كتب الكاتب الفاتح جبرا المتوفرة بمعرض الدوحة
|
|
 خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته..
|
فى 30/06/1932م رحل عنا الفنان الكبير خليل فرح بجسده المادى -اما روحه وتراثه الغنائى العريق فما زال باقيا واثاره واضحة على مسار حياتنا الفنية ..فكلما اتسعت المسافة وازدادت سنوات الرحيل كانت الاراء اكثر دقة وموضوعية لان النظرة هنا تصبح شمولية وتصبح من حق التاريخ ..والفنان الحقيقى لا يموت -الموت رغم جبروته وقوته لم يستطع ان ينال منه -ولو سالت عن الفنان الذى ازدادت شعبيته بعد ان لقى ربه وكبر عدد معجبيه بعد وفاته لقلت بدون تحفظ خليل فرح كاشف ..نحن لا نتذكر الخليل مجرد شاعر وملحن ومؤد ولكن لانه من ابرز ابناء هذا البلد ومن الرواد الذين شقوا للفن السودانى طريقا جديدا ..تتبع ما اطلق عليه مؤرخى الموسيقى الاتجاه القومى ..هذا الاتجاه يعتمد على استلهام التراث الشعبى الغنائى فى انتاجه فيقدمه باساليب فني متعددة -فاغنية عزة فى هواك اخذ مقدمتها الموسيقية من مارش ود الشريف والتيمة الاساسية - اللحن الاساسى - من الاغنية الشعبية -عمتى حوا ما شفت الليلة الفنجرى - واغنية -ثم دوره ادور - جارى بها الاغنية الشعبية - سيرة مرقت كية للنوارة - حقا جاء الخليل بلهجة جديدة فى فن الغناء السودانى -احب النيل وانسان النيل ووادى النيل لذا تجد اغانيه امتازت بالطرب وصدق التعبير والاصالة الفنية وايقاع الالحان وجمال وحداثة الكلمات -اصبحت كل اغنية من اغانيه اشبه بلوحة متكاملة من حيث التوازن والايقاع مع مراعاة البناء العام ..المطلع يكرره واحيانا ينوع فى تشكيله وايقاعه ثم يعود اليه مرة اخرى فى تناغم وترابط بحيث تنصهر كل مقاطع الاغنية فى تناسق عضوى دون خلل او نشاز ..وهذا نتاج ثقافته وذكائه .
والان بعد مرور اكثر من ثلاثة ارباع قرن على وفاته اين تقع اعماله الفنية فى حياتنا الثقافية - وما ذا تعرف الاجيال الجديدة من الشباب عن هذا الفنان العبقرى الذى اغدق فى فن الغناء اكثر مما اغدق فى تخصصه الاصلى وهو المهندس الناجح -
ولد الخليل فى قرية دبروسة منطقة حلفا 1894م -نال جزء من تعليمه فى خلوة - الشيخ احمد هاشم - بجزيرة صاى والكتاب -الاولية- فى دنقلا والهندسة الميكانيكية فى غردون التذكارية ثم التحق بمصلحة البوستة والتلغراف مهندسا..
المرجع -العم بدرى كاشف مدير التعليم فى قريتنا فى زمن مضى -
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: احمد حماد ادريس)
|
فى اوائل العشرينات سكن الخليل الخرطوم -وفيها تفتحت عينيه امام افاق جديدة خاصة ان موقع سكنه كان بالخرطوم القديمة خلف مدرسة اليونتى - مدرسة الاتحاد العليا حاليا - كان سكان هذه المنطقة خليط من المصريين والشوام والاغاريق والسودابيين - كان المصريون هم الاكبر عددا ..الحربية المصرية كانت هناك ايام سير لى استاك -سردار الجيش المصرى وحاكم عام السودان - اما السودابيون الذين كانوا يسكنون هذه المنطقة فقد كانوا يجاورون المصريين فى ثقافتهم وفى تفكيرهم وفى ملبسهم وفى ماكلهم ..فقد كانوا يلبسون الطربوش والجاكتة والجلابية ويسمعون الاغانى المصرية من الفونغراف ابو ابرة - صوت سيده - هز ماستر فويز - ولذا نجد سكان هذه المنطقة يختلفون عن سكان ام درمان والخرطوم بحرى بالنسبة لحياتهم الاجتماعية ..فى هذا الجو المعطر والمفعم بعطر الشرق الملىء بالف العربى الاصيل ..بدا الخليل يسمع من ابناء الحى المصريين اغانى - صالح عبد الحى وسيد درويش ومنيرة المهدية واناشيد ثورة 1919م التى صاغها شعراء - مكرم عبيد - تاثر بها الخليل وبدا يغنيها برعاية وعناية ودراية -كان شيخ الصادق المصرى من اشهر عازفى العود فى الخرطوم فى تلك الايام الى جانب احمد خليل المصرى واخر اسمه احمد وكانوا هم الذين يقومون باحياء الحفلات فى الخرطوم فى تلك الايام -كان هذا الجو حافزا للخليل لاظهار موهبته الفنية .تعلم العزف على العود ..وبناءا على طلب احد الاصدقاء تعرف على عازف المندلين الوهوب والمترجم الناجح - عبد القادر سليمان فى نادى الخريجين -كان موقع النادى انذاك البناية القديمة المهدمة حاليا المواجهة لفندق المريديان من ناحية شارع القصر شمال الفندق ...ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: سلمى الشيخ سلامة)
|
اخي بن حماد الجميل
من روائع الاستاذ خليل اغنية ماهو عارف قدمه المفارق وفي الضواحي وطرف المدائن التي اتمنى لو انك قد سمعتها من الفنانة نانسي عجاج .
اليك اولا ماهو عارف قدمه المفارق .
ماهو عارف قدمه المفارق
يا محط آمالي السلام
في سموم الصيف لاح له بارق
لم يزل يرتاد المشارق
كان مع الأحباب نجمه شارق
ماله والأفلاك في الظلام
يا دهر أهوالك تسارق
منها كم كم شابت مفارق
ما علينا الفات كله فارق
رقنا وله نعيد الملام
من حطامك أنا غصني وارق
في شن أبقيت للطوارق
غير قليبا في همومه غارق
ولسانا برده الكلام
ويح قلبي الما انفك خافق
فارق ام درمان باكي شافق
يا أم قبايل ما فيك منافق
سقي أرضك صوب الغمام
يا بلادي كم فيك حاذق
غير الهك ما أم رازق
من شعاره دخول المأزق
يتفاني وشرفك تمام
مسرح الغزلان في الحدايق
والشوارع الغر والمضايق
قول لي كيف أمسيت دمت رايق
دام بهاك مشمول بالنظان
مجلس اللذات في النمارق
والترف لا زال وصفه خارق
ضاري حسك فاح جانا مارق
وله قاطعو الريح ما هو لام
في يمين النيل حيث سابق
كنا فوق أعراف السوابق
الضريح الفاح طيبه عابق
السلام يا المهدي الامام
أين مني الودعته شاهق
باكي ناهد لسه مراهق
عيني ما بتشوف الا شاهق
أين وجه البدر التمام
أين مني الفي زهوه باسق
في شبابه نقي من مفاسق
بين ثيابه البيض المناسق
حولك اشبه رتل الحمام
يا بريد الجو فوقي حالق
ميل علي الروح ليها خالق
عدت سالم قول وأنت عالق
مقرن النيلين كيلو كام
الحبايب لفتوا الخلايق
بيني وبينهم قطعوا العلايق
ان دلال ان تيه كله لا يق
نحن ما مجينا الخصام
يا جميل يا نور الشقايق
أملأ كأسك واصبر دقايق
مجلسك مفهوم شوفه رايق
عقده ناقص زول ولا تام
من فتيح للخور للمغالق
من علايل ابروف للمزالق
قدله يا مولاي خافي حالق
بالطريق الشاقه الترام
ما يئسنا الخير عوده سايق
الحي يعود ان أتي دونه عايق
الي يوم اللقا وانت رايق
السلام يا وطني السلام
معزتي
--------------------------------------------------------------------------------
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: الطيب شيقوق)
|
طرينا القط ظهر انط - يا بت الشيخ سلامة - اليوم الصباح كنا فى سيرتك مع اخونا -صلاح محمد حسين - ونيلك للعضوية مع الكتاب الامريكان - وتابعنا رحلتك من الخرطوم وعبر الامارات ومنها الى بلاد العم سام -ربيع حامد قال لازم سلمى تهاجر لانو الخرطوم بقت وحشة -ما قالت ليلى علوى عن دارفور - ولانو سلمى كمان بقت يتيمة بعد ان فقدت والدتها اعز الناس اليها - وكان حاضر عبد الله علقم وهو بقريك السلام - على العموم ذكرناك بالخير وعرجنا بعد ذلك على ايام السكة الحديد وقطر الابيض وعروس الرمال - ليكى تحية ..
اخى الحبيب ود شيقوق - طبعا لما كان بدرى كاشف مدير تعليم فى الصعيد -انت كان صعب عليك تجى البندر لان النهر يومها كان لا يجف وكان خور ام محار يصد ما خلفه من العربان والاعاريب - ويومها كان الدندر - خن واحد كبير - تهز بفد فرع - كانت الاصل تبلع العنز الضحوة -وكان القرد يشرط النعجة الظهر - وكان اب درنبال واب شوك يجوسون الديار صباح مساء ما قلت ليك يا الطيب كان وصولك صعب للبندر -القويسى -
القصيدة دى فعلا انا كنت محتاجة ليها والله انت ود حلال جيت ونزلتها فى البوست كتر الله خيرك..مداخلاتك التى كانت فى بوست انهيار البنوك امتازت بعلمية وتحليل عميق افادت كل متخصص وانا واحد منهم -كان بعضها مرجع لنا فى تقاريرنا المالية التى اصدرناها اخيرا فى نهاية ربع السنة الاول - اما مداخلتك بتاعت عنبر جودة فقد كانت مادة توثيقية ممتازة -فى بلد فيه للتوثيق ازمة حادة - اقترح ان ينزل فى بوست منفصل تعميما للفائدة -
ود شيقوق خلعتنا لمن غيابك طول -قلنا يا ربى بسووردك راح ولا سرقوا -حمد الله طلتك يا امر قصدى يا قمر ..ليك سلام وليك تحية ..
وطبعا حصلت مشكلة او بالاحرى فتنة كبرى ايام كان كاشف بدرى مديرا للتعليم فى الصعيد كادت ان تؤدى بحياته وحياة اخرين لولا لطف الله وتدخل اولاد الحلال الذين لايخلوا منهم زمان - مش ممكن كتابةالذى حدث لان قوانين النشر لا تسمح لكن كان لاقيتك بحكى ليك الحصل ..
ونواصل مع الخليل - استمع اليه الخليل واعجب بعزفه فكونا ثنائيا - الخليل يغنى وعبد القادر يعزف ..كانت دار صديقه الراحل حسين احمد سكر ملتقى للادباء والمفكرين وفى مجلسهم الخاص كان الخليل يغنى وعندما يدخل شخص غريب مهما كان حجمه ووزنه ولم يكن يعرفه يرفض ان يغنى حتى يغادر هذا الشخص المكان ..والمعروف عن الخليل انه لم يغن طوال حياته لا فى بيوت افراح ولا مناسبات الا عند الصفوة من الاصدقاء وفى حدود ضيقة .
كان فن الغناء فى تلك الايام وهى اواسط العشرينات -1923م - يتزعمه الفنان محمد احمد سرور وفرقته الفنية الشيالين وقد ابتكر هذا النوع من الغناء فى مدينة ام درمان ومن بين رواد هذه المدرسة -عمر البنا - عبد الله الماحى - كرومة وعلى الشايقى وغيرهم ..ومن بين المطربين المحدثين الذي حافظوا على تقاليدها وساروا فى ركبها -محمد احمد عوض - بادى محمد الطيب -عوض الكريم عبد الله -كمال ترباس -القلع - حسين شندى - عبد الوهاب الصادق- اما مدرسة خليل فرح الخرطومية فقد استغنت عن الشيالين وحلت محلهم الالة الموسيقية -فادخل العود والماندلين والكمان والبيانو والبدلة الكاملة مع الكرافتة والطربوش .
ان ما فعله الخليل جديد وجرىء والجديد فى الفن لا ياتى الا عندما يخرج فنان عن قاعدة ويقدم شيئا لم يكن معروفا من وتتقبله الجماهير -يصبح هذا الشىء هو القانون الجديد ويدخل مع الايام الحصيلة الفنية لعامة ..هذا ما فعله الخليل فهو فنان ذكى رفعه ذكاؤه الى درجة العباقرة فاغانيه تعتبر النموذج الحى المنظور فى الغناء السودانى فى ال 75 سنة الاخيرة ..فهو من البداية ارتقى بذوق الجماهير فجعل اغانيه تمتاز بالعمق وارتفاع المستوى الفنى.. ونواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: احمد حماد ادريس)
|
خليل فرح
رمز لهذا لوطن الجمال ولدى إغانيه مساحات مخضرة في قلبي ومن أجملها فلق الصباح والضواحي
أثناء فترة الثانوي العالي والجامعة كنت عضوة في مجموعة ثقافية ضمت شباب مبدعين على كل الأصعدة هي جمعية الثقافة السودانية باليمن وكان شعار الجمعية اي الاغنية التي يوديها الكورال في كل احتفال هي فلق الصباح فدوما عند سماعي لها أبكي بحرقة لرفاق درب افتقدهم في مشاوير الغربة والحياة
لك التحية أستاذ أحمد وأنت تنثر لنا درر الخليل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: الطيب شيقوق)
|
تخيل احمد اخوى خليل فرح ده هو رطاني زى ابي بكر ده لكن رطاني فلته عديل بيعرف اى حاجة في السودان وده واضح من قصيدته في الضواحي وطرف المدائن واعتقد ان يعنى ضواحينا وليست ضواحى الرطانة لان الاخيرة لا توجد فيها اوصاف الخليل من حيث طبيعتها فخليل بيقول :
يا الطبيعة الواديك ساكن
ما في مثلك قط في الاماكن
يا جمال النال في ثراكن
يا حلاة البرعن اراكن
في قفاهن تور قرنو ماكن
لا غشن لا شافن مساكن
في الخزام والشيح والبراح
فالنال يا احمد ياهو نالنا النسامو حلوووو
والخزام والشيح كلو قشنا نحن
نواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: خليل فرح -ازدادت شعبيته وكبر عدد معجبيه بعد وفاته.. (Re: الطيب شيقوق)
|
| Quote: اخى الحبيب ود شيقوق - طبعا لما كان بدرى كاشف مدير تعليم فى الصعيد -انت كان صعب عليك تجى البندر لان النهر يومها كان لا يجف وكان خور ام محار يصد ما خلفه من العربان والاعاريب - ويومها كان الدندر - خن واحد كبير - تهز بفد فرع - كانت الاصل تبلع العنز الضحوة -وكان القرد يشرط النعجة الظهر - وكان اب درنبال واب شوك يجوسون الديار صباح مساء ما قلت ليك يا الطيب كان وصولك صعب للبندر -القويسى |
انت يا احمد انا بتذكر زمان في الفرقة بين البردانة والقويسي مافي زول بمش بعد الشمس تغيب قالوا عمك المرحوم عمر كسلا رابط فيها بكندفو بلبد مع المغربية للناس البتمسوا في طاحونة القويسي وما بزيد الواحد من لقطة .
بعدين انا بتذكر زمن القردة بتدخل البردانة بالنهار وتشق الغنماية في طرف الحلة .
انت احمد تتذكر زمان بلنقى حفر ابي درنبال في الحدب هسع مافي وحتى حفر الصبر انعدمت .
يا حليل صينية عمك الفكي مبارك كان فيها الجزر والتين والعنب في الستينات .
| |
|
|
|
|
|
|
| |
احمد حماد ادريس
سلمى الشيخ سلامة
الطيب شيقوق
نهال الطيب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست