|
|
 Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا (Re: الكيك)
|
مفكرون أقباط يطرحون رؤيتهم فى حال فوز مرشح الإخوان بالرئاسة.. زاخر: مرسى لن يستطيع اختراق مدنية الدولة ومصر أكبر من الجماعة.. صديق: مخاوف الأقباط من تيار الإسلام السياسى مبررة ولن نلجأ للجيش لحمايتنا
الأربعاء، 20 يونيو 2012 - 02:47
كمال زاخر المفكر القبطى
كتبت شيماء حمدى
مجموعة من المخاوف ظهرت على السطح بين المصريين عامة والأقباط بصفة خاصة خلال الأيام السابقة التى تم فيها الاختيار بين مرشحين أحدهما يمثل تيار الإسلام السياسى، وهو الدكتور محمد مرسى مرشح حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين، وبين الفريق أحمد شفيق المرشح المستقل الذى تم احتسابه على التيار المدنى، هذه المخاوف تتعلق بمدى الحفاظ على مدنية الدولة التى سبق وأكد مرشح الجماعة عليها ومدى شعور الأقباط بنوع من الطمأنينة بحقوق المواطنة وحماية الحريات الدينية وغيرها.
ومن ثم يطرح مجموعة من المفكرين الأقباط رؤيتهم لمدى حقيقة هذه المخاوف من عدمها.
كميل صديق، رئيس المجلس المللى فى الإسكندرية، أكد أنه فى حال إعلان اللجنة الرئاسية فوز الدكتور محمد مرسى مرشح الإخوان المسلمين رئيساً للجمهورية، فيجب وقتها احترام النتيجة وأن يتعامل المجتمع كله بشكل متحضر، وذلك بالرغم من أن العملية الانتخابية شابها الكثير من التجاوزات، مضيفاً أن الحكم على مرشح الإخوان سيكون وفق الممارسة وتصرفاته، وأن الاعتراض سيكون وفقاً لعدد من الآليات والقنوات الشرعية.
وأضاف صديق من الوارد حدوث بعض التجاوزات من قبل مرشح الجماعة، وذلك من منطلق لهجة التعالى التى ظهرت أثناء الحملة الانتخابية ليست على الأقباط فقط، بل المجتمع كله وممارسة حزب الحرية والعدالة للإقصاء وهناك مؤشرات تدل على ذلك منها محاولة الاستحواذ على الجمعية التأسيسية ومن قبلها عضوية مجلسى الشعب والشورى.
وأكد صديق، أن هناك هاجساً لدى أصحاب التيار المدنى، ومنهم الأقباط فهم فى الأول والآخر مصريون، مشيراً إلى أن مخاوف الأقباط من تيار الإسلام السياسى لها مبرراتها، خاصة فى ضوء ما سبق وصرح به مفتى الجماعة فى نهاية حكم الرئيس السادات من أنه غير مرغوب بناء الكنائس فى بلاد المسلمين، مما يقتضى من جماعة الإخوان المسلمين التبرأ من هذه الأفكار.
وأضاف صديق، إذا كان الرئيس القادم هو محمد مرسى مرشح الإخوان المسلمين فعليهم أن يعوا الدرس جيداً من النظام السابق، وألا يكرروا التمييز ضد الأقباط الذى تم ممارسته على مدار العقود الماضية من انتزاع حقوقهم فى العديد من مناحى الحياة.
وبسؤاله فى حال التمييز ضد الأقباط وتحقيق المخاوف التى أكد على أنها واردة وإذا ما سيتم اللجوء للجيش أو الكنيسة، قال كميل صديق، ليس أسلوبنا هذا فالأقباط سيسلكون الطرق الشرعية للمطالبة بحقوقهم بطريقة محترمة ولن يكفوا عن إصلاح أى عوار من خلال قنوات مشروعة مثل المجلس التشريعى والقضاء والتظاهر، وأن طبيعة الأمر هى التى ستحدد شكل القناة المشروعة التى سيتم اللجوء إليها.
وقال كمال زاخر المفكر القبطى، أنه فى حال مجىء الدكتور محمد مرسى رئيساً للجمهورية فإنه لن يستطيع اختراق مدنية الدولة، أن تهديد هذه المدنية يعنى إعادة إنتاج الأنساق القديمة، وهى فكرة الرئيس الأبدى، فلابد من التمسك من المكاسب التى تحققت على أرض الواقع وهى حدوث انتخابات، قائلاً "مصر أكبر من جماعة الإخوان المسلمين".
ونفى زاخر أن يكون الإعلان الدستورى المكمل أحدث نوعاً من الطمأنينة بين الأقباط، لأنه جعل الرئيس القادم بلا صلاحيات، كما يردد البعض، مشيراً إلى أن هذا الإعلان الدستورى سيكون مؤقتاً لحين وضع الدستور الجديد وانتخاب المؤسسات التشريعية، مشيراً إلى أن مجلس الشعب سيكون له دور أهم من دور الرئيس، لأن المجلس يفكك النص الدستورى فى شكل قوانين، وبالتالى عليه عاتق حماية الحريات والحقوق والمواطنة.
وقال زاخر، إن مرسى سيكون حريص جداً على عدم المساس والاقتراب من ملف بناء دور العبادة والكنائس، وأنه سيقدم نفسه على أنه رئيس لكل المصريين، مشيراً إلى أن المواطنة سوف تكفل الحقوق لكل المصريين وأن الأمر متوقف على الدستور الجديد.
وحول إذا كان الأقباط سوف يتأثرون فى اختيارهم للبابا الجديد بفوز مرسى بالرئاسة ومحاولة الدفع ببابا يمكنه مواجهة الإخوان، رد زاخر قائلا اختيار البابا شأن كنسى صرف ليس له علاقة برئيس الجمهورية، فالبابا موقع روحى لا دخل فيه بالمعايير السياسية.
واتفق المستشار منصف سليمان بمجلس الدولة وعضو لجنة اختيار البابا الجديد، على أن اختيار البابا الذى من المتوقع انتخابه فى نهاية شهر أغسطس أو أوائل سبتمبر القادم لا شأن له إطلاقاً بشخصية رئيس الجمهورية القادم.
وأضاف المستشار سليمان، أن الكرة فى ملعب جماعة الإخوان المسلمين ليثبتوا احترامهم لمدنية الدولة، وهو سيتمثل فى مدى التزام الرئيس القادم بأحكام الدستور، مؤكداً أن العبرة ليست بالأقوال التى سمعناها على مدار الحملة الانتخابية للدكتور محمد مرسى بل العبرة بالأفعال.
وأضاف أن التمييز ضد الأقباط على مدار العقود الماضية وحرمانهم من تقلد بعض المناصب القيادية، كانت لعبة سياسية من قبل جهاز أمن الدولة، قائلاً "أتمنى أن يكون هذا التمييز قد زال"، مضيفاً لم يكن الأقباط يوماً فصيل منفصل على التيار القومى المصرى بدليل خروجهم فى ثورة 25 يناير
------------------
في ضربة أمنية ناجحة لوزارة الداخلية
ضبط ١٠١ صاروخ مضاد للدبابات وقذائف صاروخية وبنادق وذخيرة مهربة من ليبيا
20/06/2012 02:41:03 ص
كتب جمال حسىن وفاىزة الجنبىهى:
> الصواريخ والاسلحة التى تم ضبطها فى البحيرة
في واحدة من أكبر الضربات الأمنية الناجحة ضد تجار الأسلحة الثقيلة نجحت أجهزة الأمن بوزارة الداخلية في ضبط ١٠١ صاروخ مضاد للدبابات وقاعدة إطلاق صواريخ طولها مترين وعرضها نصف متر ولها فتحات لإطلاق ٥ قذائف صاروخية و٨٤ مقذوف قاذف BM و٥٥٢٢١ طلقات لأسلحة ثقيلة و٣ بنادق آلية »كلاشيكوف- FN« حاول ٤ متهمين من رفح تهريبها من ليبيا إلي مصر.
وقد وجه محمد إبراهيم وزير الداخلية الشكر لكافة القوات التي شاركت في ضبط تلك الشحنة الكبيرة وقرر صرف مكافآت لهم.
وكانت قد وردت معلومات إلي اللواء طارق إسماعيل مدير الإدارة العامة لمكافحة المخدرات أكدتها التحريات الدقيقة والمراقبات الميدانية تفيد اعتزام تشكيل عصابي مكان من ٤ أشخاص تخصصوا في جلب والاتجار بالمواد المخدرة والأسلحة النارية والثقيلة نقل شحنة كبيرة من الأسلحة الثقيلة إلي أحد المخازن السرية بالمزرعة الخاصة بأحدهم بمركز بدر بمحافظة البحيرة.
تم التنسيق مع اللواء عماد الوكيل مساعد الوزير لقطاع الأمن المركزي وتشكيل فريق بحث ضم العمداء مجدي السمري وزكريا حجازي وأحمد عمر ومحمد عباس واشرف راضي وشريف أبوالمعالي وتم رصد المتهمين أثناء قيامهم بنقل الشحنة علي السيارة النقل رقم »ر ف ص ٤٦٢١« مغطاة بشحنة من كراتين المعسل التفاح للإخفاء والتمويه.. يسبقها علي الطريق سيارة أخري ماركة هيونداي النترا قيادة زعيم العصابة تقوم بعمليات الرصد وكشف الطريق وتأمين سير الشحنة.
قامت القوات بنشر الأكمنة وأطقم المراقبة الثابتة والمتحركة للسيطرة علي خط سير السيارتين بالطريق حيث تمكنت من ضبطهما وأفراد العصابة وهم كل من زعيم العصابة قائد السيارة الهيونداي موسي. س.س »٦٢ سنة« مقيم برفح »وشافي.م.م »٣٣ سنة« مقيم بمركز بدر وأحمد.ر.ع »٨٣ سنة« مقيم بمركز أولاد صقر بالشرقية قائد السيارة النقل الجامبو وعادل.ط.م »٣٣ سنة« مقيم بقرية حمادة بالشرقية
-------------
مصادر قضائية لــ »الاخبار « :
تحقيقات موسعة حول تسويد البطاقات بالمطابع الأميرية
19/06/2012 10:34:42 م
كتب خالد مىرى:
> المستشار فاروق سلطان
سلطان :لا علاقة للجنة الانتخابات بما تعلنه حملات المرشحين
أكد المستشار فاروق سلطان رئيس اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة، ان اللجنة غير مسئولة عن كل ما تم إعلانه من حملات المرشحين د.محمد مرسي والفريق أحمد شفيق حول نتائج الانتخابات، مشددا علي ان اللجنة ليست مسئولة إلا عن المحاضر الرسمية، التي تلقتها من اللجان العامة، وتقوم بمراجعتها وفحصها. وأكد انه بعد الانتهاء من الفصل في كل الطعون والانتهاء من فحص ومراجعة كل النتائج، سيتم تحديد موعد المؤتمر الصحفي العالمي لإعلان النتيجة النهائية والرسمية، مع إبلاغ المرشح الفائز بفوزه بمنصب رئيس الجمهورية.
وأكدت مصادر قضائية لـ»الأخبار« ان جهات التحقيق والنيابة بدأت تحقيقات موسعة حول جريمة تسويد عشرات الآلاف من بطاقات الاقتراع في المطابع الأميرية لصالح أحد المرشحين والتي وصلت إلي اللجان في ٠١ محافظات واكتشف القضاة عددا كبيرا منها في بعض اللجان، وسيتم إعلان نتائج التحقيقات بعد الانتهاء منها. وأضاف المستشار فاروق سلطان ان اللجنة تلقت أمس ما يقترب من ٠٠١ طعن من حملة المرشح د.محمد مرسي وما يزيد علي ٠٠١ طعن من حملة المرشح الفريق أحمد شفيق.. وستبدأ اللجنة اليوم في فحصها والفصل فيها.. وقال ان اللجنة تلقت أمس المحاضر الرسمية من جميع اللجان العامة علي مستوي الجمهورية.. ويقوم قضاة اللجنة العليا بفحص ومراجعة وتدقيق كل الإجراءات الخاصة بالتصويت والفرز والنتائج.. واشار إلي ان الطعون المقدمة تتعلق بإجراءات التصويت والفرز والنتائج المعلنة والتأثير علي ارادة الناخبين أو منعهم من الادلاء بأصواتهم.
وقد اصدرت اللجنة العليا للانتخابات بيانا جاء فيه ازاء ما اعلنته حملتا المرشحين د. أحمد شفيق ود. محمد مرسي في شتي وسائل الاعلام، من فوز مرشح كل منهما بالانتخابات الرئاسية، تعلن لجنة الانتخابات الرئاسية أنها مازالت في مرحلة فحص النتائج الرسمية التي تلقتها من مختلف المحافظات، وهي عاكفة علي مراجعة وتدقيق نتائج جميع اللجان الفرعية علي مستوي الجمهورية، ولم تنته من عملها بعد، كما انها قد تلقت طعونا عديدة علي بعض هذه النتائج ومن ثم فلا يمكنها اعتماد النتائج بشكل نهائي قبل الفصل في هذه الطعون وبيان مدي تأثيرها علي النتائج
------------------
عبور
ظواهر
20/06/2012 12:33:20 ص
بقلم : جمال الغيطانى
جمال الغيطانى
صدر عن المرشح الرئاسي محمد مرسي عبارات وتصرفات خلال الحملة الرئاسية وخاصة خلال الثمانية والاربعين ساعة الأخيرة ما يؤكد أنه في حالة فوزه بالمنصب الرفيع في حاجة الي مدة يقضيها بعيداً عن الخلق يتعلم فيها أصول الرئاسة وكيف يكون رجل دولة وما أقوله ليس خاصاً به إنما يجري مع كل من متقدم إلي الموقع الأول في بلاده.
أول أمس سُمع صوته علي الهواء مباشرة وهو يقول بصوت مرتفع »قل لهم في البيت انا طالع في التليفزيون بعد شوية«.. بالطبع هذا لا يليق.
ومثل هذه العبارات كثير يمكن احصاؤه، عندما استخدم عبارات الدهس بالأحذية، بقصد المختلفين معه وغير ذلك، أما المخالفتين الأخطر، فهو ظهوره في وقت مبكر صباح الاثنين أول أمس ليعلن أنه الرئيس، جري ذلك بعيداً عن أي لجنة عامة أو خاصة. مستبقاً كل إعلان رسمي، ورغم الخطأ الظاهر إلا أنني أرجح أن ذلك شكل من الحرب النفسية خطط له بعضهم في الجماعة. مقصود به اشاعة النتيجة كما يرغبون. لفرض تصور الفوز حتي إذا جاءت عكس ذلك يمكن أن تكون النتيجة الوهمية وقوداً للاشاعة ولتغذية الاضطرابات، لكن ظهوره في مؤتمر صحفي ليعلن أنه الرئيس أمر يجب ان يؤاخذ عليه.
الظاهرة غير المسبوقة هي وصول رئيس مصري إلي الحكم - في حالة فوزه - وله أبناء يحملون الجنسية الامريكية، وهذا خطير شكلا ومضموناً. من ناحية الشكل يؤسس هذا لسابقة تطعن مفهوم الوطنية في الصميم، ومن ناحية أخري فمن يحمل ابناؤه الجنسية الامريكية يمكن أن يمنحوها له ويصبح امريكياً خلال ايام، لذلك أتمني اتساقا مع تقاليد الحكم في مصر أن يعلن المرشح الرئاسي تنازل الابناء عن الجنسية الاجنبية التي يحملونها لما يعنيه استمرارهم في الاحتفاظ بها من دلالات وما يترتب عليه في حالة وقوع أي توتر في العلاقات بين مصر والبلد الذي يمنجهم الجنسية، فما البال بالولايات المتحدة ذات التأثير، وربما صاحبة دور ما في وصول الاخوان إلي الحكم، تلك اموريجب التوقف عندها
---------------
! علي مزاجي
20/06/2012 12:33:44 ص
بقلم : سعىد إسماعىل
سعىد إسماعىل
»الأخ« محمد بديع، المرشد العام للجماعة، صلي شكراً لله، بعد الفوز العظيم الذي أعلنه مرشحه »الأخ« محمد مرسي بنفسه في مؤتمر صحفي، قبل أن تنتهي عمليات الفرز في العديد من اللجان الفرعية التي جرت فيها عملية الانتخاب!!
»الأخ« عصام العريان، نائب رئيس حزب الحرية والعدالة، خرج في نفس الوقت ليحذر من أي محاولة لتغيير النتيجة ـ التي لم يتم التوصل إليها حتي كتابة هذه السطور ـ ليؤكد ما يتردد علي ألسنة بعض قيادات الجماعة عن أن اللجنة العليا للانتخابات قد تقوم بتزوير النتيجة قبل إعلانها!!
»الأخ« خيرت الشاطر، نائب المرشد العام للجماعة، يعلن علي بلاطة، وبمنتهي الجدية، أنه سيقود ثورة دموية إذا لم يفر »الأخ« مرسي بعرش مصر.. وشباب الإخوان الذين يحتفلون بفوز الجماعة بالرئاسة يهتفون في ميدان التحرير بسقوط حكم العسكر!!
إنني لا أنظر إلي كل ذلك بأي قدر من الدهشة، لأن الجميع لم يخرجوا من »معمعة« سباق الرئاسة حتي الآن.. لكن الذي أندهش له بالفعل، هو شغل المراهقة السياسية، الذي يقوم به أشخاص يفترض فيهم أن يكونوا علي قدر من الإدراك والوعي!!
»الأخ« المستشار محمود الخضيري رئيس اللجنة التشريعية في مجلس الشعب المنحل، ونائبه »الأخ« محمد العمدة، ذهبا إلي مقر مجلس الشعب، ليعقدا اجتماعاً للجنة التشريعية، تنفيذاً لرغبة »الأخ« سعد الكتاتني لبحث حكم المحكمة الدستورية العليا، الذي تم بمقتضاه حل المجلس.. وعندما فشلا في الدخول من جميع الأبواب بسبب الحراسة المفروضة علي المبني، اجتمعا علي الرصيف بمفردهما، أمام البوابة، ليقوم مصورو الصحف والفضائيات بتصويرهما.. وأعلنا أنهما سيقدمان مذكرة إلي »الأخ« الكتاتني بما حدث لهما.. وقالا لمندوبي وسائل الاعلام إنهما سيكرران المحاولة »!!«.. أما ما يطالب به عدد من أعضاء الجماعة »الأخ« مرسي بأداء اليمين أمام مجلس الشعب وليس أمام المحكمة الدستورية العليا.. فذلك هو منتهي العبث، الذي يهدف إلي إشعال النار الموجودة بالفعل تحت الرماد
----------------
خواطر
ماذا يبقي لمصر.. بعد العدوان علي القضاء؟!
19/06/2012 11:26:09 م
[email protected] - بقلم : جـلال دويـدار
الأوضاع المتفجرة حاليا علي الساحة المصرية تتطلب حتمية الاجابة عن هذا السؤال بمسئولية تتسم بالحس الوطني وبأسرع ما يمكن:
هل نريد مصر دولة سيادة قانون أم نريدها غابة تحكمها الميليشيات ونزعات الفوضي والانفلات السلوكي والاخلاقي اللتان تقودان الي الانهيار؟ هل تقبل الغالبية الشعبية التي لحقت بها الاضرار البالغة.. بأن تعمل جماعة أو تيار علي الحط بالقضاء والدعوة لعدم عدم الاحتكام بالقضاء وعدم احترام احكامه دون اعتبار الي انه يمثل حاليا كل ما بقي للدولة من سلطات شرعية؟ اليس شيئا مخزيا ممارسة هذا السلوك .. من أجل الحفاظ علي مكاسب غير قانونية وغير مشروعة.
هل أصبحت مصر تدار بالفتونة والارهاب الي درجة الدفع بها إلي صراعات لا يعلم الا الله المدي الذي يمكن ان تصل اليه؟.. هل غاب العقل وانتفت الحكمة التي تجعل نفرا منا يخرج عن كل ما هو معهود بإعلان التمرد علي احكام أعلي سلطة قضائية ويترك العنان لإعصابه المريضة لاطلاق الاتهامات والشتائم المرفوضة وغير اللائقة والخاضعة لقانون العقوبات الجنائية؟
لقد اصدرت المحكمة الدستورية العليا اعلي سلطة قضائية في مصر والتي يتولي مسئولية تسيير اعمالها شيوخ القضاء المصري الشامخ .. حكما بعدم دستورية مجلس الشعب.
تناسي الجميع ان جماعة الاخوان وبعض القوي السياسية هي التي اصرت وراء خطأ الاصرار علي ادخال تعديل علي قانون الانتخابات. هذا التعديل سمح للأحزاب السياسية بالمنافسة علي ثلث المقاعد التي تم تخصيصها لترشيحات المواطنين المستقلين . تم ذلك رغم انفراد هذه الاحزاب بالترشح وحدها علي مقاعد القوائم. ورغم التحذير من عدم الدستورية لانتفاء مبدأ المساواة وتكافؤ الفرص الا انه كان هناك اصرار علي اجراء هذا التعديل المتسم بالعوار الدستوري .
كان طبيعيا ووفقا للنظم القضائية ان تنظر المحكمة الدستورية العليا في الطعون المقدمة في عدم دستورية هذا التعديل. وبعد البحث القانوني المجرد عن الهوي والذي توافقت نتائجه مع آراء كل فقهاء القانون الدستوري لم يكن امام المحكمة سوي ان تقضي بعدم الدستورية . ما كان يمكن لقضاة هذه المحكمة الذين يمثلون قمة القضاء المصري ان يقبلوا بأن يأتي حكمهم مساندا لخطأ دستوري بيّن .
وتم تفعيل اجراءات حل مجلس الشعب باكمله نظرا لان اسقاط عضوية الثلث تخل بالتوازيات الدستورية خاصة المتعلقة بنسب العمال والفلاحين. استوجبت هذه التطورات واتخاذ الاجراءات اللازمة لسد الفراغ التشريعي خاصة فيما يتعلق بمتطلبات تسيير امور الدولة المصرية.وعلي اساس ان مصر مازالت وحتي الآن بدون دستور يحدد المسئوليات والاختصاصات التي كان يتولي بعضها مجلس الشعب.. في هذا الاطار كان لابد من اعلان دستوري يسد هذه الثغرة الي ان يتم وضع الدستور والاستفتاء عليه واجراء انتخابات جديدة للمجلس التشريعي.
كل هذا الذي جري كان نتيجة الاخطاء التي دفعت جماعة الاخوان البلاد اليها بمخطط ان تكون انتخابات مجلس الشعب قبل الدستور. وإلي أن تستقيم الامور كان لابد ان تعود المسئولية التشريعية الي المجلس الاعلي للقوات المسلحة ليعمل الي جانب رئيس الجمهورية الجديد ولمدة لا تزيد علي اربعة شهور في ادارة شئون الوطن. هل من الشجاعة والالتزام بالمباديء والقيم ان يقدموا علي ارتكاب الخطأ ثم يحاولون تحميل المسئولية لغيرهم رافعين لواء مناهضة الصالح الوطني.
-------------------
الإخوان يعلنون فوز مرشحهم قبل إعلان النتيجة.. مطالبات بالاعتراف بالحكم وتحديه
حسنين كروم
2012-06-19
القاهرة - 'القدس العربي' انها الفوضى المتواصلة والانتقال من حيرة إلى أخرى، والتي تسبب فيها المجلس العسكري الأعلى منذ سقوط نظام مبارك - آسف - قصدي المخلوع، وتحالفه مع الإخوان والسلفيين، وإصرارهم جميعاً على رفض كل الدعوات المخلصة في وضع الدستور أولاً، وتشكيل مجلس رئاسي لإدارة المرحلة الانتقالية، وإعطاء الفرصة واسعة وممتدة إلى القوى الجديدة، لتشكيل أحزابها، حتى تستطيع دخول انتخابات مجلس الشعب الجديد، بعد وضع الدستور، والانتهاء من محاكمات رؤوس النظام السابق، خاصة المتورطين في قتل المتظاهرين، لكنه ومعه الإخوان والسلفيون رفضوا وكان ما كان، من إعلان مبادىء تسعة للاستفتاء عليها في التاسع عشر من شهر اذار/مارس من العام الماضي، سرعان ما حولها الإخوان والسلفيون الى استفتاء ما بين الإسلام والكفر، في أكبر عملية كذب علني على الله ورسوله عليه الصلاة والسلام سيحاسبهم عليها يوم القيامة، أن يكذبوا على الناس بمثل هذه الطريقة، وهكذا، بدلا من ان تطوي الثورة صفحة الفتنة الطائفية، أشعلتها بواسطة السلفيين والمجلس العسكري، لأنه لم يتخذ مواقف صارمة بتطبيق حرفي للقانون ضد الاعتداءات على الكنائس والتحريض ضد الأقباط، والتي قام بها مشايخ سلفيون، وضد رجال الدين الأقباط الذي روجوا للفتنة أيضاً واستعان في ذلك بعدد من مشايخ السلفيين لتحويلهم الى زعماء، ثم عالج ذلك بالإعلان الدستوري في الثلاثين من مارس، ووضع فيه مواد غريبة وافق عليها الإخوان والسلفيون ويعانون منها الآن، ثم حدث ما حدث من مصادمات وسقوط شهداء وجرحى ومحاولات لإفلات مبارك من المحاكمة، ولم تتم إلا بعد مظاهرات عنيفة، وكانت النتيجة انتخابات مجلسي شعب وشورى رأينا العجب منهما، وجمعية لوضع الدستور، وانتهى ذلك كله بما نراه، بطلان مجلس الشعب وحله، وبطلان الجمعية التأسيسية الأولى والثانية التي تم تشكيلها الآن مطعون عليها، ومع ذلك اجتمعت واختارت رئيساً لها هو رئيس مجلس القضاء ورئيس محكمة النقض، المستشار حسام الغرياني، رغم انسحابات منها، ثم عدم دستورية قانون العزل السياسي، والسماح لشفيق ياراجل، بمواصلة الانتخابات، وصمت مطبق على انتهاك القانون باستخدام الإخوان والسلفيين للمساجد في معاركهم الانتخابية والسياسية وعدم احالتهم للتحقيق، وإلى ان وصلنا إلى إعلان الدستور المكمل، وانتخاب رئيس دون وجود مجلس شعب أو دستور يحدد سلطاته، بل كما قلت فإن الاثنين سواء مرسي أو شفيق لو أصبح رئيساً فإن جملة من الدعاوى القضائية في انتظارهما، واضطرار المجلس لأن يطمئن الشعب والعالم الخارجي بأن ما قام به ليس انقلابا ناعما وأنه سيسلم السلطة نهاية الشهر الحالي، ولم يستول على سلطات رئيس الجمهورية، ثم تعلن حملة مرسي فوزه قبل أن تعلن اللجنة العليا للانتخابات النتيجة رسمياً، ومنها النظر في الطعون المقدمة، ولا نعرف ماذا سيحدث لو أعلنت اللجنة يوم الخميس ان الفائز هو شفيق يا راجل وليس مرسي؟
كما أصدر المشير طنطاوي قرارا بتعيين اللواء عبد المؤمن عبدالبصير رئيساً لديوان رئيس الجمهورية وإعادة تشكيل مجلس الدفاع الوطني، وإلى أن يتم إعداد ستور جديد، ثم إجراء انتخابات مجلس شعب جديدة، وتشكيل تحالفات سياسية جديدة لخوضها لإلحاق الهزيمة بالإخوان والسلفيين كما يخطط الداعون لها، خاصة البرادعي وحمدين صباحي و'الوفد' وعمرو موسى، وكل القوى التي تتخوف من الدولة الدينية، وأعطى جانب كبير منهم أصواتهم لشفيق ليس باعتباره رمزا للنظام القديم، وإنما ظنا منهم انه مرشح الدولة المدنية امام مرشح الدولة الدينية، أم ان الإخوان والسلفيون قد يحققون فيها فوزا أكبر مما حققوه من قبل باستغلال أخطاء المجلس العسكري نحوهم وتصوير أنفسهم في صورة المضطهدين؟ ربكم الأعلم، مصر سوف تشهد كل عدة أشهر مفاجآت. وإلى بعض مما عندنا:
خلع العمة من فوق المجلس
أبو قبة خضرا ووضع السلطانية مكانها
ونبدأ بالشماتة في الإخوان بعد حل مجلس الشعب ونبدأها مع زميلنا بجريدة 'روزاليوسف' وخفيف الظل بلا حدود، محمد الرفاعي، الذي أمسك يوم الأحد، بطبلة في يده ووقف أمام بوابة مجلس الشعب ليزف أعضاءه خاصة الإسلاميين، وهو يغني بصوته الأجش: 'بعد الاتكال على الله الذي لا يغفل ولا ينام وبما لا يخالف شرع الله القادر على كل شيء تم خلع العمة من فوق المجلس أبو قبة خضرا ووضع السلطانية مكانها ووقف المشايخ ينشدون بحسرة ومرارة مفقوعة بعد أن فقعوا مرارة الوطن بحاله طار في الهوا شاشي وأنت ما تدراشي يا جدع، وطارت في غمضة عين وسبحان المعز المذل العربية الأبهة التي ورثها الحاج سعد الكتاتني، بتاع الهولز من الحاج سرور بتاع إدي الواد لابوه، والخشبة التي كانت تنافس عصابة السادات وكان بيدق بيها كل شوية على المكتب عشان الأعضاء يخلوا في عينهم حصوة ملح ويهمدوا شوية، وكان الراجل عاملها عمولة عند نجار معتبر في الناصرية ووقف يصرخ تحت القبة الخضرا خضار البرسيم.
شقا عمري ضاع يافسواني فيرد عليه الحاج صبحي صالح اللي وصلنا الوحلة السودة اللي احنا فيها دلوقت بالاشتراك مع الحاج طارق البشري أيام المغفور له الإعلان الدستوري، والملاحة الملاحة وحبيبتي ملو الطراحة ويطخ مجلس اسعى وصلي على النبي رصاصة في دماغه وخرج الميزان والفانوس وضاع الزيت والسكر والفلوس والحصانة اللي كانت بتجلي الصدر وتمنع الأمراض والمخبرين تهدي النفوس وربك بيسلط أبدان على أبدان ومن أعمالهم سلط عليهم، فالمشايخ بقيادة الحاج سعد الكتاتني هم الذين أصروا على المادة الخامسة من التعديل الدستوري حتى يمكن للأحزاب الترشح على القوائم الفردية حتى يأخذوا الوطن تسليم مفتاح مثلما قاموا قومة رجل واحد وحي على الصناديق ومن قال نعم للإعلان الدستوري فقد رضي الله عنه ومولانا المرشد العام ودخل الجنة، ومن قال لا لعنته الملائكة وآية الله في الرايحة والجاية لقد افترى المشايخ وأخذتهم العزة بالاثم فعملوا لمصلحتهم وليس لمصلحة الوطن والدور على مجلس الحاج فهمي اللي عاوز يلبس العمة للصحافة ويخربها ولا أراكم الله مكروها في مجلس لديكم ومصر اليوم في عيد'.
الله يعز من يشاء ويذل من يشاء
وما ان وصل الرفاعي إلى حكاية الصحافة ومجلس الشورى، حتى تقدم زميلنا وصديقنا الساخر الكبير عاصم حنفي ليدلي هو الآخر بدلوه في هذا الموضوع في مجلة 'روز' التي تعرضت إلى هجوم من الإخوان في الشورى فقال: 'اللهم لا شماتة وسبحان الله يعز من يشاء ويذل من يشاء قد سقط الإخوان وترجرجت بهم الدنيا عسى أن يتعظ كبارهم وكانوا يتربصون بنا ويتخفون في الذرة، لكن ربكم مع المنكسرين جابر، كان القرار الأول لرئيس مجلس الشورى وقبل أن يعتلي كرسي الرئاسة هو تأميم الصحافة القومية لصالح جماعة الإخوان هكذا دون لف أو دوران ومنذ أن تولى الدكتور أحمد فهمي موقعه في مجلس الشورى أعلن بصريح العبارة انه في سبيل تغيير اثنين وعشرين رئيساً لتحرير الصحف القومية، هكذا خبط لزق، لم يفرض بين صحيفة ناجحة وصحيفة على باب الله، هو لم يدرس الملفات لم يستمع لمستشارين هو اعتمد فقط على انه نسيب محمد مرسي رئيس الحزب ولا بد أن يجامله أن يفعل ما يريده مرسي في معركته مع الصحافة، مرسي الذي يفتقر للقبول وللخبرة في التعامل مع الميديا، كان يرى أن الصحافيين هم سحرة فرعون ويؤكد انهم مرتشون وأن عنده ملفات جاهزة بمخالفاتهم ورشاويهم، هل كانوا يتوقعون ان تقف روزا من باب المجاملة ومسك العصا من المنتصف ان تقف تارة مع الإخوان وتارة مع التيار المدني، كما يفعل بعض الزملاء هذه الأيام، هل تصوروا أن روزا مجرد تاكسي بالنفر يركبه من يدفع البنديرة؟ ثم ما هي حكاية ان الصحفيين هم سحرة فرعون، وكيف تتوقع سعادتك ان يكون رد فعلنا وهجماتكم يومية على الصحافة القومية التي تصور انه امتلكها لمجرد انها تابعة لمجلس الشورى؟ لقد نسي الأخ مرسي وتابعه أحمد فهمي ان الصحافة من نوعية روزا لا تباع ولا تشترى، صحيح أن صاحبتها ومؤسستها واحدة ست لكنها علمتنا أن نكون رجالاً'.
رئيس حزب الأصالة السلفي: نحن
مسلمون ولكن ليس إسلاماً سياسياً
طبعاً، طبعاً، فهذا مما لا شك فيه ولا ريب، ولا يمنع أن نفسح مجالا لرأي آخر لصاحبنا عادل عفيفي رئيس حزب الأصالة السلفي وعضو مجلس الشعب، وهو يتميز بخفة ظل حقيقية، رغم انه في بعض الأحيان يقول أي كلام، ومما قاله يوم الاثنين في 'المصريون': 'وقف فريق من الناس في موقف مواجه لفريق آخر، وقالوا نحن انسحبنا من الجمعية التأسيسية لوضع الدستور، قاطعنا انتخابات الجمعية لأن هؤلاء الإسلاميين سيطروا عليها، مفهوم ذلك إذن اننا أمام اتجاهين اتجاه إسلامي حسب قولهم، واتجاه معاكس، فإذا سألتهم معنى هذا انكم معادون للتيار الإسلامي غضبوا وقالوا: احنا مسلمين برضه هوه انتو حاتحتكروا الإسلام.
قال التيار الإسلامي لأن الإسلام ليس حكرا علينا ولكنكم في موقف مضاد للتيار الإسلامي فمن أنتم؟ ما هويتكم؟
قالوا: نحن مسلمون ولكن ليس إسلاماً سياسياً مثلكم. إجابة غير مفهومة ولا مقنعة، إذن نعيد السؤال، من أنتم ،ما هويتكم أين الشجاعة الأدبية؟
وهناك من شمت في أعضاء المجلس حتى انني سمعت رئيس تحرير احدى الصحف يقول في التليفزيون ان هذا البرلمان المنحل هو أسوأ برلمان في تاريخ مصر، وواضح ان القائل هو من الفلول شركاء اللص أحمد عز وشركاه، كما ان الحكومة سارعت بضرب حصار حول المجلس قال إيه قال لمنع الأعضاء من الدخول. شفتم حقد أكثر من هذا، طبعا لأنه أول برلمان قال للحكومة لا وألف لا، يقول الناس في أمثالهم الشعبية: بكره نقعد عالحيطة ونسمع الزيطة'.
اكتشف المصريون انهم اشتروا الترماي
وهكذا يتكشف لنا إعجاب عادل بالقذافي والدليل، استخدامه تعبير، من أنتم، أكثر من مرة، ولكن شاء حظه الأسود من قرن الخروب أن يتربص له اثنان، الأول في 'جمهورية' نفس اليوم، وهو زميلنا عصام عمران الذي قال: 'بعد أيام قليلة من انتهاء الانتخابات وبدء ممارسة البرلمان لمهنة ظهر الوجه الحقيقي لهذه التيارات واكتشف المصريون انهم اشتروا الترماي وراهنوا على الحصان الخاسر، الغريب في الأمر أن الإخوان لم يستوعبوا الدروس جيدا وكأنهم لم يقرأوا التاريخ، وربما كانت المفاجأة أكبر من طموحاتهم، فبعد العمل عشرات السنين تحت الأرض وفي الظلام وجدوا أنفسهم يسيطرون على كافة الأمور والسلطات في البلاد فسارعوا لإحكام هذه السيطرة ورفضوا الانصياع لصوت العقل وأبوا أن يشركوا باقي القوى السياسية معهم الله إلا قليلا ومن هنا فقدوا مصداقيتهم أمام المصريين حتى جاءت لحظة الحساب بل والعقاب الإلهي وكان الحكم التاريخي والمتوقع في نفس الوقت من المحكمة الدستورية بحل البرلمان'.
استعلاء مستفز في مسلك الإخوان
وثاني من تربص لعادل، كان صديقنا الإعلامي الكبير حمدي قنديل - ناصري - وقوله في 'المصري اليوم': 'لاحظ الكل استعلاء مستفزا في مسلك الإخوان ولم يكن بالمستطاع مداراة القصور المؤسف في كفاءة النواب وفشل المجلس في سن قوانين تخلخل نظام مبارك وسقط في مواجهة حكومة الجنزوري التي ظل أسابيع يهدد بإسقاطها وأثار المخاوف بطرح عدد من الأفكار المتطرفة على ان مكانة المجلس اهتزت الى حد كبير بصده جماهير الثورة عندما ذهب شبابها ليستنجدوا به، فحشد لهم ميليشيا تحول بينهم وبينه، وعندما رفع شعار السيادة للبرلمان لا للميدان، ونالت من سمعة المجلس أيضاً زيادة الاستعطاف التي قام بها رئيسه 'مع رئيس مجلس الشورى' إلى ملك السعودية وسقطات 'البلكيمي' و'ونيس' رغم انها سقطات فردية في النهاية وخدشت صورته مفارقات مثل أداء اليمين'بما لا يخالف شرع الله' ونوادر مثل رفع الأذان في القاعة، إلا أن الضربة القاصمة للثقة في المجلس كانت مناوراته للاستحواذ على الجمعية التأسيسية للدستور عندما أعلن حكم الدستورية ولم يقابل الحكم بالاستنكار الذي يفترض ان يقابل به حل برلمان انتخبه الشعب بإرادته الحرة، بل لعل القوى الوطنية أحست أن هذا هو الجزاء العادل لخذلان الإخوان المسلمين لها، كل هذا مفهوم لكنه مؤسف. حقيقة الأمر اننا نواجه انقلابا على الديمقراطية وليس انقلابا على الإخوان. المجلس العسكري تلاعب بالثورة منذ تولى السلطة وكاد يفرغها من مضمونها'.
هذا وقد فوجئت بزميلنا وصديقنا الرسام الموهوب عمرو سليم، يكاد يموت من شدة الضحك، ولما سألته عن النكتة التي أضحكته قال انه اثناء زيارته لأحد جيرانه من أعضاء مجلس الشعب المنحل فوجىء به يحمل حقائبه ويبكي أمام أمه ويقول لها:
- أهيء، أهيء، شهر العسل خلص ياماما، وأسرع عمرو برسم ما شاهده في 'الشروق' يوم الاثنين، رغم معرفته بأن المجالس أمانات.
محاكمة النائب السلفي: البراءة حتى تثبت الإدانة
وإلى الحلقة السابعة من مسلسل ونيس، وعلى طريقة، هلم إلي يا قوم واسمعوا، وعوا، وقف صاحبنا السلفي محمد كمال الباز في أحد الأسواق، وقال فيهم ما قال، ثم نشره في عموده بجريدة 'الفتح'، سؤال بريء، وعلمنا منه بعضا مما قاله في السوق، وهو: 'فالمسلم لأخيه بمنزلة نفسه، ولا يرضى له إلا ما يرضى لنفسه، ثم التأكيد على البراءة حتى تثبت الإدانة بالمحاكمة الشرعية، وشهادة العدول: 'لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء فإذ لم يأتوا بالشهداء فأولئك عند الله هم الكاذبون'، والأمر بكف اللسان' ولولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم'، وما ذلك إلا حفاظا على الأعراض، وصيانة لقلوب المؤمنين من التلوث وبسوء الظن بإخوانها، ورفعا للمجتمع عن الخوض في أحاديث السفلة التي تقتات على الغيبة والنميمة والفضائح. وقضية الشيخ علي ونيس الذي نحسبه والله حسيبه صادقاً، نموذج كاشف للمربين والمصلحين والدعاة عن الاحتياج الحقيقي للمجتمعات الظمأى للدعوة الإسلامية والتربية الإيمانية، فكم من ملايين من المسلمين خاضوا في الأمر بغير علم، وكم من القلوب تلوثت بهذا الإثم، وكم من الجهلاء الذين سيسأل الله الدعاة عن تقصيرهم في تعليمهم حتى انحـــدر المجتمع إلا من رحم الله، في هذه الفتنة، التي كشفت عن هشاشة في الديانة عامة، وجهل بحدود الله مطبق'.
الفتاة اغمي عليها بسيارة النائب فرشها بالماء
والملاحظ هنا ان أخوتنا السلفيين بدلا من إعلان موقفهم من حقيقة اعترف بها زميلهم ونيس، بأن الفتاة كانت معه وحدهما في السيارة، وأنه كان يرش على وجهها الماء لإفاقتها من إغماءة حدثت لها، وأنه قال انها ابنة أخته واتضح عدم صحة قوله، فأنهم قاموا بتحويلها الى قضية زنا والعياذ بالله، وهنا لابد للاحتكام للشرع لإثباتها، وهم لن يعترفوا بأربعة شهود من الضباط وأمناء الشرطة أفراد الكمين الذي ضبط الواقعة لأنهم من جنود فرعون، والأهم انهم لم يضبطوا الشيخ، وعضوه الذكري في فرج الفتاة كدخول المرود في المكحل، ولم يطلبوا من الاثنين البقاء على هذا الوضع المريح، إلى أن يحضروا خيطاً ويمرروه ويرون، هل سيصطدم بعضوه الذكري أم لا، فإذا اصطدم فهذا معناه ان المرود في المكحل، فهو زنا والعياذ بالله، أما إذا مر فمعناه ان المرود ليس في المكحل، أي خارجه، وهنا لا يعتبر زنا، وإنما لمم، أي لا يستوجب الرجم له لأنه محصن، أو الجلد للفتاة لأنها غير محصنة.
لكن ما يحيرني أيها الناس هو، وكيف لعاقل أن يتخيل أن يظل المرود في المكحل وأربعة يراقبونه ويطلبون منه أن يظل على هذا الوضع الى أن يأتي زميل لهم بخيط؟! اللهم إلا إذا كان قد تناول دواء يبقيه مشدوداً، مثل مرهم الشداد، الذي منعت السعودية الإعلانات عنه ولا يزال مسموحا به في مصر على بعض القنوات الدينية.
وفي حقيقة الأمر، فإن هؤلاء الناس يسلوننا ويدخلون البهجة والسرور إلى نفوسنا، بتفسيراتهم وجرأتهم على الشريعة والقانون، وتحليل كل شيء لأنفسهم وتحريمها علينا لأننا مخلوقون من الطين كالبشر، أو من النار مثل الأبالسة، وهم ملائكة مخلوقون من النور.
تشبيه حادثة ونيس بحادث الافك وأم المؤمنين
أما ما لا يمكن قبوله منهم فهي جرأتهم على كلام الله سبحانه وتعالى، مثلما صاحبنا السلفي عبدالسلام البسيوني بقوله يوم السبت في 'المصريون'، قولا منكرا، عندما شبه حادثة ونيس بحادث الافك، وأم المؤمنين.
قال المسكين دون أن يطرف له رمش عين، يسرى أو يمنى: 'عادي يا شيخ علي، واعتبر الأمر تشريفاً لك، وشهادة حُسن سير وسلوك، فاكر جريج العابد؟ فاكر حادثة الإفك؟ إحمد ربك يا رجل أنهم لم يلبسوك كم طن حشيش وزعموا أنك تتاجر بها، ومتهادي تهادي المشايخ وتستهلك لمزاجك آخر الليل!، اللهم افضحهم في الدنيا قبل الآخرة، إن كان عندهم شرف يفتضحون به!'.
والآن، بماذا يمكن أن نرد على صاحبنا هذا؟ هل نتركه ليأتي لنا هو أو غيره بآية أخرى عن زميله ونيس؟!
النائب علي ونيس معروف
عنه السلوك غير السليم
اللهم يا ذا الجلال والإكرام ندعوك أن تخرجنا من هذه الدنيا إلى الجنة طبعاً، بعد عمر طويل، لنستريح من هؤلاء الناس، أو لنذهب إلى مجلة 'الإذاعة والتليفزيون' لنكون مع زميلنا أيمن إبراهيم، الذي ذهب الى قرية الشيخ ونيس، ومما جاء في تحقيقه: 'توجهنا إلى قرية أجهور الكبرى مسقط رأس النائب وقابلنا عددا من جيرانه الذين تحفظوا جميعهم في أن يتم نشر كلام على لسانهم عن علي ونيس لوجود صلة قرابة وصلة جيرة معه، وهو ما قد يؤدي الى حدوث عدواة مع عائلته وأنه بالبلدي 'شراء خواطر' لكن استطعنا من خلالهم وبدون ان نذكر اسم أحد منهم ان نتعرف على قدر من تاريخ ونيس حيث كشف اكثر من أربعة أفراد يعملون بمهنة التدريس الأزهري وفلاحون آخرون مختلفون في الأعمار أن النائب علي ونيس معروف عنه السلوك غير السليم، وأيضاً أن قضية الفتاة ليست مفاجأة بالنسبة لهم لأنه معروف عنه مثل هذا السلوك منذ فترة طويلة، كما انه كانت له عدة مشكلات ونزوات شبابية حتى فترة قصيرة، ورغم انه رجل دعوة إلا أنه لم يستطع ان يفصل بين هذا وذاك، كما ان الكثير من أهل قريته لا يعرفون عنه الانضباط في السلوك تجاه السيدات، وأن ونيس كان يتمتع بفترة شباب ومراهقة ساخنة حتى وصل الى الرشد، وفاجأنا الكثير انه لا يتمتع بشعبية كبيرة مثلما قيل في بعض وسائل الإعلام ولم ينل الثقة الكبيرة من أهل قريته لأنه غير محبوب، لكنه جاء إلى مجلس الشعب على أكتاف أصوات السلفيين الموجودين في كل مكان'.
الناس في مصر لا يغفرون
لرجال الدين بسهولة
أما زميله جمعة قابيل فكان رأيه في نفس العدد هو: 'رغم اننا جميعاً بشر ولا أحد معصوم من الخطأ فإن الناس في مصر لا يغفرون لرجال الدين بسهولة لاننا شعب متدين بالفطرة ونكره ان يقول الرجل ما لا يفعل. وبصراحة يحتاج بعض السادة النواب خاصة أصحاب اللــــحى والشعارات الدينية إلى إعادة ترتيب أفكارهم وتصرفاتهم وأفعالهم لأن ما يحدث من أحدهم لا يضر بشخصه فقط، وإنما للأسف يضر بالوطن كله، وقبل الوطن يسيء إلى الدين الإسلامي والإسلاميين في كل المجالات وبكل دول العالم لدرجة أن نسمع من يردد ولديه مبرراته انه لا يثق في أي رجل صاحب لحية أو سيدة ذات نقاب. وهنا مكمن الخطورة، فهل يدرك ذلك السادة نواب الشعب الموقرون قبل فوات الأوان، وهل نجد من بينهم من ينصحهم بالحذر الشديد في كل ما يفعلون لأن المتربصين بهم كثيرون من علمانيين وإعلاميين ومغرضين، وهل ينسى كل نائب أو مسؤول ضحك عليه شيطانه حدوتة التلفيق وأنه مستهدف وغير ذلك لأن الدنيا كلها تغيرت من حوله ولم يعد هناك من يصدق ذلك'.
لعب بذيله خارج مؤسسة
الزواج ومارس الفحشاء
أما زميلنا وصديقنا الساخر الكبير بمجلة 'روزاليوسف'، عاصم حنفي، فقد خصص فقرة للشيخ ونيس في بابه التنكيت والتبكيت الذي يتكون من عدة فقرات يرسمها زميلنا عماد عبدالمقصود، وهي: 'لست غاضباً من النائب علي ونيس الذي ضبط في وضع مخل مع طالبة جامعية منتقبة فهذا سلوك شخصي، مع انه متزوج من امرأتين وقد لعب بذيله خارج مؤسسة الزواج ومارس الفحشاء في الطريق العام، ما أغضبني من ونيس انه صرح في أكثر من برنامج تليفزيوني بأنه لا يجوز نقد الإسلاميين الذين يمارسون السياسة لأنهم يمثلون الإسلام ذاته، واستغفر الله العظيم، وهل كان فضيلته مع البنت الجامعية والسيارة الماتريكس في ظلام الطريق السريع هل كان يمارس السياسة أم كان يمارس الفحشاء، وهل يغضب منا إذا قلنا له طظ في حضرتك'.
مصر امرأة غجرية شاخت
وإلى رئيسنا القادم، على طريقة عبدالحليم حافظ في أغنية، حبيبتي من تكون؟
قالت الإخوانية الجميلة عبير بركات يوم الاثنين في 'الحرية والعدالة' في مقال عنوانه - مصر العروس: 'قالوا عنها 'مصر أم الدنيا' وجسد الفنانون مصر في صورة امرأة غجرية تارة وامرأة صعيدية تارة أخرى، وها أنا ذا أراها امرأة قد شاخت ودب المرض والألم والهم في بدنها وذبل جمالها، بل فقدت معظم ما ورثته من أموال طائلة عن أبيها، واليوم وهي في حال بائس تتردد بين أنين ونحيب إذ اقدم للزواج منها رجلان أولهما زاهد فيها، بل نافر من أمراضها العديدة وأنينها المتواصل وما تقدم إليها إلا طمعاً في قطعة أرض بقيت من ميراثها المنهوب، وأما الثاني فهو رجل وقور في الثانية والستين من عمره يغطي النور وجهه وتعلوه أمارات العفة والفضيلة يسعى راغباً وطامعاً، فأما الرغبة فيها فهو يحمل لها في قلبه عشقاً قديماً وحبا حبيساً، وكم طال انتظاره لرؤية وجهها واستماع شعرها الأصيل، وكم يسعى إليها منذ صباح ولكن حال بينهما آخرون وهاقد حانت الفرصة اليوم رغم أنينها وهزالها'.
مشاجرة بين زوج وزوجته بسبب
اختلافهما حول شفيق ومرسي
إييه، إييه، ذكرتني عبير بالحب القديم، لكنها سوف تكون سببا في مشكلة لمرسي، فهو متزوج وهذا معناه انه سيتزوج لثاني مرة، أما المشكلة الأكبر فهي انه لو تزوج مصر هي أمنا، فلن يقبل أن يشاركه فيها أحد بطبيعة الحال، أي ان الإخوان لن يتركوا الحكم أبداً لا بانتخابات أو غيرها.
وبمناسبة الزواج والطلاق، ومن يتزوج مصر شفيق ياراجل أو مرسي الاستبن، كما يطلقون عليهما، فقد تسبب الاثنان في طلاق زوجة، ونشرت 'الأخبار' في نفس اليوم - الاثنين - في صفحة الحوادث الخبر التالي من المنيا في الصعيد وأرسله زميلنا مينا سامي ونصه: 'شهدت لجنة مدرسة البيهو بمركز سمالوط بمحافظة المنيا وقوع مشاجرة بين زوج وزوجته بسبب اختلافهما في اختيار أحد المرشحين في الانتخابات الرئاسية، فالزوج اختار الفريق أحمد شفيق، اما الزوجة فقد صوتت للدكتور مرسي وعندما علم الزوج 'س. ن' بذلك وأثناء خروجها من اللجنة قام بمهاجمة زوجته 'ميرفت. م' وتعدى عليها بالضرب والسب وقامت الزوجة بمبادلته السب وبتجمع المواطنين وتدخل قوات الشرطة لفض المشاجرة بينهما، قام الزوج برمي يمين الطلاق على زوجته ومنعها من دخول المنزل، وظلت الزوجة تتهم زوجها بأنه فل وسيظل من الفلول'.
العبرة في ما بذلناه حقا لتحقيق هذا النصر
ونعود إلى 'الحرية والعدالة' من جديد لنكون مع صاحبنا أحمد زهران وربطه بين مرسي وليلة الإسراء والمعراج التي أسر فيها بالرسول عليه الصلاة والسلام حيث قال:
'الإسراء والمعراج حدثا بعد مرحلة من تعنت الباطل والضيق النفسي الذي اصاب أهل الحق ونرجو أن يفرج الله هم مصر وشعبها في الانتخابات الرئاسية بفوز الدكتور مرسي بعدما عانوه من تبجح الباطل واستئساد الفلول.الاسراء والمعراج حدثا بعد تذلل وخضوع كاملين لإرادة الله تعالى من النبي صلى الله عليه وسلم 'ان لم يكن بك على غضب فلا أبالي' ونرجو أن يتم الله علينا الأمر في مصر بشرط أن نتذلل ونخضع له - عز وجل - كما فعل النبي - صلى الله عليه وسلم، وليتذكر الجميع أن العبرة ليست في أن يقوم النصر على أيدينا ولكن العبرة فيما بذلناه حقا لتحقيق هذا النصر، فقد مات كثير من الصحابة ولم يشهدوا فتحا أو يروا نصرا، ولكن نفوسهم ما شكت في يوم من الأيام أن النصر آت لا محالة، وأن المسألة مسألة وقت وسيحمل لنا المستقبل القريب بشريات هزيمة الفلول وانتصار الثورة'.
لا شفيق ولا مرسي من
الثورة كلاهما نظام قديم
طبعا، سينهزم الزوج الذي طلق زوجته، ويبدو أن هذا كله لم يعجب زميلنا وصديقنا محمد أمين، ودفعه لأن يقول في 'المصري اليوم' في ذات اليوم: 'نقول لا شفيق وحده من النظام القديم ولا مرسي من الثورة كلاهما نظام قديم، الثورة كانت بره السباق، الثوار انشغلوا بالميدان وانشغل الإخوان بالبرلمان، الإخوان أول من تحدث عن شرعية البرلمان، الآن فقدوا الاثنين معاً الميدان والبرلمان، انهم يحاولون الآن التهديد بالميدان والشهداء، لا أفهم معنى ثورة اكثر دموية التي يتحدث عنها 'الشاطر' لا أفهم من الذي يدفع الدماء هذه المرة، هل هم الثوار ايضا، هل يتحرك الجناح العسكري للإخوان، هل فشلت الذراع السياسية للجماعة لتحل محلها الذراع العسكرية، هل سنرى حرب شوارع بمجرد ظهور نتيجة الرئيس المنتخب؟ ماذا يعني تهديد خيرت الشاطر، هل بفقد الشاطر مقعد الرئيس بخروج 'مرسي' من الماراثون، هل يريدها الإخوان لبنان أخرى؟ هل ننتظر خروج الحرس الثوري الإخواني؟ هل نرى حرباً في مواجهة الدولة المصرية، للأسف ينسى هؤلاء ان مصر حاجة تانية خالص، ينسى هؤلاء ان الشعب قد يكره النظام لكنه لا يكره مصر. المصريون اكثر شعوب الأرض غناء للوطن ما تهددنيش ما خلااااص أنا فاض بيا ومليت'.
وهكذا ذكرنا أمين بأغنية كوكب الشرق، وكان عليه أن ينسب القول لها وليس له وكأنه المطرب بصوته الأجش.
|
|
  
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متابعة | الكيك | 04-02-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | عاطف مكاوى | 04-02-12, 06:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-02-12, 07:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 07:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-03-12, 08:23 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-04-12, 10:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 04-05-12, 07:54 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-05-12, 10:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-07-12, 10:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 04:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 05:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-08-12, 03:40 PM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-09-12, 04:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-10-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-11-12, 04:53 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-12-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-15-12, 05:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-16-12, 05:44 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-17-12, 06:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-18-12, 06:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-19-12, 04:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-22-12, 04:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-23-12, 04:03 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-24-12, 05:57 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:12 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-25-12, 07:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-26-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-29-12, 05:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 04-30-12, 04:50 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-01-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-02-12, 05:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-03-12, 05:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-06-12, 04:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-07-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 05:19 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-08-12, 09:15 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-09-12, 05:28 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-10-12, 05:21 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-13-12, 09:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-14-12, 08:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-15-12, 05:10 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 04:29 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-16-12, 08:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-17-12, 05:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-20-12, 05:16 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-21-12, 04:55 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-22-12, 10:42 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-23-12, 05:31 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-24-12, 05:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 04:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-27-12, 08:11 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 04:36 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-28-12, 11:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-29-12, 06:14 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-30-12, 04:59 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 05-31-12, 05:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-03-12, 04:47 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | محمد النيل | 06-03-12, 05:49 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-04-12, 05:18 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-05-12, 05:02 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-06-12, 04:52 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-07-12, 05:58 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-10-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-11-12, 04:48 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-12-12, 04:39 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-13-12, 04:24 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-14-12, 04:26 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-18-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-19-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-20-12, 04:40 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-21-12, 05:08 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 04:33 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | Shihab Karrar | 06-24-12, 07:09 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-24-12, 09:38 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:07 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 04:22 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-25-12, 09:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-26-12, 04:35 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-27-12, 04:51 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 06-28-12, 04:30 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-01-12, 05:32 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 04:41 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-03-12, 06:00 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-04-12, 04:34 AM |
| Re: مصر والاخوان ...ثورة وعهد جديد ...ام تكرار للتجربة السودانية ..متا | الكيك | 07-05-12, 05:13 AM |
|
| |
الكيك
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست