|
|
 الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
منذ أيام قليله سبقني الدكتور أحمد القرشي و انزل في بوسته الرائع الوثيقه التي نشرها الدكتور كامل ابراهيم حسن في كتابه خواطر و ذكريات عن أهل الفن بشمبات ... و هي مأخوذه من مذكرات الوالد الشاعر الراحل مسعد حنفي
و سأقوم في هذا البوست بنشر الوثيقه و لكن بخط اليد ..
وسأقوم أيضاً بنشر مجموعة القصائد التي جاءت في كتاب أمير الأغاني السودانيه ليحكم الأخوه الأعضاء ... هل كان الشاعر مسعد حنفي شاعر حقيبة أم لا ..؟؟
ولا يفوتني هنا أن انوه إلى ان الوالد لم يكن له في يوم من الأيام ديوان شعر ... حتى يشتري من أبوصلاح أغنيتان يجمل بهما ديوانه ... اللهم إلا ان كان المقصود كتاب أمير الأغاني فيشتري أغاني مسموعه بل مشهوره جداً كوجه القمر و الناعسات عيونن .. فهل كان هذا هو السائد في ذلك الزمان ان يشتري الشاعر من شاعر آخر أغاني مسموعه و ناجحه حتى يوفر على نفسه عناء انتظار النجاح أو الفشل ...
و القول أيضاً ينطبق على الإهداء ... فلو أراد أبو صلاح إهداء صديقه مسعد قصائد يجمل بهما مجموعته في الكتاب
فلماذا يهديه قصايد مغناة .. سمعها الناس على انهما من نظمه هو ؟؟ هل هذا شيئ طبيعي ؟؟
هذه الأسئله موجهه للأستاذ صديق الموج... أما الأموات الذين ادعوا ماسبق ذكره فلا يسعني إلا ان اقول حسبي الله و نعم الوكيل و ليغفر لنا و لهم الله .. ان أخطأنا او أخطأوا
هذا هو الجزء الخاص من المذكرات :
وهذه هي إحدى قصائد الوالد المنشوره في كتاب أمير الأغاني ... و سأوالي نشر بقية القصائد قريباً:
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
التحايا والتقدير لك أستاذنا مجدى
وكل الترحاب الجزيل لك وبك
وأحييك وأنت تميط اللثام عن حقيقة لا نقول انها تزيح الشك
فحتما لم يكن ثمة شك فى شاعرية وعبقرية والدكم الجليل الجميل
وعلى الرغم من إعجابى الخرافى الذى يصل إلى حد الوله بأبى صلاح
إلآ أنى لم أجد فى تبريراته ما يقنع
والحمد لله ها أنت تدمغ وبالوثائق وترجع الحق إلى أهله
سمعت ولا زلت استمع إلى كلا الأغنيتين بصوت كرومة، ومن التسجيل الأصلى الأول على الأسطوانة
فقد كان الوالد عليه رحمة الخالق، صديقا قريبا من كرومة، بحكم صلة الأخير بآل عبد المنعم محمد، كما كان قريبا ايضا من شيخنا محمد عباس أبو الريش وإخوته، اصحاب مكتبة النهضة السودانية، وقد تفتق عشقى لصوت وألحان كرومة منه، وكان منزل الأسرة القديم فى الخرطوم مجاورا لمنزل اسرة سليمان والد المطرب الراحل حسن سليمان وشقسقه الأكبر عبد القادر، وكان قريبا منهم ايضا منزل الأستاذ المطرب حسن عطية
وأول ما سمعت عن خبر نسبة "الناعسات عيونن" سمعتها من استاذنا الراحل إبراهيم أحمد عبد الكريم فى أحد حلقات نسائم الليل، ثم سألته بعدها شخصيابعد ذلك، وهو من أقربائنا ايضا، لإهتمامى وإعجابى الشديد بهذه الأغنية تحديدا فلم أجد لديه تأكيدا موثقا أيضا
وحين بشرنا استاذنا الموصلى بقدومك بيننا، فرحنا والله يا مجدى، وقلنا، "السرور يا مجدى عرشه قوم إتولى" وقد توليته بالفعل
فلك كل التقدير والود العميم
والتحية والإجلال إلى روح والدكم فى علياء سماوات الإبداع
ودُم طيبا ابدا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
تحايا معطرة
مثل حضورك وإطلالتك البهية يا مجدى
بالفعل هناك تسجيل، وعلى الرغم من رداءة تقنية الأسطوانات وضعف الفونغراف
حاولت أن أنسخها فى أشرطة كاسيت عادية واحتفظت بها، وهى للأسف فى السودان
السودان البعيد القريب، ونحن الغرباء
وأتمنى أن تسعفنا الظروف، ولو بعد حين، لنستمع إليها معا وجميعا
وأهديك الود العميم والتقدير كله
وتحايا ومحبة لمبدعنا الموصلى
وكل الأعزاء الحضور هنا فى حضرة الألق "المسعداوى"
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: أبوذر بابكر)
|
الاخ الشاعر الفنان مجدي مسعد عوض حنفي...(اذا كنت دقيقافي الاسم)...
هذه شهادتي للتاريخ:
كان الشاعر محمد بشير عتيق...صديقا عزيزا لعمي محمود حسين خضر الله يرحمهما الاثنين..
وكان يأتينا يوميا بالعمارات شارع 41...بمكتبة صنداي...بسوق 41 او نذهب اليه مع عمي
في العصريات ...وقد سمعت منه مباشرة...كل هذه الحكايات التي اوردها والدكم...وغير ذلك
من القصص...وجاءت سيرة كل هذا الحكي بعد ان نظما سويا مجادعات...عن حقوق المؤلف...
نشر بعضها في الصحف..
عنوانها...انا برضي زيك يا عتيق كداري ماش طول السنة...
وجاءت سيرة الحقوق المهضومة لبعض الشعراء من بينهم والدكم الله يرحمه..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: Elmosley)
|
الصديق الصدوق الأستاذ يوسف الموصلي
أهلابيك حبابك
في دوحة صحابك
جيت عطرت دارنا
ماتطول غيابك ...
كم اسعدني حضورك و مشاركتي بوستي الأول الحقيقه السافره ووقوفك بجانب الحق ... و مؤازرتي لإظهار الحقيقه لمن يبحثون عنها فهذا هو يوسف الموصلي الذي عرفته منذ سنوات طويله صادق أمين مع نفسه و مع الآخرين لا يجامل ولا يداهن .. ولو على رقبته .. فلك مني كل الحب و الإعزاز و التقدير....
بالنسبه للنص الذي طلبته فللأسف كم من قصيده و كم من قصه و كم من أوراق خاصه أختفت من المنزل بعد وفاة الوالد و خلو المنزل من ساكنيه ... ولولا سترالله لكانت المذكرت هي الأخرى قد أختفت .. و السبب في ذلك انني انا من طلبت من الوالد كتابة مذكراته
لذلك كان يرسلها لي في حلقات منفصله .. فأقوم بتجميعها .. فتخيل بدون هذه المذكرات و ماجاء فيها فيما يخص مشكلته مع أبو صلاح كيف كان يمكن أن يكون موقفي من الأتهامات التي ألصقوها به و هي باطلة جملة و تفصيلاً
فهكذا شاء الله أن ينصفه بعد موته ..
من المعلومات التي سمعتها من والدي ان الفنان خضر بشير بعد قسيم الريد كان يأتي اليه دائماً في منزلنا في حلة حمد ببحري ... ليتسامروا و يتناقشوا في الفن و الآغاني و ان الوالد كان لديه ثلاثه أغاني أخرى يتغنى بها خضر بشير ضاعت من ذاكرته و من ذاكرة والدي و لا يوجد لها نصوص مكتوبه محفوظه ... ولا يذكر والدي منها الا مطلع احداهما و يقول فيها :
حبك يا عازا علمني السهر ..
ولكن لا يهم فالمهم هو أن تبقى الذكرى الطيبه للأنسان ...
كنت أنوي اليوم أنزال قصيدة الوالد كفى سؤالي ... ولكن بسبب عطل طارئ بالأسكانر سيتأخر الأمر قليلاً .. حتى أصلاحه !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
مجدي العزيز
نحن كلنا جيل مختلف من الاساتذة الكبار ابو صلاح ووالدك مسعد حنفي
انظر الي شكل العلاقة بينهما البساطة والعفوية والتنازل للاخر او قبول تنازل الاخر
فابا صلاح شاعر قل ان يجود به زمانه كما ان والد كم شاعر فحل
نحن طورنا المشكلة التي حلاها ابا صلاح ووالدك بعفوية
فوالدك سلمها بطيب خاطر له لانه مالك مفتاح الشعر والشهرة حينها وابا صلاح
لم يستطع ان يتنارل عنها وهو ذو صيت عال
ولكن ايضا ابا صلاح لم ينف حينما سجلتا الاغنيتان بالاذاعة وحينما نشرتا في كتاب والدك
وهذا اعتراف منه ضمني ونبيل
نحن الابنا علينا ان نعرف بان المشكلة تم حلها وعلينا ان ننقاش احداثها بشفافية
محبتي لك
واحترامي الاكيد لاباصلاح ومسعد حنفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
| Quote: هذه الأسئله موجهه للأستاذ صديق الموج... أما الأموات الذين ادعوا ماسبق ذكره فلا يسعني إلا ان اقول حسبي الله و نعم الوكيل و ليغفر لنا و لهم الله .. ان أخطأنا او أخطأوا |
مجدى العزيز تحياتى
حفى انا بوجودك هنا وانا عندما اوردت ماسمعت الا من اجل احقاق الحق وحاشا ان
اقول ان المرحوم مسعد حنفى لم يكن شاعرا ولكن هذا ما سمعت ولى عودة مطولة لما
كتب فى جريدة الخرطوم بهذا الخصوص ويبقى الود،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
سعدت بمكالنتي مع الاستاذ الكبير شوقي بدري الذي
قرات مقاله فكانت الصدف الجميلة
===============================
العوده الى وجه القمر والناعسات عيونن .
ملكيه هذين الاغنيتين اخذتا جذباً وشداَ فى الخمسينات ثم ظهرالموضوع فى الستينات. وفى نهايه التسعينات ظهر الموضوع الى السطح ولم يكن الشاعران ابو صلاح ومسعد حنفى على قيد الحياة. وتولى الاخ فتحى مسعد حنفى الدفاع عن والده وكان الشاعر وابن امدرمان وخير من يفهم فى الحقيبه وتاريخها عبد الله محمد زين فى المعسكر المواجه . ولقد أدليت بدلوى وقتها . والآن والموضوع يعود الى السطح اريد ان اضيف بعض النقاط .
لقد نشر الاخ مجدى مسعد حنفى وثيقه بخط والده يؤكد فيها ان الاغنيتين من تأليفه وان ابو صلاح قد قدمها الى كرومه الى زعم انهما له حتى لا يرفض كرومه تلحينهم اذا عرف انهم لشاعر غير معروف . ثم وجد ابو صلاح صعوبه فى ان يرد الحق لصاحبه خاصه بعد ان انهالت عليه التهانى بسبب الاغنيتين .
انا لست هنا لكى احكم واقرر من هو شاعر الاغنيتين ولكن لكى اقول ان هنالك تحامل على مسعد حنفى واستبعاد له . وفى بعض الاحيان حكم مسبق وكما سمعت باذنى من مثقفين ومتعلمين ( الكلام الجميل بتاع وجه القمر ده الحلبى ده ما بقدر يكتبوا , بعدين ياخى ده مصرى وزوجته مصريه عرف كلام الحقيبه ده من وين . ) ولكن العم مسعد حنفى سودانى وان كان اصله مصرياً . واللغه العربيه لغه امه وعبقرى الاغنيه السودانيه والشاعر والملحن خليل فرح اجنبى بالنسبه للغه العربيه او اللهجه السودانيه فهو من الناطقين بغيرها . ولكن من يمكن ان يقارن بخليل فرح .
الاخ عبد الله محمد ذين الشاعر قد رضع الحقيبه والاغنيه الامدرمانيه مع لبن الام فلقد ولد وترعرع فى حوش جده حسن جمعه وخاله احمد حسن جمعه فردة يوسف المأمون . ونشأ فى حى العرب جاراً لاعظم شعراء الحقيب عبيد عبد الرحمن , سيد عبد العزيز وعبد الرحمن الريح وآخرين . ولكن اذكر انه فى نقاشات التسعينات قد اضطررت ان ارد عليه مصححاً كتابته بأن مسعد حنفى قبطى . ولقد لفت نظره بأن مسعد حنفى مسلم لان زوجته الخاله امينه والتى عرفت ببنت الهندى اهلها من لاهور فى باكستان وهذا طبعاً قبل الانفصال وان حنفى اسم مسلمين وان حفيده يسمى احمد . واظن ان عدم الفهم والاقصاء لمسعد حنفى كان لانه لم يكن من الشله او معروفاً للناس يرونه فى زيجات امدرمان او الدافنه او فى المناسبات . ابو صلاح مؤكد لا يحتاج لتذكيه لانه من اعظم شعراء الحقيبه واغانيه خالده الا ان ارتباطه بامدرمان جعله قريباً لقلوب الناس . وقد كان متزوجاً من الخاله زينب المطبعجى من فريق السيد المكى فى امدرمان . ولهذا وجد كل الدعم . ولكن اذكر ان هذا الامر حسم قديماً فى الاذاعه بواسطه العم متولى عيد مدير الاذاعه وسجلت الاغنيتان فى حياة ابو صلاح باسم مسعد حنفى . والمهم هو الاستمتاع بالاغنيتين كتراث , ويكفى ابو صلاح شرفاً ومجداً ما قدم ولنحاول ان لا نسئ الى مسعد حنفى فلقد اجحفناه ولم نعطيه حقه ولا نتطرق له كجزء من تراثنا وشعرائنا .
وكانت هنالك دائماً القصه ان مسعد حنفى قد اشترى الاغنيتين بعشرين جنيهاً من ابو صلاح لان ابو صلاح كان يعانى من ضيق اليد ومسعد حنفى كان ثرياً . ولكن مسعد حنفى كان موظفاً فى البريد وكان يعمل مديراً فى المساء لسينما بحرى . واذا كانت هذه الروايه حقيقه فالمخطىء هو ابو صلاح . واذا كان ابو صلاح قد باع هذين الاغنيتين فكم باع من الاغانى .؟ ومن هو المشترى .؟ .
اذكر ان احد الكتاب فى ذكر فى جريده الخرطوم ان الاغنيتين من المؤكد لابو صلاح الا انه قبل بأن يستلم الخمسين جنيه على كل اغنيه من الاذاعه وان يسجلا بأسم مسعد حنفى . وان تنازل مسعد حنفى من المبلغ يعنى اعتراف ضمنى . والحقيقه ان الشاعر كان يتقاضى خمسه جنيه فقط والفنان يتقاضى خمسين جنيهاً . وهذا اجحاف عالجه ابراهيم الكاشف . بأن اخذ الخمسه جنيه امام شباك الصراف من الاخ السر قدور واعطاه الخمسين جنيه قائلاً للصراف انحنا قلبناها وصلحنا الغلطه . ولقد ذكر اللحو بأنه بعد التسجيل لاغنيه السايق الفيات . اعطوه نصيبه وثمانيه جنيهات نصيب الشاعر فذهب يبحث عن الى ان وجده فى قهوه الحريق خلف ميدان البوسته فى امدرمان .
انا لا اريد ان احكم ولكن اللذين يقولون ان مسعد حنفى لا يمكن ان يكون شاعر هذين الاغنيتين فهذا خطاء . فلقد كان كل السودان فى الخمسينات يتغنى باغنيه المقرن . وهو شاعر الفنان الكبير صلاح مصطفى . ولمسعد حنفى كثير من الاغانى التى لا يمكن ان ينازعه فيها اى انسان وهى اغانى بطعم الحقيبه وبلهجه امدرمان . فالحقيبه كانت لها مسحه بدويه حضريه حتى مخارج الحروف وطريقه نطق الكلمات . على عكس لهجه الخرطوم التى كانت متأثره باللغه المصريه والموسيقى المصريه والطرب المصرى او الشامى نسبه للتواجد الكبير للشوام . بل ان المتعلمين والمثقفين كانوا يجبرون انفسهم على التحدث باللهجه المصريه لاثبات تميزهم او تعليمهم . اذا كان مسعد حنفى يمكن ان يقول ..
نديان الجبين والشلاخ نبل
والشاف العيون لاريب انخبل
شوقك بى طال ياالظبى الجفل
يا ام خصراً نحيل من عالى الكفل
غاب النوم شهور من عينى جفل
وطرفى الباكى حول بالطيف ما احتفل
هل هنالك كلام ممعن فى السودانيه اكثر من هذا . يكفى فقط الاشاره للمحبوب بصاحب الشلاخ او الشلوخ . وطرف الشاعر الذى لسنه كامله ( حول ) لم يحتفل حتى بطيف المحبوب . الشاعر الذى يكتب مثل هذا الكلام يمكن ان يكتب وجه القمر سافر . وهذه الاغنيه اشتهرت بالعباره التى صارت مثلاً فى الشارع السودانى اشاره لاستحاله تشبيه النحاس بدهب شيبون .
اذا كان المثقفون قديماً يتشبهون بالمصريين لماذا لا نعظم ونحتفل بمصرى يفخر بسودانيته . اذكر ان المربى النبيل الكاتب هلال زاهر سرور قد ذكر انهم ايام التدريس ببخت الرضا كانوا فى رحله الى بورتسودان وكان مغنى القعدات المدرس الانجليزى هوبسن الذى كان يجيد الاغانى السودانيه .
حقيقه انه كانت هنالك اغانى سودانيه تذاع فى الاذاعه وانتشرت باسماء غير شعرائها . وكثير من الشاعرات كتبن عن المحبوب وتشببن بالرجال ونسبت الاغانى الى رجال . وبعض كبارنا كانت لهم اغانى جميله لم يريدوا ان تنسب اليهم . لان الغناء وقتها كان مسبه والفنانين كانوا يسمون بالصياع بل ان اثنين من اعمامنا الكبار استقالا من نادى الهلال عندما انضم اليه كرومه لانه فى نظرهم كان احد الصياع . والعم احمد محمد صالح رئيس مجلس السياده واحد اعمدة التعليم والمجتمع السودانى \, وهو مؤلف نشيد العلم . ( وكما سمعت من بعض الكبار . ) كانت له اغانى رائعه تغنى بها السودان ولكنه لم يرد ان تنسب اليه . والشخص الذى نسبت اليه القصائد لا يزال عائش .
التحيه
شوقى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
Quote: عندما أفاض الدكتور أدريس البنا في حديثه عن وجهه القمر و محاولته المستميته بنسبها لابو صلاح زوراًً و بهتاناً ... وللعلم مالا يعلمه الكثيرون أن هناك صلة قرابه تربط والدتي ووالدة الأخ بدوي رحمهما الله ... و لكن و أقولها و أنا اتألم ان هذا لن يمنعني من رفع قضية بعد ماعلمت انهم أضافوها لديوان ابو صلاح ... فقط انا في انتظار حصولي على نسخه من الديوان لمقاضاتهم ..
و الله المستعان |
الاخ العزيز مجدى تحياتى..انا املك ديوان ابوصلاح وقد جمعه ونشره ابنه عبدالمنعم وكتب مقدمته الدكتور محمد عبد الله الريح وهو عضو معنا فى المنبر نتمنى لو اننا سمعنا رايه ايضا. انا بالسعودية الرياض وان كان ارسال صورة من الديوان تفيد انا سوف ارسلها لك..ليس من اجل محاكم او رفع قضية ولكن من اجل اعطاء كل دى حق حقه.
ثانيا انا شايفك انت مصر على اننى قلت ان مسعد حنفى ليس بشاعر..ياخى والله مسعد حنفى شاعر
ولكن موضوع الاختلاف ينحصر فى، لمن تلك القصيدتين وهذا ما سوف اعود اليه لاحقا وسوف انقل لك كل ما دار فى جريدة الخرطوم..
بعدين للاستاذ طه حسين كتاب عن الشعر الجاهلى ود طه يقول ان معظم القصائد قيلت فى صدر الاسلام ونسبت لشعراء جاهليين .واستدل باشياء كثيرة وسوف اتيك ببراهين الدكتور لاحقا.
ثانيا منذ ان وعينا الدنيا ونحن نسمع قصيدة تعلق قلبى طفلة عربية وهى تنسب لامروء القيس ولكن هنالك كتابات تنفى ذلك وتستدل ان مفردات القصيدة لم تكن موجودة فى زمن امروء القيس مثل الديباج
والشطرنج وغيرهما ولكن لا احد ينفى ان امروء القيس شاعرا وشاعرا فحلا..عموما سوف اعودولكن قبل ان اعود اؤكد لك ان مسعد حنفى شاعرا وشاعر مجيد ..وريثما اعود لك الود.
استاذنا العزيز يوسف الموصلى ماشى عليك بى غادى.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
العزيز صديق الموج ..
شكراً على تكرمك بعرض ارسال صوره من ديوان أبو صلاح
ولكن كما تعلم الديوان يعتبر الوثيقه الأساسيه لأثبات واقعة تعدي أبناء أبو صلاح على حق والدي في ملكية وجه القمر سافر .. كما قال لي المحامي الذي سيتولى رفع الدعوى .. فكما يقول اهلنا بالإمارات : مشكور ماقصرت ..
أخي انا لم اقل انك قلت ان مسعد حنفي ليس بشاعر ولكني من خلال نشري لبعض قصائده التي جاءت في كتاب أمير الأغاني السودانيه اردت أن اثبت لك و لكل من يشكك في قدرة مسعد حنفي "كشاعر حقيبة"
فلا أظن أن هناك أثنان يختلفان على ان مسعد حنفي شاعر مجيد ولكن الأحداث التي واكبت وجه القمر و الناعسات عيونن جعلته يبتعد عن الوسط الفني فيكفيه مالقيه في أول الطريق حتى ينصرف عن أكماله فالمثل يقول ابعد عن الشعر و غنيله ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
العزيز صديق الموج
لقد وعدتني في مداخله سابقه في هذا البوست
بالعوده لتنقل لي مادار في جريدة الخرطوم
فيما يخص موضوع وجه القمر سافر والناعسات عيونن
ولكن طالت الغيبه فلعل المانع خير .
منذ أيام طرحت في هذا البوست سؤال عن الشخص
الذي كان ينافس عبدالعزيز في حب محبوبته في اغنية
الناعسات عيونن فهل تعرفه؟
بالمناسبه هو شخصيه معروفه ومشهوره جدٍِا.ّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّّ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
وصلتني هذه الرساله من شقيقي الأكبر فتحي المقيم في القاهره على ايميلي الخاص ... و أقوم بنشرها كما هي :
الأخ العزيز مجدي
على الرغم من قراري السابق بعدم الخوض مرة أخرى في موضوع الأغنيتين اللتين نسبتا زورا و بهتانا للشاعر العظيم أبو صلاح طيب الله ثراه .
أجدني الآن مرغما على الرجوع عن قراري السابق الذي اتخذته بعد محاورات هادفة على صفحات جريدة الخرطوم مع الأستاذ عبد الله محمد زين الذي أكن له كل الاحترام و التقدير
فهو شخص واسع المعلومات عن تاريخ شعراء الحقيبة كما عايشها.
