|
|
 موسم الهجره الى السودان
|
الاخوه الاحباب فى مشارق الارض ومغاربها
لكم التحيه
بدات فى الاونه الاخيره هجره جماعيه من العماله العربيه صوب سودننا الحبيب
واظنكم سمعتو عن هجرة رجال الاعمال العرب فيما سبق وليكن فى علم الجميع انو
بعض العماله العربيه بما فيها السوريه والمصريه قد استلمت عملها فى بعض المشاريع الكبرى فى سودننا نتمنا من اصحاب بعض الخبرات والموهلات العوده السريعه الى البلد كما نرسل نداء عاجل الى اصحاب المهن الهامشيه العوده الى البلد حتى يتمكنو من التاقلم
اكرر النداء الى الجميع البلد فى حوجه الى ايدى ابناءها
اللهم انى ابلغت فاشهد
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: موسم الهجره الى السودان (Re: بكرى ابوبكر)
|
الغالى الحبيب ودحبيب
لك التحيه
هنالك كمان منظفى الاظافر يتمايلون فى الخرطوم
جميع الكوادر العربيه وجدت مرتع خصب فى خرطومنا الحبيبه
وهنالك غياب كامل من اولاد البلد الاصلين ناس الخرطوم القدام
يعنى يا ود حبيب لو كنت مارى فى شوارع الخرطوم ما بتقدر تعرف ليك واحد امكن
تكون ماشى 10 ساعات ما تلاقى ليك شخص بتعرفو
وصدقنى انا خائف على المسافرين على طول ديل ما اظن يلاقو ليهم مكان تانى هناء
وليكن فى علمك ظهر جيل جديد خطير جدا وزكى بصوره غير عاديه ووببشر بمستقبل مزدهر
تعرف يا اخى اصحاب الاعمال الهامشيه والمتعلمين نص كم ديل ح يتعبو تعب شديد
لان البلد بدات من حيث ما توقف الناس يعنى رايحه تكون كلها تكنلوجيه فى تكنلوجيه وناس قريعتى راحت بيرحو فى القزوزه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وليد (Re: waleed500)
|
عزيزى وليد
صحى الكلام السأل عنو بكرى ده ؟؟؟
سمعنا بأطباء بلاحدود لكن اطباء العجلات يطرشنا...
المهم الحكومة هى التى فتحت أبواب الاستثمار والتخصيص واسعاً..ولم يكن هنالك توازنا على الأقل فى المستوى الاستراتيجى بين احتياجات البلاد لأبنائها المغتربين وبين حاجتها للآندفاع الاستثمارى الذى تولدت منه خصخصة غير مدروسة وتشريد حتى للعاملين بالسودان من غير المغتربين
ولا يزال البحث عن تاشيرات العمل جارياً
وسؤالى لكوأنت موجود بالسودان
هل أنت مقتنع بأن فرص العودة مهيئة تماماً من كل النواحى ؟؟؟؟
تحياتى
ود عزة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد (Re: wadazza)
|
الاخ واحشنى لك التحيه والبلد فاتحه زراعها للجميع
اخى ودعزه صاحب المواضيع الرهيبه خوالص تحياتى
بى الفعل يا ود عزه الفرص مفتوحه للجميع والجو مبشر
بس تعالو ساى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد (Re: waleed500)
|
الاحبه الكرام
مما لاشك فيه ان السودان ما زال بخير
لكن لدي تعليق بسيط علي ما زكره الاخ وليد في العماله العربيه التي وفدت للسودان فان اغلبهم ليس بعمال كما سميتهم اخي انهم اصاحب رؤوس اموال صغيره جاءا للسودان لأستثمار هذه الاموال واغلبهم من سوريا واتجهوا الي مجال الكفتريات والمطاعم اما ما نشاهد من عمال في هذه الكفتريات فهم اصحباها وزوي الغربه منهم
وثم سوال هل يوفر السودان فرصه العمل للمواطنين حتي يوفرها للاجانب؟؟؟؟
ان اكبر مشكله يعاني منها الشباب هي البطاله وان وجد العمل لايكفي مصاريف المواصلات فكيف تاتي العماله العربيه او الاجنبيه للسودان؟
هل يعقل ما زكرت اخي وليد
وانا لاكتب من بوستن او من واشنطن او من لندن او من دوله عربيه
انا اكتب اليكم من امدرمان وانا ادري يالحال
لك كل التحيه والود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد (Re: waleed500)
|
بلد شنو يا وليد عليك الله الفاتحه ايدينا
الجماعه شبعوا ولا شنو
مثل بسيط جدا
ممكن توريني الفايده شنو في انو يجيو دكاتره من برا السودان ويدهوم الالف المولفه من الدينارات ودكاترتنا مالاقين حق المواصلات والفطور
عليك الله خلينا من دي بلد دي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موسم الهجره الى السودان (Re: bamseka)
|
الاخ الغالى نور العين
تحياتى
يا اخوى انت قاعد وين
عندك مشروع زايد الخير من اكبر المشاريع الزراعيه الجديده
امشى شوف العماله بتاعتو شنو
حتى الكفتريات القلتها دى شوف العمال من وين
خليك من المهندسين بتاعين الطرق وما الى زالك مهندسين البترول
اطلع شويه من امدرمان وادخل الخرطوم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موسم الهجره الى السودان (Re: EXORCIST7)
|
بى الفعل اخى الكريم
ونحنو مع الاخ بكرى بى مالنا وبى كل شى بس خليهو يفكر فى الموضوع ده
والبلد بى الفعل فى حوجه ماسه الى امثال بكرى ابوبكر بس برضو هو من على البعد ما قصر بس لو حضر السودان البلد بتحلو بوجوده
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موسم الهجره الى السودان (Re: waleed500)
|
وليد القيافة
!!!لن ينفعوا
أن الوافدين إلينا من الجنسيات الأخرى من الفلبين وسوريا وغيرها ستكون فائدتهم أعظم وسيتطور المستوى المهني لأصحاب الحرف والصناعات في مجالات البناء والنجارة والحدادة وسيرتقي مستوى العامل السوداني في أسلوبه المتعلق بالتعامل مع الآلة والمعدات والأدوات ولبس الجونتي والكمامات
وإلى لقاء على المسنجر فقد تمكنت بحمد الله من إستعادة كلمة السر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وليد 2002 (Re: waleed500)
|
وليد
عليك الله إذا كنت فعلاً في السودان وريني إنك شغال شنو وما هيتك كم
أوع تقول لي أعمال حرة وما تكب الزوغة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد 2002 (Re: shammashi)
|
الأخ ويد
كلنا يحب السودان ويموت فى حبه ولا يفضل عليه حتى اجمل بلاد العالم ولكنا يردد فى سره وجهره قول الشاعر
بلادى وان جارت علي عزيزة *** وأهلى وإن ضنوا على كرام
ولكن اخى حديثك عن العودة فيه نظر
هل تعلم اخى ان الشباب فى استطلاع معهم اجراه التلفزيون حلمهم ما زال الاغتراب ؟؟؟
نسبة العطالة لا تحصى اخى والشغالين مرتباتهم لا تكفيهم حق الفطور ناهيك عن التفكير باحلام تكوين الاسرة
حبنا للوطن يجبب ان لا يجعلنا ندفن رؤوسنا فى الرمال ونغالط الحقائق وهى مريرة اخى..
أخى فالندعو صادقين جميعا ان يرفع الله حال البلد وكلنا تواقون للعودة ولكن كما قال الاخوة ان لم يكن هنالك رأس مال (وهذه فيها نظر ايضا) فالعودة ستكون ماسأة لا سيما بعد سنين من التيه والضياع فى بلاد الغربة ولمن كون اسرة واطفال ..
اسال اخى الناس هنالك عن الوضع ولا تسأل اولاد الذوات بل اسأل العامة..
اقدر غيرتك اخى ولكن الحقيقة شىء آخر
ومعنا الأخ ياسر عبد الفتاح ليعطينا صورة عن الحال هنالك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد 2002 (Re: قرشـــو)
|
الاخ بناديها
اولا حاجه شوقنا طفح واخبارك عنى مقطوعه
بس يا اخى البلد بتبنى بسواعد ابناءها
الاخ الشماسى
لو قلت ليك انا شغال شنو بتقول لى انت زوغتا من الكلام
الغالى قرشوووووو
بتعجبنى فيك غيرتك عن البلد وعن تراب البلد
بس يا حبيبى البلد اتغير عن اول
واخونا ياسر عبد الفتاح بيعرف الكلام ده تمام ونتمنا ان نسمع ردو
فهو اخ وصاحب قلم متميز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
وليد 500 (Re: waleed500)
|
وليد القيافة - دي عشان ترد علي
يعين كدا ما زغت من السؤال - حريف لكن
أما ياسر عبد الفتاح فرأيه واضح عن الوضع في السودان ولو ما عارف أمشي البورد التاني بتاع معذ وستجد بوستاته هناك.
لكن ممكن أخمن ليك غنت شغال شنو في السودان
تاجر وممنوحة لك كل التسهيلات
بتاع أمن - حكومة يعني
تاجر عملة
بتبيع شهادات أداء الخدمة الإلزامية
مفرغك التظيم للتطبيل له ومالي ليك جيبك
ممكن تستعين بصديق لو ما قدرت تختار واحدة من ديل.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: وليد 500 (Re: shammashi)
|
الاخ الشماسى
الله يسامحك لو ده كلامك
لو كنا تجار فنحن يا سيدى قبل ما تجى ثورتنا الرشيده معروفين
ولو كنا خلاف كده فبجهدنا ما بجهد الثوره ولعلمك ايها الغالى انا ما عندى صله بى الحكومه سوى انها بى النسبه لى حكومه رشيده زات ارضيه قويه خلاف كده لااا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
الهجرة الي خارج السودان (Re: waleed500)
|
من اين اتي هؤلاء؟؟؟؟
====================
لاندري حقيقة هوية تلك الشرزمة التي التفت حول نظام الجبهة الاسلامية و اصبحت تتحدث بلسانها و تروج لها الشائعات مما سبب الاحراج حتي لاعضاء التنظيم المشهود لهم بالاستقامة و التدين الفطري منذ بواكر فجرهم.
جبهة الميثاق منذ تأسيسها لم تكن تعني بشئ سو الدين و صيانة قالب المجتمع و اعادته الي هيكل حديث اسلامي , ولكن منذ توليها السلطة التف حولها الساقطون من بقايا شبه الرجال ذوي القلوب الميتة و التي لا يشرحها شئ سوي ملئ الجيوببحزم الدولار علي حساب الفقراء و المساكين الذين يكدحون الليل و يعقبونه بالنهار لسد رمق معدة اطفالهم
السودان اليوم افقر مما كان عليه و حتي بعوائد البترول التي لم تسد الفجوة الغذائية التي استفحلت بالسياسات الاقتصادية الفاشلة لسدنة النظام .... السودان اليوم اصاب بحالة الاستياء الاجتماعي, اذدات فيه البطالة و انعدمت فيه فرص العدالة الاجتماعية , فأنتشرت الرشوة و المحسوبية , وكثر فيه الطباليين و ندر فيه الرجال الذين يقفون علي الحق ولو وقف السيف لحزهم
اجل الافاضل هم الغرباء الان في السودان....و الطبالون هم الاقلية ولو شاع تطبيلهم لنظام فاسد خلقيا و اداريا يتخفي وراء مسميات اسلامية و هي ايات شيطانية ابتدعوها لتخدير عقول الشعب الطيب التي طالما حنت الي كلمة الاسلام واجتمعت لنصرتها.
ولكن للاسف , حزب يحمل شعارات جوفاء تخدم مصالح اقلية شرزمة لم تكن تحلم بالمكانة الاجتماعية و الادبية في السودان لولا هذا النظام الفاسد الذي بسياساته لكسب المؤيدين و الاتباع, رفع الرجرج من الطحلب علي روؤس الاسياد و الشرفاء من
الناس
غالبية الشباب السوداني اليوم يحلم بتأشيرة خروج بلا عودة , علي عكس الذين هاجروا قبل فجر الانقلاب المؤسف علي الشرعية التي اختارها الشعب, وعلي سبيل المثال خذ اللوتري الامريكي و تشهد تلك الصفوف اما السفارات الاروبية و العربية علي السوء , علي رزالة الحالة الاجتماعية و الاقتصادية في السودان...وكم لديكم من قريب او جار استفسركم عن الهجرة و الخروج من السودان؟؟ كل هذا عكس للوضع الذي يعانيه الشاب السوداني اليوم
وحتي السيدات لم يستثنين من حلم الهجرة الي خارج السودان , فبكل صراحة كنت افاجئ حين التقي بشابة سودانية في المهجر و كنا نأسي لحالها و نخشي عليها من الوحدة و صعوبة الحياة بعيدة عن عشرتها و اهلها..ولكن اليوم و في ظل الظروف الاجتماعية المعقدة و المذرية جدا , اصبحت هجرت النساء امر عادي و من الطبيعي جدا ان تلتقي شابة بمفردها و هي تكافح الحياة من اجل العلم او اعاشة اهلها...بالله اين كنا نحن و اين نحن اليوم....يا حليل زمن كانت المراءة فيه كالاميرة , لا ترفع اناء الا و تجد هناك رجل متحفز لعونها....اليست هي سياسات النظام التي اوت بنا بعيدا عن الاسلام و العادات الاسلامية ؟ اين هذا النظام و لماذا ينظر الان متفرجا علي كل الظواهر الاجتماعية الغريبة عن الارث السوداني ؟ ايحق لنظام كهذا ان يقبع علي السلطة و يكلبش عليها بايدي من حديد ؟
ان نظام مثل هذا لا يستحق منا التأييد , ولا يحق له بأن يتسلم مقاليد السلطة في البلاد ابدا ابدا , فهو نظام ابعد ان يكون من وجدان الشعب السوداني المسلم و لا يحق له بأن يتخفي وراء كلمة الله العليا و حتي ولو طالت عمامتهم و تدلت لحاهم.
اصحاب ما يسمي بالمشروع الحضاري , وهو المشروع الافسادي, اليوم يفتحون البلاد علي مصرعيها للامبريالية الامريكية و يتعاونون معها علي مكافحة ما يسمي بالارهاب و الاسلاميين, بل ذهبوا الي اكثر من ذلك بتسليمهم الي شخصيات اسلامية , كانت تعاونهم يوما ما بالاموال و الدعم اللوجستي , وتم ذلك علي مشهد و مرئ الشعب بمطار الخرطوم عقب الايام التي تلت هجمات الحادي عشر من سبتمبر. ثم عقب ذلك فتحهم لسجلات ودائع بنك السودان , تخيلوا بنك السودان!! فتحوه لوكالة السي اي ايه بحجة تعقب بن لادن و شبكته , تخيلوا ان تفتح دولة ذات كيان مستغل , بنكها الحكومي و المشرف علي الدائرة الاقتصادية لاستخبارات اجنبية لتطلع علي كل اسراره!!!!!!
اليوم كذلك صرحوا بأستيراد الخمور بحجة ان هناك اجانب في السودان لا تمنعهم عقيدتهم من شرب الخمر !! و الله هذا عزر اقبح من الذنب و خصوصا عندما يصدر من جهة تحتكر لنفسها فهم الاسلام و تدعي انها حامي حمي العقيدة.
نعم قد فضحوا انفسهم الان و نزعوا ذلك الغطاء الحريري الاخضر الذي كانوا يتخفوا وراءه , بنغضهم لانفسهم و للشعارات التي اتوا بها
فيا ايها الطبال كف عن عن التطبيل و انظر الي مصلحة بلدك و شعبك قبل ان تنظر الي نفسك
بأختصار البلد الفيها البوت , سيبا و فوت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الهجرة الي خارج السودان (Re: eyes of liberty)
|
بـرز الـثـعـلـب يـومـاً ….. في ثــيــاب الواعظيـــنـا
فمشــى في الأرض يهـذي ……. ويــسـب الـمــاكـريـنـا
ويـقول : الـحمد الـلـّه ………. إلــه الـــعــالـمينــا
وازهدوا فـي الـطـيـر ………. إن الـعيــش عــيش الزاهدينا
واطلبوا الديـك رسول ……….. من إمــام الـنـاســكيـــنا
عـرض الأمـــر عليه ……… وهو يرجو أن يليــنـــا
فــأجـاب الديك : عذراً ……… يا أضل الـمـهتــدينــا
بَــلّغ الـثـعـلـب عني ………. عن جدودي الـصـالـحيـنا
إنـهـم قالوا وخيــر الـقول ………. قول الـعــارفيــنا
مـخطـئ من ظــن يومـاً ........ أن للـثــعلــب دينــا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بغم (Re: shammashi)
|
الاخ عيون الحريه
تحياتى وحمد الله على السلامه
كلامك بعيد كل البعد عن الواقع فى السودان
الشماسى
كيف حالك
تلك الكلمات دائما بتجدها منقوله من اعداء التقدم الصحوه الموجوده حاليا قبل كده ما كانت موجوده اى خمور تلك البتكلم عنها وبتستورد من الخارج وحتى لو كانت موجود بتدخل بصوره غير شرعيه والحكومه ما عندها علم بيها وده ممكن يحصل فى اكبر دول العالم اسلاما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: بغم (Re: shammashi)
|
الاخ عيون الحريه
تحياتى وحمد الله على السلامه
كلامك بعيد كل البعد عن الواقع فى السودان
الشماسى
كيف حالك
تلك الكلمات دائما بتجدها منقوله من اعداء التقدم الصحوه الموجوده حاليا قبل كده ما كانت موجوده اى خمور تلك البتكلم عنها وبتستورد من الخارج وحتى لو كانت موجود بتدخل بصوره غير شرعيه والحكومه ما عندها علم بيها وده ممكن يحصل فى اكبر دول العالم اسلاما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دى مكنتك (Re: waleed500)
|
الاخ وليد/
انتا عاوز تعمل شرك لى الناس دى وله شنو محنكك حنك كيزان ظاهر ياخى دكاترة شنو الجو السودان اشتغلوا يازول كدى عيد النظر فى الموضوع بتاعك ده
وتانى حاجه البلد زى ماقلته بتبنى بسواعد ابنائها عندما ليكون هناك تمييز بين ده كوز وده اتحادى وغيره وغيره وتروح الانانيه وحب السلطه والاهتمام اولا واخيرا بمصلحة البلد
بــــــــوب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دى مكنتك (Re: bob)
|
الغالى بوب
تحياتى
ما اختلفنا وعلى ما اعتقد السيد الرئيس قبل فتره دعا الجميع لوضع السلاح والعوده للمشاركه فى الحكم وماذالت الدعوه مفتوحه اخى الكريم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
دي بلد دي (Re: waleed500)
|
تحقيق : إشراقة حاكم
الغش في امتحان الشهادة الثانوية هذا العام.. ظاهرة تربوية تعليمية خطيرة
بخرات بالجوالات.. والموبايل أحدث وسيلة للغش!!
في البدء كان أول ما لفت انتباهنا في هذه البخرات هو «مواكبة» مستخدميها لتكنولوجيا العصر الحديث حيث دخل «الكمبيوتر» و«الموبايل» وكذلك «ماكينات التصوير» كعامل مساعد في اختصار الوقت والجهد وسرعة التداول بين أكبر عدد من هؤلاء الطلاب والطالبات واليكم بعض من هذه الوسائل والنماذج:
إحدى الطالبات قامت بكتابة معظم أجزاء «المادة» على باطن «الطرحة» التي ترتديها بحيث تقوم بفرد الجزء الأمامي منها لتكتب ما بدا منه ثم تسحب الجزء الذي يليه وهكذا.. ولقد لجأت لهذه الوسيلة معللة أن الشهادة السودانية هذا العام موضوع «حياة أو موت»! فإما أن تنجح أو ترسب فتضطر للإعادة والتعامل مع المنهج التعليمي الجديد المجهول والذي لا تضمن عما إذا كان بمقدورها فهمه أم لا. وقالت أيضاً إن اللجوء لكتابة البخرة علي الطرحة مرجعه تيقنها التام من أن «المراقب لن يجرؤ على أن يطلب منها خلعها»!!.
طالبة أخرى كتبت المعلومات في منديل يدها «القماشي» وطوته «مربعات» وزميلة لها هداها تفكيرها الى «الحمام» لتكتب على جداره بحيث تدعي حاجتها الى دخوله وهناك تقرأ ما كتبته لتعود وتنقله في ورقة الامتحان.
وهناك طالبة استغلت «النقاب» كوسيلة للغش اذ استخدمت «الموبايل» فوضعت سماعة علي أذنها لتملي عليها «شقيقتها» من الخارج المعلومات بينما الجهاز مستكين على «حجرها» مما أثار شك المراقب الذي طلب من زميلته في المراقبة القيام بتفتيشها وبالفعل قامت بمصادرة الجهاز.
الهدف واحد
هذه بعض من النماذج التي لجأت إليها الطالبات تتباين فيها الوسائل وتتشابه والهدف واحد في النهاية هو الغش..!.
هذا ما يخص الطالبات أما الطلاب فحدث ولا حرج فقد سمعنا العجب منهم فهذا طالب لم يقدح زناد فكره كثيراً بل وضع سماعة الموبايل على أذنه مغطياً إياها بيده ومنصتاً للإجابات التي يمليها عليه طرف ثان من خارج مقر الامتحان.
وطالب آخر آثر تمزيق صفحات من كتاب المادة التي يمتحن فيها متبعاً «الاسبوتنغ» فيقوم بنقلها وبحرص شديد على ورقة الإجابة ثم يلقي بها أسفل قدميه لينتقل الى غيرها وهكذا..
طالب قام بتصغير ورقات من «مذكرة» بواسطة الكمبيوتر ولجأ آخر الى تصويرها في أحدى محلات تصوير المستندات، واتبع أحدهم طريقة ماهرة ومبتكرة حتي ظن المراقب حين أخذ البخرة منه أنها بيضاء إذ كتب المعلومات بخط شفاف غير مرئى مستخدماً القلم الهندسي «روترنج» Rotring.
أحد الطلاب قام بلف البخرة حول القلم «الجاف» من الداخل وتحوي أحد النظريات الفيزيائية التي تقول: عندما يتحرك سلك داخل مجال مغناطيسي بحيث يقطع خطوط القوى المغناطيسية تتولد قوة دافعة تأثيرية تتناسب مع معدل قطع السلك على خطوط القوى المغناطيسية.
حكى لي أحد الطلاب أنه دخل الامتحان «بكتاب» المادة الممتحنة وكان يخبئه تحت قميصه وعند جلوسه على المقعد وضعه على «حجره» وانهمك في الإجابة وكان سعيداً جداً إذ أفلت من الرقابة واستطاع الدخول به وحل بعض الأسئلة غير أنه تأتي الرياح دائماً بما لا تشتهي السفن على حد قوله اذ سقطت فجأة ورقة الاجابة فهم بالتقاطها من الأرض ناسياً موضوع الكتاب الذي سقط بدوره على الأرض محدثاً صوتاً نبه اليه المراقب الذي صادر الكتاب ومعه صودرت أحلامه في إجابة نموذجية كما قال ضاحكاً.. ولا تعليق.
وطالب دخل الامتحان بكتاب «الشامل» غير أنه طرد منذ بداية الامتحان حين اكتشفه المراقب متلبساً بالغش!!.
الطالبات اللائي استطلعناهن لمعرفة الدافع وراء الاعتماد على البخرات دون استذكار أبدين أعذاراً غير مقبولة إطلاقاً وتفتقر الى المنطق إذ تعللن بصعوبة بعض المواد والعجز عن فهمها أو حفظها.
أما الطلاب فقد أرجع أحدهم السبب الى رسوبه مرتين في الشهادة السودانية وعدم تقبله لاحتمال رسوب للمرة الثالثة بالإضافة الى خوفه الشديد من بطش أهله وعقابهم!.
وقال أحد الطلاب إنه وبعضاً من أصدقائه الممتحنين يعتمدون على البخرات في كل المواد بدلاً من الاستذكار.. وعندما سألته عن السبب؟! أجاب قائلاً: إن البخرة لا تستغرق مني سوى دقيقتين فقط فلو كتبت مثلاً «90» بخرة فسأحتاج الى «180» دقيقة.
جوال بخرات!!
ماكينات تصوير المستندات وأجهزة الكمبيوتر كان لها أيضاً دور مساعد في مجال البخرات وقد كان مرجعنا في استقاء المعلومات الطلاب أنفسهم باعتبارهم المتعاملين معهم مباشرة حيث علمنا منهم أن السعر يتفاوت حسب موقع محل التصوير فمثلاً في منطقة نمرة «2» أو العمارات يبلغ سعر الورقة المنسوخة «250» جنيهاً، أما في الخرطوم في السوق العربي فتتراوح الأسعار ما بين «100 - 150» جنيهاً وهناك بعض المحلات تجري تخفيضات للطلبة ما بين «700 - 600» جنيه.
أما بالنسبة للتصغير بالكمبيوتر فيبلغ سعر الورقة الملونة «1000» جنيه سألتهم عما اذا كانوا يتقاسمون أسعار النسخ والطباعة فيما بينهم فأجابوا بالنفي لأنه غالباً ما يتحمل التكلفة طالب واحد في كل مجموعة فإذا ما «ضربت» البخرة «أي جاءت بالمعلومات المطلوبة» فإنه يعطيها لجاره الذي يلقيها لزميله الآخر وهكذا يتم تداولها بين أكبر عدد منهم.
الخفراء بالمدارس أو مراكز الامتحانات كان لهم دور أيضاً فيما يخص البخرات لكنه دور مغاير إذ أنهم يقومون بحرقها بعد جمعها من المتلبسين بحيازتهم وقد أفادنا العم «.....» الذي رفض ذكر اسمه ويعمل في أحدى مدارس البنين بالخرطوم إنه يحرق يومياً ما يقرب من «جوال» وأحياناً اثنين خاصة عندما تكون في الامتحانات الصعبة وتلك التي تحتاج الى حفظ مثل التربية الإسلامية واللغة الإنجليزية والتاريخ حيث «المقالات». وقد شكا أيضاً من أن هناك عدداً كبيراً من الطلاب يقومون بإلقاء البخرات بعد نهاية الامتحانات وخروجهم لمنازلهم في فناء المدرسة مما يسبب لهم إرهاقاً كبيراً وتعباً في كنسها ونظافة الفناء وقال مردفاً: إنه ينتظر اليوم الأخير للامتحانات بفارغ الصبر حتى ينعم بالراحة والهدوء!.
وقد أيد عدد آخر من الخفراء ما جاء على لسان الخفير أعلاه مع ملاحظة أنهم اتفقوا جميعاً على أن عدد البخرات التي يجمعونها بلا شك يزيد عما في مدارس البنات بحسب إفادة زملائهم العاملين فيها مرجعين ذلك الى خوف الطالبات من حيازة تلك البخرات.
المحررة
- من خلال هذه الحلقة تبين لنا أن العامل الأساسي والرئىسي في ظهور البخرات بتلك الكميات الضخمة هذا العام هو انتهاء العمل بالمنهج القديم والمقررات والذي استمر عشر سنوات مما أدى لتخوف الطلاب والطالبات من الرسوب وبالتالي مواجهة منهج حديد قد يصعب عليهم التواؤم معه أو مواكبته!.
أيضاً ساعدت بعض أماكن التصوير للمستندات وطباعة الكومبيوتر في توفير البخرات بكميات كبيرة مستغلة في ذلك حاجة الطلاب اليها محققة في نفس الوقت عائدات مجزية طيلة أيام الامتحانات حيث تنافست فيما بينها في إجراء التخفيضات ولا تعليق!!.
الحلقة القادمة
ماذا يقول المعلمون عن الآثار التعليمية والتربوية لظاهرة الغش في الامتحان؟!
العاملون بمراكز تصوير المستندات يتحدثون عن تصوير البخرات!!.
كنترول أحد مراكز امتحان الشهادة السودانية: الظاهرة موجودة بصورة ملحوظة.. وأكثر البخرات التي تم ضبطها في مادة التاريخ والتربية الإسلامية والتربية البيئية!!
رايك شنو ياوليد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دي بلد دي (Re: Elkhawad)
|
ممنوع التصوير
عزيزي السائح السوداني .. قد تغرك بلادك وجمالها الفريد .. وقد تسير منتشيا في شارع الشيخ زايد (شارع النيل سابقا) .. وتستهويك الطبيعة ورونقها على شاطيء النيل فتمتد يدك الآثمة الى زرار الكاميرا فتلقط صورة على خلفية بانوراما النيل الساحرة .. حينها يجب ان تدرك انك قد وقعت في محظور رسمي وانك عمدا جهرا في مهب المساءلة الجنائية.
الأمر لا يتوقف عند ذلك بل في أي مبنى جميل يعجبك في العاصمة فأنت على ذمة القانون لو حاولت أن تلتقط صورة فوتوغرافية .. فالخرطوم عاصمة (ممنوعة من التصوير) .. حتى اذا دخلت الى فندق .. وسولت لك نفسك تخليد تلك اللحظة بصورة فوتوغرافية ..
هذه صورة حقيقية لما تعرضنا له عندما سولت لنا أنفسنا التقاط صور جميلة في شارع الشيخ زايد (شارع النيل سابقا) فقد اتضح ان حمل الكاميرا أمر محفوف بكثير من العقد ..وليس الشارع وحده بل معظم البنايات الجميلة على حافته .. دخلت قبل حوالي شهر الى استديوهات الاذاعة وسولت لي نفسي التقاط صورة لصالة الاخبار الجديدة وهي فعلا تحفة جميلة تحتشد بأحدث الأجهزة .. لكن الأمر احتاج الى (اجراءات) اذن استغرقت أكثر من ساعة..!!
السؤال الذي ظل يشغل ذهني .. ماهو لغز منع التصوير في شوارع العاصمة وخاصة اجمل شوارعها حيث النيل والخضرة والمباني العتيقة التاريخية مثل القصر الجمهوري ووزارة المالية وديوان الحكم الاتحادي ووزراة الصحة ( التي دارت فيها المعركة التاريخية لأبطال ثورة 1924) .. هذه المناطق فيها حلاوة التاريخ قبل حلاوة المنظر .. ومع ذلك فهي منطقة (ممنوع التصوير) فيها ..!!
أصحاب الغرض البريء مثلي هم الذين يحملون الكاميرا في عرض الطريق نهارا جهارا ويلتقطون الصور . لكن الآخرين الذين يضمرون الغرض الذي هو مرض لا يصورون بمثل هذه الكاميرات . فهم يملكون أقمارا صناعية في عمق الفضاء تصور المكان والانسان وتراقب الحركة .. وتمارس التجسس النظيف الذي لا يجرح خاطر (المتجسس) عليه .. وعندما احتاج الأمريكان الى ضرب مصنع الشفاء في قلب المنطقة الصناعية في بحري فإنهم لم يرسلوا مصورا بكاميرا فوتوغرافية لالتقاط صورة المصنع أو منطقته .. ومع ذلك فعندما أرسلوا صواريخهم لم تته عنه .. بل لم تضرب حديقة المصنع وإنما نزلت في جسم المصنع بكل دقة.
نتحدث كثيرا عن السياحة .. بل وفصلنا لها وزارة كاملة بوزيرين (اتحادي ودولة).. وربطنا السياحة بالثقافة .. واعتبرنا أن من يسوح في بلادنا فهو ينقب في ثقافتنا وهي بالطبع ثقافة نفخر بها ونتبرج بها ، وليست موضع حياء يفرض علينا حجبها عن العالم .. لكن كيف يستقيم ذلك اذا كان أكبر أثر تاريخي في بلادنا وهو القصر الجمهوري . ممنوع من التصوير .. رغم أن القائمين على أمره استدركوا أهميته التاريخية (وتظل هذه في سجل حسنات الفريق أول صلاح محمد ) فكشفوا سوره ،الذي كان حائطا صلدا متهالكا ، وجعلوا منه سورا شفافا يسمح للشعب السوداني التمتع برؤية مفاتن القصر الجمهوري بل والدخول اليه من الناحية الجنوبية واستراق رؤية تاريخيه في المتحف الملحق به .. لكن ما معنى كل ذلك اذا كان (التصوير ممنوعاً) ليس في القصر وحوله بل على امتداد شارع النيل ..
القصر الجمهوري مطبوع على عملتنا الوطنية، وعلي طوابع البريد وعلى الصور السياحية الدعائية ، فما هو الضرر من تصويره أو المنطقة المحيطة به ؟؟
دي البلد الدايرنا نرجع ليها
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لموقع صحيفة الراي العام 2002
عثمان ميرغني
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: دي بلد دي (Re: Elkhawad)
|
اخى الكريم خوالص تحياتى
كلامك عن البخره وطرقها الجديده دى ما التكنلوجيه زاتها التكلمنا عنها
وظاهرة البخره دى من امد بعيد متفشيه وما اظن فى حد فى السودان ما مرا بيها
ومتل ما انت شفتا انو المراقب استولى على الجهاز وصادرو يعنى هنالك ردع للظاهره دى موش كده
اما عن التصوير فى العاصمه
ده شى طبيعى وفى كل دوله هنالك اماكن امنيه ممنوع التصوير فيها
يعنى ده ما شى جديد وما اظن لو انك حاولت تاخد صوره فى حدائق ابريل او فى المحلات النيليه الجميله هنالك من يمنعك بى العكس وزارة السياحه بتساعد فى كده
لك الود حبيبى ولنا لقاء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: موسم الهجره الى السودان (Re: waleed500)
|
Salam
Sudan is heading to be the champion of contradictions. Everyone is partially right (which imply partially wrong too). Some people lives better than euprope and US and some can't fullfil the basic needs for survival. I think I have a unique experience and I want to share it with you.
I spent 6.5 years in the 90s, out of the country, then I went back for 1.5 years, then again back to the immigration world since Jan 2001. I saw-lived the transformation in the landscape of opportunities in Sudan. Some proffesionals are making a good living in Sudan. I have a relative who left his wife and kids in the US and went to work in Sudan, and now he is making double what he was making in the US (Petroleum Ind.). These kind of opportunities are rare, but they exist. A neighbor who used to work in the ministry of Energy in the late 80s (when it was a decorative ministry), and was fired by the regime , is now making more than 7,000 US$ a month with the canadians, while enjoying being in Sudan.
But at the same time you see youg medical doctors who make barely 70,000 SP (aprox. 28$/month), and that includs long hours and impossible shifts. I taught at UofK and I had to pay form my own pocket for the basic needs to accomplish my task of teaching (I used to buy my own chocks, can you imagine). Another example, I met a guy in the Postal Service who has 23 years of experience and his basic salary was 23,000 SP (Aprox. 10 US$/Month)
On the personal level I enjoyed every moment in Sudan. I discovered how much I missed the simple things, and it made me appreciate them. I loved waking up on the Fridays and buying the newspapers, and drinking the coffee on a Bember on the corner of the street, talking to the neighbors and just being silly in Sudan. I describe it as "filling the tank" kind of experience.
Thank you
Salam
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
tarik (Re: Tarik)
|
tarik
تحياتى اخى الكريم
ومشكور على الرد
بى الفعل السودان بعد سنوات قليله سوف يكون امريكا رقم 2
وسوف تنقلب الهجره من امريكا الى السودان
وبى الفعل اخى فرص العمل فى مجال البترول مغريه جدا
| |
|
|
|
|
|
|
| |
waleed500
بكرى ابوبكر
wa7shny
wadazza
nooralaen
bamseka
EXORCIST7
banadieha
قرشـــو
bob
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست