كتاب في جريدة (اليوم): مختارات عيدروس من الشعر السوداني

Quote: آلاستاذة ابنوسة .... شكرآ على هذا الرصد الشّيق، واوافقك الرأي كثيرا فيما ذهبت اليه ... انه ناقص ولا يعكس الخريطة الشعرية السودانية للوقت الراهن .. كما ينبغي لها ان تكون ... كما انها تؤكد .. ان الناقد لا زال حبيسا في حقبة تأريخية بعينها ... اضيف كذلك ان هذا الرأي لا يعكس انتقاصا او تقليلا من شأن الذين تم رصد اشعارهم في الكتاب بل على العكس هم يمثلون مشاعل في ظلمة الطريق .. ولكن ..... للحقيقة الادبية .. والوفآء فقد آستشرت بعض الكتاب والشعراء في هذ ا الرصد واعانوني كثيرا فلهم الشكر .. من قبل ومن بعد ... كما ارجو ان اضيف انني بالتأكيد لم استطيع ان ارصد كل الاسماء .. فالعذر لمن لم استطيع ان اورد ذكره ... فهو قطعا رقم .. ولكنها الذاكرة ...! لماذا نهدر الفرص الجميلة دائماً ونعكس وجهاً ناقصاً لثقافتنا؟؟؟ هذا ما حدث مع إصدار " كتاب في جريدة – نماذج من الشعر السوداني " الذي أعده وقدم له الناقد مجذوب عيدروس. بدا لي هذا الكتاب كأنما أراد به الناقد مجذوب عيدروس أن يقول ان الكتابة الشعرية السودانية توقفت في السبعينات ولم تنتج بعد ذلك سوى أصوات فردية شحيحة جدا لم تتجاوز الأربعة شعراء (محمد عبد القادر سبيل، خالد فتح الرحمن ،بابكر الوسيلة ونجلاء عثمان التوم ) أي أن كل نصيب الكتابة الشعرية منذ الثمانينات وحتى الألفية الثالثة لم يتعدى هذا العدد اليسير وهي فترة التحولات والتغيرات الجذرية والجوهرية في كل أنماط الحياة وبالتالي الحركة الإبداعية عموماً والكتابة الشعرية خصوصاً . وهذا للأسف ما يحسب على الناقد مجذوب عيدروس حتى في تجربته النقدية التي كانت متقدمة وملفتة في السبعينات عبر تعاطيه مع المنتج الثقافي في ذلك الوقت وما أنجز قبل تلك الحقبة ولكنه ظل واقفا في ذلك الزمان وفي تلك التجارب التي ما زال يعول عليها كنماذج إبداعية وفق أدوات النقد ومناهجها التي كانت مكرسة وفاعلة في ذلك الوقت ولم يبارح ذلك المكان، أي لم تتطور تجربته النقدية بمقدار التطور الذي حدث في حقول الكتابة الإبداعية المختلفة وقد يكون أحد عناصر التراجع والاستهلاك الذي حدث لتجربة مجذوب عيدروس هو انشغاله وانهماكه المحترف في العمل الصحفي لسنوات طويلة مما جعل حتى تجربته النقدية محصورة في كتابة المقالات النقدية المتفرقة حول تجارب وموضوعات ثقافية مختلفة ولم ينتقل أبدا لمرحلة التأسيس العلمي النقدي مشروع إبداعي وبالتالي بنفس هذه التجربة النقدية المتراجعة التي لم تتحرك من حقبة السبعينات ولم تتواصل مع الجهود النقدية الجديدة تعاطى الناقد مجذوب عيدروس في اختياراته التي جاءت قاصرة وغير كافية للتعريف بالكتابة الشعرية السودانية وجاءت منحازة تماماً لجيله والأجيال السابقة له . من المؤكد انه لا يمكن الطعن في النماذج الشعرية التي تضمنها العمل، بل كلها جديرة بالحضور في كتاب كهذا ، لكن بالتأكيد هذه النماذج أبداً لا يمكن القول أنها تمثل الشعر السوداني أو تعكس المشهد كاملاً وفق ما وصلت إليه الكتابة الشعرية من تحولات في السودان . هناك من نفس الأجيال التي كرس لها عيدروس معظم الملف نجد أسماء كبيرة وهامة غيبها الملف رغم أنه أشار لبعضها في مقدمته وهي تمثل علامات لامعة جداً في الكتابة الشعرية السودانية ومثال ذلك محمد المهدي المجذوب ومحمد الفيتوري والنور عثمان أبكر وعبد الرحيم أبوذكرى ومن الأجيال اللاحقة حتى الوقت الراهن نجد أسماء عديدة غيبها العمل ومنهم من أصدر كتباً شعرية سنعرف مقدار الاختزال الذي تم للشعرية السودانية ومن هؤلاء أسامة الخواض، عبد اللطيف على الفكي، يوسف الحبوب، فضيلي جماع، الصادق الرضي، نصار الحاج، عاطف خيري، إبراهيم جعفر، عصام عيسى رجب، روضة الحاج، الطيب برير، أمير شمعون، عثمان بشرى، محمد عبد الخالق وعشرات الأسماء الأخرى ممن غابوا عن الذاكرة وهذا أيضاً يجعلنا نقول للناقد مجذوب عيدروس أن الذاكرة وحدها ليست كافية لإنجاز عمل كهذا وهذا ما يبدو قد حدث معه أي كانت الذاكرة هي الأداة الوحيدة لرصد هذه النماذج . وهنالك عشرات الشعراء والشاعرات ممن لم تصدر لهم كتباً شعرية لكن كتابتهم وصلت إلى حدود قصوى من النضج الشعري ولولا ظروف النشر البائسة لأصدروا كتباً عديدة وعدم صدور أعمال لهم لا يحرمهم من الحق في أن تضمن بعض النماذج من قصائدهم وهم حاضرون في المشهد الثقافي واعمالهم تنشر في الصحف والدوريات الثقافية ومنهم هاشم ميرغني وعايدة عبدالقادر وفتحي البحيري وكلتوم فضل الله وستيفن جوزيف ميان ومحمد الصادق الحاج وأبوذر بابكر ومصطفى عجب وناجي البدوي ونجاة عثمان ومأمون التلب وسيد احمد بلال ومصطفى بابكر وحافظ خير وانس مصطفى وعيسى عبد الله وأيوب مصطفى ورندا محجوب ونماذج من شعر جنوب السودان ومن اليسير ترجمتها إذا كانت مكتوبة باللغة الإنجليزية او اللغات الأخرى وغير ذلك العديد من الشعراء والشاعرات بداخل السودان والمهاجر والمنافي المختلفة ينجزون قصائد شعرية عالية الجودة وخاصة أن أدوات ووسائل الاتصال أصبحت متاحة مما يساعد على تحقيق اكبر رصد للنماذج الشعرية ووفرة الاختيار بينها مما يسمح بدرجة من الجودة والتنوع التي تعبر بجمالية عالية عن المشهد الشعري السوداني عبر عمل كهذا " كتاب في جريدة " يطبع ويوزع في رقعة جغرافية واسعة جداً ووسط جمهور من القراء والمهتمين والمتابعين وخاصة أن هنالك سؤال حقيقي وبإلحاح ورغبة كبيرة تحديداً في الخريطة الثقافية العربية عن الكتابة الشعرية السودانية وغيابها عن المنابر بشكل ملحوظ. وحتى نكون منصفين ، يجب القول بأنه لا يمكن لهذا العمل أن يستوعب كل هذه الأسماء لكن هذا الرصد الذي أشرت له يعني وفرة كبيرة من الخيارات التي كانت كافية لاخراج هذا العمل بتنوع كبير على مستوى النموذج الشعري المنجز عبر هذه الأجيال الجديدة وكما هو واضح أن الكتاب كان يمكن أن يشمل على الأقل ما بين 8 – 10 شعراء آخرين إذا تم توظيف المساحة المخصصة لهذا العمل بشكل أفضل مثل الابتعاد عن نشر أكثر من قصيدة للشاعر الواحد واختيار نصوص معقولة في الطول وتعبر عن ملامح الكتابة الشعرية للشاعر ولو فعل هذا ورفد هذا العمل بعشرة شعراء آخرين لكان الخلل والقصور أقل فداحة مما هو ماثل الآن . ودون تردد كرأي شخصي يمكن القول أن هذا الكتاب يمثل تجربة وقاصرة جداً ولا تعبر عن مشهد الكتابة الشعرية السودانية الآن ، إذ تعاطى الناقد عيدروس مع هذه المهمة آلتآريخية بطريقة سالبة أختزل الكتابة الشعرية السودانية في نماذج محدودة جداً ورغم جماليتها لكنها غير كافية للوفاء بالتحولات والإنجازات التي حدثت في الكتابة الشعرية السودانية خاصة خلال عقدي الثمانينات والتسعينات . ودي اشرآق