|
|
 مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً
|
مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً
أسامه خلف الله مصطفى-ميل بيزين – نيويورك
[email protected]
كلمات الإعجاب قد تصدر من مواطن عادى بدون رشد فإنك تجد فيهم من يعجب بشخصيات عمقت مشاكل الوطن إما بممارساتها السياسية أو بفكرها السياسى الغير سوى وفى كلا الحالتين فإن مصطلح الخيانه لا يمكن إطلاقه فقط على من تعسفوا وحكموا الوطن بمفهوم شمولى ، بل يتشمل مفهوم الخيانه كل من شارك بفكرة او بنفسه فى تعضيد الحكومات الشمولية وفى التنظير لايدولوجياتها الأحاديه. وهنالك من يهوى إسلوب السينما فى تحول أحد الخيانه الى صفوف البطولية بنبذه ممارسارت الخونة ، ثم يصفقون له بحرارة . غير أن هذا العمى المتعمد عن ممارسات الخائن أثناء فترة الغيبوبة الوطنية لا يستفيد منه أحد سوى ذاك الخائن فى ثيابه الجديدة.
إذا كانت الثقافة مرتبطة بالتحصيل الأكاديمى كما يحلو للبعض أن يفهما على هذا النهج، وإذا كان من تلقوا تعليمهم الجامعى فى الستينات هم لبنة تأصيل المفاهيم والقيم الحضارية لبلد يستنشق أنفاس إستقلالة الأولى ويحاول أن ٌيثبت للمحتل المتشكك وباقى العالم بأن أبناء الوطن متسلحون بأفكار التحرر والإستقلالية مبدأ وتطبيقا.
فى هذا الجو الملبد بغيوم بجريمة سرقة الإستقلال الثانيه على أيدى ما يسمى بتنظيم الضباط الأحرار، إذ برجل مغمور يتجول فى شوارع باريس ويعمل فى منظمة اليونيسكو ولديه صداقة موثق مع السيد أحمد عبد الحليم والعقيد أنذاك جعفر نميرى، إذا به يستدعى ليكون وزيرا للشباب فى يوم 30 يونيو 1969. كانت مساهمات د. منصور خالد الفكرية لا تتعد مقالات غير منتظمة فى جريدة الأيام أشهرها "حوار مع الصفوة" "وأكلت الثور الأبيض".
يتربى د.منصور خالد فى كنف النظام الشمولى ويشغل به مناصب متعددة كان أخرها وزرارة خارجيه النظام، ينضم المنصورلذاك النظام والنظام يحتفل بمرور عام على ميلاده الأول ثم يكون عضددا ومفكرا لة ويساعد فى تأمين ولاء الشباب السودانى لذلك النظام عن طريق خلق هياكل الطلائع والرواد أبان توليه لوزارة الشباب والرياضة.
وإذا إفترضنا أن د. منصور خالد بنى مفهوم صفويته من خلال نقده لممارسات الحزبين الكبيرين حيت يقول"
ان التحالف بين المهدي والميرغني كان الكارثة الاكبر في تاريخ السياسة السودانية" ومن خلال نقده لحادثة طرد الحزب الشيوعى من البرلمان ومن خلال نقده لتكفير الأستاذ محمود محمد طه عن طريق المحكمة فى 1968، فلقد أدى به إعتقاده الصفوى بنفسه الى أن يعتبر أن الجيش له صفوة هى جزء من الصفوة السياسية. وبأن الجيش الوطنى هو المؤسسة الوحيده التى دربت على الدفاع عن المبادى العصرية المجردة مثل الدستور وكرامة العلم.* يا ترى هل قدم د.منصور خالد بحثه الذى ورد فيه ما سبق بعنوان ( الجيش ومكانه فى الثورة العربية) 1970لانه أراد أن يجعل الطبقة العسكريه الحاكمة آنذاك مكان الصفوة المثقفة التى ستحل محل الأحزاب ؟؟؟. من الواضح بأن د. منصور خالد بحثه لكى يبشر الوطن بصفوته المثقفه من الجيش، وأن الجيش يمثل هذا البديل "للثور الأبيض".
لقد وصلت عمولة د.منصور خالد للنظام الأحادى الى قمتها حينما عينه جعفر نميرى أمينا للفكر والمنهجيه فى أكتوبر 1972. وأنا هنا أسأل د. منصور خالد عن ما هية المنهج والفكر فى الفكر الأحادى المايوى؟؟؟ ترى كم من الوقت والجهد أسهمت بها أيها الدكتور فى خلق منهجية وفكر لنظام الإتحاد الإشتراكى؟؟؟.
وإذا كنت أنت من شغروا وظيفة أمين الفكر والمنهج فى النظام الشمولى فعن أى ديمقراطية تتحدث أنت فى القرن الواحد والعشرون وكأنك أفلاطون الحريات السياسية قد بعث حيا من جديد؟؟؟.
فلننظر كيف يتحدث د.منصورخالد فى 2005" ولا أظن ان هنالك شيء آخر يمكن ان يضاف لما ورد في الاتفاقية لقيام التحول الديمقراطى" فيا ترى من أين أتت مفاهيم التحول الديمقراطى لآمين فكر ومنهجية الحزب الواحد الذى أفنى ما يقارب عن العشر أعوام من عمره فى بلاط التحول الديكتاتورى؟؟؟.
ثم تظهر عنتريات د. منصور خالد المسببه فى كتابته لمقالات نقدية بعنوان "لا خير فينا إن لم نقلها" ، تظهر هذه العنترية المسببة بعد أن ألقى نميرى خطابه بعنوان (المجابهة مع السلبيات) فى أغسطس 1979. فلم يجود قلم د.منصور خالد الشهير بلقب "الجرىء" طوال فترة إقامته فى مذبلة الحزب الواحد 69 وحتى 1978 .
ثم تسمح الأقدار للدكتور بغسل يده من التنظير والعمل مع الأنظمه الديكتاتورية والمجموعات السياسية القبلية والتى ليس لها إيمان بالآنظمة الديمقراطية. ولكن تأبى نفسه التى بها نزعات صفويه غريبه، إلا أن ينضم للحركة الشعبيه عقب إنفاضة 1985 تلك الحركة النأشئية التى كانت تتأرجح لطرح سياسى واضح ولكن عدائها للحكم الديمقراطى لم يكن خافيا على أحد ومحاولاتها تقويض النظام الديمقراطى الثالث وضربها لطائرات مدينة لم يكن يحتاج لدليل على تخبطاتها فى الأطروحات السياسية. ثم تجد الحركة ضآلتها فى مثقف أكاديمى خالى الإيمان بالديمقراطية ممارسة ومضموننا. ولا يخفى د.منصور خالد ضعف إيمانه بالحريات وأن قناعاته راسخة فى نظام الأحاد فى رده على صحيفة الرأى الأخر ".. والله إذا كان قرنق دكتاتوراً فلن يكون أول دكتاتور يحكم السودان.. مر على السودان (دكتاتوريون) عدداً واحتملناهم فليحتملوه هو دكتاتور متعلم على الأقل."
كيف بالله أتى هذا المنصور بأفكار شيطانيه عن النظام السياسى وهو الذى إختطفته مايو من شوارع عاصمة الباستيل والثورة الفرنسية؟؟؟.
إن مفهموم الخيانه ما عاد بشكله التقليدى وهو التعاون مع العدو بقصد تدمير ممتلكات وطنية، وإنما نحن بحاجة لإعادة تعريفه بأن الخائن لوطنه هو من ساهم بفكره أو بنفسه أو بماله فى جلب أو بقاء الأنظمة الغير ديمقراطية. لقد آن الأوان أن يتساوى جعفر نميرى بد.منصور خالد ود.جعفر محمد على بخيت وأن يتساوى د.حسن الترابى وعمر البشير فى الجريمة والعقاب.
مراجع:
1- حوار مع الصفوة – د. منصور خالد.
2- السودان المأزق التاريخى وأفاق المسقبل-محمد أبو القاسم حاج حمد.
3-سنوات النميرى-محمود محمد قلندر.
4- جريدة الرأى العام – تحت الضوء – الأحد 15 مايو 2005.
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
____________
| Quote: ولكن تأبى نفسه التى بها نزعات صفويه غريبه، إلا أن ينضم للحركة الشعبيه عقب إنفاضة 1985 تلك الحركة النأشئية التى كانت تتأرجح لطرح سياسى واضح ولكن عدائها للحكم الديمقراطى لم يكن خافيا على أحد و محاولاتها تقويض النظام الديمقراطى الثالث وضربها لطائرات مدينة لم يكن يحتاج لدليل على تخبطاتها فى الأطروحات السياسية. ثم تجد الحركة ضآلتها فى مثقف أكاديمى خالى الإيمان بالديمقراطية ممارسة ومضموننا. ولا يخفى د.منصور خالد ضعف إيمانه بالحريات وأن قناعاته راسخة فى نظام الأحاد فى رده على صحيفة الرأى الأخر ".. والله إذا كان قرنق دكتاتوراً فلن يكون أول دكتاتور يحكم السودان.. مر على السودان (دكتاتوريون) عدداً واحتملناهم فليحتملوه هو دكتاتور متعلم على الأقل." |
تحياتي يا أسامة
أراك تتجاوز الحطوط الحمراء و
تنتهك المحرمات وتغربل المقدسات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
أخى الفاضل محمد إيى سليمان
سلامى
التاريخ لا يدفن...
وضعف الذاكرة السياسى مرض قاتل فتاك أصاب المواطن السودانى...
وإذا كنا نبحث عن وطن ...
فلن تنفعنا إلا الصراحة وأحيانا الجرأة..
وأتمنى أن لا يأتى أحد الى الحوار بإنتماءت عمياء...
مع خالص شكرى وتقديرى
أخوك
أسامه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الأخ أسامة خلف الله مصطفى
فى البدء أحب التأكيد على حق النقد البناء لكل الشخصيات فى مضمار العمل
العام طالما أفعالهم وأفكارهم قد تساهم أو ساهمت فى رسم نمط الحياة اليومية
بكل تعقيداتها السياسية ،الأقتصادية والأمنية.
ولكن الرجل ابن المرحلة فقد مهدت مؤامرة طرد الحزب الشيوعى الطريق الى انقلاب
مايو وأنت تعلم من سن بدعة دعوة الجيش لحسم الصراع فى 1958 واظنك تذكر من راهن على
العقيد الآتى من "ودنوباوى" و فوق هذا وذاك فقد قال الدكتور منصور خالد كلمته ورأيه
فى مايو فى قمة عنفوان وجبروت الرئيس جعفر نميرى، فالهجرة تجب ماقبلها ورحلة البحث
عن الأفضل و الأمثل لا يمكن أن تكون خيانة للوطن فغباشة الرؤية الفطير لمن سلم انتفاضة
ابريل لتجار الدين ومن ساهم فى وأدها لا تعفيهم من المسؤلية و لا تنقص من شأن الدكتور
والحركة عندما أطلق اسم مايو 2 على المجلس العسكرى ، نقول كل هذا دون أن نقص من قدر
الوطنيين الشرفاء صنع أبريل .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: ناذر محمد الخليفة)
|
أخى الفاضل ناذر محمد الخليفه
سلامى
| Quote: منصور خالد الذي كتب النخبة السودانية وادمان الفشل وهو اول من فشل في المعارضة وهو دون شك أول الفاشلين في الحكومة الجديدة التي اصبح فيها مستشارا رئاسيا وانا لا أدري فيم سيستشيره الرئيس !! وان حدث و إستشاره فبأي مشورة سيمدده منصور خالد وهو الذي أكل عليه الدهر وشرب من تجارب عبر النظم والحكومات لم يستفد منها شخصيا اي شي سواء عندما كان في الحكم او المعارضة !! |
كتاب د.منصور خالد " النخبه السودانيه وإدمان الفشل" هو جزء من صفويه الدكتور التى دائما ما يمهد لها بنقد وفشل الجميع إلا شخصه الكريم....
ثم يبنى لنفسه مكانة سياسية سامية حالما يحط به المقام ضمن منظومة سياسية جديده....
ولكن...أخى العزيز ناذر....تخون هذا الدكتور خياراته....
فبالرغم من إدعائه الصفويه إلا أن تاريخه ملىء بتصرفات العاميه من أبناء الوطن أو من ليس له حظ فى الثقافه والعلم....
فكما يعتقد بعض من أبناء الواطن فى الحكم العسكرى من غير هدى وعلم ويهللون له....
فلقد إتسمت ممارسات د.منصور خالد بتعضيض السياسيين ذوى الإتجاهات الأحاديه...
فيا لغزارة العلم وفقر التطبيق!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: هاشم نوريت)
|
أخى هاشم
سلام الله عليك
| Quote: قلت اسلم عليك عشان خايفك تشتاق للزلابية والشاى بلبن |
عساك بخير...
يا هاشم إنت لسه من زمن الزلابيه بالشاى باللبن يوم الخميس....
أهدى ليك مسرحية "العيال كبرت"....
شراب الشاى بالزلابيه أكرم فى بيتنا...
"ومن لا يملك زلابيته وشاهيو فى منزله ...لايملك قراره"
سلمك ربنا من كل شر...
أخوك
أسامه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الاخ اسامه
منصور خالد مثال حى للمثقفاتيه الذين يقتاتون على موائد الزل ومااكثرهم هذه الايام. لقد كرس منصور كل حياته لنصره اى نظام شمولى يستوعب نرجسيته وصفويته. كل كتاباته ترديد ممل لنفس الافكار والاقوال من كتاب لاخر ورغم ترديد نفس الاقوال فى كل كتبه الا ان افعاله تنافى اقواله وافكاره ان وجدت. نعم ان منصور يتمتع باسلوب ممتع فى الكتابه ولغته سهله وسلسه ولكنك لاتستطيع ان تكون اى فكره عن ماذا يريد منصور وماهى قناعاته الفكريه.
شكرا اسامه على هذه الخاطره
دودى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: Mohamed Doudi)
|
أخوانى واخواتى الأعزاء
سوف أحاول فى هذا البوست مدى خيانة د.منصور خالد لوطنه...
وحديثه المنافق عن مبادىء لم يظهر أن متمسك بها فى حياته....
هذه مقتطفات من كلمة السيد د.منصور خالد أمام مؤتمر المرجعيات بالقناطر:
| Quote: مؤتمركم هذا، أيها الملأ الكريم، يأتي وبلادُنا على اعتاب إنهاء أطولِ حربٍ أهليةً عَرفَتها القارةُ الأفريقية، كما هي على مشارف العبور إلى تحول ديمقراطي بعد خمسةِ عشَر عاماً من الشمولية والقهر |
ترى أهل نسى الدكتور أم تناسى عهد الست عشر عاما من الشمولية والقهر...
فى عهد أبوجعفر السفاح....
والذى تربى وسمن هذا المنصور من قوت هذا الشعب لمده تقارب العشر سنين....
أم يراهن هذا الدكتور على عفويه هذا الشعب ؟؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الزميل أسامة
نعرف إيجابيات وسلبيات دكتور منصور خالد ويكفيه فخرا أنه كان مهندس إتفاقية أديس أبابا ولعب ايضا دورا مهما في إتفاقية نيفاشا ومؤلف لا يشق له غبار فضح في كتبه كل مفاسد الأنظمة الشمولية والطائفية والآن يقوم بالتوثيق الذي أدمن عليه وستري كتبا مفصلا قريبا عن الإنقاذ
لكن سؤالي ما وراء حملتك هذه؟!!
لعله إنتقد السيد أم ماذا؟؟!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: Adrob abubakr)
|
الإنصاف ما بضر زول!
وانت يا حبيب بترمى تهم مطاطة ويصعب اثباتها!
"النخبة السودانية وإدمان الفشل" غير نظرتى لى تاريخ السودان الحديث. ورغم عدم اتفاقى مع الكثير من الآراء التى زج بها فى معرض تحليلو لديناميكية النخبة، لاكين انا ما بملك إلاّ انو أبدى إعجابى بالمجهود الجبار الاتبذل فى الدراسة القدما الدكتور فى قرابة 1200 صفحة من السرد المرتب والمنقح
واعتقد انو ما من الإنصاف اتهامو بتهم شخصية بدلايل ضعيفة وعواطف سلبية. مثلاً انا كنت منزعج تماماً من إنو منصور خالد ممكن يتعاون مع الـ CIA أو هكذا كان يشاع فى زماننا. ولكننى فى نظرة للـ CIA عن قرب، صرت لا آبه إن كان منصور خالد يتعاون معها أم لا!!
جون قرنق (ذلك البطل القومى الجديد) تعاون مع الـ CIA ومنصور خالد، البشير - وأثناء الوقوع تحت عقوبات اقتصادية وأزمة دبلوماسية مع الولايات المتحدة- تعاون مع الـ CIA فى حربها ضد "القاعدة"، وآخرون لايسع المجال لذكرهم تعاونوا فى السر والعلن مع مؤسسات استخبارية معادية. فما بالك باتهام شخص بالصفوية والنرجسية ودعم ديكتاتوريات محلية
نحن الآن نعانى ممن يدعمون المؤسسات العسكرية المعادية ويصفون مواقف حكومة بلدهم بـ"الفنقسة". يفرحون ويهللون بدخول 3000 جندى أجنبى إضافى!!! اشرحوا ذلك لـ "عبدالقادر ودحبوبة" أو "خليل فرح" أو حتى "محمود محمد طه" الذى اعترض على الإستقلال فى حينه، أو "جون قرنق" كيف نشرح له أننا نحتفى بدخول جنود قاتليه ونعتبر ذلك "فنقسة" من حركته وشركائها فى السلام!
اتهام "منصور خالد" هكذا وفى هذه البيئة لايجوز
فقليل من الإنصاف لايضر!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
الأخ الكريم أدروب
سلام
| Quote: معذرة أخي أسامة ظننتك إتحادي!!! |
إذا كنت تحسب أن الإتحادية هى ولاء أو إنتماء للسيد محمد عثمان الميرغنى....
فهذا لعمرى فهم مغلوط...
نشأت الحركة الإتحادية وترعرت كإمتداد لمؤتمر الخريجبن الذى كان الدرع الواقى من الإستعمار...
الطائفية رجعت للاإتحاديين بإتفاق غريب فى عام 1967 بين حزب الشعب الديمقراطى والحزب الوطنى الإتحادى...
كان مخاصه الحزب الإتحادى الديمقراطى.....
| Quote: تري ما الفرق بين الليبراليين الطائفيين والعسكر سوي البذة العسكرية؟؟!!! |
مصطلح "الليبراليين الطائفيين" لا وجود له فى القاموس السياسى....
فالمصطلحان يناقضان إحداهما الأخر...
فالليبرلية هى التحرر فى المجال السياسى والإقتصادى والأخلاقى ...
بينما تعتمد الطائفية على التقيد بالتعاليم المطلقة لزعيمها.....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مثقفون خونه.....د. منصور خالد مثالاً (Re: أسامة خلف الله مصطفى)
|
أخوتى وأخواتى الأعزاء
يكتب د.منصور خالد مقالاته: إنفاقية السلام ....البدايات والمآلات...[/B
]| Quote: امعاناً في خداع النفس وتضليل الآخر ظلت الطبقة السياسية الشمالية، خاصة أهل الحل والعقد من بينها، كما ظل أغلب مكيفي الرأي العام في الشمال من الباحثين والاعلاميين وبعض الأكاديميين، يبيحون لانفسهم الوصاية على الجنوب بدعوى أن الجنوبيين لم يبلغوا بعد الدرجة من الوعي التي تؤهلهم لاحتلال المناصب الرفيعة في الدولة (السودنة) أو التعبير الرشيد عن مصالحهم |
لماذا إستثنى د.منصور خالد نفسه من هذه الطبقة السياسية الشمالية ؟؟؟؟
هل لان هذا الوصف الإجمالى للمثقفين الشماليين يخدم غرضه فى التفرد بصفويته ؟؟؟؟
بهذه التعميمية التى تخدم أغراضه فى وجود القبول عند سيده الجديد "الحركة الشعبيه"....
يصف الطبقة السياسية الشمالية بالخداع والتضليل النفس بدعاوى أن الجنوبيين ناقصى عقل ....
| |
|
|
|
|
|
|
| |
أسامة خلف الله مصطفى
Mohamed E. Seliaman
Nazar Yousif
ناذر محمد الخليفة
هاشم نوريت
Mohamed Doudi
تبارك شيخ الدين جبريل
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست