شعب متجهم لايجيد فن الابتسام.

إنظر حولك..

ستجد انك في وسط شعب من اطيب شعوب الارض ، شعب متسامح جداً ومن اكثر شعوب العالم وداعة ولكن للاسف هو شعب متجهم ولايجيد فن الابتسام!!

لا تهزه الطرفة ولا تستطع انتزاع اقل ابتسامة منه إلا بعد بذل مجهود كبير!!

كل هذا يعكس للمتعامل معه من اول وهلة بانه غير راغب في مد جسور التواصل مع الاخرين!!

قد تكون مثل هذه الانطباعات هي اكبر لغز يحير من يتعامل معنا وبعد ان يكتشفوا اننا وبعكس مانبدوا من انقى الشعوب.

لماذا لايعكس ظاهرنا باطننا.

كثيراً مايقال ان سر التكشيرة البائنة على محيا كثير منا من تاثير لفح الشمس المستمر لهذه الاوجه السمراء!!

اصحيح مايقال؟؟

التكشير هذا يرجع الى رئيسنا المكشر دائما
حتىفى لحظات الفرح يوم اتفاقية السلام..
ويم زفافة من المرة الثانية

والتكشير ايضا عن اناس يشجعون فريقهم
حتى فى حالة النصر...لانهم عارفون ان هذا النصر
ليس حليفهم دائما...ههههههههههههههههههههه
مبروك للمريخ...وشكرا للحكم الذى جعل الاهلة يكشرون
..فياسامى ساعات التكشير طوال....
حصل سافرت فى لورى فى عز الصيف...
خالص ودى لك...بتكشيرة تظهر النواجز

Quote: والتكشير ايضا عن اناس يشجعون فريقهم حتى فى حالة النصر...لانهم عارفون ان هذا النصر ليس حليفهم دائما

مافهمت الغير طبيعي هنا شنو!!


اعذرني مرات راسي ماحلو.

Quote: حصل سافرت فى لورى فى عز الصيف...

لا.

معزرة
ياسامى
احتمال
اكون دخلت خطاء...
على الرقم من مشاركاتى الكثيرة..ورصيد اصحابى الذى كون رابطة
على ما اعتقد اول مرة ادخل فى بوست شمال..
اأأأسف..
بجيك فى بوست تانى راجع لما تسافر باللورى فى عز الصيف
هنالك تكشيرة الحر...هذا قصدى..
اماما نسخته اولا: فان الكرة غالب ومغلوب..
فلو فرحت اليوم سوف تكشر زعلا غدا..
...خالص شكرى

Quote: معزرة ياسامى احتمال اكون دخلت خطاء... على الرقم من مشاركاتى الكثيرة..ورصيد اصحابى الذى كون رابطة على ما اعتقد اول مرة ادخل فى بوست شمال.. اأأأسف..

اب قوتة.

تحية ياراجل ياطيب..رابطة اصدقاء ابقوتة..ياسلام ممكن اشترك معاهم؟؟

ياقنبلة الحب الموقوتة جمالك وجمال مشاركاتك لايحتاج لتكوين روابط...انا من معجبي ابقوتة ولكن لا احبذ الانضمام للروابط..لكن اتمني ان تمتد روابط العلاقات الطيبة من غير تكشير بيني وبين الجميع.

إنت مادخلت شمال.

لكن دخلت مكشر.

مرحب بيك اليوم وغداً وفي اي وقت ومن جميع الاتجاهات.

أخي سامي
أوافقك الرأي بأننا شعب مكشر ويصعب إضحاكنا ليس لصرامتنا أولجديتنا أو ضيق زمننا ولكن لعوامل كثيرة أترك كل من شاء أن يعبر عنها ، وقد سبق أن تم مناقشة هذا الموضوع في عصور قد خلت في مقامنا هذا من قبل الغائب الكبير أهل العوض والعضد أحمد ودحاج أحمد وقد خلص النقاش إلى حقيقة أننا نكون مكشرين ونحن نتناول طعامنا أو نمشي في الأسواق و نركب الحافلة أو نؤدي عملنا أو نحضر حفلة حتى أو مبارة رياضية إلخ ... وقد أجمع الكثير من الخبراء أن مرد كشيرتنا تلك راجع إلى نوعية الطعام من كسرة مرة وويكة لايوقة وشاي أحمر وفول به مرقة ماجي إضافة إلى جونا الحار صيفاً والحار شتاء والحار في الفصول الأربعة هذا بجانب عينة مكيفاتنا من سلطان الكيف ود عماري الحيد نمره واحد والبرنجي وعوادم العربات وروائح البالوعات والكوش والحكومة.
وأنت أيضاً أخي سامي لم تبتسم للكاميرا في صورتك التي تزين بروفايلك ويبدو أنك تبيت نية التكشيرة حتى للكاميرا.

Quote: أخي سامي أوافقك الرأي بأننا شعب مكشر ويصعب إضحاكنا ليس لصرامتنا أولجديتنا أو ضيق زمننا ولكن لعوامل كثيرة أترك كل من شاء أن يعبر عنها ، وقد سبق أن تم مناقشة هذا الموضوع في عصور قد خلت في مقامنا هذا من قبل الغائب الكبير أهل العوض والعضد أحمد ودحاج أحمد وقد خلص النقاش إلى حقيقة أننا نكون مكشرين ونحن نتناول طعامنا أو نمشي في الأسواق و نركب الحافلة أو نؤدي عملنا أو نحضر حفلة حتى أو مبارة رياضية إلخ ... وقد أجمع الكثير من الخبراء أن مرد كشيرتنا تلك راجع إلى نوعية الطعام من كسرة مرة وويكة لايوقة وشاي أحمر وفول به مرقة ماجي إضافة إلى جونا الحار صيفاً والحار شتاء والحار في الفصول الأربعة هذا بجانب عينة مكيفاتنا من سلطان الكيف ود عماري الحيد نمره واحد والبرنجي وعوادم العربات وروائح البالوعات والكوش والحكومة. وأنت أيضاً أخي سامي لم تبتسم للكاميرا في صورتك التي تزين بروفايلك ويبدو أنك تبيت نية التكشيرة حتى للكاميرا.

والله كلامك عن سلطان الكيف بالذات وارد جداً يكون سبب التكشيرة.

ياخي السفة خصوصاً لمن تكون دقار لوري تجبرك على التكشيرة فتكيفك وتتعب الاخرين(منظر عجيب)

فعلاً عاينت لي صورتي اكتشفت اني منظراتي فانا وإن لم اكشر فلم اكن مبتسم للصورة.

تحياتي.

ربما كانت التكشيرة الفي وجهنا من لفح الشمس , وتقترب الحواجب لترسم خطا في وسط الجبين.
ولو اقتنعت بهذا السبب,يفاجئني شئ اخر ,لماذا دائما كلامنا ما حلو؟
كلمة سعادتك دي مابيقولوها عندنا إلا للضباط! ..احي انا..!!!!!!!!!
وحتي لما نقول ياسيد,مابنقولا إلا في حالة احتدام النقاش ونقولها بصورة كأنما بنقول يااااخي! وحتي ياأخي اسمعنا بننطقها كيف؟
آخر مرة قلت لي السيدة الوالدة ولا الوالد ..محتاجين شئ وانا راجع.متين؟
آخر مرة قبلت جبين الوالدة متين؟
كتبت سؤال هنا وحذفتوا ماقدرت اتخيل ليهوا رد, ممكن يفتح ابواب كثيرة من التساؤلات,والتي قد تفهم خطأ؟
هل تخاطب بي كلمة لو سمحت؟بعد إذنك؟ولا فقط عن إذنك في حالة انتهاء النقاش الحاد,لتعكس فقط انك محترم؟
طيب طيب كلمة افقدناها معناها وتكاد تعني خلاص خلاص

دة استنكاح..كلمة تسللت إلي البيوت !!!!!!!!غريب مانحن فيه!
!!!!


!


!!!!....!!!!!!!!...........!!!!!!!!!!!
الكلام دا مامقصود بيهوا حد معين طبعا,ومابينطبق علي الكل طبعا ولكنه موجود

Quote: آخر مرة قلت لي السيدة الوالدة ولا الوالد ..محتاجين شئ وانا راجع.متين؟

رغما عن حقيقة انك قد تكون نويت قولها ولكنا نستحي حتى من قولها بدوافع غريبة!!

Quote: وحتي لما نقول ياسيد,مابنقولا إلا في حالة احتدام النقاش ونقولها بصورة كأنما بنقول يااااخي! وحتي ياأخي اسمعنا بننطقها كيف؟

كلام صاح نلجأ لاستعمال كلمات كلها تهذيب في غير اوقاتها فتخرج وكانها رصاص في معركة.

Quote: آخر مرة قبلت جبين الوالدة متين؟

قرأت في هذا المنتدى نصيحة تقول إذا راودتك رغبة في ضم امك فافعل على الفور فقد لاتاتيك الفرصة مرة اخرى...صدقنى عملت بالنصيحة وياله من شعور ، يالنا من شعب جامد!!

Quote: الكلام دا مامقصود بيهوا حد معين طبعا,ومابينطبق علي الكل طبعا ولكنه موجود

فعلاُ فقد ذهب احدهم إلي الطبيب فاخبره انه مصاب بمرض السكري فنظر للطبيب وقال(ليه مايجيني مالي ود حرام) يقصد ان كل الاسرة مصابة به...والتكشيرة وجمود المشاعر متفشيه جداُ بيننا.

I guess we are lying when we are smiling or laughing..
enough what we are suffering from.. How to smile softly? and we are
facing daily interruptions in our whole day . and how to smile and our people
are dying everywhere.. How to smile and our family are sinking in their
responsibilities .. How to laugh and smiling when you see the tears in
childrens' eyes and even in our mothers' eyes.. Even the joks aren't giving
enough mood to laugh, why not to be damn..
if we search well our thoughtness ,, obviously and exteremly we 'll get
pictures had been taken and kept in our subconeious backward..

Think well why are you smiling and why are you laughing .. and donn't
give a chance for the sake of itself but to be seriously..
thanking you
Engg/WAIL TAGELSIR ABDALLA

Quote: I guess we are lying when we are smiling or laughing.. enough what we are suffering from.. How to smile softly? and we are facing daily interruptions in our whole day . and how to smile and our people are dying everywhere.. How to smile and our family are sinking in their responsibilities .. How to laugh and smiling when you see the tears in childrens' eyes and even in our mothers' eyes.. Even the joks aren't giving enough mood to laugh, why not to be damn.. if we search well our thoughtness ,, obviously and exteremly we 'll get pictures had been taken and kept in our subconeious backward..

I agree with you in most of the fact that you have mentioned, but smiles remains the only commodity that can be used as much as possible without paying the tiniest amounts in exchange.
Believe me try it once and I promise you, will never quit using it.

أخي الفاضل سامي.. أشكرك على هذا الموضوع العميق
اعتقد أن الابتسام جزء من منظومة متكاملة لإدراك الجمال والاحتفاء به، ولو تأملت في المجتمع السوداني تجده يكن عداء غير مبرر للجمال: هذا العداء يتجسد في الشلوخ التي هي تشويه للجمال الطبيعي - ختان الإناث كذلك يندرج تحت التشويه - انتقاء المواد الغذائية الرديئة من بين الخيرات التي أنزلها الله لعباده - طريقة الطبخ التي تقوم على حرق الطعام حتى يفقد قيمته الغذائية - قبح تخطيط المدن (أمدرمان نموذجا) - قبح مواد البناء (الزبالة نموذجا - قبح الملابس (الجلابية الانصارية والعراقي نموذجا - ضعف التشجير وإعدام الغطاء النباتي - شبه انعدام الحدائق - ضعف القدرة على تنسيق الزهور - انعدام اللباقة في التعامل حتى في حالات الحاجة - ضعف الجانب الجمالي في تصاميمنا الصناعية أو في صناعاتنا التقليدية... القائمة تطول.
الابتسامة مرتبطة بالبهجة وترتيب البيئة بكيفية جميلة..
الوجه بوابة الروح .. والابتسامة تعبير عن روح متفائلة..
تأمل معي قول الشاعر الذي أشك في كونه سودانيا يهجو داره:
ودار هوان بها قد نزلت ولكن نزلت إلى السابعة
طريق من الطرق مسلوكة محجتها للورى شاسعة
فلا فرق بين أني أكون بها أو أكون على القارعة
تساورها هفوات النسيم فتصغي بلا أذن سامعة
وأخشى أن أقيم بها الصلاة فتسجد حيطانها الراكعة
إذا قرأت إذا زلزلت خشيت أن تقرأ الواقعة

Quote: تأملت في المجتمع السوداني تجده يكن عداء غير مبرر للجمال: هذا العداء يتجسد في الشلوخ التي هي تشويه للجمال الطبيعي - ختان الإناث كذلك يندرج تحت التشويه - انتقاء المواد الغذائية الرديئة من بين الخيرات التي أنزلها الله لعباده - طريقة الطبخ التي تقوم على حرق الطعام حتى يفقد قيمته الغذائية - قبح تخطيط المدن (أمدرمان نموذجا) - قبح مواد البناء (الزبالة نموذجا - قبح الملابس (الجلابية الانصارية والعراقي نموذجا - ضعف التشجير وإعدام الغطاء النباتي - شبه انعدام الحدائق - ضعف القدرة على تنسيق الزهور - انعدام اللباقة في التعامل حتى في حالات الحاجة - ضعف الجانب الجمالي في تصاميمنا الصناعية أو في صناعاتنا التقليدية... القائمة تطول.

أخي محمد الامين.

مما كتبت يتضح انك ممن سألوا انفسهم ألاف المرات هذا السؤال وخلصت إلا ماسطرة قلمك الواعي.

نعم امورنا عجيبة وكان حري بها ان تقودنا للانتحار بدل الابتسام مما يجعل التجهم اخف الاضرار!

الشلوخ يقال انها كانت مقياس للجمال في وقتها وقد كنت دائماً في حيرة ، فهل تشوية الجمال يمكن ان يحسب من ضمن مقايس الجمال؟؟

الطبخ حدث ولا حرج ، انا ممن يعدون انفسهم من كبار الذواقة واهتم جداً بنوعية الطعام ، والطريف اني كنت قبل ان اغادر السودان ممن يدور في فلك الاساطير التي تبدا باننا احسن من...ولكن للاسف في امور الطبخ بالذات تكشف لي باننا اسوأ من يطهو واكثر شعوب العالم محدودية في اصناف الطعام (غير) الوافدة...

اما الجلابية والعراقي فانا بصراحه لا ارى فيهم شي من القبح.

الغطاء النباتي وثقافة التشجير..المثال الاجود هو تجربة الامارات العربية وتحويلها لارضاي خضراء بدلاً عن تلك الكثبان من الرمال وبتكلفة عالية جداً فقد علمت انهم يستوردون حتى التربة!! ونحن نملك اي شي وكل شي من مقومات التشجير ولكن للاسف على مسافة كيلو متر من النيل تجد بداية الصحاري!!
والحقيقة ان التشجير والتخضير يغير المناخ ويؤثر على نفسية الانسان إجاباً.

إنعدام اللباقة تجدة إينما التفت كل اباعة وكل موظفي الدوائر الخدمية وحتى موظفي البنوك التي تستفيد من إيداعاتك يرموا لك بالنقود وكانها صدقة!!!

Quote: إنعدام اللباقة تجدة إينما التفت كل اباعة

في إجازتي السابقة والتي قضيتها في أحضان الوطن,تعطلت مفاتيح الموبايل بفعل الغبار,فقررت كخطوة أولي أن اغير الغطاء,ولم أشاء أن أفتحه حتي لا افقد الضمان من الشركة عند عودتي,ذهبت لأحد أكبر محلات الموبايل والتي وجدت عنه الغطاء,تعجبت بعد دفع المبلغ عندما أعطاني الغطاء ولم يقم بتركيبه,قال لي ركبوا انت أو إذهب لي مكان أخر فأنا قد قلمت ظفري البارحة.

............................................................................
إشارة إلي ظفر الاصبع الابهام والذي كان يستخدمة في تركيب الاغطية
............................................................................
أحتاج للسطر دا لأقول تحته مفك مافي ؟؟؟

Quote: ............................................................................ أحتاج للسطر دا لأقول تحته مفك مافي ؟؟؟

سمعتك ياباشمهندس.ههههههههههههههههه

فعلاً ليك حق تقولها تحت تحت ولا الموضوع كان جاب ليه عكاكيز.

صبراً جميلاً والله المستعان.

افة اخرى الكسل.

سالوا احد السودانين في برنامج تلفزيوني في قناة عربية:- ماهو اول ماتفعلة عند الاستيقاظ؟؟

فاجاب:- ارتاح شويه وبعدين اشرب الشاي.

يرتاح من النوم!!!

قبل شهر وانا عائد من ميدان البوسته وقفت عند بائعة الفول والتسالي وطلبت منها فول بالف جنيه..

وكانت قد قامت بتعبئة جزء من الفول في اكياس..وانا احد المتوجسين المتشككين من اي كيس ينفخ بالفم..

طلبت منها ان تعطيني من الفول(الفلت) فنظرت لي باستهجان وبلهجة امرة وجهتني لاخذ المعبأ غصباً عني ورغماً عن الف جنيهي(حر مالي)

باختصار مفاهيم عجيبة!!! مثل هذه المواطنه البسيطة لاتشكل استثناء عن مفهوم شامل وعيب كبير عند كل الباعة..فلجهلهم لايستطيعوا التفريق مابين تقديم خدمه بقصد الربح يجب ان تكون مصحوبه بابتسامه اهم ردة فعل لهذه الابتسامه هي كسب زبون. وتقديم خدمه بالاكراه!!

ســــــــــامى!!!!!! مرة أخرى وضعت الملح على الجرح

ألا يندرج ذلك تحت مشـروع(تنمية الموارد البشـــــرية)؟

كيف نتعامل من الآخرين؟
كبف نبـدو بالمظـهر الائق؟
كيف نحافظ على مواعيـدنا؟
كيف نختـار الكلمات اللائـقة؟ كيف ... كيف .... كيف؟

تعـرف ...حتى فى التلفزيـون مثلا .. المخرج لا يوجه الضيف لكيفية الجلوس ... تلقاه منبطح وشباشبو فى جهة.. (فاقد الشئ لا يعطيه) ... هذا مثال خطر لى فجأة لكثرة ما أعانى من مشاهدته ...(التدريب مع القناعة مهم)
لذلك هنالك الأشـياء تكتسـب ..وتعلم(الغريبة لاينقصنا التعليم !!!)..وبدورهـاتنعكس على الآخـرين ...ليكون المجتمع معافاً وباسما

Quote: ســــــــــامى!!!!!! مرة أخرى وضعت الملح على الجرح ألا يندرج ذلك تحت مشـروع(تنمية الموارد البشـــــرية)؟ كيف نتعامل من الآخرين؟ كبف نبـدو بالمظـهر الائق؟ كيف نحافظ على مواعيـدنا؟ كيف نختـار الكلمات اللائـقة؟ كيف ... كيف .... كيف؟ تعـرف ...حتى فى التلفزيـون مثلا .. المخرج لا يوجه الضيف لكيفية الجلوس ... تلقاه منبطح وشباشبو فى جهة.. (فاقد الشئ لا يعطيه) ... هذا مثال خطر لى فجأة لكثرة ما أعانى من مشاهدته ...(التدريب مع القناعة مهم) لذلك هنالك الأشـياء تكتسـب ..وتعلم(الغريبة لاينقصنا التعليم !!!)..وبدورهـاتنعكس على الآخـرين ...ليكون المجتمع معافاً وباسما

اعجبني ماتحته خط.

ياخي نحن عجيبين شوية..

التلفزيون حصل فيه الاكثر من جديع الشباشب..

حصلت فيه لبط عديــــــــــــل واحد قال للتاني في برنامج على الهواء :- انت راجل؟؟

شابكنا امريكا امريكا!!

انا ماقادر اتخيل كدي تخيلوا انتو!!

حبيبت استفسر حيث كتب الأخ الحبيب محمد الأمين موسى:

Quote: قبح الملابس (الجلابية الانصارية والعراقي نموذجا

بالمناسبة يا محمدالأمين المداخلة ما متجهمة و ما فيها"سلاما"
لكن أرنا أولاً لم تراها قبيحة و سأريك الفلسفة والحكمة وراء الزي الأنصاري
لكن ما قلتا لينا انتا قاصد "جناح ام جكو" و لا ال"على الله"؟
دة كوووووووولو بعد السلام على أخي الحبيب سامي
تحياتي

Quote: دة كوووووووولو بعد السلام على أخي الحبيب سامي تحياتي

سلام على بت الامه والانصار.

انا زاتي راجي محمد يورينا ياتو جلابيه وليه شينة ولا حانقلب البوست ده بوست تجهم رسمــــــــــــــي.

للتجهم اوقات وللابتسام اوقات.

فوووووووووووووووووق

الأخت الفاضلة لنا المهدي والأخ الفاضل سامي.. تحية طيبة لكما ولكل زوار هذا البوست.
رأيي في الجلابية الأنصارية بأنها تفتقر إلى الأناقة، ينبع من أن الفلسفة التي قامت عليها - إن كنت مصيبا - هي فلسفة عملية وظيفية، بمعنى أنها لباس عملي يسهل ارتداءه قبيل المعارك، وليس لباس زينة يتطلب من المصمم لمسات إبداعية ودقة في التشطيب وإدخال بعض اللمسات التجميلية. كما اعتقد - من خلال تجربة شخصية مع جلابية انصارية بادلني إياها أحد الأصدقاء خلال سنوات المغرب - أنها تخنق الإنسان باعتبار أنها تلبس بكلتا الجهتين، لذلك تضطر المرء للانشغال بها من حين لآخر.. بمعنى آخر غير مريحة..
وبصفة عامة، إذا تأملت في الجلابية السودانية والعراقي، ستجدونهامن الأزياء البسيطة التي يمكن تفصيلها وخياطتها في وقت وجيز لذا لم يواجه الصينيون أي صعوبة في خياطتها، كما أنها لم تتطور مع مرور الوقت ولا تحتاج إلى عمل يدوي (وأظن الجميع يعلم أن الملابس التي تحتاج إلى عمل يدوي مبدع تكون باهظة التكلفة وأكثر تمضمينا للمسات الفنية)..
أتمنى أن لا ي}خذ كلامي على أنه انتقاص من رمزية الجلابية سواء كانت أنصارية أو عادية.. ولكن هذا لا يمكن أن يجعلنا ندعى أناقة لا وجود لها ولا أحد يقوم أن السودانيين امتازوا بصناعة الأزياء أو أي صناعة من الصناعات التي تحتاج إلى مهارة.. وهناك المزيد من التفاصيل التي يمكن إيرادها ليس فقط كصاحب وجهة نظر، ولكن كمهتم بالتواصل عبر المظهر.
والشكر للجميع.

شعب متجهم صاح شنو السبب ؟ السبب أن شعب لم يتعرف على الحياة بشكل جيد مع اعتذاري للعارفين لكن الغالب فينا ما عند أجندة محددة لحياته ( محل تمسى ترسى ) ( مركب على الله ) وهذه الأمثال البائسة تصوير لإيحاءات النفس الداخلية ، شعب طيب لدرجة معيبة ، سهل الاختراق ، شعب انطباعي وهذا خطأ كبير أن نبني أحكاماً انطباعية على مجمل الحياة ( الإنسان ، النبات ، الحيوان ) مكوناته الثقافية مضطربة ، تنهزم نفسيته أمام الأجناس الغريبة بسرعة البرق سواءاً في محيطه العربي أو الآخر !! المسألة تحتاج لمزيد من المنهجية لتأطير ثوابت هذه الشخصية وسبب تجهمها وإدمانها في صرة الوش كأنها سمةالرجولة والجسارة ... يالطيف .. استغروا الله يا جماعة امتثالاً لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( أفصلوا بين مجالسكم بالاستغفار) .

Quote: شعب طيب لدرجة معيبة ، سهل الاختراق ، شعب انطباعي وهذا خطأ كبير أن نبني أحكاماً انطباعية على مجمل الحياة

صدقت

محمد الامين موسى

Quote: الأخت الفاضلة لنا المهدي والأخ الفاضل سامي.. تحية طيبة لكما ولكل زوار هذا البوست. رأيي في الجلابية الأنصارية بأنها تفتقر إلى الأناقة، ينبع من أن الفلسفة التي قامت عليها - إن كنت مصيبا - هي فلسفة عملية وظيفية، بمعنى أنها لباس عملي يسهل ارتداءه قبيل المعارك، وليس لباس زينة يتطلب من المصمم لمسات إبداعية ودقة في التشطيب وإدخال بعض اللمسات التجميلية. كما اعتقد - من خلال تجربة شخصية مع جلابية انصارية بادلني إياها أحد الأصدقاء خلال سنوات المغرب - أنها تخنق الإنسان باعتبار أنها تلبس بكلتا الجهتين، لذلك تضطر المرء للانشغال بها من حين لآخر.. بمعنى آخر غير مريحة.. وبصفة عامة، إذا تأملت في الجلابية السودانية والعراقي، ستجدونهامن الأزياء البسيطة التي يمكن تفصيلها وخياطتها في وقت وجيز لذا لم يواجه الصينيون أي صعوبة في خياطتها، كما أنها لم تتطور مع مرور الوقت ولا تحتاج إلى عمل يدوي (وأظن الجميع يعلم أن الملابس التي تحتاج إلى عمل يدوي مبدع تكون باهظة التكلفة وأكثر تمضمينا للمسات الفنية).. أتمنى أن لا ي}خذ كلامي على أنه انتقاص من رمزية الجلابية سواء كانت أنصارية أو عادية.. ولكن هذا لا يمكن أن يجعلنا ندعى أناقة لا وجود لها ولا أحد يقوم أن السودانيين امتازوا بصناعة الأزياء أو أي صناعة من الصناعات التي تحتاج إلى مهارة.. وهناك المزيد من التفاصيل التي يمكن إيرادها ليس فقط كصاحب وجهة نظر، ولكن كمهتم بالتواصل عبر المظهر. والشكر للجميع.

شكراً للتوضيح.

ودعني اختلف معك فانا من عشاق الجلابية والعراقي وحبذا لو كانت انصارية.

تعرف يامحمد

في الهند حيث درست يرتدي الناس(قرقاب) يسمى (لوتقي) بـ تخفيف القاف.. قطعه واحدة تلف على الجزء الاسفل من الجسم...بالاضافة لـخيط سميك يلف بشكل مائل مابين الكتف والوسط وفي المناسبات بدل الخيط قميص ابيض في غاية البساطة..إنتشرت لبستهم هذه حتى ارتداها كبار ممثلي هوليود..إذن السر في تسوق بضاعتنا للخارج فنحن فاشلين لدرجة فظيعة في تسويق ثقافاتنا ومنتجاتنا وعاداتنا مع ان معظمها لم يكن وليد اليوم او البارحة بل عصارة قرون من الحضارة.


سؤال لماذا نستحي من اشيائنا الجميلة مجرد خروجنا من السودان؟؟

الاخ سامي 00
اسعد الله اوقاتك بكل خير ،،
في اعتقادي ان (التكشيرة) المصاحبه للوجه السوداني تعّبربشكل من الاشكال عن شخصية هذا الوجه وتركيبته النفسية ، فالشخصية السودانية شخصية تحب النقد والنقدالازع احياناً، شخصية متمرده بطبعها لا تحب القيود والالتزامات والسرعة00 في انجاز الاعمال واي تعلميات او اوامر من اي جهة (سوى عمل او المعلم او الوالدين حتى)يمكن ان تفسر بسهولة علىانها اضطهاد او(حقارة) لايمكن السكوت عليها، إضافة الى ذلك عدم الاهتمام بالمظهر بشكل عام ،واعتبار ان الابتسامة تنفصل عن المظهر ، فهي عبارة علامات عن الفرح او السرور والبهجة00الخ ، وهذا بالطبع إضافة للاسباب المنطقية التي ذكرها الاخوه عاليه00
نسأل الله ان يصلح حالنا ويهدنا00