|
|
 Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! (Re: Ahmed musa)
|
| Quote: تعرف يارفاعي ... انا عاجبني حوارك ده لسبيين ...السبب الأول انا حاسي محتاج اجاوب كتير من الحاجات لنفسي قبل اجاوبها للناس محتاج مكان اتداعي فيه فكرياً والسبب التاني اني برضي عندي تساؤلات ما دايرة تبقى راي سالب في شخصك الكريم ... وقبل كدة لمحت ليك بضرورة اصطفافك في حزب المؤتمر الوطني وانت انزعجت لسبب محير ما فاهمه انا لاني بمتابعتي ليك في كم بوست كدة حاسي انك اقرب لليمين (لينا) :) من اليسار بالذات في الفترة الأخيرة دي منها مثالاً لا حصراً صورة كانت مبذولة هنا وفيها انت بتتعاطى فيها الشيشة بنفس عالي مع مولانا عصام دهب بماينم عن إلتقاء غير محسوس بينكم ...تاني إهتمامك برئيس جالية ولا رئيس رابطة حاجة كدة مؤتمر وطني وكان اهتمام محموم بيوضح انك من الناس ديل وهم منك ... ثُم محاولاتك الأخيرة بمهاجمة (الزميل) معاوية وإرسال إشارات لليمينيين إني مختلف وكدة ... ده في الحاضر في الماضي القريب إصطفافك مع الحركة الشعبية برغم انك شيوعي او جبهة ديمقراطية حاجة زي كدة فهل هو اصطفاف قناعة ولا خلع لجلد اليسار القديم ولا شنو ... وبرجع ليك .. |
يا احمد ... انا برضو عاجبني فتح الحوار واقصد من خلاله ومن مروري عليه بين فينة واخرى ان يكون هادئ فطبيعة الحوار الهادي ربما تقرب وجهات النظر ولكن بعض اسئلة اراك تهرب منها وتجيب في العموميات بحرفنة وذلك يؤشر ان ثمة خوف من الغوص في التفاصيل ولعلنا نخطئ ونصيب سنة البشر والحياة ولك ان تسأل ماشاء لك فقط ان نسمح بتوافر جملة من اللغة الممكنة وقليل اوكسجين ثقة وبعض مسلتزمات التجميل ليكون الحوار هادف وهادئ ومباشر ويمضي الى هدف ( في جملة ارائك اراك على مستوى الفكرة ابن للمؤتمر الوطني فمواقفك لا استطيع تسميتها بأنها وسيطة او وسطية انت تدخل السياسة من باب العاطفة ولا اقول المصالح لاذاتية برغم اني المس شيئ ما يقرب بينكـ واركان النظام فقول فيما مضى عن محبتك الصريحة لنافع وكأنما سباح ناشئ يرنو الى الشيمة او النوة ويرمي بجسده الضعيف عكس التيار فأنت تمثلت لي ذلك السباح في اخرى اتيت لتدين النظام في اعتقال صديقك فمحبتك لصديقك اباعبيدة ومحبتك لنافع جعلا من موقفك عاطفي جداً فجاءة وربما في دردشة عابر مع مكونات الشرق عرفت انك كنت في احد الاحزاب المؤسسة في الشرق جراء الاحساس بالغبن والضيم والظلم الاجتماعي فثارت ثائرة الاسئلة فكان ان خرج البوست من تلقاء حوار فكيف لرجل يحمل فكرة ان يضع الموازين في عاطفة متأرجحة بين هذا وذاك ولعل ظلم ذوي القربى امضى فأنت متهم عند مقياس المواقف بتناقض ربما قادني الى تحليل متوجس بأن ثمة دور يُرسم لك لتنفيه جراء قرائتي لبوستك عن السخط وهي اكثر من بوست سخط من النظام بحث عن الهجرة واخيراً تصريحات ضد النظام والانقاذ يعني يمكن نقول بلغة الكورنجية من الكورنر للكورنر بمحاولات محسوسة عند مقياس التحليل ان هنالك تخطيط لتبيان موقف محدد او دور فما انكرك اني صنفتك امنجي بإمتياز وحريف وطرحت اسئلتي لنجيب عن المواقف المتناقضة التي تقفها دونما تجريح وكيلا يصير الشكـ يقين فلما اهاجر وانا مبسوط من قادة النظام واما اهاجر لان النظام تفشى فيه الظلم وعلى استعداد للتضحية من اجل وطني.( هنا نتوقف لمنحكـ حق المراجعة وهو مكفول وفق حوار شفيف ).
في خصوص التوربيت او الطوربيد معاوية عبيد صديقي الذي كنت افديه بكل حب وادفع عنه بسخاء واقدم له النصح واقضي الايام معه مروراً جيئة وذهابا لكن صدق من قال الخل الوفي من المستحيلات وان الود متقلب وان القبول من رب العباد سبحانه , يمكنك ان تراجع مواقفي من معاوية فمعاوية معرفة ما بعد الانتفاضة يعني معرفة يجب ان تكون قد توجت بثقة مطلقة ف27 عاما عمر من الحيوية والنشاط والفكرة والالتقاء في الوطن ما توانسنا في قطيعة او مارسنا ما يجيش في خاطر الشباب وقتها ربما كنت اخطو نحو الثامنة عشر فتلك اجمل ايام الذكريات عرفت معاوية ذلك الرجل النكتة والفكاهي والطريف والساخر ولو من نفسه وعرفته حميم الود ذلك معاوية الذي اعرف , فكرة ان يلج سودانييز كانت معالجة لبعض قلقه وليت كنا نقرأ الغيب ولو لماماً فما كنت ولجت الباب والتثنية , فسودانييز بدل ان تجعل من معاوية يطرح افكاره في سخرية جعلت منه متوتر وتحول الى بطل اسطوري بفعل الدفع المتواصل ,ومن ثم ففشل ذريع , عندما علمت بموضوع الساعة والاساءة فلم اتوقع اساءة بحجم ما جاء فأعتذرت وشهد الله كان اعتذاري في مجمله لتخفيف الضغط الذي احسسته في معاوية ولبالغ الاثر في نفس البشرى ولجملة مشاعر انتابتني وقتها في ان لو كنت المعني بالاساءة فاتصلت بعد الكتابة وتحدثت الى معاوية ناقداً بعبارة انت انتحرت يا صديقي فهذه تهمة لا تملك لها دليل ولو تملكه ولن تمر كما اي اتهام فعالج الامر بالاعتذار العاجل لكن للسعوديين عبارة تضحكني وهي بالغة القوة عندهم وفق ارث كبير ( الشيطان شاطر ) وتزين معاوية بالعناد والجدل العقيم وربط السباب بالنضال فكان ان عنفته ومضيت اتابع لدخول يخفف الوقع على الاطراف ونوجد له من مساحة للعودة آمن فكان ان اتصلت عليه لبعض الحديث فقال لي بعد ان قرأ اعتذاري للبشرى عن ان معاوية انا من ادخله سودانييز واعتذر لك , قال لي معاوية بعنف بيني وبينك انقطع كل زول في حاله قلت كلام عابر بعدها اسقط خلافه معي على اسرته التي احبهم بحق وهم بعض خاصتي واهلي فسارة صديقة يافعة ناضجة ارى فيها نبوغ وفكرة وبقية البيت لهم ما لهم عندي من محبة وخالص ود وصراحة في الحوار وانتقاد في الهواء ونقاش يمر بكل احوال الجمال الانساني ومنعرجاته , والفكرة البيت الكبير الذي ترتاح فيه النفس , عموماً معاوية اتى بما لم تأتي به الاوائل من كراهية للآخر في حقي وفصلني من الاسرة الصديقة في تسلط ابوي وفق معاييرنا المخلتة هذا شأنه وله الحق وذلك اكرر شأنه واحترمه لكن ما لا احترمه هو الكذب وان يتم تصوير الامر وكأنه حرب كنت اعتقد حتى قريب جداً من الخلاف ان ذلك شأن لا يدخل في باب المقاطعة والشائعات والحرب وكنت على يقين بتغيير كبير يوم كتبت انت في بوست عن اسرة عبدالقيوم يا احمد وعن اتحاد الشباب اركويت وواجهت معاوية يومها وفق ما اعرفه من حق التعامل المفتوح دون ان اترك شقة للدسائس والتشييع للنميمة بينا فقلت له واشهد الله على ذلك وانا صادق فيما اقول قلت لمعاوية بالحرف الواحد ان بعض ما جاء على كيبورد احمد موسى من معلومات لم اسمع بها وانا في اتحاد الشباب السوداني ولكني سمعتها ومنك انت تحديداً يا معاوية في حق زملاء والله لو وضعتهم في عين الشمس لاختفت حياءً من طهرهم ونقاء سريرتهم ووعي متقدم فيهم وقضية ما كانت في الصالونات المغلقة او حكي عن تاريخ مغامرات بل كان يجمعنا حلم ان نمد الكف نحو للشمس دفئاً , يااحمد يوم كتبت لمعاوية واتيت ناقداً لي كنت انصحه علانية بعد ان عجز السر في النصح وبعدها رويداً انكسر المرق واتشتت الرصاص بنميمة ثم مواقفة موتورة ومبتورة ممن اعرف ويتم شحنهم وما لا يتم شحنهم وهم اهل ثقتي قالوا لي ولم اتأثر لذلك بل مضيتُ في حق الصداقة والان فاض بي الكيل فمعاوية الان يحتاج الى اصدقاء بحق ينيرون له الطريق ويدفقوا له النصح بذلاً ويرونه الحق ليستقيم في كل التفاصيل فمعاوية الان خطأ في كافة التفاصيل منذ ان يصحو وحتى ينام ليصحو ثانية .... اكيد تقديري لتفهمك وفق حسن نية نمد له الدرب ونفرش له بثقة في ان الخير في الناس مبذول .
لا ولن اكون قريب من المؤتمر الوطني واسأل الله ان اعيش سياسيا في الحياة من اهل اليسار وفي آخرته ان يجعلنا من اهل اليمين .
موفور تقدير .
....................................................................................................حجر.
(عدل بواسطة الرفاعي عبدالعاطي حجر on 10-23-2012, 06:57 AM)
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-05-12, 03:42 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-05-12, 08:50 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | خضر الطيب | 10-05-12, 09:06 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-05-12, 09:16 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-05-12, 09:39 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | ناصر المحسى | 10-05-12, 09:49 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | خضر الطيب | 10-06-12, 07:54 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-06-12, 09:02 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | بشير أحمد | 10-06-12, 09:07 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | فايزودالقاضي | 10-06-12, 09:11 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | اساسي | 10-06-12, 09:48 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-06-12, 10:40 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | بدر الدين اسحاق احمد | 10-06-12, 11:08 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | اساسي | 10-06-12, 12:04 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-06-12, 01:09 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 10:17 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Asim Fageary | 10-18-12, 10:28 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 10:36 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Asim Fageary | 10-18-12, 10:40 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 10:45 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Asim Fageary | 10-18-12, 10:47 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 10:54 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | بشير أحمد | 10-18-12, 10:59 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | بشير أحمد | 10-18-12, 11:02 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | صالح أشواك | 10-18-12, 11:18 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-18-12, 12:05 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 05:11 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-18-12, 05:28 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-18-12, 06:19 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-18-12, 06:31 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-22-12, 08:09 AM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-22-12, 12:35 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-22-12, 03:30 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | الرفاعي عبدالعاطي حجر | 10-22-12, 11:06 PM |
| Re: استاذ احمد موسى هل لنا في حوار هادئ ؟!! | Ahmed musa | 10-23-12, 11:41 AM |
|
| |
الرفاعي عبدالعاطي حجر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست