|
|
 Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل (Re: محمد عبدالقادر سبيل)
|
أحب أن أشارك في هذا الحوار الهام ببعض النصوص من كتب الأستاذ محمود محمد طه علها توضح أن فهمنا نحن للدين ، حينما نظن أن كلمة الشريعة هي الكلمة الأخيرة فيه، ليس بالضرورة هو الدين وكل من عارضه عارض الدين .. سأعود للحوار أن افقتضى الأمر مزيدا من التوضيح أما الآن فأسكتفي بايراد النصوص:
عدم المساواة بين الرجال والنساء ليس أصلا في الإسلام
والأصل في الإسلام المساواة التامة بين الرجال والنساء، ويلتمس ذلك في المسئولية الفردية أمام الله، يوم الدين، حين تنصب موازين الأعمال. قال تعالى في ذلك (( ولا تزر وازرة وزر أخرى، وإن تدع مثقلة إلى حملها لا يحمل منه شئ، ولو كان ذا قربى، إنما تنذر الذين يخشون ربهم بالغيب، وأقاموا الصلاة، ومن تزكى فإنما يتزكى لنفسه، وإلى الله المصير)) وقال تعالى (( اليوم تجزى كل نفس بما كسبت، لا ظلم اليوم، إن الله سريع الحساب)) وقال تعالى (( كل نفس بما كسبت رهينة)) ولكن الإسلام نزل، حين نزل، على قوم يدفنون البنت حية خوف العار الذي تجره عليهم إذا عجزوا عن حمايتها فسبيت، أو فرارا من مؤونتها إذا أجدبت الأرض، وضاق الرزق: قال تعالى عنهم (( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسوداً وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به، أيمسكه على هون، أم يدسه في التراب؟ ألا ساء ما يحكمون)) ومن ههنا لم يكن المجتمع مستعدا، ولا كانت المرأة مستعدة ليشرع الإسلام لحقوقها في مستوى ما يريد بها من الخير، وكان لا بد من فترة انتقال أيضا يتطور في أثنائها الرجال والنساء، أفرادا، ويتطور المجتمع أيضا. وهكذا جاء التشريع ليجعل المرأة على النصف من الرجل في الميراث، وعلى النصف منه في الشهادة. وعلى المرأة الخضوع للرجل، أبا وأخا وزوجا.. (( الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم)) والحق، أن في هذا التشريع قفزة بالمرأة كبيرة بالمقارنة إلى حظها سابقا، ولكنه، مع ذلك دون مراد الدين بها.
من كتاب الرسالة الثانية من الإسلام
المــرأة:
تحدثنا عن الرق، وكيف أنه ثمرة الحروب، والمغارات، وكيف أن الرجال يسترقون، والنساء يسبين، فيضممن إلى الرقيق، أو يضممن إلى الحريم، فظهر، من ههنا، حظ المرأة المسبية.. فما هو حظ المرأة الحرة؟؟ أهي رقيق أيضا؟؟ أم هل هي ملكة؟؟ إن وضع المرأة في الأسر وضع غريب حقا.. إنها ليست رقيقا، بالمعنى المفهوم عن الرق، ولكنها ليست حرة.. فالرقيق يكاد يعامل من وجهة نظر واحدة، هي الشعور بأنه مال مملوك، ضمن المال.. ولكن المرأة تعامل من وجهة نظر تنبعث من خليط من المشاعر.. فهي مملوكة، وإن اختلف نوع ملكيتها عن ملكية الرقيق.. وهي محبوبة، وحبها يبعث على استحواذ الرجل عليها.. وهي ماعون الولد، والحرص على انتقاء النسب يسوق إلى تشديد الرقابة عليها.. وهي ضعيفة، في مجتمع الفضيلة فيه للقوة.. وهي متهمة، ومظنة خطيئة، فلا ترى لها عفة مرعية إلا عفة يسهر عليها الرجل.. يقول شاعرهم في ذلك:-
أسكين، ما ماء الفــرات وطيبه مني على ظمأ وبعد شــراب
بألـذ منك، وإن نـأيت، وقلمـا ترعى النســاء أمانة الغيـاب
من هذه المواقف المختلطة، ومن مشاعر غيرها، تدخل في بابها، جاءت معاملة المرأة، وضرب عليها الحجاب، وعوملت معاملة القاصر، المتهم.. ونزع أمرها من يدها، وجعل إلى أبيها، أو أخيها، أو وليها من أقاربها الأدنين، أو قد يجعل لمطلق رجل من العشيرة، أو للحاكم، أو لزوجها.. ولا يكاد يختلف حظ المرأة في بلد، دون بلد، إلا اختلافا طفيفا.. وعندنا في الجزيرة العربية، عندما أشرقت شمس الإسلام، كانت الأنثى تعامل شر معاملة.. وكان التخلص منها يعتبر مكرمة من المكارم، وكانت، من أجل ذلك، تدفن حية.. ولقد جاء الإسلام بتقريعهم على هذا الصنيع الشنيع.. قال تعالى: (( وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا وهو كظيم * يتوارى من القوم من سوء ما بشر به.. أيمسكه على هون؟؟ أم يدسه في التراب؟؟ ألا ساء ما يحكمون!!)).. وقال تعالى، في موضع آخر: (( وإذا الموءودة سئلت * بأي ذنب قتلت؟؟)) وهي إنما كانت توأد حية لأمر من أمرين، أو لكيلهما معا: إما خوف المضايقة في الرزق الضيق، أو خوف العار.. فقد كان المجتمع الجاهلي، في الجزيرة العربية، يعيش في ضنك شديد، وفي جوع عضوض.. وكان مجتمعا لا يرعى تنظيمه قانون، فهو يمثل قانون الغابة، في أبشع صوره، حتى أنهم قالوا: (( من غلب سلب)).. وكانت الأنثى، في مجتمعهم هذا، تكلفهم المشقة، والجهد الجهيد، في إعالتها، وفي حمايتها من غارات المغيرين، من أشقياء القبائل الأخرى.. ومع كل أولئك فقد كانت معاملتها كرقيق مملوك أظهر صيغ معاملاتها.. فكان الجاهليون يتزوجون العشر، والعشرين زوجة.. يستغلون النساء، يستولدونهن، ويستخدمونهن في بعض أعمالهم.. وهم عن طريق الزواج، يمارسون الرق.. ولا تزال صور بشعة، من هذا الاسترقاق عن طريق الزواج، تمارس في المجتمعات المتخلفة المعاصرة.. ونحن، في بعض أجزاء بلادنا، نعرفها.. وعندي أن التسلط على المرأة، حين يكون معتدلا، ومستهدفا حماية عرضها، وصون عفتها بضرب الحجاب المعتدل عليها، يكون أمره مقبولا بمقتضى حكم الوقت.. ولكن هناك كثيرا من التسلط عليها، ممن لا يهتمون بصونها، ولا بعفتها.. فيرجع الأمر إلى الملكية، والاسترقاق.. ومهما يكن من الأمر، فإن الاعتدال في معاملة النساء أمر نادر.. فالحجاب الذي يضربه المسلمون اليوم على نسائهم، في بعض البلاد الإسلامية، فيه شطط يمليه سوء الظن، والغيرة المتهمة، وحب تسلط القوي على الضعيف.. فقد جاءت الشريعة الإسلامية السلفية بضرب من الحجاب، فيه الاعتدال المطلوب، والقصد الحميد، ولكن الناس يتجاوزونه بدوافع مما أسلفنا ذكره..
ثم إن الإسلام ورث هذه الأوضاع البشعة التي كانت تجري في مجتمع الجاهلية.. فحسم المشتط منها حسما.. ولكنه لم يكن ليتخلص من سائرها، فينهض بالمرأة إلى المستوى الذي يريده لها في أصوله، وما ينبغي له أن يتخلص، وما يستطيع.. ذلك بأن حكمة التشريع تقتضي التدريج.. فإن الناس لا يعيشون في الفراغ.. والمجتمعات لا تقفز عبر الفضاء، وإنما هي تتطور تطورا وئيدا، وعلى مكث.. فوجب على التشريع إذن أن يأخذ في اعتباره طاقة المجتمع على التطور، وحاجته الراهنة فيجدد قديمه، ويرسم خط تطوره، ويحفزه على السير في المراقي.. وهذا ما فعله التشريع الإسلامي.. فإنه قد احتفظ بتعدد الزوجات، ولكنه حصره في أربع، مراعيا، في ذلك، أمرين حكيمين. هما إعزاز المرأة، وحكم الوقت.. فأما حكم الوقت فإنه قد كانت المرأة تعيش في المستوى الذي أسلفنا ذكره، وما كانت إذن لتستطيع أن تمارس حقها في المساواة، بين عشية وضحاها.. وإنما كانت لا بد لها من فترة انتقال، تتهيأ خلالها لتنزل منزلة عزتها، وكرامتها، كاملة، غير منقوصة.. ومن حكم الوقت أيضا أن كان عدد النساء أكبر من عدد الرجال، وذلك لما تأكل الحروب منهم، فرأى الشارع الحكيم: أنه أن يكن للمرأة ربع رجل، يعفها، ويصونها، ويغذوها، خير من أن تكون متعنسة، بغير رجل.. وكذلك سمح بالتعدد إلى أربع.. فقال: (( فانكحوا ما طاب لكم من النساء، مثنى، وثلاث، ورباع.. فإن خفتم ألا تعدلوا، فواحدة)) وقال، في موضع آخر: (( وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا، أو إعراضا، فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحا.. والصلح خير.. وأحضرت الأنفس الشح.. وإن تحسنوا، وتتقوا، فإن الله كان بما تعملون خبيرا * ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء، ولو حرصتم.. فلا تميلوا، كل الميل، فتذروها كالمعلقة.. وإن تصلحوا، وتتقوا، فإن الله كان غفورا رحيما)).. فهو ليصل إلى شريعته هذه المتمشية مع حكم الوقت، تنزل عن أصله، وتجاوز عن العدل التام، وسمح ببعض الميل، فقال: (( فلا تميلوا، كل الميل..)) مع أنه، لولا حكم الوقت، لم يكن ليسمح إلا بالعدل التام.. وهو، في أصول الدين لا يتجاوز عن بعض الميل.. وفي أمر المال فإنه أشرك الأنثى في الميراث، ولكنه جعلها على النصف من الرجل، فقال،: (( للذكر مثل حظ الأنثيين)).. وأدخلها في عدالة الشهادة، ولكنه جعلها على النصف من الرجل أيضا، فقال: (( واستشهدوا شهيدين من رجالكم.. فإن لم يكونا رجلين، فرجل، وامرأتان ممن ترضون من الشهداء، أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى)).. إن هذه الشريعة السلفية عادلة، وحكيمة، إذا اعتبر حكم الوقت.. ولكن، يجب أن يكون واضحا، فإنها ليست الكلمة الأخيرة للدين.. وإنما هي تنظيم للمرحلة، يتهيأ بها، وخلال وقتها، المجتمع، برجاله ونسائه، لدخول عهد شريعة الإنسان، ويتخلص من عقابيل شريعة الغابة، خلاصا يكاد يكون تاماً.. ويومئذ تعامل المرأة، في المجتمع، كإنسان.. لا كأنثى.. ذلك هو يوم عزها المدخر لها في أصول الدين..
من كتاب تطوير شريعة الأحوال الشخصية
للمزيد يمكن الرجوع الى الكتابين بالنقر على الوصلات أعلاه
عمر
|
|
 
|
|
|
|
|
| العنوان |
الكاتب |
Date |
| كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 12:17 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | tasneem | 10-28-03, 03:27 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 10-28-03, 04:59 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bashasha | 10-28-03, 09:25 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | EMU إيمو | 10-28-03, 10:03 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Gazaloat | 10-28-03, 10:06 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bashasha | 10-29-03, 00:42 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Omer Abdalla | 10-29-03, 01:53 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 10-29-03, 05:44 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Yassir7anna | 10-29-03, 07:50 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 10-29-03, 10:17 AM |
 Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Yasir Elsharif | 10-29-03, 10:28 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | bayan | 10-29-03, 11:40 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | دورنقاس | 10-29-03, 12:49 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 10-29-03, 04:39 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | bayan | 10-29-03, 04:55 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 10-29-03, 05:50 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 10-29-03, 07:51 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | bayan | 10-30-03, 03:42 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Mandela | 10-29-03, 09:45 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bashasha | 10-30-03, 00:33 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | HOPEFUL | 10-30-03, 00:43 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | bayan | 10-30-03, 03:32 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 10-30-03, 04:01 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 10-30-03, 08:49 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 10-30-03, 10:29 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 10-30-03, 12:06 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | ودقاسم | 10-30-03, 01:21 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 10-31-03, 00:44 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | تراث | 10-31-03, 02:25 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 10-31-03, 10:01 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | tariq | 11-02-03, 03:29 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Omer Abdalla | 11-02-03, 09:31 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-02-03, 10:08 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-03-03, 00:45 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-03-03, 08:50 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | أبوالزفت | 11-03-03, 08:27 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | wedzayneb | 11-03-03, 11:26 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | tariq | 11-03-03, 01:23 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | kamalabas | 11-03-03, 09:38 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | kamalabas | 11-03-03, 09:48 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-03-03, 10:52 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-04-03, 00:31 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 11-04-03, 02:57 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-04-03, 11:23 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | tariq | 11-04-03, 01:13 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | farda | 11-04-03, 02:04 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | kamalabas | 11-04-03, 09:21 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-05-03, 09:28 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-05-03, 10:33 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | مهيرة | 11-05-03, 03:16 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 11-05-03, 07:29 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Abureesh | 11-05-03, 08:31 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-05-03, 11:10 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | مهيرة | 11-06-03, 01:27 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-06-03, 00:24 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-06-03, 11:48 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-06-03, 12:44 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | hala guta | 11-06-03, 03:44 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | kamalabas | 11-07-03, 04:57 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-07-03, 06:34 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-07-03, 08:42 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-07-03, 09:11 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | hala guta | 11-07-03, 08:54 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-07-03, 09:26 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | hala guta | 11-07-03, 10:06 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-07-03, 11:56 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-08-03, 02:05 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Roada | 11-09-03, 07:52 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-09-03, 11:17 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-09-03, 03:35 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Haydar Badawi Sadig | 11-09-03, 07:28 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-09-03, 09:59 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-09-03, 09:15 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-09-03, 09:26 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-09-03, 10:59 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | خضر حسين | 11-10-03, 00:34 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-10-03, 05:42 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-10-03, 11:04 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-10-03, 12:46 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-10-03, 02:59 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-10-03, 07:35 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | tasneem | 11-10-03, 08:03 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | مهيرة | 11-10-03, 08:05 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-10-03, 09:00 PM |
 Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-11-03, 07:17 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-11-03, 10:10 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-11-03, 11:01 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-11-03, 10:40 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | ودقاسم | 11-11-03, 10:39 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-11-03, 11:27 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | hala guta | 11-11-03, 08:54 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-12-03, 09:53 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | haleem | 11-12-03, 10:27 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-12-03, 11:15 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-12-03, 05:28 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | محمد عبدالقادر سبيل | 11-12-03, 06:43 PM |
 Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-13-03, 10:49 AM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Agab Alfaya | 11-13-03, 06:23 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | Bakry Eljack | 11-13-03, 08:37 PM |
| Re: كذب من قال المرأة نصف ورثة .. بل أكثر من الرجل | doma | 11-13-03, 08:51 PM |
|
| |
Omer Abdalla
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست