الحاج وراق في خطر بسبب خطبة جمعة من هوس التكفير

بورداب الداخل والخارج. سلام.

نما إلى علمي خلال اتصال تلفوني مع أخ عزيز من أعضاء "حق" بكندا، بأن الأخ الحاج وراق قد أهدر دمه في خطبة الجمعة الماضية بإحدى مساجد أم درمان، بغرض التشجيع على بدء حملة هدر دماء بعض الوطنيين المخلصين. هذا المسجد، فيما نظن، يؤمه بعض من المهووسين الذين أصدروا فتوى التكفير الشهيرة على عدد من الناشطين في ثورة التنوير للشعب السوداني. نرجو من كل من يعرف عن تلك الخطبة، وعن المتحدث فيها، أوعن أي تفاصيل حولها إفادتنا بها، وبكل ما جرى بها. وذلك لتوثيق هذا الأمر، وللمساهمة في تصعيد الوعي ضد الهوس الديني في بلادنا، في داخل السودان وفي خارجه.

ونناشد كل الحادبين على حماية سمعة ديننا الحنيف من هذا الخطل بكشف زيف هذه العصابة المجرمة، و العمل على تقديمها للمحاكمة داخل السودان. كما نناشد السودانيين بالخارج كشف زيف الادعاءات بحماية الحقوق الأساسية للإنسان من قبل نظام الجبهة في كل سانحة تتيسر، وفي كل منبر. من يهدر حقه في الحياة، لا يبقى له حق آخر ترعاه حكومة تسمح لمثل هذا الهوس بأن يستشري تحت سمعهاوبصرها، وبتواطوء كامل معها، أو مع بعض جيوبها، إذا حسنا الظن ببعض أطرافها.

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

شيء يوجع القلب


.

د. حيدر بدوى
نعم الحاج وراق فى خطر، فقد كتب أحدهم فى احدى مساجلاته مع الأستاذ الحاج وراق (الأسلاميين هذه الأيام يتحسسون مسدساتهم) .. فالحاج وراق لم يسلم من التكفير واهدار الدم والتهديد علنا على صفحات الصحف، اذن علينا فعل شئ أكثر ايجابية اتجاهه .. هذا البوست وحده لا يكفى


.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ.ـ
البلاد التى ضيعت خاتما، البلاد التى دائما
ستظل محنية، فوق الجثث
ونحن سنبقى هنا، هناك، سوف نعلو
بالذنوب الخفيفة فوق هذا العبث

this is not somthing unusual. always the best get the toughest criticism. i believe that this guy (elhaj warag) is doing right ,he reads the situation in a very reasonable way and he will get the support of the youth in the near future.just wait and see.
....................
the extreme rightists do not like him ,and also the extreme leftists do n't like him ,but he will get a good support in the future of sudan.

لقد عرفت الحاج وراق
منذ فترة الطلب
وأكن له احترام عميق
لثقافته وصدقه وامانته
ولا اظن ان هناك من يختلف فىى كرم اخلاقه
ولم اراه مناكفا مستفزا لمشاعر الغير

فكيف بالله يهدر دمه
والله قصة

من هم هؤلاء المطاليق
الذيت افتروا علي خلق الله لعنة الله عليهم

هذا ناتج طبيعي وتحصيل حاصل للمستوى الذي وصلت له البلاد من دجل وشعوذة . أن الذي يحدث في السودان نتيجة طبيعية إذا أخذنا في الاعتبار الأربعة عشر سنين من حكم الأخوان المسلمين للسودان, أما الغير طبيعي هو أن يصمت الناس على هذا العبث. الحاج وراق من حقه أن يدافع على نفسه بكل الوسائل المتاحة, إذا الدولة لا تستطيع حماية المواطنين فمن حق المواطنين تسليح نفسهم بكل أنواع الأسلحة.

Deng.

يجب على كل شخص ذو ضمير حى أن يدين مثل هذه الجهالة

هذا السودان الواسع ضيقوه على أنفسهم قبل أن يضيقوه على شعبه

شكراً د. حيدر على الخبر

الكرام ودشاموق، د.بيان، خضر حسين، د.حسين الخضر، دينق، أمدرماني وموصلي، شكراً لكم جميعا على مساندة هذا النداء، وعلى مؤازرة الأخ الكريم الحاج وراق.

العزيز والأخ الدكتور: حيدر بدوى

تحية طيبة

الجامع المذكور هو أحد مقرات المهووسيين والامام المعنى و المدعو محمد عبد الكريم وهو ذات الشخص الذى ورد الحديث عنه فى بيان حق الذى كشفت فيه بعض التفاصيل والمعلومات المتعلقة بتنظيمات الهوس الدينى والرسالة كانت واضحة لا لبس فيها على الحاج وراق أن يرعوى أو أننا سنتكفل بإسكاته

أعتقد أنه من الممكن فعل الكثير للتضامن مع الحاج وراق خصوصا فى
الخارج

هشام عمر النور

الاغرب ان صدور الفتوى التى هزت كل اركان المجتمع السودانى المتسامح استنكارا وشجبا ومطالبة بأيقاف مثل هذا العبث عند حده , كل ذلك لم يحرك ساكن السلطه والمسئولين على كافة المستويات , على الاقل ولو من باب حماية امن المواطن والتى هى من اوجب واجبات السلطه , اى سلطه , اختلفنا معها ام اتفقنا , وكأنما لسان حالها يردد (امضوا بعون الله فيما انتم عاكفون على فعله) , نقرأؤها هكذا لآن السكوت يعنى التواطؤ!!.. ولذلك يجد امثال المتحدث فى الجامع الجرأة للمضى قدما فى تنفيذ ماخططوا له , ومن الواضح انهم يجدون الضوء الاخضر امامم يتلألأ لمواصلة السير

بالمناسبه ماهو مصير المسيره التى سمعنا ان اعداد من المحامين قد عزمت على تنظيمها لتقدم بها مذكرة ادانه فى هذا الخصوص للمسئولين

استاذي العزيز حيدر
تحيه واحترام
دائما مايقوم هؤلا التكفريين بالتخطيط لجرائمهم بسريه تامه
ولا اطن ان هؤلا هم الذين يخططون لقتل الاستاذ وراق .انما هذه جريمه
يخطط لها الذين اعدمو الاستاذ محمود وبنفس السيناريو اي يقومون بتهيئه المواطنين اولا للحدث ثم يقومون بتنفيذ جريمتهم ولكن اقول لك من هذا البورت .نحن الطلبه مستعدون للدفاع بارواحنا عن الاستاذ الحاج وراق ووقتها سنتجرد عن كل القيم الجميله التي ربانا عليها الاستاذ الشهيد محمود
اتمني ان يحفظ الله الاستاذ وراق


اسعد صفوان
طالب

د.هشام وحسن وصفوان،
تحياتي، وسلامي لكم. ثم شوقي لسودان يخلو من المهووسين بتعليمهم قواعد ديننا الحنيف، وشروط البقاء في عالم متحضر.
أوافقكم جميعاً، وأشدد على الملاحظة الذكية التي ابداها صفوان من أن هذاالتكفير مصدره نفس المصدر النتن الذي كاد للأستاذ محمود محمد طه بليل، وما درى أنه كان يكيد لنفسه حين وضع يده في يد السلطة التنفيذية. لا أشك مطلقاً بأن هذا الموضوع تحركه قوى موجودة في النظام، كماحركت نفس تلك القوى عجلة الهوس التي استشهد الأستاذ محمود في مواجهتها، ضارباً لهم بابتسامة ناصعة عند حبل الشناق مازالت تنير لنا الطريق الصاعد إلى رب العزة، وإلى عزة السودان المجيد بأمثال الحاج وراق. هذا البضع الطيب، من تلك الابتسامة الطيبة.
هؤولاء المهوسين أغبياء، ألا يعلمنا أن الحاج وراق قابل للاستنساخ في ملايين الشباب الذين يتطلعون ليوم أشرف من اليوم الذي أظلهم فيه الهوس الديني؟
الأ يعلم هؤلاء بأن الشهادة تصنع التاريخ؟
سنكسب إن قتلوك يا وراق، وسنكسب إن بقيت علماً وضاء في جبين أمتنا. وسيخسروا هم في الحالين. ولكن خسارتهم ستكون أعظم لأنهم قد خطوا الأدلة الدامغة قبل القتل. هذه الأدلة ستشهد عليهم يوم تكلمنا جلودهم الفارة وأيديهم الدامية . هؤلاء لا يفهمون التاريخ، ولا يعرفون الحاضر، ولذلك لا يعرفون من القادم ليخزيهم: القادم هو الشعب السوداني، ولكن هذه المرة بوعي من حديد، تحمله مشاعل التنوير.

لا الأخوان ولا الأمريكان

الحاج وراق


لم اهتم في الفترة السابقة بالرد علي الحيثيةالتي قدمتها جماعة التكفير والهجرة لإهدار دمي ضمن آخرين ، وذلك لأني رأيت مثل هذا التعليق يدخل في باب التفاصيل الثانوية .. فمن حيث المبدأ لا يحق لأية جهة ، أيا كانت ، تنظيما او فردا ـ أن تصور نفسها بوصفها مرجعية للدين أو الوطنية ، فتوزع شهادات البراءة او صكوك الغفران .. هذا اضافة الي حقيقة اخرى، وهي ان اية جهة تدعي التحدث باسم الاسلام انما تعبر عن تأويل واحد ضمن عدة تأويلات اخرى ممكنة ، وليس لها بالتالي ان تزعم بأن وجهة نظرها هي الوحيدة الممكنة او انها الوحيدة الصحيحة صحة مطلقة ، وعلى افتراض انها الوحيدة الممكنة والصحيحة فأنه لا يحق لمعتنقيها فرضها بالاكراه والعنف حيث (لا اكراه في الدين) ... والذي يبرر لنفسه تقتيل الآخرين بزعم (خروجهم عن الملة) لا يستطيع أن ينكر بأن هناك آخرين يرونه هو ذاته خارجا عن الملة ، فهل يحق لهؤلاء الولوغ في دمه ؟! ... وبالطبع ما من حكم اخلاقي يكون صحيحا الا اذا كان ممكن التطبيق على الجميع وفي كل الحالات الشبيهة ! .
إذن فآيديولوجية التكفير والعنف آيديولوجية فقيرة من حيث المسوغات المنطقية ، وبائسة اخلاقيا ، وشريرة من حيث المترتبات العملية عليها ـ لأنها تفضي الي ان يكون الاقتتال الاهلي نمط العيش الوحيد الممكن بين جماعات المسلمين . ! لهذه الاسباب المبدئىة لم اعلق على تهمة جماعة التكفير ، واذ افعل اليوم ، فليس لانها جديرة بالمناقشة فتظل قناعتي بأن هؤلاء لا تتوفر لديهم ادنى شروط الحكم على مثل هذه القضايا ، واعني توفر المعرفة الضرورية بما يريدون الحكم عليه ، ولكنى أعلق اليوم لأن التهمة اياها ارتبطت بطرفة لطيفة اود سردها على القراء الكرام . üأما التهمة التي قام عليها حكم اهدار الدم فتقضي بأني (طليعة الاستعمار الغربي) ! في البلاد .
وان كان المقصود بذلك أني أؤيد تأييداأعمى مواقف الحكومات الغربية .. أيا كانت ومهما كانت طبيعتها ، فأيما راشد يتابع مواقفي السياسية لن يتعامل مع تهمة كهذه الا كنكتة سمجة ! . وأما ان كان المقصود اني اتفق مع الديمقراطيين في الغرب ، وفي كل الدنيا ، على منطلقات فكرية ، اساسية وجوهرية كالعقلانية والروح النقدية والديمقراطية التعددية و حقوق الانسان واهمية التقدم العلمي .. الخ فهذه تهمة لا انكرها واتمنى ان اكون جديرا بها .. ولكن تبنى مثل تلك القيم الغربية والكونية في آن واحد لا يشترط التبعية للغرب ، وانما على العكس ، ففي هذه القيم سر النهضة والتقدم ، والمجتمعات التي تفشل في النهوض هي التي تفشل ايضا في الحفاظ على خصوصيتها الثقافية والحضارية ، وتتحول بالتالي الى مقلب زبالة لنفايات وقشور الحضارة الغربية ، فتستورد سلع الاستهلاك الطفيلي والافلام الجنسية والصور الخلاعية (يستورد العالم العربي اكثر من نصف الانتاج العالمي من الصور الخلاعية) دون ان (يستلف )، ويعيد توطين لباب المدينة المعاصرة مثل الديمقراطية والتقدم العلمي .. وبالمقابل فإن المجتمعات التي نجحت في تحديث نفسها نجحت كذلك في الحفاظ على خصوصيتها الثقافية والحضارية ، واليابان افضل مثال على ذلك .
ولأن النهوض عملية ابداعية فإنها لا يمكن أن تتأسس على ذهنية الاتباع والتقليد ، سواء اتباع وتقليد السلف او اتباع وتقليد الغرب ، والذهنيتان السلفية التي تدعو لاتباع الاقدمين غض النظر عن اختلاف الزمان والمكان او الذهنية (المغتربة) التي تقوم على الاستلاف الاعمى والفردي من الغرب كلاهما ذهنيتان عاطلتان عن النقد والتجديد والابداع ، وبالتالي كلاهما معاديتان للنهضة .. وهكذا فإنني مع (توطين) النفس و (توطين) الفكر ، مع إلتحاق نقدي وابداعي بالمدنية المعاصرة ، التحاق يعتز بخصوصيته الثقافية والحضارية والوطنية ، وفي ذات الوقت لا يرى في تلك الخصوصية خصما على الانتماء الرحيب للإنسانية . هذا ما عن لي عن تهمة (طليعة الغرب) üواما الطرفة المرتبطة بذلك ، فقد حدثت قبل ايام بصحيفة (الصحافة) ... ففي احتفالها بيومها الوطني دعت السفارة الامريكية بالخرطوم عددا ضخما من السياسيين والصحفيين كان من بينهم 17 شخصا من مؤسستنا الصحفية ، وشملت الدعوة رئىس التحرير وعددا من الصحفيين والكتاب ، ولكن الدعوة لم تشمل (طليعة الاستعمار الغربي) .. وكانت رئاسة الجمهورية قد سبق ودعت ايضا لفيفا من الكتاب والصحفيين والمثقفين الي لقاء تفاكري مع رئىس الجمهورية وتخطت الدعوة ايضا شخصي الضعيف ! علق الصديق الاستاذ عادل الباز علي ذلك قائلا : (مشكلتك كبيرة .. لا راضين عنك الاخوان المسلمين الحاكمين السودان ، ولا راضين عنك الامريكان الحاكمين الكون الآن ..) ...! فأجاب آخر من الحضور وفي مسحة صوفية محببة : (ربما يرضى عنه بذلك خالق الأكوان).! وإني لأرجو ذلك وأطمع في رضا أهل السودان!

د. حيدر شكرا على التنوير
ماذا تتوقعون فى وطن يحكمه المهووسون وتجار الدين؟ الم يكفروا ويغتالوا مفكرا شيخا والدستور يحرم اعدام الشيوخ؟
ماذا فعل المثقفون غير الشجب والأستنكار؟
اين هو المكاشفى طه الكباشى والمهلاوى وقضاة السوء؟
هل عاقبهم احد؟

الوطن يمر بفترة ظلامية لم نالفها ونساق الى المجهول.
اليس الذى جرى ببلادنا منذ العام 83 وحتى الآن مشابه لما جرى فى اوربا القرون الوسطى؟
فصكوك الغفران بداها الكهنوتى الترابى وزف خيرة ابنائنا لحور الجنان بعد وعدهم بمقعد فى الجنة..
واخرون مهووسون يقيمون محاكم للتفتيش لكل من اعتنق فكرا يخرج بنا من هذا المسنقع الآسن...
ليس هنالك قضاء حر ونزيه فى بلادنا، فرئيس القضاء الحالي جلال محمد عثمان، وهو اول قاض شرعى يتولى رئاسة القضاء فى تاريخ السودان، ما زال منهمكا يصفى حساباته منذ ان استولى الأنقاذيون على السلطة. وبقدرة قادر افاق القانونيون فى السودان على واقع مر كالعلقم، يتجسد فى زوال الهيئة القضائية وللأبد. لم يبقى جلال قاضيا مستقيما ومهنيا الا وفصله وحرمه حتى من ممارسة سلطات التوثيق...
وفى هذا الجو المكفهر، ترعرع الهوس الدينى وشب عن الطوق وصار كل من يعرف فقه الحيض والنفاس، يوزع صكوك التكفير يمينا وشمالا، فى ظل انحسار العدالة القانونية وهلامية الهيئة القضائية التى كانت تفصل فى المنازعات الجنائية والادارية والمدنبة بحياد تام....
ان الحل الوحيد فى هو الوقوف بصلابة ضد هذا الداء الوبيل، داء التكفير بفضح الظلاميين ومقارعتهم الحجة بالحجة دون ان نكل او نمل..
التحية للأستاذ وراق لصموده الرائع ولشجاعته التى لم تهزها خطرفات المهووسين..