خلاصة القول اسمح لي أن أقول لك أن كل من نسب هاتين الأغنيتين للراحل أبو صلاح له جزيل الشكر على وصفه كلمات الأغنيتين , فهذا شيء يجب أن يزيدك فخرا بعبقرية الوالد فنحن لا يوجد لدينا أي شك في انه شاعرهما فكل من يقول أن هذه الكلمات تعتبر من أحسن و أروع ما كتب من أغاني في حقيبة الفن إنما هو شهادة في صالح الوالد رحمه الله.
أما من حاول أن يثبت أنهما لأبي صلاح عن طريق حوار غير مثبت مع أشخاص هم الآن في ذمة الله لهو اكبر دليل على عدم صحة ما استشهدوا به
فاحدهم ذكر انه سمع بان أبو صلاح أهداهما لمسعد حنفي ليزين بهما ديوانه (مسعد حنفي ليس لديه ديوان ) و آخر قد سمع انه قد باع الأغنيتين و حدد الثمن.
فمن منهما صادق فهما يناقضان بعضهما الآخر مما يوصلنا لاحتمال ثالث أن كلا الاحتمالين غير صحيحين و بالتالي فان الاتهام باطل
فالموضوع كما قال الأخ العزيز الصديق شوقي بدري أن الاعتراض على أصول الوالد المصرية هو السبب ناسين أو متناسين أن أبو صلاح ينحدر من ذات الأصول و هو الذي كان في الأصل قبطيا و اسلم
وهذا شيء يزيد من قيمة أبو صلاح و لا ينتقص منها و هو دليل على انه رجل واسع الأفق و البصيرة في كل شيء ,غير أن ذنب مسعد حنفي هو انه يلبس البنطلون و القميص و لا يسكن امدرمان
ثم هناك سؤال آخر من من الأساتذة الذين كتبوا في هذا الموضوع اشد حرصا و أكثر علما بتاريخ أغاني حقيبة الفن من المرحوم المبارك إبراهيم الذي وصل و اقتنع بلب الحقيقة لانها الحقيقة و ليست مجاملة لمسعد حنفي فأمر بان تسجل الأغنيتين باسم شاعرهما الحقيقي مسعد حنفي .
ما كتبه الوالد في مجلة الإذاعة بالاتفاق مع المبارك إبراهيم لإثبات ملكيته للأغنيتين كان اتهاما صريحا لابو صلاح بالسطو على الأغنيتين أو عدم الشفافية في ذكر الحقيقة فهل كان الناس في ذاك الزمان إذا اتهمهم احد بمثل هذه التهمة صمتوا و قالو سامحه الله عما سلف!!! (لا أظن)
عزيزي مجدي اقفل على هذا الموضوع وواصل في كتابة ما لديك عن الوالد المصري الأصل الجعلى الطباع و الخلق و سوف أحاول أن أشارك معك بما يتوفر لدي
وفقك الله فتحي مسعد حنفي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
كان من الضروري التعليق علي بعض الآراء والإتهامات التي جاءت في بوست الحزن في الاغنيه السودانيه للأخ احمد القرشي سوى عن لسانه او عن لسان الأخ صديق الموج او نقلاً عن احاديث عن آخرين حتى نكون قد اوفينا موضوع وجه القمر والناعسات عيونن حقه لنتفرغ لأبناء ابو صلاح .
بالنسبه لمن قال انه شاهد ابوصلاح يبيع الأغنيتين لمسعد حنفي فهذا اتهام صريح لابوصلاح بامتهان مهنة بيع الاغاني بدليل انه يفعل ذلك في حضور شهود وهذا شئ غير منطقي فمن يفعل هذا يفعله في السر وليس امام الشهود وان كان ابو صلاح قد اعتاد هذا الشئ فلا اظن ان من يشتري منه اغنيه يوافق ان يكون البيع امام احد اليس كذلك.
اما من قال انه شاهد بعينيه نسختين موقع عليهم توقيع ابوصلاح بقلم رصاص كما تعود ابوصلاح ذلك فنسأل هل قدم ابوصلاح الاغنيتين لكرومه بخط يده ام بخط مسعد حنفي بديهي ان يكون قدمهما بخطه هو وطبيعي ان تكون لديه نسخه بخطه ولكن الغير طبيعي هو توقيعه على النسخ فهذا ان دل على شئ انما يدل على تمسكه الشديد بهما بعد ان شاهد وسمع باذنيه الدوي الهائل الذي احدثته وجه القمر خاصه بعد ان غناها كرومه ولكن ان هو فعلاً من كتب الكلمات فلماذا صمت عندما تحداه مسعد حنفي في جريدة ملتقى النهرين ان يثبت انهما من تأليفه ولماذا صمت ايضاً عندما نزلتا ضمن مجموعة قصائد مسعد حنفي في كتاب امير الأغاني السودانيه بالرغم من ان الجميع يعتقد انهما من تأليفه ولماذا ايضاً صمت عندما اراد المبارك تسجيلهما في الإذاعه فتحداه مسعد حنفي مره اخرى حينما سرد كل الأحداث التي واكبت المشكله في مجلة هنا امدرمان علماً بأن من يتحداه شاعر مغمور لم يسمع به احد من قبل وهو الشاعر العظيم الذي طبقت شهرته الآفاق .
اما ابنه الذي قال ان والده اخبره ان الأغاني من تأليفه ولكنه وعد مسعد حنفي بحفظ السر فهذا حديث مقزز يسئ لابوصلاح ويثبت بالفعل ان كان حقاً قد حدث (ولا اظن ذلك ) ان ابوصلاح كان في قرارة نفسه يتمنى ان يكون هو من كتب هذه الكلمات ولكن هيهات فمادام قلبي لايزال ينبض بالحياة فلن يغمض لي جفن حتى انتزع من ابناءه اعتراف صريح باحقية مسعد حنفي في ملكية هاتين الأغنيتين.
ساقوم إن شاءالله بنشر الأغنيتين في هذا البوست بعد ان لاحظت ان اغلب الذين تغنوا بهما يخلطون في ترتيب الأبيات فحتى الأخ احمد القرشي اخطأ في وجه القمر حينما تحدث عنها في بوسته ولا اعلم هل الخطأ طباعي ام انه نقلها هكذا من ديوان ابو صلاح ويمكنه ان يراجع بنفسه الكلمات بعد نزولها في هذا البوست مع النص الذي كتبه كذلك الدكتور محمد عبدالله الريح في مقدمته التي كتبها اخطأ ايضاً.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الحقيقه السافرة لوجه القمر و الناعسات عيونن بين مسعد حنفي و أبو صلاح (Re: مجدي مسعد حنفي)
|
كتب الوالد هذه القصيده مهنئاً احد اصدقائه بزواجه قائلاً :
------------------------------
بين شذا الريحان والزهور
نعيمك دام ياحسن
------------------
عم دارك اقمار وحور
جن يباركن ليك يؤنسن
نار ونوره وجنه وبحور
بان يميل ووجهاًحسن
-----------------
من صفات ربات الخدور
الدلال والتيه والعجن
ضي جبينن يزري البدور
والعجيب جليات الوجن
-----------------
كسر الأحصان والجسور
الكحيل مكسور ادعجن
ذل قلب الفارس الجسور
ماغريبه لو كان اجن
----------------
الحسان ضامرات الخصور
القوام يتمايح لدن
هن زينة الكون والعصور
هن حور من جنة عدن
----------------
شاقني فيهن ثمر الصدور
لي شراك الهوى ينصبن
ساقي ريدن يالكاس يدور
يسقي شاربه مرارة الغبن
---------------
دمت يابو الحسن الدهور
ليك نجوم الخير يسطعن
تقطف العنّاب والزهور
تجني رطباً ليك اينعن
| |
|
|
|
|
|
|
| |
كمال علي الزين
jini
أبوذر بابكر
Elmosley
nazar hussien
إسماعيل وراق
صديق الموج
ismeil abbas
هاشم أحمد خلف الله
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست