الهاكم تحت قدمي..وفشل ثورة احمد الريح الثانية

يقال ان صوفيا كان يقف كل يوم في مكان ما من ساحة مدينة ويصيح
الهاكم تحت قدمي
الهاكم تحت قدمي
الهاكم تحت قدمي
فاجتمع عليه الناس من امثال احمد الريح وقلتوه...وبعد مضي شئ من الزمان حفروا ذات المكان
ووجدوا كنزا من الذهب
ولا اشك ان احمد الريح كان سيطالب بقتل الصوفي الذي قال
ديني لنفسي ودين الناس للناس
ماذا يقصد بديني لنفسي
اليس الدين واحدا
اقتله..ايها السياف مسرور
او سوف اقتله بنفسي
فعندما يقول زول يا زول

Quote: دين الترابى دين مردود عليه ، دين غليظ فظيع بشع شرير ما انزل الله به من سلطان ، دين جبايات ومصالح وزكوات فى غير محلها

اي بمعني
الهاهم في بنوكهم
واسلامهم في بنوكهم
ينبري احمد الريح حاملا سيفه ويقول

Quote: فعنوان البوست وبعض مما حواه يحملان سبا واضح اللفظ للدين الإسلامي تحت ستار سب دين الإنقاذ (ودينها الإسلام على الرغم من القناعة الراسخة بأن الإنقاذ لم تطبقه بالطريقة الصحيحة بل وأساءت له

ومع انه تكفيري من الدرجة لاولي فانه لا يريد ان يكفر اخوانه في الله...اسف..اخوانه في المال .
زول يا زول يقول للانقاذيين
الهاكم تحت قدمي
وهو يقول اقتلوه
كما سماه الاخ مراوبد كان القائدالميداني لحملة الموناليزا التي سماها شيخ احمد بالثورة الاسلامية
ولكن القائد الميداني يفشل هذه المرة
لانه يستخدم التكتيكات القديمة نفسها
و لا اراك الله مكروها في عزيز لديك

السيد / عمر على
لعل الأخ/ أحمد، لألتزامه فكر معين، قد نختلف معه ... لا يستطيع مجاراتك ومحاورتك فما تأتى به ياسيدى قد لا يكون فيه شئ ، لكنه من المفترض أن ياتى من قامات سامقه عاليه ، عندما تقتل يجدوا تحت اقدامها ما وجدوا من ذهب فمن أنت وماهى قامتك حتى تقول مثل تلك العبارات الأستفذاذيه؟؟

وماذا سوف نجد تحت قدميك عندما تموت أو تقتل؟؟

هذا نفس الحديث الذى قاله المرحوم / كرف عندما أنتقد الشاعر (صديق مدثر) فى أحدى أبيات قصيدته (ضنين الوعد) قال له أن النقاد قد اجازوا للمتنبئ أن يحدث فى اللغة العربيه فمن هو صديق مدثر حتى يسمح له بذلك؟؟

ما تأتى به أخى عمر عند المتصوفه اسمه سوء ادب !!!

وسوء ألأدب يعنى، ليس بالضرورة ان تأتى بشئ خطا ، لكن أن تاتى بشئ فى غير موضعه أو مناسبته.

وضربنا من قبل مثلا :- بأن النكته التى تضحك أندادك واصدقاءك ، تلك النكته عندما تحكيها فى مجلس آخر تعد من ضروب سوء الأدب.

بل سوء ألأدب يدق ويصل الحد الذى مجرد أن تفتح فمك بحديث فى مجالس معينه، مثلما يفعل الكثير من أخواننا العرب الذين لا يتصفون بأخلاق وتواضع وادب الفرد السودانى ، لذلك يظهر وكانه أقل حجما منهم.

أن كنت تفهم ماقاله الحجاج ، بخصوص (معبودكم تحت أقدامى) فلن يضايقك قولى ، وسوف تعتذر عما اقترفت يداك ، فانت لست فى قامة الحجاج أو مريم العذراء حتى تاتى بتلك العبارات يا عمر (الشراد)!!

في بوست بشاشا يسب السودان عرفت انك ....مهرج
في بوست انا افريقي عربي عرفت انك .....جاهل
وفي هذا البوست عرفت انك لاتفهم ما تقرأ
هذا اذا كنت تقرأ

السيد / عمر على
كنت أعتقد انك تعى ماتكتب
نعلن اسفنا الشديد للتداخل.

الاخ عمر على
كما عودتنا تعرف كيف تركز على الجوهرى والمهم لو كانت قضايا او اشخاص.
اختيار هوبلس لاحمد الريح لتلميعه و رفع اسهمه زياده لم يات من فراغ , قطعا هوبلس و كوم الكرور والهتيفه منبهرين بامكانيات الرجل وهو ذو قدرات ويعرف تماما كيف يرتب ويخطط ويخوض المعارك ومتى يتقدم ومتى يتراجع (مثل صمته التام فى حادثة ساره منصور او انسحابه الحالى بعد تبين فشل غزوة رودا الحاليه) ، طبعا انا احكم بما اراه على المنبر، لكن لدى من الشواهد والقرائن والمعلومات ما يؤكد ان نفوذ الرجل وقدراته تتعدى ما نراه فى المنبر، حسب قوله فى احد البوستات انه غير منظم وكان طالب لا يهتم بالسياسه، و ترى هنا اهتمامه العالى بكرة القدم و ام كلثوم و هو رجل اجتماعى من الدرجه الاولى و كاتب جيد يعرف متى يكتب بلين و رفق ومتى يشتد و يهدد و يوعد، انا رايت وعايشت نماذج مماثله لديها بالطبع قدر عال من الذكاء والموهبه لكنهما الاثنان لا يكفيان لاخراج قائد مثل احمد الريح، هذا يتطلب العمل فى منظومه سياسيه تملكك هذه القدرات وتصقل ما لديك من مواهب
هل هو عضو جبهه اسلاميه؟؟ تنظيم اخر ؟؟؟
لا تهمنى الاجابه كثيرا،ولان الفرق فرق مقدار وليس نوع, ما يهمنى ان احمد الريح (عكس باقى الطير الوراهو) فاشى بارع ونموذج مثالى لما عايشناه و نعايشه فى السودان ومناطق اخرى ما ينقصهم لتطبيق هذه الفاشيه هو وجود السلطه فى يده.
حتى ذلك الحين فلينعم اصحاب الغفله بغفلتهم الى يستيقظوا و خنجر فاشى اخر يحز فى رقابهم ..

Quote: ما يهمنى ان احمد الريح (عكس باقى الطير الوراهو) فاشى بارع ونموذج مثالى لما عايشناه و نعايشه فى السودان ومناطق اخرى ما ينقصهم لتطبيق هذه الفاشيه هو وجود السلطه فى يده

الاخ العزيز مراويد
والله لقد اجدت الوصف....لقد وصفت امير الجماعة بالبورد وصف العارف الحاذق والمتابع الدقيق لغزواته واستراحته....وشكرآ

ابو عمير او مراويد.

الجماعة اخر مافيها، صنقعوا دنقعوا، او لمان غلبتم الحيلة تب، توكلوا علي الحي القيوم، او قالوا رودا دي شبح او بس، لا وجود له!

السيد عمرعلي والمسمي علي أعظم الصحابة رضي الله عنهم إذا كنت بتلوم احمد الريح لما ما يقبل عبارة الهكم تحت قدمي لانه المفروض المقصود الدهب...ياخي خليه احمد الريح دا ضلامي وفهمه تقيل انت يا مثقف وفهيمة لما واحد يقول ليك ربك تحت جزمتي روح بوس راسه وزحه شوية عشان الدهب

معذورة...فهمت علي قدر مخك..قالوا زمان..الفهم قسم

فهمت علي قدر مخك!!!!!!!!!

والله..ما مؤاخذة خالص...يوم قسمو الارزاق قسموالامخاخ

لا تعذب الفشل

لا هي امنية و لا اماني
وعقلها المضروب قد زاد من احزاني

ثقافة يا طخه يا أضرب مخه تبدأ بالدهب التحت الهكم تحت حزايئ والسفسطة الما عجبت تاج السر لكن كناعارفين حتنتهي لحدود فهمها الراقي يا طخه يا أضرب مخه(مخها المضروب!!!!!!أقول ليك شنو!!!!!!!شقاق العناقريب)

لاتسأل الاماني
لم تكن امنية ولا اماني
تبعث السأم في الضجران
مغلقة المسالك في المخ والشريان
كأني قد حادثتها بلغة الطليان

ناديت هل عمر هنا
قالوا فقط حمل الاسم
طبخ السموم بلادة حقدا وخادع مدها قال الدسم

مررت بالبوست المنبئ عن ذهب
لاذهب وجدت بل أو سبب يكافئ من يسب الرب
وكان شعرورا يركب النكرات رب
قالوا حاويا
الاسم عمر والعقل خاويا
يذوق الفضلات والكلمات في الحملات
ضد من قال لا ..الرب فوق حذائك فوق الراس فوق يسارك المجروح فوق السارية

اطرح الاماني
لم تبق امنية ولا ااماني
كلامها البلدي قد اشجاني
وقد عرفت الجواب من عنوانه البراني

هناك من يحصل حاصلا موجب
وهناك من يمثل صفرا كبيرا كباقي الاصفار معذب
لا وعيا يرجي وحلم مماثل
غيره في الساحة بالدم يروي قضية
لكنه في المهجرالنفطي
يروي جيبه الريالات البهية

تشتت الاماني
لا امنية بقيت ولا اماني
غدت واعظة في الاديان
وكأنها مبعوثة الرحمن
علامة علي قرب نهاية الزمان

مدد مدد
يا ولاد دحين داك اسمه مين
مين قال عمر..جاتك التخم جاتك التفت
ما تقول عمر قول الزفت
محال عمر لو بس سمع الله تحت
يغمد سيوفه دون اللحد
عمر يا ولاد
خلاص ما مات
والحمل الاسم بعض الرفات
لكنه فوق الله وحي
نوار و نور اشراق وضئ

عمر علي

ما شاء الله عليك بقيت تفك الطلاسم ماشاء الله عيني بارده

عمر كان طهور ما كان يوم نجس
سطع في جمع مسلم
زي ضؤ الشمس
زي درب الحلم
غسل فينا النجس
وكل من وراو
لازمه الطهور
من الجهل من الشرور

عمر وعمير ونافخ الكير
دعي الدعوات
علي من قال ان الله فوق حذائهم
من لم يبارك خطوة في درب فهم الريح
او ما قادللإلحاد

واصلو الدين دا اخطر شئ
نبرر للبصرح ضده
ولو عارض امين دينه
ظلامية
خلاص ماظهرت جيوش الجهل وبسم الله رجعية
قليلوا الفهم والعدة
وكيفن قعدوا في السلطة
لاندري
امر عاجل خلايانا افتحي اضنيك
شمري ساعدي المكر
علي كل ال....بأزقة البورد انتباه
مهمة ثورية
وبدون تعليق

وين يا عمر!!!!ما انت بنتكلم معاك بالدارجي عملتنا جهلة وبديت مواويل شعرية !!!اها غلبك الاستمرار ولسع نحن جهلة ومضروبين مخ كمان

فرحت حين قرأت كلمة الاماني
وخفق القلب خفقتان
ولكنها لم تكن امنية ولا اماني
عقلها كالصلب ..كالجدران
ما ضرها لو لعبت مع الاطفال في الكثبان
او نطت الحبل في الشطآن
وتركت امر الدين للديان

(وخلت امر الدين الديان)
وعمارة الدين
وحماية الدين
والغضب للدين
لو كان فهمك المتألق الرايع
فهم الرسالة
لتأسد الكذاب فينامسيلمة وبقي رسولا
ونام عن جهد الفتوح عمر
بمجالس الانس والغواني والخمر
لا يا....قلت مين اومار

غضب الغضبة الاكيدة
لماتجتاح القداسات والفريضة
بمن تسمي بعمر اومن تسلح ضد ديني واستباح
الدين أفيونا وافكار طريدة

يا ألهي تقبل شوقي اليك
ونيتي في صد زحفهم المغول
ضد دينك
أو ضد من ضد التضادد ضده
واحتمل
بذئ قولهم
طيبا في سبيلك كالنضار
ليوم نلقاك اليمين
يوم الدين ياربي اكون من اهل اليمين
وانت عمر يمين ام يسار

يا لحسرة الاماني
امنية كاذبة و الاماني
لا هي بقيت ولا اماني
مؤبدة في خانة الخسران
منبوذة الا من جماعة الجرذان

سأغيب ساعة من الزمان
واعود لاشطب الاماني

ما مشكلة انا بديك شوية اشعار تواصل بيها. ما تركز!!!

وينسحب من الحلقة
اسم الخلفاء محال
عمر وعلي
كيف يكونان كسيح مخزي
يدعو لجدال
لا يحمل فيه ظلامية
الله احبك و احبك و احبك
فوقي وفوق عيالي
وفوق الفكر المأفون
الداعي فينا لصراع منحط
يرعاه الكذابون
إن اشعلوا كل خلاياهم
يزداد الحب لك
تنمو في حدائق من ايمان
تحصنني من وعي سكران

وهأنذا أغادرك الي الحي الذي لايموت ، دون إحترام لسيفك الخشبي ، غير آبهة بما ستحضره من شعر او 911

يا سلام

يا شابة انا بك معجبة

الف مرحب بيك

عمر على سلام


سؤال انت متابع لكتابات راودا
هل كانت كتاباتها فى سياق اسلام الانقاذ
ياريت ترد رد واضح وتكون بتمتلك
الشجاعة للاجابة على السؤال دا؟؟
وياريت ما تشرد زي بشاشا ومراويد
عشان نعرف احمد الريح دا تكفيري مهوس ولا لا؟؟

أعود لاحقا، بعد أن أزيح عن كاهلى بعض المتعلقات الخاصة لأواصل ما بدأته ومعي إخوة كرام تنظيف المنبر من التهجم غير المبرر على ديننا الإسلامي الحنيف، والرجاء من الأخ عمر على التحلي بالثبات والمنطقية، وله مني الوعيد بهزيمة ساحقة تلحقه برفقاء دربه في الدفاع عن كل متعرض للإسلام.
أحمد الريّـح

مطارحات بائسه لغه ومعني ما عهدت هكذا يا عمر ما الذي حدث ايها الفتي انصرف الي ما يفيد الناس ولا تهدر جهدك فيما لا يسمن ولا يغني من جوع

الاخوة الكرام

في كل الازمات الحادة التي تعرض لها المنبر، علي الاقل تلك التي حضرتها هنا، الحجاب الموناليزا

والان اخيرا رودا، كان عمر علي يخرج علينا مباشرة بحديث اشد كفرا والحادا ومرضا وغرضا من

الموضوع الذي اثار الازمة في حينه ولا احسبه الا باحثا عن شهرة او ليقول انا هنا.

اجهلوه فسيموت من نفسه.

الشايقي
سلام
ردي سيأتيك واضحا ..ولست من الذين يهربون من المعارك..بعض المشغلويات وساعود

احمد الري
زعم الفرزدق ان سيقتل مربعا//فابشر بطول سلامة يا مربع

العزيزة
دوما
شكرا علي نصحيتك الغالية

اما انت
يا اسعد فقد رضيت انت في هذا البورد بدور ضارب النحاس...وحامل الابريق...ستموت بعد عمر طويل وانت في غيبوتك ...وسيكتبون علي شاهد قبرك ..هذا قبر الرجل الذي لم يستخدم عقله يوما

Quote: اما انت يا اسعد فقد رضيت انت في هذا البورد بدور ضارب النحاس...وحامل الابريق...ستموت بعد عمر طويل وانت في غيبوتك ...وسيكتبون علي شاهد قبرك ..هذا قبر الرجل الذي لم يستخدم عقله يوما

المفكر عمر علي

لم تخيب سقف توقعاتي حول كيفية ردك

وبالمناسبة النقاش معك مضيعة للوقت ، واذا كان لابد من اضاعة الوقت فمن المستحسن اضاعته مع

الاصل بدلا عن الفرع.

والسلام

اسعد قال سقف توقعاتي...ما شاء الله...وكمان قال لافض فوه ..النقاش معك مضيعة...اضحكتني يا ابو السعود وانا حزين..متي ناقشت امرآ... ومتي كنت اهلا للنقاش...والله لا اراك في هذا البورد الا كالاطرش في االزفة...واحد من الرجرجة يميل حيث تميل الرياح..ويركب كل موجة ضاربآ للنحاس ..وحاملا للابريق...وسيحاسبه الله حسابآ عسيرا لعدم استخدامه نعمة العقل...وقد قيل
لسسان الفتي نصف ونصف فؤاده//فلم يبق الا صورة اللحم والدم
فهل عرفنا عن ضارب النحاس وحامل الابريق...غير صورة اللحم والدم....كفنا الله واياكم شر العوراض

>


سؤالك

Quote: انت متابع لكتابات راودا هل كانت كتاباتها فى سياق اسلام الانقاذ ياريت ترد رد واضح وتكون بتمتلك الشجاعة للاجابة على السؤال دا؟؟ وياريت ما تشرد زي بشاشا ومراويد عشان نعرف احمد الريح دا تكفيري مهوس ولا لا؟؟ الشايقي

اولا يا مراحب بالزيارة الكريمة ..فنحن نحاور من يريد حوارا
وثانيا سؤالك صعب وصعوبته في انه افترض اني تابعت بوستات رودا ..بل انه تأكيدي حيث تبدأ عبارتك الكريمة بقولك... انت متابع لكتابات رودا...وكان الاجدر ان تبدأ بعبارة ..لو كانت تتابع كتابات رودا او شئا من هذا القبيل...علي كل حال لست بعيدا عن الحومة ..
ولكن الاصعب من كل ذلك انك تريد ان تفصل الفكر عن السياق..والشخص عن مكونات رؤيته لمجمتمعه من حوله...فسؤالك عمااذا كانت انتقادات رودا للاسلام منطلقة من اسلام الانقاذيين لا شك انه ينطوي علي مكر ما...ولكن هذا لا يدفعني الا ان اكون اكثر وضوحا.
فرودا ليست كائنة فضائية هبطت علي المنبر الحر علي حين غرة..فهي مثلها مثل كل فتيان وفتيات جنونبنانجضت علي نار الحريق الكبير ...حريق المدافع والطائرات ..وحريق المهانة والدرجة الوضعية من المواطنية التي جسدتها احد بوستات الجرائم العنصرية في هذا المنبر كغسالة ينتظرها المكوجي دينق بمكواته ليكمل المهمة ... فرودا بحكم سنها قد يكون وعيها قد تفتح علي صيحات الدبابين ..اللة اكبر ..وهم يقتحمون القري في الجنوب ويمارسون القتل والحرق والاغتصاب..وتفتح كذلك علي ازيز الطائرات وهي تدك القري علي من فيها.....وعلي خطب قادة الانقاذ بالجهاد ضد الكفرة ...وعلي برنامج ساحات الفداء وهي تعلن عن تحرك كتيبة خالد بن الوليد وعن قرب تحرك كتيبة نسيبة بنت كعب...لو سألت اي شمالي بطرف الشارع في الخرطوم عن حكم الانقاذيين سيقول لك هؤلاء كذابون متاجرون بالدين وانهم ليسوا في الاسلام من شئ وان دينهم هو المال والسلطة والنساء....ولكن هل المطلوب من رودا ان تردد نفس الكليشيه ...فالبنسبة للشماليين فان سياسات الانقاذيين تجاه الجنوب اشبه ببوست سارة منصور ..ابرزتها بوضوح... الاسلام ضد االمسيحية اوبعبارة اخري الكفر..العروبة ضد الافريقية..اما بالنسبة لرودا ما الفرق عندها بما تحتفظ به في ذاكراتها و بما تستمدها من الذاكرة الجنوبية الجمعية بين اسلام البشير وعلي طه والترابي واسلام عبود وحسن بشير نصر واسلام زعماء الاحزاب الذين توالوا الحكم في الفترات الديمقراطية القصيرة جدا.. ففي جميع هذه العهود كانت نفس الممارسات بمستويات مختلفة..اول حكومة قامت بسياسةالاسلمة والتعريب القسري ومحاربة الكنيسة هي حكومة عبود...واول رجل روي علي انه قال ان الحل النهائي لقضية الجنوب هو حرق الغابات بمن فيها هو حسن ببشير نصر الرجل الثاني في نظام عبود...اما الانقاذيون فقد بلغوا بهذه السياسة القمعية الي ذري الفجور والوحشية...فمن الطبيعي ان تكون صورة الاسلام عند رودا هي الدين الذي يبرر القتل للاخر واضطهاده وسحق حقوقه وانسانيته واستعباده لانها لم تر خيرا من المسلمين ..بل ولابد انها سمعت من اسلافها في اطار الذاكرة الجمعية ان هذه حالهم منذ الخمسينات ...واختلط كل مع الذكريات الاليمة لتجارة الرقيق والزبير باشا وهلم جرا...فاي صورة للاسلام تريدونها اذن في ذهن رودا ...وحتي عندما جاءت الي هذا المنبر وجدت العديد العنصريين الذين يبررون الجرائم العنصرية
من هنا فان انتقادات رودا الحادة للاسلام ينطلق من كونها لم تر فيه دينا يمنع معتنقيه من ارتكاب الجرائم التي ارتكبت ضد اهلها..بل ارتكبت تحت غطاء الاسلام
واتقان رودا العربية مكنها من ان تطلع علي الكتاب المقدس للمسلمين فوجدت فيه ما يبرر للمسسلمين مقاتلتهم باسم الدين<قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الاخر ولايحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون>
وقرأت مرة اخري ووجدت ان ايات اخري تدعو الي حسن معاملة اهل الكتاب ..ولكنها اكتشفت ان كل مسلم يمكن ان يأخذ بايات السيف او ايات حسن المعاملة دون ان ينتقص ذلك من اسلامه شيئا...ويبرر به ما يريده سلما او خربآ
وادركت رودا فيما ادركت كفتاة مسيحية ان الاسلام يعتبر دينها منتهي الصلاحية...وان المسلمين يعتبرون دينهم قد جب الاديان التي قبلها ...وادركت ايضا ان الاسلام لا يعترف لهم باشياء مثل صلب المسيح ...وصلب المسيح بالنسبة للمسيحيين جزء من عقيدتهم مرتبطة بقيامة المسيح وفكرة ان المسيح قد قتل من اجل خلاصهم...بل ان الصليب نفسه بات رمز عقيدتهم...وادركت ايضا ان الاسلام لا يعترف بمسألة الاقانيم الثلاثة التي هي عقيدة بعض الطوائف المسيحية ...واشياء اخري فلذا فان نقد رودا للحجرالاسود واستغرابها من تقبيل المسلمين له يأتي في اطار عدم اعتراف االاديان بعضها ببعض...واستغراب كل صاحب دين من ممارسات وطقوس الاديان الاخري....فلماذا الاستغراب من نقد رودا للاسلام وطقوس الاسلام طالما ان المسلمين ينتقدون دينها حتي في هذا البورد لدرجة ان هناك من كتب ان من الحرام تهنيئتهم في اعيادهم...

غزوة رودا الكبرى وتجريدة عمر على الصغرى

عندما تكون مؤثرا وتعرف من أين تؤكل الكتف، يتكاثر عليك من لم يرق لهم ذلك منتهجين أدبا تميّزت به بعض التنظيمات السياسيّة السودانية -ولا علاقة له بالأدب- عرف اصطلاحا باغتيال الشخصية وشرعا بقتلها! ما كنت أدري قبل اليوم أنّ التزام الموضوعيّة والمنطقيّة كافيان للانتصار الحواريّ -إن جاز التعبير- حتى تساقط "المستنيرون" المدافعون عن كلّ من اتخذ الإسلام مطيّة الواحد تلو الآخر حتى صرت أبحث عمن أحاوره فلم أجد! وقدت بدت علائم الهزيمة الحواريّة ماثلة في كتابات الخاسرين، فطفق البعض منهم يصفني بالمنتسب للحزب الحاكم بالسودان استدرارا لعطف الآخرين ولا دليل لهم إلا عجزهم عن المقارعة بالكلمات، وما فتئ البعض الآخر يختلق لي ببراعة منقطعة النظير ألقابا شكلت إضافة لقاموس اللغة المنبريّة على شاكلة "وطواط الإسلام السياسي" الذي صار اسم التحبب المفضل عندي ويناديني به أصدقائي من زوار المنبر! وبعد أن نجحت بحمد الله وفضله غزوة رودا الكبرى وكشفت لنا حقيقة الكثيرين ممن استتروا وراء الحداثة وأخرجتهم عن طورهم خوفا من تلقي الهزيمة الثالثة -او الرابعة لا أذكر-، حاولوا لملمة الأطراف المبعثرة لشنّ هجوم مضاد يحفظ لهم بعض ماء وجههم امام جماهيرهم التي ملّت الهزائم المتتابعة وصارت قاب قوسين أو أدنى من المطالبة بالاسبتدال والإحلال رغم أنّ فريق "الظلاميّين" انفرد ب"نجوم التسجيلات" الجديدة وترك كشافي المعسكر الآخر يجوبون الأحياء بحثا عن مواهب تعيدهم لصدارة ولّى زمانها! ولكن هيهات هيهات، فقد شربنا -بعد أن وردنا- الماء صفوا وشرب غيرنا كدرا وطينا وهزيمة فكرية!! بتّ أشفق على حال من حلّت بهم الهزيمة وهم من حشد لها فلذات الأكباد المستنيرة، فبعد أن فشلوا في إثبات انتمائي للحزب الحاكم بالسودان قلّبوا دفاترهم القديمة وهداهم فكرهم -المستكين تبريريّا- لوصمي بالتكفيريّ والمهووس، واتحدّاهم أن يبحثوا في إرشيف كتاباتي كلها لإثبات تهمة التكفير عليّ، وليستثنوا الموناليزا فهذه أثبتت الكفر على نفسها وينفيه البعض عنها رغم اعترافها! ضحكت حتى بانت نواجزي وأنا أقرأ لعمر على قوله عني: (ومع انه تكفيري من الدرجة الاولي فانه لا يريد ان يكفــّـر إخوانه في الله...آسف...إخوانه في المال)، وهذا تهمة جديدة لي بالمشاركة في نهب أموال الشعب السوداني مع الناهبين!! لست أدري ماذا يقول عمر على عندما يعلم أنيّ لمّا أكمل عامي السادس والعشرين بعد، قضيت ثلاثة الأعوام الأخيرة بالولايات المتحدة الأمريكية عقب تخرجي مباشرة في الجامعة، أي أنّي لم أعمل بالسودان ولم تتح لي الفرصة لنهب أموال شعبه مع الناهبين، اللهم إلا إذا كان يقصد أني أنهب أموال الشعب الامريكي!! وكما قال الأخ/ أسعد إبراهيم، فإنّ عمر على من هواة الشهرة ومن الباحثين عنها، لذا كتب عنوانا مثيرا يجلب عليه سخط البعض ودفاع الكثيرين، ولكنّه لن ينال مبتغاه، ولن نجرّد له جيشا أوله في الصفحة الأولى وآخره في شهر فبراير الماضي (انظر الحاشية)! ولتنكسر قارورة أحلامه ب"غزوة عمر علي الكبرى"، فرودا تكتب لتهاجم الإسلام وعمر علي يكتب ليهاجمني أنا فالأمر لا يحتاج جيشا ولا متحركا، كلمة أو اثنتين تفقدانه الصواب كما فقده هنا فخيّل له أنه "عمرو بن كلثوم" ومارس صناعة الشعر فينا جهارا نهارا!
أحمد الريّـح
________________________________________________________________________________________________
شهر فبراير الماضي شهد غزوة الموناليزا التي سبّت الذات الإلهية والرسل الكرام صلوات الله وسلامه عليهم، دافع عنها البعض تحت ستار حرية الفكر، لم تدم المعركة سوى أيّام معدودة وانتهت بطرد الموناليزا وتجريد فلذات أكباد المستنيرين من رتبهم الفكرية.

احمد الريح اصبح دونكيوشت البورد يحارب طواحين الهواء ويتوهم انه انتصر عليها حتي بات يعرف من اين تؤكل الكتف..لقد ابتدع سريفانتس هذه الشخصيةالروائية الخالدة التي تجسد شخصيات تعيش مثل الريح بعقولهاواسلوب تفكيرها في عصر قديم غير عصرها الواقعي...ولعل اكبر فرية يطلقها احمد الريح هو انه محاور وانه حاور حتي لم يجد من يحاوره..ياللهول..فلياتنا بحوار له ان كان من الصادقين....هذا هو الحوار الذي يتقنه.. <يا بكري ارجو ازالة بوست فلان لانه يسئ الي الاسلام >..يمارس الارهاب الفكري بهوس وجنون ويدعي انه محاور عقلاني يستحق كأس العالم!!! يمارس التكفير باسلئته التجريميةالخاوية متوهما انها مصيدته التي يغشاها الاغبياء...اول مرةاصطدمت فيه مع هذا المحاور البارع الذي لا تقرع له العصا كان في العام الماض عن فتاة يمنية حكم عليها بالرجم وكان المطلوب التوقيعات لعدم انفاذ هذه العقوبة الفظيعة..انظروا الي اسلوب حواره هناك ..عندما لا يملك المتحدث سوي ان يقول ..من انت حتي تنتقد الاسلام؟؟؟ من انت حتي تقول كذا ؟؟ فاعلم انه رأسه افرغ من فؤاد ام موسي ..فليتحسس الاخ احمد رأسه
لقد عين احمد الريح نفسه في هذا البورد مفتشا للضمائر والافكار متوهما انه مبعوث العناية اللهية لحمايةالاسلام ...فاصبحت مهمته كمطاردة الساحرات في االقرون الوسطي يستيقظ صباحا ليفتش بين البوستات والمداخلات عله يجد كلمة يشتم منها اساءة الاسلام فيبدأ في حملته التجريمية التكفيرية التي تنتهي عادة بتوجيه رسالة الي بكري بشطب البوست الفلاني ..هذا هو المحاور المغوار الذي لم يجد محاورا...اما اذا مر ببوست جريمة عنصرية مقيتة فلا تجريم ولايحزنون ..واذا اضطر قالها بلغة ضعيفة وهو يردد<فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم>...اما اذا مر ببوست يسب الاديان الاخري ويحقرها من احد جماعته فانه يمر كمن< لا شاف ولا دري>..وربما غمز لصاحبه ان يزيد ويستزيد ملوحا له بمفتاح الجنة وعقد زواج علي حورية علي طريقة شيخه الاترب
المحاور المغوار.. مطارد الساحرات ومنزل الهزائم بطواحين الهواء لم يفهم مغزي هذا البوست..فقد فهم كما سول له ذلك الاطرش في الزفة..ضارب النحاس وحامل الابريق انني ابتغي شهرة من وراء مهاجمته..او ربما تعلق بمقولة ذلك الساذج الذي لا يعرف كوعه من بوعه..انها مسألة مثيرة للسخرية ..اية شهرة ترتجي من وراء تكفيري تجريمي...انها لشهرة رخيصة ان تأتي من مهاجمة سلفي مثل احمد الريح ..ان يصدق احمد الريح اني اهاجمه من اجل شهرة فتلك حالة من تضخيم الذات ليس له من علاج الا في مراكز االعلاج النفسي... فلو اغلق الريح علي نفسه باب داره وكف عن اساليبه التكفيرية والتجريمية وارسال رسائلةالي بكري بشطب هذا البوست او ذاك فمن ذا الذي سيذكره .
اذا اراد الريح ان يحرمنا من نعمة الشهرة فليكف عن التجريم والتكفير واساليب الابتزاز و الارهاب الفكري والديني....والا اني ساكسب شهرة وازيدها بفضل احمد الريح قدس الله سره .