من أين جـاء هـؤلاء

فجـأة ظهـرت مجمـوعــة ممن يحسبــون على الســودانيين فى البـورد، كأعضــاء، منـذ نوفمبـر.. وبظهـورهـم ومسـاهمـاتهـم، إنحـدر مستـوى البورد إلى أسفل سـافلين فى الكثيـر من البوستـات المفتـوحـة.. عبارات يندى لهـا الجبين.. يستعملـونهـا وكأنهـا تعابيـر عاديـة، وشتـم للنسـاء بألفـاظ نابيـة، وكأنهـم لا أخـوات لهـم ولا زوجات ولا أمهـات.. مقطوعين من شجــرة.. لقد حدث من قبل التلاسن بين الكثيـر من الأعضـاء، بمن فيهم النسـاء.. ولكن الأن فإن الأمـر أصبـح ظاهــرة.. ورائحـة التنسيــق فيـه لا تخطئهـا عين المدقق.
لا شـك عنـدى، أن الأمن الخارجى الســودانى هـو الذى يحرك هـذه المؤامـرة.. هـو الذى خطط لتحطيـم المنبـر، لأنـه لا سلطـان لـه عليـه بغيـر هــذا الأســلوب.
فعنـد الأمن، فإن أى نشـاط ســودانى مـؤثــر داخليـا أ و خارجيـا، يجب أن يكونـوا هـم الذين يوجهـونـه، أو تكون لهـم فيـه الغلبـة على الأقل، -- أو يجب أن يحطـم.. لذلك جاؤوا بهـذه الخطــة، التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر. فهـذه ليست مصـادفـة، وإن اللغـة الهـابطـة المنحطــة التى يستعملونهـا فى المنبـر، محسـوبـة حسـابـا دقيقـا، وليس كما يظن البعض أنهـم ســوقــة ودهمـاء لا يعرفون غيـرهـا.. لا.. الأمـر أكبـر من هـذا بكثيــر.

ولى عــــودة.

فـــوق للعــــام والخــــاص

الأخ ابو الريش
هل شاهدت حلقة الإتجاه المعاكس الماضية
على فضائية الجزيرة
يسلخ عبد الرحمن الراشد حتى قيل عنه
أنه يتبرك في حفاظات كونداليزا رايس
وفيصل القاسم يمثّل وكأنه لم يسمع ويمارس الكتابة

الأخ إيمو،
لم أفهـم ما كتبت أعلاه.. فهلا شــرحت قليلا، مــع الشكــر

AHA
UP

page can not be reached.. sorry

مافى مشكله
فقط
فـــوق للعــــام والخــــاص

سلام يا ابوريش
معظم التسجيلات الجديده مكسب كبير للبورد.
العضويه الجديده كلها تحت مجهر القراء ....
فالناس القدامى عرفو البيهم و العليهم...
لكن الناس الجداد خايف عليهم من ال First Impression .
اذكر لمن كنت انا نفسى جديد فى البورد كانت مساهماتى 2-3 مداخلات
فى الاسبوع,,,يعنى الواحد يتحسس موضع رجله قبل مايختها
لو فى اى جهه دايره تخرب البورد ده اوريهم كيف:
اول حاجه العضو الجديد يعمل لروحو اسم و سمعه و احترام فى الاول واصدقاء
و بعد داك ابدا التخريب بمزاج
لكن ما ممكن طوالى توش يبدا يهرج
فياناس الحكومه لو عندكم راى فى البورد ده ما تجيبو ناس طير ساكت
جيبو ناس عفاريت ينقشوها طايره

ألأخ النصري

"جيبو ناس عفاريت ينقشوها طايره"

يا أخي ديل لو عندهم ناس بنقشوها طايرة ما كانوا بقوا ناس "رزق اليوم باليوم"

شكـرا لجميـع الأخـوة المتداخلين.

الأخ النصــرى،

لم أقصــد معظـم الاخــوة الذين سجلـوا أخيـرا، وإنما عن "مجمـوعــة ممن يحسبــون على الســودانيين فى البـورد، كأعضــاء، منـذ نوفمبـر"
فهناك أولاد الحكومـة الذين سجلـوا ضمن الذين سجلـوا أخيـرا، وبـدأوا فورا فى تنفيـذ المخطط، ببسـاطـة لأنهـم جنـود لا وقت
لهـم ولا يعرفـون شيئـا أسمـه نقاش. جاءوا بالإسفــاف والقول الفاحش، لا لغـرض ســوى إشـاعـة الإشمئـزاز وسـط الناس
حتى يترك العقلاء المنبـر، ويبقى السفهــاء. عمل إستخباراتى محســوب.. ولكنـا لهـم بالمرصــاد وســوف لن يعـرفـوا كيف
ندافـع عن الموقـع.. وعن الســودان !!! وســوف يندمـون على الإتفاق على هـذه المسـرحيـة الركيكـة الإخـراج، السيئـة النص.

خالص التحايا00
ابوالريش
والمتداخلون 00
ليس هى الحقيقه فى ماذهبت اليه ولازالت المشكله فى بذرتها الاولى ياعزيزى 00 قول لى منذ متى كان المنبر هادئا اكثر من فتره بسيطه ثم كل المشاكل الموجوده هنا هى من القدامى قل لى اين هم الجدد لقد فرو جميعا لم يبقى الا قله اصبحوا اكثر اشمئزاز لماذا التوهم بان كل من خالف الراى وليس مؤمنا بما تقولونه تطرحه التظيمات هو ابن الحكومه انا اعرف بعضهم اكثر ما يكره فى هذه الدنيا هى التنظيمات والاحزاب واكتر اكثر مايكره حكومة الكيزان تلك لكن عندما ياتى الى هنا ويجدكم فى تلك الحاله كلن بى كومو وتطبيل ولايد تمدت لو كتب احدهم مقال جيد او قصيده فالحاله اشبه بحاله رد فعل وشى من الغيظ ومحاولة لهدم كل ما تتفوهون به على الاقل عندما يصبح نشاذ يكون له وضع مميز وحتى اذا وافق تلك الحكومه فليس لشى الا لنكم تتدفعونه ايها الكبار (وعدو عدوك صاحبك) 00 الحلقه متواصله ايها القدامى ماذا قدمت انتم لهم هل مدتتم لهم ايدكم غير كل ما يتعلمو من شتم وسب هو من هؤلاء الكبارات كما قال وليد( جيلى انا يموت وحيدا ويقاتل وحيدا ويعيش وحيدا) طبق الاصل لما يوجد على الطبيعه ونفس المشكله فى حجم مصغر 00
ياعزيزى ابوالريش بالجد شى يحير والاغرب هم الاكبر 00 حتى الذين يدخلون فى دائرة الاتهامات بانهم امنجيه او غيرها لم نجد منهم ما يصدر مثل هؤلاء القدامى اذا شن الفايده فى كبرهم ولا هو تجنى على الاخرين ورمى كل الفشل فى عاتق هؤلاء الجدد 00
الحكومه لاا اعتقد ان الان فى اولويات ان توظف جهودها الى هذا المنبر ياعزيزى هو يهدم فى ذاته بذاته (لاديمقراطيه لاحريه ولا ولا ...) وكلنا لانتعدى (جوقه ناس) ..... وهو المقعد حكومة السجم دى شنو غير شرزمتنا دى ولى قدام اصلو قالوا محل الرهيفه تنقد مادام كل واحد فى وادى ولمن تجى دعوة لى لم الشمل كل واحد داير ينظر يبقى بعد ده كل زول اهتما ماتو فى حدود اسرتو فقط ولو فى زياده تبقى فى (ان استطاع اليه سبيلا)00
عموما كمية من التناقض وعدم وضوح واشياء اخرى تجد احدهم يعلق هنا تعليق (x) ويعلق هناك تعليق( y)
والعجيب هم كبـــــــــــــــــــــــــــــار المنبر والجيل 00
وفى القلم مداد00
مع خالص ودى 00
وكل سنه وانت طيب يا ابو الريش 00

العضو أبو الريش

ليتك و أنت الذى تدعي الموضوعية في دفاعك عن الفكرة الجمهورية قد إلتزمت أولاً بروح الفكرة الجمهورية الذي نعرفه - مع إختلافنا معها - من التمحيص و عدم التعميم الضار وعدم رمي الناس بالبهائت . و ليتك إلتزمت ثانياًالموضوعية العلمية وتقدم للقراء أمثلة لمساهمات الأعضاء الجدد التي ( وبظهـورهـم ومسـاهمـاتهـم، إنحـدر مستـوى البورد إلى أسفل سـافلين فى الكثيـر من البوستـات المفتـوحـة.. عبارات يندى لهـا الجبين.. يستعملـونهـا وكأنهـا تعابيـر عاديـة، وشتـم للنسـاء بألفـاظ نابيـة، وكأنهـم لا أخـوات لهـم ولا زوجات ولا أمهـات.. مقطوعين من شجــرة.. )
ليتك إلتزمت الموضوعية ثالثاً وقدمت قائمة بالبوستات المنحدرة المليئة بالإسفاف مما يندي له الجبين مقرونة بأسماء أصحابها و المشاركين فيها و تواريخ تسجيلهم في المنبر .

أدافع هنا عن نفسي و أقول أتينا من البيئة السودانية التي أنجبتك نحمل ديناً و أدباً و علماَ. و مشاركاتي موجودة أتحدى إن كان بامكانك إبراز كلمة واحدة خالية من أدب الكتابة .

لن أذهب معك إلى ما تقوله عن نظرية المؤامرة . فهى نظرية وضع الفاشلون عليها كل أخطائهم و ناموا قريرى العين

الناظر لحالكم لا يدري هل يرثى لبؤسكم ام يتعجب في صمت ..؟

من اجل ان تقنعوا انفسكم بانكم تشكلون خطرا حقيقيا علي الكيزان وبانكم

مستهدفون في سكناتكم وكل حركاتكم وكانكم خطرا محيقا علي الحكومة والتي

اول ما استلمت الحكم في السودان وليتم الادبار وانتشرتم في البقاع وفي

كل فج عميق ...

اي شخص مختلف معكم في وجهة نظره هو جبهجي مامور من الحكومة وكانكم انتم فقط

الشعب السوداني وكان السوداني من غير الكيزان لابد له ان لا يختلف معكم في شيئا

وان اختلف فلابد انه كوز ابن ستين الف كلب ...

يا جماعة ما ترحموا روحكم .. ولكن انا تتاتي لكم رحمة انفسكم وانتم تتمسكون بانكم

مازلتم مؤثرين علي الساحة ...

بصراحة وبدون اي زعل تاثيركم علي الساحة كالهباء المنثور لا يحرك طفلا

بالله ادوها صنة خلو صوت الفنان يصلنا

لا شـك عنـدى، أن الأمن الخارجى الســودانى هـو الذى يحرك هـذه المؤامـرة.. هـو الذى خطط لتحطيـم المنبـر، لأنـه لا سلطـان لـه عليـه بغيـر هــذا الأســلوب.
فعنـد الأمن، فإن أى نشـاط ســودانى مـؤثــر داخليـا أ و خارجيـا، يجب أن يكونـوا هـم الذين يوجهـونـه، أو تكون لهـم فيـه الغلبـة على الأقل، -- أو يجب أن يحطـم.. لذلك جاؤوا بهـذه الخطــة، التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
معنى كده يمكننى ان اصف المدعو دينق بانه فى الامن الخارجى وقد يحمل
رتبة لواء؟؟؟
والسيدة روضة برتبة عقيد؟؟؟؟؟؟؟؟
انت ما شايف كلامك ده غير منطقى؟؟؟؟؟؟

الأخ ابو الريش
ما أردت الإفصاح عنه هو
اننا ندور مع فقاعات العولمة
والألفاظ النابية التي تحدثت عنها
قد أخذناها من ما يسمون باللبراليين
والمحتشمون منهم يستخدمون لفظة مومس
للمرأة الخبيثة تأدباً
أما من أين جاء هؤلاء؟
الجواب عند بكري

عبد الرحمن الراشد
عبد الله باجبير
محي الدين اللاذقني
عبد العزيز الدخيل
تركي الحمد
هاشم صالح
فرج ابوعشة
محمد الحسن احمد
خالص جلبي
مشاري الذيادي
غسان الإمام
أحمد الربعي

إنهم إعلاميون مشهورون
لا يروح في كشف جسم المرأة

وكلنا يعرف عندما تكون السلعة معروضة في الشارع
فهي مباحة للجميع

"انا اعرف بعضهم اكثر ما يكره فى هذه الدنيا هى التنظيمات والاحزاب واكتر اكثر مايكره حكومة الكيزان تلك"

الأخ معتــز،
هل تعلـم أن الترابى نفســه أكثـر ما يكره حكـومـة الكيـزان، بل أكثر ما يكره الكيـزان أنفسهــم.. وإنـه أعتقل صبيحـة الثلاثين من يونيـو 1989 لخطورتـه على النظام الدكتاتورى الجـديــد.
البكــرهـو الكيزان ما شـويـة يا أخى.

"عدم التعميم الضار وعدم رمي الناس بالبهائت"

أدافع هنا عن نفسي و أقول أتينا من البيئة السودانية التي أنجبتك نحمل ديناً و أدباً و علماَ. و مشاركاتي موجودة أتحدى إن كان بامكانك إبراز كلمة واحدة خالية من أدب الكتابة"

السيـــد عاطف عمر،
من فضلك أذكر اسـم من تضـرر من تعميمـى، وأسمـاء من رميتهـم "بالبهائت" كما ذكرت، ولا تعتقـد أنك تستطيـع أن تتهـم الناس بالبهتان وضرر الأخرين دون أن تكون مسـؤولا عن ذلك.

وأيضـا من فضلك أذكـر النص الذى هاجمبك فيـه، مما جعلك تقول "أدافع هنا عن نفسي"
حديثى كان (عـامـــا) وليس (معممــا) كما قلت أنت.. وإذا لم تعـرف الفـرق بين الإثنين فأقتـرح عليك العـودة إلى المـدرســة.

"بصراحة وبدون اي زعل تاثيركم علي الساحة كالهباء المنثور لا يحرك طفلا"

ولمـاذا يتحـرك بعض أعضـاء المنبـر هنـا؟
هل هـم أصغــر من الأطفـال؟

Quote: وأيضـا من فضلك أذكـر النص الذى هاجمبك فيـه، [ فجـأة ظهـرت مجمـوعــة ممن يحسبــون على الســودانيين فى البـورد، كأعضــاء، منـذ نوفمبـر.. وإنما عن "مجمـوعــة ممن يحسبــون على الســودانيين فى البـورد، كأعضــاء، منـذ نوفمبـر" وإذا لم تعـرف الفـرق بين الإثنين فأقتـرح عليك العـودة إلى المـدرســة.

الاخ الحبيب ابو الريش

ما لى ارك كلما امتعضت وقل صبرك اخذت معاولك وكواريكك وجيت تهاجم فى الحكومة وناس الامن ليش بتعمل كدا
انت لو الجماعة غلبوك بالحجة والمنطق ما تجي تقول كلام زي دا تطالب الادارة بطرد الامنجية

اخي ابو الريش الذي أحترمه جدا انا انصحك بأن تكف عن المطالبة بطرد الاخوة من الحكومة لانو الجماعة كلهم قالو ليك خلى اي زول يجي هنا ونناقشو ونحاورو ويا اقنعناهو يا اقنعنا
انت كذلك انا بهمس فى اذنك واقول ليك يا اخوي تاني حكاية الطرد دي ما تثيرا هنا خلى اي زول داير يجي يجي بعدين فى إدارة والحمد لله أنا أحترم إدارة البورد فهي تتخذ الحكمة فى الادارة وفى التعامل مع بعض الأعضاء الذين أساءو وما زالوا يسيئون فبدلا من أن ننصحهم ونعلمهم بأنو الشي البيعملو فيهو دا غلط نجي نطالب بطردهم


اخوي العزيز يا ابو الريش تنيت ان احضر اليك فى داركم وما أراك بطاردى بل انا على يقين أنك ستحترمنى غاية الإحترام وستفسح لى فى منزلكم وتضيفني بأعز ما عندم لماذا لايكون ذلك فى البورد أيضا ؟؟؟

الاخوة الكرام الذين سجلوا فى نوفمبر نحسبهم إخوة أعزاء ونتمنى أن نستفيد منهم ومن كتاباتهم

اخوي ءاسف للتطويل

اخي بالمناسبة انا ماناسي موضوعكم وما زال بحثي جاريا وسأوافيكم بالقريب إما واصلت فى النقاش او اغلقت الموضوع وفى كلا الحالتين سوف أعلمكم إن شاء الله

اخوكم المكاشفي المتطفل على موائدكم

الأخ الحبيب المكاشفـى،

يبـدو أن الأمـر اختلـط بعض الشئ.. وأخطأت أحـدهـم بإسمـى.. فأنا ضـد شطب أى عضـو فى هـذا المنبـر
لأن الإنسـان هـو غايـة فى ذاتـه.. وكل ما عـداه، بما فى ذلك النقاش والحجج والمنطق هى وسـائل فقـط لـه
لتعليمـه.. فإذا دعوت للتضحيـة بإنسـان لمطق معـوج أو أسلـوب نقاش فـج، فقـد وضعت العـربـة أمام الحصـان.
عملى هنـا هـو كشف الحكومـة التى تراهن على غبـاء السـودانيين.. لقـد وزعـوا الأدوار بدقـة، ولم يعلموا أنهـم محاط بهـم.

Quote: التى تبـدأ بتجـريـح النســاء بلغــة الشــرامـة والصعـاليك التى تدربـوا عليهـا، ظنـا منهـم أن النسـاء ســوف يتوارين لا محالـة، أو أن أهلهن سيقنعـونهن بعـدم المشـاركـة فى المنبـــر

العزيز ابن الخالة بالتواتر

احمد حنين و شرزمته من القدامى ويستخدمون لغة نابية موحية جنسيا
للنساء...
ذات الشرزمة اتهمتنى يوما اننى فى الامن..
ثم مبشتنة للبيتشن ثم هاكر.. فهل انا اى واحدة من هذه؟
لقد صارت هذه التهم تستخدم لحرق الشخصيات التى لا تعجبهم
الاخوة الجدد حرين فى التعبير عما يرون ونحن حرين فى الرد عليهم


انت رجل فاضل واصيل فلا تنساق وراء التهم المجانية
وأعلم اننى اكن لك ودا وحبا عميقا.. والله من رواء القصد

( احمد حنين و شرزمته )

هذا ما ورد فى تعليق الأستاذة (بيان) و هى ترفض بشدة استخدام الألفاظ النابية ...
و هنا أسأل : اللفظ النابى هل هو فقط المتعلق باليحاءات الجنسية ؟
الشتم و الوصف السيىء .. هل هو ناب أم لا ؟
لماذا يتكرر اسم أحمد حنين آلاف المرات فى كل ما تكتب ( بيان ) ؟
لن أوجه سؤال للآدارة ؛ لكن على قراء (بيان) الانتباه .
--------------------------------------------------------------------------------

أبو الريش :
أرى فى الصورة بعض شيب اعتلى فيك الرأس .. أرجو أن يكون ذلك وقاراً و تحترم ذلك .
كن موضوعيا ان كنت تبحث عن مقام.

"أبو الريش
أرى فى الصورة بعض شيب اعتلى فيك الرأس .. أرجو أن يكون ذلك وقاراً و تحترم ذلك .
كن موضوعيا ان كنت تبحث عن مقام"

عبد اللطيف خليل محمد على،
يا زول أنا ما داير منك مقـام.. بسـم الله الرحمن الرحيـم.. مقاماتك دى وزعهـا غادى غادى بالله.
بعدين إذا سيادتك موضـوعى، نصص من الكتبتـو أنا ورد عليـه بصـورة فى احترام لنفسك قبل الاخرين..

أبوالريش :

لا تنفعل .. نحن على أعتاب ذكرى الاستقلال ؛ فينبغى ان نناقش القضايا الكبرى و عدم الالتفات الى السفاسف فى أن فلان قال و فلان فعل.
أما (الشيب) فقد اعتراك فعلآً . فلا تنزعج من شيبك و تقدمك فى السن ؛ كن موضوعيا مرة أخرى .

(

Quote: احمد حنين و شرزمته ) هذا ما ورد فى تعليق الأستاذة (بيان) و هى ترفض بشدة استخدام الألفاظ النابية ... و هنا أسأل : اللفظ النابى هل هو فقط المتعلق باليحاءات الجنسية ؟ الشتم و الوصف السيىء .. هل هو ناب أم لا ؟ لماذا يتكرر اسم أحمد حنين آلاف المرات فى كل ما تكتب ( بيان ) ؟ لن أوجه سؤال للآدارة ؛ لكن على قراء (بيان) الانتباه

اوكى
ايوة الكلمات النابية هى الكلمات الموحية جنسية فقط..

يتكرر اسم احمد حنين لان احمد جنين وشرزمته انفقوا هذا العام
فىأ غتيال شخصيتى واستخدام الالفاظ النابية والتهم الغبية ومحاولة الصاقها
بى سيأتى اسمه دائما فى حديثى الى ان يمسك الدرب العديل.. وهذا ينسحب على كل من يحاول ان يمس سمعتى وانجازاتى..
وقراء بيان يا سيدى يعرفون من هو احمد حنين ومن هى شرزمته وما فعلوه..
ولذلك لا يحتاجون الى ان تنبههم ..
اما الادارة فهى ايضا تعرف يعنى ما تتعب كثر عشان توضح انا شنو..
اقولها لك
انا ظلامية ساحرة شريرة آكل الاطفال الصغار الذين يبعدون عن امهاتهم و يضيعون فى مجاهل البورد كما اقرقش امثال احمد حنين هذا وفلول اليسار الخائبة آكلة الويلفير الراسمالى.. وهذه ستكون مهمتى الاساسية..

وكل سنة وانت طيب يا عبدالليف شوف ليك قضية تستحق الدفاع وابداء الرأى
وسيبك من المواضيع الخسرانة..وحصان طروادة

ود خالتى ولا يهمك يا عزيزى
وكل سنة وانت طيب واسرتك

أبوالريش :

لا تنفعل .. نحن على أعتاب ذكرى الاستقلال ؛ فينبغى ان نناقش القضايا الكبرى و عدم الالتفات الى السفاسف فى أن فلان قال و فلان فعل.

ياخوى انت فاتح فصل هنا واللا شنـو..

الزول دا راكب من وين ياجماعـة.. ادوه تزكـرتـو بالله..

أعنى أن حـديثك خارج الموضـوع تمامــا

تانى أسـأل الباص ماشى وين قبال من تقطـع التزكـرة.

يا سلام عليك يا حقاني يالله انكت حق القدام
روضة ودينك وجيب ساقط القول وتافه الحديث من عندهم
عندها يا سيدي سأصدق ما قلت

"يا سلام عليك يا حقاني يالله انكت حق القدام
روضة ودينك وجيب ساقط القول وتافه الحديث من عندهم
عندها يا سيدي سأصدق ما قلت"


ود الشيــخ..

أنا ما سميت زول.. هل شفت إسمـك واللا إسـم أى زول تانى مكتوب وعاوزنى أكون حقانى وأضـم إسـم دينق عليهـم؟
أنا حتى لم أتحـدث عن كل القادمين الجــدد.. وإنما عن فئـة معينـة تعرف نفسهـا وقـد وصلتهـا الرسـالـة..

نحمد الله أن ظاهرة ( الاستبلاد ) تنحصر فى بضع أشخاص ؛ و قلة ؛ يعلقون فقط بـ ( يا سلام + دا كلام صاح + و يا فلانة انت وين ؟ + المفروض + و مشتاقين ) .

و قلة أخرى تعتقد جازمة فى ( أشخاص ) آخرين لدرجة (التأليه) : لا ياخى و حرام و المنبر بدونك
و أيضاً هناك من ( علق ) الصورة بهندام جميل يستفتح البوستات لتطل الصورة بالـ ( كرافيتة ) و بذا يكون قد علق و طرح رأياً سديدا و أفاد و استفاد ..

نمد حبل الصبر ..

الاخ الكريم ابوالريش
اسعد الله اوقاتك بكل الخير
اعتقد ظلمت الاعضاء الجدد لن كل ما يحدث من صرعات ليس هم طرف
فيها او سببها وانما كانت موقوته وقابل للانفجار فى اى لحظه.
اما اللفاظ فى هذا المنبر لو رجعت الى بوستات قديمة تجد فيها
العجب.المشكل ليس سببها الجديد ولا القديم الحقيقة الدار بلا
ضوابط تحكم الاعضاء ولا حتى ادارة تتحكم فى سلوك من يكتب هذا
يكفى ان كل انسان يكتب كما يحلو له وهذا ماكتبه امين الموقع
عندما حل الادارة السابقة بلا اى مقدمات والناتج الان امامنا
وللاسف الشديد كل هذا باسم الديمقراطية وحرية الراى والسودان
الجديد والجديد لنج والله اعلم مايحدث فيما بعد.
لك معزتى

الله ينعل الفلسفة وعلم النفس

ود الشيخ :

ما تحرق دمك .. خلى الناس دى تبرطع ..تعرف الـ ( البرطعة ) .. بس هي دي ..

"اعتقد ظلمت الاعضاء الجدد لن كل ما يحدث من صرعات ليس هم طرف
فيها"

الأخ هشـام مـدنى،
يا أخـوانا أنا ما قاعـد إتكلـم عن الأعضـاء الجـدد أو القـدمـاء.. بل أتكلـم عن مجمـوعـة منظمـة سجلت أخيـرا ضمن من سجلـوا وقت فتح التسجيل.. وهـم لم يسجلـوا إلا لغـرض واحـد تحدثت عنـه بإسهـاب، فأرجو الرجـوع إلى البوست الأصلى أعلاه.. أليس هـذا حـديثـا بسيطـا ومفهـومـا؟
ولكنى كما ترى الأن، فإن بعض القـرب الشبـه لفارغـة بدأت تجلبـغ، والصفائـح الفاضيـة تكركب.. بدون ما يقصـدهـم زول.. غريبـة.. الفيـه حرقص براه يرقص.. وأنا أتابـع بعين مفتـوحــة عشـان أشــوف نهـايـة الشــرانين دى شنـو، وناس المـديـدة حرقتنى حتتكتـح فى وشيهــم.

"حكمـــة بـالغــة فمـا تغنى النــــذر"

الحبيب الغالي : أبو الريش

في ما يبدو ـ من خلال متابعتي لطرحك هنا ووفقا لمقولة استاذنا الطيب صالح

التي استعرتها لتكون عنوانا لموضوعك هذا ـ ببدو أنك بقدر ماوفقت في أختيارك

لعنوان البوست فقد جانبك التوفيق في توصيل الفكرة لنا كقراء .. حيث الأرتجال

واضح في محتوى موضوعك مما تترتب عليه ردود من اخوة أفاضل غير متفقة معك

أو غير راضية عن طريقة طرحك .. وعليه فاني اتفق مع جزئية مما تفضلت به..

ولكن ليس كل من جاء في الفترة الزمنية التي حددتها (نوفمبر ) لعضوية هذا

المنبر هو بالضرورة مبعوث من الحكومة أو من أي جهة موالية لها !!!.

ربما يكون بعضا من هؤلاء ـ والله أعلم ـ من أولئك الذي عنيتهم أنت هنا

ولكن كم يجب علينا أن نتحرى الدقة في وصف أي منهم بانه كذاوكذا ,,

دون ان يكون بيدينا دليلا قاطعا وجازما لأثبات ذلك ,, أليس كذلك ؟؟؟

عموما فلنفتح لمثل هؤلاء ـ ان وجدوا بيننا هنا ـ بابا واسعا لنجرهم

الى مقارعة مفتوحة وفي الهواء الطلق حتى نحجمهم ونتعارك معهم بالفكر

وليس بالطرد أو الاقصاء !!!.

فالفكر ـ كما تعلم اخي الفاضل أبوالريش ـ أقوى وامضى وأبقى من أي عصا

أو حتى رصاص !!!!.

لك محبتي وعظيم تقديري .

خضرعطا المنان

الأخ العـزيــز خضـر،

أنت من الناس الذين لم أتوقـع منهـم الرد قبل أن يقـرأوا غيـر العنـوان.

يا أخى أقـرأ الموضـوع.. ثم أرجـوك أقرأ نفس تعليقاتك هـذه التى جاءت من المتداخلين الكـرام قبلك، وردودى عليهـا.. ثم بعـد هـذا أنظـر كيف تعجلت فى الكتابـة.

ولك شكـرى وإحترامى.

الاخ ابوالريش
اشكرك على الرد
ما طرحته واضح المفردات ما محتاج للرجوع اليه وهو من نقتطيين واضحتيين
وما محتاجه لتفسير ولا كثير عناء لفهمها اللهم الا انت وحدك تقصد بهاامر
اخر تحدثت عن الاعضاء سجلوا من نوفمبر ودى واضحه المقصد.
وتحدثت عن جماعة منهم منظمة للتخريب او ماشبه ذلك.
وفى تقديرى ان طرحك تتطرق لى امر مهم وهو استعمال اللفاظ غير مقبولة
وعليه اكرر ماذكرته لك سابقا لاتوجد ضوابط تحد من هذه الظاهر.

لك معزتى

الأخ أبو الريش والاخوة المتداخلين سلام

إن فشل الواقع دليل علي قصور الرؤي التي تحكمه......

عند النظر بعين فاحصة لما يدور داخل المنبر والذي لا شك يعكس صورة الواقع السوداني بكل سخفه بدرجة أو بأخري لا أعتقد أن المسألة تكون مدهشة .. فنحن جميعنا نتاج لي مجتمع تسيطر عليه مجموعة اساطير أدت الي تضخيمنا لذاتنا ... وإعتبار كل من يختلف عنا في الدين/اللون / العرق هو دون ولا يسوي شيئاً ...
أما عن الخروج عن لغة الحوار بإستخدام كلمات خارج إطار مايتم تناوله فهذه لا أعتقد أنها مرتبطة بي عضوية جديدة بل هي جزء اصيل من تركيبة هذا المنتدي.. ومراجعة الارشيف يمكن أن تدلل علي ذلك ... الامر الثاني هو تضخيم قدرة الجبهة الاسلامية وأزرعها ومقدرتها علي التمدد والعمل من قبل معارضيها يضفي عليها ماليس لها ....

جوهر المسألة :
إن السؤال المطروح (من أين جاء هؤلاء) ومن قبله سؤال الاديب الطيب صالح يحمل في طياته التبرؤ من مايدور علما بأن الذي يدور هنا أو في بلادنا هو نتاج للدور الذي ظل يلعبه مثقفينا من تواطؤ وتمترس خلف أحادية منغلقة علي ذاتها علي المستوي الثقافي/الديني / والعرقي فكان ولا بد أن تكون المحصلة هي مانري....

ولي عودة
وللجميع الود