|
|
 Re: Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: Adil Ali)
|
الاخ محمد عبد القادر سلامات
اشكر لك مداخلتك بداية وان كان لي من ملاحظات من المهم ابدائها قبل تناول الاسئلة المطروحة فهي تتمثل في تلك الايمياءات التي تفيض استعلاءاً والتي احاول أن ابين بعضها في ما نسخته من ردك أدناه
بجانب صعوبة الامساك بالفكرة نفسها التي تسعى لايصالها من خلال قفزك الفجائي من موضوع لأخر بشكل لا يساعد على استخلاص المضمون بسهولة تساعد على تناغم الرد الايجابي0
انا طبع اتوقع ان تكون مسلما وبالتالي مستسلما لحقيقية هذه القيم (الغيبية) التصورية النقلية .. ترى ما معنى غيبية في نظرك ؟
.. اريدالقول: أين تقف اذن من هذا الواقع التصوري المخيالي ؟
فاذا قبلته فانك بدرجة من الدرجات ( نقلي تصوري وغير علمي تماما) أو ان ترفضه بمعنى ان ترفض فكرة الاديان والقيم الميتافيزيقية من الاساسي فلا تزعم انك تدافع عن نوع ما من الاسلام السمح او عن الله الجميل ، فمن الذي اثبت وجود الله او مشيئته او قدراته التي تتحكم فينا لآ احد
لعل هذه المأزق بالتحديد هوما دعا محمد عابد الجابري في نهاية المطاف الى التراجع عن جذرية نقد هذا العقل حيث خلص الى ان مثل هذه المقولات الحاسمة ضد النقل ليست دائما في محلها، بل ان الموضوعية تقتضي عدم ادعاء الوصول الى رأي فيصل فيها من النوع الذي يقلل من شأنها ويصم النقلينبأنهم قليلوا حيلة واسرى الاسترخاء والحفظ والتلاوة( القرآن ) فقط
وكذلك عبارة (فيما يبدو مقتيساً) وكثير من الايماءات غير السعيدة التي حفل بها المقال0
ايا كان الامر فرغم أنني لست من المتحمسين للرد على ذلك النوع من الاسئلة لقناعة خاصة تتمثل في أنها تفرض على الشخص موقف الدفاع عن جرم ما، كما أنها بشكل أو بآخر مستنزفة للجهد والوقت الشحيح الذي يجب أن استثمره في طرح موضوع ما0 وفي ظني أن الامثل أن يكون الطرح على نهج موازي، يسمح بجهد فكري يمارس نقداً حقيقاً على موضوع ما مطروح حتى يمثل ذلك نوعاً من الاثراء المفاهيمي لأشكالية ما تستغلق مضامينها أو تعاني من ضبابيةالطرح0 بمعنى أنه كان يكون جميلاً لو تلمست طرحاً موازياً ممارسا فيه منهجا نقدياً يفند مجما ما ورد في سياق مقالي المنشور0
على أية حال ، أكرر مجدداً انه من المهم أن يتم التعامل مع موضوعي في سياقه الحقيقي كرد موازي لمحاولة نقدية من أخوة آخرون لم يسعفهم نفسهم حتى الآخر فانقلبوا الى مهاترة مصحوبة بترهيب نصوصي معتاد ومكرور0
فيما يخص عبارة نقلي فهي اصطلاحاً فرض نفسه في الفترة الاخيرة في ظل الاشتباكات الفكرية القائمة ما بين التيار السلفي والتيار التجديدي المستصحب لمنهجية النقد التاريخي في محاولة منه لاستشراف آفاق حقيقة للواقع الاسلامي، للتفريق بين من يسعون لفرض سياج دوغمائي على أفكارهم وسعيهم الدؤوب للتشكيك في نوايا الفكر الوضعي ومناهجه مع اسباغ افكارهم بعد قدسي حتى يككونوا بمنأى عن أي محاولة نقدية0
اذا المسألة ليست تحديد دقيق للموقف الشخصي من النقلي والنقدي، لأنه وبشكل ما فكلا العقلان ليسا بمنأى من الاشتباكات،ولكن ما يفرق بينهما هو زاوية الرؤية والقدرة على الاسهام الحقيقي في مختلف القضايا الوجودية بابعادها الفيزيقية والميتافيزيقية0 وهذا موضوع يطول شرحه0
بالتالي لا يصح أن يتم التصنيف على أسس متعسفة بمعنى أن كل من يسعى لاستصحاب المهج النقدي في محاولته لاستنباط معاني مغايرة لما هو سائد من أفكار قروسطية لهو في واقع الأمر ناكر لكل ما هو غيبي ، لأن هذا بشكل أو بآخر تكريس لمفهوم أن ما أتى به القروسطيين ومن تبعهم من سلفيي اليوم أنه المقدس بعينه، ومن هنا تنشأ المحاذير والخطوط الحمراء بغية عدم الاقتراب منه0
والعقل النقدي في سعيهالدؤوب لاستجلاء الحقيقة ينطلق من نسبيه المعرفة، ولا تكبله الظنون بامتلاكه اياها ، ولذلك يكون دائماً اقرب للعقلانية والواقعية وبالتالي الموضوعية0 وما استشهادك بتراجع عابد الجابري الا مثال لذلك0 فالرجل مثله مثل أركون يعطي بعدا حقيقا ومهماً للمتافيزيقي ولا يهون منه،لوعيه التام بالاساس البنيوي الذي يقوم تقوم عليه الاديان بما فيها الدين الاسلامي الا وهي الايمان كقيمة روحية غير محسوسةتستلزم يقينا حقيقيا بشرعية الوحي 0 وفي ذات السياق يدلل اركون حين ينبه لأهمية الأخذ في الاعتبار بقيمة الايمان كمكون ميتافيزيقي لا يصح تجاهله كما تتعامل معه المناهج الوضعية الاستشراقية الوضعية وحيادها التام اتجاه تأثيراته بحجة أنه شيء غير محسوس لذا لا يعول عليه0 ورغم ذلك يشدد أركون على تجنب نظرية المؤأمرة ويؤكد أن المنهجية الوضعية ليست كلها سلبيات كما يروج الذين يبحثون عن خدر الذهن فلولاها لما تقدمت معرفتنا بالقرآن خطوة واحدة ولظللنا رازحين عند المعرفة التقليدية0
اذا المسألة في ظني أكبر من التحديدات المبتسرة لمفهومي النقل والنقد كشكل من أشكال امعارك الانصرافية التي يضيع معها المعنى الحقيقي لتساؤلاتنا الوجودية الملحة،والتي باتت خاضعة لاهواء مذاهب فكرية تستميت في اخضاع واقع متغير بفعل اليحاة في صيرورتها الابدية، وهو قلق صادر عن عدم فهم أو كما يصفه بدقه المفكر الايراني (داريوش شايغان) بعدم التمثل والاستيعاب للظاهرة التاريخية الكبرى (الحداثة في معناها الواسع) ويقول: أنها لم تؤخذ في الحسبان ابداً أي موضوعياً في دلالتها الفلسفية الخاصة، بل كانت تؤخذ دائماً وفقاً للتحولات الاليمة التي الحقتها بتقاليدنا وموروثاتنا وفي طرق معيشتنا وتفكيرنا0 والحال فإن كل حكم لها أو عليها ارتدى منذ بداية الاحتكاكات والاتصالات رداء التقويم الاخلاقي ، كفان امتداحياً في بداية التلاقي مع القوة المادية للغرب، عندما اكتشف العالم الاسلامي بدهشة تأخره والهوة السحيقة التي كانت تفصله عن اوربا (عصر النهضة) ، كما كان تقويماً لعينا عندما انغلق عالمنا الاسلامي لاحقاً أمام تأثير أوربا وراح يستثير هواماته الاكثر هذياناً0 ولئن كانت ردة الفعل الاولى شديدة الحماس، فإن ردة الفعل الثانية اقترنت على العكس باللغة الهستيرية لرفض مهووس0
أمام هذا الخضم الجدلي المعرفي حد الالتباس يبقى البحث عن شخصنة الرؤى ليس ذي بال، فهناك الكثير من المستشرقيين قدموا بحيادية خدمات معرفية من صميم القرآن لا تقدر بثمن ولم يثنهم عن ذلك عدم اسلامهم بقدر انحيازهم الراسخ لأمانتهم العلمية، وبالمقابل نجد سدنة التلفيق المعرفي الاسلامي (وما اكثرهم) يبثون معرفة مغشوشة بغية لي عنق الحقيقة مستخدمين في ذلك كافة اشكال التدليس والتجهيل المعرفي0
مع خالص التقدير
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | atbarawi | 11-24-03, 04:24 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | doma | 11-24-03, 10:46 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Mandela | 11-24-03, 09:24 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | omdurmani | 11-25-03, 07:37 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | atbarawi | 11-25-03, 08:06 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | doma | 11-25-03, 09:20 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | hala guta | 11-25-03, 08:11 AM |
 Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | الجندرية | 11-25-03, 12:56 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | omdurmani | 11-25-03, 05:49 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | doma | 11-25-03, 10:46 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | shak | 11-25-03, 11:36 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | nadus2000 | 11-26-03, 00:46 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | atbarawi | 11-26-03, 08:07 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 11-26-03, 10:22 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | shiry | 11-26-03, 12:55 PM |
| فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Adil Ali | 11-27-03, 00:32 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | doma | 11-27-03, 05:07 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 11-27-03, 10:41 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Adil Ali | 11-27-03, 12:56 PM |
| Re: Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | atbarawi | 11-28-03, 08:56 AM |
| Re: Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 11-29-03, 11:10 AM |
 Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | JAD | 11-30-03, 11:43 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Adil Ali | 11-30-03, 11:50 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | atbarawi | 12-01-03, 03:51 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-01-03, 08:24 AM |
 Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | JAD | 12-01-03, 08:11 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: atbarawi) | Adil Ali | 12-01-03, 05:15 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: atbarawi) | doma | 12-01-03, 08:31 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | JAD | 12-02-03, 07:37 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-02-03, 09:43 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Adil Ali | 12-03-03, 01:51 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-03-03, 08:57 AM |
| فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | Adil Ali | 12-03-03, 07:06 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | ahmed abdalla | 12-10-03, 00:33 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-10-03, 08:27 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: atbarawi | Adil Ali | 12-10-03, 10:04 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: atbarawi | محمد عبدالقادر سبيل | 12-11-03, 12:13 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة (Re: atbarawi | Shinteer | 12-11-03, 05:32 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-11-03, 07:04 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-11-03, 07:31 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-11-03, 10:35 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-11-03, 10:38 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-11-03, 10:40 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-12-03, 02:28 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | انور الطيب | 12-12-03, 03:16 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-12-03, 05:53 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | انور الطيب | 12-12-03, 07:11 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-13-03, 10:04 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-13-03, 11:22 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-13-03, 06:35 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-14-03, 08:10 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | ABU QUSAI | 12-14-03, 10:25 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-14-03, 10:30 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-14-03, 01:36 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-14-03, 08:47 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-15-03, 08:09 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-15-03, 08:40 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-15-03, 12:30 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | انور الطيب | 12-15-03, 08:10 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-16-03, 02:36 PM |
 Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-16-03, 07:23 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-17-03, 09:36 AM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | مهيرة | 12-17-03, 01:25 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-17-03, 01:48 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | محمد عبدالقادر سبيل | 12-18-03, 06:46 PM |
| Re: فزع الكهنوت السلفي من إمكانية وعي المرأة | عباس فاضل العزى | 12-18-03, 08:06 PM |
|
| |
atbarawi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست