|
|
 Re: الجمهوريون وفكر الأستاذ والتنظيم(السنجك، محاولة للإجابة عليك) (Re: Magdi Is'hag)
|
عزيزي مجدي إسحق
تحية طيبة
قولك:
| Quote: و بالنسة لي كجمهوري سابق لن يستيطع أحد أن يقنعني بعدم جدوي التنظيم فلقد عايشنا الحملة والقوافل و المعارض و قد كانت إشراقات في تاريخ الفكر في بلادي. |
لقد علمت أنك قلت قبل اليوم أنك صرت جمهوريا لمدة سنة في آخر السبعينات ثم تركت الفكرة، وترك الفكرة في ذلك الوقت كان يعني ترك التنظيم أيضا.. فاسمح لي بهذا السؤال: ما هي جدوى التنظيم بالنسبة لك شخصيا وأنت قد تركت الفكرة نفسها؟؟ أرجو ألا يكون قد رسخ في ذهنك أن نشاط الحملة كان وسيلة لعمل تنظيمي.. لقد كان القصد منها بعيدا عن التنظيم يا سيدي..
أنا في حيرة من أمرك عندما تقول لقصي:
| Quote: لا أتفق معك في ان قضية التنظيم قضية داخلية تخص الجمهوريين و حدهم فمادام الفكرة مطروحة للعالم للأخذ بها حوارا و تاملا فإن قضية التنظيم هي أيضا مطروحة للحوار خاصة إنه كان هناك تنظيم و له دوره و مساهماته فعندما ينسحب التنظيم من الحياة الفكرية و السياسية فإنه حقنا علي الجمهوريين أن نعلم الأسباب و حقهم علينا أن يسمعوا لأرائنا و التحاور معنا. |
هذا منطق لا أستطيع أن أفهمه.. أنت خرجت من التنظيم عندما كان الانتماء إلى التنظيم يعني الانتماء إلى الفكرة.. وأنت الآن لك انتماء سياسي آخر هو الحزب الشيوعي السوداني كما قرأت مرة في البروفايل.. ثم تصرح بأنك لست جمهوريا، ولكنك تريد لتنظيم الجمهوريين أن يعود.. وتعلل ذلك بأنه من حقك كشخص غير جمهوري أن تعلم الأسباب التي جعلت الجمهوريين يتركون صيغة التنظيم؟؟ فما دامت للناس صلاحية لمساءلة الأفراد الجمهوريين "لماذا تركت أنت كجمهوري صيغة التنظيم بل الفكرة نفسها؟"، فهل يحق لي أن أسألك لماذا تركت أنت الفكرة الجمهورية؟ هل ترى أن ذلك يكون سؤالا حكيما أو محترما؟؟ أنا أحترم خياراتك، وأتوقع منك أن تحترم خياراتي أيضا في أن لا يكون هناك صيغة تنظيمية وإنما تكون الفكرة مفتوحة للناس من كل التنظيمات سواء من اليمين أو من اليسار يأخذون منها.. ولكني في نفس الوقت لا أستطيع أن أمنع شخصا يرى ضرورة صيغة التنظيم من أن يقوم بها.. فإن كنت مقتنعا بصيغة التنظيم فلماذا لا تنضوي مجددا للفكرة الجمهورية، وتتبنى هذه الرؤية من داخلها؟؟ "أتأمرون الناس بالبر، وتنسون أنفسكم؟؟".. أما أنا فأظن أن المهم أن يتنادى الناس، جمهوريين وغير جمهوريين، للتوثيق لهذه الفكرة بكتابة كتبها ونشرها.. ولكن بالرغم من ذلك فسأقول لك رأيي الشخصي في "لماذا لا يتخذ الجمهوريون تنظيما سياسيا؟".. وقد قلته كثيرا.. صيغة التنظيم تقتل الفكرة، تماما كما قتلت الأحزاب الشيوعية، والدول الشيوعية الفكرة الماركسية.. أنا اليوم حر في أن أنادي بفصل الدين عن السياسة فصلا تاما، ولكني عندما كنت أنتمي لتنظيم الجمهوريين، لم أكن أدعو إلى فصل الدين عن السياسة وإنما كنت أدعو إلى الدستور الإسلامي حسب الفهم الجمهوري الإنساني المتطور، ولكن هذا الدستور، لدى التحليل الأخير، ينادي بتطبيق العقوبات الحدية بعد إعداد الأرضية لها، ودرء الحدود بالشبهات إلى آخر ما هو معروف لديك.. أنا اليوم لا أنادي بتطبيق هذه الحدود، بل أنادي بإلغاء قوانين الجبهة، وهي نسخة أردأ من قوانين سبتمبر.. ولا أحتاج أن أقول أن هذا هو رأيي الذي لا يوافقني فيه كثير من إخواني الجمهوريين، ولكني أحترم رأيهم، وأقول لمن يرى جدوى التنظيم أن أول عقبة ستقابلهم ستكون: ما هو الرأي في كتابة الدستور؟ دستور الحزب أولا ثم دستور البلد ثانيا؟؟
دعوة الأستاذ محمود للناس لم تكن في يوم من الأيام تهتم بدعوتهم إلى التنظيم، وإنما هي التزام النهج الإسلامي على طريق محمد صلى الله عليه وسلم كما أوضح الأخ قصي.. وكل الأنشطة التي كان يقوم بها الجمهوريون لم يكن الغاية منها الترويج للتنظيم، وإنما كان الغاية من ورائها إنضاج نواة الفرد الجمهوري نفسه.. وقد أدى التنظيم دوره حتى استنفده..
قولك:
| Quote: و بالنسة لي كجمهوري سابق لن يستيطع أحد أن يقنعني بعدم جدوي التنظيم فلقد عايشنا الحملة والقوافل و المعارض و قد كانت إشراقات في تاريخ الفكر في بلادي.و سأسعي دوما أن يتحقق حلمي بأن يعود تنظيم الأخوان الجمهوريين فرغم إني لست جمهوريا لكني اؤمن ان مكانهم شاغرا و ان قاماتهم السامقة لن تجد من يملأها وإننا اليوم في أمس الحوجة لمثل هذا التنظيم مجسدا لأدب الحوار و إحترام قيمة إلإنسان. |
كلامك جميل جدا، ولكنه مجرد كلام بعيد عن الواقع.. هل الظرف الآن سيمكن الجمهوريين الذين يعودون لصيغة التنظيم من ممارسة الحملة وتوزيع الكتب، أو حتى طباعتها؟؟ أنا لا أستطيع أن أفهم لماذا يدعو إنسان مثقف إنسانا آخر لكي يقوم بعمل لا يستطيع هو أن يقوم به؟؟ هل تريد أن تقول لي بأنه إذا قام تنظيم جمهوري ستعود أنت إلى تلك الأيام المشرقة التي تركتها وهي في قمة مواجهتها لجهل الجهلاء من المعارضين، بينما يمسك أولئك الجهلاء بأعنة السلطة والثروة في السودان اليوم، يعني لديهم السلطة والسلاح؟؟ يا أخي كن موضوعيا! الأحزاب الكبيرة نفسها لم تستطع أن تبقى سالمة في ظل النظام الحالي، وآخر التنظيمات التي تعرضت للإنشقاق هي حزبي الأمة والاتحادي والحزب الشيوعي.. وقد لحقت حركة حق بنفس المصير.. إن المثقفين لا يحتاجون للانضواء تحت أحزاب الآن.. يحتاجون أن يتوحدوا على المطالبة بالدولة المدنية التي يكون الدين فيها مفصولا عن السياسة والدولة، ولا أقول عن الحياة.. الحمد لله أن غالبية الجمهوريين لم تختر صيغة تنظيمية..
الفكرة الجمهورية الآن تخيف السلطة أكثر مما لو كان هناك تنظيم.. والواقع الذي يرتفع كل يوم يحاصر السلفيين في السودان، في الحكم وخارجه، بصورة لم يسبق لها مثيل.. لقد استمعت لخطبة وصلاة الجمعة البارحة من الفضائية السودانية، فكان موضوع الخطبة هو تلك المرأة التي تجرأت وأمت المصلين والمصليات في نيويورك!! هذا الواقع الجديد يأخذ البندول حتى النهاية الأخرى وسيكون الرجوع إلى الوسط وهو القريب مما طرحته الفكرة الجمهورية في أمر المساواة في الحقوق بين المسلمين وغير المسلمين وبين الرجال والنساء..
ولك شكري
وسلامي ومودتي الخالصة.. وأرجو ألا أكون قد خرجت على قواعد الأدب واللياقة التي أسرتك وأحببتها عند الجمهوريين..
ياسر
|
|
 
|
|
|
|
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
Yasir Elsharif
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست