييين خواجات عيونهم خدر)
وواحد عربي ، كدا صاح ولا أنا غلطان ؟؟
يعني من الستة 5 خواجات وواحد عربي ..
فهل هذا يعني أن الخواجات ارهابين أم ارهابهم مباح ؟؟؟
ولماذا تركت النسبة الأكبر وذهبت لواحد من ستة ؟؟
في وجهة نظري لا العرب ارهابين ولا الخواجات ولا الزنوج
ولا البربر ولا الأكراد ... ولا أي قومية في العالم ..
هنالك منظمات وأحزاب ومؤسسات تنتمي فقط لهذه القوميات
فهل هذا كافي لادانة أمة بكاملها ؟؟
أنا اليوم مؤمن تماما بفساد المؤتمر الوطني وارهابه
فهل هذا دليل كافي لفساد الشعب السوداني وارهابه ؟؟
حتما لا ..
إذا يا صديقي دعنا نقيم أداء هذه المنظمات والأحزاب
ونحكم عليها فقط بعيدا عن قوميتها التي تنتمي لها ..
هل يمكنني أن أدين كل يهود العالم ، بسبب ارهاب
وجرائم الصهيونية ؟؟
حتما لا ..
هل يمكنني أن أدين كل القومية الألمانية بسبب جرائم
النازية ؟؟؟
حتما لا ..
هل يمكنني أن أدين كل الشعوب البيضاء ، بسبب التفرقة
العنصرية في جنوب افريقيا سابقا ؟؟
حتما لا ؟؟
وهكذا يا صديقي ..
علينا أن نضع قضايانا في اطارها السليم أولا
ومن ثم تحليلها والحكم عليها ..
لا يوجد عرب أنبياء ، ولا عرب شياطين ..
توجد أمة عربية فيها من يتفق معي ومعك ومع الآخر..
وفيها من يختلف معنا كلنا ..
وحتى هؤلاء الذين تفترض فيهم الارهاب ..
لم يفعلوا فعلهم بصفتهم عرب ، للآتي :
لأن 5 منهم ليسوا بعرب ..
ولآنهم فعلوا ذلك باسم الاسلام ..
فهل هذا دليل كافي لندين كل الأمة الاسلامية ؟؟؟
حتما لا ..
نرجو تحري الدقة عزيزي ..
مع الود ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: حسين يوسف احمد)
|
ظاهرة العنف في العالم العربي الأسباب والدوافع
من قلم : يحي ابو زكريا
تحولّت ظاهرة الإرهاب في العالم العربي والإسلامي على وجه التحديد إلى أعقد ظاهرة سياسيّة و أمنيّة و إجتماعيّة , وقد أنتجت هذه الظاهرة سلسلة لا مثيل من الدراسات والمقالات و الإنشغالات الفكريّة والبحث عن الجذور التاريخية و السياسية لهذه الظاهرة , و ما كتب عن هذه الظاهرة هو أضعاف ما كتب عن المشروع النهضوي والتنموي في واقعنا العربي والإسلامي حيث بحث ثلّة من مفكرينا في آليات النهضة و مرّت بحوثهم بدون عناية فكريّة تذكر ربمّا لأنّ الذاكرة العربية والإسلامية مصابة بخدوش خطيرة وربمّا لأننا لا نولي المشاريع الكبرى أهميّة تذكر .
ولعلّ أهم المراكز التي تناولت ظاهرة الإرهاب بالبحث و التنقيب هي مراكز الأبحاث و المعلومات التابعة لدوائر الإستخبارات العربية والغربية و تليها مراكز الدراسات الإستراتيجية ذات الإرتباطات المتعددّة ثمّ المراكز الإعلامية ودور النشر والمنتديّات الثقافيّة. ولأننّا منشطرون دوما حتى في فكرنا وثقافتنا ومشاريعنا فإنّ البحوث التي وضعت حول ظاهرة الإرهاب هي الأخرى منشطرة حول نفسها , فللسلطات وأدواتها الفكرية والإعلامية رأي في هذا الموضوع وللمعارضات رأي وللباحثين آراء مختلفة .
والقراءة المتأنيّة و الإستقرائيّة لمجمل ما كتب حول الإرهاب وجذوره تفضي إلى تعداد مدرستين مختلفتين حول الإرهاب وجذوره , فالمدرسة الأولى وهي المدرسة الرسمية السلطويّة فترى سواء عبرّت عن ذلك بشكل مباشر أو بشكل غير مباشر أنّ النص القرآني وتراكمات التاريخ الإسلامي و الأصولية الإسلاموية الظلامية بتعبير الخطابات السلطوية الرسمية هي التي أنتجت الإرهاب وأفرزت فكر التكفير و الحكم على السلطة أحيانا وعلى المجتمع أحيانا أخرى بالردّة وبالتالي مشروعية قتال المرتدين , ويذهب هذا الخطاب الرسمي إلى أنّ الذين يمارسون العنف ضدّ السلطات القائمة ينطلقون من آيات قرآنية وأحاديث نبوية وسيرة السلف الصالح ويسقطون كل ذلك على الواقع المعيش ولعلّ أبرز آية تستخدم لشرعنة العنف ضدّ السلطات هي آيات سورة المائدة :
ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون وفي آية أخرى هم الظالمون , وما إلى ذلك من الآيات . ولتقزيم أصحاب هذا الإتجاه تعمد السلطات إلى إستمالة أصحاب الطرح الإسلامي المعتدل و تحاول وأد تيّار العنف من خلال الحصول على الشرعية من المعتدلين والمتخندقين في خطّها مقابل بعض المناصب هنا وهناك وبعض الإمتيازات التي يحضى بها رجالات القرار دون غيرهم .
ومقابل هذه المدرسة الرسمية التي تعطي للإرهاب بعدا دينيا هناك مدرسة قوامها مفكرون مستقلون ومعارضون وباحثون إجتماعيون وسياسيون يرون أنّ إرهاب السلطة هو الذي أنتج إرهاب المجتمع , وأنّ الديكتاتورية والتسلط والقمع والممارسات العدوانية والوحشيّة للحاكم وحاشيته هي التي أنتجت الإرهاب بدليل أنّ معظم الذين أطلقوا خطابات محاربة السلطة تعرضوا إلى أقسى أنواع التعذيب في السجون السلطوية , فبعضهم تمّ الإعتداء على كرامته وشرفه , وبعضهم تمّ حرمانه من نعمة الذريّة والإنجاب بالطرق المعروفة , ولا يمكن أن تلجأ السلطات الحاكمة في العالم العربي و الإسلامي إلى مصادرة مقدرات الشعوب و تسيّر الشعوب على أساس أنّها شعوب قاصرة مراهقة يتيمة تحتاج دوما إلى سوط الحاكم ليستقيم أمرها دون أن تتوقّع معارضات وردود من قبيل ما نراه في عالمنا العربي والإسلامي .
وفي نظر هذه المدرسة فإنّ إنعدام الحريّة السياسيّة و الديموقراطية و الشفافيّة و مصادرة خيرات الناس وسرقة أرزاقهم وأقواتهم هي سبب العنف الأعمى الذي بات الميزة الأسمى و الأبرز لراهن عالمنا العربي والإسلامي , فالحاكم منع الناس من حرية التعبير والإنتقاد وإذا وجّه أي شخص نقدا بسيطا للحاكم فإنّ مآله سجون الحاكم التي أقامها بإحكام للقضاء على رجولة من يقرّون أنّ فيهم بعض رجولة , و التداول على السلطة ممنوع , فالسلطة حكر لحكامنا لا يتزعزعون عن كرسي الحكم إلاّ بموت أو إنقلاب أو دبابة أمريكيّة , و غير مصادرة الحكم وحرمان الشعب من صناعة قراره وسياسته الكبرى و الصغرى فإنّ الحاكم يلجأ إلى البطش والقمع و الظلم وسجن الأحرار .
و بالإنتقال إلى المتورطين في حركة العنف نجد أنّ معظمهم من المحرومين من أبسط مقومات الحياة فأغلبهم من القاطنين في البيوت القصديريّة والشعبية و الأحياء الفقيرة , وكثير منهم لا يجد عملا كريما ومقابل ذلك يشاهد هؤلاء الثروات الوطنية مغانم بين الحاكم العربي وأسرته و حاشيته , وإذا أرادت معارضة جادة أن تغيّر الأوضاع لصالحها فإنّ الدبابات التي أشتريت على أساس الدفاع عن الوطن أستخدمت ضدّ الشعوب المقموعة وبناءا عليه يخلص أصحاب المدرسة الثانية إلى القول بأنّ إرهاب السلطة وممارستها الطاغوتيّة هي التي أفرزت الإرهاب , فلو عدلت الحكومات العربية و وزعّت الثروة توزيعا عادلا على الناس و حكمت الناس بأطروحة سياسية يساهم الناس في إنتاجها لما ثارت شرائح من الناس ضدّ السلطات القائمة , ومشكلة الحاكم العربي كما تقول هذه المدرسة أنّه لا يسمع ولا يغادر قصره العاجي ليقابل الناس ويطلع على أخبارهم بل يكتفي بجلسة ساعة أو نصف ساعة مع مدير مخابراته الذي يزيّن له الكثير من الأمور .
وأكثر من ذلك فإنّ أصحاب المدرسة الثانية يرون أنّ السلطة صاحبة المدرسة الأولى وتأكيدا لخطابها السياسي وأدبياتها السياسية التي تنص على أنّ النصّ القرآني هو الذي أفرز الإرهاب أوجدت تيارات إسلامية مسلحة عنيفة وسخرتّها لخدمة مصالحها الإستراتيجية من جهة ولإدامة عمر العنف في واقعنا العربي والإسلامي ليكون العمل بقانون الطوارئ مبررا ولكي لا تطرح النخب السياسية مسألة الإسراع في الإنتخابات والإصلاحات بحجّة تدهور الوضع الأمني , و قد أعلن أحد رجال المخابرات في دولة عربية أنّ رئيسه في العمل أعطاه أمرا بإطلاق اللحية و التعود على إرتداء العباءة و إستخدام المسك الأظفر – وهو عطر يستخدمه المصلون عادة في المساجد – للشروع في مهمة معينة , وقد ساهمت الأجهزة الأمنية في أكثر من دولة عربية في إقامة جماعات إسلامية مسلحة لغرض سياسي وإستراتيجي قد يطول شرحه ويمكن القول أنّ رجل المخابرات في العالم العربي أطلق لحيته والإسلامي حلقها حتى إشتبه الأمر على كثير من الناس . وعلى الأرجح فإنّ السلطات القائمة في العالم العربي سوف تستمر في إستخدام هذه الورقة و التي من خلالها تحققّ العديد من الأهداف المتشعبة والمتداخلة ومنها :
التشكيك في مقومات الدين الإسلامي الحنيف وبالتالي تكرّس العلمنة والتغريب كبديل لا مناص منه للحكم والتغريب كما هو معروف البوابة الطبيعية نحو العمالة والإرتباط بالإرادات الدولية , و الإيهام بأنّ المجتمع يعيش مخاضا أمنيا وبالتالي حالة الطوارئ تصبح مبررة ومع هذه الحالة تلغى كل مصاديق الديموقراطية من حرية الإعلام والتظاهر والتجمهر والإنتخابات , وفوق هذا وذاك فإنّ إدامة الصراع في المجتمعات الإسلامية وخلق تيارات عنف إسلامية من شأنّه أن يقرّب المسافة بين كثير من حكامنا والدوائر الغربية حيث القاسم المشترك بات كبيرا بين الطرفين وهو محاربة الإسلام , وفوق هذا وذاك فتحت عنوان محاربة الإرهاب يستباح الجميع وتقلّم أظافر الجميع و يقمع المعارضون المخلصون والصحفيون المخلصون ومريدو التغيير والإصلاح وإذا جرؤ شخص على الإعتراض يقال له : أنت إرهابي .
و إذا كان المخالف للسلطة إرهابيا فماذا تكون هذه السلطة التي تقتل بالجملة والمفرق , وتميت بالجملة وتبكي المستضعفين بالجملة وتفقر بالجملة وتفرض على الناس أن يعبدوا صنما واحدا لا شريك له , أليس إرهابا عندما تعمد هذه السلطات إلى فرض فكر أحادي شمولي على الناس , سؤال برسم السلطات العربية الديموقراطيّة جدّا !!!!!
العزيز حسين
سلامات
الارهاب العربي ليس ظاهرة وليدة صدفة انما هي ظاهرة مجتمعية لها جذورها التاريخية وتراكمات ادت الى انتاج هذا الارهاب الذي افظع كل قارات العالم - اخي حسين احتلال الاندلس الاوروبية كان ارهاب تدمير الامبراطورية الفارسية كان ارهابا منظما- وصول القوات العربية الى اقصى اوروبا الشرقية كان ارهابا - 000الخ
اذن الارهاب العربي لم يأتي بظهور اسامة بن لادن بل له جذوره التأريخية 0
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: Biraima M Adam)
|
عزيزي بريمة ..
| Quote: بريش دائماً لا يعرف غير إدانة العرب، لشيئ فى نفس يعقوب! .. بريش يمارس أسلوب الكراهية ضد العرب أينما وجدوا!! فى الاسبوع الماضى أنزل بوست كامل عن شبكة دعارة تديرها أمرأة فى واشنطن يقول أن بها أسماء لسفراء عرب وحتى الأن لم يأتى بأى أسم! |
حقيقي يؤسفني موقف كهذا ..
أنا ذاتي ممكن أدين العرب وغير العرب
طالما هم فعلا يستحقون ذلك ..
وبالتأكيد لا توجد أمة على ظهر الأرض اليوم تستحق الادانة
سواء كانوا عرب أو غير عرب ..
لأني وببساطة تامة لا يمكن أن أدين كل الأمم بسبب أفراد منها
يمكن أدين منظمة ، حكومة ، حزب ، مؤسسة ...الخ
فهذه كيانات تعمل بشكل متناغم ومدروس ..
أما الأمم فلا ..
لأنه يوجد بداخلها من يتفق معي في قضاياي ومن يقف
منها موقف الحياد ...الخ
فكيف أدين مثلا كل اليهود بسبب الصهيونية ؟؟
هذا ليس عدلا ..
وكيف أدين كل المسيحين بسبب الذين أشعلوا الحروب الصليبية ؟
هذا ليس عدلا ؟؟
وكيف أدين كل الأفغان مثلا ، بسبب طالبان ؟؟
يمكنك ببساطة أن تختلف مع حزب أو مؤسسة أو منظمة
ولكن يكون من الصعب والمستحيل أن تختلف مع أمة بكاملها
أرجو أن يفرق الأخ بريش بين الأحزاب والمنظمات والمؤسسات
وبين الشعوب والأمم ..
لأنه وبهذا المنطق :
إذا فعل حزب المؤتمر الوطني جريمة ما ـ وما أكثر جرائمه ـ
فعلينا أن ندين كل الأمة السودانية ..
وإذا فعلت حركة قرنق جريمة ما ـ وما أكثر جرائمها ـ
فعلينا أن ندين كل الشعب السوداني ..
وطبعا هذا منطق معوج ..
والمصيبة التي وقع فيها الأخ بريش إن من ذكرهم هنا لا يوجد فيهم
سوى عربي واحد فقط ، والبقية أوربيين ( خواجات) !!!
فكيف يرتكب الجريمة خواجة أوربي (يوغسلافيا وتركيا) وتنسب للعرب؟؟؟
كيـف ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: حسين يوسف احمد)
|
الأخ حسن يوسف
لك التحية
المصيبة الأكبر يا أخى لو عرفت أن بريش يرى أن القبائل ذات الأصول العربية فى السودان هى دخلية جاءت على ظهور الجمال يجب طردها من حيث أتت ..
بريش من منسوبى الحركة الشعبية فى جبال النوبة ويرى أن الثقافة العربية واللغة العربية وراء كل الحروب فى السودان! بريش يؤمن بالتراث الكوشى هو الوحيد الذى يجب أن يسود وان نوبة الجبال هم الأصل النوبى الخالص وأن نوبا الشمال قد تم إختراقهم وهم أشباه نوبا ..
هناك الكثير المثير فى الخطاب الذى يوجهه بريش للقبائل العربية فى السودان والعرب ..
بريمة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: القبض على ارهابيين عرب خططوا للهجوم على قاعدة عسكرية في ولاية نيوجرسي (Re: Biraima M Adam)
|
في ذكرى تفجير المجمعات السكنية بالسعودية!
ثريا الشهري
بليت السعودية بسلسلة من الحوادث الإرهابية بدأت بتفجير مجمعات سكنية في مدينة الرياض بتاريخ أسود يوافق موعد نشر هذا المقال، ولكن لأربع سنوات مضت، أي في 12/5/2003، ثم ما تبعها من حوادث إرهاب أخرى أعلنت معها حالة استنفار مجتمعي وحكومي تتساءل وتدافع في آن، وبهذه المناسبة وبمقابلة بعض ممن عاصروا تلك الأحداث، وهم اليوم على مشارف سنوات الشباب الغض، وللإجابة على السؤال: كيف يمكن لإنسان ما أن يصبح في لحظة إرهابياً؟ وجد أن أغلب من سئل لا يملك رؤى محددة لما حصل، بل كان من الملاحظ أن هناك خللا جليا في تكوين الهوية يصاحبه عدم ثقة في التمييز بين السلوك السوي وغير السوي، دع عنك، قلة الوعي وأسلوب التعاطي السطحي مع التحولات والأفكار.
وبناء عليه، قررت أن أحصر حديثي بالدور الإعلامي والنفسي في تفاقم البلاء الإرهابي، فالمعالجة الإعلامية غالباً ما تخرج بانفعالها عن التحليل العلمي الدقيق، فلا تتحرز مثلاً في ضبط مصطلحات كالغلو، والتطرف، أو حتى التحقق من مصادرها كمسمى الأصولية الذي هو ظاهرة مسيحية الأصل وبالذات بروتستانتية غير كاثوليكية، فضلاً عن الدور الذي يلعبه الإعلام في تضخيم شريحة المتأسلمين، فما يستقر في النفوس نتيجة الاستفاضة في الكلام عنهم، قد يصل بالشاب إلى الاعتقاد بأن بن لادن وأفواج قاعدته قدوة تحتذى، فنحن حين نتابع أحداث فيلم يكون الأبطال فيه هم الأشرار المطاردون، ثم يظهر لنا رجال الأمن في لقطات سريعة ليلقوا القبض عليهم، فهل سنتوجه بعواطفنا إلى الخارجين عن القانون أم إلى من لاحقهم!! للإجابة نقول: مع من انشغلنا بمتابعتهم على شقاوتهم، فالمسألة يتدخل فيها العامل النفسي فيلغي معه المنطق واختياره، وكذا الأمر إذا انتقلنا إلى مناظر قتل النساء والولدان والشيوخ في فلسطين أو العراق أو ...، فمع تكرار الصيغ الدموية تندلع الأحقاد ضد الغرب وأهله ومنتجاته وما يمت له بصلة، وخاصة بين البسطاء الذين لا يملكون من القدر الثقافي أو التعليمي غير تعاطفهم الذي لا يسلم من التزمّت، ولا يبقى من الصور المرئية سوى المطبوعة في الذهن لمنظر الرصاص الموجه إلى الإسلام.
ولا ننسى حكاية حجب المعلومات، فقد يكون القائم على الوسيلة الإعلامية معارضاً للوجهة المقابلة، فيسمح بتمرير آراء الخصوم، أو يعمد إلى الضبط الانتقائي مما يؤلب أصحاب النظرة الأخرى، ولو أعطي لكل من الأطراف مساحة للتعبير، فلربما كان فيه تخفيف من شحنة مكبوتة، بشكل منضبط ... وفي الوقت عينه إيضاح خواء بعض العقول، دون أن تصبح وسائل الإعلام منابر للآراء المغالية في العلن وبالمجان، وإلاّ سنكون كمن أراد الارتقاء بالصرح فهدمه، إنما المقصود أن يواجه المتأسلمون بمن لهم القدرة على مواجهتهم وأمام الملأ، بدلاً من حشو الانترنت والمطويات والمدونات بكل غث موظّف، فمن المهم التعرف على الوقائع والمناهج بصورتها وأحجامها بغير ابتسار أو تلوين.
وهنا يأتي دور الموضوعية، ونخص بها الفضائيات حيث اعتنائها بوتيرة الإثارة إما لأغراض مادية، أو للسيطرة على أفكار الآخرين أو تحويلها، مما يدفع بالتركيز إلى القضايا الساخنة للمزيد من الاستقطاب على حساب الوقت الكافي والمعالجة المحايدة لمواضيع ثانية أكثر أهمية ولكن أقل إشعاعاً، إنها الفضائيات التي ما أن تنتهي من الحديث عن الدين وسوء تقديره، حتى تنتقل إلى عرض آخر يعب بالتجاوزات الشرعية «المستفزة»، في مشاهد تحط من قيمة النساء في أزيائهن أو صورة أغانيهن، أو التقليد الأعمى لبرامج غربية ونقلها إلى العربية دون إضافة تعديلات تتناسب ومجتمعاتنا، فيزداد اللغو والبلبلة، ويرتبك الناس بين مؤيد ومعارض، وبين لا مبال ومتدين مغال، لا يستبعد بعد فترة أن يتحول بغلوه إلى التحرك العملي، سواء بالتنظير والهجوم الفكري، أو باستخدام السلاح وتكفير المجتمع بما فيه، فالإسفاف الإعلامي دائماً ما يكون ورقة رابحة في أيدي المؤلبين وأصحاب التنظيمات الحركية، يلوحون بها عند تجنيدهم لأعضاء جدد، أو للتدليل على مبررات لعنفهم.
تتشكل نفسية الإنسان بحسب التربية والظروف التي يتعرض لها، وقد تكون القابلية والاستعداد النفسي لدى البعض أكثر ميلاً للاعوجاج من غيرهم، إلاّ أنه لو هيئت لشخصية كهذه بيئة معقولة، فستساهم على الأقل في إبعاد صاحبها عن شبح الانحراف، حتى وإن لم توفق في جعله ناجحاً بالمعنى الاجتماعي المتعارف عليه، فالمهم ألا تخلق منه مجرماً، أما المحاكاة والإيحاء فهما من العوامل الرئيسية في بناء خلق متوازن، فما يقتبسه الطفل في سنوات عمره الأولى يكون من خلال محاكاته لوالديه ومعلميه ونحوهما، وكذا مع الإيحاء الذي يتقبله الطفل من الكبار والمحيطين به، وحيث أن النشاط الإرهابي عملية معقدة ومتشعبة، فيجب توخي الحذر في إطلاق نظريات عامة للربط بين علوم النفس والإرهاب من جهة، وبين التغيرات السياسية والاقتصادية ـ الاجتماعية من جهة أخرى، وعلى كل، وجد من واقع الدراسات أن هناك بعضا من خصائص مشتركة تميز المنخرطين في الأعمال الإرهابية، وتجتمع في التناقض الوجداني والفكري تجاه السلطة، وعدم القدرة على الاستبصار الذاتي أو تكوين رأي نقدي (قد تلتصق بميل عام نحو الخضوع) وهذه بالذات يلازمها تخبط في تحديد الهوية، ووجود مراحل من الشك وعدم اليقين لكثير من المفاهيم، أما الاعتقاد بالسحر والأفكار الشاذة، والفقدان العاطفي لتجارب تراكمية، فقد يتجه بصاحبه إلى تدمير ذاته داخلياً وخارجياً، وخاصة إذا توفرت له الأدوات المساعدة إن في قدر التعليم الضئيل الذي حصله، أو في استيعابه للأسلحة كأدوات للوله والعشق يقوده للانتماء إلى مجموعات تؤمن بقيم استخدامها.
كلمة أخيرة: من الخطر أن تتشوه صورة الأب في نظر أبنائه لأنه المرادف للسلطة، فإذا تشتتت حياة الأبناء نتيجة لتفكك أسري أو صراعات عائلية مستمرة، فالاحتمال الأكبر أن يتحولوا بغضبهم إلى شحنة غضب مصوّبة نحو والديهم (السلطة الأولى) والمجتمع (السلطة التالية) أو الحكومة (محاوله لقهر الخوف القديم من مهاجمة السلطة الأولى)، فتتكون مرحلة فاصلة في حياة الإنسان.
كلمة بعد الأخيرة: ليست العبرة في ضخامة «التطورات»، ولكن في مرونة التعامل مع التقدم بعقلية حيوية منفتحة على الإنجاز، فالبناء يبدأ بفكرة، والإرهاب يبدأ بفكرة... أيضاً.
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عبدالغني بريش فيوف
حسين يوسف احمد
Biraima M Adam
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست