ضيف على الرزنامة .. ضيف على الرزنامة

Quote: العدد رقم: 647 2007-09-04 وَمَا أَدْرَاكَ مَا .. حَدَبَايْ! كمال الجزولي الثلاثاء: كثيراً ما تفلت مراسلات الكتاب والمبدعين من إسار طقسها (الخصوصي) لتطرق شفيفاً على خاطرات تداعب، على نحو أو آخر، شيئاً من اوتار (العامِّ)! وربَّما كان ذلك هو ما حدا بي، أيام إشرافي على (عدد الثلاثاء المتميِّز) بجريدة (الصحافة)، لتحرير بعض هذه المراسلات من محبس (خصوصيَّتها) التي لا أرضاً قطعت ولا ظهراً أبقت! من سِنخ ذلك ما ألحظ، أحياناً، في مراسلاتي ومهاتفاتي الشخصيَّة مع أحباء كثر، كالياس وعبد الله وود المكي وعالِم وغادة ومحيسي وبولا وبشرى وفضيلي ولمياء وعمر العمر ومصطفى مدَّثر وحسن ابو زيد وعثمان حامد وكثيرين غيرهم تشتتوا في أركان الدنيا الأربعة! ولعلَّ من أقرب نماذج هذا (الترحيل) الحصيف المرغوب فيه من خانة (الخاص) إلى خانة (العام) ما نشر صديقي الحبيب ود المكي، مؤخراً، من أصداء أشجان كنا اقتسمناها، على أكتاف بعضنا البعض، ذات تواصل حميم من على البعد! وما البعد .. قل لي بربِّك؟! فلئِن كانت "السكَّة حديد قرَّبت المسافات .. وكثيراً"، ذات زمان بعيد، بما فجَّر إبداع عبد الله .. وكثيراً أيضاً، فإن (الإيميل) و(الماسينجر) و(المحمول) قد ألغوا .. وكثيراً كذلك، أسَى أيِّ شتيتين يظنان كلَّ الظنِّ ألا تلاقيا! وكان سبقهم أجمعين إلى ذلك، وعن جدارة، المغفور له (التلكس) الذي بات، الآن، في عِداد (الزينين)! بل وحتى طيِّب الذكر (الفاكس) الذي يبدو أنه لحِقَ، هو الآخر، بـ (أمَّات طه)! وكان عبد الله، أخي الذي لم تلده أمِّي، قد قال لي، وهو يختم مهاتفة قديمة: "أرجوك .. فاكِسْنِي في الأمر"! وبدا لي الاشتقاق المُعرَّب جريئاً وطريفاً! لكن كيف، ترانا، نطلب، الآن، من أصدقائنا أن يبعثوا إلينا بـ (إيميل) في شأن بعينه؟! أيْمِلوُنا؟! وبعد .. خطر لي هذا كله لمَّا فرغت، مساء اليوم، من تسطير الإيميل التالي، تحت وطأة إرزام نفسي (خاص)، قاصداً أن أبعث به إلى ود المكي، لكنني ما لبثت أن فكَّرت أنه، في الحقيقة، ليس (خاصَّاً) جدَّاً، ثمَّ قدَّرت أنه ربما كان ملائماً تماماً إشراك (عموم) أصدقاء الرزنامة في الاطلاع عليه. فإن صحَّ تقديري فكان وبها، وإن لم يصح .. فعذراً، وها هو على أيَّة حال: عزيزي مكي، من قال إن مِن نكد الدنيا على المرء أن يرى عدوَّاً له ما مِن صداقته بُدُّ؟! لو تأمَّلت قليلاً، ولو في خبرتك الشخصيَّة وحدها، لاكتشفت كم هو صحيح، تماماً، أن مِن نكد الدنيا على المرء، يقيناً، أن يجد منافقاً يدَّعي صداقته وما مِن عداوته بُدُّ! حسناً .. جرِّب، أيُّها الحبيب، أن ترفع رأسك شيئاً، وسط مشاغلك الجمَّة، لترى كيف أن هذا الصنف من العلاقات المنافقة المُرائية ليس نادراً ما يصادفك في المستوي الشخصي، بل ليس نادراً، أيضاً، ما يتمظهر لك في المستوى المؤسَّسي! والأخير أسوأ صنوف هذه العلائق طرَّاً، إذ لو كان شرُّه (قاصراً) عليك لهَانَ، لكنه (متعدٍّ)، من كلِّ بُدٍّ، ربَّما إلى مؤسَّسات بأكملها قد تكون قيِّماً عليها! فالمنافق الوصوليُّ يضمر أن يستخدم قيُّوميَّتك هذه جسراً يبلغ عن طريقه موقعاً ما في المؤسَّسة التي يتوهَّم أنها ضيعة ورثتها عن اجدادك القدماء، وتملك، من ثمَّ، أن تبوِّئه فيها الموقع الذي يشاء! وعادة ما يكون هذا الساعي إلى المواقع بنفاقه من أفقر الناس مقدرة، وأضعفهم بذلاً، وأبأسهم عطاءً، في كلا الجانبين: المهني والتنظيمي! وهو، يقيناً، ولهذا السبب بالذات، أقلهم ثقة في (الديموقراطيَّة) ووسائلها المستقيمة، رغم إطنابه في الدفاع عنها، وأكثرهم ميلاً لطرق السبل التآمريَّة الملتوية، رغم مبالغته في ادِّعاء النفور منها! فإذا استجبت لنفاقه، وجاريته فيه، وساعدته، بخسارتك لنفسك، في بلوغ ما لا يستحق، أخرج من أمِّ رأسه (عيون الرضا) الحولاء كليلة عن كلِّ عيب، ينظر بها إليك كأفضل إنسان، وإلى ما تفعل كأبدع ما كان في الامكان! أما إذا أصررت على أن تتصالح مع نفسك، ورفضت أن تجيبه إلى رغائبه، حتى لو أفضى ذلك لأن تخسره هو، فإنه سرعان ما يقلب لك ظهر المِجَن، ويخرج (عيون السخط) العوراء من محاجرها يتصيَّد بها المساوئ! ساعتها لن يكون أمامك سوى أحد خيارين: فإما أن تكرَّ عليه، وتفضحه، وتلقمه حجراً على رءوس الأشهاد، وما أيسر ذلك لو أردت، أو أن تسفهه، ببساطة، وتتجاهله، نزولاً على حكمة ناصحين كثر! سوى أن مثله، في الحالين، كمثل الكلب في القرآن الكريم: إن حملت عليه يلهث وإن تركته يلهث! بل هو، فوق كلِّ هذا وذاك، (لا يدري) أنه (لا يدري) أنه أغبى من أن تجوز ألاعيبه الصغيرة على مَن هم أذكى مِن أن يَدَعُوه يرى كم هو وضيع في عيونهم، أو يَدَعُوا نكاتهم عنه تبلغ مسامعه .. ولله في خلقه شئون!