|
|
 وامعتصماه
|
زحف توفيل بن ميخايل ملك الروم نحو بلاد المسلمين في سنة 223هـ , و أوقع بأهل زبطرة و غيرها , و يقال :
قتل من بها من رجال و سبى الذرية و النساء , و أغار على أهل ملطية و غيرها من حصون المسلمين , و سبى المسلمات , و مثل بمن صار في يده من المسلمين و سمل أعينهم , و قطع أنوفهم و آذانهم .
فبلغ الخبر المعتصم فاستعظمه , و كبر لديه , و بلغه أيضاً أن إمرأة هاشمية صاحت و هي أسيرة في يد الروم :
وا معتصماه !
فأجابها و هو جالس على سريره :
لبيك لبيك
السيف أصدق أنباء من الكتب * في حده الحد بين الجد واللعبِ
بيص الصفائح لا سود الصحائف * في متونهن جلاء الشك والريبِ
والعلمُ في شهبِ الأرماح لامعةً * بين الخميسين لا في السبعة الشهبِ
أين الروايةُ أم أين النّجوم وما * صاغوه من زخرف فيها ومن كذبِ
تخرصاً وأحاديثاً ملفقةً * ليست ينبع إذا عدت ولا غربِ
عجائباً زعموا الأيام مجفلةً * عنهن في صفر الصفار أو رجبِ
وخوفوا الناس من دهياءَ مظلمةً * إذا بدا الكوكب الغربي والذنبِ
وصيروا الأبرج العلياء مرتبةً * ما كان منقلبا ً أو غير منقلبِ
يقصون بالأمر عنها وهي غافلةً * ما دار في فلك منها وفي قطبِ
لو بينت قط أمراً قبل موقعه * لم تخف ما حل بالأوثان والصلبِ
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به * نظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فتح تفتح أبواب السماء له * وتبرز الأرض في أثوابها القشبِ
يا يوم وقعةِِ عمورية انصرفت * منك المنى حُفّلا معسولة الحَلَبِ
أبقيت جَدّ بني الإسلام في صَعَدٍ * والمشركين ودار الشِّرك في صَبَبِ
أمُّ لهمْ لو رَجَوْا أن تُفْتدى جَعلوا * فداءَها كلَّ أمٍ منهُمُ وأبِ
وَبْزَةُ الوجْه قد أعيت رياضتُها * كِسرى وصدَّتْ صدوداً عن أبي كَرِبِ
بكْرٌ فما افْترَعَتْها كف حادِثةٍ * ولا ترقَّتْ إليها همَّةُ النوَبِ
منْ عهد إسْكندرِ أو قبْل ذلك قدْ * شابتْ نواصي الّليالي وهْي لمْ تَشِبِ
حتى إذا مَخَّضَ اللّهُ السنينَ لها * مَخْضَ البخيلةِ كانت زبْدَةَ الحِقَبِ
أتَتهم الكُرْبَةُ السّوداء سادِرَةً * منها وكان اسمُها فرَّاجَةُ الكُرَبِ
جرَى لها الفألُ بَرْحاً يوم أنْقَرة * إذ غودرت وحْشَةَ السّاحاتِ والرِّحَبِ
لمّا رأتْ أخْتَها بالأمْس قد خَرِبَت * كان الخرابُ لها أعدي من الجَربِ
كم بيْت حيطانِها من فارسٍ بَطلٍ * قاني الذَّوائِب من آني دمٍ سَرِبِ
بسنَّةِ السّيفِِ والحنَّاءُ من دمِه * لا سُنَّةَ الدينِ والإسلام مختضِبِ
لقد تركْتَ أمير المؤمنينَ بها * للنار يوماً ذليل الصَخْر والخشبِ
غادرت فيها بهيم الليل وهو ضُحىً * يَشُلُّهُ وسطها صبْح من الَّلهبِ
حتّى كأنَّ جلابيبَ الدّجى رغِبت * عن لونها وكأنَّ الشّمس لم تغِبِ
ضوء من النار والظلماءُ عاكِفَةٌ * وظلمةٌ من دخان في ضُحىً شَحبِ
فالشمس طالعةٌ من ذَا وقد أفَلَت * والشّمسُ واجبةٌ من ذا ولم تَجِبِ
تصرّح الدّهر تصريحَ الغمامِ لها * عن يوم هيجاءَ منها طاهرٍ جُنُبِ
لم تطلع الشمس فيه يوم ذاك على * بان بأهل ولم تغرب على عَزَبِ
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وامعتصماه (Re: EMU إيمو)
|
اهو توارد خواطر
اهو الاحساس بالزنب من
التقصير نصرة قواريرنا
كنت بصدد هذا ولكن
انت انا وكلنا في الهم شرق
وساورد ما كنت بصدده
هنا لانه نفس بيت القصيد
اين المعتصم اين الايوبي
اين نحن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وامعتصماه (Re: EMU إيمو)
|
قصيده جميله جميله جدا ياايمو تستحق الوقوف وتدفعنا ان نرفع يدينا داعينا الله ان يعيد لنا مثل هذا المعتصم فى هذا الزمن الاغبر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وامعتصماه (Re: cola)
|
الحبيب رومانسي
لك الود كلو
انت ما أنا لا بل أنا ما انت
أورد ما انت بصدده
العزيز كولا
ما المقاطعة واجب وطني
ركب المعتصم دابته , و سمّط خلفه حقيبة فيها زاده , فلم يمكنه المسير إلا بعد التعبئة , و جمع جيوشه , فجلس في دار المسلمين و أحضر قاضي بغداد و آخرين من أهل العدل , فأشهدهم على ماله فجعل ثلثاً لولده و ثلثاً لله تعالى و ثلثاً لمواليه .
ثم سار فعسكر بغربي دجلة لليلتين مضت من جمادى الأولى ووجه مجموعة من جنوده إلى زبطرة معونة لأهلها , فوجدوا ملك الروم قد إنصرف عنها إلى بلاده , بعدما فعل فعلته , فوقفوا حتى تراجع الناس إلى قراهم و اطمأنوا .
فلما ظفر المعتصم ببابك قال : أي بلاد الروم أمنع و أحصن ؟ فقيل : عمورية , لم يتعرض لها أحد منذ كان الإسلام , و هي عين النصرانية , و هي أشرف عندهم من القسطنطينية . فسار المعتصم إليها و قيل : كان مسيره في سنة اثنين و عشرين , و قيل : أربعة و عشرين , و تجهز جهازاً لم يتجهزه خليفة قبله قط من السلاح , و العدة و الآلة , غيرها
و لما علم بذلك الروم فقالوا :
و الله إنا لنروي أنه لا يفتحها إلا أولاد الزنا !
و إن هؤلاء أقاموا إلى زمان التين و العنب لا يفلت منهم أحداً !
فبلغ ذلك المعتصم فقال :
أما "إلى وقت التين و العنب " فأرجو أن ينصرني الله قبل ذلك , و أما" أن يفتحها أولاد الزنا " فما أريد أكثر ممن معي منهم 
فجهز جيشه و أعد عدده و خرج للغزو .
و يقال : لما نزل المعتصم على عمورية هجم الشتاء , فأرسل إليه أهلها أن عمورية لا تفتح إلا بعد نضج التين و العنب .
و يقال : أن بعض من كان بعمورية من الرهبان قال :
إنا نجد في كتبنا أنه لا يفتح عمورية إلا ملك يغرس في ظهرها التين و الكرم , و يقيم حتى تثمر , فأمر المعتصم بأن يغرس التين و الكرم فكان فتحها قبل ذلك .
و يقول السيوطي : و كان لما تجهز المعتصم بالله لغزو عمورية حكم المنجمون أن ذلك طالع نحس , و أنه يكسر , فكان من نصره و ظفره ما لم يخفَ ( انظر : تاريخ الخلفاء ص 336 ) .
قلنا أن المعتصم تجهز جهازاً لم يتجهزه خليفة قط من السلاح و العدد , و توجه إلى بلاد الروم , فأقام عند نهر اللميس فيها , و هو عند سلوقية قريباً من البحر و أراد المعتصم أن يوقع الرعب في قلوب الروم قبل أن يصل إلى عمورية و لهذاّ دبّر النزول على أنقرة , فإذا فتحها الله عليه صار إلى عمورية , إذ لم يكن مما يقصد له في بلاد الروم أعظم من هاتين المدينتين , و الأحرى أن تجعل غايته التي يؤمها .
و تمكن من تدمير أنقرة أسر جنودها و قتل فرسانها و سبي نسائها ثم جعل العسكر ثلاث عساكر ميمنة و ميسرة و قلب و أمر كل عسكر أن يكون له ميمنة و ميسرة و امرهم ان يحرقوا القرى و يخربوها و بأخذوا من لحقوا فيها ففعلوا حتى وافوا عمورية , و داروا حولها و قام المعتصم بتقسيم عمورية بين قواده , و جعل لكل منهم أبراجا منها على قدر أصحابه , و علم أن موقعا من المدينة وقع سوره من سيل قد أتاه , فبني وجهه بالأحجار و لم يدعم ما وراءه فرأى المعتصم ذلك المكان فأمر فضربت له خيمة هناك و نصب المجانيق على ذلك الموضع , فانفرج السور عن ذلك الموضع و اندفع المسلمون و هم يكبرون , و تفرقت الروم عن أماكنها و قد غلبهم الرعب فجعل المسلمون يقتلونهم في كل مكان حيث وجدوهم , و أخذ المسلمون من عمورية أموالاً لا تعد و لا توصف , فحملوا منها ما أمكن حمله , و أمر المعتصم بتهديم أبراجها , و إحراق ما بقي منها , و إحراق ما بقي من المجانيق و الآلات كي لا يتقوى بها الروم على شيء من حرب المسلمين , و كانت إقامته في عمورية خمسة و عشرين يوماً لا غير .
هذا ما قاله الراوي
والله أعلم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
EMU إيمو
cola
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست