الروايات الشعبية لجذور النزاعات القبلية في دارفور

Quote: دكتور عبد المطلب صديق اود ان اتقدم اليك باسمي ايات الشكر في فتح هذا البوست المهم .. و انا سعيد جدا بالزاوية التي نظرت بها الي الامر و هي دليل مهم علي حسن فطنتك و جديتك في الامر .. اتعامل مع هذا الموضوع هذه الايام و لكني كتبت عنه في منبر سودان فور اوول و هناك اسمي هو ( طه جعفر) و عنوان البوست هو التكوين السكاني لدافور .. الصراع محاولة للفهم .. و لقد مررت علي بعض المساهمات هنا ووجدت اسئلة... عندي لها اجابات منشورة هناك في ذلك البوست في ذلك البوست انطلقت من سؤال هل الجنجويد نبت شيطاني؟؟ و اجابتي هي لا و لكن كيف السبيل الي اثبات ذلك و هذا هو مشروعي البحثي انا مقيم خارج السودان و اتوفر علي مجموعة مراجع و يعوزني الكثير منها اي المراجع و لكن من المراجع المتوفرة عندي توصلت الي ان طريقة معظم الكتاب في معالجة موضوع دارفور تعتورها اخطاء جمة و متراكبة و هذه الاخطاء تفضي الي اجابة خاطئة و قاتلة بالضرورة في هذه الايام احاول معالجة ادب الحرب عند اهل دارفور و ادب الحرب اعني به اخلاقيات الحرب و ثقافته من غناء و امثال و كلام دارج و لقد وجدت عندكم ضالة فريدة و ارجو ان تسمح لي باخذ مساهمتكم المهمة هذه ضمن مصادري هناك و ارجو ان لا يكون هذا الطلب محرجا لكم باي شكل و اذا كان لديكم اي موانع فلن يفسد ذلك مودتي لكم النتيجة الحالية التي يمكن ان اقولها و هي نتيجة مرحلية معتمدة علي خطة سير البحث هي ان الاثر الاجنبي ( سلطنات و ممالك برقو ووداي و البحر او ( دار صباح الفونج و التركية و المهدية و البريطانيين و الحكومات الوطنية ) و مصر بالاضافة الي عوامل داخلية متنوعة تتعلق بظروف سكان الاقليم و جنوب السودان خاصة في فترة الزبير باشا و تجربته مع السلطان ابراهيم قرض ... كل هذه العوامل اسهمت و مازالت تسهم في زعزعة الامن و اخلال التوازن القبلي الهش اصلا في دارفور .. و كانت ادوات تلك الايادي الاجنبية هي تسليح بعض القبائل مستخدمين ظروف الصراع الدائر في الوقت المعين و شكر لكم مجددا و الشكر لجميع المتداخلين طه جعفر الخليفة طه