نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل فتحي البحيري فى رحمه الله
وداعاً فتحي البحيري
|
|
 صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا
|
صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي
لقد عاش الخاتم بيننا (1-6)
صدقي كبلو
[email protected]
أبدأ بالإشادة بمقالات الزميل الصديق صديق عبد الهادي وقد عرفته صديقا صادقا، مجتهدا في بحثه عن الحقيقة.
لقد فعل صديقنا خيرا بتوثيق بعض من حياة الصديق الراحل الخاتم عدلان في آخر أيامه الحافلة بالإنجاز، غير أني أعيب عليه أن يجعل من توثيقه مجالا لمحاكمة عواطف الناس تجاه الراحل الخاتم وهذه مسألة ليست في نطاق العمل العام وليس هناك من قيم عامة تحكمها، فقد مات عدد كبير من أعضاء الحزب الشيوعي، ومن بينهم أعضاء لجنته المركزية وسكرتاريتها، فلم تجتمع اللجنة المركزية أو السكرتارية لتصدر بيانا لنعيهم، ومعظمهم نعتهم فروعهم وجريدة الميدان العلنية والسرية، ونعت الميدان الراحل الخاتم عدلان قائلة:
، وداعاً الخاتم عدلان
في نهايات ابريل وبعد صراع مع داء السرطان رحل رفيق الدرب الخاتم عدلان. والخاتم كان واحداً من رموز الاشتراكية وحركة العدالة الاجتماعية في بلادنا، أتى من قرى مشروع الجزيرة حاملاً هموم مدقعيها ودخل صفوف الحزب الشيوعي وبرّز كخطيب ماهر ومناضل جسور في جامعة الخرطوم، ثم برز ككاتب ومفكر اشتراكي معروف.
نحفظ، ويحفظ شعبنا، للخاتم انه اختلف مع الحزب الشيوعي واستقال في منتصف التسعينات، لكنه لم يتراجع عن مشروع العدالة الاجتماعية ومعاداة الظلامية الذي كرس مجمل حياته من أجله، وظل مهموماً به، في كل اسهاماته الفكرية التي طرحها، كما أنه لم يبح للعدو بالأسرار التي يعلمها عن الحزب.
عزاؤنا إلى زوجته وابنيه وأسرته وإلى الشعب السوداني في احد أبنائه البررة، الذين ما توانوا لحظة في تلبية نداء الوطن. ودعاؤنا للراحل بالرحمة التي ظل ينشدها لكل مواطني بلاده.،
والميدان هي لسان الحزب الشيوعي، مما يعني أن الحزب الشيوعي قد نعى الخاتم، فلماذا يريد العزيز صديق أن يحاسب الأفراد في القيادة حول موقفهم من الخاتم في مرضه ورحيله المفجع، ولماذا يكيل بمكيالين، فلا يعتبر الشفيع خضر الذي أتصل بالخاتم من ألمانيا وجاء مباشرة من المطار لمنزل الخاتم، وهو مسئول الحزب الشيوعي بالخارج، قياديا ولا حتى إتصال نقد صباح رحيل الخاتم دون أن يكون قد عرف برحيله عملا قياديا، ولا إستقبال نقد للجثمان في المطار ولا حتى نعي الحزب بمديرية الخرطوم ولا حتى الشيوعيين الذين شاركوا في تشييع جثمان الراحل الخاتم تعبيرا عن مكان الخاتم عندهم رغم خروجه العاصف من حزبهم، بل لا يذكر كيف هب الشيوعيون لنعي الخاتم والكتابة عنه حتى قال أحد الأصدقاء (غفر الله له) أنهم يريدون سرقة الخاتم كما سرقوا مصطفى سيد أحمد (رغم أن مصطفى سيداحمد مات وهو عضو بالحزب الشيوعي)!
ماذا يريد صديق أن يفعل الحزب وما هو المقياس الذي يقاس به "الواجب" هنا؟
لقد إتصل عدد كبير من الشيوعيين بالخاتم من السودان بمجرد سماعهم الخبر الفظيع بمرضه وقد ذكر لي أثناء زيارتي له عددا منهم . ولا أظن أنهم إتصلوا بالخاتم لأسباب سياسية فقط، أو للتحوط لحملة إعلامية تتهمهم بإهمال رفيق سابق لهم، بل لأنهم عرفوا الخاتم الإنسان فقد عاش الخاتم بينهم في ساحات النضال والمعتقلات وبيوت الإختفاء وليالي الفرح والكره وغيرها ومن بينهم من كان على خلاف حاد معه . فإذا كان الخاتم قد مر بفلادلفيا فهو عاش معظم عمره بيننا في الحزب الشيوعي. أليس من حق الشيوعيين واصدقائهم أن يتذكروا تلك الأيام الغنية؟
وليس من مجال للمقارنة بين الخاتم وعمر مصطفى المكي فالأخير قد إنحاز لسلطة ديكتاتورية نميري ضد الحزب والشعب وأصر على نفس الموقف بعد الإنتفاضة ولكن الميدان السرية نعت الحاج عبدالرحمن ذلك الفارس العمالي الذي رغم إحتلافه مع الحزب ظل صامدا في المعتقل دون إنكسار وبعد بنفسه وتاريخه المشرق عن هاويات الديكتاوتورية.
وفي تقديري المتواضع أن هذا بابا من الحساب ينبغي أن يغلق لأنه لا يؤدي لشئ مفيد وهو لا يقيم حجة على أحد ويظل ما في القلب في القلب. وأنا شخصيا لا أسمح لشخص أن يحاسبني حول موقفي الخاص جدا والعاطفي من وفاة صديق لي، وللحق أقول للجميع أنا عندما ذهبت لزيارة خاتم لم أذهب له ممثلا للحزب الشيوعي ولم أكن أشعر أنني أقوم بعمل سياسي لنفسي أو نيابة عن أي شخص، زرت الخاتم لأنه صديقي وبكيته لأن علاقتنا تخطت الحاجز السياسي لما هو إنساني وعاطفي ولأني عشت معه الحلو والمر في العلن والسر وفي الحرية وفي السجن وفي رحاب الوطن وفي الغربة اللعينة.
كنا قد إتفقنا، الراحل الخاتم وشخصي، قبل إستقالته بليلة على الحفاظ على تلك العلاقة وفعلنا حتى آخر لحظة من حياته. ولكننا لم نكف عن الصراع الفكري والإختلاف السياسي. وقد كنت ومازلت أنطلق في خلافي مع الخاتم من نقطتين مترابطتين: الأولى أنا مازلت ماركسيا في نهجي الفكري ومنهجي البحثي. والراحل الخاتم عبر في أكثر من مناسبة أنه لم يعد ماركسيا والثانية أنا ما زلت أرى ضرورة تاريخية لوجود الحزب الشيوعي السوداني وأن تطور ذلك الحزب لا يعني تحويله لجبهة ديمقراطية أو حزب ليبرالي ديمقراطي فهناك فرق واضح بين حزب شيوعي وجبهة ديمقراطية أو حزب ليبرالي ديمقراطي. والراحل الخاتم قد عبر صراحة عن ضرورة حل الحزب الشيوعي وتكوين حزب غير شيوعي وغير ماركسي وغير طبقي. وطبعا تمتد هذان النقطتان لتشملا قضايا كثيرة تفصيلية.
عبرت عن هذا الخلاف بثلاث طرق: مناقشة في فرع الحزب بوجود الزميل الخاتم ومناقشة مباشرة مع الزميل الخاتم ثاني يوم لإجتماع فرع الحزب بمنزل الزميل الخاتم السابق وبكتابي موسم الهجرة لليمين الذي تكرمت قضايا سودانية بنشر الفصل عن مناقشة ورقة الخاتم والذي تكرمت جريدة الأضواء بالحوارمعي حوله في بداية 2005 في نهاية إجازتي بالسودان. وخلال كل تلك المداخلات تعاملت بجدية فكرية وإحترام للزميل الخاتم، هو يستحقه دون إمتنان مني، رغم إعتقادي الجازم بأن ما طرحه الخاتم يؤدي عمليا لتصفية الحزب (وسآتي لإستعمال مفردات التصفية التي يحتج عليها صديقي صديق بعد حين في سلسلة هذه المقالات)، وذلك لأنني منذ البداية تعاملت بإفتراضية أن التصفويين الجدد ماهم إلا فرسان يائسون، قلت في ص 9 من موسم الهجرة لليمين:
". ان بعض الزملاء الذين يعبرون عن بعض هذه الاراء التصفوية زملاء ساهموا في النضال عبر تاريخهم ولا تنقصهم الشجاعة ولا الأقدام ولكن خفت امام اعينهم ضوء الامل او انهم ياسوا من هذه "الدورة الشريرة" بين انقلاب عسكري وحكم حزبي طائفي، انهم ابطال يائسون مغامرون يتراءى لهم الحل في حل الحزب الشيوعي وتكوين حزب جماهيري جديد يكسب الانتخابات بعد اسقاط النظام ويحلهم وشعب السودان من هذا المأزق او يصل الى السلطة مباشرة من خلال اسقاط حكم الجبهة الاسلامية عن طريق النضال المسلح ويقوم بعزل الاحزاب التقليدية او تحجيمها خلال فترة انتقال طويلة! وهم قد يكونوا مستعدين لتقديم ارواحهم فداء لبرنامجهم هذا، ولكن المسالة ليست بهذه السهولة! فكم كان النضال سيكون سهلا لو انه فقط يحتاج لابطال مغامرين مستعدين لتقديم ارواحهم فداء او انه يحتاج أن يغير الحزب الشيوعي إسمه أو يحتاج لتكوين حزب جديد غير شيوعي! لقد طرح بعض هؤلاء الرفاق اراءهم داخل الحزب مستفيدين من فرصة المناقشة العامة المفتوحة داخل الحزب لدراسة الظروف الجديدة التي نشأت بانهيار التجارب الاشتراكية في الاتحاد السوفيتي ودول شرق اوربا، ولكن افكار هؤلا ء الرفاق لم تجد قبولا من اغلبية اعضاء الحزب حيثما طرحت، فما كان من بعض هؤلا ء الرفاق الا ان غادروا الحزب، بعضهم غادره في صمت ودون ضجة باحثا عن مجال جديد لافكاره والبعض الاخر اثر ان يثير ضجة حول الخروج جاعلا من خروجه انقساما." (خطوط التأكيد ليست في الأصل)."
وكنت قد تعرضت في صفحات سابقة للطروف التي أدت لنشوء مثل هذا التيار الجديد فقلت
" التيار التصفوي يستند على حالة الانحسار التي تواجه الحركة الثورية العالمية وحركة التحرر الوطني عقب تصفية وسقوط الانظمة الاشتراكية في شرق اوربا والصعوبات التي تواجه الحركة الثورية وكل جماهير الشعب السوداني بعد انقلاب يونيو 1989 الذي نظمته الجبهة القومية الاسلامية. انه يستند على اشمل هجمة ايدولجية يواجهها الفكر الثوري على مستوى العالم ويمثل تراجعا كاملا امام تلك الهجمة.
ان موسم الهجرة لليمين تدعمه ظروف ذاتية اهمها خيبة الامل التي اصابت الذين لم يكن يروا في الاتحاد السوفيتي والمعسكر الاشتراكي غير الانجازات، اسيري النموذج السوفيتي فكريا وبرنامجيا، فاذا فشل النموذج السوفيتي فشلت الاشتراكية وتصدعت الماركسية، الماركسية بالنسبة لهم دينا قد ذبح عجله المقدس فلم يعد هناك اله للعبادة، وليست منهجا قادرا على دراسة ظاهرة انهيار النموذج اللينيني والستاليني والصراع داخلهما واستخلاص الدروس من كل تلك التجارب لتطوير البرامج وتحسين ادوات النضال وتعميق الاتصال بالجماهير عن طريق طرح نموذج بديل للستالينية اكثر انسانية وجدير بالنضال من اجله، في ذات الوقت الذي يطرح بديلا تاريخيا لنمط الانتاج الراسمالي وبديلا برنامجيا لمشاكل البلاد النامية الحالية وبديلا لللينية يتخطى فهمها وتحليلها لرأسمالية ما قبل الحرب العالمية الأولى بتقديم تحليل نقدي لرأسمالية النصف الثاني للقرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين."
وقلت أيضا:
"ان موسم الهجرة لليمين تشجعه ظروف التشريد والبطش والتعذيب والاعتقالات التي تواجه المناضلين في الداخل والمنفى وظروف العطالة والتشريد وصعوبات الغربة التي تواجه السودانيين في الخارج، تدعمه خيبة الامل التي اصابت البعض في المعارضة السودانية وفي قدراتها، وتدعمه وسط الشيوعيين والديمقراطيين بالتحديد صعوبات لم يمر بها حزبهم وحركتهم الديمقراطية من قبل، لافي عهد الاستعمار ولاتحت احلك الديكتاتوريات العسكرية مما يغذي روح اليأس والمغامرة معا وعدم الوضوح حول المهام العملية وكيفية تنفيذها والصبر على تنفيذها ،بل احيانا جدوى تنفيذها."
وقد ساقني منطقي هذا للتوصل لضرورة التعامل مع الرفيق الخاتم بشكل مختلف عن الإنقساميين الذين مروا بالحزب من قبل بحجة أنه لم يقد إنقساما ولم ينشئ مركزا حزبيا موازيا، بل أنه حتى عندما استقال من عضوية الحزب فيما بعد ظل ضمن قوى الثورة الوطنية الديمقراطية وأنه ظل مناضلا عنيدا ضد الجبهة الإسلامية القومية ودكتاتوريتها. وطبعا أثبت أنه أيضا ظل يبحث عن طريق للعدل الإجتماعي. وكنت بحكم صداقتي للخاتم وطول معرفتي له في الجامعة والمعتقلات والعمل العام أعرف مدى صدمة الخاتم في إنهيار الإتحاد السوفيتي، وإمتداد ذلك لمراجعة الماركسية ذاتها، إن موقف الخاتم من الإتحاد السوفيتي لم يكن نقديا حتى في تنظير مفكري الإتحاد السوفيتي عن العالم الثالث ونيابة عنه وقد تعرضت في بوست سابق لأننا إختلفنا في سجن بورتسودان ودارت مناقشات مكتوبة بيننا (للأسف لم نهربها للخارج رغم أن الفرص كانت متاحة) وكان الخاتم مدافعا شرسا عن العلماء السوفيت وكتبهم عن العالم الثالث والبلدان ذات التوجه الإشتراكي (تعبير سوفيتي للبلدان التي كانت تحكمها البرجوازية الوطنية والبرجوازية الصغيرة المعادية للإمبريالية والتي بنت قطاعا عاما وأممت المنشآت الرأسمالية الخاصة والأجنبية وفي أغلبها كانت إما يحكمها حزب واحد أو جبهة تقدمية شكلية) وكنت أنا منتقدا للإتحاد السوفيتي وعلمائه ومحاولاتهم للتنظير للعالم وكنت أقول نحن نحتاج للينينية جديدة لأن اللينينية الموجودة كانت لينينية لعصر مضى، وكي لا أتهم بإختلاق ذلك فإن الزملاء في معتقل بورتسودان في الثمانينات ما زالوا أحياء وبعضهم تطوع وذكرني ببعض التفاصيل عند إلتقائي بهم في السودان. تصوروا زميلا مختفيا ومطاردا ولديه إختلافات تنظيمية وتكتيكية مع رفاقه في السكرتارية ثم ينهار النموذج لما آمن به ولم يكن متاحا له في ظروف ديكتاتورية الجبهة الإطلاع على التفاصيل والآراء الفكرية ووجهات النظر المتعددة حول ظروف إنهيار المعسكر الإشراكي! هذه هي الخلفية التي بدأ فيها الخاتم مراجعة أفكاره وموقفه ثم جاءت الخندقة بدلا عن الحوار لتدفع تلك المراجعة في طريق اللاعودة. هناك كثيرون من أصيبوا بخيبة الأمل واليأس ولكن الأحداث والحوار والإطلاع فيما بعد جعلهم يتمسكون أكثر بالمنهج الماركسي، ولكن الخاتم إنتقل لمعسكر فكري آخر رغم أنه ظل يتمسك من ذلك الموقع ببرنامج في جوهره هو برنامج الثورة الوطنية الدينقراطية.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-06-06, 07:24 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Hussein Mallasi | 01-06-06, 04:11 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | الواثق تاج السر عبدالله | 01-06-06, 04:41 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Mohamed Abdelgaleel | 01-07-06, 05:24 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Haydar Badawi Sadig | 01-07-06, 05:29 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-08-06, 08:23 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-08-06, 08:32 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-08-06, 05:30 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | shaheen shaheen | 01-09-06, 04:30 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Khalid Kodi | 01-09-06, 11:24 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-09-06, 06:28 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Mohamed Abdelgaleel | 01-11-06, 05:12 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-11-06, 04:13 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-11-06, 04:15 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-12-06, 05:52 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | صديق عبد الهادي | 01-14-06, 10:05 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-15-06, 05:06 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-15-06, 06:15 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | عبد الوهاب المحسى | 01-15-06, 06:40 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-15-06, 09:47 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | ABU QUSAI | 01-18-06, 07:14 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | خضر حسين خليل | 01-19-06, 05:24 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-19-06, 08:44 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-19-06, 08:48 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | ahmed abdelati | 02-22-06, 07:52 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | عمر ادريس محمد | 01-19-06, 11:31 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-20-06, 02:52 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-23-06, 06:48 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-26-06, 07:58 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | الواثق تاج السر عبدالله | 01-28-06, 02:12 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 01-31-06, 07:36 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-09-06, 07:20 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | elsharief | 02-12-06, 06:33 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-19-06, 08:12 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-19-06, 07:01 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Mohamed Abdelgaleel | 02-20-06, 03:42 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-20-06, 08:30 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-21-06, 07:07 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | najua hussain | 02-21-06, 07:37 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-22-06, 06:39 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-23-06, 09:18 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Mohamed Abdelgaleel | 02-26-06, 03:41 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 02-27-06, 05:42 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Mohamed Abdelgaleel | 03-02-06, 07:19 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | صديق عبد الهادي | 04-14-06, 10:45 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | Sidgi Kaballo | 04-14-06, 02:15 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | صديق عبد الهادي | 04-17-06, 05:51 PM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | صديق عبد الهادي | 05-02-06, 09:56 AM |
| Re: صدقي كبلو يرد على صديق عبد الهادي لقد عاش الخاتم بيننا | الواثق تاج السر عبدالله | 05-06-06, 08:00 AM |
|
| |
Sidgi Kaballo
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست