مطلوب تقديم عطاء لتوريد نغمات جوال

هي نغمة واحدة في الحقيقة .. وعليه يجب أن تتوافق مواصفاتها مع جوال واحد على ظهر هذا الكوكب ..

النغمة هي صولو بالكمنجة أداء الخواض لمقطع دوبيت .. مقطع مشهور ..

إذا ما اتلقت ..

الخيار التاني :

مارش عسكري من تأليف محمد مرجان ، المارش أصبح فيما بعد شعار برنامج ما يطلبه المستمعون .

برضو ما في؟

الشكية لي الله ..

طيب الملحمة !!!

نجي للحوافز .. لا توجد حوافز مادية ، لأنو مقدم العطاء لا بد أن تتوفر فيه صفات عديدة واحدة منها أن يكون يكره المادة عمى .. يعني أن يكون شعاره (الفلوس وسخ النفوس) وأن يكون دمث الأخلاق ، طيب المعشر ، محباً لله ولأهل العوض .

العزيز اهل العوض

انا اديك اقتراح
ادخل النغمات وبعدين امشي مؤلف النغمات ونزل ليك نغمة باذنك الموسيقية.وسميها اهل الهوض

والشغلة ساهلة ويمكن ربنا يفتح عليك بيها

اهل العوض ..
كيف حالك..واريتك طيب ..

** بقيت تفتش للدوبيت في نغمات الجوال؟؟؟؟

- الخيار الأول سيصلك لاحقاً في جوالك ..

أقعد عافية
قيسان

أهل العوض خليت الغنيمات وبقيت تكوس في النغمات
أنا غايتو عندي النغمة دي

Quote: محباً لله ولأهل العوض

أخونا أهل العوض ما هكذا تورد الإبل ولا الخراف ولا حتى جداد الخلا
بئس الإثم الفسوق بعد الإيمان ، ماذا عن الزمبارة أو تذكر ولا عامل ناسي ، ومالك ومال الموبايل والحال المتهايل ، إن العولمة أدخلت أهل العوض ومن شايعهم في بيص دون حيص فأوصلت لهم التيار وجعلت ليلهم نهار وأحتسوا البيبسي كبارهم والصغار ومن لطف ربنا وستره علينا وعلى أهل العوض أجمعين أن ستيم تفاح لم تغزو حوانيتنا بعد وأخشي ما أخشاه على أهلي وأهل العوض من شيوع المولات بعد أن إنتشرت ظاهرة المس كولات

أخي العزيز مهاجر ... قلت لي مؤلف النغمات ؟ طيب ... لو قمت ألفت نغمة بتاعة واحد ما حا يشتكيني لي كوفي أنان بحجة أني سارق لبنات أفكاره؟ هل يرضيك البشتنهة لأخيك المشلهت؟

أخي قيسان .. مكنة هينو ونيسان .. نحن في الانتزار .. بس ما تطولو علينا .. ما بنحمل الوقفة الطويلة تحت الشمس ..

شيخنا الحاج بدر الدين .. يا خوي إنت خبارك لسة محرم .. الحج انتهى ليه كم يوم .. لا لسة في نغمة تانية .. احرموني .. ولو كنت نانسي أفكرك .. طبعا المقصود بنانسي زميلتكم نانسي عجرم .

شيخنا الملا عمر .. أولاً سعيدين بها الطلة .. بعدين أتخشى يا رجل على أهل العوض فتنة الماء والكهربة والموبايلات المستجلبة .. عما قليل ستكون اتصالاتنا بعموم نواحي ومضارب الحبان عن طريق الإيميل والشات رومز الخاصة بنا .. ولو ما لقيناكم اون لاين حا نعمل ليكم مس كول .. مسكول البدا يأمل .

تحياتي لكم جت عليكم .

أخي أهل العوض
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا نهتدي لولا أن هدانا الله. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا.
لقد أتحت لي الفرصة بمقالك هذا من حيث لا تحتسب ولا أحتسب فأصبحت قادراً على البرطعة شأن أى حمار عاير أدوه سوط أو مهاجم نام مساعد الخط عن وضعه وهو متسلسل ليحرز هدف غير شرعي رغم صيحات الإحتاج من الجمهور الغاضب ، فلك الشكر أجزله لأنك مكنتني من ممارسة هوايتي المحببة إلى نفسي ممثلة في الشعبطة والتفرع الشجري والخروج من الموضوع إلى موضوعات أخرى قد لا يكون لها علاقة بالموضوع من قريب أو بعيد.
ولما كان رأس الحكمة مخافة الله وأصل الموضوع نغمات الموبايل أو الخليوي أو حتى الجوال قبل أو بعد الحظر كان لابد أن يقفز إلى الذهن موضوع العولمة التي أتتنا بالإيميل والشات رومز والموبايل كما أتى أسلافنا الصالحين والطالحين من قبل حديث الغاشية ، فالعولمة هي ذاتها التي زادتنا نحن أهل العوض ومن شايعهم أو صاهرهم أو جاورهم أو عاهدهم عهدا بينا غير منقوص أو منقوض فقراً على فقرنا وغبشة على غبشتنا ، ومن هذا المنطلق ونيابة عن أهالي القرى بدرجاتها المختلفة من قرية خمسة نعجات إلى قرية طندبة وعتوت وأصالة عن نفسي ونفوس بقية الغبش أقول لناس البندر باكر بجي الخريف ، غير أننا إنتظرنا سنين عددا ولم يأتينا لا خريف ولا شتاء وأصبحنا نتلظي بحر الصيف في آيار وكانون الثاني سواء بسواء، وأصبح الصبح لنصبح في حاجة ماسة إلى الإستعانة بالهنود الحمر أو بعض السحرة والكهنة من أدغال إفريقيا وبلاد الهند والسند حتى يمارسوا طقوس صلاة المطر بعد أن فشل جميع من في القرية بصلواتهم المتواصلة في نزول قطرة ماء واحدة وبرغم ذلك زادونا رهقاً ولم يأتي قريتنا عارض ممطر حتى كتابة سطوري هذه وبدل من ذلك تأتينا كتاحة وكنداكة الأمر الذي أصدر بموجبه شيخ مشايخ القرية أمراً بأن تتوقف جميع الصلوات ما خلا الصلوات المفروضة والخلا ولا الرفيق الفسل.
يقال أن صحفياً أو خلافه سيان حضر إلى قريتنا المظلوم أهلها لعمل إستطلاع أو إستبيان عن أحوال رعية القرية فصادف مروره وجود العم ود عشا عربو برغم الجوع والهزال البادي على محياه فسأله عن معنى الفقر ، فرد ود عشا عربو قائلاً لا تسألني ما هو الفقر لأنك قابلتني خارج القطية التي أسكنها وإذا أردت أن تعرف المعني الحقيقي للفقر أنظر إلى أدواتي وداري وملابسي التي أرتديها ، أنظر إلى كل شئ حولك ومن ثم أكتب ما شئت وبالطبع لم يقلها بلسان عربي مبين.
لذلك أخي أهل العوض نعلن ومن هذا المنبر بأننا نحن الموقعون أدناه سوف تكون وقعتكم معانا سوداء ولما ينجلى الليل وينعس حارس القصر وتنوم كلاب الحراسة خاصتكم سوف تجدوننا نحتل دياركم وقصوركم في عاصمتكم ونستبيح موبايلاتكم النوكيا منها والسامسونج وحتى السوني ايركسون لن يكون بمأمن منا.

اهل العوض

ذلك الرجل الشفيف الظريف خفيف الظل

اين هو ترى ؟؟؟


ليته يعود


وليت من يعرف له درب يناديه

حقا له وحشة

ذكرت مصادر مطلعه على الأفئدة أن سيدنا وحبيبنا أهل العوض قد شوهد في عاصمة المول والركشة والمس كول يقضي إجازته بين أهله وأصدقائه ومحبيه ومريديه لا ينكد عليه غير الوقف بين نساء الضرائب والزكاة اللواتي إذا إكتالن على الناس يستوفون

أهل العوض العزيز..

لك وحشة.. تعال ولحن الخميس الجاي حيكون اختيارك..

أخوي أهل العوض .. ماك طيبا
ما شاء الله عليك وعيني باردة .. الناس الظراف ديك كلهم كان يتاوقوا ساكت .. من إنت عملت ليهم مس كول جووا مدافرة .. يا أخ ليك وحشة والله .. تسلم
الحنين البي ليهو ما قدرو .. ما قدرو .. العمر من وين بشترو
وأنا احولك للعزيز قيسان .. يرسل ليك نغمة الحنقوق (مع شرحها) .. سيف

يا جماعة أعملو لى مس كول لمن أهل العوض يجى

قال الملا عمر:

لا ينكد عليه غير الوقف بين نساء الضرائب والزكاة اللواتي إذا إكتالن على الناس يستوفون

و قال:

لذلك أخي أهل العوض نعلن ومن هذا المنبر بأننا نحن الموقعون أدناه سوف تكون وقعتكم معانا سوداء ولما ينجلى الليل وينعس حارس القصر وتنوم كلاب الحراسة خاصتكم سوف تجدوننا نحتل دياركم وقصوركم في عاصمتكم ونستبيح موبايلاتكم النوكيا منها والسامسونج وحتى السوني ايركسون لن يكون بمأمن منا.


تعال يا أهل العوض .. يا أهلنا .. بسراع حتى ولو على ظهر حمار مكادى حتى لا تنقطع هترشات الملا و تخريماته الممتعة .. أو كما قال :


مكنتني من ممارسة هوايتي المحببة إلى نفسي ممثلة في الشعبطة والتفرع الشجري والخروج من الموضوع إلى موضوعات أخرى قد لا يكون لها علاقة بالموضوع من قريب أو بعيد