ساقط القول والفهم المركب ...( المنافقون الجدد)

ظاهرة أصبحت تستدعي الوقوف عندها

بين وهم الديمقراطية التي ينادي بها البعض , ومانراه أمامنا من ساقط القول

من يدعون لحرية الرأي والديمقراطية وإحترام الأديان السماوية والدفاع عن حقوق المرأة

يستخدمون كل الطرق التي تؤدي الى العكس تماما

انهم المنافقون الجدد



سأعود للحديث عنهم

لك التحيه استاذه نهال
وده موضوع شائق وطبعا هم كتار


الناس الشايله حرابا
الجات فوق الدبابه
التحلف باسم الامه
وتكذب باسم الدين
الناس الفاكه كلابه
نهبوك يااجمل ورده
سلبوك البسمه الحلوه
والبيت خلوهو خرابه
الناس الخاتيه الهمه
والفاكده حلاوة النخوه
الناس الفاقده الذمه



لك التحيه وفي انتظارك
وانا علي احر من الجمر
لمعرفة البقيه

Quote: لك التحيه استاذه نهال وده موضوع شيق وطبعا هم كتار

السلام عليكم
بعد اذن صاحبة الكتاب:
الأخ يريد موضوع شائق.
فقط للتصحيح الصرفي.
مع التحية
ال سليمان الحبشي

**

نهال كرار..
تحياتي يا الغالية...

Quote: سأعود للحديث عنهم

في الإنتظار ...








للرد عليهم...

العزيزة نهال

لقد فتحت موضوعاً هاماً في ظل ادعاء الديمقراطية من قبل الجميع . وعلى محكات ارض الواقع والممارسة فالحصيلة صفر كبير.
الزيف والنفاق وادعاء الدفاع عن حق التعبير للغير يجب ان يكون بميزان العدل , والقِسْط,
هو الحق الذي الذي يتبعة الواجب.
هو ان تعرف ما هو حقك عند الاخرين وواجبك تجاههم.
والممارسة في هذا المنبر توضح جليّاً ان من يتشدقون بالديمقراطية وحقوق المرأة هم أول من يخترقها وبأدوات خسيسة. لا تمت لحضارة الانسان بشئ دعك من الدين.
باسم الديمقراطية يعطون انفسهم حق الخوض في اعراض الناس وخصوصياتهم, وهم بذلك يهدرون اول الالتزامات الواجبة تجاه الديمقراطية.
باسم الديمقراطية يحاولون إقصاء الرأي الآخر وهم بهذا يهدرون احد اعمدة الديمقراطية.باسم الديمقراطية يريدون ان نسمح لهم بسب ديننا والاستهتار بآيات الله وحديث الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلو ولا نقول بغم.

واعوووووووووووود
لك مني الود كله والاحترام

Quote: في الإنتظار ...

ما قلتوا نــــــــــــــــــوبة

أها دي يصححا محسن خالد وللا ملاسي

اعتقد الأول أظرف

Quote: أها دي يصححا محسن خالد وللا ملاسي

!!!!!!!
ليت هنداأنجزتنا ما تعد
واستبدت مرة
فال........
.......من لا يستبد
ودي

العزيزة نهال

Quote: : ساقط القول والفهم المركب ...( المنافقون الجدد)

*ساقط القول هو كل قول لا يحترم حق الاخر .
*هو كل قول يتناول اعراض الناس بالنبش.
*هو كل قول يتناول حياة الناس الخاصة والتي ليست لها علاقة بالمصلحة العامة ولا يتضرر منها شخص آخر.
*وهو الاسفاف في تناول العام بالخاص وخلط المعايير والخروج عن الموضوعية في الحوار.

* وهو الفجور في الخصومة الى حد هتك ما لا يجب ان يهتك.
* هو كل ما يتناول معتقدات الآخرين استهتارأً واستهزاءً, وتطاولاً.


ولي عودة
رغم انشغالي بالبحث يا نهال لكني سأزور هذا البوست.

العزيزة نهال كرار ..
متابعك في الفترة الاخيرة .. وكمقارنة بما سبق شوية كدا " نفسك قايم "
الديمقراطية والحريات والرأي الآخر والسياسة عموما ..
لها معني آخر في منبر سودانيزأونلاين .. يختلف عن الواقع ..
وذلك نسبة لوجود عدد كبير من اعضاء المنبر " فارقين زمن "
أو من عالم المظلات .. حيث الساعة بثلاثة ساعات .. والناس مسهية عما يدور حولها ..
رجوعا الي موضوع الديمقراطية .. وبالاخص ديمقراطية المنبر الحر ..
الديمقراطية هنا .. هي التصفيق لكل اكاذيب وخذعبلات اقلام ما يسموا انفسهم ابناء دارفور ..
الديمقراطية .. احتقار الاسلام والقيم والاخلاق .. من باب " الجديد شديد " ..
ومن علم الاستنارة أتت لنا فرضيات الاعضاء الذين لا يأتيهم الباطل من فوق أيديهم ولا من تحت أرجلهم
اذا لم تؤمني بأكاذيب تراجي مصطفي ومحمدين عن دارفور فانتي ظلامية ..
اذا لم تتقبلي بصدر رحب ركاكة وعفن ما يكتبه ابراهيم بقال .. فأنتي عنصرية ..
اذا لم تستوعبي " طراش " عصمت العالم .. فأنتي جاهلة ..
وأن لم تعجبك صورة حسن والصفارة للفنان خالد كودي .. فأنت رجعية ..
يجب عليك أن تجيدي دق " الدلوكة " .. وربما دق " الشلوفة " في مرحلة آخري ..
تهليلا للديمقراطية .. وتمجيدا للنعم التي نرزخ تحت وطاءتها ..
يجب أن تبوسي يدك " وش وقفا " كون العناية الالهية ..
اختارتك لتكوني بجوار هذه الكوكبة النيرة فلتات الزمان وحجة الله في الارض ..

Quote: الديمقراطية .. احتقار الاسلام والقيم والاخلاق .. من باب " الجديد شديد " .. ومن علم الاستنارة أتت لنا فرضيات الاعضاء الذين لا يأتيهم الباطل من فوق أيديهم ولا من تحت أرجلهم

عندما يتجلى الاخ حميدة ويبدع نرى مثل هذا الابداع.


هذه هي معايير الديمقراطية أحياناً في المنبر اخي حميدة.

عندما تسب الاسلام انت تمارس حقك في الديمقراطية
عندما تدافع عن الاسلام فانت لا تفهم أصول الديمقراطية فأنت عبارة عن انسان حجري قديم عتيق من القرن السابع, تحتاج الىمحطة بحري الحرارية كلها للإستنارة وربما لا تكفي.

ميزان الديمقراطية دايماً مشقلب.... وما بنعدل الا بالاصرار على ممارسة الحق.

والحق ينتزع ولا يعطى.

خالص التحايا
العزيزه جدا نهال
كانك تقرئين افكارى
بالرغم من زحمتى وكذلك (الطمام الاجتماعى )
لكن هذا البوست سيكون لى فيه شان كثير وربما الجا الى نماذج بالاسم والاحرف (شبه دراسه وتشخيص)..
لانه لايعقل ان يكون الحوار وطلقت اللسان على حساب الاخرين ..
عموما هو حجر القيته فى هذا البحر وان تاخرت ساعود..

تحياتى الجميع وقيلو عافية

فليهدر هذا البحر يا معتز تروتسكي
وليزبد
ويذهب الزبد
ويبقى ما ينفع الناس من الكلم الطيب.

انتظر قلمك ونهال
وآخرين
لعل الحال يقوَّم
أو يطول هدير البحر..

كتبت الأخت نهال

Quote: ظاهرة أصبحت تستدعي الوقوف عندها بين وهم الديمقراطية التي ينادي بها البعض , ومانراه أمامنا من ساقط القول من يدعون لحرية الرأي والديمقراطية وإحترام الأديان السماوية والدفاع عن حقوق المرأة يستخدمون كل الطرق التي تؤدي الى العكس تماما انهم المنافقون الجدد

طبعا من المتوقع أن يلتزم الشخص الداعي لمثل هذه القيم والمثل
والمبادئ الأنسانية والديموقراطية- بها علي المستوي الخاص والعام
حتي يكونوا قدوة وأسوة لمن سواهم
ولكن واقع الحال يقول أن البعض يناقض ما يدعو له
ومن ناحية أخري نجد أن هناك من يزعم الدعوة لأنزال قيم الشرع والدعوة
للأسلام ... ولكنه يستغل قيم الدين هذه أو يناقضها يسرق ويقتل
يكبت ويمارس الشمولية والأقصاء بأسم الدين ويحط من وضع المرأة والاقليات
بأسم الدين... ونري من يقم بالمهاترة والتجريح والأبتزال والأسفاف ونبش الأعراض
في الوقت الذي يطرح فيه نفسه كآسلامي وكحامي حمي الدين...
أنه ينهي عن فعل ويأتي بمثله وينسي أن فاقد الشئ لايعطيه...
ويقيني أن قيم الأسلام وقيم الديموقراطية برئية مما يقوم به بعض من
ينتسبون لتلك القيم... أقول هذا ولا أدعي ولا أتوهم وجود أنسان ملائكي
بلا أخطاء وهنات وهفوات ومن هنا يصبح من المهم التميز بين القيم
وحاملي القيم -وهو تميز تصعب تحديد فواصله واقعيا-
تقول حكمة هندية
" الدين? مارسه بصورة أعمق... وتحدث عنه بصورة أقل" وهو قول يصح
سحبه علي الديموقراطية ...
كمال

نهال كرار
دبايتو
المنــــــــــــــــــــــافقون الجــــــــــدد

دا قميس عامـــــــــــر لـــــــــــــــــ...............

نهال كرار:
شايف شماشي جاك بي جاي ..
ما تشتغلي بيهو ركزي في موضوعك وخليهو لي أنا أصلو إتعود علي البشتنة !!!

وراجينك عشان نشوف أخرتا مع الناس ديل ..

منذ أكثر من 16 عاما أتى المنافقون القدامى
أتوا بدباباتهم
وبلحى طويلة
أوهمونا بأنهم قدموا ليطبقوا شريعة الإسلام
وأوهمونا بأنهم سينشرون مبادئه القيمة
ثم عاثوا في الأرض فسادا

اليوم أتوا بثياب أخرى
قالوا بأنهم الدعاة الجدد لحرية الراي , للديمقراطية
قالوا بأنهم سيطالبوا بحقوق المرأة
قالوا بأن معاناة الشعب تهمهم, وأن على يديهم سيكون الخلاص
فلم نرى منهم سوى ساقط القول
وحجر آراء الآخرين
وملاحقتهم إذا ما اختلفوا معهم
لم يرحموا حتى نساء وهم من يطالبون بحقوقها
ولم يحترموا ديننا وهم من يطالبون بإحترام الأديان!!


هل هو فهم مركب للديمقراطية
بأن أسمح لمن يتفق معي بالحديث وأمنع الآخرين
أدافع عن من يتفق معي وأشتم وألاحق من يختلف معي!!

ثم هل نحن بهذه السذاجة لكي لا نستطيع التمييز بين صاحب القضية الحقيقة ومن يسعى لتمرير أجندة أخرى !!!؟؟

أستاذي الفنان أحمد العربي
أولا انا سعيدة بمشاركتك

Quote: الناس الشايله حرابا الجات فوق الدبابه التحلف باسم الامه وتكذب باسم الدين الناس الفاكه كلابه نهبوك يااجمل ورده سلبوك البسمه الحلوه والبيت خلوهو خرابه الناس الخاتيه الهمه والفاكده حلاوة النخوه الناس الفاقده الذمه

لكم تنطبق عليهم هذه الصفات
إنهم متشابهون تماما الى الحد الذي يصيبنا بالدهشة


لك التحية والإحترام



الأخ محمد سليمان

شكرا على المرور



الأخ عبدالرازق الطالب
تحياتي

وها أنا قد عدت

لك الشكر والتقدير



العزيزة القلب النابض
تحياتي

ألاحظ الهجوم الذي تتعرضين له من هؤلاء ( المنافقون الجدد)
وكم يضحكني بأنهم يتحدثون عن حقوق المرأة !!!
ويجدون لأنفسهم كل الحق في الإساءة لك والتدخل في أمورك الشخصية !!

هؤلاء يا عزيزتي لا يستحقون مجرد الرد , حتى يتعلموا إحترام الآخرين ومناقشتهم بأدب

كما انا بإنتظار مشاركاتك , فهي ستثري هذا البوست كثيرا



الأخ شماشي
شكرا على المرور

العزيزة نهال

البداية موفقة, وقضية الحريات لا تنفصل عن العقيدة الاسلامية السوية.

الحريات التي يتشدق بها الكثيرون هي أصل من أصول الدين.
هي اصل في المعتقد.
والرسول صلى الله عليه وسلم حينا جاء لم يمنع أحداً من قول
ولم يمنع أحداً من معتقد.
دعاهم بالتي هي احسن


والذين يتشدقون الان باسم الحريات والديمقراطية يعزونها لكسب بشريٍّ محض وهي ليست كذلك فقد سبقهم عليها سيد البشر المصطفى صلى الله عليه وسلم.
وبعد التشدق بها لا يمارسونها في واقع حياتهم ولا اثتثني من ذلك أحداً, يمينا وسطاً ويساراً.
ولا استثني المستقلين أيضاً.


يجب علينا جميعاً ان نمارس نقداً واعياً لممارسة احزابنا السياسية
قياداتنا, منظماتنا. فلا نكليل المدح جملة .
ولا نكيل القدح جملة , فلكل ٍ عيوب ولكلٍ حسنات.

لذا يجب ان نسلط الضوء على الحسنات ودعمها, وكذلك نسلط الضوء على السيئات والتقصير واقتراح علاجها.
ونجنب ذلك بقدر الامكان الاشخاص والتجريح والغرض.
فيكون تشريحنا بغرض العلاج والتطور في النظرية وفي طرائق العمل والممارسة.


وبنظرة عامة الي ما يجري في البورد نلاحظ ان من تهزمه بالحجة يحاول اقصاءك أو محاربتك بطريقة قذرة لا يقدم الحياة العامة شئ وانما يحاول اغتيال الشخصية.(أمراض مجتمع)
ليست لنا دعوة بحياة بشر الشخصة مهما كان فنحن نتعامل مع قلمه وفكره وممارسته في الشأن العام التي تتعلق بقضايا عامة. فلا تكون المحاكمة الا في هذا الشأن.

كتبت ابنتا الفاضلة القلب النابض
ولها خالص التحايا والتقدير عليه....

Quote: *ساقط القول هو كل قول لا يحترم حق الاخر . *هو كل قول يتناول اعراض الناس بالنبش. *هو كل قول يتناول حياة الناس الخاصة والتي ليست لها علاقة بالمصلحة العامة ولا يتضرر منها شخص آخر. *وهو الاسفاف في تناول العام بالخاص وخلط المعايير والخروج عن الموضوعية في الحوار. * وهو الفجور في الخصومة الى حد هتك ما لا يجب ان يهتك. * هو كل ما يتناول معتقدات الآخرين استهتارأً واستهزاءً, وتطاولاً.

هذا الكلام كبير لمن يفهم واتمنا من لا يفهم يحاول ان يفهم...
اكرمكم الله بالتوفيق فى كل مقاصدك.
تقديري واحترامي

Quote: هذا الكلام كبير لمن يفهم واتمنا من لا يفهم يحاول ان يفهم...

وسلام عليكم من نهال الي كل المتداخلين

الذين يريدون ان يفهمو

الخال هشام مدني

لك الشكر ,,
طلتك بالدنيا يابركة.


الحاج فيصل نوووووبي ( على وزن الخال)

Quote: وسلام عليكم من نهال الي كل المتداخلين الذين يريدون ان يفهمو

وعليكم السلام



وليد 500

اهلين انت بتسَفْلِت في شنو طريق الحريات والديمقراطية.
ولا طريق آخر .
لكم جميعاً التحايا

نهال في انتظارك

توقفت لان اشارة المرور كانت حمراء توقفت متأملا هذه النافوره التي شدتني ولاول مره مع انها في طريقي كانت الماء تتلألأ في غزل مع ضوء الشمس وتسيل في في غنج متناهي لترتاح قليلا علي مساحتها المتاحه قبل رحلة الصعود الي القمه لتبداء بالانسياب علي مشاعري المسلوبة الاراده نعم لقد سلبونا هاؤلاء متعة الحياه والتلذذ بالاستماع الي اغاني الحقيبه والمدايح هذا الغناء الذي يتشابه في اوتاره وكل حرف يختلف عن الآخر سلبونا الضحكه العريضه والطمأنينه في صدر الوالده نعم الوالده التي تمزق فؤادها علي ابنها المهاجر قسرا فتحوها بوابة الجحيم وقامو بتصفية الوطن من كل ابنائه
- اسمع صوت بوغ يجلجل في داخلي
اتذكر ابو جنزير وذلك الجنزير الذي كبلت به كلمتنا
-تعالى صوت البوغ بداخلي
تحسست اوتارى فهى ساكنه منذ ان ولدت من اين هذا الصوت
ورحت الي توتي ورائحة الليمون ومعديتها الخضروات التي تؤخذ منها صباحا لتعاد في الظهيره وتباع بزيادة مصاريف الرحله
يتعالى صوت البوغ
واسمع طرق علي الباب فانا جالس في نفس الكرسي بالداخليه (الكنيسه) نعم كانت تسمى الكنيسه
تعالت الابواغ وصراخ في داخلي تعالى
اصوات سيارات الشرطه تعالت والاسعاف
واعتداء علي سيارتي وقفت مشدوها
وقال الشرطي في دعابه باللهجه السودانيه كيفك يا زول
فادركت ان كل الماره وعلي المستوى الرسمي في هذه البلد كان يهتم لامري
مجرد ان توقفت عقارب الساعه عندي لثوان
وهانا تتوقف عقارب ساعتي المزبوطه علي توقيت السودان منذ سنين

السلام عليكم ورحمة الله
ان كنت تعنينني بهذا الكتاب فأرجو منك مشفقا عليك ان تتريثي قبل أن تشتمي ....ال سليمان
وابحثي عني قليلا فأنا أوقع باسمي الحقيقي
للتذكير فقط : لم أعلق على مداخلتك في بوست : الى ظلامية......
وان كنت لا تعنينني به فتقبلي اعتذاري ,
ولا حاجة لك في الرد على كلامي هنافلا تضيعي وقتك وجهدك في الرد علي.
أنا من شوك القتاد.
مع احترامي

خالص التحايا
نهال والجميع
بوستك هذا كما ذكرت الحديث يطول فيه وهناك نقاط تهمنى جدا.
ادب الحوار وقلة الادب والصفاقه..
نبدا بهذا..
يجب التفرق مابين الحده فى النقاش والالتزام بادبه وايضا قلة الادب والطلقه ساى ..
انا شخصيا من الذين احد فى انقاش اعترف بهذا قبل ان اتناول اى شخص ولكن لااطلع من دائرة ماتربيت عليه او ماهو متعارف عليه ..
ايضا محمد سليمان يحد فى النقاش بنفس طريقتى وان اختلف الاسلوب قليلا..
كذلك كنموذج اقل يجمع مابين الاثنين ..(بشاشا)..
هناك من يقول الحقيقه والكلام الدغرى وصراحة اتفق معهم وان اختلفت الاساليب لانها من الطرق التى ُاُقنتع بها (الحقيقه قبل العقيده-والعدل قبل الاحسان)..
(عمر الفاروق – وحميده)...
وفى تانى كمان النوعية التى بس قاعده تحمش فى النيران وتجر محل الرهيفه وماعندها شغله غير تاجيج المشاكل ..
دى امثلتها
حيدر حماد -بصوره اقل
شماسى - دينق واحمد حنين ديل اجاركم الله..
لكن انا بقول ليكم دى اسمها وضاعه والبتعملو فيهو ده ماشغل رجال..
وعشان مايجى زول ناطى لى ويقول لى انت رايحه ليك رجاله الداير يعرف منهم يجينى هنا..

هناك من شذا عن القاعده بى لسانو الزفر وياكافى البلا تبقى لاخلقه لااخلاق..
امثلة :-
ترجى
حاتم
وعمر على...

*يعنى زى النماذج دي كتار هنا لكن بالتاكيد ديل عينيه..

كان دخولى الى هذا البوست يا (نهال) لاننى لاحظت بان الذين هم هنا (ناس البورد)
جميعهم (منافقون )..
نبدا فى تحليل هذا النفاق..
يسكتون عن الخطا – تجد ان لديك بعض الاصدقاء عندما تكون فى مشكله ويكونون ملمين ببعض الاحداث تراهم يتوارون خجلا فى ان يقولوا كلمة الحق ان لى او عليا ولكن تجد ان نفاقهم يمتد عندما يرسلو اليك رساله او يقبالوك ان فى الهاتف او فى الماسنجر لكى يعلن تضامنه معك ؟؟!!!!!
شى مؤسف من تلك الصحبه..
نرجع للنقطه الاولى (يسكتون عن الحق)
بداية ببكرى الذى اعتبره اكبر منافق والذى يسكت على مايجرى هنا متعلل بالظروف وهنا يُستباح عرض ناس وشرفهم بفاحش القول ويجى يقول انه مشغول منو المامشغول يابكرى ؟؟؟
ايرضيك ان يُسب الضيف فى دارك ؟؟؟
اين ستذهب من الخالق وكل شى هنا انت مسؤل منه؟؟؟
دعك من الخالق ربما لاتؤمن به
كيف تواكب ضميرك كيف تكون مرتاح عن ظلم الاخرين يقع امام اعينك كيف وكيف ؟؟
السكوت عن الحق ليس معناه ان لانتختلف لكنى مؤمن بشى واحد بان الناس السويه تتفق على الصحيح
وعلى ذلك قس يابكرى...

كذلك نحن جميعنا منافقون كل من يمتلك (باص ويرد هنا)..
ننظر للقضايا من خلال النيك نيم ..واتمنى ان تقرؤا كلامى هذا بعيدا عن اسم (معتز تروتسكى) حتى لو كنتم تكرهوننى..
جميعنا منافقون وبشهاده من اكبرنا الى اصغرنا
بفهم من لم يكن حل للقضيه بالتالى يكون من احد معضلاتها..
يتعلل البعض بانهم لايحبون المشاكل ولا يلجون الى الذين هم قليلو الادب او من يقفون معهم بانهم ديمقراطيون وهؤلاء خلاف ذلك..!!!!!!!
كان ستم حسم ذلك لو كنا نتناقش بطريقه مؤدبه ونقف جميعنا الى الحقيقه المجرده..
لانستبعد ان يكون هناك شواذ فى القاعده بان لايرو الحقيقه لكما تراها الاغلبيه لكن الشى الملفت وكما اقول دائما (لابد من وجود الشر على كوكبنا هذا ليوازن الخير )
لكن ان يصبح الشر اكثر من الخير معناه فى خلل بالتاكيد...
جميعنا منافقون بشهاده..
لاننا لو قفنا لمثل هذه التصرفات بحزم وليكن هناك نقاش متتعد الجوانب والاتجهات لكن بادب ..
قد يكون هناك لوبى يتعامل مع بعض ولدرجة الباص ويرد وو الخ من الاشياء ..
لكن لايفوت عليكم بان العصا اذا تجمعت يصعب كسرها..
جميعا تعلمون هذا لانكم اقلها فوق طور النضج العقلى
اذا علاما هذا العبث والنفاق وتاتون تهطرقون (ديمقراطيه مش عارف ايه حريه ووو الخ من اخزعبلات دى )..
اقول ليكم فى قضايا اولويات بدل من الغزل والضحك الكتير
فى ناس بيمتو فى وفى
حتى بعدين تعالوا قرقروا...

عندما ناتى لتناول امثله على صعيد البودر من الاسامى اعلاه ..
نجد كالعاده عمر على فى البدايه..
شخصيا حتى لايفتكر بعضهم وياتى (يللمس الكلام مش عارف ايه فى اسلامين يسرقو باسم الدين ووو الخ)
اقول ليس لدى مع عمر او غيرو مشكله شخصيه..
فقط شكل قلة الادب وطلقت اللسان ان كان منه او من غيرو من تلكم النماذج على سبيل المثال ..
لااريد ان احلل بطريقه علمية واقول هذا مريض وذاك شافى..
لكن ساتكلم بطريقه (اعراف – تربيه –وحلال من (حلة)) بسيطه..
لايهمنى ان يكون الشخص مسلم كافر بوذى ماعندو دين ولا جاي من جذر البطيخ بتاعت ناذر ديك..
عشان اتعامل معاهو..
فقط مايجمعنا هو الكلمة الطيبه وحسن المعشر وعفة اللسان..
ورونى شيتا من الحاجات دى متوفر فى عمر على من ذكرته من الامثله ..
وعندما اختلفت مع احد الاعضاء هنا وتعمدت ذكر التربيه لم يكن من فراغ لانها لم تكن محصوره على احد..
فمنهم من اهله اُناس فاضلون وهو عايز يعمل فيها ماشغال بى زول الشغله ..
ومنهم من نبت من اصل بيته بطريقه (اللهم لاشماته)...
بالصدفه وعلى بريدى من احد المتابعين ارسل لى لينك ويسالنى باستهجان

اسمع ده شنو الزول المامحترم ده والغريبه فى ناس واقفه معاهو مش الفكره البطرحه لانو ماعندو التكتحو ..
يعنى يشيل ينبذ فى الناس ويسب فى ده وانتو قاعدين..
يعنى اسى المنبر ده انا عندى فيهو اختىوالبتبقى لى ده غير اصدقائى يعننى تتخيل انو زى ده اننا لومعاهو فى الحله وقاعد يسب بنات اهلى خليهم اهلى اصحابى ساى انا بخليهو؟؟
بس معليش السايبر ده خلى الماراجل راجل...

طبعا استغربت يكون منو لكن ختيت لى اشخاص فى بالى قلت اكيد عمر على منهم..
ومشيت فتحت البوست لانى اساسا بوستات عمر دى ماقاعد افتحها مش عشان صعبه من الناحيه الفكريه ولا غيرو ..
لكنى مسلم بانو الحوار شى مفيد ولمن يبقى الحوار جدل ببقى مامنو فايده ومافى زول بطلع بشى مفيد
وعمر على بتعمد ذلك ..
حقيقه كثير منك لايعرف كيف يكتب عمر ..
كان يمكن ان اكتب هذا الكلام من زمان لكن قلت ماهو بالشخص اليستاهل..
لكن لما فات الامر حدو وبكرى سادى دى بى طينه ودى عجينه..
وبالاضافه الى بوست نهال ده والينك الرسلو لى احد الاشخاص..
كان من وقفه...وكلام اقولو ليكم بداية من بكرى ذاتو ..
عشان يابكرى ده فصلنى وريح بالو
ولا ياهو كل ما القى فرقه اجى اسمعو الاسطوانه دى..

لمن نجى للبوست بتاع عمر على كنموذج ..
دعك عن شكل الفكره الطارحها ..
ده نموذج لبوست من بوستات ..
لانهـــا نـاقصــة عقـــل رفضـــت الجبهـــة الاســــلامي...التــوقيع علـي CEDAW

ماعرفت ذاتى انقل ليك شنو واخلى شنو
عموما
ساترك لكم ماكتبه وعليك ان تقولو لى اين الادب والتربيه هنا..

نتناول لُب الموضوع...
يتكلم عن سيداو
وهو اساسا لايقصد سيداو بعينها فحديث عمر على يريد ان يستفيز الناس من خلال تناول بعض الاشياء المحظوره عندهم وغير قابله لنقاش عند البعض..
استغرب ان يكون هذا علمانى وانا علمانى..
العلمانيه لها مقدره على حفظ الدين..
بالاضافه فى عتبه مهمه جدا ياسيد عمر انو الديمقراطيه عتبهىقبل العلمانيه لمن تصل لمستوى فهم وممارسه ديمقراطيه حقه بعدها تستطيع ان تبين الطريق..
اقول ليك كيف
اول شى ماتكتبه عن الاسلام بتلكم الصوره شى خارج نطاق الديمقراطيه جميعنا لدينا شطحات وربما اسئله خارجه عن ارادة البشر
يبقى لو عندنا مشكله مع الله ذاتو مانجى نفلق بيها الناس لانو عقل البشر محدود
امشى فى اى خلا وسب لى ربنا ده زى ماداير زول بسالك مافى بعداك ربك مخير معاك..
الشى التانى حتى تناولك للاسلام فى حد ذاتو سبب غير مبرر او منطقى ان كنت غير مسلم
بفهم عليك نقد الذات ..
مثلا
انا شخصيا اغلب طرحى للمشاكل يكون عن السودان لانو بهمنى ..كذلك اتناول الدين الاسلامى لانى ربما لازلت مسلم وان كان لدى كثير من الاسئله باعتبار هذا دين اسرتى..
يعنى مابجى انتقد الدين المسيحى لانى اولا لازلت مسلم لمن اخليهو عديل بعد داك بشوف عوجات الدين المسيحى ولا اليهودى ولمن اخلص منها بعدين اشوف الاديان الاخرى..
زى لمن ذكرت انو انا بنتقد المعارضه قبل النظام ليس حبا ى النظام لكن التوقيم يبدا من الذات والخ..
يبقى انت لازلت مسلم عليك بمواجهتك ربك اولا اولا لو استعصى عليك بعض الفهم يمكن من السؤال ..
مش الجدل البيزنطى
تبقى لاقادر تقتنع ولا قادر تقنع..
فعلا ده خلل باقية ليك صعبه انك تخلى الدين الاسلامى وكمان قاعدك فيهو مامقتنع بيهو..(لابدور لابحمل براك)
مايهو دى مرحلة بتمر باى انسان متمرد لكن شكل تمرد النفس البشريه لابد ما كبحه ولا يضر..
عمر على اين من تكون ليس مهما...
ماجاى اكون وصى عليك لكن تحترم انو معاك اخواتنا هنا واقربائنا...

وبقول ديمقراطى اى ديمقراطى هذه ناهيك عن العلمانيه فى حد ذاتها...
انك تحترم ثقافة الناس ..باعتبار الاديان ثقافه ...
انا ماعارف انت لاقريت لاباريت ناس بيقرو...
كمان شى تانى لمن تتكلم عن المراءه ياسيدى ماتناقض نفسك...
كمدخل زاتو لقضية المراءه

..
مســودة الضمـير مـن اجـل صبـاح قـادم000
ايضا

Quote: Q]اولا هذا البوست يبدو انه ايامه 00 فاليوم العالمى للمراءه يصادف الثامن من مارس فالتحية للمراء فى يومها00 مداخله منى فى هذا الموضوع ابدا بان الموضوع ومحتواها من اكثر المواضيع الدائره نقاشا على مستوى الساحه العالميه 00 ولكى نبدا فى فك طلاسم القضيه وشكل الفهم نوع وشكل التحرر الذى تريده المراءه نقف اولا فى امكانية تحدد شخص بعينه او جهه لها المقدره او الحق فى اعطاء المراءه حقوقها اى من يخول لهو ان يعطى المراءه حقها ؟ هل هو الرجل ام هى المراءه نفسها ام ممن؟ تلك هى اساسيات القضيه بالاضافه الى كون مماذا تريد المراءه ان تتحرر؟ 0 انا اعتقد تلك الاسئله تحتاج لتفعيل فى اطار حل المشكله نفسها وليس الركود فى عملية تدويرها لخلق منها ازمه اخرى وهكذا يستمر مسلسل (الدائره المغلقه فى الدوران حول محورها) بالاضافه الى كون ان شكل تناول القضيه فى حد زاته كان من اسباب الاضرار بالمشكله 00 نعم توجد للمراءه مشكله منذ القدم لم تكن هى فى وضع مساواة ومساواة تلك بفهم الحقوق وليس المنافسه لان شكل المنافسة يكون شبه معدود لعدم توفر الاليات المساواة فى القدرات او بعض الامور التى لاتوجد لدى الرجل وكذلك للمراءه 00 يجب عليناان نؤمن بان لافرق بين المراءة والرجل سوى التكوين البايلوجى فى بعض الاعضاء الجسديه لا لان تكون بمثابة عنوان او فرز كل عضو ومن الاخر . الا لاننا بنفس القدر نجد ان التساوى فى التحصيل العلمي يبدو متاحا وليس الخلايا التى فى الدماغ اكثر لعضو من الاخر 00 كمثال لوجود تساوى شكل القضيه للمراءة يجب اولا ان تنحصر فى كون المرءاه الاكثر اضهادا ان كان فى السلم بالخذ ان العقليه الذكوريه دائما ماتضع نفسها فى موقع هيمنه وبان المراءه ضعيفه وووو..الخ وكذلك فى مرحلة الاضطرابات والحروب نجدها ايضا فى وجه المدفع من خلال عمليات القتل والاغتصاب والاختطفاف فى كون ان هذا المجال ليس مجالها00 هذه اعتقد اول محور مهم فى قضية المراءة 00 هؤلاء هم الضحايا الاكثر حضورا فى ساحة القهر: وقياسا على تحليل الوضع العام تندرج قضايا المراة فى ذات السياق حيث اصبح التميز على اساس الجنس النوع فى المراكز الحضريه والمدن سمه ملازمة حيث يحدد بعض القوانين اماكن العمل وسن المراة عند تشغيلها.وفى ارياف واجزاؤه الغربيه والشرقيه وبفعل قوة حكم التراث والعرف فان النساء يقمن باكثر الاعمال شقاء (فى بعض المجتمعات يجد تتكفل المراة بمهام الرعى وبناء المنزل بدلا عن الرجل) وبرغم تفشى الامية والجهل فى ارياف السودان الا ان المراة السودانيه تساهم بشكل فعال واساسي واليوم عملية بناء المجتمعات التى دمرتها الحرب ، لتكون عملية البناء على اساس سليم يعنى تغيرات الاوضاع واختلاف المفاهيم داخل المجتمعات. فى الجامعات والمعاهد العليا كرست سياسات النظام لتفتيت البنية المؤسسيه المدنيه لاتحادات الطلبه والروابط الاقليميه وهو ماحول الجامعات الى (قرى حديثة) فى مضمونها ومحتواها من حيث انتشرت وتفشت حالات التميز على اساس الجنس دون مراعاة لاهمية العدالة الاكاديمية كما ظلت عمادات الطلاب تقوم بدور الشرطى الاخلاقى المكلف بدرء جرائم المراءه داخل الجامعات. كما ظلت القوة الاصوليه فى اطار موقفها المتشدد لقضايا المراءه تدعوها باستمرار لعزل الطالبات عن الطلاب حتى فى كشوفات الاسماء هذا وذاك وغيره وجعله الحركه النسويه داخل الجامعات وتراجع خلف لؤائح الجامعات وقوانين النظام العام خارج الجامعات. وتلك بعض امثلة اضهادها00 عزيزى مهدى قضية المراءة شى لابد منه لكون استمرارية الحياة ولكن كما ذكرت لك ان شكل تناول المشكله فى حد زاته يعتبر معوقا لخروجها من عنق الزجاجه ومحاولة قرائتها برؤيه اكثر وضوحا بعيد عن المتاجره بها 00 اما ماتتُطرق له من كونها مضهده او لا ؟ ياعزيزى هذا حاصل لاننكره واول ادوات الضطهاد شكل العقلية الذكوريه فى التعامل مع القضية 00 الاديان بقدر ما حفظ للمراءه كراماتها لكنه اختذلها فى صورة زينة لعقول الذكريه بان الحق معهم الى اخر الامر وهذا الشى الى الذين يجمدون عقولهم فى درجة الصفر والعصور الجاهليه اخذوه معهم دليلا لكى يكون لهم الحق فى ما يفعلونه00 بالاضافه بمنطق الاديان المراءة ليس مقهوره فقط فى الدين الاسلامى ولكن فى اغلب الاديان لان الدين دائما مايعطى الحق للرجل وهذا مايستغله اصحاب الهوس الدينى فى شكل معاملتهم للمراءه00 الموضوع اكبر من ان يتخذل فى اسطر لكن ايضا اعادة تكرار الازمه لتلك القضيه اصبح شى من الغثيان 00 ساعود للبقية الموضوع والمداخله مع ضيوفك 00 ان لم تمنعنا المقاصل والظروف00 8/3 يوم المرأه العالمي] ..

شوف فى فرق بين المساواه والعداله..المساواة دى اكبر نقطه اضرت بقضية المراءه
يعنى كيف مرة تبقى راجل ..
لا كان انت داير تبقى مراه وده شيتا تانى..
لكن ياعزيزى انو العلم حدد مقدارت بايلوجيه معينه ..
شخصيا ليس ضد اللاتفاقيه لكن بالتاكيد لدي عيلها وجة نظر..
ولو عايز اسى اتحداك نقع انا وانت بس راس نتناقش فيها ونشوف..
بعدين يامؤمن بالمراءه انت قبل اى خطوه بستعمل العنف اللفظى ضد المراءه الانت بتطالب ليها بى حقوقها فهمت..
دخلنها ليك فى كلمة عنف لفظى عشان مانقول ليك قلة ادب...
وتجى تقول لى بدافع عن اتفاقية سيداو..
ياخ الجبهه تطير ويطيرو معاها بقيت الاحزاب ..
وعشان يكون فى علمك انا قاعد زيك ام فكو ساى لادين ولا ديانه عشان ماتقول كلامك ده بحرقنى..
يعنى داير نقاش لابعد حد بصل معاك فقط بدون قلة ادب...

نشوف النموذج التانى كترجى مثال..
لمن وجدت بوست اسموالمرأة الطماطم
وشفته ترجى تشيل وتنبح فى الناس خطر فى بالى شكل المراءه دى

Quote: المرأة الطماطم قايتو انا ممكن اوصفها فى عرفنا دى المراءه البتكون فى الحله شايله توبه فى صفحتها ولسانها ياكافى بلا لابسلم من جار ولا عدو ولا بتحترم صغير ولا كبير وكلامها زفر زى لسانها الرجال مابقولو والرجال زاتهم بخافو منها مش عشان قويه عشان لسانها وعدم احترامها.. لا بتراعى لى حرمة ولا حياء ولاغيرو

وده دليل ناهيك عن القديم والجاى لسع
هل فعلاَ يا أبناء دارفور أبعدتموني عن الرابطه؟.

بالتاكيد مرت بيكم لانكم سكنتو فى القرى والحلال والحوارى ..
زى المراءه دى رغم انو الناس بيهابوها عشان لسانها وقلة ادبها..
لكن بتلقى البيقيف ليها
يجى راجل من رجال الحله يديها علقه لمن راسها يسخن...
عموما بقولوا الجلد مرات شكل من اشكال التربيه ربما دى حاله من حالتو الناجعه..

اقتصرت حديثى على مجتمع البورد عشان قالو هو وطن مصغر وووووو
وطلع كلو نفاق فياخى اذا كان حته قدر دى بتعملو فيها كده السودان ده كيف لمن ترجعو ليها بافرازاتكم ونفسياتكم الخربه من قعاد الغربه والضغوط والهوس والفوبيا والهلماجرا الشيلنها فى نفسكم من حقد وغل وووو
الى بعضهم ...
والى ساقطى القول والفهم المركب ..(المنافقون الجدد)
بتقول هواى تستبعدو ليه
وضحى بيهو تفقدو ليه
كلام زعل مابتقصدو انت مابتقصدو
ماقلت ليك من قبل ده ساند عواطفك ساعدها
خليها تهدا وعوده
ازعل شويه مش كده
وبتقول....
عارفك انت بتنفعل وتقول كلام زعل ليه
انا عندى فيك دايما امل
صابر اهدهدو واحتمل. .



وماشين فى السكه نمد ...

الأخ حميدة
تحياتي

قريت مداخلتك مرتين
يعني ماأنا براي الممغوسة من الحاصل
ياخي آمنا اننا جهلة وما عصريين ومتخلفين كمان
هل ديمقراطيتهم دي بتبيح ليهم يشتموا غيرهم
ويبتزوهم بالكتابة عن أمور شخصية لإسكات كل مختلف معاهم !!!

لك التحية والإحترام



معتز تروتسكي

Quote: لكن هذا البوست سيكون لى فيه شان كثير وربما الجا الى نماذج بالاسم والاحرف (شبه دراسه وتشخيص).. لانه لايعقل ان يكون الحوار وطلقت اللسان على حساب الاخرين .. عموما هو حجر القيته فى هذا البحر وان تاخرت ساعود..

أنتظر عودتك بفارغ الصبر

لك التحية والإحترام


استاذ كمال عباس

قرأت مداخلتك بتمعن أكثر من مرة
كدت أتفق معك تماما , فيما ذكرته
ولكن لم أجد تفسيرا للإقتباس أعلاه ومن ثم توصلت الى معنى هذه الكلمات

Quote: طبعا من المتوقع أن يلتزم الشخص الداعي لمثل هذه القيم والمثل والمبادئ الأنسانية والديموقراطية- بها علي المستوي الخاص والعام حتي يكونوا قدوة وأسوة لمن سواهم ولكن واقع الحال يقول أن البعض يناقض ما يدعو له

ولا أدري هل الحديث موجه الي ؟؟؟
وهل حدث ان شتمت أحدا او نبشت في أعراض الآخرين !!!!!!!
أرجو التوضيح

في واقع الحال توقعت أن تدين ايضا من يدعو لحرية الرأي والديمقراطية , وبقدرة قادر يثور ويشتم أول من يختلف معه, وينبش عن أموره الشخصية حتى لو كانت إمرأة

بينما يغط أعضاء البورد في سبات طويل

ليستيقظوا فقط لو صرخت إمرأة ممن يتفقون معها في الرأي , ويثوروا دفاعا عنها
ولو استدعى الأمر كتبوا عدة بوستات لمهاجمة المسيئ والدفاع عنها


الأخ وليد 500
تحياتي
وشكرا على المرور



الأخ هاشم نوريت

دبايتو

وشكرا على المرور


عمر الفاروق

لو ناوين تتشاكلوا حفتح ليكم بوست بهناك تتشاكلوا فيو زي ما عاوزين

الأستاذ هشام مدني
تحياتي

Quote: هذا الكلام كبير لمن يفهم واتمنا من لا يفهم يحاول ان يفهم

ليتهم يفهمون

لك التحية والإحترام


الأخ فيصل نوبي

وعليكم السلام



أستاذي أحمد العربي
تحياتي مجددا

Quote: توقفت لان اشارة المرور كانت حمراء توقفت متأملا هذه النافوره التي شدتني ولاول مره مع انها في طريقي كانت الماء تتلألأ في غزل مع ضوء الشمس وتسيل في في غنج متناهي لترتاح قليلا علي مساحتها المتاحه قبل رحلة الصعود الي القمه لتبداء بالانسياب علي مشاعري المسلوبة الاراده نعم لقد سلبونا هاؤلاء متعة الحياه والتلذذ بالاستماع الي اغاني الحقيبه والمدايح هذا الغناء الذي يتشابه في اوتاره وكل حرف يختلف عن الآخر سلبونا الضحكه العريضه والطمأنينه في صدر الوالده نعم الوالده التي تمزق فؤادها علي ابنها المهاجر قسرا فتحوها بوابة الجحيم وقامو بتصفية الوطن من كل ابنائه - اسمع صوت بوغ يجلجل في داخلي اتذكر ابو جنزير وذلك الجنزير الذي كبلت به كلمتنا -تعالى صوت البوغ بداخلي تحسست اوتارى فهى ساكنه منذ ان ولدت من اين هذا الصوت ورحت الي توتي ورائحة الليمون ومعديتها الخضروات التي تؤخذ منها صباحا لتعاد في الظهيره وتباع بزيادة مصاريف الرحله يتعالى صوت البوغ واسمع طرق علي الباب فانا جالس في نفس الكرسي بالداخليه (الكنيسه) نعم كانت تسمى الكنيسه تعالت الابواغ وصراخ في داخلي تعالى اصوات سيارات الشرطه تعالت والاسعاف واعتداء علي سيارتي وقفت مشدوها وقال الشرطي في دعابه باللهجه السودانيه كيفك يا زول فادركت ان كل الماره وعلي المستوى الرسمي في هذه البلد كان يهتم لامري مجرد ان توقفت عقارب الساعه عندي لثوان وهانا تتوقف عقارب ساعتي المزبوطه علي توقيت السودان منذ سنين

كم هي هذه الكلمات صادقة وحزينة
من عانى ظلم الإنقاذ بحق , ومن تكابد المشاق من الصعب أن يصبح صورة أخرى للإنقاذ


لك كل التقدير والإحترام


الأخ محمد سليمان
تحياتي

حقيقة انا لا أعنيك أبدا
ولا أرى هذه الصفات تنطبق عليك
ولم أقرأ لك من قبل أي إهانة وأشتم للآخرين


لك التحية والإحترام

معتز

أتوقع عواصف وكتاحات شديدة


مش قالوا ديمقراطية وحرية رأي

خلاص يتحملوا النقد


في ظاهرة غريبة يا معتز

أستعراض الوطنية بشتم الآخرين وإتهامهم!!!

هل في ناس عندهم شعور بأنهم خائنين او غير وطنيين وبحاولوا يخفوا الشعور دا بشتم
وإتهام أي شخص بأنو كوز , عميل , ارهابي ووو!!!
وهل الشتم والإتهام بيديهم إحساس بأنهم أصبحوا وطنيين مناضلين !!!

هل مسألة الوطنية والنضال ساذجة لهذه الدرجة
بسيطة تماما بحيث انو اي شخص يشتم يبقى مناضل درجة أولى في البورد!!!!!!!


وظاهرة أخرى
الإساءة للنساء !!!
طول عمري تعلمت انو الرجل لازم يكون محترم جدا مع النساء
وانو عيب الرجل يشتم مرأة أو يتحدث عنها وعن أمورها الشخصية !!

لكن هنا اكتشفت انو الحال مقلوب
أولا النساء هنا درجتين
درجة أولى ( كل إمراة مستنيرة أو كل إمرأة تتفق مع الشاتمين في آرائهم )
ودرجة تانية ( نحنا, او المصنفات حسب التصنيف الجديد بالمحافظات أو كل إمرأة تقف ضد ساقط القول )
الدرجة الأولى نساءها من حقهن أن يشتمن , وليس من حق أحد أن يسيء إليهن
وإلا كان العقاب هجوم شرس من المناضلين المابرضوا على النساء !!!
بوستات طالعه وبوستات نازلة
وفلان لازم يعتذر وفلان لازم يفصل

أما النساء ( درجة ثانية )
فكل مناضل من مناضلي البورد يمكن أن يشتمهن كما يريد
يتهم , يطارد , يسيئ , يجرح , يتحدث عن أمور شخصية متعلقة بها

كل هذا يتعامى عنه الجميع
ولا يرونه
أو بالأصح غير مهم , وكل هذا لا ينتقص من الرجل الشاتم شيئا !!


مثال على بعض الأخوات اللواتي تعرض لهجوم شرس من قبل والآن ولم يتصدى أحد للدفاع عنهن:
د. بيان , بت الأحفاد , القلب النابض



وتصبحوا على خير يا بورداب حتى تستيقظوا من جديد

Quote: وظاهرة أخرى الإساءة للنساء !!! طول عمري تعلمت انو الرجل لازم يكون محترم جدا مع النساء وانو عيب الرجل يشتم مرأة أو يتحدث عنها وعن أمورها الشخصية !!

[

Quote: B]مثال على بعض الأخوات اللواتي تعرض لهجوم شرس من قبل والآن ولم يتصدى أحد للدفاع عنهن: د. بيان , بت الأحفاد , القلب النابض

أصبحت أكثر شكا في قناعتي بقين شكي انك قد تعنينني وقد لا تعنينني.
من نهج البلاغة:
قال الامام أبو تراب : ......يا أشباه الرجال ولا رجال....!!.

وأقول : يا أشباه الرجال ولا نساء !!.
الحبشي

خالص التحايا
العزيزه نهال
لمن نجى اولمن تجى الكتاحه كان جات..
اها فوق
وكمان
واســـــــــــــــفاى..

للتصحيح فقط:
أصبحت أكثر شكا في قناعتي بيقين شكي القاطع انك قد تعنينني وقد لا تعنينني.
ويبدو أن ذاكرة البعض واهنة .
من نهج البلاغة:
قال الامام أبو تراب : ......يا أشباه الرجال ولا رجال....!!.

وأقول : يا أشباه الرجال ولا نساء !!.
الحبشي

..
.

Quote: وظاهرة أخرى الإساءة للنساء !!! طول عمري تعلمت انو الرجل لازم يكون محترم جدا مع النساء وانو عيب الرجل يشتم مرأة أو يتحدث عنها وعن أمورها الشخصية !!

يا ريت !!
ديل رجال أخر زمن ..
لا يعرفون العيب ..فقط لانهم خارج الواقع وفى عالم سايبرسي ليس الإ..

يا لتكن تفقهن ..
ويا ليتهم يفقهون ..

Quote: مثال على بعض الأخوات اللواتي تعرض لهجوم شرس من قبل والآن ولم يتصدى أحد للدفاع عنهن: د. بيان , بت الأحفاد , القلب النابض

تراجي،
دومه ،
وتطول القائمة


مخرج :
سنعود ان عاد احد النسانيس

ليك القومة يا بت كرار ..

الاخت نهال الاخوه والاخوات
اول مرة اري هذا البوست
لكم الشكر علي هذه المداخلات المدرسة......ساكون من طلابها...
احترامي للجميع
محمد علي المشرف مختار

??What is going on
keep the struggle guys..will be back with you shortly in arabic


Conservative.

لا يا نهال كلامي تدعيم لطرحك وليس تجريم لك ونقطتي تصب في أدانة
من يحمل ويدعو لأرساء وأعلاء قيم الدين والديموقراطية ويأتي ما ينافيها..

ويفعل ذلك بصورة متكررة وفي نقاط جوهرية أما الهنات العابرة والتي
أقع فيها وتقعيين فيها وننتقد بعضنا فيها فلا تصلح مقياسا
فهي من طبائع البشر ويكفي فيها نقد الذات وتقبل نقدالأخر والمراجعة
ما أقصده ولعله ما تقصدينه أنتي أيضا هو يصبح هذا المسلك طابع
عام تتسم به بعض الشخصيات...
وقد أضفت أنا المتاجرة بالدين وأدعاء الغيرة عليه مع التناقض مع قيمه
ومثله وهو أمر قد تطرقت له آنتي حينما تحدثت عن تجربة الانقاذ
والتي جاءت تحت شعارات دينية
كمال
000 أحسست من بعض كلامك أن البعض تعرض لأحد الأخوات بما يعد خارج حدود
النقد والموضوعية وهو يصادفني وهو أمر مدان من حيث المبدأء
كمال

الاخت نهال
الغالية
الاخ معتز المحترم
لكما الود

صدقوني ان كل اناء بما فيه ينضح, انا هنا لامارس حقي في التعبير عن رأيي فلن يرهبوني باللستة الجاهزة من الاتهامات التي يكيلونها( كوز موز بطيخ لا يهم),
لكن نود ان نرسي أدباً للحوار يكون نهجاً يسير عليه كل حادب على الحقيقة مهما كانت.

ظاهرة يتسم بها المنافقون هي لي عنق الحقيقة لتناسب مآربهم وأغراضهم وأهواءهم. ولكن الحق ابلج , لا يحتاج لضوء.

* إن ما ما يعتقده كل منا لا يهم الآخرين , وأعني انا لا يهمني من يكفر فهذا الامر يخصه ولكن بأي حال لا اسمح لك ان يسئ الى ديني.





لى عودة

Conservative.

العزيزة نها
العزيز تروتسكي
صباحاتكم زينة

كتبت الى أحدهم حين وصف آيات الله وحديث المصطفي صلى الله عليه وسلم بالتخلف وانها لا تصلح لهذا الزمان , كتبت لهُ:َ
َ
َ*ما اسعدني اليوم لانني لست معك في مركب واحد. ولو صفقت لي لراجعت نفسي.
*لك الحق في ان تعتقد ما تشاء وادافع لك عن هذا الحق بحكم الدين الي أؤمن به.
ولكن لا اسمح لك ان تشتم ديني أو تستهر بآت الله.
*ادافع عنك بكل ما أملك لتقول رأيك ولكني لاأسمح لك ان تمس ُمسَلَََّّمَات الدين وقداستُه.
*لا أتدخل في ما تعتقد, ولا اسمح لك ان تدخل في ما اعتقد.
* لن أسأل أين تعمل وأين تسكن ولم ارجع للبروفايل خاصتك ولم ولن أسأل أين تعيش وكيف تعيش لأنها حياتك هكذا علمني الدين, ولن اسمح لك ان تتدخل في حياتي اين اعيش وماذا اعمل وهذا حقي_ يا مسؤول حقوق الانسان وهذا ابسط حق يكفله الدين والقوانين السليمة.
* اذا انحدرت بالنقاش الى أدني لا أملك الا ان ارتقي به لأنني اؤمن بدين راقي لن تصل الى مرتبته كل افكار الدنياولو اجتهدوا.
* لا اقول لك انني ملاك لا أخطئ ولكني أن اخطأت ارجو من الله المغفرة , ومهما اخطأت احس بالواجب ان لا اسمح لمن يحارب ديني ان يستر في حربه لانها ربما تكفر لي.
هذا مبتدأ الكلام عندي واتبعة بآخر.



فكان رده
!!!!

Quote: ولكنــي ســأفعل

لان حجته لم تزل تراوح لماذا أعيش في بريطانيا.

Quote: اذا انحدرت بالنقاش الى أدني لا أملك الا ان ارتقي به لأنني اؤمن بدين راقي لن تصل الى مرتبته كل افكار الدنياولو اجتهدوا.

من فقه القصص :55-56

الحبشي

الاخ محمد
Mohamed E. Seliaman

تحياتي

Quote: من فقه القصص :55-56

لقد سليتني بهذه الايات حقيقة, ارجو ان تكتبها , فهي واحة للراحة فعلاً,
وملاذ لكل من يقول ربي الله.

ولسان حالنا يقول:

اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي.
شكراً لك

تحية طيبة للجميع

الأخ محمد سليمان

لا أدري ماذا أقول , لقد شرحت لك وأنت تصر على اتهام نفسك !!!
ياأخي اقرأ مداخلات معتز تروتسكي

ثم انني لم افهم أصلا ما كتبته في بوست الى ظلامية ولم أعلم لمن هو موجه وما الغرض منه أساسا

فيا أخي أنا قمت بما يرضي ضميري , وقلت لك بأنك لست المعني

هذا آخر ما لدي



الأخ تبلدينا
تحياتي

على الأقل وجدت السيدة تراجي العشرات يدافعون عنها!!

ولاتزال القلب النابض تتعرض للهجوم!!!


لك التحية والإحترام



د. محمد المشرف

لك التحية على إلتزامك بالأدب والإحترام أمام ساقط القول

لك الشكر والتقدير



الأخ سعدالدين
تحياتي

أهو زي ما انت شايف
ضاق صبرنا من تجاوز البعض لحدودهم هنا
وبإنتظار عودتك

لك التحية والإحترام


أستاذ كمال عباس
تحياتي

وهذا ما أود قوله , فقط أختلط علي الأمر عندما ارفقت اقتباس لحديثي

Quote: أحسست من بعض كلامك أن البعض تعرض لأحد الأخوات بما يعد خارج حدود النقد والموضوعية وهو يصادفني وهو أمر مدان من حيث المبدأء

شكرا لك أستاذ كمال






وهنا نموذج , من العنف ضد المرأة , والإساءة لها إذا ما أختلفت معهم في الرأي , أو تحدثت عن المحظور
مداخلة القلب النابض هنا لم ترضي السيد عمر علي

ما معنــي ان تكون لاجئــا سياسيا ومـدافعا عن عصابة الخرطوم في ذات الوقت؟؟


كذلك هذا السيد والذي هب الكثيرون للدفاع عنه عندما سأله أحد الإخوة عن دينه !!!
يعطي لنفسه كامل الحق للحديث على دين الآخرين والتحدث عن أمورهم الشخصية
ومن دون أي خجل حتى !!!

لانهـــا نـاقصــة عقـــل رفضـــت الجبهـــة الاســــلامي...التــوقيع علـي CEDAW

والمضحك أكثر بأن يوهمنا بأن موضوع البوست عن حقوق المرأة ( أو سيداو)!!
هل نحن بهذه السذاجة !!!!
أم البعض يعتقد بأن قراء البورد أغبياء لهذا الحد!!!



الشجاعة فقط التي تجعلنا نكتب عن أنفسنا في البروفايل
لأننا لا نخشى شيئا




العزيزة القلب النابض
سأعود للحديث عما كتبته
فهو مهم جدا

وحتى ذلك الحين تأكدي بأنني أتابع ما تكتبين

الأخت نهال
على الرغم من كل ما يجري هنا بحق بعضنا بعضا من تجنيات وفحش في بعض الأحيان وشتائم تعبر كلها عن اختلافات "حادة" في وجهات النظر، إلا أنني أؤمن بأن هذا كله يمثل بداية لجو صحي للحوار السوداني. نحن يا سيدتي أمة لا تعرف أدب الحوار ولا فنونه، ولا تجيد كثيرا الانصات للآراء الأخرى، ويلجأ غالبيتنا للعنف اللفظي والاقصاء الفكري والثقافي والسياسي، بمن في ذلك بعض دعاة الديمقراطية.
إذا أردنا وطنا معافى يتأسس على الموضوعية في الحوار والقدرة على تقبل الرأي الآخر، فإن ما يجري في كل منتدياتنا وفاعلياتنا لهو "ضريبة" قاسية وفادحة على المثقفين خصوصا احتمال أذاها الجسيم وكدرها، من أجل غد أفضل.
لك وللإخوة والأخوات مودتي

الاستاذ خالد عويس

Quote: إلا أنني أؤمن بأن هذا كله يمثل بداية لجو صحي للحوار السوداني.

نعم لأن الحياة كلها مدافعة, وصراع رؤي وأفكار ومعتقدات , وبهذه المدافعة تتطور الممارسة في سلوك البشر, فيرتقي كلما انفتح واحتك تحول من جلافة الى رقي. ومن رفض للآخر الى تعاون أو تعايش, وفي اسوأ الفروض احترام الحدود والحقوق والواجبات.

Quote: *نحن يا سيدتي أمة لا تعرف أدب الحوار ولا فنونه، ولا تجيد كثيرا الانصات للآراء الأخرى، ويلجأ غالبيتنا للعنف اللفظي والاقصاء الفكري والثقافي والسياسي، بمن في ذلك بعض دعاة الديمقراطية.

اتفق معك تماماً

Quote: إذا أردنا وطنا معافى يتأسس على الموضوعية في الحوار والقدرة على تقبل الرأي الآخر،

وكذلك هنا , هذا البورد ساحة للتمرن على احترام الاخر وتعلم وممارسة ادب الحوار.

Quote: فإن ما يجري في كل منتدياتنا وفاعلياتنا لهو "ضريبة" قاسية وفادحة على المثقفين خصوصا احتمال أذاها الجسيم وكدرها، من أجل غد أفضل.

لا تتولد النظريات العظيمة الا من صراع صادق وقوي وراقي, ولا تثبت قيم المجتمع الا يدفع ضريبتها بعضهم.

لك الود
واتابع كتاباتك الرائعة.
وكلامك دا
للذين يريدون ان يؤسسوا مجتمع قائم علي قيم.




اللهم إن لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي.

Quote: فيا أخي أنا قمت بما يرضي ضميري , وقلت لك بأنك لست المعني

قلت لك من قبل لا تردي على مداخلتي ان لم أكن انا المقصود.
من حقي ان أفهم كما أشاء فأرجو ألا تضيقي بي وبمداخلاتي ذرعا فأنا من العوام.

Quote: هذا آخر ما لدي

Quote: هل هي آخر الطلقات: لا هي ما تبقي من هؤلاء الأرضُ: لا هي ما تبقى من نشيج الروح: لا سقط القناع عن القناع عن القناع سقط القناع لا إخوة لك يا أخي لا أصدقاء يا صديقي لا قلاع لا الماء عندك لا الدواء، ولا السماء، ولا الدماء ولا الشراء، ولا الأمام، ولا الوراء حاصر حصارك.. لا مفر سقطت ذراعك فالتقطها واضرب عدوك.. لا مفر وسقطت قربك فالتقطني واضرب عدوك بي فأنت الآن حر قتلاك أو جرحاك فيك ذخيرة فاضرب بها اضرب عدوك.. لا مفر (4) وأنا التوازن بين ما يجب كنا هناك.. ومن هنا ستهاجر العرب قصب هياكلنا وعروشنا قصب في كل مئذنة حاو ومغتصب يدعو لأندلس إن حوصرت حلب وأنا التوازن بين من جاءوا ومن ذهبوا وأنا التوازن بين من سُلبوا ومن سلبوا وأنا التوازن بين من صمدوا ومن هربوا وأنا التوازن بين ما يجب (5) أهدي إلى جاري الجريدة كي يفتش عن أقاربه أعزيه غدا أمشي لأبحث عن كنوز الماء في قبو البناية يدخل الطيران أفكاري ويقصفها فيقتل تسع عشرة طفلة يتوقف العصفور عن إنشاده والموت يأتينا بكل سلاحه البري والجوي والبحري ما زلت أحيا ألف شكر للمصادفة السعيدة يبذل الرؤساء جهدا عند أمريكا لتفرج عن مياه الشرب كيف سنغسل موتانا؟

محمود درويش
بعد اذن صاحبة البوست طبعا:

Quote: لقد سليتني بهذه الايات حقيقة, ارجو ان تكتبها , فهي واحة للراحة فعلاً, وملاذ لكل من يقول ربي الله.

قد أفعل ولك الشكر على العناية بما أكتب

Quote: ??What is going on keep the struggle guys..will be back with you shortly in arabic

الخواجة فقد المنطق قصدي المحافظ الجديد

الأخت نهال
على الرغم من كل ما يجري هنا بحق بعضنا بعضا من تجنيات وفحش في بعض الأحيان وشتائم تعبر كلها عن اختلافات "حادة" في وجهات النظر، إلا أنني أؤمن بأن هذا كله يمثل بداية لجو صحي للحوار السوداني. نحن يا سيدتي أمة لا تعرف أدب الحوار ولا فنونه، ولا تجيد كثيرا الانصات للآراء الأخرى، ويلجأ غالبيتنا للعنف اللفظي والاقصاء الفكري والثقافي والسياسي، بمن في ذلك بعض دعاة الديمقراطية.
إذا أردنا وطنا معافى يتأسس على الموضوعية في الحوار والقدرة على تقبل الرأي الآخر، فإن ما يجري في كل منتدياتنا وفاعلياتنا لهو "ضريبة" قاسية وفادحة على المثقفين خصوصا احتمال أذاها الجسيم وكدرها، من أجل غد أفضل.
لك مودتي

Quote: هل ديمقراطيتهم دي بتبيح ليهم يشتموا غيرهم ويبتزوهم بالكتابة عن أمور شخصية لإسكات كل مختلف معاهم !!!

في فترة من الفترات ..
سادت البورد خلافات دفعة جامعية محددة ..
زملاء مقعد واحد .. شتتهم الظروف .. ليلتقوا في هذا المنبر ..
وهو مكان جيد " وربما يرتقي الي ممتاز " .. في تصفية الخلافات ..
وربما ايضا .. استعراض العضلات .. " وانا بقيت حاجة كدا "
أغلب الاعضاء كانوا تحت بند " الطير في الباقير " ..
وأتخذ المطبلاتية .. موسم الدافوري الحافل .. لترويج بضاعتهم ..
من دلاليك .. ودفوف .. وحلل ألمنيوم .. وجرادل ..
وفي الفترة الحالية .. طغى ما يسمى استعباطا الهم الوطني .. فوق السطح ..
رردتها مررا .. أن من لم يعاصر فترة 92 الي 98 في السودان ..
لا يحق له الكلام عن حكومة الجبهة .. ولا يحق له حتي تصنيف الناس ..
ما حدث في تلك الفترة .. " مغسة " يعتصرها فقط من عايشها ..
وليس أؤلئك " المجدعين " في فنادق القاهرة وسوريا وتركيا ..
كمحطات قبل رحلة الهروب الكبير ..
لا أشك في أن تسعين في المية من أعضاء المنبر الحر ..
لم يسابقوا الريح أمام دفار الإلزامية .. ولم يطردوا من الجامعات ..
ولم يروا حسرة الاباء .. والدنيا ضاقت بيهم بعد الطرد للصالح العام ..
فقط ما نجده تبجح بالوطنية .. لدرجة تحسب بعدها أن هذا الوطن عاهرة ..
يتفاخر الصبية المراهقين .. بمضاجعتها ..
ماذا فعل الحزب الاتحادي أو الامة في السبعتاشر سنة الماضية ..
وهم الاحزاب الوطنية والقومية ..
ليأتي ابطال المنبر الحر الكرتونيين .. ويضحكونا بفكاهة الهم الوطني ..
الذي أثقل ظهورهم .. فأنبثقت " اي ظهورهم " حكمة سترشدنا الي بر الامان ..
سؤال يلح علي منذ فترة .. ما هي مشكلة دارفور ..
اصل الحكاية .. تفاصيلها .. ملابساتها ..
ولا أحد فوق مستوي التطبيل للذات .. ليجيب علي هذه التسأولات ..
وهي مهمة المنبر الاولى .. التي اخفق فيها حد الاستعباط ..
خارج السياسة .. كل من دخل هاهنا برجله اليمين او الشمال أو زحفا ..
يعتبر نفسه في مرتبة الطيب صالح وعبد الله الطيب .. وطه حسين ربما ..
ورائع .. ومنتهي الروعة .. ولقد فجرت في الادب براكين .. يا استاذ .. !!!!
وحتي الشخصيات الرائعة التي يضمها المنبر .. وآسفاي ..
الموصلي ضاع في فوضى الانحناء للمطبلين ..
وخالد عويس .. يطل علينا صدقة .. ذي الطالبينو قروش ..
فضيلي جماع غرق في بحر المجاملات .. ولا جديد ..
والكتيابي ترك الامر ومضى .. وبلاش وجع رأس .. للرجل مكانته برضو ..
صلاح شتات .. كره المنبر وكل العفن المستشري ..
ولا اعرف اين ذهبت شيري وبت قضيم .. وعاد دكين ويا ليته ما عاد ..
وروائع كثيرة .. شدتنا في البداية .. وزالت .. كأنهم رغوة صابون ..
ولم تتبقي الا شوية كراسي .. وخيمة عزاء .. وميكرفون كبير .. !!!


سؤال يرتقي الي حد البراءة " وربما العوارة في مرحلة آخري " ..
بعد ما تاجر من تاجر .. بجثمان الفقيد الخاتم عدلان ..
أين مشروع الكتاب ..
ما قلت ليكم سؤال برئ .. َ!!!

الأخ حميدة
تحياتي

ليس لدي ما أضيفه على مداخلتك
أتفق معك في الكثير مما ذكرته وأختلف في أمور صغيرة معك

وأنا سعيدة بأنك تحدثت عما يجول في خاطرك
أو ما تراه في هذا البورد


لك التحية والإحترام

أستاذ خالد
تحياتي

Quote: على الرغم من كل ما يجري هنا بحق بعضنا بعضا من تجنيات وفحش في بعض الأحيان وشتائم تعبر كلها عن اختلافات "حادة" في وجهات النظر، إلا أنني أؤمن بأن هذا كله يمثل بداية لجو صحي للحوار السوداني. نحن يا سيدتي أمة لا تعرف أدب الحوار ولا فنونه، ولا تجيد كثيرا الانصات للآراء الأخرى، ويلجأ غالبيتنا للعنف اللفظي والاقصاء الفكري والثقافي والسياسي، بمن في ذلك بعض دعاة الديمقراطية. إذا أردنا وطنا معافى يتأسس على الموضوعية في الحوار والقدرة على تقبل الرأي الآخر، فإن ما يجري في كل منتدياتنا وفاعلياتنا لهو "ضريبة" قاسية وفادحة على المثقفين خصوصا احتمال أذاها الجسيم وكدرها، من أجل غد أفضل. لك مودتي

بالفعل يا أستاذ خالد نحن أمة لا تعرف أدب الحوار

في هذه المساحة الصغيرة فشلنا تماما في أن نتواصل من دون أن يقصي بعضنا الآخر, او يبتزه لإسكاته
وهذا في حد ذاته يصيبنا بالإحباط !!

توقف عند هذا الأمر , لأن البعض يتجاوز حدوده جدا
ولم نأتي هنا لنشتم , أو ليقصينا البعض


وكم أتمنى أن يتعلموا منك أدب الحوار
وتحديدا عندما رددت على إهانات الصحفي الهندي بدعوته للنقاش والمناظرة


لك التحية والإحترام

خالص التحايا
نهال والقلب النابض..
والجميع..
كذلك جميل ان نرى الصديق خالد عويس هنا..

قل نطل عليكم لمن نلقى وقت اخر..
وسلامى للاسره..

[

Quote: B]لا أدري ماذا أقول , لقد شرحت لك وأنت تصر على اتهام نفسك !!! ياأخي اقرأ مداخلات معتز تروتسكي

الاصرار على اتهام النفس هذه مرحلة لم أبلغها
ولتعلمي أنا لا أدافع هنا عن شخصي .
هذا بعض ما كتب الأخ معتز:

Quote: كان دخولى الى هذا البوست يا (نهال) لاننى لاحظت بان الذين هم هنا (ناس البورد) جميعهم (منافقون )..

نرجو من الأخ معتز ان يقرا ما كتب على ضوء ما يدعو اليه من مبادئ.
احتراما وافرا

خالص التحايا
Mohamed E. Seliaman
رغم اندهاشى باصرارك بانك الوحي المقصود ..
وقبل ان ترد عليك نهال..

عموما عزيزى الحكاية ماواقفه عليك وحدك بل كلنا وعشان زى ماذكرت ياسيدى

Quote: نرجو من الأخ معتز ان يقرا ما كتب على ضوء ما يدعو اليه من مبادئ. احتراما وافرا

طيب انا اقول ليك وين النفاق ويبدو انك لم تقرا الا مابدى لك من حديثى
لو جدت نفسك خارج ما اذكر انا بعتذر ليك مقدما ومؤخرا..
وانظر جيدا..

Quote: نبدا فى تحليل هذا النفاق.. يسكتون عن الخطا – تجد ان لديك بعض الاصدقاء عندما تكون فى مشكله ويكونون ملمين ببعض الاحداث تراهم يتوارون خجلا فى ان يقولوا كلمة الحق ان لى او عليا ولكن تجد ان نفاقهم يمتد عندما يرسلو اليك رساله او يقبالوك ان فى الهاتف او فى الماسنجر لكى يعلن تضامنه معك ؟؟!!!!!

ايضا

Quote: كذلك نحن جميعنا منافقون كل من يمتلك (باص ويرد هنا).. ننظر للقضايا من خلال النيك نيم ..واتمنى ان تقرؤا كلامى هذا بعيدا عن اسم (معتز تروتسكى) حتى لو كنتم تكرهوننى.. جميعنا منافقون وبشهاده من اكبرنا الى اصغرنا بفهم من لم يكن حل للقضيه بالتالى يكون من احد معضلاتها.. يتعلل البعض بانهم لايحبون المشاكل ولا يلجون الى الذين هم قليلو الادب او من يقفون معهم بانهم ديمقراطيون وهؤلاء خلاف ذلك..!!!!!!! كان ستم حسم ذلك لو كنا نتناقش بطريقه مؤدبه ونقف جميعنا الى الحقيقه المجرده.. لانستبعد ان يكون هناك شواذ فى القاعده بان لايرو الحقيقه لكما تراها الاغلبيه لكن الشى الملفت وكما اقول دائما (لابد من وجود الشر على كوكبنا هذا ليوازن الخير ) لكن ان يصبح الشر اكثر من الخير معناه فى خلل بالتاكيد... جميعنا منافقون بشهاده.. لاننا لو قفنا لمثل هذه التصرفات بحزم وليكن هناك نقاش متتعد الجوانب والاتجهات لكن بادب .. قد يكون هناك لوبى يتعامل مع بعض ولدرجة الباص ويرد وو الخ من الاشياء .. لكن لايفوت عليكم بان العصا اذا تجمعت يصعب كسرها.. جميعا تعلمون هذا لانكم اقلها فوق طور النضج العقلى اذا علاما هذا العبث والنفاق وتاتون تهطرقون (ديمقراطيه مش عارف ايه حريه ووو الخ من اخزعبلات دى ).. اقول ليكم فى قضايا اولويات بدل من الغزل والضحك الكتير فى ناس بيمتو فى وفى حتى بعدين تعالوا قرقروا

الخ من حديثى...

والتحايا النواضر

Quote: طيب انا اقول ليك وين النفاق ويبدو انك لم تقرا الا مابدى لك من حديثى لو جدت نفسك خارج ما اذكر انا بعتذر ليك مقدما ومؤخرا.. وانظر جيدا..

يا عزيزي أنا هنا لا أدافع عن نفسي ولا أمن على على قلبي النفاق.
فقط أقول لك رمي الجميع بتهمة النفاق لا يسوغ.
فرجائي ألا تحكم وأنت غاضب.
في انتظار رأي صاحبة الكتاب في قضية اتهام الجميع بالنفاق.
لقد أوذي من هو خير منكم أكثر منكم
تحاي أكثر نضارا

الاخت نهال
تحياتي

الاخ معتز

كن بخير ان شاء الله قرأت مداخلتك هناك!!! ولكن أناماكتب هناك لانه يستحق الرد عليه
واستجابة لنصيحة الاصدقاء لن اتداخل مع هؤلاء اذا لم يتأدبوا بأدب الحوار المتفق عليه دينا وعرفا, وفي المواثيق الدولية التي يؤمنوا بها ويتحدثون باسمها, والتي نحترمها جميعاً ما لم تمس عقيدتنا.

صديقي تروتسكي ..
محمد سليمان " نموذج " علي عمليات تشتيت الانتباه ..
مجرد تحدثك في شان عام ..
يدخل بين السطور .. ممسكأً بتلابيب " أم عين الكلام " ..
لماذا الجمع .. قيمة مفقودة هنا .. مرجعيتك مثقوبة يا رجل ..
ويترك لب الحديث .. ليضيع نقاشك " شمار في مرقة "
تناول المواضيع .. وخصوصا القبيحة .. لا تتهم احد بالتحديد ..
يأتي التعميم .. بمعني كثرة الشئ وتغلب الامر ..
لا نستثني أحد .. ولا نتهم أحد ..
لعدم وجود آلية " مضمونة " للفرز ..
قيل في هذه النقطة " الحرامي في راسو ريشة " ..
بمعني أن التعميم لا يضر أحد .. الا من في رأسه ريشة ..
ولكن هي الامور تدار هكذا .. من باب " شب ليهو في حلقو " ..
كمثال ..
العرض الذي قدمته تماضر شيخ الدين في نيويورك ..
يقبل الرأي والرأي الآخر .. حسب مقاس الديمقراطية " الضيق علينا "
لم يعجب العرض فئة ... وأعجب فئة ..
فنشبت معركة أخلاقية .. وما أخلاقية حد العفن ..
السبب ..
المتشعبطون بين السطور ..
أمسك أحدهم كلمة " اللبس قصير " ..
ليتحول الموضوع برمته .. الي دعارة وسب وقذف ..
ويستمر النبش .. ويخرجوا كل حين كلمة لإشعال فتيل آخر ..!!

محمد سليمان .. لا تغضب ..
قد يكون مقصدك جميل .. بس ما " تحكها "
الا اذا كان في راسك ريشة ..
فلك الحق .. في " الحككان " ..
وهو حق تضمنه لك نستلة .. التي كما الصحابي الجليل اباذر الغفاري ..
بتضمن البتعرفو .. والما بتعرفو .. !!!

Quote: الا اذا كان في راسك ريشة ..

بودي لو تراجع
الأعراف:26
مع وافر احترامي وحبي .
نخل غربلة:
استجابة لكم سأغادر هذا البوست
فقط بعد اكمال كتابة "حجبات" الاخت الفوق ديك.
بالمناسبة عندي بوست مخصص لاصلاح القراءة

Quote: يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ

صدق الله العظيم ..

المغزى شنو يعني ..

الحبيب حميدة
السلام عليكم

Quote: محمد سليمان " نموذج " علي عمليات تشتيت الانتباه .. مجرد تحدثك في شان عام ..

دي نقلتها لك حتى لا أشتت انتباهك

Quote: لماذا الجمع .. قيمة مفقودة هنا .. مرجعيتك مثقوبة يا رجل ..

فهمت أنك تعني بمرجعيتي هنا فهمي لأصول مرجعيتي ومبادئها فرأيك صواب يحتمل الخطأ ولا غبار على رأيك.

Quote: لا نستثني أحد .. ولا نتهم أحد ..

؟؟؟

Quote: صدق الله العظيم .. المغزى شنو يعني ..

ما في مغازي يا حبيبي
فقط ذكر الريش
وبيان الفرق ين جمال الريش في الاية والريش المذكور في كتاب الأذكياء لابن الجوزي
وبمناسبة الريش دي
في الخوافي قوة للقوادم
تحيتي للجميع.

خالص التحايا جميعكم
و
محمد سليمان
نهال
حميده
والقلب النابض

ابو حميد
ياعزيزى ولا مافى شى بخليك تغادر مدام نحن بنتحاور باحترام
الشى التانى انا شخصيا مستغرب من كون انك مصر تخت روحك فى الاتهام
لو كان على كلامى فكلامى واضح

Quote: لو جدت نفسك خارج ما اذكر انا بعتذر ليك مقدما ومؤخرا..

وحتى كلمة وغطايتها لكل من يثق فى نفسو بانه ليس داخل فيما ذكرته فهو خارج هذا النفاق الذى لااستثنى منه نفسى ايضا..
ارجو ان لايكون حديثى ايضا مبهم..
يوجد هنا المنافقون وساقطى القول والخ من الوجه المتتعده تشترك جميعها فى النفاق وان تفاوت درجاته ..
فوقفنا فقط فى مشاهدة الخط هو نفاق ضد ايمانياتنا بتلك الديمقراطيه والحريه ومجموعة الخزعبلات تلك واولها معنى انسانيتنا المفقوده وهلمجرا..

بالاضافه الى عملية الغضب من غيرها حتى ان غضبت او لا فانا اتحدث عن اشياء واقيعه تحدث هنا ولم اتى بشى جديد او من محض خيالى..

اخر وليس اخير اختم بحديث حميده..

Quote: محمد سليمان .. لا تغضب .. قد يكون مقصدك جميل .. بس ما " تحكها "

والتحايا النواضر...


وماشين فى السكه نمد..........

عزيزتي القلب النابض

تحدثتي عن عدة نقاط مهمة

فقط أود أن أضيف

ألم يقل لهم نبينا الكريم ( لكم دينكم ولي دين )

كل منا يؤمن بفكر , ويراه الأفضل
وكل من يرى نفسه محق, هكذا هي الحياة
ولكن كما لا أرضى أن يحقر الآخرين فكري ومعتقدي , لا أسمح لنفسي بتحقير معتقدهم
نحن نؤمن بقيم الإسلام الصحيحة والتي لا تتفق مع ما تقوم به الإنقاذ , وإن حاولوا إلصاقه بالشريعة الإسلامية الصحيحة!!
(تخيلوا ان يقول البعض بأن السرقة والقتل والخداع هو أصل الشريعة الإسلامية ولا أحد يعترض !!!!)
نحترم ما يؤمن به الآخرين
فلماذا يحاول البعض أن يفرض فكره بالقوة !!
بالعنف اللفظي , بالشتم والترصد والكذب والتضليل !!
بإتهام الآخرين بالهوس , بينما لا يلاحظ بأن ملاحقته للآخرين ومحاولة فرض رأيه هو الهوس بعينه!!

كانت دائما الإنقاذ تقوم بغسيل دماغ للطلبة منذ الإبتدائي
بالعزف على الوتر الحساس ( الدين )
ثم محاولة إستدراجهم ليمثلوا قوة بالنسبة لها في المدارس ومن ثم الجامعات
وبإستثناء حزب الأمة لم ينجح أي حزب آخر على جذب الشباب بالأسلوب الحسن
فكانت النتيجة بأن الكثيرين فقدوا أي إرتباط لهم بالأحزاب السياسية
أو بالأصح شعروا بأنهم قد خدعوا أو تعرضوا للخيانة

هذا الأسلوب الذي يقوم به البعض , هو الذي يؤدي الى تنفير الكثيرين من الخوض في السياسة
وهو الذي يدفع البعض للوقوف بعيدا منتظرا أن يحدث تغيير , أو نرى أحزاب أخرى تطفو على السطح!!

ياسادة أنتم ( بإقصائكم للغير , وتشددكم الأعمى وماحاولة فرض آراءكم بساقط القول ) ستدفعون ثمن كفر الأجيال القادمة بالعمل السياسي

وستدفعونهم للإستسلام


وحينها لن نحلم بالتغير

عزيزتي نهال

لو مارسنا نقداً حقيقياً

ومعارضة صادقة خالية من المصالح الضيقة , ما وصل أهل الانقاذ هذه الدرجة من الفساد؟ ولكني أقول " كما تكونوا يولى عليكم" , معنى ذلك نحن نساهم بشكل ما في هذا الذي وصلنا اليه.
هل معارضتا أفضل من الإنقاذ في السوء, سوء السلوك أم السرقة؟؟؟؟
أم الممارسة الديمقراطية؟؟؟؟؟؟ أسألوا العائدون!!!لتروا عجباً.


وما يهمني هنا هو الممارسة الديمقراطية, فلو استخدمناها الاستخدام الحقيقي الصحيح السليم, لاوقفنا بالتأكيد السببين الأولين "سوء السلوك والسرقة للمال العام"


ما يؤلمني أكثر اننا لا نعرف ترتيب الاولويات!
فالاحزاب السياسية كلها غرقانة في صراعاتها الداخلية ومركزة القوة في أفرادهاولا تمارس أي نوع من الشفافية والممارسة الديمقاطية التي تدرب منتمييها الى الديمقراطية الكبري في صراعها مع القوى السياسية الاخرى.

ولا استثني في هذا أي من الأحزاب السياسية التي تطرح نفسها الان.
لا شفافية !
لا انتخابات داخلية للأجهزة التنفيذية الخاصة بالاحزاب.


دعينا من الاحزاب
أنظري الى هذا المنبر......
من يحتمل الرأي الآخر؟
من يحترم حرمة الآخر؟
من
من؟؟؟؟؟؟؟؟


المشكلة اصبحت معقدة؟؟؟؟؟

نهال كرار

و ضيوفها

مستمتع متعة القاريء علي البعد

الله يغطيكم

ملاحظة هامة حول موضوعية النقاش والأمانة العلمية للنقاش

هنالك نقاط هامة أهمها الاشارة الى مواقع القطع " ثم اللصق" لان بعض الاخوة يقع في خطأ بتر الجملة وبالتالي خروجها من صياغها الذي وضعت فيه, في هذه الحالة يحاسب النص بعدم موضوعيته ويسقط كشهادة على صحة مدلول المعلومة وبالتالى صحة شهادة الكاتب.


بعض الناس قد يقع في هذا سهواً والبعض يقصدها ويتعمدها ليصل الى المعنى الذي يريد لا المعنى الذي اراده الكاتب الاصيل للنَصِّ. وفي هذه الحالة تُجْرَح شهادة النص والكاتب " الناقل للنص".

هذا ما لزم التنويه اليه في هذه المرحلة.
واذا اردنا لمدارس الحوار المختلفة ان تتقدم لا بد من الالتزام بالامانة في نقل المعلومة بمدلولاتها التي عناها الكاتب الأصيل. ثم نعرضها بعد ذلك للنقد كفكرة وكمضمون داخل صياغهاالمعرف من قبل الكاتب الاصيل.


ولكم الود حتى العودة.

العزيزة الغالية نهال

كل عيد وانتى طيبة انشاء الله

واقول فلنقف فى وجههم جميعا وبكل الوانهم

Quote: ابو حميد ياعزيزى ولا مافى شى بخليك تغادر مدام نحن بنتحاور باحترام

الافلاس .. وغياب الحجة والمنطق ..
يجابه دايما بعبارات .. " ما بدخل البوست " " ما برد عليه "
" انا منسحب " .. " احتراما لنفسي " ..
وهكذا " يزوغ " لدواعي أمنية ..
محمد سليمان .. أختصر علي عدة نماذج ..
" الشب في الحلق " .. العبارات المبهمة .. الانسحاب التكتيكي ..
" السكليب في الفارغة " ..
لا أدري هل هو الفلس .. ولا الغربة .. ولا نحن كدا ..
اخلاقنا بقت ضيقة جدا .. وكأن العالم كله يتربص بنا ..
في أحيان كثيرة قد يكون المنبر الحر ..
سبب رئيسي لأمراض سرطان المخ وأمراض القلب والشرايين ..
والتخلف والعبط في نهاية الامر ..
لان الامر مهما " كبرنا كومو " لا يتعدي منبر في الانترنت ..
وكان " ضربنا رأسنا بالحيطة " نعلم يقينا أننا لا نؤثر مقدار بعوضة
التي لا يستحي الله أن يضرب بها مثلا ..
لا نؤثر في واقع الحياة .. لا سياسيا ولا اجتماعيا ولا حتي ممكن "نجيبها لورا" ..
هذا عالم .. سايبيري ..
ورحم الله امرء عرف قدر نفسه ..!!

الاخوة...... الاخوات
يكفي جدا ان نقول ان فلان سوداني
وهذه دعوة لعربة الاسعاف لان بالتاكيد هذا الزول
يعاني من مشاكل نفسية..
حتي الماركة الجديدة منهم
المثل بقول (الجديد في الكرو سمح)
ولي عودة لشرح الكرو حمانا الله واياك

فيصل نوبي
تحياتي

سعيدة بمرورك

لك التحية والإحترام



الأخ هشام أمين

وكل عام وانت بألف خير

ولك التحية والإحترام


الأخ حميدة

Quote: في أحيان كثيرة قد يكون المنبر الحر .. سبب رئيسي لأمراض سرطان المخ وأمراض القلب والشرايين .. والتخلف والعبط في نهاية الامر ..

في دي أنا معاك تماما



العزيزة القلب

Quote: ملاحظة هامة حول موضوعية النقاش والأمانة العلمية للنقاش هنالك نقاط هامة أهمها الاشارة الى مواقع القطع " ثم اللصق" لان بعض الاخوة يقع في خطأ بتر الجملة وبالتالي خروجها من صياغها الذي وضعت فيه, في هذه الحالة يحاسب النص بعدم موضوعيته ويسقط كشهادة على صحة مدلول المعلومة وبالتالى صحة شهادة الكاتب. بعض الناس قد يقع في هذا سهواً والبعض يقصدها ويتعمدها ليصل الى المعنى الذي يريد لا المعنى الذي اراده الكاتب الاصيل للنَصِّ. وفي هذه الحالة تُجْرَح شهادة النص والكاتب " الناقل للنص". هذا ما لزم التنويه اليه في هذه المرحلة. واذا اردنا لمدارس الحوار المختلفة ان تتقدم لا بد من الالتزام بالامانة في نقل المعلومة بمدلولاتها التي عناها الكاتب الأصيل. ثم نعرضها بعد ذلك للنقد كفكرة وكمضمون داخل صياغهاالمعرف من قبل الكاتب الاصيل.

كلامك دا مهم جدا

قطع الأحاديث ولصقها من دون الإلتزام بالأمانة التامة في نقلها
يا عزيزتي يوجد أناس متخصصين في تفسير الأحاديث بأسلوب يناسب أغراضهم , وإلباسه معان أخرى
فجأة يمكن لأي شخص هنا أن يتحول من ضحية الى مجرم مع مرتبة الشرف
ولا تتفاجئي حينها
البعض هنا يرى بوضوح ما يحدث وينتظر رد الفعل
وحينها يأتي ليتحدث مدينا رد الفعل وليس الفعل ذاته!!!
هذا فعل غير نزيه وتضليل واضح

و للقراء عقول


الأخ شمهروش
تحياتي

بإنتظار عودتك

ولك التحية والإحترام

نهبوك يااجمل ورده
سلبوك البسمه الحلوه
والبيت خلوهو خرابه



البيت براه؟!

الله يخرب بيوتهم فردا فردا...

يا معتز ونهال ويا قلب

عينكم دائما على الفيل

نخليهو ينوم ليييه !

وما بنطعن في ضلو

بس أوعاكم من الزعل
لأنو مرمي الله مافي زول بيرفعوا
لكن مانخليهم يرموا غيرهم كمان

لي شرف التخندق والتشرذم والشلتته معكم وإلى جواركم

شلتتة دي طبعا من شللية

اخي معتز
سلامات
قرأت ردك عليهم ...
وقرأت تحليل أحدهم وهو تحليل لا يمكن ان يصل اليه طالب في الابتدائى ويحتاج لدراسة مادة مناهج بحث حتى يعرف كيف يصل الناس الى النتائج.
*كذالك هنالك كثير من الحقائق مزورة لا تنطبق على الواقع ولا على ماكتبته في ذات البوست. لم اناقش معهم سيداو ويعلنون انني أعارضها. ليس من حقهم إصدار هذا الحكم وانا لم اقل لهم رأيي أصلاً أعارضها أو أواليها لا يخصهم, فأنا لست حزباً سياسياً.
* انا لا احب ان اطلق صفة كاذب على احد لذلك اقول أن كلامهم لا يطابق الواقع ويعكس غير الحقيقة.
* صدقني لو كانوا بالذكاء المناسب لمجادلتهم لفعلت ولكني أجد في كل مرة أن حديثي يحتاج لشرح, أو انهم يتعمدوا عدم الفهم ليحرفوا القول عن موضعه.
* أعطيك مثالاً واحداً اقرأ فقط فقد قلت لاحدهم لا يهمني ما تعتقد ومن واجبي ان ادافع عنك لتقول رأيك فيما تعتقد ولا اسمح لك الاساءة لديني , فيفسرها المحلل والباحث بلا منهجية بانني اسعى لتكفيره.وهكذا جملة الفهم الذي سيؤدي الى جدل عقيم دائري وندخل في الحلقة الجهنمية ويفقد الحوار اتجاهه.
* كل الذي اردت تثبيته أنه يرفض بعض الاحكام التي جاء بها القرآن وأورد الايات واستهزأ مما جاء فيها, وكذلك أورد حديث المصطفي صلى الله عليه وسلم واستهزأ به. معبراً عن امتعاضة لتخلفها وعدم مواكبتها عصر النهضة العصر الحالي.

يسمحون له بسب ديننا ووصمه بالتخلف ولا يسمحون لاحد بمعارضة سيداو او التحفظ على بعض بنودها.

خالص التحايا

العزيزه نهال (كفينك والحاله عموم والجميع سلامى وتحياتى)
والجميع (التحايا النواضر)..

القلب النبض (لاازيد على ماقلته حرف فنحن ليس متشابيهين نختلف فى اكثر مما يعلموه هم ولكن بخلاف مايربطنا فقد زُرع فينا اشياء كثيره ابسطها الاحترام)..
وسلامى للجميع..
يدى العافية بس
ولما الليل يظلم يزيدنا هموم زياده وناس من بدرى نامت وين لاقت مرادها؟؟؟

وماشين فى السكه نمد...

Quote: انهم المنافقون الجدد

هل علمتم من هذا المنبر كيف نسير القهقرى كشعب وأمه ومجتمع ووطن ?
هذا المنبر مثال حي لحديث الخبايا والمسكوت عنه في الصالونات والبيوتات السودانيه مجاملة أو حياء...يتوقعون منا بعض المجاملات هنا...عشم إبليس.

وسيظل هذا البوست وصمة على جبينهم وبينه على إزدواج المعايير والفهم المغلوط
لديمقراطية وحريه و..و..و.... إن وجد كذلك فهم من أساسه.

حقوق المرأه!

وهل إحترمتم المرأه هنا حتى تحترموها في بيوتكم أو وطنكم..ضاق بكم رأيها وكلامها هنا
فكمنتم كأخبث مايكون ونبشتم في بروفايلها دليل على حس الأمن العالي فيكم
والجاسوسية
اللعينه ومن ادرانا انكم لم تكونوا الاشباح نفسها!

بلا نفاق معاكم!

Shooting down somebody, just for his/her opinion, doesn't count
!for defending women rights




conservative

قتلوا الههم
قتلوها يا امي الهمم
باعوا الزمم
باعوها
باعوها يانهال
الهمم
باعوها للناس السجم
خلونا عايشين في العدم
فتحوهوا قدامنا الجحيم
بعدونا من حضن الوطن
زرعوها جوانا المحن
زارعنو جوانا الوطن
ما بنقبل البيع الرخيس
كان ليلنا طال
كان ليلنا جن
جاينو بالفهم العديل
جاينو شان يصبح وطن
جاينو بالعلم النبيل
شان يبقى زخرا
للزمن

Quote: الافلاس .. وغياب الحجة والمنطق .. يجابه دايما بعبارات .. " ما بدخل البوست " " ما برد عليه " " انا منسحب " .. " احتراما لنفسي " .. وهكذا " يزوغ " لدواعي أمنية .. محمد سليمان .. أختصر علي عدة نماذج .. " الشب في الحلق " .. العبارات المبهمة .. الانسحاب التكتيكي .. " السكليب في الفارغة " .. لا أدري هل هو الفلس .. ولا الغربة .. ولا نحن كدا .. اخلاقنا بقت ضيقة جدا .. وكأن العالم كله يتربص بنا ..

قلت سأخرج لأني دخلت فوجدتني كمن :
رام نفعا فضر من غير قصد ومن البر ما يكون عقوقا
الحبيب حميدة لو رددت على مرة أخرى
أكون فعلا قد أفلحت في تشتيت انتباهك
مع حبي الوافر

Quote: الحبيب حميدة لو رددت على مرة أخرى أكون فعلا قد أفلحت في تشتيت انتباهك

شتت ذي ما داير ..
اساسا لو ما فايق ورايق ..
ما بفتح النت زاتو ..

لك التحية يا زول ..
وعذرا ان اثقلنا عليك ..

Quote: زارعنو جوانا الوطن ما بنقبل البيع الرخيس كان ليلنا طال كان ليلنا جن جاينو بالفهم العديل جاينو شان يصبح وطن جاينو بالعلم النبيل شان يبقى زخرا للزمن

داخرنو جوانا الوطن
شان ننفك من هذي الفتن!


تحيه ترتفع لعلو قدرك أخي احمد.

Man :You forgot to sign ! What happened ?
It seems you received the Iraqi manual shovels you requested in the Post about the Pakistani fellow who fought with the southerner !
Please Don't start your Shoveling work over here!
Plastic spoons are better I love them

Conservative

اخي سعد الدين

سلام من الله عليك
دعهم يعمهون فأنا لم أعد أدخل ذلك البوست للانحدار والتوالي الرجالى ضد إمراة

فأنا في ذلك البوست واحدة ولكني أشكل أغلبية لانني العب مع فريق مكون من عدد من اللعيبة غير المهرة.


وتسقط دعاوى الباطل حيثما كانت.


واثبت لهم أن أمرأة واحدة يمكن ان تشكل اغلبية.


اتمنى ان يخرج الأخ الطالب والمشرف من هناك
ليصبح خالى .....

ولنرى نقاش سيداو

Quote: دعهم يعمهون فأنا لم أعد أدخل ذلك البوست للانحدار والتوالي الرجالى ضد إمراة

يااااحليلك يا القلب اختي...انتي فاكراني بدخل ليهم بوستات ديل ?
أنا لو ما الرابط موجود هنا وليهو علاقة بموضوع البوست ده ما بضيع One click على
انفصاماتهم وامراضهم الذهنيه والنفسيه المستعصيه

لي تقريبا سنتين في هذا البورد كنت فيها قارئ أكثر من كاتب وقريت غثائهم هذا بما يكفي
لإشباع جمل بشاري...تداخلت معهم فأسائوا الأدب وكأن الله قد جعل لهم قلم وجعل لنا قلامة
اظافر! تركت بوستات الجهل والمرض المقيم وادعاء النضال هذه..كماقال اخونا عصام دهب
:كرهت تفاهة الثوار..وديل ثا ثور مابعرفو... جهل وفقر واحزاب تعيث به...اها خبرتيهم
براك.

لك الله ياسودان..

consevative ya Mohamad E suleiman

عذرا للتأخير

وتحياتي للجميع

العزيزة نور تاور
تحياتي

مرورك من هنا أسعدني
وإنت إحدى النساء اللواتي نفتخر بهن

لك كل الود والتقدير


الأخ سعد الدين
تحياتي

Quote: لي شرف التخندق والتشرذم والشلتته معكم وإلى جواركم

وأنا لي الشرف رغم اني ضد الشللية

لك التحية والإحترام


أستاذي أحمد العربي
تحياتي

Quote: قتلوا الههم قتلوها يا امي الهمم باعوا الزمم باعوها باعوها يانهال الهمم باعوها للناس السجم خلونا عايشين في العدم فتحوهوا قدامنا الجحيم بعدونا من حضن الوطن زرعوها جوانا المحن زارعنو جوانا الوطن ما بنقبل البيع الرخيس كان ليلنا طال كان ليلنا جن جاينو بالفهم العديل جاينو شان يصبح وطن جاينو بالعلم النبيل شان يبقى زخرا للزمن

كلمات معبرة جدا يا أستاذ
تم بيعنا أكثر من مرة
ولسه بنتبع السراب

لك التحية والإحترام



الى السيد بكري أبوبكر

لماذا لا تكتب مع القوانين أسماء من هم فوق هذه القوانين
لنرتاح ويرتاح الآخرون !!!
ولنحمل كرامتنا ونغادر فلا أحد يقبل بأن يكون أقل من أي شخص بمن فيهم أنت


الأعزاء القلب النابض و معتز تروتسكي
وكل الحضور

أعتذر لعدم عودتي مجددا

لكم كل الحق في الغضب مني

لولا الكثير من الأعضاء والعضوات الذين يثرون هذا المكان ويسعدني للنقاش معهم/ن
لما ظللت حتى الآن

ولذلك كثيرا ما كانت تدهشني العزيزة بت الأحفاد بصبرها وتسامحها


وحتى لا يفسر الآخرون غيابي بشكل خاطئ ليس السبب هو عدم تطبيق اللوائح على جميع الأعضاء ولن يكون

سبب مغادرتي هو ( الطمام الإجتماعي )
والإنشغال التام هذه الأيام
وعدم الرغبه في الكتابة

قد أعود مجددا ولو طال الغياب
وسأظل أقرأ لكم

لكم جميعا تحياتي وتقديري وإحترامي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتى لجميع المتداخلين هنا

نهال حبيبتى كدى قولى بسم الله ماشه وين???

صدقينى ماحتمشى من البورد ده وانا لسه على قيد الحياه

أشياء كثيره منعتنى من التداخل معكن/م

لكن كما تعلمين حبيبتى ان قلبى دائما معكم

ياحبيبه لو بقت على شتيمه بنت الاحفاد ده هينه

البعض هنا يسئ لله ورسوله ولديننا والذى هو أغلى مانملك ليل ونهار بقى جات على شتيمه بنت الاحفاد الهينه ده???

والله ياحبيبه بالرغم انو عندى حماقه الجعليين وبزعل بسرعه لكن شتايمهم وأستفزاذاتهم ده بقت مابتزعلنى

بقول لنفسى اذا ديل بسيئوا لله ورسوله وقوانينه وشريعته لو شتموك شنو يعنى
انتى اول ولا اخر واحده يشتموها

والله لو مراضى افتح ليهم بوست مخصص اى واحد عندو مشـكله مع الدين يقوم يسيبوا ويشتمنى انا بدلو

أقسم بالله حيكونوا ريحونى شديد لو عملوا كده

وعلى الاقل ما اموت من الغيظ كل يوم وانا اشوفهم بسئوا للدين وبسخروا منو ومن قوانين الله سبحانه وتعالى كل يوم وانا عاجزه عن فعل شئ

عارفه زمان كان ناس بسيطين جدا هم البهاجموا الدين

حسع من كترتهم الواحد بقى ماعارف زاتو يرد على منو ويخلى منو

انابقيت بس ما احاول افتح البوستات ده

وبحاول اكتم غيظى واقول اننا لا نستطيع هدايه الناس جميعا

واكتفى بأنكار المنكر ولو بأضعف الايمان

ياحبيبه شتيمتنا ده هينه

على الاقل بنؤجر عليها وربنا بعوضنا خيرا لصبرنا وتحملنا الاذى

وانت تعرفى كم لاقى المسلمين الأوائل من سباب وأذيه ولم يجعلهم زلك يتزحزحون قيد
أنمله

يانهال انا كانت بتجينى أيملات تهديد وشتايم بقراها وبحتسب امرى لله

واتزكر الايه الكريمه البتقول


الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)

(ص 73)

فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175)

وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)

إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئًا وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)

سوره آل عمران


تأملى هذه الايات حبيبتى

والله لم تكن تزدنى هذه الأيات الا صلابه

تأملى هذه الايه بالزات والتى كانت تعطينى قوه اكثر للمواصله

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)


حبيبتى نهال

تعرفى يانهال خاصه لما اكون فى المسجد وارى قوه ايمان الناس ما شاء الله, واشعر براحه مابعدها راحه وارى بأم عينى كيف يمتلئ المسجد بالمصلين واكون خاشعه فى صلاتى خلف الايمام وهو يتلو آيات الله بصوت خشوع والرهبه التى احس بيها, ابكى بشده على أنفسنا وعلى من يعارضون هذا الدين العظيم
نحن فى نعمه عظيمه لا يدرى بها الكثيرون وربما من يعيشون بدول غربيه يعرفون اكثر عظمه هذا الدين

تعرفى يانهال اننى ابكى واتجسر ان هناك من المسلمين من يحارب هذا الدين ويخالف اوامر الله عز وجل ويريد تغير هذا الدين وتطويره بمايناسب هواه ويطعن فى صلاحيته وووووالخ

لكنى اقول لنفسى لو شاء الله لجعل كل الناس مسلمين ومؤمنين لكن رحمته وعطفه اعطى
الناس حريه الاختيار

يانهال والقلب ويااخوانى واخواتى هنا

لا تحزنوا ولا تيئسوا فالله متم نوره ولو كره الكارهون

فلنتجاوز عن الغضب عن انفسنا الهينه ده

ونجعل غضبنا لله وفى الله

ولو بقت علينا ده هينه

وانا جاده فى فتح بوست لأى شخص مغتاظ من هذا الدين ويود شتيمته ان يشتمنى بدلا عنه وحتون زى العسل فى قلبى والله, بشرط الا يتعرض لهذا الدين مره اخرى

ولو لم يكن هذا الدين عظيما لما تعرض لكل هذا الهجوم

فالأشجار المثمره فقط هى التى يحاول البعض اقتطافها


ويانهال انتى ماحتمشى من المكان ده طول ما انا هنا, ولا نمشى مع بعض

يلى ختى الرحمن فى قلبك وتعالى

تحياتى وتقديرى لكم جميعا



وفى امان الله

لا اله الا الله

العزيزة نهال


كوني بيننا


لك الود

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحياتى لجميع المتداخلين هنا

نهال حبيبتى كدى قولى بسم الله ماشه وين???

صدقينى ماحتمشى من البورد ده وانا لسه على قيد الحياه

أشياء كثيره منعتنى من التداخل معكن/م

لكن كما تعلمين حبيبتى ان قلبى دائما معكم

ياحبيبه لو بقت على شتيمه بنت الاحفاد ده هينه

البعض هنا يسئ لله ورسوله ولديننا والذى هو أغلى مانملك ليل ونهار بقى جات على شتيمه بنت الاحفاد الهينه ده???

والله ياحبيبه بالرغم انو عندى حماقه الجعليين وبزعل بسرعه لكن شتايمهم وأستفزاذاتهم ده بقت مابتزعلنى

بقول لنفسى اذا ديل بسيئوا لله ورسوله وقوانينه وشريعته لو شتموك شنو يعنى
انتى اول ولا اخر واحده يشتموها

والله لو مراضى افتح ليهم بوست مخصص اى واحد عندو مشـكله مع الدين يقوم يسيبوا ويشتمنى انا بدلو

أقسم بالله حيكونوا ريحونى شديد لو عملوا كده

وعلى الاقل ما اموت من الغيظ كل يوم وانا اشوفهم بسئوا للدين وبسخروا منو ومن قوانين الله سبحانه وتعالى كل يوم وانا عاجزه عن فعل شئ

عارفه زمان كان ناس بسيطين جدا هم البهاجموا الدين

حسع من كترتهم الواحد بقى ماعارف زاتو يرد على منو ويخلى منو

انابقيت بس ما احاول افتح البوستات ده

وبحاول اكتم غيظى واقول اننا لا نستطيع هدايه الناس جميعا

واكتفى بأنكار المنكر ولو بأضعف الايمان

ياحبيبه شتيمتنا ده هينه

على الاقل بنؤجر عليها وربنا بعوضنا خيرا لصبرنا وتحملنا الاذى

وانت تعرفى كم لاقى المسلمين الأوائل من سباب وأذيه ولم يجعلهم زلك يتزحزحون قيد
أنمله

يانهال انا كانت بتجينى أيملات تهديد وشتايم بقراها وبحتسب امرى لله

واتزكر الايه الكريمه البتقول


الَّذِينَ اسْتَجَابُواْ لِلّهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَآ أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُواْ مِنْهُمْ وَاتَّقَواْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (172)

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)

(ص 73)

فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ (174)

إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءهُ فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (175)

وَلاَ يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئاً يُرِيدُ اللّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (176)

إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُاْ الْكُفْرَ بِالإِيمَانِ لَن يَضُرُّواْ اللّهَ شَيْئًا وَلهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177)

سوره آل عمران


تأملى هذه الايات حبيبتى

والله لم تكن تزدنى هذه الأيات الا صلابه

تأملى هذه الايه بالزات والتى كانت تعطينى قوه اكثر للمواصله

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)


حبيبتى نهال

تعرفى يانهال خاصه لما اكون فى المسجد وارى قوه ايمان الناس ما شاء الله, واشعر براحه مابعدها راحه وارى بأم عينى كيف يمتلئ المسجد بالمصلين واكون خاشعه فى صلاتى خلف الايمام وهو يتلو آيات الله بصوت خشوع والرهبه التى احس بيها, ابكى بشده على أنفسنا وعلى من يعارضون هذا الدين العظيم
نحن فى نعمه عظيمه لا يدرى بها الكثيرون وربما من يعيشون بدول غربيه يعرفون اكثر عظمه هذا الدين

تعرفى يانهال اننى ابكى واتجسر ان هناك من المسلمين من يحارب هذا الدين ويخالف اوامر الله عز وجل ويريد تغير هذا الدين وتطويره بمايناسب هواه ويطعن فى صلاحيته وووووالخ

لكنى اقول لنفسى لو شاء الله لجعل كل الناس مسلمين ومؤمنين لكن رحمته وعطفه اعطى
الناس حريه الاختيار

يانهال والقلب ويااخوانى واخواتى هنا

لا تحزنوا ولا تيئسوا فالله متم نوره ولو كره الكارهون

فلنتجاوز عن الغضب عن انفسنا الهينه ده

ونجعل غضبنا لله وفى الله

ولو بقت علينا ده هينه

وانا جاده فى فتح بوست لأى شخص مغتاظ من هذا الدين ويود شتيمته ان يشتمنى بدلا عنه وحتون زى العسل فى قلبى والله, بشرط الا يتعرض لهذا الدين مره اخرى

ولو لم يكن هذا الدين عظيما لما تعرض لكل هذا الهجوم

فالأشجار المثمره فقط هى التى يحاول البعض اقتطافها


ويانهال انتى ماحتمشى من المكان ده طول ما انا هنا, ولا نمشى مع بعض

يلى ختى الرحمن فى قلبك وتعالى

تحياتى وتقديرى لكم جميعا



وفى امان الله

لا اله الا الله

بَشِّرِ الْمُنَافِقِينَ بِأَنَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (138)

الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِندَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ العِزَّةَ لِلّهِ جَمِيعًا (139)

وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)


الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِن كَانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِّنَ اللّهِ قَالُواْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ وَإِن كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيبٌ قَالُواْ أَلَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعْكُم مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ فَاللّهُ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً (141)

إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142)

مُّذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذَلِكَ لاَ إِلَى هَؤُلاء وَلاَ إِلَى هَؤُلاء وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً (143)



سوره النساء


وفى امان الله

لا اله الا الله

نهال اختي

ما مشكله اخدي راحتك وشمي الكثييييير من الهواء النظيف

غيبي وتعالي

أو نغيب ونعود

ما فرقت

لكن البوست ده شااااكوش كبير ومرزبه ستظل تهوي عل منابع الدجل.


Conservative

العزيزة نهال
لن ينكسر قلمك ولن تُلقى الدواية.

هي سنة الحياة ونحن لسنا اكبر من ان يحدث لنا هذا.
تذكري

*من عُذبوا في سبيل الدعوة لهذا الدين أو لقيم الحرية والاخلاق
* من عُذبو وقتلوا من سمية وبلال .....
*من سًجنوا ونفوا من غاندي وماندلا .. كنموزج حارب لاجل القيم والحرية.
* مالكوم اكس الذي إغتالوه عندما عرف الطريق الصحيح لهذا الدين.

*ضعي هؤلاء جانباً وتذكري الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم وجارته اليهودية تضع الغاذورات على ظهره فتنظفها ابنته الحبيبة فاطمة.
* طرده أهل مكة التي هي أحب بلاد الله اليه فهاجر منها وغادرها.
* طارده صبية الطائف ويضحك عليه كبار قومها, وتدمي قداه الحبيبة , فماذا كان يقول,
اللهم إن لم يكن بك غضب علي فلا أبالي .

اللهم ان لم يكن بك غضب علينا فلا نبالي.


القرآن نفسه يانهال كان فيه عزاء وتسلية للرسول صلى الله عليه وسلم.
الله سبحانه وتعالى كان يحكي القصص لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يسليه بيها ويخفف عليه بها من المعاناة ,كانها تقول له هؤلاء هم الانبياء قبلك فتناهم وهددهم قومهم بالحرق والطرد والقتل ,,, والسجن وووالخ حي سنة الحياة.


نهال انت في بداية الطريق فلا تلقي قلمك
ستواجهين أكبر أكثر من ذلك
هذا إعداد فقط.

نهال كوني مع اخوانك

شمي قليلا من الهواء النقي ثم عودي الينا أكثر قوة وعزيمة.

زلك منا الود

Quote: سبب مغادرتي هو ( الطمام الإجتماعي ) والإنشغال التام هذه الأيام وعدم الرغبه في الكتابة

قشة ما تعتر ليك ..
لو كان قلتي سبب واحد بس ..
من التلاتة أعلاه ..
كنا عذرناك ..

Quote: نهال انت في بداية الطريق فلا تلقي قلمك ستواجهين أكبر أكثر من ذلك هذا إعداد فقط. نهال كوني مع اخوانك شمي قليلا من الهواء النقي ثم عودي الينا أكثر قوة وعزيمة.

بالسلامة

و سعد الدين بيقوم بالواجب

ما بيقصر

"وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ" النحل (127)

"خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " الأعراف (199)

الاخ

Mohamed E. Seliaman

تحياتي
شكرا لك
وقد وعدتي بالآيات وانا في انتظارك لان المصحف العندي رافض يفتح معاي في الكمبيوتر.

ولك الشكر

من سورة القصص
وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (51)
الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ يُؤْمِنُونَ (52)
وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ (53)
أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (54)

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ (55)

يقصر ال NaCl يانوبي

البوست ده معصلج معاي من امس..
كان ماكده كان لحقتو بوست إيمان

يا أخوانا أنا رايحه مني مداخله

كدي النفتش ونجيكم

وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104)


سوره النساء


وفى امان الله

لا اله الا الله

Quote: يا أخوانا أنا رايحه مني مداخله كدي النفتش ونجيكم

رايح عليك الرفش!!!!
نسيت توقع
بعدين وقع الاسبلنغ الصاح!!

Mohamed E. Seliaman

سلام

رفش ده شنو

بعدين ات مش وعدتنا هنا ?

Conservative

جاروف
مجرفة
كوريق
=
ٍShovel

UP

العزيزة نهال كرار

لك التحية والاحترام

اصبت عزيزتى فيما ذهبت اليه فساقط القول اصبح هنا واجهة يطبل لها المطبلون ويهتفوا بحياته وكأن فى حياتهم عقدة اسمها الأدب وحسن الخلق والايمان ( الايمان فى أى دين كان ) ولذا اصبح كل من يمتعض من الكلمات خادشة الحياء يوصف بانه كوز وارهابى وهلم جرا..

لا تتركى البورد عزيزتى فانت شمعة تضىء فى غياهبه فارسلى وهج ايمانك الطيب لنا

Shooting down somebody , just for her/his opinion
!doesn't count for defending women rights



Conservative

نهال كرار الحبيبة


للحق راية يجب ان ترفع

للظلم محاربون يجب ان يصمدوا.

للباطل حق يجب ان يحمله من يؤمن به ولا وكالة في هذا فهو مسؤولية فردية.

ويجب ان لا ينسحب الحق للباطل يتمدد بلا ضريبة


يجل ان يحارب الباطل اينما كان وبا هوادة وبا ملل وبلا انتظار نتائج نتعجلة او حالية


وكله في ميزان حسناتك

عودي وليعود قلمك صادحاً باحق


والله اكبر ولله الحمد

السلام عليكم جميعا.
أتقدم باعتذاري الشديد لصاحبة البوست وللأخ معتز عن خشونتي (غير المتعمدة).
واحتفظ انفسي حق التمسك برأيي.
وسأظل متابعا.

Mohamed E. Seliaman

تزلط اللعيبه

وتشبكهم

Quote: خشونتي (غير المتعمدة)

الله يديك العافيه بس

ابو حميد
البيت بيتك يالحبيب ادخل مخير وماك غريب

الا على قولة ابو السعود

Quote: تزلط اللعيبه وتشبكهم Quote: خشونتي (غير المتعمدة)

الله يديك العافيه بس

Quote: هنالك نقاط هامة أهمها الاشارة الى مواقع القطع " ثم اللصق" لان بعض الاخوة يقع في خطأ بتر الجملة وبالتالي خروجها من صياغها الذي وضعت فيه, في هذه الحالة يحاسب النص بعدم موضوعيته ويسقط كشهادة على صحة مدلول المعلومة وبالتالى صحة شهادة الكاتب.

في قمة الصراع بين المبدعة رودا مردة - وليتها تعود- واحد خصومها..كان هذا الخصم -الغير مؤهل فكريا لمناقشتها-حين يعجز عن مجاراة منطقها القوي وذكائها الادبي الحاد.. كان يلجأ لهذا الاسلوب الوضيع .

يقطع مايشاء ويلصق اينما يشاء ثم يحلل ويفسر كيفما يشاء .. وكنت استهجن اسلوبه . ولكن رودا لم تكن تحتاج لاي مساعدة او عون لاسكاته اولفضح محاولاته الخبيثة.

هذا السلوب مرفوض تماما ومكروه وغير مرغوب فيه ويدل على خواء فكري وخبث وقلة حيلة ..

شكرا على الاشارة والتنبيه .. وللامام اختي .


معتصم عمر

سمو

إشارة إلي نقطة محددة :

مع احتفاظي برأي صارخ اتجاه النفاق الاجتماعي الذي يمتاز به الكاتب
أنيس منصور إلا أنني أحتفظ له في خبايا الذاكرة الخربة بتعليق عندما
سُئل عن الحريات.

" أنا حر ولكنها ليست حرية مطلقة، فلي الحق أن أتحرك بسيارتي في أي
مكان وأي زمان مع وجوب القيد الكامل بإشارات المرور"

فلا توجد حرية مطلقة .... تنتهي الحرية الفردية ببدايات حريات الآخرين.

وكان الله في عون الجميع

إسماعيل حميم

العزيزة بت الأحفاد

والله يا عزيزة لولا الظروف والإنشغال التام هذه الأيام ما كنت بعدت عنكم

المسألة ما يأس والحاصل في البورد الأيام دي بحصل طوالي بالرغم من انو المرة دي أزداد الأمر وتجاوز الحدود

يعني مغادرتي دي كانت بسبب الشغل وللبعد شويه من الخلافات علشان والواحد أعصابو ترتاح شوية

وزي ما أنتي قلتي يا نقعد سوا يا نمشي سوا

معقولة بس أمشي من غيرك


العزيزة القلب النابض

دعمك لي أنت وبت الأحفاد أسعدني جدا
وزي ما قلت لبت الأحفاد الإنشغال أبعدني عنكم
وححاول بقدر الإمكان أشارك كلما سنحت لي الفرصة

ولك كل الشكر والتقدير يا عزيزتي


أخوي سعد الدين

زي ماقلت أشم لي هواء وأبعد عن الحاصل دا شوية وارجع




حميدة وفيصل نوبي

Quote: قشة ما تعتر ليك .. لو كان قلتي سبب واحد بس .. من التلاتة أعلاه .. كنا عذرناك

Quote: بالسلامة و سعد الدين بيقوم بالواجب ما بيقصر

LOOOL
انتوا ما صدقتوا ولا شنو


أخوي قرشو

حمدلله على السلامة وعاش من شافك !!

أن سعيدة ايما سعادة برؤيتك هنا

شكرا لك ياأخي
ولك التحية والإحترام


الأخ محمد سليمان
تحياتي

ولا عليك يا أخي
ولك التحية والإحترام


الأخ samo
تحياتي

كما قلت مسألة القطع واللصق ) لبتر الحقيقة
وهي مقترنه كذلك بتبرع البعض لتحليل حديث الآخرين بشكل خاطئ ومسيئ
متوقعا منا بأننا لا نفهم ويمكن أن نخدع !!

لك التحية والإحترام



الأخ اسماعيل حميم
تحياتي

Quote: فلا توجد حرية مطلقة .... تنتهي الحرية الفردية ببدايات حريات الآخرين.

وهذا هو ما نطالب به هنا
ولكن يبدو بأن البعض يجد أن من حقه أن يتحدث كما يشاء حتى لو تدخل في حرية الآخرين
واساء إليهم بشكل شخصي !!

وكما قلت كان الله في عون الجميع

لك التحية والإحترام

العزيزة نهال

لك التحية والود
سعدت ايما سعادة بعودة قلمك الجرئ الصادح بالحق

واتمني ان لا ينقطع مدادك عنا.


آهٍ من ساقط القول هذه الايام
قاتل الله الشيطان يدخل بين الناس ويخرب بينهم حتي لا يرو أماهم درب المهالك الي يرتادون . ولو تأدبوا بأدب الدين في الخلاف ما انحدر الخلاف وتجاوز موضوع الاختلاف الى الاشخاص واسرهم ونبش الاسرار.



اقترح حملة من كل الأعضاء في البورد لتنظيف البورد من البوستات المخلة بالشرف والتي تتناول أعراض الناس , وقد اقترحت البداية في بوست آخر وأرجو أن أرى نتيجة عالجلة إن كنا نرجو أصلاح البورد من قبيح القول " الكبائر" .

أثني يا قلب


بالمناسبة أين ثالثتكن ?

اقصد الأخت بت الاحفاد طبعا

اخي سعد الدين

شكرا لك على التشجيع والدعم

انا ايضاً ابحث عن ثالثتنا بنت الاحفاد !

اتمنى ان تكون بخير.


اخي سعد الدين أنا آخذ هذا الأمر مأخذ الجد لأن هذا البورد يجب أن يؤدي رسالته,

كبورد للممارسة الديمقراطية التي تتيح للجميع إبداء الرأي دون المساس بحياة الناس الشخصية والاسرية, ونبش اعراضهم على الملأ. ويجب أن نوقف هذا الداء قبل أن يصبح هو السمة السائدة , والثقافة والخلاف السياسى وغيره هو الاثتثناء.
فقد اقترحت هذا الأمر في أكثر من بوست.


لا اله الاأنت سبحانك اني كنت من الظالمين.

الايات في الصفحة الأولى


مع الشكر

Mohamed E. Seliaman
يا زول انت تاعب روحك كدا مالك ..
تتذكر أيام كنا في الصفحة الاولي ..
وجيت لابس نضيف .. وممسح بفازلين ..
ومرقت ورقة بيضاء تسر الناظرين ..
وتلوت علي الملأ أجمعين ..
بأنك مفارق هذا البوست مفارقة الروح للجسد ..

لقيتك لايوق والله ..

يا قلب

جادييين قلنا ليك

الواحد مرات بقرب يبكي وبكون داس على الSmile

قال Smilies قال

الحملة بدأت يا حليلك.

بقيادة الشباب النواضر و فزعنا في أثرهم

حميدة

Mohamad E suleiman

شكرا لك اخي اللحوح وستعود القلب لتصحيح الخطأ الغير مقصود ان شاء الله

دمتم.

حوار مؤمن ال فرعون:
وَيَا قَوْمِ مَا لِي أَدْعُوكُمْ إِلَى النَّجَاةِ وَتَدْعُونَنِي إِلَى النَّارِ (41)
تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَ بِاللَّهِ وَأُشْرِكَ بِهِ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَأَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَى الْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42)
لَا جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلَا فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ (43)
فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44)
فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45)

الاخ محمدال سليمان شكراً لآيات السلوى


وشكرا لتصحيح الدعاء


وثبت الله اجرك


لك تحياتي

نهال
لك الود

Quote: وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (104)

النساء

حميدة وادعناك الله

الاخوة/ات الأعزاء/عزيزات

خلال زواعتي في المنبر..والذي يحسبه الغافل وطنا صغير..
تعثرت بأكثر من ساقط قول يرمي التهم بلا هوادة والبذاءة له/م ديدن!
أجاركم/ن الله من مرضى النفوس.

الله المستعان.

الفضلى نهال تحياتي
اختصر الموضوع في شكل نقاط
1/ رفض الاخر باستخدام كافة السبل والاساليب (الاقصاء ،الاستئصال)ومع سبق الاصرار
2/ عدم معرفة الحوار مع الاخر
3/ عدم معرفة ادب الاختلاف مع الاخر
اذا كيف الخلاص
علينا قبول الاخر كيفما هو كائن وليس كما نرغب نحن ان يكون
علينا الاتزام بادب الحوار المرتكز على تعاليم اي دين فان الاديان السماوية كلها دعت الى مكارم الاخلاق، تقاليد وقيم المجتمع وتربية الاسرة وبما ان كل واحد واحدة عندما يسال يقول انا سليل اسرة وود قبائل فان الاسر لاتربي ابنائها على سوء الاخلاق وفاحش القول وسقط الحديث ،اذا عليناالالتزام بما تربية الاسرة
اما المنافقين فالحديث عنهم يطول حيث انهم يتكاثرون بصورة مذهلة حتى بات التميز صعبا
رغم ذلك فاني متفائل بالغد

^

Quote: علينا قبول الاخر كيفما هو كائن وليس كما نرغب نحن ان يكون علينا الاتزام بادب الحوار المرتكز على تعاليم اي دين فان الاديان السماوية كلها دعت الى مكارم الاخلاق، تقاليد وقيم المجتمع وتربية الاسرة وبما ان كل واحد واحدة عندما يسال يقول انا سليل اسرة وود قبائل فان الاسر لاتربي ابنائها على سوء الاخلاق وفاحش القول وسقط الحديث ،اذا عليناالالتزام بما تربية الاسرة

لو عملنا بهذا !!!

^

سلام الإخوة/ات الأعداء

أخي محمود ابكر اؤمن على تفائلك وبقول يوم بكرة جميل..
فقط اذا واصلنا ولم نستسلم لأن واقع الحال وما نقرأه هنا محبـط جدا..
لكن ليست هي النهاية

وكلما زادت (زواعتي) في بنبرنا العام هذا كلما ازدادت قناعتي بصدق هذا
البوست.
محلك سر الا ان يقضي الله امرا كان مفعولا.

دمتم

Quote: Quote: فلا توجد حرية مطلقة .... تنتهي الحرية الفردية ببدايات حريات الآخرين.