الهوية السودانوية .VS العربية؟ د. الباقر العفيف والأستاذ حاتم الياس!!

Quote: طبعاً حكاية التاريخ والتعريب القسرى دى لا تؤخذ هكذا وكأنما كان السودان دولة بحدوده ومكوناته الحالية .. بل يُنظر إليها كحراكات بشرية وصراعات أزلية بين بنى آدم منذ فجر التاريخ ــ يحمد للتحرك العربى أن دوافعه كانت آيدلوجية ثقافية فيها ذاب المكوِّن العربى فى المكون المحلى لينتج سبيكة سودانية متفردة .. ويحمد للمكوِّن العربى أن ثقافته إسلامية تجد فى أعمق أعماقها أنكم لآدم وآدم من تراب ، ومن أقوى ركائزها إن أكرمكم عند الله أتقاكم .. ده النظام الأساسى الذى لا يعيبه تفلت المتفلتين .. قارن الدخول العربى الإسلامى فى السودان وغيره، بالدخول الأوروبى المسيحى فى أمريكا وأفريقيا .. فى أمريكا تمت إبادة للبشر بدلاً عن الإختلاط بهم كما فى السودان وغيره .. فى أفريقيا دخل الأوربيون أفريقيا ليس لنشر الحضارة ، بل لأجل الثروات والموارد ــ حتى أن الأفريقى فى عضمه ده كان أحد الموارد ؛ يُباع ويُشترى ـــ .. وليس تحت شعار إن أكرمكم عندالله أتقاكم ولا كلكم لآدم وآدم من تراب، بل أن الأفريقى والقرد واحد .. و ثانياً أنا أسئلتى الإفتراضية ماتزال قائمة .. وأتبعها بسؤال إضافى : ماهو المطلوب ؟ وماهو إقتراحكم لشكل الدولة ولغة إعلامها وتعليمها؟؟ وماهو الطريق للتوظيف فى الدولة غير التأهيل الذى يرتكز على إمتحانات الشهادة السودانية؟؟ هل تقترح نظام الكوتة مثلاً؟؟ .. وبالمناسبة، عشان عبارة الحشاش يملأ شبكته دى أنا جبت تلك الأسئلة الإفتراضية ، وذكرت دولة النوبيين المنفصلة.. هل ستكون لغتها دنقلاوية أم محسية .. وكذا السؤال موصول لدولة زغاوة فور مساليت ـــ لاحظ أنا جببت ليكم قوميات محصورة فى بقاع جغرافية موحدة ــ يعنى ما جبت ليك دولة زغاوة مع دناقلة مثلاً .. المهم فى أسئلتى الإفتراضية دى هو التفكير فى : ثم ماذا بعد؟؟ ما نقعد نبقى زى الدبور الزنّ ععلى خراب عشه ــ الواحد تلقاهو شغال يهدم فى جداره بإيديهو وكرعيهو لغاية ما يرميهو فيكتشف إنه فاتح على الهاوية .. زى ما حصل مع أخواننا الجنوبيين ..