في ذكرى اكتوبر - الأستاذ محمود محمد طه يتحدث عن الثورة من أجل التغيير

في ندوة مفتوحة بدار الحزب الجمهوري بمدينة ود مدني (أغلب الظن في اكتوبر 1968) تحدث الإستاذ محمود محمد طه عن ثورة اكتوبر في معرض حديثه عن الثورة من أجل التغيير وهو حديث أحببت أن اهديه اليكم في الذكرى الثالثة والأربعين لثورة اكتوبر المجيدة وفي وقت نحن أحوج ما نكون فيه الى عودتها لتضي بنورها طريق الخلاص وتحرق بنارها الفساد المريع الذي تجسد في عهد الإنقاذ في كل مرافق الحياة بصورة لم يسبق لها مثيل في تاريخ السودان .. فإلى حديث الأستاذ محمود:

عمر

Quote: ثورة اكتوبر مافي نظير ليها في العالم لأنها استطاعت أن تخلص الشعب من حكم عسكري بثورة شعبية عزلاء

Quote: ثورة اكتوبر دللت على أنه الأقوياء ما بيحتاجوا للعنف

Quote: نحن الجمهوريين بنعنقد أنه المجتمع البشري أنفق زمن طويل جدا في العنف وأنه العنف لايمكن أن يحدث تغيير مستقر

Quote: السلام أعز الأشياء العايزاه الإنسانية

Quote: الإنسان لسع ما جاء لكن باستمرار البشيرة خارجة من قانون الغابة وقانون الوحش لقانون الإنسان

Quote: بل عند النظرة الصحيحة أنه العنيف ضعيف

Quote: لكن الخائف عنيف ومامن دكتاتور باطش وبيقتل خصومه وبينفي خصومه وبيساهر في حبك الكيد للناس الا وهو خائف من الناس

Quote: ثورة اكتوبر قيمتها دي كبيرة ونحن نعتقد انها بيها اترشح الشعب السوداني - بهذه الميزة اترشح الشعب السوداني - ليحدث ثورة فكرية أخرى هي امتداد لثورة اكتوبر تحدث التغيير بالقوة بدون العنف

Quote: قوة ثورة اكتوبر جات من التئام صف الشعب - وحدة الناس - وحدة منقطعة النظير

الى الاستاذ محمود.....

لم ولن تموت الفكرة........

نعم....لا عنف

نعم....لا خوف

نعم....و الف نعم للتوحيد

و الف نعم.....للفكر....و الحب والتآلف......


صديق-الدوحة

أخي الإستاذ صديق
تحية ملؤها الود والإعزاز
لا أملك الا أن أردد معك:

Quote: الى الاستاذ محمود..... لم ولن تموت الفكرة........ نعم....لا عنف نعم....لا خوف نعم....و الف نعم للتوحيد و الف نعم.....للفكر....و الحب والتآلف...... صديق-الدوحة

جزيل الشكر على المرور والتعليق الحصيف
عمر

الاخ عمر ...

كل عام وكل الشعب السوداني منتصر .. ومستشعرا لمعاني اكتوبر الحقيقية .

ورغم محاولات طمس معالمها من قوى الإستكبار ..

Quote: الوقت حان لأن تاخذ الأوضاع في بلادنا ابعاد جديدة واتجاهات جديدة

Quote: ثورة اكتوبر ما قيمت

وشكرا على هذه العيدية الرائعة.. ونتمنى ان يستفيد القراء من هذه الندوة

أخي الدكتور أحمد
كل عام والشعب أقرب لهدفه المرتجى
ليعلم الشعوب أنه صانع الثورة الحقيقية - الثورة الفكرية - بعد أن علمها أنه صانع الثورة العاطفية ..
سعيد أنا بمرورك
عمر

Quote: الاخ عمر ... كل عام وكل الشعب السوداني منتصر .. ومستشعرا لمعاني اكتوبر الحقيقية . ورغم محاولات طمس معالمها من قوى الإستكبار .. Quote: الوقت حان لأن تاخذ الأوضاع في بلادنا ابعاد جديدة واتجاهات جديدة Quote: ثورة اكتوبر ما قيمت وشكرا على هذه العيدية الرائعة.. ونتمنى ان يستفيد القراء من هذه الندوة

تحياتي أخي الأستاذ عمر

أحاول ( بصعوبة ) متابعة الندوة ربما لرداءة الصوت في جهازي أو في المصدر

تساعدنا أكثر لو أنزلت المادة مكتوبة لو كانت متاحة لديك

ولك الشكر أجزله

أخي الأستاذ عاطف
أعطر تحية وأزكى سلام
أرجو أن تحاول حفظ الملف في جهازك من الوصلة التالية ومن ثم تشغيله:
وصلة الحفظ
فإذا واجهتك نفس المشكلة عندها سأحاول تفريغ الحديث كتابة
شكرا على المرور والتعليق
عمر

Quote: تحياتي أخي الأستاذ عمر أحاول ( بصعوبة ) متابعة الندوة ربما لرداءة الصوت في جهازي أو في المصدر تساعدنا أكثر لو أنزلت المادة مكتوبة لو كانت متاحة لديك ولك الشكر أجزله

up

up

up

Quote: و عندنا أن أكبر قيمة لثورة أكتوبر .. أن الشعب السوداني إستطاع بها أن يدلل على خطأ أساسي في التفكير الماركسي ، مما ورد في عبارة من أهم عبارات كارل ماركس ، في فلسفته ، فيما عرف "بالمادية التاريخية" وتلك العبارة هي قوله: "العنف و القوة هما الوسيلتان الوحيدتان لتحقيق أي تغيير أساسي في المجتمع" فما برهنت عليه ثورة أكتوبر هو أن القوة ضرورية للتغيير ، و لكن العنف ليس ضرورياً .. بل أن القوة المستحصدة ، التامة تلغي العنف تماماً .. فصاحبها في غنى عن إستخدام العنف و خصمها مصروف عن إستتخدام العنف بما يظهر له من عدم جدواه .. و حين تنفصل القوة عن العنف يفتح الباب للبشرية لتفهم معنى جديداً من معاني القوة ، و تلك هي القوة التي تقوم على وحدة الفكر ، و وحدة الشعور ، بين الناس ، بعد أن لبثت البشرية في طوال الحقب لا تعرف من القوة إلا ما يقوم على قوة الساعد و قوة البأس .. و مفهوم القوة بهذا المعنى الأخير ، هو تراث البشرية من عهد الغابة .. عهد الأنياب الزرق ، و المخالب الحمر .. و هذا المفهوم هو الذي ضلل كارل ماركس ، فأعتقد أن مستقبل البشرية سيكون صورة لإمتداد ماضيها ، و غاب عنه أن العنف سيفارق القوة ، بالضرورة ، في مستقبل تطور الإنسان ، حين يصبح الحق هو القوة . و مهما يكن من الأمر ، فإن شعب السودان ، في ثورة أكتوبر ، قد كان قوياً بوحدته العاطفية الرائعة ، قوة أغنته هو عن إستخدام العنف ، و شلت يد خصومه عن إستخدام العنف .. و تم بذلك إلغاء العنف من معادلة التغيير الماركسي .. إذ قد تم التغيير بالقوة بغير العنف .. و هذا ، في حد ذاته عمل عظيم و جليل .. و ثورة أكتوبر ثورة لم تكتمل بعد .. و إنما هي تقع في مرحلتين نفذت منهما المرحلة الأولى و لا تزال المرحلة الثانية تنتظر ميقاتها . المرحلة الأولى من ثورة أكتوبر كانت مرحلة العاطفة المتسامية ، التي جمعت الشعب على إرادة التغيير ، و كراهية الفساد ، و لكنها لم تكن تملك ، مع إرادة التغيير ، فكرة التغيير حتى تستطيع أن تبني الصلاح ، بعد إزالة الفساد .. من أجل ذلك إنفرط عقد الوحدة بعيد إزالة الفساد ، و أمكن للأحزاب السلفية أن تفرق الشعب ، و أن تضلل سعيه ، حتى وأدت أهداف ثورة أكتوبر تحت ركام من الرماد ، مع مضي الزمن .. و ما كان للأحزاب السلفية أن تبلغ ما أرادت لولا أن الثوار قد بدا لهم أن مهمتهم قد أنجزت بمجرد زوال الحكم العسكري ، و أن وحدة صفهم قد أستنفدت أغراضها. و المرحلة الثانية من ثورة أكتوبر هي مرحلة الفكر المستحصد ، العاصف ، الذي يتسامى بإرادة التغيير إلى المستوى الذي يملك معه المعرفة بطريقة التغيير .. و هذه تعني هدم الفساد القائم ، ثم بناء الصلاح مكان الفساد .. و هي ما نسميه بالثورة الفكرية .. فإن ثورة أكتوبر لم تمت ، و لا تزال نارها تتضرم ، و لكن غطى عليها ركام من الرماد .. فنحن نريد أن تتولى رياح الفكر العاصف بعثرة هذا الرماد .. حتى يتسعر ضرام أكتوبر من جديد ، فتحرق نارها الفساد ، ويهدي نورها خطوات الصلاح .. و ليس عندنا من سبيل إلى هذه الثورة الفكرية العاصفة غير بعث الكلمة: " لا إله إلا الله" جديدة ، دافئة ، خلاقة في صدور النساء ، و الرجال ، كما كانت أول العهد بها ، في القرن السابع الميلادي

من كتاب لا إله إلا الله

نعم.....

up

الأعزاء صديق وعثمان
رفع الله مقاميكما عنده وأجزل عطاءكما

أرجو ايضا متابعة هذه المحاضرة القيمة:
الأستاذ محمود يحاضر أبناء أرض الحجر عن الحقوق الأساسية

عمر