مساحه للترويح و أمثال دارفورية مضحكة ( دعوة للمشاركة )

يتمتع انسان دارفور بحكمة فائقة و افق واسع خاصة على الصعيد

ألأجتماعى فالحكم و ألأمثال الشعبية هى جزأ مهم و أصيل فى الحياة

العامة , فالأمثال هى الرابط بل القاسم المشترك بين جميع قبائل

دارفور اليكم بعض منها ومنها ماهو مضحك ومنها ما هو جاد .
الحسنه فى النجس ذى الدلا كان يبس
ألحسنة للما بسواها كيا للبسواها
أم صلمبايتى ولا كدكاية زول
الفقوس بيقوم للأترب
ألمى حامى ما لعب قعونج
جقلو ولا مشى عرُجا
البحر رايق و القعونج مضايق
ألدبره فى الحصان جيبو الحمار أكوه
دنيا دبنقا دردقى بشيش
ألخيل بقلبن و الشكر لحمَاد
ألله جعلا دقن شايب نار أكلا
ألفى فى جعابو عويش ولا بنطى نار
ألسروالو مقدود ما بفنقل
ألبرقص ما بغطى دقنو

شجــــرة كان هوززت ما براهو يا هبوباى يا ابــلانج


( ألأبلانج ) هو أحد انواع القرود ...

جراداى فى سروال ما بعضى , الا قعادو ما حلو
القنطور أصلو تراب

الزميل عبد الله الفولاني

شكراً على هذه البادرة اللطيفة ، ولكن بما انك بدأت في جمع الامثال ، اتمنى أن تقوم بإرفاق ملاحظات بسيطة عند كل مثل ، تكتب فيها عن المناسبة التي قيل فيها المثل ، أو لمن يقال ، وعن معانيها إذا ما احتوت على كلمات مبهمة لمن هم من غير سكان دارفور .

وشكراً مرة اخرى

يا الفولاني يا رهيب طيب خذ من عندنا الآتي :

1 - جراداي في سوروال ولا بعضي إلا قعادو ولا حلو

2 - أبلاي في برقبتو بربطو في صلبو مالو
ولي عودة أخرى

ألأخ / عصـــام الدين

لك الشكــر أجذله على تسجيل أسمك فى دفتر حضور هذا
البوست الذى اردت به الخروج من جو العكننه و نتسامر
معا بلهجتنا الحلوه ,,,,,,, تسلم

ألأستـــــاذ / حســـام هلالى


لك التحيــة على مرورك الرائع و أبدأ ملاحظاتك على البوست
و أنا أتفق معك بأن هناك بعض الكلمات يصعب فهمها من أول
وهلة ألا اذا كنت من ابناء دارفور اوعدك بأنى سوف اقوم بشرح
كل مثل على حدى و متى يقال ؟؟؟

هــــــاأأأأأكم ده كمـــــان


الرجـــال دناقر ما كبر عناقــــــــر!!!!!


( هذه يعنى أن الرجال يعرفون وقت الضيق و الشدة و ليس كبر أجسامهم )

دنيا فرندقس و الزمان دفيس
ويعنى ان الدنيا فراقة والزمان او الحياة معاندة ومعافرة

اب قدح بعرف محل بعضى اخيو
ويقال فى مثل حالة المؤتمر الشعبى والوطنى اى عندما يكون الاعداء مكشوفين لبعضهم البعض

Quote: اب قدح بعرف محل بعضى اخيو ويقال فى مثل حالة المؤتمر الشعبى والوطنى اى عندما يكون الاعداء مكشوفين لبعضهم البعض

ألأخ / عصــــام الين

ياراجل يا قطعته مصارينى بالضحك

لك التحية و أنت تذين البوست بخفة ظلك و أمثالك الرائعة

و مزيدا من قفشاتنا الدارفورية,,,,,, تسلم

أهلنا في دارفور يتميزون بحكمة بالغة وخاصة في التعبير عن المواقف المختلفة ويزنون المسائل دائماً بشكل يعتمد على تجارب سابقة وتحس كأن لديهم سوابق حاضرة دائمة في حديثهم ..
ومن أمثالهم أيضاً ..

دابي كان في خشيمو جراداي ولا بعضي ... وتعبر بوضوح عن الارتشاء

كل شوكاي بسله بدربه .. ويعني أن المشكلة تُحل من سببها

... أمبلوتايتي ولا تقلية زول ... ومثله المذكور أعلاه (أب صلمبايتي ولا كدكاي زول .. وأبصلمباية هي فيما يبدو لي أم سي سي أما الكدكاي فهو الجقر .. وأمبلوتاية هي نوع من الملاح القليل المواد وآمل التصحيح من أخوتنا من دارفور .. ويقابل كل ذلك في وسط السودان .. لالوب بلدنا ولا تمر الناس)

والدنبقا في المثل الشهير المذكور أعلاه هي إناء من القش والطين توضع في الغلال وهي هش وسهل الكسر .. والعويش هو القش الناشف .. يقولون لمن يحل مشكلته بشكل مؤقت .. بيغطي نارو بالعويش
يتبع ...

ألأخ/ عبد الباقى الجيلى

شـــكرا على المعلومات القيمة فلك التحية و أنت تشارك فى توثيق
ألأمثال الشعبية الدارفورية ...... و منتظر عودتك لتذين البوست

تقرض أسنانك لسانك فلا تستطيع كسر أسنانك ولا قطع لسانك لكن تصبر ليطيب لسانك

ألدنيا بتلدى بلى دره

( ألدره) أعتقد أنها ضرع ألبقرة

أستاذ عوض الله... والله انا مع رأي أخونا في الشرح.. ألف شكر ليك على المحاولة الجميلة لرسم الضحكه.. الناس فعلا محتاجين ليها ....


بنت الحسين

ألرائعة/ بنت ألحسين

أنا آ سف لأنو سطحت بيك ... نعم هنالك بعض الكلمات
تبدو غريبة بعض الشيء .... هاكى ألمثلين ديل مع الشرح

1/ الحسنة فى النجس ذى الدلا لو يبس ,,,,

( النجس ) تأتى من النجاسة و عادة ما يشتم بها الشخص الذى لا يحفظ
الجميل و (الدلا ) هو جلدالبقرة أو الماعز عندما ينشف أو يتيبس
يكون عديم الفائدة ,,, و يقابل هذا المثل ألحسنة فى الملعون ذى
الشرأ فى القندول.
2/ ألدبره فى الحصان جيبو الحمار أكوه,,,,
( الدبره) هى الجرح القديم ( اكوه) الكى بألنار
و يقابله المثل القائل .. عينك فى الفيل وتطعن فى ضلو.

3/ألله جعلا دقن شايب نار أكلا ,,,
أعتقد الكلمات و اضحة المعانى و عادة يقال هذا المثل عندما تحل
مصيبة بأحد فتقال للشخص المصاب... آى أن لا مفر من القدّر

الفولانى سلام
وقالوا كمان والله يكفينا شر قالوا :
ثلاته منو اقيف :
1: عرس بنى لفيف
2: اكل تلافيف
3: راكوبه فى خريف
نمره واحد يعنى لا تتزوج بنت لفيفه وخفيفه
نمره 2 يعنى ما تاكل الحاجات الما فيها فايده
نمره 3 يعنى لا تدخل الراكوبه فى الخريف ومعنى المثل نه يحذر من هذه الثلاثة اشياء لانها ما بتفيد

ام الاء

القنطور اصلو تراب
القنطور هو التلة المرتفعة عن الارض من التراب , ويقال هذا المثل عادة عند مقابلة انسان متكبر او مفترى , ويعنى مهما علا وارتفع الانسان فانه لن يخرج عن اصله وهو التراب

أم ألاء

شــــكرا على ألأطلالة الرائعة
و أتمنى عودتك مره أخرى و مزيدا
من أمثالنا الدارفورية الحلوة

الاخ عوض الله


شكرا للامثال وللخروج بنا من الجو المكهرب والجنجويد


لكن مثل الخيل تجقلب والشكر لى حماد

هل ان متأكد ان هذا المثل من دارفور ؟؟؟

لانه مشهور فى بقية بقاع السودان ..

الاخ قرشو
عادة ما يأتى المثل من البيئة المحلية لقائله , فالخيل جزء اصيل من بيئة كردفان و دارفور , اضف لذلك يكثر اسم حماد بالغرب , وبالتالى تدل كل القرائن المنطقية بأن اصل هذا المثل يرجع لغرب السودان , خذ مثالا المثل ريسين بغرقو المركب , قم بتحليله الى عناصره الاولية, سيكون من السهل ارجاعه للبيئة التى نبع منها . والله أعلم

يا أب صلعة
الفولاني يا أخوي
والله الضحك بندورو
بس ساعدنا بالترجمة الفورية
وممكن تستعين بي أنيس عبيد في القاهرة
سمح يا أخوي!!

ألأخ / قرشــو

مرورك ألأنيق بهذا البوست هو شرف عظيم لى

و أشكرك على المداخلة ,,,أما بخصوص ألمثل

أعتقد أن ألأخ عصام ألدين كان لك بالمرصاد و

قام بالواجب و الشرح ,,,

الاخ الفولانى
ارجو القيام بترجمة وشرح المثل التالى
عيال ام قطينة دنقرهم واحد