|
|
 Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) (Re: محمد عثمان الحاج)
|
أخى الكريم محمد عثمان الحاج تحياتى
نزول سيدنا عيسى عليه السلام ثابت فى القران والسنة وتواترت الأحاديث الشريفة عن ظهور المهدى عليه السلام فما اورده الشيخ قاسم السعدي بن أبي الفضل الشافعي عليه رحمة الله ان المطلسم له فى (عنقاء مغرب فى ختم الأولياء وشمس المغرب) هو سيدنا عيسى عليه السلام يخالف ما اورده الشيخ الأكبر فى كتابه فالشيخ الأكبر يتكلم عن ولى من الأمة المحمدية لا عن نبى ولا رسول والشيخ الأكبر يضع مقام الختم فوق الصديقية ويبرر لذلك والمعلوم لو كان يتكلم عن سيدنا عيسى عليه السلام لما احتاج لذلك فالنبى والرسول معلوم هو اعلى من الصديق ولا خلاف فى ذلك.
ودعنا نستعين بما ذكره الشيخ الأكبر فى كتابه عنقاء مغرب فهو يذكر سيدنا عيسى عليه السلام والمهدى والختم كافراد مختلفين تماما . وهنا ما ذكره ابن عربى فى كتابه صفحة 72
((واعلم أن الله ذكر الختم المكرم, والأمام المتبوع المعظم . حامل لواء الولاية وخاتمها , وامام الجماعة وحاكمها وأنبأ به سبحانه فى مواضع كثيرة من كتابه العزيز تنبيها عليه وعلى مرتبته ليقع التمييز فإن الإمام المهدى المنسوب الى بيت النبى , لما كان اماما متبوعا وأمرا مسموعا ربما اشتبهت على الدخيل صفاتهما واختلطت عليه اياتهما.واما عيسى عليه السلام فلا يقع فى اياته اشتراك ، فإنه نبى بلا ريب ولا ارتباك. ولما كان الختم والمهدى كل واد منهما ولى ربما وقع اللبس وحصل التعب لدواعى النفس .................................الى ان يقول عن الختم......حتى ان عيسى عليه السلام ليذكره فيشهد له بين الأنام، وان الإمام الأعظم الختام لمقام الأولياء الكرم ، وكفى بعيسى عليه السلام شهيدا، وإن ورائكم له لعقبة كؤدا. لايقطعها الا من ضمر بطنه وسهل حزنه، فموضع عليه سبحانه أنه أنه سيظهر على أوليائه وينصر على أعدائه، وذلك فأعلم .))
انتهى النقل
وكما ترى هنا أخى محمد عثمان ان الشيخ الأكبر ميز تمميزا واضحا بين عيسى عليه السلام وكلا من الإمامين المهدى والختم. بل اوضح انه لا يحصل اشتباه ولا التباس بينه وبين المهدى والختم .
وفى صفحة 76 من نفس الكتاب يذكر.
((وغفلوا عن القرن الرابع الآتى بعد الثلاثة الذى هو زمن المهدى، والختم الولى, ونزول عيسى النبى))
وهذا النصى ايضا واضح البيان بين عيسى عليه السلام النبى والختم الولى ولك الشكر.
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
 تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-15-09, 06:59 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-15-09, 07:01 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-15-09, 07:09 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-15-09, 07:11 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-17-09, 05:29 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-17-09, 05:39 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | كمال حامد | 01-17-09, 07:56 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-17-09, 08:34 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-22-09, 06:16 PM |
 Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | ود محجوب | 01-22-09, 07:46 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-23-09, 08:03 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-23-09, 08:11 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | ود محجوب | 01-28-09, 12:18 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 01-28-09, 02:39 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-28-09, 07:00 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-28-09, 07:08 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | ود محجوب | 01-28-09, 10:50 PM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | عماد موسى محمد | 01-29-09, 00:22 AM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | عماد موسى محمد | 01-29-09, 00:59 AM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | عمار عبدالله عبدالرحمن | 01-29-09, 07:18 AM |
| Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | محمد عثمان الحاج | 01-29-09, 07:16 PM |
 Re: تفسير طلسم بن عربي لاسم ختم الأولياء في عنقاء مغرب (مخطوط قديم) | ود محجوب | 02-09-09, 08:40 PM |
|
احدث المقالات بسودانيزاونلاين اليوم
| |
ود محجوب
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست