الكاتبة نوال السعدواي تتعرض لهجمة اسلاموية جديدة فتضامنو معها

حملة تضامن مع الكاتبة والناشطة النسوية نوال السعداوي



اصدر مجمع البحوث الاسلامية التابع لمؤسسة الازهر في مصر توصية بمصادرة رواية (سقوط الامام) للكاتبة نوال السعداوي الصادرة قبل 20 عام لان فيها مسا بالاسلام والقيم الاسلامية .علما انها ليست المرة الاولى التي تتعرض فيها الكاتبة نوال السعداوي وكتاباتها المدافعة عن حقوق النساء الى هجمة رجعية من التيارات الاسلامية .
نحن الموقعون ادناه نعلن تضامننا مع الكاتبة نوال السعداوي ضد هجمة الازهر وادانتنا لموقف التيارات الاسلامية في وقوفها ضد كل اشكال الابداع الفكري والادبي .



الحوار المتمدن & الموقعون

2004 / 5 / 30

الرابط http://65.54.184.250/cgi-bin/linkrd?_lang=EN&lah=07a187...%2fi%2easp%3fid%3d23

الأخ مصادم اوقع

لكن الرابط ما شغال

اوقع

ليس هكذا تأكل الكتف يا صاحب
ولماذا التضامن معها؟
لأنها حركت مشاعر المسلمين
أم لأنها سبت الإسلام والمسلمين

الاخ مصادم
قبل ان نتضامن او لا ,لا تحرمنا من تحكيم عقولنا وأتنا بما كتبت وبنص التوصية الصادرة من الازهر
ثم الرجاء توضيح من هم التيارات الاسلامية التي تعني
من تحياتي

_____



أتق الله حيث ما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

اوقع
المشاء

اوقع
لا..للتسلط الديني الكهنوتي علي الفكر
الازهر بؤرة من بؤر الكهنوتية التي تعمل علي استشراء الظلام

اوقع

Quote: لا..للتسلط الديني الكهنوتي علي الفكر

تماضر حبيب الله

عندما آلت الامور للدولة الفاطمية ومؤسسها المعزلدين الله الفاطمي في مصر, كان عليه من الاعباء التي عادة ما تواجه الانظمة الجديدة وترسي لها الاستقرار ان ظفر بها, منها نسبه لبيت الرسول
(ص), فقيل انه ارسل رسالة للخليفة الاموي في الاندلس يهجوه فيها ويسب اسلافه من بني امية, فرد عليه الخليفة الاندلسي فقال: عرفتنا فهجوتنا ولو عرفناك لرددنا عليك. وعندما جلس المعز يوما بين اعيان ومشايخ البلد ساله احدهما عن حسبه ونسبه فأنتفض الخليفة واقفا واخرج كيس من النقود نثره علي الحضور وقال هذا نسبي واخرج سيفه من غمده وقال هذا حسبي. فدشن الخليفة مشبوه النسب حكمه بالمال والبطش. وعلي ما يبدو لم يكتفي بذلك اذ ان العطايا والسيف وحدهما لا يكفيان لاستقرار الحكم وخصوصا ان مسألة انتمائه للسيدة فاطمة بنت الرسول الكريم موضع ريبة وتزمر (تنسبهم بعض كتب التاريخ لاصول يهودية) وكان مبلغ الخطورة علي هؤلاء الفاطميون بزعمهم هو تبنيهم المذهب الشيعي في مجتمع سني بحت. فلجؤو لفكرة انشاء مؤسسة سنية طيعة تقوم بتسويق واثبات نسبهم وتثبت اركان حكمهم وحاكميتهم وتحرم الخروج علي السلطان وتحل الاذعان للحكم الجديد,وقد كان, كان الازهر الشريف (الشريف من البيت النبوي) وظل يلعب هذا الدور عبر التاريخ , دائما بجانب السلطة يفتي بقبولها ويخرج من الملة الخارج عليها.حلل الازهر حملة نابليون افتي بالشرعية لضابط الباني مغامر تمرد علي الباب العالي وانفرد بحكم مصر عرف في التاريخ بأسم محمد علي باشا,رحب بجيوش الامبراطورية البريطانية ودماء المقاومة في التل الكبير لم تجف بعد. افتي ونظر شيخ الازهر الأمام شلتوت لثورة يوليو وتوجهها الاشتراكي الوحدوي واتحادها الاشتراكي اما قائدها جمال عبد الناصر فحدث ولا حرج, افتي من خلفه بجواز كامب ديفيد علي عهد السادات واجاز الازهر الشريف التطبيع مع اسرائيل وافتي واجاز الافتاح وتتشرة الاقتصاد.وكان ولايزال في كل ذلك ملازم للسلطة قامع بسلاح الفتاوي والرخص المعارضين و وتحول مع الزمن لقلعة ضد المجتمع ,حسب نوع الحاكم ومزاجه, فخصته الحكومة المصرية بصلاحيات واسعة فيما يخص حرية الضمير والمعتقد فاصبح يصادر كل ما لا يروق للحكام من انتاج فكري وادبي حتي وان كان اثره التنويري غير منظور علي المدي القريب, حتي إن كان انتاج لا يمس السلطة بشكل مباشر.
الاخطر ان الازهر تحالف مع جماعات الهوس الديني في السبعينات مستفيدا من الاجواء الاصتراعيةفي نظام الرئيس السادات الذي كان وقتها في معركة مع بقايا الناصرية اليسارية فغض الطرف عن هذا التحالف المهلك.
و ليتفادي الازهرالاحراج في القضايا الواضحة التي قد تازم علاقته بالدولةاستفاد من الهوس في تمرير مخططاته السرية,مثلا المح بهدر دم فرج فودة فوقع التنفيذ علي الجماعات الارهابية وصمت الازهر عند ذبح الرجل الشريف وتواري شيخه خلسة. ومن يومها دخل مرحلة جديدة في اطباق وكفكفة التنوير في المجتمع المصري بصورة تكادتكون يومية.طبعا لايفوتنا فتاوي ردة الاستاذ محمود محمد طه في الستينات التي مهدت الطريق لاغتيالة في الثمانيات.

الازهر الشريف هذا ديدنه,تزيف ارادة المجتمع وتزين اوزار السلطان. من هذا الطريق مر علي عبد الرزاق وكتابه اصول الفقة وطه حسين وكتابه في الشعر الجاهلي, هم السابقون ونوال السعداوي وجيلها اللاحقون.

سنوقع حتي يجف مدادنا , سنوقع حتي تجف مأقينا

ثروت

شكرا شكرا ثروت علي ماتفضلت به من معلومات قيمة للغاية تسهم في تعرية حراس النوايا المأفونين .

الغالي .. مصادم لك الشكر أجزله
هاني أبوالقاسم .. أوقع

العزيز فرانكلي ... بغض النظر عما كتبته الدكتورة نوال فإن استخدام سلاح الفتوى لمحاربة فكرة (فكر، أدب .. الخ) أمر غير مقبول ..

ما زلت أتسائل أين هي حرية الرأي التي يتغنى بها الجميع، وأتسائل عن أولئك الاسلاميون الذين يدعون أن الاسلام كفل حقوق الانسان المتعارف عليها وفي نفس الوقت يطلقون الفتاوى والتكفيرات ؟؟

I signed

الأخ مصادم
تحية طيبة
لم أطلع على الرواية موضع الشد والجذب ولا أعلم دواعي اعتراض الأزهر عليها، وعليه لا يمكنني التوقيع، هذا إضافة للخلفية غير الدقيقة عن نوال السعداوي التي تجعلني لا أميل لأفكارها كما أني أحسن الظن بمن يعمل لحماية العقيدة والمقدسات حتي يثبت خطأ رايه، أتمنى أن تورد الأجزاء من الرواية والتي اعترض عليها الأزهر حتى تعم الفائدة ونتبادل الآراء وتصويبها.
لم أوقّع وفي انتظار تفاصيل أكثر.
أحمد الريّـح

لا للحجر علي التعبير الادبي والفني
اوقع

عصام جبرالله سيداحمد

ارجو تصحيح اللنك لانو لا يعمل

www.rezgar.com

الزملاء والزميلات

يرجي الدخول الي موقع الحوار المتمدن / صفحة حملات التضامن

الاخ الحبيب مصادم تحياتي ومودتي

اوقع تضامنا مع الكاتبة الجريئة نوال السعدواي

ولا لتكميم الافواه الحرة

علي احمد

اوقع

العزيز مصادم
التحايا النواضر
اوقع
ومعا من اجل دحر قوي الظلام

الاخ مصادم

التساؤل الذى يفرض نفسه لماذا الحملة على مؤلف صدر قبل عشرين عاما؟ اين كان الازهر طوال هذه الفترة؟

اعتقد ان هذه الحملات التصفوية تكون محكومة بعملية الشد و الجذب التى يتعرض لها تيار الاسلام السياسى . فكلما كانت التربة خصبة لتكميم الافواه لم يتوانى فى فعل ذلك.

رغم انى لم اقرا الرواية و كموقف مبدئى ضد الارهاب الفكرى الذى يمارس على المبدعين اوقع و ابصم بالعشرة.

أوقع ،
رقية وراق

تضامنا......

وانحيازا....



اوقع

تماضر شيخ الدين

الاخ مصادم
اوقع

الاخ مسادم

التحية للفتتكك البارعة ،
اوقع

لا أدري إن كانت هذه هي نوال السعداوي التي تقصد أم نوال أخرى لا نعرفها؟؟؟؟

هاك ده مثال لأفكار وأطروحات المفكرة العظيمة:

http://www.alsaha.com/sahat/Forum1/HTML/004287.html

Quote: تخاريف نوال السعداوي حمل فقهاء وأطباء جراحة على دعوة غريبة أطلقتها قبل أيام الدكتورة نوال السعداوي الكاتبة المصرية المعروفة دعت خلالها إلى وقف عمليات ختان الذكور في مصر ودافعت عن دعوتها باسباب واهية في غاية الضعف ربما كان من أهمها : تعرض الأطفال للنزيف عند الختان وايضا لأسباب جنسية خاصة بالذكور ، ووصفت صحيفة الأسبوع المستقلة دعوة الكاتبة بأنها دعوة شاذة جديدة تتحدى الدين والطب والتقاليد مشيرة إلى أنها تأتي في إطار دعاو عدة كانت قد أطلقتها نفس الكاتبة خلال السنوات الماضية خرجت فيها على كل ماهو عقائدي ومعروف لدرجة دفعتها إلى وصف مناسك الحج بالوثنية . وكانت نوال السعداوي قد أطلقت دعوتها الصدمة عبر صفحات مجلة روز اليوسف وسط موجة استياء عام تعاطى فيها فقهاء الدين على أنها شطط من امرأة بلغت الثامنة والستين ووصفها الدكتور عبدالعزيز غراب رئيس قسم الفقه بكلية الشريعة جامعة الأزهر بأنها تضع د. نوال محل الشك في عقيدتها مشيرا إلى أن الختان للذكور ثبت شرعا . فيما قال الأب صموئيل فايز رئيس طائفة الفرنسيسكان الكاثوليك والدكتور اكرار لمعي مدير كلية اللاهوت الإنجيلية .. ماذا تريد تلك المرأة .. لقد اختتن السيد المسيح عليه السلام في اليوم السابع من ميلاده ومعظم الأقباط في مصر يجرون تلك العملية . وتعد دعوة الدكتورة نوال السعداوي الجديدة هي الأخطر من بين ما أطلقته من قنابل خلال الفترة الماضية ، إذ أنها تعيد للأذهان ماسبق عبر جمعيتها - المرأة العربية - التي تم حلها بقرار من محافظة القاهرة قبل سنوات طالبت بإتاحة الحق للمرأة في تعدد الأزواج ضمن حملة كانت نظمتها عبر مجلة صدرت عن الجمعية باسم - نون - وتم إغلاقها بعد حل الجمعية الأم . وأثارت الجدل نفسه الذي وصل إلى إصدار بعض الجماعات الأصولية في مصر لفتوى تبيح إهدار دمها بوصفها مرتدة وتدعو لما يخالف صحيح الدين . تم نقل الموضوع من جريدة الخليج والتي تصدر في الإمارات / العدد 7240 الثلاثاء 16/3/1999 ، رقم الصفحة 32 تحت عنوان قنبلة جديدة لنوال السعداوي تثير الرأي العام في مصر [حرر الموضوع بواسطة الندى (17-03-99)]

اولا أنت تنقل من مصدر صحفي فاقد للثقة تماما الا هو صحيفة الاسبوع الكيزانية البذيئةالمشبوهة وهي صحيفة مرتبطة بجماعات الهوس الديني ومعروف عنها تخصصها في الكذب الرخيص ومحاربة الفكر التقدمي ونفاقها المفضوح خاصة حينما يتعلق الامر بالسلطة الديكتاتورية في مصر .

musadim
ده من احد (حيران) نوال
http://www.macmag-glip.org/Arabic/Newsletter_rassed_jan02.htm

Quote: مصــــــــر/ المشرق - " التضامن مع بعضنا البعض ضد هذا القمع الجماعي حتى تصير التقنية العلمية والاكتشاف النووي في صف الانسان لا ضد الانسان ، والعولمة معه لا فوق" بهذه الكلمات دعت المناضلة الجريئة الدكتورة نوال السعداوي الى عولمة من أسفل لا عولمة من فوق في خطاب القته في افتتاحية المؤتمر السادس " لجمعية المرأة العربية " وكان انعقد المؤتمر الدولي السادس لجمعية تضامن المرأة العربية في القاهرة بجدول حافل بمواضيع من "الوزن الثقيل ": قضايا العولمة ومشاكل النساء العربيات والنظام العالمي الجديد وقضايا الحوار بين الشمال والجنوب والفقر والعنصرية والعنف ضد المرأة والابداع النسوي العربي . واعربت عدد من الكاتبات والمثقفات المشاركات في المؤتمر عن اعتقادهن بأن تداعيات العولمة باتت تشكل مردوداً سلبياً على حركة تحرر المرأة في العالم العربي مع اتساع الفجوة بين المطالبين باللحاق بمفاهيم العصر والحداثة وهم اقلية وبين الاتجاه المحافظ ، فضلاً عن ظهور تيارات متشددة تدعو الى التحجر والانغلاق وعلى الرغم من اهمية المواضيع المطروحة فقرة جديدة الا ان موضوعاً قدم في جلسة مغلقة ونوقش في غرفة ضيقة أثار اهتماماًُ كبيرا، فقد عرض فيلماً علمياً يتعلق ب " ختان الذكور " لربما سيؤدي الى مشكلة جديدة تواجهها الدكتورة سعداوي التي اثارت الجدل طوال العام الماضي حيث نسب اليها انها اساءت الى الدين الاسلامي ووصل بها الامر الى القضاء 0 فبعد انهاء معركة " ختان الاناث " باعلان شيخ الازهر الدكتور محمد سيد طنطاوي رأيه في انها مسألة يبتها الاطباء جاء دور الذكور، فقد حذر الفيلم عن مخاطر طبية ونفسية على الذكور من جراء ختانهم وهم اطفال وتساءلت السعداوي: " ما الفرق بين الذكر والانثى ?

انا ادافع عن حرية التعبير لا عن افكارها التي يمكن ان اوفقها فيها وا اختلف مها

I sign
halema ahmed

نعم لحريةالفكر والتعبير والاعتقاد، ولا للإرهاب الفكري باسم الدين، "وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر".."فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر" "وما جعلناك عليهم حفيظا وما أنت عليهم بوكيل"..

أوقع

تحية لك يا بابكر ولكل المدافعين عن حرية التعبير