|
|
 فاطمة السمحة
|
أولا وقبل كل شئ
فاطمة أحمد إبراهيم تقريك من السلام أحره يا صلاح يا باشا
احتضنتها أحسست أنني احتضن أمة كاملة ، تاريخ وجيل من التحدي والصمود
وقلت لها السلام أمان من صلاح الباشا ولم تجد من الكلمات التي تعبر بها عن سرورها بسماع اسمك سوى: وين هو يا بتي ؟؟؟
سويعات قليلة قضيناها في جناب هذه السيدة الفاضلة ... سردت لينا تاريخ بأكمله
نضال أمة ... كلمات قليلة وموجزة بينت لنا تاريخ المرأة في السودان
وكيف أن المرأة السودانية نالت ما لم تنله حتى نساء الغرب
وذهلت كيف أن الحكومات المتعاقبة هدت هذا الصرح العظيم
أحببتها وهى تقول لم يعلمني أبى وهو إمام الجامع أن أغطى وجهي وأظهر عيني لكن علمني السترة
أكبرتها وهى تقول لكل امرأة حقها الشخصي في ما تفعله وترتديه ولكن هذا النوع من النساء لا مكان له عندي في الاتحاد
صفقت لها كثيرا وهى تعيد تعريف المرأة إلى أذهاننا
كثير من الكلام وكثير ....
لكني لا أخالك تملها ولو قضيت عمرك كله تستمع إليها
أمنية وحيدة تمنتها هذه السيدة الفاضلة :
نفسي ارجع بيتي في الأربعين وارقد لي في عنقريب حبل
أسال الله عز وجل أن يمد في أيامك حتى تتحقق هذه الأمنية وغيرها
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
 Re: فاطمة السمحة (Re: banadieha)
|
بت الهنا يا سمحة
كادت العبرات أن تسد منافذ النفس الطالع و نازل
و أنا أقراك و أرى أم أحمد من خلالك
ما زال في الذاكرة بعض من ملامحها
و ملامح أخوتها الذين تخطفهم الموت واحدا تلو الآخر
هنيئا لكم و يا ليتنا معكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
طال شوق أهل السودان إلي فاطمة السمحة (Re: BitAlhana)
|
سلام لك في أعلي الجنان .. أيها القوس الموشي... سلام لك من أهل السودان .. من كل دار .. وكل ممشي.. نتلاقي كالرياح الآسيوية.. كأناشيد الجيوش المغربية..
طبت مقاماً .. أب أحمد .. طيب مقاماً يا نصير عمال السودان .. بل .. نصير كل عمال العالم ..
سلام عليك .. أيها الشفيع .. كم كنا ونحن في مرحلة الطلب الوسيط نعلق أنجمنا عليك .. كنت مظلة يحتمي بها بسطاء السودان من هجير جشع الطفيليين...
وتركت لنا فاطمة السمحة .. تجوب العالم كله بحثاً عن شعاع .. في بلاد الضباب والغيوم الكثيفة..
عودي يافاطمة السمحة إلي شارع الأربعين . في أم درمانك الفتية .. التي بدأت تنفض عن وجهها الغبار الكثيف الذي تبدي أمامها زمناً ثميناً من أزمنة شعب السودان المضاعة .. عوضيها لهم يا فاطمة ..تلك الحقب المضاعة .. فقد إلتفت القومالآن لخطايا السنين ..بعد فوات الأوان .. ولكن لن ينفع الندم ..
عودي يافطمة ولن يقدر أحداً بعد اليوم أن يمس خصلة صغيرة من شعر رأسك الذي لازال يحمل هم أهل السودان بين شعيراته الدموية الدقيقة..
عودي يافاطمة .. فتاريخك هو حماية أزلية لك ... مالي أراك تغردي خارج السرب.. أهل السودان .. نساء ورجا لازالوا يحملون لك من الحب...قدر الحروف الحايمة في بطن الكتب ..
تذكرتك يا فاطمة السمحة وأنت تأتينا في بركات .. حيث رئاسة مشروع الجزيرة الذي كان عملاقاً .. حين كانت شقيقتك الراحلة التومة أحمد إبراهيم ترأس الإتحاد النسائي بمشروع الجزيرة . حين كنا وقتها نشعل ودمدني حركة وإصراراً في إتحاد الشباب السوداني لما يقارب ربع قرن من الزمان .. كانت الراحلة التومة وزوجها الراحل المقيم الأستاذ محمود محمد علي حين كان نائباً لمحافظ مشروع الجزيرة في سنوات أوج إنتاجه .. كان الراحل هو نعم الداعم لكل أنشطتنا الإجتماعية والخدمية ..
كان زماناً جميلاً .. حين كان السودان متسامحاً .. ومتوازناً في كل شيء .. في الإقتصاد .. والفن .. والرياضة ..والثقافة .. وإنتشار المكتبات بالمجان في كل بلديات المدن
لك الله يافاطمة .. وإنت لا تزالين تعطري أهل الغربة في شتي مهاجرهم بهذا الطواف الذي ظل يرتبط بك منذ الصبا وحتي اللحظة .. دون كلل أو ملل
وإنه لعمري إنكنت تريدين وتطلبين ذهب المعز قبل عشرات السنين لكان قد أتي لك في عقر دارك بالعباسية .. لكنك إخترت درب الشفيع أحمد الشيخ .. الذي رحل وتركك في منزل بالإيجار في حي بري العريق.. حين قتله الأوباش الذين يعيشون حتي اللحظة من عرق شعب السودان منذ عام 1971م .
لك الله با فاطمة .. والف شكر لك با بنت الهناء السممحة أيضاً
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: طال شوق أهل السودان إلي فاطمة السمحة (Re: sharnobi)
|
الاعزاء
بت الهنا
سلطان
بناديها
السارة
ابوالباشا
شرنوبي
اطيب تحية
حقًا يجب ان تتمتع فاطمة السمحة بهمبريب على عنقريب في وطنها
من هذا البوست ادعو
لتوثيق كامل للاستاذة فاطمة احمد إبراهيم
وعطاءها الثر سياسيًا وفي مجال قضايا المرأة
فهل يتصدى المقتدرين للقيام بهذه المهمة الهامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: fatima (Re: wadazza)
|
يا ام ضفاير قودي الرسن
واهتفي فليحيا الوطن
ود عزة شكرًا وانت تمدنا بصورة امنا الطيبة
متعها الله بالصحة والعافية .. اسمعها تقول عاش نضال الشعب السوداني
ود حبيب
للاسف لم تظهر مساهمتك بفعل الرقيب فهذه الصفحة ممنوع الاطلاع عليها هنا
ارجوك لخصها لنا فمؤكد انها هامة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: fatima (Re: bunbun)
|
Fatima Ahmed Ibrahim
Wayne Ellwood talks with a Sudanese activist who has long campaigned for women’s rights
in her country and is now a strong critic of the country’s Muslim fundamentalist regime.
Fatima Ibrahim is a fighter and it shows. A Muslim, a former Member of Parliament in Sudan and president of the banned Sudanese Women’s Union, she has a long history as an outspoken defender of human rights in her country. Now in her early sixties, she crackles with energy as she denounces the Islamic fundamentalists whose regime, she says, has turned her homeland into a war-torn, shattered nation.
‘These Islamic extremists are nothing but parasites,’ she says, her voice quivering with anger. ‘They claim to govern on behalf of God and yet they do nothing but enrich themselves. I can give you names; some of my own relatives who were very poor are now very rich. They send their children to schools in Britain and put their money into banks in Switzerland.’
Since General Omar Hassan al-Bashir came to power by a coup in 1989, backed by the National Islamic Front, Sudan has been on a downhill skid. One of the first things the new government did was to dismiss thousands of government employees and military leaders and replace them with Muslim militants. According to Fatima Ibrahim, fundamentalists from Iraq, Pakistan, Iran, Algeria and Egypt were imported because there were not enough Sudanese extremists to do the job. The country’s once numerous middle class was systematically hounded into exile, imprisoned or killed. A quarter of the population (nearly seven million people) is estimated to live outside the country – Fatima Ibrahim among them. There are now more Sudanese doctors practising in London than in Sudan.
