لا يا هشام هباني، لا يا بكري أبوبكر!

الكريمان هشام وبكري،
تحياتي،
أسلوب الخطاب في المنبر يجب أن يكون قوياً، صادقاً، صارما في مواجهة الباطل والقهر والظلم، بالكلمة النظيفة، العفيفة، التي تستمد قوتها من الحق الذي تنطوي عليه، لأن الحق في نهاية المطاف هو الذي يصنع القوة، لا العكس. ودولة الظلم زائلة لا لمحالة. هكذا علمنا التاريخ.

لا يجب أن يكون للبذاءة وتحقير الآخر مكان بيننا، ذلك لأن ثورتنا على الظلم برمتها تستند على أننا ثائرون على تحقير كرامة الإنسان وتمريغها في الوحل.

العزيز هشام،
أنت تضعف قضيتنا إلى الدرجة التي تصورنا على أننا أسوأ من الآخر الذي سلخ عنه جلد سودانيتنا.

العزيز بكري،
أنت تشارك هشام في جعل هذا المنبر مكان للبذاءة والخواء الفكري، إذ تتغاضى عن انتهاكاته المتكررة للقواعد الأخلاقية التي نظن أن المنبر يقوم عليها.

هذا الأسلوب يلطخنا جميعاً بما يريد هشام أن يلطخ به من لطخونا بدماء الأبرياء، الثوار، الأحرار، الذين ماتوا في سبيل كرامتنا وإنسانيتنا. في هذا السبيل، سبيل إعزاز الكرامة الإنسانية، وكل القيم التي تخدمها من طهر، وعدل، وعفة لسان، يجب أن نقف، وبحزم، ضد تدنيس هذا المنبر. لا يشرف أحدنا أن يستمر في العضوية في هذا المنبر الحر، إن استمر هذا الأسلوب الماحق ودعم وترسيخ الخطاب الذي يحتويه! المنبر لن يعد حراً إذا تم استمر حبسنا في مثل هذا الخطاب!

لا يا هشام هباني، لا يا بكري أبوبكر!

سأعود لأطرح بعض الملاحظات والمقترحات.

يا دكتور حيدر سلام

يازول معليش لكن اسمح لي اخاطبك بلغتي البسيطه

هؤلاء العلوج لا يفهمون مثل كلامك هذا...لنقد سايساتهم

هؤلاء صدقني لا يفهمون الا لغة هشام هباني....

يادكتور عن اي مستوى انت تتحدث....

انت لا تعرف شيئا عن مستوى الانحاط اللغوي و الثقافي الذي وصلوا له.

هل رايت مسؤل الجمارك ذلك الذي يكرر لفظ (انت بتتكلم لاوندي؟؟؟)

هل تعتقد من كان في مثل ثقافته ماذا يفهم اكثر مما يكتبه لهم هباني هنا.

لاحظ عدد زوار بوستات هباني؟؟؟؟ وستعرف انها الاكثر رواجا

وتأكد بانه اغلب قرائها منهم....

فدعهم بساديتهم يستمتعون...لكننا واثقوان انهم يتوجعون

فدعهم يذوقون شيئا مما اذاقوه لشعبنا.

اقرأ هنا يا دكتور وبعدين ارجع لي


حكايتي مع منسق الخدمة الوطنية(العنصرية) بولاية الخرطوم..عفيفي مثال للعنصرية

الحكومه التي يطلق مسؤليها لقب(عبيد) على مواطنين مثلهم اقل ما يستحقونه هو الفاظ هباني...

وصدقني لن نقبل بهذه العنصريه

ولن نقبل ان يهب المثقفين من امثالكم كل يوم والثاني لاجل الفاظ هباني

وتصمتون عن ماهو ادهى وامر......

وصدقني لاجل صمتمك....سيتمزق النسيج الاجتماعي

وكأنكم تريدون اقناعنا بأن هذا طبيعي...

طبيعي ان يقول مسؤل سوداني اسود عن اخوته الآخرين بانهم عبيد!!

الم ترى فضيحة المزيع دون اميوس الامريكي من كم يوم لمجرد عباره!!

لماذا لا تسوقون لنا نماذج مثل هذه انتم المقيمون في امريكا...لتحدثوا

اهلنا في الداخل عن خطورة التعابير العنصريه....

لاجد اليوم غضبتك العارمه على الفاظ هباني....!!

هل الاعتداء العرقي على الآخرين اقل الآما في نظرك من تعابير هباني؟؟؟

لماذا لم يفتح الله عليك ببوستات طويله عريضه عن العنصريه التي نخرت مجتمعاتنا؟؟؟

حتى متى وانتم واقفون مكانك سر ايها الجمهورين

عن طرق قضايا حقيقه تهم شعبنا؟؟؟؟

هل صارت قضيتكم الكيزان فقط؟؟؟؟

و العوده للديمقراطيه؟؟؟؟


ربما سلوككم هذا سيقودنا لدراسة الفكر الجمهوري ومعرفة مدى (جلابية الاستاذ نفسه)

لان تلاميذه للاسف لم يصيروا جنود رفض للظلم التاريخي لموضوع العنصريه في السودان

وعاملين حراس للفضيله فقط.

الفضيله ليست هي الالفاظ المنمقه يا دكتور

الفضيله هي العدل والمساواة لشعبك وان يحيا فيه اي شخص بكرامه

وان يسعى المثقفين لترسيخ قيما مثل هذه بدلا عن المدافعه عن اوضاعهم المميزه التي ورثوها بالميلاد.

واتمنى ان ارى تغيير ايجابي فعلا في طرحك

فاللجمهورين مكانة عندنا اتمنى الا تسيؤوا اليها بجهواياتكم وصمتكم عن الظلم او فقط

تحمسكم للدفاع عن الفكر الجمهوري

مالم اجد الجمهورين مرابضين معي في الصفوف الاماميه لكل قضايا حقوق الانسان

اذن ساشكك في مدى التزامهم بها.

الأخت الكريمة تراجي،

دون أيموس اعتذر عن خطئه ووعد بأن يعطي الرأي الآخر، رأي أهلنا السود في أمريكا، مساحات أكبر في برنامجه باستضافة أحدهم في كل حلقة من حلقات البرنامج كل ما كان ذلك ممكناً. على الرغم من ذلك، فصل من وظيفته. هكذا يجب أن يكون الرأي الآخر هنا، مناهضاً لا ستخدام أي خطاب بضر بقضايانا العادلة. قضية دون أيموس تؤكد وجهة نظري، يا عزيزتي! شكراً لتذكيرنا بها.

د.حيدر
دبايوا

Quote: والعهر الفكري،

ونعم الالفاظ....ونعم النصحية

يا حيدر اخير منك الدكتور البنصح مريضو بعدم التدخين وهو ماسك فى خشمو سجارة يبخ ساى.

dr haydar
please chq messenger
thank you
dr mustafa

عزيزي مصطفي،
اقدر رأيك. ولكني
أرجو أن نتعاضد في تقوية مواجهة للهوس بأسلوب يحاربه بحق، لا بأسلوب يعيد انتاج أزماتنا.

الأخ الكريم هاشم نوريت،

شكراً على التنويه. عدلت النص ليستقيم الخطاب.
آسف إن كنت قد أذيت أحداً. أرجو، شاكراً، أن
تمحو العبارة، إن رأيت أن في ذلك ما يفيد.

هكذا نساعد بعضنا البعض يتنقيح وتنقية خطابنا.
ومنكم سأظل أتعلم، وإن ظن البعض، مثل، أخي بشاشا،
بأن هذا "تقلب" في المزاج. فليكن له ما يظن.

من منا لا يتقلب مزاجه في هذا الجو الغريب!

شكرا د حيدر
......لهشام هباني قضية عادلة وأهداف جيدة
ولكني أعتقد أن الرجل يتوسل (أحيانا) لتحقيق أهدافه وغايته بوسائل
ووسائط غير موفقة.....بأختصار مضمون قضية هباني جيد ولكن طريقته في التناول غير
سليمة
من حقنا أن نختلف مع الرجل في حدته وأسلوبه في الكتابة...
يجب عينا أن نجاهر بأختلافنا في طريقة هباني في الكتابة بل وأعتراضنا
علي ذلك ... .. وقد قد أفرد صديقنا جني حيزافي الاعتراض بصورة ساخرة
وهادفة.....
يجب ألا نتكل بالحق والباطل في الدفاع عن أسلوب خاطئ .......
كمال

Quote: شكرا د حيدر ......لهشام هباني قضية عادلة وأهداف جيدة ولكني أعتقد أن الرجل يتوسل (أحيانا) لتحقيق أهدافه وغايته بوسائل ووسائط غير موفقة.....بأختصار مضمون قضية هباني ولكن طريقته في التناول غير سليمة من حقنا أن نختلف مع الرجل في حدته وأسلوبه في الكتابة... يجب عينا أن نجاهر بأختلافنا في طريقة هباني في الكتابة بل وأعتراضنا علي ذلك ... .. وقد قد أفرد صديقنا جني حيزافي الاعتراض بصورة ساخرة وهادفة..... يجب ألا نتكل بالحق والباطل في الدفاع عن أسلوب خاطئ ....... كمال

الأخ الكريم كمال،
ليس على قولك مزيد!

عندما يبرز للبذاءة [مبرر واحد]... على الجميع تقبل [مبررات أكثر]

ولو اقتنع البعض بأن ما يفعله [الكيزان] في السودان لا يستحق إلا
[لغة بذيئة] للتعبير عنه فعليهم تقبل ما يلي:

- استخدام السنيين ذات اللغة للنيل من المتطرفين من الشيعة لسبهم
صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم [الدين عند البعض ذو قداسة].

- استخدام المعترضين على العنصرية ذات اللغة للنيل ممن أساءوا لقبائلهم
وأهلهم إساءات بالغة لا ينكرها إلا مكابر.

- استخدام مؤيدي الحكومة ذات اللغة ضد المعارضين لأنو كل طرف شايف
التاني ضيع البلد [مافيش حد أحسن من حد].

- استخدام حيران المشايخ ومريدوهم ذات اللغة للنيل ممن يصف مشايخهم
بالدجل والشعوذة والشرك بالله.

غني عن القول أن هشام هباني استخدم ذات اللغة البذيئة ضد أعضاء هنا
لا لشيء إلا لاختلافهم معه في الرأي.

وعلى المقتنعين بمبررات البذاءة تقبل آراء الرافضين لها وعدم خلط الأوراق
بطريقة أسوأ العملوه الكيزان ولا البيكتبه هباني لأنو ده عجز عن المدافعة
عن القناعة ولأنو الكيزان وهباني بيستغلوا المساحة المتاحة ليهم أسوأ
استغلال.

كتبت في مكان آخر:

"بذاءة هباني لم ينفها هو عن نفسه وبكري هو المسؤول عن تقييم ما يكتب
هنا وأظن التوفيق جانبه في اعتبار البذاءة الصادرة عن هباني مبررة ب
[الوضـع الراهن].

اتفق الجميع على بذاءة أسلوب هباني [أو على الأقل كونه غير لائقا] و
الاختلاف كان في مسألة [هل هو أسلوب مبرر أم لا]".

شكرا يا دكتور حيدر لتغليب المنطقية وتحكيم صوت العقل.

Quote: عندما يبرز للبذاءة [مبرر واحد]... على الجميع تقبل [مبررات أكثر] ولو اقتنع البعض بأن ما يفعله [الكيزان] في السودان لا يستحق إلا [لغة بذيئة] للتعبير عنه فعليهم تقبل ما يلي: - استخدام السنيين ذات اللغة للنيل من المتطرفين من الشيعة لسبهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم [الدين عند البعض ذو قداسة]. - استخدام المعترضين على العنصرية ذات اللغة للنيل ممن أساءوا لقبائلهم وأهلهم إساءات بالغة لا ينكرها إلا مكابر. - استخدام مؤيدي الحكومة ذات اللغة ضد المعارضين لأنو كل طرف شايف التاني ضيع البلد [مافيش حد أحسن من حد]. - استخدام حيران المشايخ ومريدوهم ذات اللغة للنيل ممن يصف مشايخهم بالدجل والشعوذة والشرك بالله. غني عن القول أن هشام هباني استخدم ذات اللغة البذيئة ضد أعضاء هنا لا لشيء إلا لاختلافهم معه في الرأي. وعلى المقتنعين بمبررات البذاءة تقبل آراء الرافضين لها وعدم خلط الأوراق بطريقة أسوأ العملوه الكيزان ولا البيكتبه هباني لأنو ده عجز عن المدافعة عن القناعة ولأنو الكيزان وهباني بيستغلوا المساحة المتاحة ليهم أسوأ استغلال. كتبت في مكان آخر: "بذاءة هباني لم ينفها هو عن نفسه وبكري هو المسؤول عن تقييم ما يكتب هنا وأظن التوفيق جانبه في اعتبار البذاءة الصادرة عن هباني مبررة ب [الوضـع الراهن]. اتفق الجميع على بذاءة أسلوب هباني [أو على الأقل كونه غير لائقا] و الاختلاف كان في مسألة [هل هو أسلوب مبرر أم لا]". شكرا يا دكتور حيدر لتغليب المنطقية وتحكيم صوت العقل.

الأخ الكريم أحمد،
نعم، محق أنت في كل ما قلت بعاليه بخاصة حين توافقتي على أن بكري
يشارك هشام حين يدعه يكتب بهذا الأسلوب، ويفصل آخرين بسبب!
أشكرك على المساهمة القيمة.

دكتور حيدر،

ذي ما قت ليك انت انسان مودي متقلب الاهواء.

ياخي هشام هباني يتناول في نظام سياسي ودولة.

بغض النظر عن ماهية هذا النظام او الدولة، ده حقو الدستوري في التعبير، ولا احد يملك سلطة مصادرة هذا الحق الالهي.

لوكنت مؤمن بهذا الحق، لما حاولت استعداء مالك الموقع علي هشام، وهذه سقطة كبري يا دكتور، لانو المحك الاساسي لاي مخلوق يتحدث عن معارضة النظام، هو مدي ايمانو هو، بحرية التعبير.

للاسف انت سلطوي ودكتاتوري صغير يادكتور حيدر، تشارك الانغاذيين في احادية النظرة والضيق بالراي الاخر.

شخصيا لااوافق هشام في لغتو ولن استخدمها، ولكن ده كوم، او حقو المقدس في التعبير كوم اخر.

لاتثريب اطلاقا في اسلوب هشام، ولكن كل شيخ بي طريقتو.

ان تحاول فرض مثالياتك ياصديقي، والانطلاق منها كاساس في الحكم علي والحجر علي خيارات الاخرين ارفضو بشدة.

معتقداتك او قيمك الروحية تخصك وحدك يادكتور، ولا تصلح كاطار يجمع شمل اطياف الرافضين للنظام، كل بطريقتو الخاصة.

علينا ان نبعد تماما، من الاحتكاك مع بعض او الاسطدام بي بعض، بي سبب اختلاف الادوات والاساليب مادام مشتركين في الهدف.

انت لو جمهوري، اسمح لي هشام يكون غير كده، او ماتحاول تفرض رؤيتك واسلوبك كجمهوري، مثالي طوباوي حالم، علي الاخرين.

ده في حالة الانظمة العادية.

اما تستكثر حبتين حروف مرصوصة، ضد نظام مجرمي الحرب، فهذه ومع تقديري ليك او محبتي ليك ياصديقي، سذاجة، بل انتحار!

حسبي الله!

أعزائي
.
خيطي ليس مخصصاً "للهجوم" على هشام. إنه دعوة لمحاربة خطاب الهوس الديني بالخطاب النقيض له، لا بالخطاب الذي يشابهه من حيث الاستهانة بالكرامة الإنسانية. خطاب المهووسين يجب أن نواجههه بخطاب جديد يؤسس لوطن جديد، لا بالبذاءة!

الترابي والبشير، وجل الهمووسيين، أستهانوا بكرامتنا وبحقنا في الحياة والحرية، ودنسوا ثقافتنا السودانية بالمتاجرة بديننا. ومارسوا أبشع صور التنديس لديننا الحنيف. محض وهم أن نظن أننا نحارب هذا الخطاب بتدنيس خطابنا ليجاري إفساد لخطابنا اليومي. نحن واهمون إن ظننا أننا سنسقطهم بهكذا خطاب.

أخطأ وجرائم المهووسيين لا تبرر ارتكابنا نحن لأخطاء وجرائم مماثلة.

هذه رسالة وصلتني من صديقي العزيز د.فوزي محمد صالح، الذي ظل معظم سني عمره يقاوم المهووسيين والعنصريين من كافة قبائل الطيف السياسي. من هنا أحييه وأشكره على تحفيزه المستمر لقوى الخير في دواخلنا.

dear Bakri,
What Mr Habani said on Sudaneseonline about Omar
Bashier is not acceptable and we all should be united
to condemn it.
Yes we do NOT like Bashier's policy, Yes we are
against him on a political level, but we should NOT
accept what he has said " John Negroponte urinates on
Bashier".
It is really bad and very offensive to have this sort
of language.
Where is our dignity as a nation?
I was against Basheir and I am against him now, but I
will never go to that level and call him by using such
words.
The trouble with the current Sudanese political life
is this sort of language which will have a profound
effect on our moral and ethical values.
I am disappointed that your outstanding ethical
principle did not go far enough in trying to map out
the roles for participating on sudansesonline.
This sort of "free speech/expression" has identified
what gaps in our current understanding of real
politics needs to be mended in order to move forward.
My hope is that this message to you is the start of
further discussion and action from all of you
involved, and that significant progress of using
proper phrases can actually be made.

I have spoken to Dr. Hayder Badawi along time ago
about the level of bad language in political terms
which has been used against our political opponents.

IT IS TIME TO DO SOMETHING ABOUT IT, IF WE WANT TO
REMAIN A CIVILISED NATION.

We SHOULD SAY NO TO HUSHAM HABANI.


Dr FM SALIH[/B]

عـزيزي حيدر

ليس هنالك اتفاق وسط القوى السياسية المعارضة للإنقاذ بتبني خطاب فكري أو أسلوب خطابي معين.

لكلٍ منهجـه وأسلوبه ووسائله في فضح واسقاط هذا النظام.

أنت لك أسلوبك ووسائلك.

أنا لي أسلوبي ووسائلي.

هشام هباني له أسلوبه ووسائله.

وصديقك فوزي له أسلوبه ووسائله.

والمسألة لا علاقة لها بالهوس الديني وضرورة تبني خطاب يجابه ذلك الخطاب. تجاوزت الأحداث هوسية الوضع وصارت المسألة مرتبطة بوضع سياسي فاسد (ومفسـد لغيره) يعمل على تمزيق "الوطن". لـذا تسقط مبررات خطاب المواجهـة التي تقول بها وتحاول نسبتها إلى "معارضة".

بالنسبة لهشام هباني واضح أنه يقـف في خط معادٍ لكل ما هو شمولي سواء كان أسباب تكوينه هوس ديني أو لا ديني. وهذا واضح في مواقف هشام سواء اتفق الناس أم اختلفوا حول اسلوبه.

أما قولك:

Quote: الترابي والبشير، وجل الهمووسيين، أستهانوا بكرامتنا وبحقنا في الحياة والحرية، ودنسوا ثقافتنا السودانية بالمتاجرة بديننا. ومارسوا أبشع صور التنديس لديننا الحنيف. محض وهم أن نظن أننا نحارب هذا الخطاب بتدنيس خطابنا ليجاري إفساد لخطابنا اليومي. نحن واهمون إن ظننا أننا سنسقطهم بهكذا خطاب.

فالمسألة بالنسبة لك هي "المتاجرة بالدين" و"تدنيس الدين"، بينما بالنسبة لهشام هباني هي "المتاجرة بالدين والــوطــن" و"تدنيس الدين والوطن".

وهــذا فرق شاسع يا عزيزي حيدر. إذْ أنَّ هشام يبتعد عنك فراسخ.

لأنه يعني ببساطة أنـك يمكن أنْ تلتقي مع الإنقـاذ إذا لم تتاجر بالدين. أي أنْ تتلقي مع الشمولية !!

Quote: خيطي ليس مخصصاً "للهجوم" على هشام

الصديق د. حيدر،
هو اكثر من هجوم علي هشام، لانك ما اخترت التوقيت الصاح، وانما للاسف ركبت موجة من تسميهم مهووسين وهذه سقطة اخري.

انت تعتدي علي حق هشام في التعبير، وهذه جريمة لما تجي من انسان في مقامك عندنا، اوعندي انا بالذات ياصديقي، ولكن وكما عهدتنا، اطلاقا لانجامل لمان المسالة تهبش حتة الCore Values، ولهذا طول بالك معاي لاننا ما اعداء.

اسلوبك لاينبغي ان يكون هو الbench mark والمسطرة المفروضة علي الجميع. هذا خطا! لو لا زجك بي بكري هنا، او لو لاتوقيتك الخاطئ، لتعاملت مع كلامك كوجهة نظر مغايرة.

ولكن محاولة استعداءك لي امين الموقع علي هشام، نسف كل شئ، او حول الموضوع لدي الي اعتداء من قبلك علي قيمة حرية التعبير، وهي اهم قيمة عندي شخصيا.

sorry for the mistake

Wrong post

د.حيدر بدوى
دبايوا.

Quote: شكراً على التنويه. عدلت النص ليستقيم الخطاب. آسف إن كنت قد أذيت أحداً. أرجو، شاكراً، أن تمحو العبارة، إن رأيت أن في ذلك ما يفيد.

اشكرك على تقبلك لتصحيح الخطا وليس التمادى فيه كما هو داب البعض .

Quote: Where is our dignity as a nation? I was against Basheir and I am against him now, but I will never go to that level and call him by using such words.

what does that mean,
is Omer Basheir reperisnting the nation dignity?if it mean so why are we against him
i think it is right you were against him ,but not any more, or not now
Slam

اتلفت اوشوف الجو يصفقو ليك منو يادكتور حيدر!

Its a ZeroSum Game ياعزيزي!

لاحياد ولا في الطبيعة زاتا، الا في الفضاء الخارج عن نطاق الجاذبية!

كلامك ده فقط يخدم الانت بتسميهم مهووسين ولا احد غيرهم!

بص او شوف علي قولة جيرانا!

ناس احمد الريح هم الجو يصفقو ليك لي غباؤم كالمعتاد!

عزيزي بشاشا،
تحياتي،
لم أقصد استعداء بكري على هشام. ولم أقصد التعدي على حقه في التعبير، خاصة وأنه رجل وطني غيور على بلدي، بلده، يتلوى لما أصابها وأصابنا جميعاً من تردي أحوالها. ما أقصده، بدون أي مواربة، هو أن ننتهي عن الإضرار بقضايانا العادلة بتوخي الصمامة في العبارة، والقوة في الخطاب، وعدم الوقوع في أحابيل الفجور في الخصومة. لا نحتاج للبذاءة لكي نحارب المهووسيين وخطابهم. والفجور في الخصومة يقوي الخصم ولا يضعفه.

ما يفعله هشام نموذج للفجور في الخصومة. وهذا أمر لا يليق به ولا يليق بنا. أقول ذلك بعد تفكر عميق حول خطورة تردي الخطاب في المنبر. وهو أمر نسهم فيه كلنا بدرجات متفاوتة، بعضنا باستخدام خطاب غير لائق، وبعضناالآخر بالصمت على هذا النوع من الخطاب. وقد ارتأيت ألا أصمت.

الاخ حيدر تحياتي

عندما وقع السيد مني مناوي اتفاق ابوجا مع العصابة الخرطومية وقف الرجل الثاني في حزب المؤتمر الوطني الحاكم السيد نافع على نافع امام تجمع جماهيري حاشد في مدينة نيالا " قائلا الذين رفضوا اتفاق ابوجا كلهم ابناء حرام وكلاب ونشر هذا الكلام وقته في جميع وسائل الاعلام ----- السؤال اين كنت في الوقت داك ولم تحتج على اسلوبه القذر ؟
ثانيا - هشام هباني له اسلوبه الخاص في تناول قضية وطنه وهذا حق مشروع لا يستطيع اي منا سلبه هذا الحق 0
ثالثا - ماذا قدم اصحاب الكلمة الرصينة للمعارضة وللسودان طيلة سبع عشر عاما ؟

ود هباني اشرف من جميع المنافقين والسفلة الذين يستهدفونه - ارجوكم لا تتحدثوا عن البذاءة والعفة والرصانة لانكم لا تعرفون ما الذي يحدث في ســــــــــــــــودانكم 0

من هذا البوست أرجو من الباشمهندس بكرى أبوبكر
وليكن إقتراحا مني والإقتراح كالتالي :-
1- للعضو الحق فى فتح بوستين إثنين فقط في الشهر الواحد.
2- البوستات الخبرية ترسل إلي الإدارة لتنزل باسمها مع الإحتفاظ
لصاحبها بحق السبق الصحفي.
بهذا فقط تتنهي الهرجلة من شاكلة عضو واحد يفتح خمسة بوستات
في اليوم الواحد, كما أن البوستات الجيدة تجد مكانها في الصفحات
الأولي وأيضا يجد مدمني الكتابة (بطريقة أنظروا نحن هنا وبكثرة)
الفرص الجيدة والزمن للمداخلات وإثراء الحوار.
من يقتنع بوجهة نظرى ويمتلك كيبورد عربي أرجوه أن يفتح بوستا
بهذا المعني علي أن يكون العنوان واضح ويشي ما بالداخل.

كتب دكتور حيدر مخاطبا المهووس احمد الريح حسب مفردات الدكتور ومتفقا معه:

Quote: الأخ الكريم أحمد، نعم، محق أنت في كل ما قلت بعاليه بخاصة حين توافقتي على أن بكري يشارك هشام حين يدعه يكتب بهذا الأسلوب، ويفصل آخرين بسبب! أشكرك على المساهمة القيمة

لاحظ مساهمة قيمة من ذات من يطلق عليهم مهووسين!

في نفس الوكت د.حيدر بقول:

Quote: لم أقصد استعداء بكري على هشام

ماهذا؟

ثم كيف تقول علي كلام واحد من البتسميهم مهووسين، مساهمة قيمة؟

لو كده مالك عليهم ساميهم مهووسيين؟

نعمة لكم وسلام من الله ابينا والرب يسوع المسيح.
اخي بشاشا
اختي تراجي مصطفي

قد محقين جزئيا في تبرير اسلوب خطاب الاخ هشام ولكن ببقي الخطأ المطلق هوان يكتب شخص في قامة ود هباني بهذه الاسلوب التي لن تحط الا من شخصه وتنقص من احترام الاخرين له!!
نعم لهشام الحق في قول ما يريد قوله ولكن للكلام اداب وللمجتمع السوداني ارث ادبي وتربوي تنخفض امام الهمم!!
وفوق ذلك للنضال كرامة وشآن لا يجب تشويهه بمثل هذه الاسلوب التي تخجل وتحتشم امامها البذاءة!!
انا معجب بما يكتبه الاخ هشام خاصة عندما تخلو من تلك الاساليب التي تضع قضاياه في الحضيض جملة وتفصيلا!!
اخوتي :-
علينا التعلم ممن زرقشوا ثوب التأريخ بدماءهم ونضالهم العفيف!!
اذكروا مقولة عمرالمختار الذي رفض قتل الاسري الايطاليين رافضا ان يكون مثلهم او يقتدي بهم!!

اذكروا مارتن لوثر كينج جونيور الذي رفض ان يبادل العنف الجسدي بمثله!!
اذكروا استنكاره لظلم الفيتناميين وقتلهم!!!

وكما قال الاخ كودي رغم اختلافي معه في يراد هذه المقولة في غير موقعه(حسب ما يغلب علي ظني واعتقادي)
فحقا:
للثوار وجها واحد

الاخ د. حيدر الي الامام .

وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين

اتابع عن كثب


هشام امين

إلى أعلى، حتى تتيسر لي عودة!