كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 تكريم خالد خليل بحر لماذا ... ويتعذر الواثق الصادق من ماذا ؟
|
كتب خالد بحر :
| Quote: لأن زيارة خاطفة لأى خلوة قرانية ستكفى لتلخص حجم الفاجعة الإنسانية التى يدور فى فلكها أولئك الطلاب,حيث سرعان ماتصاب بغثيان عندما ترى بعض الأطفال وهم مصفدى الأرجل بالجنازير وعلى أجسادهم قد طبعت علامات الجلد والضرب بالسياط فى مشهد لاتملك ذاكرت إلا أن تستدعى معه مشاهد معتقلى غوانتنامو |
وكتب خالد بحر :
Quote: ولو تجاوزنا كل على مضض ,هل يمكن ان نتجاوز التطرق للقيمة المعرفية التى يتحصل عليها هؤلاء الطلاب من تلك الخلاوي القرانية.وذاك لأن التطرق للقيمة المعرفية التى يتحصل عليها طلاب الخلاوي القرأنية هى جوهر المسكوت عنه.ومرد ذلك السكوت أن مقاربة هكذا سؤال بداءا تضرب وتحفر عميقا فى الإتساق الأخلاقى لمجتمع كامل.ومقاربة هكذا أسئلة غير أنها تفتح عليك طاقات الجحيم من قبل المجتمع السودانى,هى أيضا تتطلب جرأة وحساسية تربوية وتعليمية وأنسانية عالية الزخم.وتتطلب من طارحى هاتيك أسئلة الأستعداد لخوض معارك مع سلطة دينية وسدنت وعى قديم يمسكون بزمام كل الأمور داخل السودان,وفوق ذلك مسنودون بقواعد إجتماعية منمطه حيال عدم مقاربة هذه الاسئلة لانها وبحسب التنميط خطوط حمراء تجلب اللعنة.وفوق ذلك لديهم إستعدلد للفتك ب
ذهب البعض لأن الخلوه ستحاول إخفاء الطفل وخلافه ولكن لم تكن هنالك أي محاوله لهذا الأمر وذكر الشيخ أن هذا النوع من العقاب يستخدم في حالات نادره جداً وبعد معرفة أولياء الأمور وعلمنا أن ولي أمر الطفل هو من طالب بتقييد الطفل |
وكتب خالد بحر :
Quote: ولاأبالغ أن قلت أن مايدرسه هؤلاء الناشئة فى تلك الخلاوي القرأنية يؤدى إلى الوهن والأخصاء
المعرفي |
وكتب خالد بحر :
| Quote: وأخبرنافى البداية عن أن التصفيد هو منهج تربوى عندهم متوارث منذ القدم..وقال أن بعض الطلاب يصفدون نتيجة لشذوذ اخلاقى مثل السرقة والهروب(والهروب كما قال هو) وقال أن الطفل حسن أبكر بالذات قد هرب مرات كثيرة وفى المرة الاخيرة التى هرب فيها أحضره ولى أمره وطالب بتصفيده وأحضر معه جنزير لذلك |
وكتب خالد بحر :
| Quote: شيخ الرفاعى قال لنا إذا أراد الطفل مغادرة الخلوه الان فهو حر وإذا اراد البقاء فى الخلو له ذلك وإذا اراد الالتحاق بالمدرسة له ذلك...ولكن عليكم إستشارة والده فى هذا الامر... |
وكتب خالد بحر :
| Quote: وأخبرنا الشيخ الفاعى بهذا الاتفاق..وطلبنا منه أن يظل الطفل بالخلوة لحين بداية العام الدراسى على أن يذهب لوالديه كل خميس وجمعة(وكانت تلك رغبة الطفل أن يظل بالخلوة حتى تفتح المدرسة).لكن بشرط أن لايتم تصفيده مجددا وقد وافق الشيخ الرفاعى.. |
وكتب خالد بحر :
| Quote: والحديث عن المأكل والمشرب فى هذه الخلاوي حكاية من الحكايات الكبرى وسردية تستحق الوقوف عندها.لان مجموع ما يتناوله هؤلاء الطلاب من وجبات وفى أحسن الأحوال وجبتان فقط لا أكثر |
وكتب محمد فرح :
| Quote: كما تقوم الخلوه بالتكفل بإطعام التلاميذ ثلاث وجبات يوميه وتوفر السكن والملبس والبطاطين والفرشات وكل ذلك بمجهودات خاصه وبعض الدعم من ديوان الزكاه وبعض الأفراد ... |
وكتب معتز قريش :
Quote: فالسيد / خالد هو من وضع نفسه في موقف التشكيك
بصوره المبتورة التي أتى بها. |
وكتب محمدين محمد اسحق:
Quote: لا يهم كيف جأت طريقة عرض الاخ خالد بحر لكن المهم ان ثمة خطأ قد حدث
هذا ما يجب ان يعالج و يجب ان يكون التحاور فيه ..
هذه القضية يجب ان تتضع في اطارها الانساني الصرف بعيدأ عن الاهواء
و الاتجاهات السياسية .. |
وكتب HOPEFUL:
| Quote: ارجو أن لا ينحصر النقاش في محور ضبق وأن يتسع لتكوين لجنة لانقاذ اطقال الخلاوي وضرورة خلق حياة افضل لهم .. كحق طبيعي لهم لا منة! |
وكتب مكي ابراهيم مكي:
Quote: .. وندين ذالك السلوك والاستغلال السئ للاطفال ومهاجرين
وما ادراك ما مهاجرين وفي سبيل الله وتسول في الطرقات والبيوت,
وهولاء الاطفال بعد ما يجدون تلك المعامله الا انسانيه يهربون
الي الشوراع والازقه وتحت الكباري ويبداء مسلسل الشماسه واولاد
الشوراع وشراب السلسيون ووووو والسقوط في كل ما هو مشين
واتسائل * من اين لابننا ابكر بعقليه نظيفه ونفيسه سويه لكي
يستوعب ويحفظ سطرين بعد ما جري وشاف بعينه كل ذالكم الجرم
بحقه واسالوا انفسكم ايها المحتجون هل بتلكم الطريقه حفظكم
مشايخكم كتاب الله . |
وكتب ؟ :
Quote: وشايف الكيزان عملوا لجنة وشكلهم إتحركوا من بدري .. ويمكن كمان غطسوا حجر الطفل حسن أبكر!!!
وحيجوا يقولوا إنو مافي حاجة زي دي.. |
وكتب Abdulgadir Dongos:
Quote: الخلوة بها الفلقة وهي عبارة عن حبل يلف حول الرجلين ورفعهم
الي أعلي حتي يتلذذ "الفكي" السادي بضرب الطفل تحت صرخات بريئة.
شاهدت هذا المنظر في أول يوم لي في الخلوة وكان ذلك هو أول وآخر يوم
أقيف بجانب ذاك الفكي المريض. |
وكتب ABDELMAGID ABDELMAGID:
Quote: اول سؤال سالنى ليو الفكى يومها ! ( اكتب اسمك !!! ) و كنت وقتها صغير و بمنتهى البراءة اجبته ( كيفن !!! ) فما كان الا من ذلكك المعتوه ان امسك بسبابة يدى اليمنى ل ( يدعك ! ) بها فى الارض لتسيل دما .!!!
و يومها ... كرهت ( الخلوة !!! ) ...
و شيوخ الخلوة ... |
معقوله بس
من جانبي انا صدقتك !!!!
وكتب خالد بحر :
Quote: الصديق /عبد الماجد
معا لفضح هذه الجرائم........ |
وكتبت Tragie Mustafa:
| Quote: فوق لمزيد من الفضح |
نقطه للتوضيح :
- الاخ الواثق لم يشكك في الامر انما شكك ( البصاص )
وان اعيد الامر مرة اخرى بنفس الاحداثيات لشككت في الامر
- لعن الله العاطفة التي تسير امور حياتنا
- خالد بحر له الحق ان يتحدث في كافة المواضيع
لكن ليس له الحق في اللباس الحقيقة ذلك اللبوس الذي
اراد ان به ان يخدم خطاً معين ...
وهذا ما تبدى لنا وهو يشمل كافة الخلاوي بتلك الحادثه
والتي استطاع الاستيثاق منها لابعد الحدود في المرة الثانية
ووجد امامه كل الابواب مفتوحه في الخلوه وبيت الطفل حسن
خالد بحر :
اعلن انه استطاع كشف مجاهيل غوتنامو في السودان (الخلاوي)
وانه في ظروف حرجه تمكن من تصوير الطفل المجني عليه
وهو ما يتناقض مع ما اورده لاحقاً
خالد بحر :
ان للحقيقه وجه واحد لكنك في عرضك السابق
تعمدت الباسها قسراً غير لبوسها لذلك كان اخراجك
فطير لابعد الدرجات ...
خالد بحر :
نعم الخلاوي تحتاج من الجميع لوقفة تقويميه
لكن ليست على طريقة الاكشن التي اتبعتها...
خالد بحر :
رغم كل الشوائب لقد ادت الخلاوي في مختلف
اصقاع السودان دورها كاملاً غير منقوص والجميع يشهد بذلك
لم تخرج المشوهين نفسياً ولم تجبر الدارسين فيها على البقاء
كرها وسادية منها...
خالد بحر وآخرون :
لقد ادت الخلاوى دورها حين عجزت كل منظمات المجتمع المدني
عن تقديم الحل واستطاعت ان تزود كل تلك المئات من ابناء الفقراء
والمعدمين ببعض الايات والعبادات الطقوسية التي عفا عليها الزمن كما اشرت
لكنها قدمت ما تستطيع ...
خالد بحر وآخرون :
قل لي ماذا قدمت منظمات المجتمع المدني والمنظمات الانسانية
لذلك الطالب الفقير والمعدم بعد ان افقرت الدولة التعليم الاساسي ؟
ماذا قدمت لتلك الفصول التي تكتظ بالمئات وهم ايضا يجلسون القرفصاء
على اديم الارض او في احسن الاحوال يكون هناك بعض البروش المهترئه
والرواكيب والفصول الايله للسقوط في اي لحظه ...
نعم هناك في تلك المدارس تجدهم يدرسون تلك العلوم العصرية
لكن تجد الطالب منهم قد وصل الى الفصل الخامس وهو لايستطيع تهجي جملة واحده
ناهيك من اعرابها ...
نعم يدرسون ماده علوم الحاسوب والطفل منهم لايدري ماهو الحاسوب
لكنه مجبر لانها علوم عصرية واجب عليه تعلمها ولان التعليم تطور
وتجده يحفظ عن ظهر قلب (اجزاء اللوحه الام) و( ادوات الادخال والاخراج) وهو لايدري عنهما شيئاً
ويدرس الانسان والكون وسبعة عشر مادة اخرى وهو مازال طالب اساس ..فقط لان التعليم تطور ....
خالد اتمنى ان تعودمرة اخرى الى امبده ذاتها وان تدخل اي مدرسة حكومية
ومعك الكاميرا الحقيقية وليس كاميرا الموبايل ووثق لنا ما بتداخل تلك المدارس
وبيئاتها الاساليب التروبية المتبعة والخرطوش الاسود مثالاً ...
نعم هناك في تلك المدارس تجدهم يدرسون تلك العلوم العصرية
لكن ذلك الطالب الفقير تجده معظم العام مطروداً
لانه لم يسدد هذه المصاريف اوتلك الرسوم
خالد بحر وآخرون :
هذه الخلوه أخطأت في انتهجاها اسلوب التقييد بالجنازير
حتى افقدها ذلك الخطا كل مضامينها واضحت احد معتقلات هتلر ...
لهذا نرجو من كل شيوخ الخلاوي ان يتركوا الامر ويكتفوا باللوح والدواه
ومن شاء فلياتي ومن شاء فليذهب .....
شكراً لكم لاظهار ذلك الجانب المحزن والاليم وفقاً للقيم التعليمية الحديثه
لكن ماهو الحل ؟
وليس علاج قضية الطفل حسن هي حل لجميع المشكلات لان هذه الخلاوي
يعجز هذا المنبر وعضويته عن حصرها في هذا البلد المترامي ...
لعن الله العاطفة التي نعالج بها امور حياتنا
Quote: بعد خدمه اكثر من خمسمائة عام صارت الخلاوي
في هذا المنبر زرائب لا تفيد في شي الا كونها معتقلات للتعذيب |
خالد بحر وآخرون :
الخلاوي ادت دوراً كاملاً يوم لاذ اليها
الاطفال واهاليهم من لظى الحروبات هنا وهناك
وقدمت لهم الماوى وتبعاته ..
خالد بحر وآخرون :
الخلاوي ادت دوراً كاملاً يوم فشلت الحكومات في
واجبها التعليمي ...
خالد بحر وآخرون :
الخلاوي ادت دوراً كاملاً يوم فشلت منظمات المجتمع المدني
والمنظمات الانسانية في تقديم الحلول ...
عفواً لحظه :
خالد بحر :
عن نفسي اقدم اعتذاري اليك
لاني قلت لك انك مخطي عندما اردت تغير وجه الحقيقه
لتخدم بها غرضاًآخر وانت تنتهج اسلوب الدعاية الرمادية
التي تمسك بطرف من الحقيقه وتلوي عنقها لمأرب آخر ...
واقدم اعتذاري اليك لاني قلت لك
انك مخطي عندمافتحت ذلك البوست التهميدي الذي افترضت فيه
ان الجميع لايقبلون الحقائق وان الجميع لايهمهم الا تغيير وجه الحق
واقدم اعتذاري اليك لاني قلت لك
انك استخدمت الرمزية المفضوحه لتجعل من تلك الخلاوي
زرائب يمارس فيها الاضطهاد ليس الا ..
واقدم اعتذاري اليك لاني قلت لك
انكاجتهدت كثيراً لكن دي قسمة الله اخراجك لم
يكن مقنعاً البته رغم وجود كافة الحقائق والقرائن المدينه
لتلك الخلوه بمافيها والدي الطفل حسن ..
قد نعود
البصاص
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم خالد خليل بحر لماذا ... ويتعذر الواثق الصادق من ماذا ؟ (Re: أبو عبيدة البصاص)
|
روايه الاخ الكريم ود اسماعيل الذى ذهب مع الاخوه لتحرى الحقائق وتبرع بتكلفه مصاريف الطفل المدرسيه حتى الجامعه, جزاه الله كل خير
-------------------------
بخصوص قصة الطفل حسن أبكر التي أثيرت في هذا المنبر من قبل الأخ خالد بحر ، أود أن أوضح الحقائق التالية و ذلك بعد أن قمت بزيارة للخلوة برفقة الأخ خالد :
أولا : الصورة المأخوذة للطفل حسن أبكر صورة حقيقية ، ليست مفبركة و ليس ممنتجة و قد وجدناه بالفعل في نفس المكان و بنفس وضعية الصورة (مقيد الأرجل) في ساحة الخلوة .
ثانيا : الأخ خالد لم يتحرى الحقيقة فيما ذكر ، و ذلك لأنه لم يلتقي القائمين على أمر هذه الخلوة من مشايخ و مدرسين و غيرهم ، و روايته عن أسباب تقييد الطفل مقدوحة .
ثالثا : قمنا بالتحدث مباشرة مع الشيخ الرفاعي و هو رجل متعلم و مهذب جدا و أحد حملة القرآن الكريم – حفظهم الله – و القائم على أمر هذه الخلوة و نفى نفبا قاطعا أن يكون تقييد الطفل قد قرر من قبل إدارة الخلوة ، بل بطلب و إصرار من أهل الطفل الذين هم ولي أمره (والده) و بإقرار من والدته الذين أصرا على تقييده –بل و أحضروا القيد بأنفسهم ....
رابعا : رغم تحفظهم -أهل الخلوة- على مبدأ التقييد إلا أنه و حسب كلام الشيخ الرفاعي وارد في منهج أهل الصوفية الذي إستدل بتقييد الفرزدق بن علي إبن أبي طالب لنفسه حتى يحفظ القرآن و كذلك إرسال الشيخ أزرق طيبة لولده عبدالباقي للشيخ الطيب ليقيده حتى يحفظ القرآن و غيرها ...
خامسا : نفى الشيخ الرفاعي بشدة أنهم في الخلوة يتبنون منهج التقييد أو ينتهجونه - بل و عارضه بشدة – إلا أنهم يتضطرون إليه بناء على رغبة أولياء أمر الطلاب ، أو للتأديب نتيجة لشذوذ من قبل الطالب (وحتى هذه لا تتم إلا بقبول ولي أمر الطالب و موافقته كليا) و كان ذلك في حالات نادرة جدا كما ذكر الشيخ .
سادسا : قابلت بالأمس والد الطفل –الذي هو ولي أمره- و أقر أن التقييد جاء بناء على طلبه بل و إصراره على ذلك ، و أنه قام بذلك لأن إبنه –كما ذكر- كان غير حريصا على الدراسة في المدرسة و لم يكن منتظما فيها بل كان كثير الغياب ، و لم يبدي أي رغبة في مواصلة تعليمه ، فكان خيار الخلوة هو الأنسب (حسب وجهة نظره) و لما لم ينتظم إبنه في الخلوة أيضا و صار كثير التغيب منها ، و ضبط أكثر من مرة و هو يتجول في الأسواق : لذا كان التقييد الأسلوب الأنجع في تأديب الطفل و ترشيده (حسب وجهة نظره)
سابعا : بيئة الخلوة و الجو العام فيها جو روحاني جميل جدا ، وهي في تقديري من الخلاوي المميزة و التي تخرج منها عدد كبير جدا من المشايخ و حملة القرآن الذين تزين صورهم جدران مكتبة الخلوة ، و قد شهدنا بعد صلاة المغرب إصطفاف الطلاب في حلقات منظمة و منتظمة و هم يرددون آيات الله و حولهم مشايخهم يقومون بدورهم في تصحيحهم و مراجعة ما يحفظونه و تلقينهم اللوح تلو اللوح و الآية تلو الآية ..
أخيرا : أخي خالد : أنت مطالب بالإعتذار لأهل هذه الخلوة فيما كتبت عنهم قبل أن تتحرى ، و قد وقفت بنفسك على معدن هؤلاء الرجال القائمين عليها –حفظهم الله و جعل ما يقومون به في موازينهم – و شهدت بنفسك المجهود الذي يقومون به في رعاية طلابهم و الإشراف عليهم و إطعامهم و وووو ....
الخلاوي القرآنية المفترى عليها ... خلوة الشيخ دفع الله نموذجا
فى امان الله
لا اله الا الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: تكريم خالد خليل بحر لماذا ... ويتعذر الواثق الصادق من ماذا ؟ (Re: أبو عبيدة البصاص)
|
أبو عبيدة
السلام عليكم مرة أخرى..
كما تعلم فإن المنطق في هذا المجتمع الإسفيري أعرج و معوج..
فالناس -معظمهم- يكتب من اجل الكتابة...
يتحدث لأجل الشهرة و (الفخشرة) ..
لا يهتم لعقول الناس و لا يأبه لمعقولية حديثه أو صدقيته..
و مهما كان اختلفنا مع الصوفية منهجاً و طريقةً فإننا نثبت لهم فضلهم بتعليم القرآن فالحق أبلج و الباطل لجلج و لا يعجز عن قول الحق إلا جاهل أو ناقص أو مريض..
ربنا يصبرنا بس..
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أبو عبيدة البصاص
Mohamed E. Seliaman
bint_alahfad
وليد محمد المبارك
سيف الدين حسن العوض
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست