Very important

مارايكم ان الشيخ القرضاوي....قال في امر ايات السيف
نفس ما قاله الاستاذ محمود محمد طه.....
ادخل هذه الوصلة واقرأ....
...................
http://www.aljazeera.net/programs/shareea/articles/2003/6/6-25-1.htm

لماذا نحن نقبل ما يأتينا من الخارج من فكر ولا ننظر لما انتجناه من فكر

i think we need to look at it and see what is good and what is bad.

this is part of what he said:
يوسف القرضاوي: نعم؟

ماهر عبد الله: كيف ولماذا غاب هذا الفقه عن أذاهاننا؟

د. يوسف القرضاوي: هو يعني أنا أقول لك لأن المشكلة أيه؟ أن الناس تأخذ ببعض الكتاب دون بعض، تركوا هذه الآيات وأخذوا آيات أخرى، وانتشر فكرة النسخ، يعني بعض الناس تيجي تقول له الآية دية، يقول لك: لأ دي منسوخة، يعني ما.. يعني كأنه محطوطة في القرآن كده يعني متحفية ما لهاش أي.. أي.. أي معنى، تقول له (وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ المُعْتَدِينَ)، يقول لك لأ دي منسوخة، نسختها آية السيف إذا قلت له (وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ) يقول لك دي نسختها آية السيف، (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ) نسختها آية السيف، حتى (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الحَسَنَةِ..) نسختها آية السيف، بعض الناس قالوا إن آية السيف ديه نسخت 114 آية، وبعضهم قال 140 آية، وبعضهم وصلها إلى 200 آية نسختها آية السيف، ولما تيجي تقول لهم: طب ما هي آية السيف؟ اختلفوا حتى في تعيين آية السيف أي آية هي؟ بعضهم يقول يعني (وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) طيب هذا بيقول عاملوهم بالمثل (كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً) كلهم بيحاربوكم، أنتم كلكم حاربوهم كما يتجمعون على قتالكم، تجمعوا على أي.. أي سيف في هذا؟ يعني وبعضهم يقول (فَاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوَهُمْ) ودي جت في مشركي العرب ودولا لهم وضع خاص، الإسلام أراد أن يجعل الجزيرة محضناً للإسلام ومعقلاً له، ويخلصها له، فهم بعد أن يعني دوخوا المسلمين وظلوا عشرين سنة يحاربونهم.. أكثر من عشرين سنة نزلت هذه الآيات في أول سورة براءة تحدد هذا الأمر، فهذا الفقه للأسف يعني شُوِّش وغُيِّب بهذه الأفكار.

عزيزي أمدرماني

تحية وسلاما

قولك عن حديث الدكتور القرضاوي حول الناسخ والمنسوخ لا يشبه كلام الأستاذ محمود محمد طه، وإنما يقول بعكسه..

وقد تيسر لي مشاهدة تلك الحلقة في يومها.. ثم أني راجعتها مرة أخرى الآن..

إذن لا أجد وجها لقولك:

Quote: لماذا نحن نقبل ما يأتينا من الخارج من فكر ولا ننظر لما انتجناه من فكر

ولك شكري

ياسر

نعم، يا دكتور ياسر، ولكني أشتم من كلام القرضاوي، كما اشتم أمدرماني، بأن هذا الفقيه السلطاني يريد أن يقول ما قنلنا به دون أن يتحمل تبعاته، ولذلك فهو يراوغ ولا يصل إلى جوهر النقطة. فهو لا يريد أن يناقض ماهو سائد من هوس، وفي نفس الوقت يريد أن يقول بأن باب النسخ باب يمكن منه الولوج إلى الإسماح. فوقع بذلك في تناقض مزري، لا نستغربه على أمثاله ممن شوهوا أمر ديننا الحنيف.