كيف تصبح كاتباً متميزاً على الإنترنت..

لقد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابة وسيلة الإقرار وتبرئة الذمم وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأمم عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر.

وقد ذكر المؤرِّخون أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام فقد ورد عن ابن عباس ( أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم على لفظه ومنطقه ). ويقال أنّ الله تعالى أنطقه بالعربية المبينة وهو ابن أربع وعشرين سنة.

وليس خافياً أنَّ العرب قبل الإسلام كانوا أقرب إلى الأميّة منهم إلى العلم والثقافة وليس معنى ذلك أنه لا يوجد فيهم من يُحسن القراءة والكتابة وإنما كانت نسبة المتعلمين منهم قليلةً جداً حتى لتشير بعض المصادر إلى أنّ الذين كانوا يمارسون القراءة والكتابة عند ظهور الإسلام لا يتجاوزون بضعة عشر رجلاً في المدينة وحدها.

وأبلغ شاهد على أهمية الكتابة تلك الرواية التاريخية التي تشير أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من بعض أسرى قريش في معركة بدر من الذين لم يقدروا على فداء أنفسهم بالمال أنْ يعلِّم كل منهم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة.

يقال أن الإسلام دخل وفي قريش سبعة عشر رجلاً يستطيعون الكتابة ومنهم على سبيل المثال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبو عبيدة وطلحة ، أمَّا النساء اللواتي كنَّ يكتبن فمنهنَّ:

الشفاء بنت عبد العدوية من رهط عمر بن الخطاب وحفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلَّم وأمُّ كلثوم بنت عقبة..

وكانت عائشة تقرأ المصحف ولا تكتب وكذلك أمّ سلمة.. ولقد انتشر الخطُّ العربي في صدر الإسلام في بداية رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلَّم حيث أنه يٌعدُّ بحقٍّ أول من عمل على نشر تعليم الكتابة بين المسلمين نساءً ورجالاً.

البروف معز

كيفك يا غالي


ربي يرضي عليك رضي الرضاء

الحبيب ود عوج الدرب

يديك العافية ويرضى عليك يا سيدي

دائماً ما أسعد بقدومك المبارك والله

تنويه هام:

بعض المعلومات التاريخية الواردة أعلاه منقولة من مصادر أخرى وبنصها

وبعد ذلك تطورت عملية الكتابة وتنوعت حتى وصلت للرموز المختلفة وللكتابة الرقمية التي حولت العالم تكنولوجياً لقرية صغيرة وغزت الفضاء ورصدت الكواكب مثل ما حدث قبل أيام في "جامعة هارفرد" في ولاية "ماساتشوسيتس" الأمريكية حيث تم تشغيل تلسكوب جديد مصمم خصيصا لغرض واحد وهو البحث عن إشارات مصدرها حضارات لكائنات خارج كوكب الأرض.

يقوم جهاز البحث الخاص بهذا التلسكوب بـ"تريليون" (=واحد إلى يمينه 12 صفرا) عملية حسابية في الثانية الواحدة، ويوسّع مدى تغطية بمقدار 100.000 مرة ضعف التغطية السابقة للبحث في السماء." وسيقوم جهاز المعالجة الخاص بالتلسكوب بمعالجة قدر من المعلومات تعادل محتويات كافة الكتب المطبوعة على الأرض حاليا في كل ثانية واحدة.

عمليات الرصد هذه اعتمدت على الكتابة الرقمية للأشعة الضوئية، ولكم أن تتصوروا أننا نكتب الضوء وندون الصوت لنصل لمعلومات هامة تتعلق بمستقبل حياتنا الإنسانية والحضارية كما يفعل هذا التلسكوب وتفعل الطائرات والقطارات والسفن والمركبات الفضائية والأجهزة الطبية والأقمار الصناعية والهواتف النقالة والإذاعات والقنوات الفضائية عبر حاسبات الكترونية لها لغة تكتب بها من أجلنا ومن أجل مستقبلنا في عالم أصبح فهمه مستعصياً على الكثيرين!!

من هنا يتضح أن التكنولوجيا التي تستخدم الكتابة والأحرف الالكترونية لغة أصبحت هي مربط الفرس لمن يود أن يحيا في هذا الكون في مقبل الأيام القليلة القادمة، وهو أمر يستدعي الانتباه إليه خاصة بالنسبة للأجيال الآتية من أبنائنا حتى يستطيعون العيش في توافق مع عالم جديد يختلف عن الذي كنا عليه قبل سنوات بل أشهر وأيام قليلة مضت.

إذن فللكتابة الدور المعلّى في خلق التواصل المعرفي والإنساني بين الناس، كما أن تقنية الكتابة عبر الوسائط التكنولوجية المتاحة تحتاج لأسس تختلف عما تعودنا عليه حين نكتب في الصحف والمجلات والكتب والتي هي نفسها ستحتاج لوسائل وتقنيات أخرى تختلف كذلك عما عرفناه في طريقتنا التقليدية للكتابة وقوانينها وأعرافها المتفق عليها.

وقبل أن نناقش أهمية الكتابة الورقية والتأكيد على قيمة وجودها والحرص على تطورها حتى لا تندثر في ظل طغيان الكتابة الإلكترونية وتختفي المكتبات تدريجياً عن خارطة الوجود، نركز في البدء على أسرار الكتابة في الإنترنت عبر المواقع والمنتديات القائمة للحوار وعبر الرسائل البريدية الإلكترونية التي كادت أن تقضي على أدب الرسائل القديم عن طريق البريد والذي هو بدوره تحول إلى مكاتب للخدمات الحياتية اليومية أكثر منه إلى ناقل للرسائل الإنسانية المختلفة..

ونواصل..

استراحة قبل أن نواصل لاحقاً:

كتبنالك..
على خيوط المطر و الغيم
وقلنالك..
إنك يوم تخلينا
و خاطر السكة يحلالك..
بتفقد أحلى ما فينا
وبتخسر شوق معزتنا
وحنين جالك..
و كنت في يوم معاي ماسك
عصاية موسى في شمالك..
و كان في يمينك القمرة
و شمس مبهورة بى حالك..
وشوف كيف فجأة ضاع منك
زمن كان كلو بصفالك..
***
في يوم الدنيا بيك كانت
مواقف تحكي إجلالك
و فرحة و شوق بيلهمنا
قصايد ريد جميل شالك
و غيمة تظلل الأحزان
و تسكن ديمة في بالك
و نهر أشجانا يبقى حنان
مشاعر زاهية تبقالك
عبير مسكون بحب مجنون
بهل في قلبي قبالك
***
و لو حاولت إنت تجيب
معاني جديدة تحيالك
و تحيا تعيش زمن غيرك
و تنسج قصة في خيالك
ح تلقى سهر نجوم الليل
بيرحل جوة أوصالك
و تلقى الدنيا في دربك
مع الأيام بتتهالك
و زي ما عشنا نحن الخير
بنقول ليك عقبالك..

وين ياعز؟

وتاكيدا لكلامك فقد منحني الانترنت في شخصك

اخا عزيزا فصرت محبا لكل اسرتك اما القصيدة

فهي عودة للرومانسية الجميلة تسلم




كتبنالك..
على خيوط المطر و الغيم
وقلنالك..
إنك يوم تخلينا
و خاطر السكة يحلالك..
بتفقد أحلى ما فينا
وبتخسر شوق معزتنا
وحنين جالك..
و كنت في يوم معاي ماسك
عصاية موسى في شمالك..
و كان في يمينك القمرة
و شمس مبهورة بى حالك..
وشوف كيف فجأة ضاع منك
زمن كان كلو بصفالك..
***
في يوم الدنيا بيك كانت
مواقف تحكي إجلالك
و فرحة و شوق بيلهمنا
قصايد ريد جميل شالك
و غيمة تظلل الأحزان
و تسكن ديمة في بالك
و نهر أشجانا يبقى حنان
مشاعر زاهية تبقالك
عبير مسكون بحب مجنون
بهل في قلبي قبالك
***
و لو حاولت إنت تجيب
معاني جديدة تحيالك
و تحيا تعيش زمن غيرك
و تنسج قصة في خيالك
ح تلقى سهر نجوم الليل
بيرحل جوة أوصالك
و تلقى الدنيا في دربك
مع الأيام بتتهالك
و زي ما عشنا نحن الخير
بنقول ليك عقبالك..

موصلي يا جميل

والله ووالله ووالله

شوقي لك بلا حدود

كنت أتحدث عنك طويلاً قبل يومين في تسجيل مع قناة النيل الأزرق بالإمارات كان اساساً مع شروق

أفتقدك بشدة يا موصلي والله

خاصة في هذا الزمن الرديء والذي قلما يأتينا بالرائعين مثلك..

ا لحبيب بروف معز والله شوقي اليك لاحد له

تحياتي للحبايب شروق وياسر

وواثق من نجاحها

لانها القلب الجميل

Quote: وبعد ذلك تطورت عملية الكتابة وتنوعت حتى وصلت للرموز المختلفة وللكتابة الرقمية التي حولت العالم تكنولوجياً لقرية صغيرة وغزت الفضاء ورصدت الكواكب مثل ما حدث قبل أيام في "جامعة هارفرد" في ولاية "ماساتشوسيتس" الأمريكية حيث تم تشغيل تلسكوب جديد مصمم خصيصا لغرض واحد وهو البحث عن إشارات مصدرها حضارات لكائنات خارج كوكب الأرض. يقوم جهاز البحث الخاص بهذا التلسكوب بـ"تريليون" (=واحد إلى يمينه 12 صفرا) عملية حسابية في الثانية الواحدة، ويوسّع مدى تغطية بمقدار 100.000 مرة ضعف التغطية السابقة للبحث في السماء." وسيقوم جهاز المعالجة الخاص بالتلسكوب بمعالجة قدر من المعلومات تعادل محتويات كافة الكتب المطبوعة على الأرض حاليا في كل ثانية واحدة. عمليات الرصد هذه اعتمدت على الكتابة الرقمية للأشعة الضوئية، ولكم أن تتصوروا أننا نكتب الضوء وندون الصوت لنصل لمعلومات هامة تتعلق بمستقبل حياتنا الإنسانية والحضارية كما يفعل هذا التلسكوب وتفعل الطائرات والقطارات والسفن والمركبات الفضائية والأجهزة الطبية والأقمار الصناعية والهواتف النقالة والإذاعات والقنوات الفضائية عبر حاسبات الكترونية لها لغة تكتب بها من أجلنا ومن أجل مستقبلنا في عالم أصبح فهمه مستعصياً على الكثيرين!!

Quote: يقال أن الإسلام دخل وفي قريش سبعة عشر رجلاً يستطيعون الكتابة ومنهم على سبيل المثال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبو عبيدة وطلحة ، أمَّا النساء اللواتي كنَّ يكتبن فمنهنَّ: الشفاء بنت عبد العدوية من رهط عمر بن الخطاب وحفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلَّم وأمُّ كلثوم بنت عقبة.. وكانت عائشة تقرأ المصحف ولا تكتب وكذلك أمّ سلمة.. ولقد انتشر الخطُّ العربي في صدر الإسلام في بداية رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلَّم حيث أنه يٌعدُّ بحقٍّ أول من عمل على نشر تعليم الكتابة بين المسلمين نساءً ورجالاً

Quote: وليس خافياً أنَّ العرب قبل الإسلام كانوا أقرب إلى الأميّة منهم إلى العلم والثقافة وليس معنى ذلك أنه لا يوجد فيهم من يُحسن القراءة والكتابة وإنما كانت نسبة المتعلمين منهم قليلةً جداً حتى لتشير بعض المصادر إلى أنّ الذين كانوا يمارسون القراءة والكتابة عند ظهور الإسلام لا يتجاوزون بضعة عشر رجلاً في المدينة وحدها. وأبلغ شاهد على أهمية الكتابة تلك الرواية التاريخية التي تشير أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من بعض أسرى قريش في معركة بدر من الذين لم يقدروا على فداء أنفسهم بالمال أنْ يعلِّم كل منهم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة

دكتور معز
الموضوع جيد ونحن متابعين
لكن كتر لينا من الاستراحات

سلامات يا دكتور .. مشتاقين شديد

عاوزين زيارتكم مرة تانية

أخوك واثق

بروف معز نحن في الانتظار

وأنا أحد (المشحتفين) من كتاباتك يا بروف

(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ{1} خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ{2} اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ{3} الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ{4} عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ{5}) سورة العلق

صدق الله العظيم

بروف معز
تحية
واصل نحن متابعين معاك

معاك ...!!

مشكور ..بروف معز..

الأحباب الرائعين

معذرة

سأعود قريباً

فأنا خارج البحرين

كل الحب لكم

شكراً حبيبنا العوض الطيب على الآية الكريمة

وشكراً حميماً على مررورك الجميل

يازولyazoalيازول

Quote: وأنا أحد (المشحتفين) من كتاباتك يا بروف

تسلم يا هشام يا رائع

وجاييك راجع..

bashir adam abdalla

Quote: بروف معز نحن في الانتظار

جايييييييييييييييييك والله يا بشير

وتسلم يا غالي

أخرني الشديد القوي بس

متابعين لكن الشحتفة ما حلوة يا دكتور،،،

Quote: لقد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابة وسيلة الإقرار وتبرئة الذمم وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأمم عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر. وقد ذكر المؤرِّخون أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام فقد ورد عن ابن عباس ( أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم على لفظه ومنطقه ). ويقال أنّ الله تعالى أنطقه بالعربية المبينة وهو ابن أربع وعشرين سنة.

Quote: إذن فللكتابة الدور المعلّى في خلق التواصل المعرفي والإنساني بين الناس، كما أن تقنية الكتابة عبر الوسائط التكنولوجية المتاحة تحتاج لأسس تختلف عما تعودنا عليه حين نكتب في الصحف والمجلات والكتب والتي هي نفسها ستحتاج لوسائل وتقنيات أخرى تختلف كذلك عما عرفناه في طريقتنا التقليدية للكتابة وقوانينها وأعرافها المتفق عليها.

Quote: وقبل أن نناقش أهمية الكتابة الورقية والتأكيد على قيمة وجودها والحرص على تطورها حتى لا تندثر في ظل طغيان الكتابة الإلكترونية وتختفي المكتبات تدريجياً عن خارطة الوجود، نركز في البدء على أسرار الكتابة في الإنترنت عبر المواقع والمنتديات القائمة للحوار وعبر الرسائل البريدية الإلكترونية التي كادت أن تقضي على أدب الرسائل القديم عن طريق البريد والذي هو بدوره تحول إلى مكاتب للخدمات الحياتية اليومية أكثر منه إلى ناقل للرسائل الإنسانية المختلفة

http://www.aliraqi.org/forums/showthread.php?p=147394578

أختي الكريمة ريم،

نعم هناك مصادر نقلت منها بالتأكيد بعض المعلومات في المقدمة، وأي مقدمة لا بد وأن تأتي من مصادر أخرى وهو أمر متعارف عليه خاصة وأن المقدمة تاريخية لا علم لي بها إلا من مصادر أخرى وهي مقدمة أود أن أخلص منها للأهمية الكتابة على الإنترنت.

وكذلك معلومة التيليسكوب فهي موجودة على كل المواقع الأخبارية فالمقال تحليلي يستند على حقائق ثابتة لها مصادرها ثم رؤى خاصة ثم يخلص لتوصيات.

المصادر تأتي في نهاية المقال عادة وكنت سأوردها في نهاية المقال في لاحقة تشير لأن بعض المعلومات في المقدمة قد وردت من ذلك المصدر لأنها معلومات تاريخية لا أتحمل أنا مسئوليتها..

وأعتذر عن الغياب بسبب السفر

وسأعود قريباً لأكمل المقال..

فيما يختص بالكتابة على الشبكة العنكبوتية عموماً ونقل مقاطع واجزاء وعمل إضافات وتغييرات بها ثم إعادة نشرها حتى بدون إشارة للمصدر وادعائها لنفسك فهو أمر مسموح به ولم يصدر حتى الآن قانون ينظم هذا العمل كما استمعت قبل أيام لمحاضرة قيمة عن حقوق الملكية الفردية الخاصة بهذا الأمر

وعموماً فهذا أمر آخر لا ينطبق على الوضع هنا

وشكراً لغضبك النبيل

تحياتي لك وربنا يوفقك.

شكراً عزيزي حيدر على المقاطع المختارة

وعلى إيراد ذلك المصدر

والذي من الطريف أيضاً أنه لم يأت بالمصدر الذي أتى بالمعلومات منه

وهو أمر مسموح به بالمناسبة في الكتابة على الإنترنت حين تعيد الصياغة

عموماً ساضيف جملة (بعضه منقول من مصادر أخرى) عند نهاية مقدمتي

حتى لا ينشغل القاريء عن الهدف الأساسي من الموضوع

تحياتي لك

وتقديري الكبير

الأحباب الرائعين هنا

شكراً حميماً لكم

وسأعود إليكم واحداً واحداً بإذن الله

ثم أواصل في اكمال هذا المقال الذي أعتقد أنه مهم للغاية

وطلبت من الأخ بكري أن يستمر بعد الأرشفة..

أعتذر فقط عن أنني قمت بالرد تقديماً على مداخلات الحبيب حيدر والأخت ريم، والأخيرة كان لا بد من الرد عليها أولاً لتوضيح وجهة نظري فيما ساقته من اتهمات مقرونة ببعض الأشياء الأخرى التي أوردتها..

وحتماً أعود

لكم محبتي وامتناني

وجدي الكردي

Quote: وين ياعز؟

وين يا وجدي يا حبيب

معليش ياخي مفروض أرد عليك من بدري

لكن نعمل شنو في جنس البلاوي البتتحدف علينا دي

بالمناسبة أنا جاي السودان وفي مشاريع رائعة

أسأل نشأت منها..

اسامة سعيد

Quote: دكتور معز الموضوع جيد ونحن متابعين لكن كتر لينا من الاستراحات

تشكر يا اسامة يا غالي

جايك قريب يا اسامة وح نكمل

ومعاي استراحة مخصوص ليك قبل الختام

واثق الجميل

يا خي الف شكر على الصورة الرائعة دي

(طبعاً نقلتها من بوستك داك عشان أغيظ بيها جماعة كده الحرة كاتلاهم)





وألف حمد الله على سلامة البنية

وان شاء الله ما تشوف شر

أعمل نسخة من الشريط ورسلو لي على

Moiz Bakhiet, MD, PhD
Professor and Chairman
Department of Molecular Medicine
Arabian Gulf Univrsity
P. O. Box 26671 Manama
Bahrain

تحيات حارة للأسرة

Sobajo

Quote: معاك..!!

وأنا معاكم والله..

تشكر يا حبيب على مرورك الجميل

Hatim

Quote: مشكور ..بروف معز..

مشكور انت يا حاتم والله

على اطلالتك الطيبة

لك كل الحب والإعزاز

صديق الموج

Quote: متابعين لكن الشحتفة ما حلوة يا دكتور،،،

حبيبنا

ياخي والله مشتاقين

بس بالجد أنا زعلان منك..

ما لازم أشحتفك

زي ما انت مشحتفنا

Reem

Quote: You cheat! Lie! Steal! And go on justifying it So you think when add this stupid disclaimer to your post after you were busted with smoking gun will justify your theft.huh!!!

أخ ريم..

أقول ليك شنو بس..

كل اناء بما فيه ينضح..



ولعلمًك يا اخوي أنا لم أتنازل عن البوست بل على العكس طالبت باستمراره بعد الأرشفة وفقط اشرت لبعض الحقائق التاريخية أنها منقولة فلا توهم القارئ بفهمك الخاطئ لأنني أملك من العبقرية ما يجعلني أكتب ملايين المقالات ولا أكتفي بثلاثين مشاركة تافهة في ثلاثة سنوات..

Quote: Taking into account you position as a Prof you should know there are specific styles of documentations to give proper credit to the original authors, and a Disclaimer is not one of them

ومنكم نستفيد والله
سأوصي بضمك للجنة حقوق الملكية الفردية الخاصة بالإنترنت والما قادرة تخت للآن قانون، يمكن يستفيدوا منك.. ده بالرغم من انك ما فهمت ردي على هذه النقطة!! بس بديك فرصة تفهم تاني لأنني سأقوم بإعادتها في صياغ بقية المقال..

Quote: Nothing personally I will never want to know your like any way.

آاااه يا حسرة..

Quote: Your desperate need to be praised and complimented taking you far, stealing other people writings and claim it as yours. Get help!!!

فكرة والله

Quote: That called pocap.>>>> prof..of...CUT....AND....PASTe Too bad, you may have got away with it before (where) but in this age of google (thank god) you will be busted... big time

أتحداك واتحدى قوقل بتاعك انك تجيب المصدر الأساسي لهذه المعلومات التي وردت في الأسطر الأولى للمقال والتي تعتبر بشأنها أن مقالاً من 4 صفحات هو مسروق.. حاجة عجيبة ياخي؟ هذه الأسطر منقولة بصورة عشوائية من مقال يتحدث عن الخط العربي وحتى كاتبه في الإنترنت لم يشر لمصدرها، ولا علاقة لمقاله بموضوعي.أنا أخذت بعض الحقائق الواردة في المقال بدون ترتيب وكان يمكنني إعادة صياغتها لكن لم يكن هناك داع فالحقيقة التاريخية هي المقصودة لا أكثر وفقط كتقديم. لكنك أهملت بقية المقال والرؤى الواردة والقضية المطروحة فيه ولجأت لأسلوب المهاترات والإساءات، ولم تنتظر حتى بقيته أو تحلل لجوئي للإقتباس أو السرقة كما تحب واتجهت مباشرة للشتم والسباب..
طيب السطور الأولى مسروقة.. اعترفنا ودخلنا السجن كمان.. أها باقي المقال الطويل وعريض وموضوعو والنقاش الفيهو والأمثلة الواردة (وانت واحد منهم بعد شوية) برضو مسروقة؟ كدي أسأل قوقل وتعال!!
أنا في انتظارك انت وقوقل بتاعك تجيبو لي مصادر المؤرخين النقل منهم الكاتب الإنت بتفتكر إنو أنا نقلت أو انتحلت او سرقت منو، وحتى المرجع لما ورد عن ابن عباس.. وورينا شطارتك بدل الفلهمة البتنقليزي دي..

هوب هوب هوب هوب..

Quote: Proof Me too busy this weekend But Will back With big flash light

وأنا أيضاً سأعود إليك في معرض المقال فأنت خير مثال لما أود أن أورده عن بعض كتاب الأنترنت ، كما ستجد ردي النهائي هناك وعندها ستتأكد أن المقال ليس مسروقاً.. وأن البروف أو ألبرووووووف كما تحب هو كاتبه..

وفي الختام أخي ريم:



اللهم لا تمحنا ولا تبلينا..

الأخ ريم كتب:

Quote: ???do you assume only male can speaks up

No
لكن بس الشطة حااااااااارة

Quote: smile you have been googled >>>>>>>heheheheh

الأحباب الكرام
أعتذر عن الإنقطاع وعن اضطراري للرد على بعض سفهاء الإنترنت

فلكي تزيل الوحل لا بد وأن تخوض فيه..

كما أن بعضهم يعتقد أن ترفع المرء يعني ضعفه، وسأستعرض مثل هذه الأمثلة في بقية المقال ان شاء الله..

وقريباً أعود..

أحبكم..

د. معز
سلام ومودّة
استمر ولا تشغل بالك ،،،
نتابعك ...

ودقاسم

Quote: د. معز سلام ومودّة استمر ولا تشغل بالك ،،، نتابعك ...

ود قاسم الغالي
ما أجمل لون الصباح بحضورك الزاهي الأنيق
وبحرفك النضير,,

شكراً مبجلاً لك أيها الرجل الأحب

وأعدك الآن بمواصلة ما انقطع من حديث ..

الكتابة على الإنترنت لها أهداف مختلفة لا يستوعب أكثرنا معناها خاصة في مواقع الحوار العربية عامة والسودانية خاصة حيث لا يتم التفريق بين الدردشة والحوار الأدبي والفكري والسياسي وبين الانحدار في المهاترات الشخصية وسوء استغلال الحرية المتاحة على الشبكة العنكبوتية فتفقد مصداقيتها وتتوه في عوالم التخلف المقيم أصلاً بصحبتنا.

ولعلنا نهدف في المقام الأول إلى معرفة أسرار هذا النوع من الكتابة حتى نجعل منها وسيلة بناءة في طرح قضايانا ومناقشة أفكارنا ونحولها من أوطان سايبيرية لنماذج تصبح في حياتنا حقيقة واقعة وطريقاً ديمقراطياً فكرياً يجمعنا على الخير وحب الأوطان لا على الفرقة والشتات ونشر الكراهية بين الناس.

عادة ما تكون الكتابة في الإنترنت متاحة من مؤسسات ذات أهداف اقتصادية تفتح أبوبها المجانية لخدمات بريدية الكترونية أو دردشة تجذب الكثيرين فتتيح بذلك سانحة مزدهرة للإعلان. ثم هناك منتديات تقنية أيضاً تسهم في تقديم الخدمات التي تشجع على اقتناء الأجهزة والبرامج التي تقام من أجلها تلك الخدمات وهي بذلك تسهل للعملاء الخدمة السريعة وتمنح الشركات المنتجة فرص لاكتشاف الأخطاء التقنية في منتجاتهم.

أما مواقع الحوار الأخرى والتي نجعلها في معظم الأوقات ساحات للتناحر والهدم أكثر منها للبناء ويتخفى كثير من أعضائها تحت أسماء مستعارة حتى يتمكنوا من الكتابة بلا خوف وبحرية يمكن استغلالها لأقصى درجة إن لم يتحل صاحبها بالوعي الكافي والحرص على احترام الآخرين.

معظم كتاب الإنترنت ليست لديهم القدرات الكتابية التي تخلد أعمالهم وكثير منهم يتخذ من هذه الشبكة ملهاة للتسلية أو للعبث وقليل من يدرك خطورتها في إيصال فكرة معينة وبطريقة ذكية.

أما الكتاب أصحاب الموهبة والفكر فعليهم الكتابة بصورة تختلف عما يدوننه بالصحف وبالكتب والمجلات. فمثلاً عنوان المقال يجب أن يكون جذاباً حتى يحث القارئ على الضغط عليه وفتح المقال لأنه في حالة الكتابة الورقية فالرؤية البصرية تشمل العنوان والمقال نفسه مما يمكن القارئ من إلقاء نظرة سريعة، في حين أن مقياس النجاح في الإنترنت هو عدد الضربات بمؤشر الكمبيوتر التي ينالها المقال وفي كثير من الأحيان يزداد عدد زوار المقال فقط بسبب العنوان لا أكثر ويكون من فتح المقال لم يقرأ سطراً منه.

أيضاً يجب عدم الإطالة في الكتابة وجعل المقال قصيراً أو على أجزاء ومشوقاً حتى يستطيع الكاتب الإسفيري أن يوصل فكرته للمتلقي بسهولة لأن القارئ على النت ملول ويبحث عن المادة الخفيفة والسريعة والمفيدة والجاذبة للفؤاد والنظر في وقت واحد.

كما أن عليهم العمل بذكاء في إبراز أو إخفاء ما يودون نشره لأنه حتى الآن لا يوجد قانون لحماية الملكية الفكرية على الشبكة العنكبوتية. فعلى سبيل المثال يمكن لأي شخص أن يغير كلمة واحدة في أي مقال أو في قصيده وينسب الأمر لنفسه ويقوم بنشره على الإنترنت، على خلاف النشر الورقي المحمي بالقانون.

استراحة ثانية قبل المواصلة:
(مهداة لكم جميعاً وبالأخص للحبيب أسامة سعيد)

عشان عينيك
مرافي الضو بتبقى حريق
وليل الوحشة لما يفيق
بينزل من سماهو الهم
ويتحداك لو شوقك
يبل شوقو
بقطرة دم
بين الغيمة واللهفة
وبين الخطوة والوقفة
وبين همسة شجر نايم
سدل غنية
نار في الجوف مع المنية
هناك راجيك مستنيك
لما الريح تنادي الموج
وتطلع في السما الدنيا
والأحزان وصوت الناي
وكل غناي
بحلم بي وطن ساكن
بحر عينيك
مراكبو شرعاها راحل ليك
في درب العتمة والغليان
لمن صوتك النعسان
يصّحي البرق عز الليل
ويهتف بي هواك السيل
احبك زي صباح مسكون
بأنفاس حالمة لما تكون
موشحة بي بريق خديك
معطّرة بالحنان الفيك
وزاهية وديعة لما تجيك
وانت النسمة والطوفان
وانت البسمة والغليان
لما النار تشب في الروح
وتفتح طاقة للشريان
عشان يتدفق الحرمان
من رئة النفس و البوح
ومن نبض الخريف والنوح
وقلب الثورة والعصيان
وصدر الشارع العريان
يطلع بيك
لباب الشمس والريان
وانت الوعد والميعاد
لمن يسمو بالإنسان
وانت الجنة في كفيك
وفي شفتيك حمم بركان
تعالي عشان نصالح الكون
ونشتل ضحكة في بستان
ونرسم في جبين اللون
مباهج زاهية الألوان
وفي زمني المعاك راحل
ديار محفورة في الوجدان
جمالك شاد تلال جواي
حدائق بابل الأولى
وضفاير سارحة مسدولة
وتاج بلقيس وحتشبسوت
وقصر الحاكم النعمان
حنانك هل زي قنديل
وخت في قلبي نور إيمان
ترك بصماتو في نبضي
وفي أنفاسي ساب عنوان..

أوردت أعلاه أن على كتاب الإنترنت العمل بذكاء في إبراز أو إخفاء ما يودون نشره لأنه حتى الآن لا يوجد قانون لحماية الملكية الفكرية على الشبكة العنكبوتية. فعلى سبيل المثال يمكن لأي شخص أن يغير كلمة واحدة في أي مقال أو في قصيده وينسب الأمر لنفسه ويقوم بنشره على الإنترنت، على خلاف النشر الورقي المحمي بالقانون.

والطريف في الأمر أنه في الجزء الأول من هذا المقال (أعلاه) والذي نشر الأسبوع الماضي كنت قد قمت بعمل مقدمة تاريخية اقتبست بعضها من مصادر مختلفة على الإنترنت ولم أشر إليها في حينها وهو أمر أصلاً غير مطلوب في الشبكة العنكبوتية طالما لم تأت بالنص كاملاً دون تحوير فاقتباس جمل ومعلومات ووضعها في محتوى آخر هو أمر مسموح به على الأقل في الكتابة على الإنترنت، كما أنها أصلاً حقائق تاريخية معروفة منذ آلاف السنين لا تحتاج للدعم المصدري، لكن بسبب الهوس والجهل العنكبوتي وبسبب أن بعض كتاب الإنترنت هم في الأصل أشخاص غير مؤهلين ومجهولي الهوية تلقيت تعقيباً من شخص ما يكتب باسم فتاة يتهمني ويسيء إلي ويسخر مني بطريقة تنم عن عاهة نفسية مؤصلة فيه.

في أغلب الحالات يكون الواحد من هؤلاء الأشخاص رجلاً ينتحل شخصية امرأة وهو أمر كثيراً ما يحدث في الإنترنت، وقد حدث كل ذلك بسبب الاقتباس التاريخي حيث اعتبرتي صاحب المداخلة كاذباً ومنتحلاً وتساءل عن رسالتي للدكتوراه الخ، وبسبب ذلك الاقتباس خلص المهووس إلى أن السودان محلك سر وأنني سأتعرض للسجن وخيرني بينه وبين العقوبة المالية!!

في معظم الأحيان هؤلاء الأشخاص هم مرضى نفسيين يجدون في الإنترنت ضالتهم لإشباع نقاط الضعف النفسي لديهم وبث سموم حقدهم الدفين. مثل هذه الأمور إن لم تفهم بحرص وإن لم يتم الرد عليها بحذر ودهاء فسيعود صاحبها ويرد بصورة أكثر قبحاً مما يؤدي في كثير من الأحيان لابتعاد الكتاب الجادين من ساحات الحوار الإلكتروني فيخسرون وسيلة إعلامية هامة، وفي نفس الوقت يخسر القارئ المهتم والذي يبحث عن مادة قيمة يجدها بسهولة على الإنترنت إبداع هؤلاء الكتاب. لذلك يجب الصبر على سذج الشبكة العنكبوتية وبعض كتابها الذين يعيشون على مهاجمة المبدعين ليبرزوا إعلامياً على حسابهم، لكن في خاتمة المطاف لا يصح إلا الصحيح أما الزبد فيذهب جفاء ليبق البحر بدرره ولآلئه..

عموماً نجد من يكتب على النت إما أن يكون صاحب مواضيع لا قيمة لها ويحاول فقط بقدراته المتهالكة أن يجذب إليها الغالبية السطحية وغيرها، والبعض الآخر يكتب بجدية ويصبر لكنه في نفس الوقت يتداخل مع من يحس بجديتهم وكتاباتهم المتميزة فيقومون بالتداخل معه حتى يبني تواصلاً محبباً.

وهناك من يكتب ولا يتداخل مع الآخرين ولا يهتم بالرد على رسائلهم فيهجرونه بعد وقت قصير فيقرر الابتعاد بسبب التجاهل وتهاوي مقالاته في منتديات الحوار في خضم السباق المحموم للبروز والبقاء في الصفحات الأمامية لهذه المنابر وتحقيق نجومية لم يكن لها أن تتحقق لولا سانحة الكتابة الإلكترونية هذه التي تجمع بين الصالح والطالح وليس لديها وسيلة غربلة واختيار كما يحدث في الكتابة الورقية، ولعل ذلك يجعل كثير من الكتاب المتميزين يبتعدون عن المنتديات الإلكترونية لعدم خبرتهم بالتكتيك العنكبوتي على هذه الشبكة..

وجود الشللية والانتماءات الحزبية والتكتلات أيضاً من الأشياء السلبية على مواقع الحوار، فالغرض الأساسي من هذه المنتديات من المفترض أن يكون السمو بالنفس الإنسانية وبالممارسات الحياتية اليومية السياسية منها والاجتماعية والاقتصادية في محاولة لتحقيق مجتمع فاضل يصبح في يوم ما نموذجاً نبحث عنه في أوطاننا، لا أن نجئ بصراعاتنا وتناحرنا ونتخذ من وجود الحرية التي سقفها السماء وسيلة لتعميق هوة الشقاق والتناحر وللتعبير عن غلنا للرأي الآخر وان نبحث فقط عن نقاط الضعف لنهاجم الآخرين ونقتل شخصياتهم الإبداعية بصورة ما..


عموماً تجربة النت هي تجربة نتعلم منها بعض المعاني والعبر لنستفيد منها في الحياة وهي تجربة لا زالت جديدة لذلك يجب أن نظل باقين وحريصين عليها وأن نبتسم ونصاحب طلوع الشمس ولا نهرب من ظلام المدينة ومن عتمة ضباب الليل ومن خفافيش الزحام القابعين بين شقوق لوحة الكتابة..

شكراً حميماً لسيد الحوش العزيز بكري

فكما أرى أعلاه بأنه قام بتنظيف البوست مما ورد فيه من إساءات غير مبررة

ونأمل أن نواصل ما بدأناه

ومزيد من المحبة بين الجميع

احبك زي صباح مسكون
بأنفاس حالمة لما تكون

الله عليك يامعز
اسعدت صباحي القلق
يا صاحب المزاج العالي
والمقام العالي والزوق الرفيع
اشكرك علي الاهداء
ولك محبتي

عزيزى/ د.معز
لعينيك عافية المطر
لك الود وانت تتطرق لهذا الموضوع ذى الفائدة والاهميه للكل
أجمل بيت شعر سمعته ووضعته فى قاع زاكرتى وازكر ذلك فى المرحلة الثانويه
عندما طلب استازنا من صديقى دفتر المادة فوجده لم يدون الدرس السابق فخاطبه
بهذا البيت:
العلم صيد والكتابه قيد* فقيد صيدك بالحبال الموصد
فامتعنا بمزيدا من الكتابه

It is very sad to see Bakri taking sides with Prof. Moez against Reem who did nothing except pointing out to the professor that he didnt give credit to the sources of his article, when somebody else did something like this in this board he was chased like an astray dog and is still being harassed about it.
Do I take it the professor is not to be criticized and enjoys the protection of the board owner!!!
Very sad indeed
P.S I nver participate in personal clahes in this board-i have better things to do- but I just felt this is unfair and want to show my disappointment.

أسامة سعيد

Quote: احبك زي صباح مسكون بأنفاس حالمة لما تكون الله عليك يامعز اسعدت صباحي القلق يا صاحب المزاج العالي والمقام العالي والزوق الرفيع اشكرك علي الاهداء ولك محبتي

ده الصباح الباهي لونك يا أسامة يا جميل

أسعد الله كل أوقاتك..

ولك الحب كله والأمنيات الطيبة

Quote: t is very sad to see Bakri taking sides with Prof. Moez against Reem who did nothing except pointing out to the professor that he didnt give credit to the sources of his article, when somebody else did something like this in this board he was chased like an astray dog and is still being harassed about it. Do I take it the professor is not to be criticized and enjoys the protection of the board owner!!! Very sad indeed P.S I nver participate in personal clahes in this board-i have better things to do- but I just felt this is unfair and want to show my disappointment.

well said Foetus , I hope dear Bakri is not going to delete your words of wisdom

Here is the article which has been published in " Almashaheer " newspaper three days ago, April 29 th 2006
!!!! amazingly there is no any kind of references what so ever

Quote: .معز عمر بخيت .. عكس الريح [email protected] كيف تصبح كاتباً متميزاً على الإنترنت (1) لقد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابة وسيلة الإقرار وتبرئة الذمم وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأمم عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر. ذكر المؤرِّخون أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم عليه السلام فقد ورد عن ابن عباس ( أنَّ أول من كتب بالعربية ووضعها إسماعيل بن إبراهيم على لفظه ومنطقه ). ويقال أنّ الله تعالى أنطقه بالعربية المبينة وهو ابن أربع وعشرين سنة. وليس خافياً أنَّ العرب قبل الإسلام كانوا أقرب إلى الأميّة منهم إلى العلم والثقافة وليس معنى ذلك أنه لا يوجد فيهم من يُحسن القراءة والكتابة وإنما كانت نسبة المتعلمين منهم قليلةً جداً حتى لتشير بعض المصادر إلى أنّ الذين كانوا يمارسون القراءة والكتابة عند ظهور الإسلام لا يتجاوزون بضعة عشر رجلاً في المدينة وحدها. وأبلغ شاهد على أهمية الكتابة تلك الرواية التاريخية التي تشير أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد طلب من بعض أسرى قريش في معركة بدر من الذين لم يقدروا على فداء أنفسهم بالمال أنْ يعلِّم كل منهم عشرة من أطفال المسلمين القراءة والكتابة. يقال أن الإسلام دخل وفي قريش سبعة عشر رجلاً يستطيعون الكتابة ومنهم على سبيل المثال عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وعثمان بن عفان وأبو عبيدة وطلحة ، أمَّا النساء اللواتي كنَّ يكتبن فمنهنَّ: الشفاء بنت عبد العدوية من رهط عمر بن الخطاب وحفصة بنت عمر زوج النبي صلى الله عليه وسلَّم وأمُّ كلثوم بنت عقبة.. وكانت عائشة تقرأ المصحف ولا تكتب وكذلك أمّ سلمة.. ولقد انتشر الخطُّ العربي في صدر الإسلام في بداية رسالة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلَّم حيث أنه يٌعدُّ بحقٍّ أول من عمل على نشر تعليم الكتابة بين المسلمين نساءً ورجالاً. وبعد ذلك تطورت عملية الكتابة وتنوعت حتى وصلت للرموز المختلفة وللكتابة الرقمية التي حولت العالم تكنولوجياً لقرية صغيرة وغزت الفضاء ورصدت الكواكب مثل ما حدث قبل أيام في "جامعة هارفرد" في ولاية "ماساتشوسيتس" الأمريكية حيث تم تشغيل تلسكوب جديد مصمم خصيصا لغرض واحد وهو البحث عن إشارات مصدرها حضارات لكائنات خارج كوكب الأرض. يقوم جهاز البحث الخاص بهذا التلسكوب بـ"تريليون" (=واحد إلى يمينه 12 صفرا) عملية حسابية في الثانية الواحدة، ويوسّع مدى تغطية بمقدار 100.000 مرة ضعف التغطية السابقة للبحث في السماء." وسيقوم جهاز المعالجة الخاص بالتلسكوب بمعالجة قدر من المعلومات تعادل محتويات كافة الكتب المطبوعة على الأرض حاليا في كل ثانية واحدة. عمليات الرصد هذه اعتمدت على الكتابة الرقمية للأشعة الضوئية، ولكم أن تتصوروا أننا نكتب الضوء وندون الصوت لنصل لمعلومات هامة تتعلق بمستقبل حياتنا الإنسانية والحضارية كما يفعل هذا التلسكوب وتفعل الطائرات والقطارات والسفن والمركبات الفضائية والأجهزة الطبية والأقمار الصناعية والهواتف النقالة والإذاعات والقنوات الفضائية عبر حاسبات الكترونية لها لغة تكتب بها من أجلنا ومن أجل مستقبلنا في عالم أصبح فهمه مستعصياً على الكثيرين!! من هنا يتضح أن التكنولوجيا التي تستخدم الكتابة والأحرف الالكترونية لغة أصبحت هي مربط الفرس لمن يود أن يحيا في هذا الكون في مقبل الأيام القليلة القادمة، وهو أمر يستدعي الانتباه إليه خاصة بالنسبة للأجيال الآتية من أبنائنا حتى يستطيعون العيش في توافق مع عالم جديد يختلف عن الذي كنا عليه قبل سنوات بل أشهر وأيام قليلة مضت. إذن فللكتابة الدور المعلّى في خلق التواصل المعرفي والإنساني بين الناس، كما أن تقنية الكتابة عبر الوسائط التكنولوجية المتاحة تحتاج لأسس تختلف عما تعودنا عليه حين نكتب في الصحف والمجلات والكتب والتي هي نفسها ستحتاج لوسائل وتقنيات أخرى تختلف كذلك عما عرفناه في طريقتنا التقليدية للكتابة وقوانينها وأعرافها المتفق عليها. وقبل أن نناقش أهمية الكتابة الورقية والتأكيد على قيمة وجودها والحرص على تطورها حتى لا تندثر في ظل طغيان الكتابة الإلكترونية وتختفي المكتبات تدريجياً عن خارطة الوجود، نركز في البدء على أسرار الكتابة في الإنترنت عبر المواقع والمنتديات القائمة للحوار وعبر الرسائل البريدية الإلكترونية التي كادت أن تقضي على أدب الرسائل القديم عن طريق البريد والذي هو بدوره تحول إلى مكاتب للخدمات الحياتية اليومية أكثر منه إلى ناقل للرسائل الإنسانية المختلفة.. ونواصل.. مدخل للخروج: كتبنالك.. على خيوط المطر و الغيم وقلنالك.. إنك يوم تخلينا و خاطر السكة يحلالك.. بتفقد أحلى ما فينا وبتخسر شوق معزتنا وحنين جالك.. و كنت في يوم معاي ماسك عصاية موسى في شمالك.. و كان في يمينك القمرة و شمس مبهورة بى حالك.. معز - المنامة

الدكتور الرائع والكاتب المبدع
والله ما في شعر بحركني من جوه زي شعرك،،،، ولا كلمة تكتبها الا وتجد صداها في نفسي،،،
وانا واثقة ان هذا حال الكثيرين ممن يسعدهم ابداع الاخرين وتميزهم،،
فيما يخص ذلك اللغط الذي تواجه, ولا يهمك "فالنخل يُرمى ليرمي اطيب الثمر"

الغالية رشا

يكفي حضورك هنا ليتحول الزمان إلى حديقة ورد

ويشرق الربيع في عيون السوسن

ويعانق الليل وجه الصباح

شكراً لك رشا

وحقيقي منورة الدنيا كلها

يكفيني فخراً وجود الرائعين مثلك



يكفيني والله..

الاخ العزيز بروف المعز

Quote: نعم هناك مصادر نقلت منها بالتأكيد بعض المعلومات في المقدمة، وأي مقدمة لا بد وأن تأتي من مصادر أخرى وهو أمر متعارف عليه خاصة وأن المقدمة تاريخية لا علم لي بها إلا من مصادر أخرى وهي مقدمة أود أن أخلص منها للأهمية الكتابة على الإنترنت.

المتعارف عليه دائما كما تعلم ان توضع علامة تنصيص في اي نقل "بالمسطرة"
مع وضع نجمة او رقم.. حتى ينتهي المقال ثم يتم رصد المراجع في "الفوت نوت",,
بالارقام المتسلسلة المكتوبة في متن النص. هذه معلومة اولية في مناهج البحث..
عندما يتم النقل من ويب سايت يكتب اليرول ويثبت في ثبت المراجع لحفظ الحق الادبي,
اكيد كونك بروف تعرف ذلك...

هذا من ناحية

من الناحية الثانية

اختنا الباشمهندسة المجدة ريم شخصية معروفة في عالم السابير وهي من اوائل
السودانيات اللائي كتبن في النت واثرنه. بدات في سودان نت
وهي معروفة لكل القدامى ممن بدأوا الكتابة في النت منذ 1999
في اول بورد سوداني على الاطلاق سودان نت..يعني من الرعيل الاول...
ونعيب عليها انا تركت الحصان وحيدا ولم تعد تكتب مثلما كانت تفعل في تلك
الايام الجميلة..
وهى قد ابرزت وجهة نظرها وابانت لك مواطن ضعف في مقالك الثر وهو
غياب المصادر او وضع علامات التنصيص او النجوم تمهيدا لعمل
ثبت المراجع حين الانتهاء من المقال..
لا تستحق منك كل هذا التقريع والسخرية.
الحق حق ولا شئ يعلو على الحق..
وعدم ذكر المراجع هي آفة الكتابة في النت. ولكن من شخص في قامتكم
تعد كبيرة لانك تصنع نموذجا للكتاب المبتدئين..فذكرك للمراجع
وتثيبتها قد يساعد في تعمم مفهوم الملكية الفكرية..
الذي يحاول الان الكتاب ان يفرضونه..

قبل عدة اشهر نقل طالب دكتوراه ثلاثة سطور من
النت جهلا بان حتى في النت يجب تثبيت المرجع لانه عندما درس مناهج البحث
لم يتعرض استاذه للنقل من النت..
نقل هذا الطالب. واكتشف الممتحن الثاني هذا النقل قبل
ساعة من الفايفا.. حين لفتت نظره هذه الثلاثة اسطر.
فادخلها في القوقل وبرنامج تستخدمه الدراسات العليا.
واعتمد النقل على انه غش..
وعند ما اتى الكل للفايفا
ابلغ المسؤول الطالب انهم ستأجل
الى ان يحقق في هذا النقل الغير موثق..
وبالفعل تم التحقيق مع الطالب الذي ذكر انه نقلها
عن جهل فقط من انه كيف يوثق النقل من النت.
وعدد لهم مواضع اخرى هو نقلها.
تم اعطائه سمستر كامل لتعديل الدكتوراه
وهي بها 450 صفحة وما نقله لا يتعدي
العشرة اسطر في كل الرسالة.
فالتوثيق مهم جدا. ولا يمكن تجاهله..

والله من وراء القصد
والتحية لريم ولك..

الاخت ريم

ان ماكتبه البروف معز واضح انه موجود فى التاريخ منذ الأزل وليس قصة كاتبها لانها معلومات تاريخيه موجوده منذ عهد طويل ..

وعن عدم كتابته للمصدر الذى تم نقل هذة المعلومات منة كان يمكن ان يطلب منه ذلك بطريقة اكثر رقى

بدلا من الاساءة ..

قلت كلامى هذا لاننى احزننى جدا ان يسرد قلمك مثل هذا الكلام وانت مثلما قالت الدكتورة بيان انك من

الأوائل اللذين كتبو على الانترنت

Quote: اختنا الباشمهندسة المجدة ريم شخصية معروفة في عالم السابير وهي من اوائل السودانيات اللائي كتبن في النت واثرنه. بدات في سودان نت وهي معروفة لكل القدامى ممن بدأوا الكتابة في النت منذ 1999 في اول بورد سوداني على الاطلاق سودان نت..يعني من الرعيل الاول...

اخت ريم

ان ماقراتة عنك مما كتبته الدكتورة بيان هو الذى دفعنى لاكتب هذا الكلام لان شهادة الدكتورة بيان لكى

تعنى انك اكبر من الذى كتبتيه

ودمتى ..

مودتى وتقديرى لكى

Quote: ان ماكتبه البروف معز واضح انه موجود فى التاريخ منذ الأزل وليس قصة كاتبها لانها معلومات تاريخيه موجوده منذ عهد طويل ..

الابنة العزيزة نجود
حفظك الله ورعاك

كون ان تلك المعلومات موجودة لا يمنع البتة من
كتابة مصدرها لا يوجد شخص ابو قدح حضر بدء
الخليقة. كلها مدونات.. عندما تعيد كتابتها نذكر مصدرها,,
هذا لا يمكن المكابرة فيه..رصد المراجع بدقة جزء اساسي لاي كاتب.

Quote: لان شهادة الدكتورة بيان لكى تعنى انك اكبر من الذى كتبتيه

شهادتي يا عزيزتي فقط لما قاله الاخ البروف انها
كتبت عدد بسيط من البوستات
ولا اعني بها ما قصدتي انت بها. هذا تفسيرك الذي يخصك
والحق انني وجدت ما كتبته ريم قد تم حذفه
فقط وددت ان اقول انها شخصية معروفة للرواد الاوائل..

ونصيحتي لك يا ابنتي دعي دفاعك من مبدا الحق وليس الولاء..
لقد اخطا البروف حينما لم يذكر المراجع وهو الضليع
وهذه غلطة الشاطر...
معا جميعا لاحترام الملكية الفكرية...

أختي الغالية بيان

ليت كان هذا ديدن النقاش بدلاَ عن من الإساات المبالغ بها والتي استدعت العزيز بكري لحذفها

شكراً لك على التوضيح

كما أؤكد أنه ليس هناك كبيراً على النقد فقط يجب التحلي بالإحترام

وأنا في نشري للأوراق العلمية أتعرض يومياً للنقد اللاذع لكنه نقد هادف وبناء لا يحمل البذاءة التي وردت هنا

شكراً لك بيان

ودمت نموذجاً للصدق والصراحة ولأدب الحوار

تحياتي لك

الغالية نجود

شكراً لكلمة حق أبلج

فهذا زمان قلما يأتينا بالرائعين مثلك

أشتاق إليك كثيراً

احترمك كثيراً

وألون بك صدر المساء حلماً من ضياء


تحياتي ومودتي العميقة لك


معز

ما يحدث هنا مؤسف بحق. البروفسور المحترم يتهم ريم بالبذاءة لالشى الا لكشفهالماقام به من سرقةادبيةوالمؤسف دا هو تعاطف بكرى وسحبه لمداخلاتها وفصلها من المنبر. سكوت اعضاء المنبر يقول الكثير عن ادعياء الحرية. التحية لريم فىالاصل ولحيدر حماد وبيان.

Elmosley

Quote: ا لحبيب بروف معز والله شوقي اليك لاحد له تحياتي للحبايب شروق وياسر وواثق من نجاحها لانها القلب الجميل

فنانا العظيم الموصلي

أنا الان في ضيافة الأحباء شروق وياسر

بعد أن حضرت للإمارات في زيارة خاطفة

ولا تفارقنا سيرتك الحبيبة

دمت جميلاً كما أنت أبداً أيها الجميل

ولك محبة بلا حدود..

[RED/]البروف الغالي/ معز

شئ جميل أن أعود إلي المنبر لأجدك تواصل التألق في هذا الزمن (الصعب)

ولك الشكر علي هذا الجمال

وواصل

السماني

Quote: [ما يحدث هنا مؤسف بحق. البروفسور المحترم يتهم ريم بالبذاءة لالشى الا لكشفهالماقام به من سرقةادبيةوالمؤسف دا هو تعاطف بكرى وسحبه لمداخلاتها وفصلها من المنبر. سكوت اعضاء المنبر يقول الكثير عن ادعياء الحرية. التحية لريم فىالاصل ولحيدر حماد وبيان

.

فيتس
كيفك وزمن والله

بالله فصلت ريم؟
بس ما قادرة اصدق كلو كلو..

والله انا حزينة ومصدومة..
لان الريم التي اعرفها يستحيل تكون بذيئة..
ولان البذاءة في هذا المنبر ممارسة يوميا..

اتمنى الاخ بكري يرجع لريم باسوردها حتى تدافع عن نفسها..

وشكرا فيتس على اخطارنا باين اختفت ريم..

حاشا لم ولن تكن ريم بالبذئيه .
ولماذا تدخل بكري اصلا لمسح مداخلاتها ؟؟
هل اشتكي منها العضو المعني وطالب بفصلها ؟؟
لو طالبت بفصلها يا دكتور عيب منك ولوم السواد.
ويكون الفرق بينك وبين ناس الحيكومه شنو ؟؟؟.

دكاترة والناس اهالي ...... سلام :
في الحياة:

Quote: خاصة في هذا الزمن الرديء

كل هذا يا دكتور والزمن ردئ.....طيب والناس دي حاسدنك على شنو؟

والزمن الما ردئ دا نتخيلو ليك كيف؟!!!

في الشعر:

Quote: وكنت في يوم معاي ماسك عصاية موسى في شمالك

عصاية موسى؟!!!
تتوكأ ام تهش بها(المحبوب ) أم هي مأرب ٌ اخري؟!
واذا هش المحبوب حبيبه بعصا موسى ...فـتأملوا يا صحاب!!!

في الصورة التلفزيونية:
اها و(ساعة مع الحبيب) دي محسوبة ولاً خصمتها من الزمن الردئ.؟!

في التعليم:
اخشى يابروف ان اقول انك تستعجل تنصيب نفسك استاذاً لتعليم الكتابة...
هذا _بالطبع_ضمن اشياء عديدة ذات عجلة تسارعية في هذا الزمن الردئ.

----------------------------------------------
* اعتبر هذا home work
قمت به تطوعاً وإختيارأ

* في صفحة من كتاب (نهاية المطاف) لعلي الجارم حارجع ليهاواجيب رقم الصفحة عشان نقراها سوا!!!
برضو هوم ويرك ...

Quote: لأنني أملك من العبقرية ما يجعلني أكتب ملايين المقالات ولا أكتفي بثلاثين مشاركة تافهة في ثلاثة سنوات..

تواضَعوا يَرفَعكُمُ الله. فائق مودَتي يا برووف مُعزً.

شوف جاي يا دكتور معز بما انك اشرت الي انه عندها تلاتيين مشاركه تافه خلال ثلاث سنوات انا ارد ليك ريم انسانه مكافحه فعلت وتفعل ما يعجز عنه الرجال وما عندها الزمن عشان تصاقر الانترنت والله خجلت ليك يا خساره دكترتك واشتكيني عشان يفصلوني ليك.

سؤالين:
1- شنو الخلاك يا معز تفتكر انو ريم راجل!
2- شنو الخلاك يا بكري توقف ريم!!

الأخوة والأخوات الكرام

شكراً على ابداء وجهة نظركم..

..

صديق الطفولة العزيز ملاسي


اللإجابة على سؤالك موجودة في هذا البوست

مرة أخرى شكراً حميماً للعزيز بكري على تنظيف البوست من الإساءات الواردة فيه..


وعلى سحبه للبوست الآخر الذي أدرج بواسطة العضو ريم والذي اساءت لي في عنوانه مما استدعى تطبيق اللائحة عليها..


تحياتي لكم أجمعين

السماني مالك

Quote: البروف الغالي/ معز شئ جميل أن أعود إلي المنبر لأجدك تواصل التألق في هذا الزمن (الصعب) ولك الشكر علي هذا الجمال وواصل السماني

السماني الغالي

غيب وتعال

تلقانا نحن يانا نحن

لا غيرتنا ظروف

ولا هزتنا محنة..


شكراً أنيقاً لك يا وطن الجمال

وسعيد بأحرفك الندية لأقصى حد

Quote: شوف جاي يا دكتور معز بما انك اشرت الي انه عندها تلاتيين مشاركه تافه خلال ثلاث سنوات انا ارد ليك ريم انسانه مكافحه فعلت وتفعل ما يعجز عنه الرجال وما عندها الزمن عشان تصاقر الانترنت والله خجلت ليك يا خساره دكترتك واشتكيني عشان يفصلوني ليك.

الغالية العزيزة دومة...صديقتنا في البلي والمنافي...لك مني كل تقدير واحترام...

اتابع هذا البوست من اوله واحتفظت بتعليقي عليه حتي ينتهي...ولكن الامانة تقتضي
ان اتدخل الآن واعرف انك ستقرأي كلماتي في موضع الحق...فدكتور معز عرفته هنا في المنامة
وقبلها لم اسمع به الا عبر القنوات الرسمية وشبهها...عرفته بعد اكثر من سنتين من وجوده
بيننا...وما سأقوله قلته سابقا ولكن لا ضير من تكراره هنا...فالرجل وللامانة انقي واشهم
وابسط واسهل مما يتخيل الجميع...ومشكلته الاساسية في افتراض الناس له كيف يكون علي حسب
تقديري ...

فالرجل علي حسب تقديري لم يخطيء بطرحه لهذا البوست حتي وان كان كله منقولا من الانترنت
فنحن لسنا في لجنة تقدير الدرجات العلمية......فلا تقسو عليه يا دومة فالرجل حبوب
واعرف انك كذلك...

كما اوكد من خلف ظهره انه لن يكون وراء اقصاء ريم ان كان فعلا قد تم اقصاؤها

الحبيب نزار حسين

واحشنا كثير يا رجل والله

شكراً لكلماتك الطيبة

أنا خارج البحرين وأتنمى أن نلتقي بعد عودتي

فهناك أمر هام آخر أود مناقشتك فيه

محبتي وامتناني

الغالي نزار انا في الاساس ما هامني انه الدكتور ينقل مقال ولا معلقه ولا كتاب حتي ولا اطلعت علي ما كتبه بس مستغربه انه تفصل ريم بينما هو يستهزئ بها ويلمز ويغمز ويا دنيا ما فيك الا انا. في ناس مزهو بنفسها والموضوع وما فيه واحد وعشرين ضراع دموريه ولا دبلان وكوم تراب وبس .

أخي برووف مُعزَ
كلامَك أدناه:

Quote: المصادر تأتي في نهاية المقال عادة وكنت سأوردها في نهاية المقال في لاحقة تشير لأن بعض المعلومات في المقدمة قد وردت من ذلك المصدر لأنها معلومات تاريخية لا أتحمل أنا مسئوليتها..

يُجافي حقيقة مقالكْ المَنشُور بجريَدة المَشاهير الخُرطوميه"راجع مُداخلة الأخ حيدر حماد الأخيَره" ، حيثُ أنَك لم تَشر إلي أي مرجعيه لتلكَ المعلومات التأريخيه التي قُلت أنك لا تتحمل مسئوليَتها..
مودتي.

Mohamed Adam

Quote: بجريَدة المَشاهير الخُرطوميه

أرجو فقط ان أوضح أن المشاهير مجلة الكترونية وليست ورقية ولا تصدر في الخرطوم حسب ما اعرف

وينطبق عليها ما ورد هنا بشأن الكتابة على الإنترنت

وشكراً

Quote: وينطبق عليها ما ورد هنا بشأن الكتابة على الإنترنت

لا اريد ان اكون لايوقة

ولكن ماهو المكتوب بشأن الكتابة في النت..
اخي العزيز
اي مقال في اي مكان يجب ان يضبط
بمصادره ومراجعه.
حفاظا على الملكية الفكرية,,,
لقد نشرت مقال دون ذكر مصادره وانت عالم
اعتذر عن ذلك..فلا تبرر الخطا
ولا تاخذك العزة بالاثم..

دكتورة بيان

الصحيح بالطبع أن تذكر المصادر دون شك


وانا عندما أضفت انه منقول من مصادر اخرى لأن المقال الذي اقتبست منه المعلومات التاريخية على الإنترنت لم يذكر هو ايضاً المصادر فاخذت منه المقاطع بنصها

وحيث أن تلك المعلومات كانت فقط مدخل لمقالي هذا وهي معلومات معروفة لدى المهتمين، لم أبحث في المكتبات عن مصادرها حين لم اجدها على النت

وكنت امام خيارين اما سحبها من المقال أو تركها من اجل الفائدة العامة

ولكي تظل الفائدة قائمة ارجو من اي شخص لديه المصادر الأصلية ان يمدني بها وسوف أوردها هنا..

أما فيما يتعلق بالمشاهير الإلكترونيه وغيرها فقد سحبت الجزء الأول من المقال الذي لم ترد فيه المصادر وجددت العمود بالجزء الثاني فقط


أختي بيان

ليتك تمديني بقانون حماية الملكية الفكرية على الإنترنت فأنا حقيقة أحتاجه إن كان موجوداً

استراحة خاصة مهداة إلى كل الأحباب :

يا امرأة توثق عصب الرؤيا
والإصرار..
يا امرأة تعرف كيف تقود
النصر بكل وقار..
يا امرأة بين يديها الحق شعار
وديار تنهض خلف ديار
لأنين الناس وللأنفاس
لجرح النجوى والأقدار..
يا امرأة صارت
في خارطة المجد إطار
يا امرأة تعرف كيف ستبني
بين ضياء الحب
وبين ظلام الزمن الصعب
جدار..
يا امرأة سكبت في صحراء
الوجد يقيناً
فاض حنيناُ
كالأنهار
يا امرأة جعلت في لحظات
عبق الشمس يعم الدار
فتمدت علماً فتحاً عشقاً
أدباً يهطل كالأمطار
وصباحاً يرحل في الأعماق
وحقلاً ينضح بالأشجار
يا امرأة في ذاكرة الضوء نهار
أغوار البحر تهيم لديها
والإلهام ندى كفيها
والإيمان العذب مدار
من قبل صباحك
كان جفاف الساحة نار
كان البرق ينام حزيناً
في البيداء بدون ستار
كان الظل يهيم وحيداً
بين الصمت بجوف الغار
كأن الأرض انشقت هماً
والنجمات ارتجفت ولهاً
والأعماق بلا أسرار
ولما جئت تهادى الطيف
على الطرقات بكل مسار
وهلّ الخير على الآفاق
عطاء بعدك ليس يثار
صدر العصر انفتح سماحاً
خط الأفق الأخضر صار
من فيض رؤاك يمد رؤاه
جحافل وهج واستشعار
لا الطوفان تداعى وهناً
لا الميقات ولا التيار
لا نزف البحر العشق توارى
أو تاب الشوق من الإبحار
فالفتح القادم يرنو تيهاً
والزمن الماضي منك يغار
فالعهد الآتي صوبك عيدُ
يزدان بأرضك كالأزهار
يا امرأة تلهم صمت الرؤيا
يا امرأة تبقى حقل نضار
وحدائق أنس واستشراق ٍ
فجر يتدفق بالأنوار
يا امرأة الخير
وخط السير
رحاب الساحة والأخيار
يرعاك المولى والأحداق
وهمس النجمة والأقمار
يا امرأة تبقى تل عطاءٍ
قلعة صدق لا تنهار.

الاخ الكريم

اذا نقلت من النت تشير الى عنوان المةقع كما هو متعارف عليه في
توثيق الاقتباس..

Quote: ليتك تمديني بقانون حماية الملكية الفكرية على الإنترنت فأنا حقيقة أحتاجه إن كان موجوداً

قانون الملكية لا يحتاج ان تقراه بندا بندا ولكن كاستاذ جامعي
يجب ان تتقيد تقيدا يكون مقدسا بذكر المصادر والمراجع
وهذا الفرق بين الكاتب العادي "الجربندي" و الكاتب الاستاذ الجامعي
لان ما فعلته لو لا توفر حسن النية لعد سرقة علمية..plagiarism
وانت تعرف كبروف تشرف على بحوث خطورة هذا التصرف.. في جامعتنا
يفصل اي طالب لا يذكر مصادر معلوماته بعد مجلس تحقيق
وهذا معمول به عالميا...
مثلا انا حتى في مداخلاتي العادية هنا دائما اكتب المرجع
اذا الحديث منقول

سؤالك عن قانون النشر والملكية الفكرية
فقط نوع من المكابرة..

Quote: الصحيح بالطبع أن تذكر المصادر دون شك

وهذا حديث مفيد جدا انه من الصحيح ان نذكر مصادرنا..
ولا يصح كما قالت ريم ان يكتب الكاتب ابراء ذمة عام.
فقط ثبت آخر مرجع وجدتها فيه..وبهذا تكون تجنبت ان يعتقد
احدهم انك سرقت معلومات.. لان كما تعرف في تثبيت المرجع
ترجع لاخر مرجع استخدمته اي لو وجدت نص لارسطو في كتاب
كتبه سين من الناس عندما ادرج الاقتباس لا اكتب كتاب ارسطو الذي اقتبس منه سين
بل اثبت مرجع سين لانه هو الكتاب الذي رجعت اليه
واقتبست منه.. وبالتالي يا بروف انت مطالب فقط بآخر مرجع رجعت اليه
وليس للتتبع من اين اخذ كاتب الموقع المقال..

والله من وراء القصد للفائدة لناشئة الكتاب..

شكراً د. بيان

لك الود والإحترام..

_________
الدكتور المعز
الأخوة المتداخلون جميعاً

حسب علمي أن العضو المفصول من المنبر ينقل لون اسمه إلى الأسود ، وما تزال المهندسة ريم - بناءً على هذه المعلومة غير الموثوق فيها - تنعم بالعضوية. إلا إذا كنتَ مسطّح وما فاهم حاجة.

عموماً .. بالنسبة لقانون حماية الملكية الفكرية على الشبكة العنكبوتية في اعتقادي أنه غير موجود وحتى لم يتم الاتفاق على صيغته النهائية ، حتى ذلك القانون الذي يدعو لحقوق المؤلف على الانتنت والمعروف بـDADVSI لم يتم الاتفاق عليه بعد. ويمكن مراجعة الرابط أدناه. ولكن لي وجهة نظر في هذه المسألة فإن قانون حماية الملكية الفكرية هو قبل كل شيء قانون أخلاقي يجب ان يتحلى به الشخص لا سيما إذا كانت المسألة متعلقة بشبهة السرقة الأدبية مع سبق الإصرار والترصد.

في الحقيقة موضوع البوست جميل جداً سواء أكان من قول دكتورنا المعز أو من منقوله. فدعونا فقط نستمتع بهذا المقال ونحاول الاستفادة منه. وإذا كان لا بد فيتوجب مراسلة الأخ بكري للمطالبة بإعادة عضوية المهندسة ريم - رغم أني أرى أنها قد أساءت حتى في تقديم نقدها الموضوعي بإيرادها بعض العبارات المسيئة. وبالمقارنة مع ما يستخدم هنا فإن هذه الكلمات المسيئة لا توجب الفصل .. وإلا فإنه يجب مسائلة الأخ بكري عن عشوائية الطرد والتغاضي هذه.

للجميع التحية.

الملكية الفكرية على شبكة الانترنت : http://www.islamonline.net/arabic/economics/2006/04/article05.shtml

الغالي هشام آدم

دائماً ما احترم آرائك وتعجبني قراءاتك للأشياء

فلك الود والإعجاب وعظيم الإحترام

..

إذا كانت اللائحة قد طبقت على العضو ريم

فهي بسبب بوست آخر تم سحبه بعد ان وجهت لي الإساءة في عنوانه

وليس بسبب اساءاتها التي نظف منها هذا البوست


كنت بصدد سحب اقتباساتي من بعض مداخلاتها المسيئة لكنني تركتها لتقدم إشارات لبعض ما بدأت به الظلم..

والله لو تحدثت وانتقدت بأدب واحترام فلا انا ولا احد من هو فوق الاخرين أو فوق النقد

وأنا قد رددت على انتقادها الأول برغم اساءاتها الواردة فيه وسخريتها وضحكاتها الغريبة gir gir gir

بكل ذوق وأدب

لكن لعلة في نفسها ردت بعدم احترام أكثر وظنت أن تأدبي معها نوع من الضعف أو الخوف من شيء ما

وان كان مثلها لا يحفظ مقامات الناس فنحن نعرف كيف نحافظ عليها وعلى مقاماتنا

لأن السمو والتواضع في نظر البعض يعني الضعف وقد كثر مثل هذا الأمر في الأيام الأخيرة

أنا رجل أعرف تماماً وكما يقول حبيبي هاشم صديق:

اعرف متين أبقى المطر وافهم متين اصبح حريق

وأعرف أيضاً متى وعلى من أرد ومتى وعلى من يصبح هذا المثل صحيحاً:

الداير تهريه

أسكت خليه

لك الحب كله والأماني الطيبة

هل هذه هي الديمقراطية تلك التي يمارسها بكري
يمسح مداخلة احد الاعضاء بالاستيكة ثم يفصله
لا لشيء سوى انه ادلى بوجهة نظره
دون ان يتجاوز حدود الادب او اللياقة
او كما قالت الدكتورة بيان

Quote: هى قد ابرزت وجهة نظرها وابانت لك مواطن ضعف في مقالك الثر وهو غياب المصادر او وضع علامات التنصيص او النجوم تمهيدا لعمل ثبت المراجع حين الانتهاء من المقال.. لا تستحق منك كل هذا التقريع والسخرية.

او كما قال فيتس

Quote: It is very sad to see Bakri taking sides with Prof. Moez against Reem who did nothing except pointing out to the professor that he didnt give credit to the sources of his article, when somebody else did something like this in this board he was chased like an astray dog and is still being harassed about it

ثم هل يرضى البروفيسور معز ان يوجه ضرباته لخصم يمسك به بكري
فما بالك اذا كان هذا الخصم سيدة
هل هذه هي الطريقة السودانية لتصفية الخصومات

Quote: اضطراري للرد على بعض سفهاء الإنترنت فلكي تزيل الوحل لا بد وأن تخوض فيه

Quote: بسبب الهوس والجهل العنكبوتي وبسبب أن بعض كتاب الإنترنت هم في الأصل أشخاص غير مؤهلين ومجهولي الهوية تلقيت تعقيباً من شخص ما يكتب باسم فتاة يتهمني ويسيء إلي ويسخر مني بطريقة تنم عن عاهة نفسية مؤصلة فيه. في أغلب الحالات يكون الواحد من هؤلاء الأشخاص رجلاً ينتحل شخصية امرأة وهو أمر كثيراً ما يحدث في الإنترنت، وقد حدث كل ذلك بسبب الاقتباس التاريخي حيث اعتبرتي صاحب المداخلة كاذباً ومنتحلاً وتساءل عن رسالتي للدكتوراه الخ، وبسبب ذلك الاقتباس خلص المهووس إلى أن السودان محلك سر وأنني سأتعرض للسجن وخيرني بينه وبين العقوبة المالية!!

Quote: في معظم الأحيان هؤلاء الأشخاص هم مرضى نفسيين يجدون في الإنترنت ضالتهم لإشباع نقاط الضعف النفسي لديهم وبث سموم حقدهم الدفين.

اما حكاية المشاركات الثلاثين التافهة فهي ليست معيارا ولا نقيصة
بل تعيدنا من جديد الى جدلية الكم ام الكيف


اتساءل مع ملاسي بكل براءة

Quote: 1- شنو الخلاك يا معز تفتكر انو ريم راجل! 2- شنو الخلاك يا بكري توقف ريم!!

واسال انا مع دوما والسؤال موجه لبرفيسور المعز والباشمهندس بكري

Quote: ويكون الفرق بينكم وبين ناس الحيكومه شنو ؟؟؟.

واتساءل هل البروفيسور معز يعلم بفصل ريم

واذا كان يعلم فلماذا يهاجم شخصا لا يستطيع الدفاع عن نفسه
انا انصح بقراءة عميقة لما كتبته الدكتورة بيان فهو يحوي حكما شتى

ولا يسعني سوى ان اكرر ما كتبه فيتوس

Quote: I nver participate in personal clahes in this board-i have better things to do- but I just felt this is unfair and want to show my disappointment

شكراً أخي محمد أبو نورة

وعلى رايك فحديث الأخت د. بيان جداً مفيد

ولا نود أن نعود بعده خطوة للوراء..


وختاماً فأنا لن اقوم بالرد على أمر آخر يتعلق بالعضو ريم


فالملف بالنسبة لي قد أغلق

خاصة وأن السبب الأساسي لتطبيق اللائحة عليها - إن تم - فقد كان كان بوستاً آخراً

كما أن مداخلاتي التي اقتبستها في ردك هي مداخلات قديمة



وشكراً

____________
العزيز محمد خالد أبو نورة
(فاضح المدائن)

Quote: هل هذه هي الديمقراطية تلك التي يمارسها بكري

لم يكن حكم الفرد حكماً ديمقراطياً يوماً من الأيام يا عزيزي. نحن الأمام أمام قضية محددة الواجب فيها معرفة ما إذا كانت المهندسة ريم فصلت فعلاً أم لا ... إذا كانت فصلت فهذا ظلم لا غبار عليه. لأن ما ذكرته هنا من إساءة أو فيما عداه لا يمكن بأي حال من الأحوال - مقارنة بما يجري هنا - إلى حدّ الفصل.

الأمر الآخر هو أن المهندسة ريم قدّمت نقداً موضوعياً يقوم على توضيح ضرورة ذكر المصدر في المقال المحدد لبيان مصداقية أكثر للكاتب هنا. وهذا في حدّ ذاته مقبول ، بل رجاحة عقل تحسد عليها ، غير أنه شابه شائبة التلفظ بألفاظ لا تليق كما جاء في هذه الجملة:

Quote: So you think when add this stupid disclaimer to your post after you were busted with smoking gun will justify your theft.huh

الأخ بكري هنا مطالب بإيضاح الأمر للجميع.

الأمر الأخير: هو أنه لا يمكن تحميل الدكتور المعز جريرة فصل المهندسة ريم - إن كانت قد فصلت فعلاً - وبالتالي التحامل عليه من هذا المنطلق. لأن الأمر هنا استحال - كالمعتاد - إلى خندقة (خندق ريم) و (خندق المعز) وهذا ليس بعدل أيضاً . أخطأ المعز كما أخطأت ريم. وفي كلا الحالتين فلا يمكن أن يتم فصل أحدهما. فدكتور المعز خرق قانوناً من قوانين المنبر الذي يوجب إيراد المصدر من النصوص المفتبسة إضافة إلى الخرق الأدبي لحقوق الملكية الفكرية الأخلافي أو المكتوب - إن وجد - . وأخطأت المهندسة ريم بالإساءة للدكتور.

هذا هو الأمر كما يجب أن يبدو للجميع. وحتى يتقدم إلينا الأخ بكري بإيضاح جلي للأمر.

أول قانون في لائحة المنتدى:

Quote: ا- يمنع منعاً باتاً التدخل في شؤون إدارة المنتدى. ولإدارة المنتدي كامل الصلاحية في حذف أو تعديل أو نقل أو إغلاق أي موضوع، أو إيقاف عضوية أي مشترك دون ذكر الأسباب.

تحياتي لجميع المشاركين

لا شك أن الكتب (أو المقالات) التي تبدأ بكيف (How to) هي من أصعب أنواع المؤلفات وإن بدت سهلة، ذلك أنها غالباً ما تركز على موضوع محدد يكون الكاتب متخصصاً فيه وملماً بكافة تفاصيله وهو يخاطب قراءً يسعون لتوسعة آفاقهم في المجال الذي يتناوله الكتاب أو المقال.

وبحسب علمي المتواضع، فإن هناك شروطاً غير مكتوبة لمثل هذا النوع من المؤلفات، أهمها أن يتذكر الكاتب أنه يخاطب شريحة يفترض أنها لا تعلم (أو تعلم القليل) عن الموضوع الذي يتناوله وأن يختصر بقدر الإمكان ويتفادى الاسترسال الممل، وذلك باللجوء إلى الأوامر المباشرة (Dos & Donts) والتي يحبذ أن تكون في شكل نقاط (Bullet points).

أهم سلسلة "كيف" تتناول النزعات والقضايا الحديثة، خاصة تلك المتعلقة بتكنولوجيا المعلومات والمفاهيم الجديدة هي تلك التي تصدرها دار نشر صنداي تايمز البريطانية.

الخلاصة أن الكاتب في تقديري المتواضع قرأ شيئاً عن الكتابة في الانترنت وحاول أن يطلع زملاء المنبر عليها وهو ليس عيباً في حد ذاته. كان عليه فقط أن يشير إلى أنه قرأ مقالاً أعجبه ويود أن يشاركه الزملاء فيه. المقال أيضاً حفل بالعديد من الأخطاء سواء في البناء العام أو اللغة (مثال: في سياق وليس في صياغ)، وهو أيضاً شيء شائع وليس عيباً كبيراً،. المشكلة أن الصحف في عهدنا الحالي آثرت الاستغناء عن المصحح والاعتماد الكامل على المصحح الإلكتروني (Spell checker)

سعدت بوجود أقلام أحترمها أيما احترام وأكن لها تقديراً خاصاً وأعني بوجه خاص الشجاعة دوما والدكتورة بيان

شكراً جزيلاً للأستاذ حسن بشير على الإضافة الثرة

وعلى الرؤى والتوضيح المفيد

فالفتح القادم يرنو تيهاً
والزمن الماضي منك يغار
فالعهد الآتي صوبك عيدُ
يزدان بأرضك كالأزهار
الحبيب معز
مايحصل في هذا البوست نمازج عمليه لموضوع البوست
انا شخصيا كنت بفط هذه النمازج وابحث عن المفيد والمريح

أسامة سعيد

Quote: فالفتح القادم يرنو تيهاً والزمن الماضي منك يغار فالعهد الآتي صوبك عيدُ يزدان بأرضك كالأزهار الحبيب معز مايحصل في هذا البوست نماذج عمليه لموضوع البوست انا شخصيا كنت بفط هذه النماذج وابحث عن المفيد والمريح

الغالي أسامة سعيد

حقيقي والله ما ذكرته

وهو ما كنت أفكر فيه

وما سوف يجعلني أسترسل لاحقاً في موضوع البوست



لك الحب والإعزاز الوافر

A historical fact like when you say Omer Basher took power in Sudan by a military coup in June 1989.

Quote: لقد جعل الله التفاهم بين الناس باللسان والقلم، وجعل الكتابة وسيلة الإقرار وتبرئة الذمم وتوثيق العقود وحفظ العلوم والتراث الثقافي والحضاري للأمم عبر التاريخ وهي وسيلة هامة للمعرفة والتواصل بين البشر.

This by no means can be described as a historical fact; it’s somebody else’s opinion and writing. Injecting it in your article without documentation is a flagrant plagiarism.

Quote: Plagiarism is a form of academic dishonesty, the unacknowledged use of another person's idea(s), information, language or writing. Plagiarism is a serious academic offense.

http://en.wikipedia.org/wiki/Plagiarized

شكراً حيدر

..

الأحباب الرائعين

أهديكم آخر قصائدي (عيونك الفراش والنخيل)

على هذا الرابط:

عيونك الفراش والنخيل

Quote: سعدت بوجود أقلام أحترمها أيما احترام وأكن لها تقديراً خاصاً وأعني بوجه خاص الشجاعة دوما والدكتورة بيان

نحن الاسعد يا امباشة..
لا تتخيل مبلغ فرحنا برؤيتك..
نتمنى ما تطول..

الحبيب معز
عيونك الفراش والنخيل
رائعه رائعه رائعه
والبدر في حضورك المهيب يستقيل

Quote: واثق الجميل يا خي الف شكر على الصورة الرائعة دي (طبعاً نقلتها من بوستك داك عشان أغيظ بيها جماعة كده الحرة كاتلاهم)

((أغيظ))
لا تعليق!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الغالي أسامة سعيد:
وها أنا أهديك نصها كاملاً هنا
مع كل الحب

جميلة ٌ .. ،
وفي بيارق الضياء ملتقاك
من مشارق الصباح مشتهاك
من جوانح الهديل ..
الحلم والفراش وعد مقلتيك
والندى عليك سلسبيل
يا أنضر الغصون
في حقول ضوئنا
يا سوسن الدعاء
يا نمارق السماء
يا هوى ً يذوب ليله الطويل
وحين يمنح السناء لمحة
لبارق يطوف
تنهض القطوف
يبرق اللمى
وأنت كلما
عليك قد سما
البحر والنخيل..
الساحل ارتمى
بسندسيك واحتمى
اللؤلؤ الأصيل..
يمناك نهضة الشروق
صفحة لماء شوقنا الدفوق
روعة تسيل..
يسراك روضة
على مجالس البروق
نشوة تذوب في العروق
واتكاءة يؤمها الغروب
ساعة الأصيل..
وشدوك الوثوب
حين صوتك الطروب
يرسم الرؤى دليل..
لنجمة يتوه في السماء عرشها
وهمسها عليل
يغرد الجدار والإطار
والحريق يقتني شرارتين
ثم يعتلي ظلاله ويستطيل..
هناك في بيادر الشجون
يسكب الحنين دمعتين
ثم يستحيل
أمام موكب البهاء
يا أميرة النساء
والكواكب التي تميل
وتنحني تحية
لحسنك المبجل المعظم الجليل
البدر في حضورك المهيب يستقيل
والعمر لا يمر لحظة
ولا يهل دون وجهك الجميل
لا اليوم فيه يُرتجىَ
لا ساعة لا لمحة مبهرجة
لا موجة تزور شاطئاً نبيل
لا هذه القصائد الحياة لا النهى
لا حمرة على مشارف السهى
لا هذه الدروب لا سبيل
يقودنا إليك مرة
لا تارةً يسوقنا شوارداً
على الخيال مثل بارق كحيل
لا النورس المقيم بيننا
ولا السحاب حين
يزمع الرحيل
ينبئك أنني
حملت آخر الصدى
ونبضه الأخير
بين أضلعي خميل
فها هو الستار مسدلُ
وها هو الإطار مثقلُ
بتوقه إليك مِلأ شوقه بليل
على الغيوم والنجوم والدجى
وبالورود والشذى مؤججا
فؤاده قتيل
وهكذا توقف الزمان والرحى
وهكذا تجمد الصهيل
فالقول تاه حرفه
وسجعه استحى
والشعر وصفه عليك
صار مستحيل..

05-05-2006, 02:20 م

babiker alsharief

Quote: عزيزى/ د.معز لعينيك عافية المطر لك الود وانت تتطرق لهذا الموضوع ذى الفائدة والاهميه للكل أجمل بيت شعر سمعته ووضعته فى قاع ذاكرتى واذكر ذلك فى المرحلة الثانويه عندما طلب استاذنا من صديقى دفتر المادة فوجده لم يدون الدرس السابق فخاطبه بهذا البيت: العلم صيد والكتابه قيد* فقيد صيدك بالحبال الموصد فامتعنا بمزيدا من الكتابه

الغالي بابكر الشريف

من بين دهاليز الغيم

تطل أحرفك كالوهج الساطع

يمنح الأفق نور السماء..


شكراً لكلماتك الطيبة ايها الحبيب

وسوف لن أنسى هذا البيت المعبر الجميل

لك احترامي ومودتي

الحبيب معز
اشكرك جزيل الشكر علي الاهداء
يا أنضر الغصون
علما وشعرا وذوقا
لك محبتي