This has been a disaster for Africa’s largest nation, which has had a solid tradition of strong civic institutions – trade unions, women’s groups and student organizations. Sudan was also a country of religious tolerance where Christians and Muslims mixed freely. ‘In my family,’ says Ms Ibrahim, ‘my father was a Muslim Imam, my sister-in-law was a Christian. We used to get together to celebrate both Christian and Muslim holidays.’
Now most of these social groups have been banned. ‘Anyone, [she carefully emphasizes each syllable: an-y-one] who opposes this regime is under threat,’ stresses Ms Ibrahim. ‘Armed men kidnap any figure who dares to speak out. People are murdered or run over by a car and the official explanation is that it was a madman or an accident. I myself was watched by security men 24 hours a day; those who came to my house, whether a relative or a neighbour, were arrested.’
Ms Ibrahim fled Sudan in 1989 soon after the fundamentalists took power, though she continues to return, clandestinely, when she can. Her usual route these days is through the non-Arab south, where government control is weakest.
It’s also in the south that the fundamentalist forces have done their greatest damage. Here government troops have been fighting a brutal war against two contending separatist groups for the past 13 years – the Sudanese People’s Liberation Army and the Southern Sudanese Independence Movement. In an effort to crush the rebels and forcibly convert the largely Black and Christian population to Islam, government troops have run amok. More than a million people have died.
‘It is a holy war for this Islamist regime,’ Ms Ibrahim says, her voice rising, her wiry body tense with emotion. ‘The southern people, since they are Christians, are called pagans. Women are raped routinely because this is seen as a way of putting more Islamic babies into the world. They are flogged for cultural practices like brewing beer; afterwards the money they make from selling it is confiscated.’
Reports from human-rights organizations like Africa Watch and Amnesty International confirm the genocide in southern Sudan. The Bashir regime is completely committed to a unitary Muslim state and appears willing to extirpate all non-Muslims in its quest. This single-minded crusade has led to more than two million internal refugees, most of them southerners who are now camped out in desperate conditions around the capital, Khartoum.
According to Ms Ibrahim, austerity programmes prescribed by the IMF and World Bank have both worsened Sudan’s poverty and helped strengthen the power of the fundamentalists. ‘They’ve devalued the currency, lifted subsidies on basic foods and sold off state-owned enterprises for next to nothing. Tens of thousands of government workers have been dismissed. We used to have free education and free health care; now they’re both gone. Islamic millionaires run all the old state-owned businesses. In the Qur’an there is a verse which prohibits any Muslim from getting rich at the expense of others. It seems they’ve conveniently forgotten this aspect of Islam.’
Though she paints a dire picture Fatima Ibrahim is not without hope. ‘You see,’ she confides, ‘the conditions for change are better than ever. The economy has been destroyed, the majority of people are hungry, the regime has virtually no support anywhere and public anger is widespread. Plus all the forces of opposition are now united. This past September the police refused government orders to fire on demonstrators in Khartoum. Instead, the Government had to bring in its own élite-trained militia. I believe that tens of thousands of police and soldiers are now an armed reserve for a popular uprising.’
The Islamic regime is also increasingly isolated diplomatically. All neighbouring countries – Egypt, Ethiopia, Eritrea and Uganda – have cut relations. ‘But we need Western governments and businesses also to cut relations with the Bashir Government,’ urges Ms Ibrahim. ‘Any economic support will only help to maintain this dictatorship. Already the bitterness runs deep. We need to replace the negative with something positive and we need to do it quickly.’
For more information contact the International Campaign for Peace in Sudan. Europe – Box 297, S-751 05, Uppsala, Sweden; Canada – c/o Bea Hampton, 1 Nicholas St, Ste 300, Ottawa, ON K1N 7B7; US – c/o John Prendergast, 3700 13th St NE, Washington.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: fatima (Re: ودحبيب)
|
Though she paints a dire picture Fatima Ibrahim is not without
hope. ‘You see,’ she confides, ‘the conditions for change
شكرًا ود حبيب ..
طوبى لفاطمة احمد إبراهيم
| |
|
|
|
|
|
|
| |
sultan
banadieha
Abulbasha
sharnobi
bunbun
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست