لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟!

تنويه:
هذا الموضوع نشرته سابقا باراء ومقالات بسودانيز اونلاين وبسودانايل وبصفحة عكس الريح بجريدة الاضواء..

وحيث ان تلك المنابر لا تتيح التداخل المباشر فها انا اعيد نشره لان عشرات الرسائل لا زالت تردني حتى الان بشانه
________________________________________

لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟!

حكاية أننا شعب طيب وكريم ومجامل إلى آخره من الصفات الحميدة هي حقيقة لا ننكرها لكنها لا تكفينا كي نتميز على الآخرين، فنحن في ذات الوقت ننغمس في تخلفنا الاجتماعي خاصة في أوساط المجتمعات المتغربة وعلى وجه الخصوص في دول الخليج وبالتحديد في تلك الدولة، حيث يسكن التخلف في كل زوايا النفس وخلايا الأفق الإنساني المفقود هناك. لقد اكتسبت (بعض) مجتمعات المغتربين عادات اجتماعية شوهت كثيراً من ملامحهم السودانية الأصيلة في العديد من دول المهجر، وهذا ما لاحظته بشدة عبر اغترابي الطويل في الغرب وفي الشرق. وإذا أراد أحدكم أن يستدل على ذلك فليقم بمتابعة منتديات الحوار على بعض المواقع السودانية بالشبكة العنكبوتية والتي يشارك في معظمها المغتربون بمختلف الدول ليرى حجم التخلف الإنساني في مواضيع الحوار وكيف يسئ بعضهم البعض وكيف تنتهك الأعراض وكيف تنعدم القيم بين كثير من النفر السوداني وذلك بدلاً من مناقشة القضايا الحساسة التي تعنى بتقدم الأمة وتطورها الاجتماعي والاقتصادي والسياسي والعلمي والإنساني الخ..

ليس هذا فحسب بل نما إلى علمي من بعض الحوارات العجيبة بتلك المواقع أن بعض الأشخاص ذوي النفوس المريضة يحصلون على أشرطة فيديو لمناسبات خاصة جداً يتاجرون فيها بأعراض مواطنيهم ويبيعونها لذوي العاهات النفسية من المغتربين دون إذن من أصحابها فتدر عليهم الربح الوفير الحرام في أرض مثل أرض البيت الحرام! وليت الأمر ينتهي هنا بل يأتي المشاركون في تلك المنابر التي تسمي الحرة ليتناولون مثل هذه القضايا ويصبون جام غضبهم على أصحاب المناسبات الخاصة بدلاً من إبلاغ أصحاب الشأن لاتخاذ الإجراء القانوني ضد هؤلاء الأشخاص الذين يتاجرون بأعراض بني ملتهم من السودانيين أمثالهم. لا بل وفي المقابل يقومون عبر منديات حوارهم المؤسف بالترويج لشرائط الفيديو وبعضهم يصفها بالفاضحة وبأبشع الألفاظ مانحين بذلك العالم الخارجي فرصة كبرى ليسخر منا كشعب له موروثاته التي يعتز بها فيسيئون بذلك لسودانيتهم التي سيصبح من الصعب قريباً جداً- وما لم نتدارك الأمر على وجه السرعة - الاعتزاز بها !!

إن مثل هذا السلوك الذي لا يحمل أي شكل من أشكال الحضارة أو الإلفة أو التدين لهو سلوك مشين لا يشبه الشعب السوداني الأصيل لكن تداعيات الاغتراب أفرزت نفراً مثل هؤلاء جعلت صورة الإنسان السوداني مشوهة في نظر الكثيرين وقد كان لوقت قريب جداً يُعتبر الإنسان السوداني رمزاً سامقاً في كل شيء! إن الكثير من العادات السودانية مثل رقص العروس وغيرها من العادات بما لها أو عليها هي فولكلور سوداني قائم وموجود منذ أمد طويل والبعض يراه أمراً مقبولاً والآخر يراه غير مقبول ولكل صاحب وجهة نظر الحق في إبداء رأيه والدفاع عن وجهة نظره دون المساس بأحاسيس الآخرين أو الإساءة إليهم. والبعض يحاول التوفيق بتدوين تلك المناسبة بصورة خاصة، فحينما ترقص العروس مثلاً يكون ذلك أمام النساء فقط وتقوم امرأة بالتصوير، لكن أن يتسرب الشريط الخاص بواسطة ضعاف الأنفس ويقتنيه ما لا يحق له أن يقتنيه من هؤلاء المرضى بدول المهجر أو حتى بالسودان حيث تتم المتاجرة به لهو جريمة نكراء وظاهرة بشعة لا بد من الوقوف عليها ومعالجتها بالصورة المؤثرة والفعالة. ولعلنا نأمل من أصحاب النفوس النقية بتلك الأماكن العمل على إيقاف تلك الظاهرة بالنصح والإرشاد وإبلاغ المتضررين من تلك المتاجرة البشعة ليتسنى لهم العمل على تقديم هؤلاء المجرمون للمحاكم لينالوا جزاءهم، لكن أن يعالج الأمر بمثل ذلك الطرح الأحمق والمسيء لجميع أهل السودان وليس لأصحاب المناسبات فقط على منتديات الإنترنت لهو أمر غير مقبول وعلى المشرفين على تلك المواقع أن يعملوا على إيقافها لأنها لا تسهم في خلق مجتمع واعي وأمين بل على العكس فهي تنمي روح الحقد وتعمق من هوة الخلاف في مجتمعنا الأصيل خاصة أن البعض ممن يشارك يبحث عن شهرة مفقودة أو يعاني من الفراغ الطويل والهزال النفسي ومثل تلك الكائنات المهجنة بمورثات الضمور الإبداعي لا تمنحنا إلا قسوة الظروف الجائرة في عالم أصله حرقة واحتقان وتكون النتيجة تخلفا أعمق لتخلفنا الطبيعي وما رد الفعل لعبارة (كل عام وأنت حبيبتي) إلا خير دليل على ذلك اللاوعي بيننا في هذا العصر الرديء.

مدخل للخروج:
ها نحنُ ندخُلُ في التَوَحُّش ِ والتخلّف والبشاعةِ والوَضَاعة ِ ندخُلُ مرةً أُخرى عُصُورَ البربريَّةْ.. حيثُ الكتابةُ رِحْلَةٌ بينِ الشَّظيّةِ والشَّظيَّةْ.. حيثُ اغتيالُ فراشةٍ في حقلِهَا.. صارَ القضيَّةْ ..

على سبيل التحية.. يا دكتور!.

ما اروع حضورك الجميل يا عبد الحميد

لك مني تحية بلون الشمس عند الاصيل

وبنكهة النقاء كله

ولك محبتي

مازلت أذكره إذ ذاك جيدا. كان شابا ذا طرفة حاضرة. أوكان حضورا حيا مختلفا يدير حوارات في التلفزيون مع أبناء مهنة واحدة. كان ينأى بالمشاهدين بكلامه وطريقته المحببة إليهم عن واقع قاس وطاحن لأغلبهم. بعد سنوات التقيت شخصا بعد صلاة العشاء هابطا من إحدى داخليات الطب. لعلها حسيب أوالرازي. باغتني عند منحنى تلك الدرجات المعتمة الصاعدة كمن يوجه نحوي لكمة مازحا. فعل ذلك أيضا بصوت أقرب إلى مؤثرات الأفلام الصوتية. حين أفقت من مفاجأة إكتشفت أنه ألقى تحية وكلمات طيبة مواصلا السير في طريقه إلى خارج البناية. ما أن صعدت خطوتين حتى أدركت بمشاعر أسف عميق أني أضعت فرصة لقاء جميل مع الشاعر والمذيع وقتها: "معز عمر بخيت". ياإلهي.. لو أدركته وقتها لقلت له إن أسرتي تحبه كثيرا!!!.

لقد أردت فقط أن أقول إن المعز بهذا البوست الحيوي يبادل الناس إذن حبا بحب. لذا أرجو ألا يصرف ماقلته هنا عن حدوث رؤى وزوايا للنظر مختلفة تعمل على خلق حوار عميق حول مثل هكذا قضية حيوية. ودمتم.

معز الرائع


كل عام وانت حبيبنا

لك كل الود والتقدير .. والى مزيد من المشاعر الطيبة


وحب الناس

يحبوك




خارج النص :

يابروف انت وييييييييييييييييييين مسجل غياب من دوائرنا الانتخابية ؟!!!

نادية..

أيتها الجميلة مثل أزهار الربيع

يحملني شوق العصور لك ايتها النقية

شكراً لك كلما زين المساء نجمك الأنيق

إذن شكري لك بلا حدود

أنا أجوب المدن البريطانية لذلك أغيب عن تلك الدوائر

وسأعود للبحرين صباح الخميس بإذن الله

Quote: لقد أردت فقط أن أقول إن المعز بهذا البوست الحيوي يبادل الناس إذن حبا بحب. لذا أرجو ألا يصرف ماقلته هنا عن حدوث رؤى وزوايا للنظر مختلفة تعمل على خلق حوار عميق حول مثل هكذا قضية حيوية. ودمتم.

أخي الحبيب والأديب الفذ عبد الحميد البرنس

لقد منحت هذا البوست بريقاً لا ينطفيء

شكري لك بلا حدود أيها النبيل

معز

عبد الحميد البرنس

Quote: مازلت أذكره إذ ذاك جيدا. كان شابا ذا طرفة حاضرة. أوكان حضورا حيا مختلفا يدير حوارات في التلفزيون مع أبناء مهنة واحدة. كان ينأى بالمشاهدين بكلامه وطريقته المحببة إليهم عن واقع قاس وطاحن لأغلبهم. بعد سنوات التقيت شخصا بعد صلاة العشاء هابطا من إحدى داخليات الطب. لعلها حسيب أوالرازي. باغتني عند منحنى تلك الدرجات المعتمة الصاعدة كمن يوجه نحوي لكمة مازحا. فعل ذلك أيضا بصوت أقرب إلى مؤثرات الأفلام الصوتية. حين أفقت من مفاجأة إكتشفت أنه ألقى تحية وكلمات طيبة مواصلا السير في طريقه إلى خارج البناية. ما أن صعدت خطوتين حتى أدركت بمشاعر أسف عميق أني أضعت فرصة لقاء جميل مع الشاعر والمذيع وقتها: "معز عمر بخيت". ياإلهي.. لو أدركته وقتها لقلت له إن أسرتي تحبه كثيرا!!!.

في ذاكرتي أيها الحبيب لا زال البحر يسكن في بيوت النمل
ولا زال النجم يتدلى في أحشائي
فينساب الضوء بكل مكان..

ماذا أقول سوى أحبكم..
ألف مرات أحبكم
فالسنابل في جبيني لا تموت

تحياتي الحارة لك ولكل الأسرة الكريمة.. وعائد لك

we needs clean people to clean
the dirty minds

فوق يا رائع يا انسان

ناصر البطل

Quote: حبيبنا البروف معز المروجون والمتاجرون والمشاهدون والناقلون والناسخون عن جهل لأعراض الناس والداخلين لبيوتهم دون اذنهم ما هم الا زمره من المجرمين والجهله الفاشلين حتي في جهلهم...وهم قطعا لا يدركون بجهلهم مدي الجرم الذي يرتكبونه...وربما كذلك لا يدركون امكانية التقاطهم بالشوكة والسكين واحدا واحدا...اينما وجدوا...وحينها لن يجديهم جهلهم شيئا...فالقوانين واهلها ما عادوا يتسكعون خلف سياج الحدود...لذلك نصيحتي لهؤلاء وهي نصيحه اخويه جدا وصادقه جدا.... ففي نفس كل منا حليم فاخشوا الله وغضبة الحليم وسطوة القانون الذي ما عاد حائرا لدليل .... واختم بأقتباس للخروج...بعد اذنك يا بروف ليتسنى لهم العمل على تقديم هؤلاء المجرمون للمحاكم لينالوا جزاءهم، لكن أن يعالج الأمر بمثل ذلك الطرح الأحمق والمسيء لجميع أهل السودان وليس لأصحاب المناسبات فقط على منتديات الإنترنت لهو أمر غير مقبول وعلى المشرفين على تلك المواقع أن يعملوا على إيقافها لأنها لا تسهم في خلق مجتمع واعي وأمين بل على العكس فهي تنمي روح الحقد وتعمق من هوة الخلاف في مجتمعنا الأصيل

الدخول من باب الخروج

Quote: مدخل للخروج: ها نحنُ ندخُلُ في التَوَحُّش ِ والتخلّف والبشاعةِ والوَضَاعة ِ ندخُلُ مرةً أُخرى عُصُورَ البربريَّةْ.. حيثُ الكتابةُ رِحْلَةٌ بينِ الشَّظيّةِ والشَّظيَّةْ.. حيثُ اغتيالُ فراشةٍ في حقلِهَا.. صارَ القضيَّةْ ..

مع خالص محبتى

صلاح الدين عبدالله محمد

Quote: الدخول من باب الخروج

مرحبا بك يا صلاح داخلا الينا من كل بوابات الجمال

لك الود والتحية وصادق المحبة..

الغالي نزار حسين
أيها الوجه المشرق في زمان العتمة والضيم

Quote: المروجون والمتاجرون والمشاهدون والناقلون والناسخون عن جهل لأعراض الناس والداخلين لبيوتهم دون اذنهم ما هم الا زمره من المجرمين والجهله الفاشلين حتي في جهلهم...وهم قطعا لا يدركون بجهلهم مدي الجرم الذي يرتكبونه...وربما كذلك لا يدركون امكانية التقاطهم بالشوكة والسكين واحدا واحدا...اينما وجدوا...وحينها لن يجديهم جهلهم شيئا...فالقوانين واهلها ما عادوا يتسكعون خلف سياج الحدود...لذلك نصيحتي لهؤلاء وهي نصيحه اخويه جدا وصادقه جدا.... ففي نفس كل منا حليم فاخشوا الله وغضبة الحليم وسطوة القانون الذي ما عاد حائرا لدليل ....

هذا هو يا نزار

لك مودتي ومحبتي العميقة

وسأعود حتماً لمداخلتك القادمة

nasiradin

Quote: فوق يا رائع يا انسان ناصر البطل

تسلم يا ناصر على منحنا صفاء وجهك الصبوح

ورفع الله مقامك

دكتور المعز

لك التحية والتقدير ,,,

بوست رائع وشكرا جميلا لك

ــــــــــــــــــــــــــــ

بلادي أنا

بلادي أنا بلد ناسا

في أول شي مواريثم كتاب الله

وحصان مسروج، وسيف مسنون حداه درع

كتاتيباً تسرج الليل مع الحيران

وشيخا في الخلاوي ورع

وكم نخلات تهبهب في جروفا الساقية

وبقرة حلوبة تتضرّع وليها ضرع

بلادي أنا

تشيل الناس ، كل الناس وساع بي حيلا وليلا يسع

وتتدفق مياه النيل على الوديان

بياض الفضة في وهج الهجير بيشع

بلادي سهول ، بلادي حقول بلادي الجنة للعاشوها

ولي البرّة بيها سمع

بلادي أنا بلد ناساً تكرم الضيف

وحتى الطير يجيها جعان ومن أطراف تقيها شبع

بلادي بلد الصفقة والطنبور وجاراتن تنق بالليل

وبنوتن تحاكي الخيل

يشابن زي جدي الريل

بلادي أمان ، بلادي حنان وناسا حُنان

يكفكفوا دمعة المفجوع

ويبدّوا الغير على ذاتم

يقسموا اللقمة بيناتم

ويدّوا الزاد حتن كان مصيرم جوع

يحبّوا الدار

يموتوا عشان حقوق الجار

يضوقوا النار عشان فد دمعة

وكيف الحالة لو شافوها سايلة دموع!

ديل أهلي .. ديل أهلي

ديل أهلي البقيف في الدارة وسط الدارة وأتنبر

وأقول لي الدنيا. كل الدنيا ديل أهلي

عرب ممزوجة بي دم الزنوج الحارّة ديل أهلي

ديل قبيلتي لمّن أدور أفصل للبدور فصلي

ديل فصلي

أقول بعضي

ألاقيهم تسرّبوا في مسارب الروح

بقوا كلي

ألاقي قلبي والإحساس

وسافر في بحار شوقم زمــــان عقلي

أنا محل قبّلت ألقاهم معاي ، معاي زي ضليّ

أنا لو ما جيت من زي ديل كان وا أسافاي ، وا مأساتي وا ذلّي

تصوّر كيف يكون الحال لو ما كنت سوداني...

وأهل الحارّة ما أهلي تصوّر...
***

عيب والله المتاجرة باعراض الناس , منعول ابو الغربة ومنعول ابو الفلوس

اذا افلست خزينة الشعب يمكن مليها في شهر ,اما اذا فقد الشعب اخلاقه يحتاج الي ميات السنين حتي تستقيم الاوضاع , هذه القيم تجميع الاف السنين ليست عام او اعوام كان الله في العون

شكرا ليك يا اصيل

من أجل الحب الصافى بين كل أهل الوطن الواحد

Quote: من أجل الحب الصافى بين كل أهل الوطن الواحد

الحبيب سيف مساعد

والله العظيم عيب كبير

ومعك تماماً فالآمم الآخلاق ما بقيت..

ود المايقوما..

تشكر يا رائع على القصيدة الجميلة

وعلى مرورك الاجمل


وكلماتك الطيبة

التحية لك يا رائع
كم هو قبيح تلكم التصرفات الصبيانية

لك كل التجلى فى تناولك لهذه الظواهر السالبة والضارة جدا بنا كسودانيين داخل وخارج البلد

ويكفى فقط روعتك فى:

Quote: يا أمة تسرب الشموخ من جوارها تبلل السراب بالضجر بدارها ... وفي انتظارها على سواحل الضياع قد تساقط النظر ... الناس في السهول زوبعة ْ ... والعشب والحنين دامعا ما كان بعد أن تساوت الجراح في اللهيب بيننا مواجعا غير أن يعود للزحام ما له من الفراق أذرعا

ولك منى فائق الاحترام والتجلى والود

البروف الشاعر المتألق معز عمر بخيت

تشكر على التنبيه لهذا التجارة المشينة والتى وللأسف يقوم بها بعض بنى جلدتنا.

كما أرجو منك زيارة البوست الذى يحمل أيضا قضية من القضايا التى تؤرق المغتربين

السودانيين ونتعشم فى أن تطرحها على مغتربى مملكة البحرين من السودانيين وأن تكون

ممثلا لهم فيها.

البوست بعنوان:

** مساهماتكم:لرفع قضية دستورية ضد ضرائب المغتربين **

ولك فائق شكرى وتقديرى

تحياتى

من كان المغتربون ؟ قبل 20 سنة
ومن هم المغتربون الان؟


قبل 20 سنة كان المغتربون من خيرة ابناء الشعب السوداني


والان فتح الباب امام كل سافل للخروج
ولتشويه سمعة هؤلاء الاخيار


ان القلب يبكي دما وهو يرى ما صار اليه الحال

وقد يقول البعض ان ما يحصل هو امتداد لما يحصل داخل الوطن

ولن يبدل الله ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

معز ..سلام
وحملت نجمتك الانيقة فى فؤادى
ومشيت نحوك فانتهيت الى بلادى
ورسمت وجهك فى جبين الحلم
فى موج الورق
وغفوت فى صدر الشفق
استقبل الميعاد منك فلم يعد
لى من سمائك غير اطياف الأرق
يا همسة سكبت حبيبات الندى الحانها
ياوردة العطر الذى
غسل الدواخل بالعبق

الحبيب الغالي وجدي الكردي،
ما أجمل طلتك البهية ..

وكلما أتيت
أشرقت الدنيا واخضرت الحقول

شكراً لكل نجمة تهدي السبيل إلى بلادي

الحبيب هاني

هذا زمان الجرح والهوان والمهازل

فماذا نحن فاعلون؟؟!!

الرائع دومــــآ/ دكتور معـــــــز
معك لآخر الدرب لمحاربة كل ماهو دخيل على مجتمعنا العفيف وقبل شهر حضر أخآ عزيزآ علينا للأقامة معنا فى الولايات المتحدة من المملكة العربية السعوديه فطلب منى أن أذهب معه لأحد المحلات لأستبدال شرائط زواجه للنظام الأمريكى فطلب منا الحضور بعد ساعة من الزمن فرفض صديقى الخروج من المحل خوفآ من قيام صاحب المحل بنسخ شرائطه وهو عربى الأصل فطمئنته بأنه لايستطيع نسخ أى شريط دون إذن منا.
مع خالـص ودى وتقديرى لكم

أخي الحبيب ود كسلا،

لك الشكر على كلماتك الطيبة ومرورك الكريم

وبرغم حرص صديقك.. هذه الأشياء تتسرب من أقرب الأقربين..

مأساة حقيقية والله

أختي الحبيبة مهيرة..

شكراً كثيفاً لك على مرورك الكريم هنا

وشكراً لتنيهي لذلك البوست الهام

وقد شاركت به قبل أيام
وألف معذرة لتأخر ردي ومشاركتي وذلك بسبب الترحال والسفر


لك عظيم مودتي واحترامي

معز

Lim Donato Lim

من أين أطل هذا الوجه الجميل؟

تشكر أيها الحبيب ولكم سعدت وتشرفت بك

لك مودتي العميقة

Quote: ماذا أقول سوى أحبكم.. ألف مرات أحبكم فالسنابل في جبيني لا تموت

من شعروا و أفتيللوا بس!

نعمل ليك شنو عاد? بنغلبك في الكلام العسل والقلب الودود?
مفقود مفقود بشده يا بروف ولا الا نجيك في حوشكم?
[email protected]
!Many Thanks

الدكتور الشاعر / معز
لك التحيات

Quote: حيث يسكن التخلف في كل زوايا النفس وخلايا الأفق الإنساني المفقود

فقط زرنا بالرياض لتضيف إلى هذا الفهم مآسي (تطول) كثيرين ممن نعرف .
ما كتبته هنا يثير الحزن ....
ولقد حزنا لكثيريين ممن نعرفهم ونحترمهم ولكن ليس الأمر بيدهم .
الشر والخير متلازمان ( يبدو أن الشر في طريقه للانتصار رغم أنفنا )

الحبيب عمران..

لن ينتصر الشر أبداً

هؤلاء زبد غثاء سيذهب

وسيبقى البحر بكل خيراته ولآليه

علينا أن نواجه هذه الظواهر ونعريها علهم يختشون


لك محبتي وشكري الجزيل

حبيبنا سعد الدين عبد الرحمن

Quote: من شعروا و أفتيللوا بس! نعمل ليك شنو عاد? بنغلبك في الكلام العسل والقلب الودود?

يا خي انت سيد الكلام والذوق كلو

Quote: مفقود مفقود بشده يا بروف ولا الا نجيك في حوشكم?

ده كان والله يكون يوم المنى

يلا في انتظارك..

[email protected]

السلام عليكم ورحمة الله
لك التحيةوالشكر دكتور معز على هذا الاهتمام بمثل هذه الظواهر الشاذة

Quote: ليس هذا فحسب بل نما إلى علمي من بعض الحوارات العجيبة بتلك المواقع أن بعض الأشخاص ذوي النفوس المريضة يحصلون على أشرطة فيديو لمناسبات خاصة جداً يتاجرون فيها بأعراض مواطنيهم ويبيعونها لذوي العاهات النفسية من المغتربين دون إذن من أصحابها فتدر عليهم الربح الوفير الحرام في أرض مثل أرض البيت الحرام

لكن الا ترى ان المسؤلية مشتركة؟
اذ ان اصحاب المناسبات الخاصة جدا يتيحون الفرصة لاصحاب النفوس المريضة للمتاجرة باعراضهم
هذا بالطبع ليس تبريرا لهذه الظاهرة القبيحة ولكن دعوة لبحث سبل الحد منها .
قصدي ان الذي يتيح لأصحاب العاهات فرصة المتاجرة باعراضه لهو شريك لهم في الجرم.
ولك احترامي وتقديري
محمد ا سليمان
الظهران

Mohamed E. Seliaman

Quote: لكن الا ترى ان المسؤلية مشتركة؟ اذ ان اصحاب المناسبات الخاصة جدا يتيحون الفرصة لاصحاب النفوس المريضة للمتاجرة باعراضهم هذا بالطبع ليس تبريرا لهذه الظاهرة القبيحة ولكن دعوة لبحث سبل الحد منها . قصدي ان الذي يتيح لأصحاب العاهات فرصة المتاجرة باعراضه لهو شريك لهم في الجرم. ولك احترامي وتقديري

أخي الحبيب محمد سليمان ،
في اعتقادي أن الإنسان يجب أن يكون حراً في اختيار وتوثيق أشياءه الخاصة

كما أن الفيديو المصاحب للموبايل وسوء استخدام التكنولوجيا من قبل هؤلاء المهوسيين صعب الحد عنه.

ولا أحسب أن الإمتناع عن الإحتفاء هو الحل، لكن بالتوعية وتعرية الظاهرة ونقاشها والتربية السليمة يمكن أن نحد من مثل هذا السلوك الشاذ والقبيح مثل أصحابه

لك الود والتحية وكل الإحترام

الدكتور الفاضل معز
السلام عليكم ورحمة الله
اشكر لك ردك على مداخلتي

Quote: في اعتقادي أن الإنسان يجب أن يكون حراً في اختيار وتوثيق أشياءه الخاصة

لكن لا اجد في كلامي اي اشارة لحرية الانسان
وارجو ان نتفق على تعريف ما هو خاص وما هو عام حتى نخلص الى شئ
ولك المودة

أصدق الود لك أخي الحبيب محمد سليمان
معذرة فيبدو أنني فهمت من حديثك أنك تقصد بأن أصحاب المناسبات حين يقيمونها يتيحون الفرصة لهذه الفئة الضالة أن تمارس ما تمارسه لذلك تشاركها الذنب..

فهل هذا ما كنت تعنيه؟
أم كيف تشاركهم الذنب؟
هل بإقامة المناسبة أم بتوثيقها؟
هذا ما عنيته أنا بحريتهم في أن يقيموها أولا يقيموها وأن يوثقوها أم لا..

لكن هناك من يسرب الشرائط وهناك من لديه موبايل حديث به جهاز تصوير وفيديو، إلخ..

فهل تقصد بأن عليهم الإمتناع عن الإحتفاء يها؟


لك الإعزاز الوافر

د/معز
سلام كثير
انا رأيت احدى اشرطة رقيص العروس فى احدى الدول تباع.
عندما قدمت الى السودان رفضت مسئلة رقيص العروس من اصلها
حتى لو كانت وسط بنات والمصورة بنت منعاً للتسريب مثل
هذا .(.قالت إحداهم ان شريط عرسها ضاع سرقوا حرامى مع
شنطة يدها عندما كان داخلها) اه نقعد فى ذى داااااا
يبقى فى راى عشان ذوى النفوس المريضة ديل مافى ليهم
علاج نبطل الموضوع من اصلوا عشان يمشوا يشوفوا ليهم
حاجه تانيه يكملوا بيها مرضهم او يتعالجوا وربنا
يشفيهم ......
ولك عبق التحايا
مجدى الماحى

الحبيب مجدي الماحي،
الإستسلام لهولاء المرضى لن يحل القضية

يجب أن نبحث عن وسيلة لخلق مجتمع معافي دون أن نخضع لأي تنازلات..

ولك مودتي العميقة

حقيقة يا د. معز هى مشكلة اخلاقية بحتة...يصعب علاجهابالطرق التربوية لانهم(مرتكبيها) تعدوا عمر التربية... ولكن المنع من استخدام ادوات التصوير يبقى الحل الممكن... والاسرة صاحبة المناسبة اذا كانت حريصة على افراد اسرتها و حريصة على ضيوفها ان تمنع التصوير الا المصور المكلف بتوثيق المناسبة...ثانيا مشكلة رقيص العروس دى مشكلة حلهاالوحيد انو مايعطوا اى شخص كان نسخة من الشريط ولو العروس عاوزة تورى صاحبتاتفرجم فى بيتها و بسسسسس.

تخريمة
فبدل ما يكتبوا ليهم ممنوع اصطحاب الاطفال فى كروت الدعوه، يكتبو ليهم ممنوع اصطحاب ادوات التصوير، ده لو خايفين الحرج

و العاقبة عندكم فى المسرات يا دكتور

وقعوا معي لتحريك السفارات ضد هذه الممارسات

السفارات تستطيع فعل الكثير

وبدلا من ادانة وشجب نستطيع الوصول لحل لهذه المعضلة

والممارسات تعدت موضوع الاشرطة لاشياء لا يمكن ذكرها هنا

الشاعر الأستاذ الدكتور المعز:

1- بداية لدي تحفظات حول كلمات وردت في سياق طرحك القيم أعلاه ظللنا نتناولها بعفوية أغلب الوقت من دون التوقف عند دلالاتها الواقعية برغم ظلالها الآيديولوجية التي تعبر عن واقع هيمنة قسرية في مجتمع بالغ التعدد والتنوع الإثني والثقافي. كلمات مثل "شعب" و"سوداني" أوكل ماهو "قومي". وهي إشكالية ذات صلة بموضوعة الهوية. ومن ذلك يطيب لي هنا أن أتساءل: "هل نحن (شعب واحد). وإذا كان الجواب سلبا هنا: ما الذي أعاق تلك (الشعوب) من سعي مشترك لبناء معنى اجتماعي عام يحدد ملامح تميزها أويضع لها بصمتها الخاصة بين الشعوب الأخرى ك(وحدة متجانسة سلميا)".

2- ومع ذلك، سأتخذ الهوية المعطاة من قبلكم لكلمتي "شعب" و"سوداني" بوصفهما ممثلين لواقع الهوية العربية الإسلامية السائدة في السودان، وذلك للنفاذ إلى تساؤلات جوهرية أخرى يطرحها بدوره سياق حديثك القيم عند مفتتح هذا البوست: لماذا يهبط المستوى الأخلاقي ل(السوداني) خارج وطنه. ولماذا يكون ذات المستوى مؤشرا لسير الحياة داخل وطنه وقت الأزمات خاصة. ولماذا تكون (حرب السوداني ضد السوداني) سواء حقيقة أومجازا هي عنوان حياتنا (الآن).

3- وثمة تساؤلات أخرى: "ما هي أسباب هذا الإنحدار الأخلاقي. ما دور المنظور التربوي في ذلك. وهل تنجح تداعيات الإغتراب فعلا في تشويه مجموعات ما إذا لم تكن تحمل عوامل القابلية للتشوه في داخلها.

4- بوصفك مثالا نادرا للنجاح وسط مظاهر فشل كثيرة كيف أمكنك تطوير آليات للحياة وإبداع آليات أخرى للبقاء في واقع أكثر تعقيدا من واقعك الأول. لماذا لم تسمح على ما أتصور للمشاعر السلبية أوطرق الحياة الرخيصة من التمكن منك إلى هذا الحد. لماذا تصر على إستخدام لغة محبة وجميلة على الرغم من تراجعها المريع على مستوى عام.

5- على ضوء معطيات أزمة مركبة سائدة منذ فترة، كيف يمكنك النظر إلى الصورة المثالية المتكونة لما نسميه (سوداني) وفق مقولة آدم سميث التالية: "كلما هبطت قيمة العملة في بلد هبطت معها قيمة الإنسان في ذلك البلد".

6- ما تطرحه (يا صديقي) يطرح بدوره الكثير في ظل موت الفعل السياسي والثقافي الخلاق والقيم، ومن ذلك: لماذا يسود تجار الحرب والمصالح العليا و(القطاعين) وغيرهم من أصحاب النفوس المريضة الأخرى أوقتلة الجمال المشهد الراهن الآن.

7- هل القوانين وحدها كافية لردع مثل هكذا تجار قام بعضهم في القاهرة بالسمسرة في أعضاء حيوية لبعض مواطنيهم الذين تملك منهم اليأس فتخلوا عن كلية خانوا ببيعها ذواتهم قبل كل شيء. لو كان لهم قلبان لباعوا واحدا. والسؤال: لماذا لم ينجح مثل هؤلاء وهؤلاء في كسب عيشهم في مدينة قاسية مثل القاهرة بطرق شريفة. هم أفضل حالا من أولئك الذين تسولوا لحم رفاقهم في موائد بعض الأغنياء بوجبة طعام رخيص. لقد ذهب الجوع وبقيت الكلمة.

Quote: لماذا لم تسمح على ما أتصور للمشاعر السلبية أوطرق الحياة الرخيصة من التمكن منك إلى هذا الحد. لماذا تصر على إستخدام لغة محبة وجميلة على الرغم من تراجعها المريع على مستوى عام.

سوف اجيبك يا برنس علي هذه الجزئية من واقع معرفتي بمعز

فهذا الرجل يكفي ان تقابله للحظه ستكتشف انك تعرفه منذ سنوات
رجل اصيل وشهم وكريم وفوق ذلك واثق من نفسه ثقه لا حدود لها..

سوداني يعتز بسودانيته وبتقاليده. يعرف تماما ماذا يقول ومتي يقول
يعرف تماما انه ناجح ويوظف هذا النجاح لكل ما هو خير..

وهذه شهاتي فيه لوجه الله تعالي....فرجل بهذه الصفات قطعا صادفته
سوالب عديده...لو لم يتغلب عليها لما عبر الينا هنا بهذه الروح

لن تلاقيه الا باسما مستبشرا...ويجامل حتي علي حساب نفسه...

nazar hussien

Quote: سوف اجيبك يا برنس علي هذه الجزئية من واقع معرفتي بمعز فهذا الرجل يكفي ان تقابله للحظه ستكتشف انك تعرفه منذ سنوات رجل اصيل وشهم وكريم وفوق ذلك واثق من نفسه ثقه لا حدود لها.. سوداني يعتز بسودانيته وبتقاليده. يعرف تماما ماذا يقول ومتي يقول يعرف تماما انه ناجح ويوظف هذا النجاح لكل ما هو خير.. وهذه شهاتي فيه لوجه الله تعالي....فرجل بهذه الصفات قطعا صادفته سوالب عديده...لو لم يتغلب عليها لما عبر الينا هنا بهذه الروح لن تلاقيه الا باسما مستبشرا...ويجامل حتي علي حساب نفسه...

والله يا نزار لو لم أطلع من هذه الدنيا سوى بكلماتك هذه لكفتني كل نعيمها وفاضت..

ماذا أقول.. سوى احبك..

الأخ الحبيب البرنس

انت هنا تطرح اسئلة هامة وخطيرة يجب أن نتناول كل منها في بوست منفصل ،

لكنني سأعود إليك لا حقاً فالظروف الآن تقهرني بشدة وأحاول في البدء أن امر على المتداخلين

ثم أعود إليك بالمهلة..

شكراً لك يا برنس على هذه المداخلة العظيمة

وحتماً أعود..

لك صادق الود وعظيم الإعزاز وكل الحب والتقدير


معز

Hani Arabi Mohamed

Quote: وقعوا معي لتحريك السفارات ضد هذه الممارسات السفارات تستطيع فعل الكثير وبدلا من ادانة وشجب نستطيع الوصول لحل لهذه المعضلة والممارسات تعدت موضوع الاشرطة لاشياء لا يمكن ذكرها هنا

معك يا هاني

حتى تشرق الدنيا وتخضر الحقول..

الحبيب ياسر طيفور،

شكراً حميماً لك على المرور الطيب والتعقيب

لكن حتى لو منعنا هذه الأجهزة الخاصة بالتصوير

هناك أجهزة الموبايل الصفيرة وكاميرات في أقلام وولاعات سجائر على سبيل المثال يصعب مراقبتها

فماذا نحن فاعلون إن لم يكن للتربية دور؟؟!!

العزيز معز

Quote: لماذا تتاجرون بأعراض بني ملتكم يا هؤلاء.. ؟!

من لايخاف علي عرضه يتاجر بأعراض الناس
نحن معك ضد هؤلاء الفاسدين المفسدين

مودتي وإحترامي

لدي عودة للتعقيب حول حديث أخي:


nazar hussien.

أخي الحبيب عبد الماجد
الشكر العظيم لك وانت دائماً تزين دنيانا بوهج حضورك الجميل

شكراً للدعم أيها العزيز

د معز سلامات وانا افهمك جيدا والذي يمسك انت او غيرك من بني وطني يمسنا جمعيا نحن في المنبر هنا يجب لن نغير اونضيف لبني وطننا اذا لنبدا حمله توعيه لمكافحه هذه العاده السيئه خاصه اتجاه من يستخدمون الجوالات الحديثه

أخي الغالي محمد الأمين محمد

لك شكري الجزيل على روحك الطيبة

ولتفهمك تماماً ما أرمي إليه وما أقصده


مع خالص المحبة

Quote: هذا زمان الجرح والهوان والمهازل فماذا نحن فاعلون؟؟!!

نحملك للفضائل تاجا وقدوه فسر بنا ونحن معك وعن يمينك وشمالك ومن خلفك فنحن وبإذن الله سنودع
السلبيه... وسنكووووووووووون كما قالت الصغيره نهله هنا
نجوم الغـــد ... ( 3456 ) .. نهلة حسين

saadeldin abdelrahman

Quote: نحملك للفضائل تاجا وقدوه فسر بنا ونحن معك وعن يمينك وشمالك ومن خلفك فنحن وبإذن الله سنودع السلبيه... وسنكووووووووووون كما قالت الصغيره نهله هنا نجوم الغـــد ... ( 3456 ) .. نهلة حسين

بمن هو مثلك سيصبح للوطن شأن عظيم يا عبد الرحمن

التحية إلى نهلة وسنلتقي هناك

بروف معز
مثل هذا الموضوع يجب ان يكون دائما فى المقدمة
فاحساس الشاعر وشفافية العالم وانسانية معز هى التى تفتح مثل هذه الجراحات التى تسبب نزيفا دائما لكثير من ابناء وطننا
كل الامل ان تجد كلماتك الصادقة صدا فى بعض النفوس التى امتهنت اعراض الناس تجارة
لك شكرى
تحياتى

أخي الشاعر الشفيف المعز:

ما طرحته أنت مسألة في تصوري المتواضع تتعلق على نحو جوهري بفكرة "الاجتماع البشري" نفسها. لذلك هي هامة ولأنها مسألة ذات أسباب متعددة ومتداخلة تبدو من الخطورة بمكان. وما تساؤلاتي أعلاه سوى مادة ل(عقل جمعي) تهدف إلى إنتاج (معرفة جماعية) تساهم فيها عقول من تخصصات وزوايا للنظر متنوعة. وأحيانا يكون التساؤل فقط بمثابة حل لنصف المشكلة. مع تقديري الصادق لك.

كما لا يفوتني أن أشير إلى أن المشكلة التي تطرحها هنا ذات تجليات كما تعلم عديدة. وهو ما سأتناوله من جانبي تفصيلا في بوست (القطاع). ذلك أنه:


بعد عشرين عاما من ولادة القطاع:

أصبحت الصداقات من ذكرى الماضي البعيد.

وبعد أربعين سنة:

الحلة كلها وقفت بالعكاكيز ضد بعضها البعض.

وبعد ستين حولا:

صار الناس يعلقون على ظهورهم أوراق حكومية مثل نمر العربات تثبت شرفهم ونقاء أخلاقهم.

لست أكتمك الخبر
هذه جذور البحر تعبرني إليك
ولا مفر..

_____________________

الحبيب البرنس

تصورك ليس متواضعاً على الإطلاق بل على العكس تماماً..

سأعود إليك لاحقاً

حتماً أعود


تحياتي

الحبيب بلدي يا حبوب،
وها أنا بك أعيد الموضوع للمقدمة

ومعذرة إن جئت إليك متأخراً بظروف الترحال

لكنك دائماً تمنحني بكلماتك أجمل الأحاسيس وأنبلها

لك محبتي العميقة


معز

السلام عليكم ورحمة الله
سأعود لاحقا لأهمية الموضوع.
انا لم اتكلم عن الامتناع عن الاحتفاء.
انا فقط اتساءل مثل تساؤلات جيري لانغ في كتابه "نهج قابيل وهابيل..." اذ يتساءل :
ما هي الفائدة المرجوة من اطلاع الاخرين على سيرة يمكن ان تكون مصدر احراج؟
ما هي العواقب التي قد تترتب عن اطلاع طرف ثالث على ما جري؟

الدكتور الفاضل
عذرا لسبب فني لم استطع ان اختم مداخلتي اعلاه بقولي:
لك تقديري وشكري الى ان نلتقي
محمد ال سليمان

عودة:
سنظل نخمر انيتنا وقدورنا لأنا لم ننتصر على الحشرات بعد
وسنظل نضمد جراحتنا ونعتني بها الى حين تنهزم الجراثيم
ونظل نحشر في سجف الكلال الى ان يندحر البعوض
وفوق ذلك كله القاعدة الذهبية:
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
هذا بافتراض ان ثمة مصلحة تتعارض مع مفسدة
ولك مودتي ايها الاستاذ الفاضل الطبيب الشاعر الانسان

الحبيب محمد سليمان،

تم تعطيل النسخ هنا

وإلا لما كنت أجد رداً اجمل من قولك..

وسأبقى دوماً في انتظارك


لك الحب والمودة



معز

الدكتور الفاضل المعز
السلام عليكم ورحمة الله
دخلت لالقي التحية
وتعللا بالذكر لا لتزيدني ايضاحا او كما يقول بدوي الجبل
ولك فائق شكري.
ال سليمان

ود سليمان

عارف..

انت زول جميل والله

حتى لا يتأرشف

?WHYYYYYYYYYYYYYYY

الله يعلي مقامك يا سعد الدين هبد الرحمن

يادكتور انت دايما رائع بتقديمك للشخصية السودانية المفترى عليها للاسف الشديد .هولاء الذين يريدون ان يكسبوا من بيع اعراضنا وحتى اسرار بيوتنا سيجدون امثالك ليسقطوا عن وجوههم القبيحة اقنعتهم الزائفة لك منى كل الود

الحبيب حسن الجيلي

أولاً يا الف مرحب بيك ومنور المنتدى

وسعدت بزيارتك الكريمة لهذا البوست

وصدقني قبل ساعات كنت أتحدث مع العزيزة نادية عنه

وها انت فجأة تخرج به..

لك الشكر أيها الغالي

د . المعز عمر



الانت زكرتو ..هو شيئ بغيض .. وخطير ويجب الانتباه له في المناسبات ..

ولكنه لا شيئ بالمقارنة مع مانراه من قازورات اخلاقية طفت على سطح الواقع السودانى في الغربة.

صحيح انت تتحدث عن حالة محددة تطالنا واسرنا .. وهي ظاهرة غير حميدة ويجب عدم السكوت عنها ..

ولكن ..
تصوير وونشر اشرطة الاعراس ...او حتى التصوير باموبايل .. هذا من الاشياء .. العااادية جدا .

اريد ان اقول ان هناك ممارسات لسودانيين .. يجب جذها من جزورها .. وان هناك ماهو اخطر واكثر تدميرا للقيم من تصوير الاعراس ..
سوف اعود لك .. بكثير من الممارسات التى يشيب لها الراس

مثلا ..

انا اعرف .. سودانية .. تدير بيتا للدعارة ..في احد غرف الشقة يجتمع الزناة .. وفي الغرفة الاخري يسكن اخوها .. وصاحبو .. تخيل .
واي عنكبة شنكبة .. عينك ماتشوف الا النور.

اذا اردت معرفة المذيد من الخزلان والعار فعليك بزيارة بوست الاخت نور تاور : المسكوت عنه .





بجيك صادي اذا لقيت فرقة ..

كامل تحياتى واحترامى لك ايها الشفيف.





بالمناسبة ..


شكرا كتير على الديوان .. جميل جدا .. انا مالقيت فرقة اقراهو الا في شهر العسل .. ولك

ان تتخيل روعة ماكتبت ,, حين يختلط بالعسل . .

غريبة !!!!


ده توارد خواطر يعنى ولاشنو ؟!!

الحبيب معتصم (سامو)،

إنها علامات الآخرة لشعب ينتحر على ضفاف البؤس

ملعون الزمن الخلى الناس
على باب الناس
عريانة وحافية

ملعون الزمن الخلى النخوة
غريبة وجافية

لا حول ولا قوة إلا بالله.........

يادكتور ليتهم يحسون باحساسى تجاه العملاق وطنى..... حبى لك والغالية نادية عثمان

حسن الجيلى سعيد

Quote: يادكتور ليتهم يحسون باحساسى تجاه العملاق وطنى..... حبى لك والغالية نادية عثمان

يا ريت يا حسن

كان الحال انصلح..

كل الحب والإحترام..

الغالية نادية،

أنت في كل الخواطر دنيا ساحرة

لا تغيبين عند مفترق النوى لحظة أو ضحاها

يا سندس الزمن الأنيق..

أخي الفاضل معز.. تحية ود وتقدير
أشكرك على المقال الهام موضوعا والجيد طرحا إذ يعبر عن إحدى نوائب الدهر التي أصابت السودانيين حتى صار حالهم لسان حالهم يقول:
وصرت إذا أصابتني سهام تكسرت النصال على النصال
نحن الآن نشهد تجليات التخلف السوداني التي داريناها سنين طوال بالغربال وهي أسطع من الشمس على كوكب الزهرة.. نحن في عصر عبقرية التخلف السوداني!

الفاضل د.معز...

شكرا لأنك وضعت يدك على الجرح بيد جراح ماهر..

ان المتاجرة بأعراض الناس صارت ظاهرة ...وهذه الظاهرة توابع للزلزال

الكبير الذى أصاب الأخلاق والقيم فى المجتمع السودانى فى السنوات الأخيرة.

د. المعز عمر
ايها الشفيف بلون البنفسج ايها المترع ابداعا .
لك التحية
ان المتاجرة بعروض الناس بدات منذ انقلاب الانقاذ عام 89 وفق استراتيجية محكمة سميت بالمشروع الحضاري الذي اسست دعائمة علي السب والشتم والتشهير بالاخرين بجميع الوسائل المشروعة وغير المشروعة ، واستمرت هذة السياسية تفت اوصال المجتمع السوداني وتقتل فية القيم الاصيلة والمكتسبة تارة بتسليط سيف القهر وتارة اخري بالتجويع . مماادي لقتل قيم الفضيلة داخل المجتمع السوداني . اعلم مدي حزنك لماالية الحال السودانية في دول المهجر ولكن ياعزيزي هي افرزات طبيعية استمرت 16عام ، ولعل افرازات الخارج اقل بكثير عن التحلل الاخلاقي داخل الوطن المستباح للراسمالية الوافدة . هذا القول لايعني الاحباط او التسليم بالواقع انما يجب علينا اعادة صياغة مجتمعنا وفق قيمة وموروثاتة بالتوعية عبر المنابر وعمل التوعية الشاملة لتغير القيم الدخيلة .
ولك سلامي
يوسف السماني يوسف
الرياض