|
|
 لقاء اجره مطربنا الاول في اخر زيارة له في الامارات
|
محمد الأمين واحد من كبار مطربي السودان ومن الجيل الذهبي الذي صنع مع نجوم الجيل الأول محمد وردي وعبد الكريم الكابلي.. اسما مميزا للموسيقى والغناء السوداني وهو الجيل الذي وضع اسس الموسيقى واللحن السوداني المميز بسلمه الخماسي المعروف .
هو من مواليد ود مدني بدأت الغناء مبكرا حيث تشتهر ولاية الجزيرة التي انتمي اليها بالاصوات الجميلة والموسيقى السودانية الاصيلة ولكني للاسف لم يدرس الموسيقى في معاهد متخصصة في بداية حياتي وذلك لانه لم يكن هناك بالاصل معاهد متخصصة في الفترة الزمنية التي ظهرت فيها ولذا فقد حاول في بداية حياته تثقيف نفسه موسيقيا بالاستماع لكل انواع الموسيقى سواء أكانت سودانية ام عربية ولم يتأثر بمطرب معين او فنان معين وانما تأثر بكل ما ظهر على الساحة الفنية في بدايات حياته الفنية ولم يحاول ان يقلد فنانا معينا حتى احتفظ لنفسه بشخصة فنية مستقلة وهكذا تكونت له شخصيته الفنية المستقلة هذا بالاضافة الى محاولته المستمرة تثقيف نفسه من خلال القراءات الموسيقية ودراسة الموسيقى من خلال معاهد الموسيقى المصرية بالمراسلة.
وفي بداية الستينيات انتقل من ود مدني الى الخرطوم حيث عمل كمغني وملحن من خلال الوسط الفني ككل ولم ينضم الى فرقة موسيقية معينة ثم تمت دعوته لعمل تجمع فني وكـان على رأس هذا التجمع بعد ان انتقل الى الخرطوم ثم انضمم لاتحاد الفنانين السودانيين للغناء والموسيقى وفي عام 1963 اصبح عضوا بالاتحاد ومن ثم اصبح عضوا بمجلس الإدارة واخيرا قبل عام انتخبت كرئيس لاتحاد الفنانين السودانيين ويقول بانه يدين في دراسته للموسيقى الحديثة لفريق الموسيقى العسكرية السودانية الذي كان يتدرب دائما على ايدي فنانين اوروبيين متميزين وقد خلقت علاقات فنية مع هذه الفرق وعن طريقها، وبالاضافة للموهبة كون شخصيتيه الفنية ولكن تبقى الموهبة هي الأصل، وكما يقول لم يتأثر بشكل واضح سواء بمطربين أكانوا سوادنيين او غيرهم لانه (كما يقول) من المهم ان تعرف ما يحدث في الوسط الموسيقي كان يريد التعرف على كل شيء خاص بالموسيقى لم يحب ان يغلق نفسي على مطرب معين لانها مسألة تخلق مشكلة لانه لابد ان يكون للفنان شخصية خاصة لكن في البداية كان يردد اغاني من محمد وردي وعبد الكريم الكابلي، ولا يصنف نفسه ولكن الجمهور والنقاد يصنفونه ضمن قائمة كبار المطربين في السودان.
وعن عدم انتشار الاغني السودانية يقول الاستاذ محمد الامين
هذا السؤال يوجه لي كثيرا فنحن قبل الفضائيات كان الارسال ضعيفاً وطبعا بسبب كبر مساحة السودان كان البث ضعيفا ثم قمنا بتحديث الأجهزة والبث وغيره والعبء الأكبر يقع على أجهزة الاعلام العربية نفسها المساحة الفنية للفن السوداني ضعيفة وفي بعض الدول الأخرى غير موجود تماما وانا لا اعتقد الآن ان هناك اذاعة عربية لا تضم مكتبات بها اشرطة لاغان سودانية وكانت اذاعة ركن السودان من القاهرة لا يسمعها الا السودانيون ولكن اذاعة صوت العرب مثلا مساحة الاغنيات السودانية فيها ضعيفة جدا.
وعندما كنا نناقش المسئولين كانوا يقولون لنا ان لغتكم غير مفهومة والغريب ان لغتنا العامية اقرب الى العربية الفصحى. اعتقد ان لدينا تميزاً في كوننا عرب أفارقة او افارقة عرب وموسيقانا خليط بين الافريقية والعربية وهذا خلق نوعا من التميز وليس عدم القبول وعدم الرفض لان حتى العرب يسمعون موسيقى غربية .
عن الاغنية الخليجية فقال لنا:
الاغنية الخليجية تتميز بتركيبتها واختلافها عن الموسيقى المصرية مثلا ولكن لها مستمعون والموسيقى هي لغة الشعوب المفروض ان التميز في الاختلاف ونحن لدينا تشابه مع الموسيقى الخليجية، فهناك ايقاعات مشتركة بين الموسيقى السودانية والموسيقى الخليجية فنحن لدينا ايقاع اسمه الدليب ونجده في الموسيقى الخليجية، كذلك التم تم ممكن تلقاه في الموسيقى الخليجية والسودانية وهذا خلق ربطا بين الغناء السوداني والخليجي.
في قطر غنى اغنية خليجية وبعد ان انتهت الحفلة اذكر وكانت اغنية من التراث الخليجي «يا ناعم العود» حيث طلب مني الجمهور إعادتها وقالوا لي لقد غنيتها أفضل من الأصل او تلك اغنيات انا وحبيبي وحياة ابتسامتك واسمر..
عن آخر اغنياته..؟
حلم الاماسي وقبلها طائر الأحلام وآخر ما غنى هي اغنية سابينا..
ويقول الاستاذ انه تأثر بالفنان عبد الوهاب كذلك استفد كثيرا من سيدة الغناء العربي ام كلثوم...
وعن الفنانين العرب قال: اسمع الكثير من الفنانين العرب ومن الصعب على فنان ان يكون له فنان واحد فقط يسمعه ومن هؤلاء الذين اعشق الاستماع اليهم عبد الوهاب وفريد الاطرش وعبد الحليم حافظ وام كلثوم ونجاة الصغيرة وسعاد محمد وفيروز وفايزة ومحمد عبــده وابو بكر سالم ود. عبد الرب ادريس. وعن الفن السوداني يقول لدينا بعض المشاكل نحاول ان نذللها ونرفع من مستويات الفنانين السودانيين لان اول معهد موسيقى بدأ عندنا سنة 1969 وهو امر حديث ولذا نبذل الجهد لكي نرفع من مستوى الموسيقيين في جوانب الدراسة والثقافة الموسيقية لان هذا هو التطور وبدأنا نهتم بالتوزيع الموسيقي لان المستمع في العالم اصبح من الصعب تذوق الصوت الواحد، لذا بدأت عندنا حركة التوزيع. وعموما انا من المعجبين بالغناء والموسيقى الخليجية وهذا الاعجاب اوصلني الى ان اغني اغنية خليجية وقد حدثت نهضة وتطور في الغناء الخليجي والأداء الموسيقي وهو ما يظهر اهمية الموسيقي الدارس والموزع وعموما يعجبني صوت عائشة المطربة الكويتية وهو من الغناء القديم وهي تذكرني بالمطربة السودانية الراحلة الفلاتية رحمهما الله..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لقاء اجره مطربنا الاول في اخر زيارة له في الامارات (Re: Wad Aljaili)
|
ودالجيلي
أولا ..أحييك وعفوا علي الترحيب المتأخر
ثانيا.. أحييك أيضا ولكن هذه المرة علي
ذوقك الراقي.. لأنك من محبي الأستاذ محمدالأمين
..سوداننا حباه الله أخي بالمبدعين, ولكن
اعلامنا مقصر في هذه الناحية.. فبقليل من
الدعم لمبدعينا يمكن لهذاالفن الأصيل أن يجد حظه وسط
الاعلام العربي..ربما تستغربه أذانهم أول الأمر خاصة
لمسألة اختلاف السلم الموسيقي (خماسي\سباعي)ولكن
بالتأكيد مع الوقت سيألفونه وسيطربون له
..وأفيدونا يا أهل الاختصاص
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Wad Aljaili
bitalneel
بكرى ابوبكر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست