الفن ومطبلاتية عرايس النيل

أولا و قبل كل شي ... كل السادة المطبلاتية و ضاربي الدف لهم ترحيب حار جدا

.........

كل التجارب الفنية قابلة للنقد !
و المتابع للحركة الفنية في السودان يعلم جيدا من وضع بصمته المميزة في هذه الحركة وما هي الإضافة الحقيقية .... ما يدهشني حقا هذا الغل في الحديث و كان بيننا عداوة ... و الكل يعرف أن كل همل فني يكون فيه إختلاف الراي و يرجع ذلك للذوق و لكل تحفظه و تشجيعة ومناصرته و حتى هجومة على العمل الفني .
إذن الحكم على عمل ما لا يجوز أن يطابق وجهة نظرك و إلا فأنت متخلف و لا تفقه في الفن شئ
و دعوني أقول بأن الفنان دوما تربطه أرضه و من لم ينجح فيها فهو غير قادر على العطاء و يكون مشلول برغم كل محاولات (الفرفرة)...
في نظري و بكلمات معدودات أن عرائس النيل لا تعكس الفن السوداني أو حالة الإبداع السوداني
و القضية ليست في عرائس النيل فهي لم تأتي بجديد ولا هي أضافت شي للفن السوداني فكثير من الجمعيات الأدبية في المدارس الثانوية و الجامعات قامت بنفس الشي مع إختلاف (الأضواء) .
فهنيئاً لكم هذا الإبداع المنقوص و حقيقة أن البعد عن الأرض يغير كثيرا ... حتى الفنان و خصوصا الدرامي .. البعد سيلبه من المعايشة الحياتية اليومية والتي هي ذاده في كل ما يفعل .... كيف يعيش الفنان ليجسد حالة هو لم يعشها و بيئه قد انتزع منها ...
الفنان المغترب ( هارد لك) أنت بعيد و بعيد جدا لتقيس نبض الشارع .... لتفجره عمل فني يحكي الحاصل ....
أنت من إختار فكن مع إختيارك ..... ودع ما تركته لجديدك الذي ذهبت إليه

التحايا النواضر
المشكله تبدو جليا فى ازمة الفهم للجيل الذى نضج تحت عباءة الانقاذ..

المشكلة تبدو جليه
في مغالطات المستقين الفن عبر البريد الإلكتروني

التحايا الأنضر

المشكله تبدو جليه في انك تغالط نفسك يا حميده

غريبة كتبتيها صاح

جليه

و غالطت نفسي في شنو إنشاء الله ؟

ياحــــــــوميــــــــــــــدة

شنو العلاقة بين الطبل والرقيص

هو في اسنو

يا حومـــــــــــــــــــــــــــيده....يا قول المسافر


الجمعيات الادبيه دي كانت في بلاد السند العظيم؟ كدي راجع نقدك دا تاني يا اخوي...وبجيك صادي عقب ان امعنت في طبلتنا...


واحد مطبلاتي من المقصوره

العزيز حميده

رغم انى لم اشاهد العمل محل الخلاف
ورغم انى لست بناقد فنى
ورغم انى لم اقرأ الضجة التى أثيرت وتوابعها

ولكنى أقول القول المأثور

إختلاف الرأى لا يفسد للود قضية

مع تحياتى

صباحاتكم
بنكهة
البرتقال


حميده يا شرير ..
هل تحمل شهادة براءة من الاعمال الشريرة
في الغالب سينصبون لك المشانق
الللللييييلة والليلة
انفد بجلدك
لا تتحدث عن النصوص المقدسة
امرق ..
ان البشكة يأتمرون بك
اني لك من الناصحين

حميدة
لك التحية
دخلت إلى هذا الموضوع بأمل أن أجد نقدا فنيا موضوعيا ، ورأيا ناضجا ، إما أن أتفق معه ، وإما أن أعترض عليه ، وإما أن أستفيد منه ،، لكن للأسف لم أجد هذا ولا ذاك ،، والملاحظة الوحيدة التي أبديتها أنت في موضوعك هي أن عرائس النيل لم تأت بجديد وهناك تعميم مخل جدا يقول أن عرائس النيل لا تعكس الفن السوداني أو حالة الإبداع السوداني ،، ولم توضح لنا كيف وصلت إلى هذه النتيجة ، كما لم توضح لنا مسارات الفن السوداني والمرحلة التي وصل إليها ، ولم تحدثنا عن حالة الإبداع هذه ،،

أولا و قبل كل شي ... كل السادة المطبلاتية و ضاربي الدف لهم ترحيب حار جدا
.........

وهذه المقدمة مقدمة مشينة لأنها تقول بنفس الذي تعترض عليه أنت يا حميدة ،، فكل من يرى في هذا العمل عملا ناجحا - أي أنه يختلف معك - فأنت ترى فيه مطبلاتيا وضارب دف ،، وترحيبك به بهذا الفهم يعني أنك تدعو الناس إلى معركة ..

كل التجارب الفنية قابلة للنقد !
و المتابع للحركة الفنية في السودان يعلم جيدا من وضع بصمته المميزة في هذه الحركة وما هي الإضافة الحقيقية ....
لماذا لا تنوّر غير المتابعين بما تعرف وأنت المتابع لتدلنا على البصمات التي تشير إليها والإضافات التي تحققت ؟
ما يدهشني حقا هذا الغل في الحديث و كان بيننا عداوة ... و الكل يعرف أن كل همل فني يكون فيه إختلاف الراي و يرجع ذلك للذوق و لكل تحفظه و تشجيعة ومناصرته و حتى هجومة على العمل الفني .
إذن الحكم على عمل ما لا يجوز أن يطابق وجهة نظرك و إلا فأنت متخلف و لا تفقه في الفن شئ
أنت قلت رأيك ، ولم تقله بعلمية ولم تتحرى الدقة في رأيك وها أنت هنا تسمي من اختلفوا معك المطبلاتية وضاربي الدفوف ،،
و دعوني أقول بأن الفنان دوما تربطه أرضه و من لم ينجح فيها فهو غير قادر على العطاء و يكون مشلول برغم كل محاولات (الفرفرة)...
هذا كلام بعيد عن الواقع ، فهناك مبدعين كثيرين هاجروا لأسباب سياسية أو اقتصادية أو تعرضوا لاضطهاد في بلدانهم ، لكنهم قدموا أعمالا وإسهامات إبداعية كبيرة أصبحت جزءا من الإبداع الإنساني كله ،،
في نظري و بكلمات معدودات أن عرائس النيل لا تعكس الفن السوداني أو حالة الإبداع السوداني
إيضا هنا أنت تفضّل الكلمات المعدودات والتي لا تصلح أبدا لمناقشة موضوع مثل هذا ، لأنها كلمات لا تحمل رأيا واضحا ، مفصلا ، تععقد فيه المقارنات ويتصف بالتحليل العلمي ،، فيبين رأيك مبتورا ، أو منبتّا ، أو بدون جذور ، والرأي الذي يحمل هذه الصفات هو رأي يتبع الهوى ،، والهوى آفة الراي ..

و القضية ليست في عرائس النيل فهي لم تأتي بجديد ولا هي أضافت شي للفن السوداني فكثير من الجمعيات الأدبية في المدارس الثانوية و الجامعات قامت بنفس الشي مع إختلاف (الأضواء) .
لا أعلم ماذا تريد يا حميدة من فرقة تقدم فنونا شعبية ، كيف تجدد الفرقة من نفسها فنا شعبيا ظل يمارس منذ سنين طويلة ،، كيف تجدد فرقة ما رقصة الكمبلا أو رقصة حلفا أو رقصات الدينكا والنوير أو رقصات الشرق ،، كل هذه رقصات أنتجتها مجتمعاتها وليس لأي جهة من الجهات رسمية أو شعبية أن تبدل فيها وتغير ، إنما تعرضها بقدر الإمكان بتفاصيلها التي يؤديها بها أهلها مع إضافة اللمسات الخفيفة التي لا تخل بأصول الرقص أو الفن الشعبي المقدّم من الفرقة المحددة ،، وفرقة عرائس النيل تقدم عملا فنيا شعبيامعروفا لدى كل السودانيين ، وهي تقدمه بنفس التفاصيل التي يتم تقديمه بها في أمكنته وأزمنته ، ولا يضير فرقة عرائس النيل أن فلانا من الناس رفض رقصة العروس لإبنته أو لزوجته أو أن جماعة بعينها رفضت أن تقام رقصة العروس أمام الملأ ،، فالفرقة تقدم ما هو شائع وما هو متعارف عليه من الأغلبية ،، وهي بهذا تقدم الفن السوداني وتعرّف عليه شعوبا أخرى لا تعرف شيئا عن السودان وعن شعبه ،،
فهنيئاً لكم هذا الإبداع المنقوص و حقيقة أن البعد عن الأرض يغير كثيرا ... حتى الفنان و خصوصا الدرامي .. البعد سيلبه من المعايشة الحياتية اليومية والتي هي ذاده في كل ما يفعل .... كيف يعيش الفنان ليجسد حالة هو لم يعشها و بيئه قد انتزع منها ...
الفنان المغترب ( هارد لك) أنت بعيد و بعيد جدا لتقيس نبض الشارع .... لتفجره عمل فني يحكي الحاصل ....
حميدة : إذا كنت أنت استطعت أن تشاهد عملا قدمته فرقة عرائس النيل في أمريكا ، وإذا كان الناس يتعرفون على حادثة مرور في لحظة وقوعها في أي من أطراف السودان ، وإذا كانت قائمة المصابين والموتى ، وأخبار الاعتقالات ، والمباريات ، والمظاهرات وغيرها تصل إلى مرأى الناس ومسامعهم وهم بعيدون عنها بآلاف الأميال ،، والفضائية السودانية والإذاعة وغيرهما من القنوات كلها يمكن مشاهدتها عبر العالم ، ومن يجلسون في مقاهي الإنترنت في أزقة أم درمان أو في أي من مدن السودان المختلفة ، يتواصلون مباشرة مع من هم بأمريكا أو أستراليا ، فكيف يمكن أن يأتينا حميدة ليقول لنا أنكم بعيدون وأن البعيد لا يرى ولا يسمع ،، هذا الكلام لا يقنع أحدا هذه الأيام ، وفيه إلغاء لكل ثورة التكنولوجيا والاتصالات ؟
أنت من إختار فكن مع إختيارك ..... ودع ما تركته لجديدك الذي ذهبت إليه
هذا حكم قاس وغير مقبول وكأن الذين هاجروا من السودان كأنهم هاجروا منه بحثا عن الترف ، هؤلاء يا سيد حميدة هاجروا لأن هناك فئة احتكرت البلاد ومواردها وحرمت الباقين منها ، وهي تحاول - مباشرة أو باللفة - أن تفرض رؤاها وقوانيها وفهمها لهذه الحياة ،،

ألاخووو


هل نحن نناقش حالة فنية أم حالة سياسية
و ما تجي تقول لي الحالة السياسية لا يمكن فصلها لأنو الفنان أصلا آثر النفاد بجلدو

يا حميد...أقترح لكم مواصلة احاجيجكم الفكاهيه فى سودان نت....

حاضر يا كوستاوي ..

اصلو انا المشاكل مع النسوان ما بعرف ليها ..

اها هناية ديك قلت لي راجلها مالو ..

زى ما قال الاخ ود قاسم إفتكرت إنو تحت القبة فى فكيه
وقلت القى لى نقد موضوعى وبئس ما وجدت موضوع افرغ من فارغ
ويبدو لى يا اخ حميدة إنت واحد قليل تجربة ولسع لابس
خفاض الإنقاذ ،مرة تعتذر تقول ياناس افهمونا وتانى تجى
تكتب بوست زى دة - يا راجل اركز.

والله يا سيد انور ..
اتمني فعلا انها تكون آخر مداخلة ..
عشان الموضوع ما يستفحل بينا اكتر من كدا ..
وانا برد علي كل زول هنا حسب تعاطيه للامور
ما تحشر نفسك ساي ..

وحتة الاخلاق الجاي تعلمنا ليها ..
ذي ما قالوا ..
جحا .. اولي بلحم حماره ..

سؤال لوجه الموضوعية
ان كان ثمة موضوعية يتحراها هذا البوست

ما الذي يجعل من المعجبين / ات بالعرض مطبلاتيه
ونقيضهم ناقدين / ات ؟ !!!!!!!!!!!!!!!

الاخت الجندرية ..
بنفس الفهم ..
لماذا المنتقدين للعرض ..
جبهجية .. وظلاميين ..
وفطيس .. وابناء ستين كلب .. !

الاخ حميدة

تحية طيبة

Quote: ما يدهشني حقا هذا الغل في الحديث و كان بيننا عداوة ... و الكل يعرف أن كل همل فني يكون فيه إختلاف الراي و يرجع ذلك للذوق و لكل تحفظه و تشجيعة ومناصرته و حتى هجومة على العمل الفني .

وهذا ما ادهشنى ايضا فى حديثك فلماذا هذا الغل؟

نحاول ان نتفق اولا ان ما كتبته هنا فى هذا البوست ليس نقدا فنيا

انما هو راى شخصى وهناك فرق شاسع ما بين النقد والراى

وانت ذكرت ان ما كتبته هو رايك الخاص ومايعبر عن وجهة نظرك واتفق

معك تماما ان الاراء لا تتوافق دائما وليس فى ذلك اشكال كبير .

Quote: في نظري و بكلمات معدودات أن عرائس النيل لا تعكس الفن السوداني أو حالة الإبداع السوداني

اذن نتفق تماما على انك تنطلق من وجهة نظرك الخاصة وليس من خلال

ادوات النقد الفنى .

Quote: كل التجارب الفنية قابلة للنقد !

اعتقد ان استخدام مصطلح النقد هنا فى هذا البوست كان خاطئا.

Quote: أولا و قبل كل شي ... كل السادة المطبلاتية و ضاربي الدف لهم ترحيب حار جدا

Quote: ما يدهشني حقا هذا الغل في الحديث و كان بيننا عداوة

لقد كنت اخى العزيز احد الذين رحبوا بهذا العمل الفنى وعبروا عن

رايهم فيه بكل صراحة كما عبرت انت الان فلماذا هذا الوصف بالمطبلاتية

وضاربى الدف.

اعيد اليك اندهاشك وتسالك وانا من يندهش من حديثك وتسالك

Quote: ما يدهشني حقا هذا الغل في الحديث و كان بيننا عدا

Quote: يا حميد...أقترح لكم مواصلة احاجيجكم الفكاهيه فى سودان نت....

يا زول يا فنان دة كلام شنو؟؟

اولا انت اول من فتح هذا الموضوع هنا وفي سودان نت وكل الغبار والعجاج القام دة انت سببو

ومحركو الاساسي.

بعدين انت منو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عشان توري الناس تكتب شنو ووين وومتين؟؟؟؟

Quote: ان كنت لا تستطيع فهم ذلك جيداً و ما يتبعه من مسئولية لكل قلم هنا...فالرجاء لا تكتب يا أخى...

أخونا انور كنج انت صدقت ولا شنو؟؟؟

كيف ما يكتب وعشان شنو وعشان منو؟؟؟

خلونا من الروح الابوية المتلبساكم دي

ارحمووووووووووووووونا

Quote: الغبار والعجاج القام دة انت سببو

أنت مع المغبرين و لا المعججين؟

ياخى لو عندك نقد بناء لهذا العمل الفنى الضخم فبها و الا فالصمت أجدر. سودان نت لو أنت متابع كانت بخير ولكن
فى السنين الأخيره أصبحت مرتعا خصبا لل nonesense dialogue
ماعدا قلة قليله....و قد أقترحت لمعاز بان يحولها لمنبر مميز لمواضيع ال
nonesense
And this post is a good example for my intended proposal

When I posted the link for the Brides of the Nile show in Sudannet, it was intended to reach certain people and it did....go back and look at it....also for your reference, see my comments about that post here in Sudaneseonline.

I am glad I did what I have done...only to know how good our people are appreciative to art in general and in the meantime we learn that there are a few who are trying to pull us back to the middle ages.

Also, we learn that there are good people who will direct us and learn from their experiences......And this is what is the learning process is all about. I am going in a few days to sum and post all (Al3agag and Alghobar) in one post. Only the constructive analysis will be included but the nonsense will be thrown to the garbage of history. Of course, as I mentioned in my post here in sudaneseonline, the Brides of the Nile group would benefit from all the constructive criticism and pay no attention to the nonsenses--this post is one of them.


Salam and stay well

شكرا أسعد .. علي المرور ..

كوستاوي .. تشكر ..
ولكن ..
رغم كل شئ ..
العرض ما عاجبني ..
ويمكنك ضرب رأسك بأقرب حيطة ..
ودي رأيي ..
يا بتاعين الديمقراطية ..

الاخ الواثق ..
كما قلت للجندرية ..

Quote: الاخت الجندرية .. بنفس الفهم .. لماذا المنتقدين للعرض .. جبهجية .. وظلاميين .. وفطيس .. وابناء ستين كلب .. !

وين كنتوا لمن كان بتقال عننا الكلام دا ..؟
مجرد سؤال ..
وتسلم ..