مرحباً بالدكتور الباقر العفيف عضواً بالمنبر

يسعدني ويشرفني ان اقدم لكم :
دكتور الباقر العفيف
وقد كان حاضرا باسهاماته الجليلة في مجال الدفاع عن حقوق الانسان,
كما له مساهمةمهمة حول الهوية
وهو بالتاكيد اضافة حقيقية لتيار التنوير في المنبر
وادناه نبذة مختصرة عن مساهماته:
ناشط في مجال حقوق الانسان ,
استاذ سابق بجامعة مانشستر , منسق عام بمنظمة العفو الدولية , ومسؤول عن ملف الشرق الاوسط لحقوق الانسان .
له العديد من المؤلفات والبحوث منها :
حقوق الانسان في فكر الاسلاميين .
شارك في مؤلف حقوق المراه بين بين المواثيق الدولية والاسلام السياسي .
شارك في مؤلف العرب بين قمع الداخل وظلم الخارج .
اشترك في تاليف كتاب الحق قديم , مع نصر حامد ابو زيد وصلاح الدين الجورشي .
قام بتحرير كتاب الرهان على المعرفة .
له العديد من البحوث من اهمها :
أزمة الهوية السودانية متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء , ترجمة الراحل المقيم الاستاذ الخاتم عدلان .

يعمل حالياً كباحث بمركز السلام الأمريكي بواشنطن .
عضو اللجنة التنفيذية لحركة القوى الجديدة الديمقراطية (حق ).

شارك في في العديد من المؤتمرات والندوات بشتى أنحاء العالم.

مرحباً بالدكتور الباقر .

ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف إضافة نوعية للمنبر و مرحباً بقلمة و فكره بيننا.

الصاوي

الف مليون مرحب بالدكتور

Quote: وهو بالتاكيد اضافة حقيقية لتيار التنوير في المنبر

شكراً للاخوين الصاوي وعمار على الترحيب بالدكتورالباقر وهو بالتأكيد اضافة حقيقية للمنبر .

صــديقى الخـلوق معــرف

الباقــر العفـيف رجـل بقامـة العفـة نفسـها

فرحـين حتى العظـم بوجـده بينـا

عبـق الـق هـذا المـكان به...

مـرحـبا بـه قلمـا وفكـرا ومنـارة

الخـيـر

مرحبا بالدكتور الباقر

ونتمنى منه المواصلة والمتابعة
و العمل على جعل هذا المنبر ( لوحة ) ليعرض عليها كل ابحاثه ودراساته و مناقشاته وآرائه السديدة

مرحبا بالدكتور وبكل طيور السودان المهاجرة
وكوادره المعروفة عالميا

ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف ..

فلتعش ذكري الخاتم متوهجة فينا أبدا !..

يا مراحب بالدكتور الباقر العفيف ... و له منا كل الاحترام و التقدير ... تقديرا لما قدمه و يقدمه الآن من اجل انسان السودان.

غريبه
معز
برير
الخير

شكراً لكم

Quote: فلتعش ذكري الخاتم متوهجة فينا أبدا !..

صدقت يا معز

الف مرحب بالدكتور العفيف
و أن كان له حضور في المنبر قبل قدومه
فالمني أن يكون حضوره الشخصي اكثر فائدة

شكرا عزيزي معروف

مرحبا بالأستاذ الباقر عفيف ..أحد دعاة الأستنارة التحديث وأحد المناضليين في سبيل الديموقراطية والحريات العامة...
بوجوده يتمدد الضوء وتنحسر دياجيير الظلام أكثروآكثر ...
كمال

الاخوان نصار وكمال

شكراً لطيب ما كتبتم , والتحيه لكم ولاستاذنا الباقر .

اهلا ومرحبا بالاخ والصديق الباقـر.
والشكــر موصول للاخ بكرى ابوبكر الذى جعل لقاءنا ممكنا بعد كل هذه السنين على الاقل اثيريــا.

الصديق معروف
تحية حارة

نرحب معك بالدكتور الباقر العفيف ولا شك أنه يعد أضافة نوعية للمنبر فأهلا به وبقلمه العفيف .

شكراً معروف

السلام عليكم
الأخ معروف
نرحب معك بالباقر عفيف ونرجو أن نستفيد من تجاربه الواسعة


وما الناس إلا هالك وأبن هالك *** وذو نسب في الهالكين عريق

انتظرناك طويلا، والجايات أكثر من الرايحات. نزلت سهلا، ودون أدني شك اضافة للمنبر. شكرا معروف سند.
ولكم الود.











دنقس.

الزملاء

ابو الريش

خضر

الزول

شكراً لكم وبانتظار الدكتور الباقر

الف مرحب بالدكتور الباقر العفيف بين اهله وعشيرته

شكرا لصديقي معروف
وشكرا لاستاذنا الدكتور العفيف
للمواصلة فى انتاجاته الفكرية عبر المنبر
ولاغرو فالعفيف احد تلاميذ الاستاذ محمود محمد طه
وكفــــــــى

عزيزي الأخ معروف،
لك الشكر علي تقديمك لي لأعضاء المنبر وعلى كلماتك الطيبات،

الأعزاء الصاوي، عمار، الخير، غريبة، المعز، برير، نصار، كمال، أبو الريش، خضر، الزول، عبد القادر، نادية، وعلي عمر،
لكم مني أجزل الشكر وأخلصه على ترحيبكم بقدومي للمنبر بصورة مباشرة بعد أن ظللت لوقت طويل أتواصل معكم فيه بصورة غير مباشرة، رغم دعوات الأخ بكري المتكررة، ورغم إلحاح العزيز الخاتم، وما كان ذلك التباطؤ مني إلا بسبب من طبيعة عملي السابق، والذي ما كان يسمح لي من الوقت ما يمكنني من استيفاء الحد الأدنى من شروط العضوية النشطة، وما أحببت لنفسي أن آخذ العضوية بغير حقها. وحقها التواصل والاستمرارية. فالتحية لكم يا أعزائي على كرم نفوسكم، وإلى اللقاء

نادية

علي

شكراً لترحيبكم

الاستاذ الباقر

لك كل التحايا

ولا شك ان وجودك سيكون اضافه حقيقيه لهذا المكان وننتظر اسهاماتك الجيده .

مرحب بالباقر العفيف

حللت أهلا ونزلت سهلا وإضافة حقيقية مرتجاة.

الأعزاء سلامات وعبد الحميد، لكما الشكر، وأرجو أن أكون عند حسن الظن.

شكرا معروف .. كثيرا نشكرك

و كثيرا نشكر بكري ..

وكثيرا نشكر هذا الوطن الجميل ..

و ... لقد أطلتَ النأيَ يا دكتور .. فمرحى أوبَة .



يرتوي بك ظمأ إلى جديد آفاقٍ .. و معرفة - عارفة - متعافية أحوج ما نكون لها الآن .


ودي والإحترام .. و حبابك

مرحبا بالدكتور الباقر العفيف إضافة نوعية هامة لقوى الغد و العلمانية بالمنبر الحر.. حتى لا يأتي الترحيب كلاسيكيا ليتنا نحوله إلى حوار حول قضايا الساعة مع الدكتور الباقر العفيف فهي فرصة حبذا لو تغتنم،

بوصفك يا دكتور عضوا في اللجنة التنفيذية لحركة القوى الديمقراطية الجديدة "حق" نسأل عن رؤية حق عن أولوليات المرحلة القادمة مرحلة ما بعد إجازة الدستور الإنتقالي و تشكيل الحكومة الإنتقالية و كيف سيكون الإستعداد لخوض الإنتخابات بعد ثلاثة سنوات و كذلك كيفية التحضير لمعركة الإستفتاء و تقرير المصير، يعني كيف سنعمل من اجل الوحدة

سؤال شد ما يؤرقني هو إلى متى ستظل حركة حق في موقع الإستجابة و متى تنتقل إلى موقع المبادرة بالفعل، فبعد أن أوصد الباب أمامها للإنخراط في التجمع و لم تشملها التفاوضات من أجل الإشتراك في الحكومة الإنتقالية و جهازها التشريعي، كيف تخطط الحركة للعمل في الفترة القادمة دون التنسيق مع أي من القوة السياسية الأخرى.


مرة أخرى أرحب بالدكتور و أشكر الأخ معروف على التقديم

لي عودة

مرتضى جعفر

ياسلااام
منتظرينك من زمن
مرحب يادكتور
بيتنا زاد نور

Quote: ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف .. فلتعش ذكري الخاتم متوهجة فينا أبدا !..

شكرا كتير معروف..

ياهلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

مرحبا بالأخ العزيز الباقر

مرحبا باالصديق الدكتور باقر العفيفي
ونتمنى له اقامة طيبة في المنبر وفي الولايات المتحدة,
ونامل ان نرى قريبا كتابه المنتظر حول الهوية
محبتي
المشاء

لك التقدير يامعروف

اخى الباقر العفيف ابن الحوش ويتيم حلاج القرن المنصرم المحمود

وتلميذ مسعود محمد على ورفيق درب الخاتم فى ماهو وعر من الفكر والرؤية

أهلا بيك فى هذا المكان الذى يلملم شتاتنا الفكرى والجغرافى ويقينى أنك

لم تزل حفى فى أمر هويتنا الازمة والحوار الذى اثرته فى زيارتك الاخيرة

للدوحة مازال مستمرا واستاذنا الشاعر الكبير النور عثمان أبكر كل مالتقانى

يسألنى من وين جبتوا هذا الولد الجميل

ولك وللجميع أكيد تقديرى

بدرالدين الامير

[size=24]

أسعدني غاية السعادة نبأ انضمام الأخ الدكتور الباقر العفيف إلى المنبر. ونقدر كامل التقدير الظروف التي حالت بينه وبين الإنضمام في الفترة السابقة من عمر المنبر. ولا شك أن الباقر العفيف سيكون إضافة متميزة لهذا المنبر. فهو قد عرف بالطرح الجاد وبالحيدة، والصرامة العلمية، إضافة إلى عدم التعجل والقفز إلى النتائج . إلى جانب كل أولئك، وأهم من كل أولئك، أن الباقر ممن يفكرون وبجد ومثابرة في (اللامُفَكَّر فيه) كما يرد التعبير عند محمد أركون وغيره من المهمومين بفحص "اللامفحوص" من القناعات السائدة.. هذه السمة، وأعني تحديدا سمة (التفكير في اللامُفَكَّر فيه) هي السمة التي نحتاجها في كتابنا وباحثينا من أجل الخروج من أسر القناعات الكثيرة غير المفحوصة التي يتم تمريرها من جيل إلى جيل حتى أصبحت عقائد لا ينبغي مساءلتها أو التشكيك فيها. ومن ذلك ما تعتقده أغلبية سكان الوسط النيلي حول "عروبة" السودان!

ورقة الباقر التي عنوانها (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء) والتي ترجمها من الأصل الإ نجليزي إلى العربية، الراحل المقيم الأستاذ الخاتم عدلان، لفتت أنظار الدوائر الأكاديمية قبل أن تتم ترجمتها إلى العربية. كما لفتت جمهرة القراء السودانيين بعد أن تمت ترجمتها ونشرها بالعربية بشكل موسع. وقد تميزت تلك الورقة بكونها قد تناولت صراع الهوية الذي يعتمل في داخل الفرد الشمالي السوداني من زاوية غير مسبوقة، وبجرأة غير مسبوقة، أيضا.

زراني الباقر العفيف حين كنت في جامعة إلينوي عام 1998، وكان قد جاء وقتها في مهمة بحثية، إلى جامعة "نورث إيسترن" المعروفة في ضواحي شيكاغو. في تلك الفترة كان الباقر يعد لورقته، وقد أجرى معي حوارا بخصوصها. ولم أره بعد تلك الزيارة إلا قبل أسبوعين حين ذهبت لزيارته في واشنطن، التي وصلها ليعمل كباحث لفترة محددة في "معهد السلام" المعروف، في واشنطن. حدثني الباقر عن زيارته الأخيرة للسودان، وقد ذهلت لعدد المقابلات التي أجراها مع الكتاب والصحفيين والسياسيين وقادة الرأي في السودان حول موضوع الهوية في فترة الأسابيع القليلة التي أمضاها هناك. كانت كل تلك المقابلات بسبيل من الإعداد لإصدار الكتاب الي سوف تتطور نحوه الورقة.

أجرى معي الباقر مقابلة ثانية هنا في واشنطن وقد عبرت له عن ما طرأ على تفكيري في السنوات التي افترقنا فيها فيما يتعلق بهويتنا كسودانيين. وأحب أن اشير هنا، إلى أن حوار الباقر معي في إلينوي قبل ما يقارب السبعة أعوام، وما قرأته بعد ذلك في ورقته التي صدرت لاحقا، قد جعلاني أعيد النظر في كثير من المسلمات التي لم تكن مفحوصة عندي بالقدر الكافي. أتوقع أن يحدث الكتاب الذي ستتمخض عنه الورقة ضجة كبيرة. وأتوقع أن يؤرخ هذا الكتاب لمنعطف جديد في تناولنا لسؤال الهوية، على اختلاف مشاربنا، وتلك ببساطة هي مهمة البحث الجاد.

مرة أخرى مرحبا بالدكتور الباقر العفيف مختار.

[/size24]

مرحبا بالدكتور الباقر العفيف
و نتمني له إقامة سعيدة في الواشنطون

Nasr Haggam

أشكر كل من رحب بالاستاذ الباقر واتفق مع الاخ مرتضى في ان نحول هذا البوست الى ساحة نقاش , ولمّا ذكر الدكتور النور حمد ورقة الهوية وموضوع اللا مُكر فيه , فإن لي بعض الملاحظات الساذجةسجلت بعضها منذ اطلاعي على ورقة الهوية منذ نحو الخمس سنوات , رغم انني لم تسعفني الظروف ابداً على طرحها على الدكتور الباقر , رغم اننا التقينا بعدها مرات عديدة , وللصدفة وجدت أحد الاصدقاء يتفق معي فيما ذهبت اليه أولاً لقد أخذ الدكتور الباقر العفيف بالمسلمة التي تقول ان العرب هم الآباء والزنج هم الامهات , وفي اعتقادي ان هذا الامر يحتاج الى نظر , فغالبية العرب الذين دخلوا السودان لم يدخلوا محاربين حتى يأنوا بدون أسر وزوجات , فالتمازج الذي حدث ليس هو بالضرورة بين آباء عرب وامهات زنجيات وانما قد يكون امراً متبادل .فالعرب الذين دخلوا السودان هم في الغالب من (المساكين ) الذين وفدوا بحثاً عن العيش والمأوى , ولا أظن أن المسكين يمكن أن يكون له خيارات أن يرفض يتزويج بناته من الزنج الاصليين , بل يمكن ان تكون مسألة تزويج بنات الوافدين واحدة من وسائل التقرب من الحكام الاصليين ,,,يبدو لي ان هذا الامر يجب أن يدخل ضمن اللا مفكر عنه كما تفضل الدكتور النور حمد .
أذكر اننا حين تقدمنا لاستخراج الجنسية في المرجلة الثانوية , جاء ضباط الجوازات الي المدرسة لاخذ المعلومات , وكان هناك سؤال في اورنيك التقديم يقول ( متى جاء اجدادك الى السودان ؟) وكانت هنالك اجابه نموذجية كتبها كل الطلاب ( منذ دخول العرب السودان ) . والاجداد يقصدون بهم الاباء طبعاً , يخيل لي ان اهمية سؤال من هم الاباء تكمن في ان نعرف اننا من هذه الارض اصلاً ودا امر مهم في مجتمع السلطة الابويه فيهو مسيطرة , فطالما ان اننا نحمل مفهوم ان آبائنا وفدوا من مكان آخر فسنظل ننتمي الي ذلك المكان دائماً .

ولي خواطر كثيرة حول ورقة الهوية قد أطرحها على الدكتور الباقر لاحقاً

مرحباً بالدكتور الباقر العفيف
واقــامة طيبه
تحياتى

شكراً معروف سندعلي هذه العيدية

فالباقر العفيف إضافة حقيقية لتيار الوعي والعقلانية بالمنبر..ونأمل

ان يضيف الكثير لنا, ونحن في إنتظار تلك الاسهامات النيرة التي ارتبطت بأسمه

وكذا المواقف السياسية المشرفة التي شكلت علامات قيمة في درب النضال.

الف مرحب بالدكتور الباقر العفيف

بلا شك اضافه وايضا اضافه ..................ززز


مليون مرحب بيك يا دكتور


قاسم المهداوى

مرحب كتير بالدكتور الباقر العفيف.
وقطعا اضافة متميزة وجميلة للبورد ان يكون وجوده بيننا .
اتفضل لى جوه يا دكتور

حبابك عشرة ومحب بيك اخونا
دكتور باقر ونتمني ان تكون اضافة
حقيقية للمنبر مع اننا متاكدين من زلك
ولك كل الود
ولصاحب البوست الاخ معروف

مرحب بالدكتور الاخ الباقر العفيف فى المنبر.

ونسمع منك قريبا....

مع تحياتى للاسره

الاخ معروف سند
شكراً على تقديم الباقر الصوفي العفيف المثقف.قلم نحتاجه لتقييم تجربة التجمع(الطرح االسياسي.الهيكل التنظيمي.الوسائل النضالية).وصولاً لرؤية جديدة وتحالف يراعي صحوة الهامش من اجل ترسيخ الديمقراطية مفهوماًودستوراً ومن اجل وحدة جاذبة وطوعية.
عبّاس الوسيلة

مرحب بالدكتور الباقر العفيف، كمهموم بسؤال الهوية.

اشكال الهوية في بلدنا هو ابو وام كل المشاكل تقريبا.

كل ماقد يخطر ببالنا كسبب او اسباب لي مشاكلنا، في المحصلة النهائية نتيجة، وحسب، لي سبب واحد.

او بعد ده كلو، حتي الان الموضوع لازال في مؤخرة اهتماماتنا، ممايؤكد مدي تجذر المشكلة!

الاخ معروف سند

بالتأكيد سيكون د / الباقر اضافة
نوعية مميزة للمنبر .....

شكرا لك .

تحياتى

احمد داود

مـرحـباً بالأخ باقـر إضافـة نـوعية للمنبر الحـر.

أتـمنى أنْ تـفرد الوقت المناسب للتفاكر والنقاش حول بعض القضايا التي تشغل كثير من قـوى الحداثـة والديمقراطية وحقوق الإنسان وتطوير التشريع الإسلامي.

وشـكراً للأخ معروف على التقديم.

تحياتي

نرحب بالدكتور الباقر العفيف والشكر موصول للأستاذ معروف سند.
كما نشكر للدكتور النور حمد إضاءته الهامة.

Quote: ورقة الباقر التي عنوانها (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء) والتي ترجمها من الأصل الإ نجليزي إلى العربية، الراحل المقيم الأستاذ الخاتم عدلان، لفتت أنظار الدوائر الأكاديمية قبل أن تتم ترجمتها إلى العربية

ومما يؤسف له التجاهل الذي تلاقيه مثل هذه الدراسات في السودان أمام الكم الهائل من الإسفاف الصحفي الذي يحدث في السودان. والحوجة الماسة لها بإعتبارها مفتاح هام لمستقبل مبني على واقع متين.

نرجو أن يكون هذا الموقع مدخلاً هاماً لتواصل فكري يلقي الضوء على مسألة الهوية بإعتبارها مدخلاً حيوياً لفهم أكثر ثباتاً حول موقع الفرد السوداني في مجتمعه وموقع السودان في الوسط الأفريقي والعربي والإسلامي وما يلي ذلك.


العوض الطيب

مرحب عمو د.الباقر (ما عارفه احنا اتفقنا على كلمة عمو دي ولا لسه بعد الزواج).. مرحب بيك في س.أونلاين.. سعيدين بوجودك.. ونتمنى ليك اقامة مميزه هنا

مرحبا بالدكتور الباقر العفيف مختار.

الدار نورت

مرحب دكتور الباقر .. ومزيدا من الإسهامات ..

سعدت كثيرا بمقدم الاستاذ الباقر العفيف الى واشنطن واتطلع الى الإلتقاء بهذا الرجل المستنير واحد اقوى ناشطى حقوق الانسان . وجوده فى واشنطن ومن خلال احد اهم مراكز للآبحاث (مركز السلام الامريكى) سيكون اضافة قوية لمسيرة السودان فى البحث عن سلام ضائع نريد اعادته او صنعه بمقاس سودان جديد والباقر من صناعه.. ارحب بالاستاذ الباقر فى واشنطن وعلى صفحات سودانيز اونلاين واتوقع ان يمطرنا بوابل افكاره واسهاماته الغنية خاصة فى مجال الهوية السودانية التى كادت تضيع فى خضم الهوس الدينى.. ارجو ان التقى بك وقد علمت انك تقوم بدور عظيم للإعداد ليوم حقوق الانسان السودانى فى ذكرى شهيد الفكر الاستاذ محمود محمد طه فى يناير القادم .. مرة اخرى اتطلع الى اللقاء بك خلال اليومين القادمين وواشنطن حبلى بالكثير من اللقاءات حول السودان خلال الايام القادمة .. كما علمت من مداخلات الاصدقاء المرحبين ان الدكتور النور حمد موجود بين ظهرانينا.. لقد افتقدناه كثيرا .. وهل يخفى القمر..

مرحبا بالقامتين..

وشكرا للرائع دوما معروف سند..

نورالدين منان
تلفون 3013453408

الاخ معروف

صباحاتك والوطن بالف خير
حبابو عشرة دكتور الباقر واهلا به اضافة معرفية حقيقية تساهم في التنوير في زمن الظلام واكرر ترحيبي به للمرة الثانية ولي قدام ..

هشام هباني

الف مرحب بك د. الباقر العفيف

نورت البورد سمعنا عنك ولم نقرأ لك بعد

وما سمعناها زادنا شوقا للقرأه لك.

انت اكيد اضافه للمنبر.

في انتظارك

وزي ما قال بشاشا

موضوع الهويه من اكبر تحديات السودان

وموضع المرأه واوضاعها تحدي آخر.

ومشكلة دارفور وتناول الساسه السودانيين لها من اكبر تحديا ت الوحده.

مرحب بك وشكرا معروف سند.

تراجي.

الأخ والأستاذ الباقر العفيف

نرحب بك و بترحيبنا نعول عليك كثيراً في إستنطاق المسكوت عنه، واللا مفكر فيه كما ذكر استاذنا د.النور حمد.
وكما ذكر الأخ الزميل كمال عباس، فوجودك إضافة كبيرة لقوى نشر الوعي والإستنارة.

وحتما سيتواصل ما إنقطع من حديث.

شكرا للأخ معروف سند..

الاعزاء الاخوة والاخوات

شكراً كثيراً لترحيبكم الدافئ بالدكتور الباقر , وننتظر تعقيبات الاخ الباقر على الاسئلة التي طرحت من بعض الاخوة ,,

الف مرحب بك د. الباقر العفيف و كل سنة و انت طيب
كثيرا ما سمعت عنك من اصدقاءنا المشتركين كما كانت (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء) من امتع و اعمق ما قرات و طالما تمنيت ان نلتقى. عموما كحال هذا الشتات فاننا نلتقى هنا منبريا و فكريا على امل لقاء فيزيائ قريب باذن الله.

الاخ معروف سلامات و كل سنة و انت طيب

بالتأكيد سيكون د / الباقر اضافة
نوعية مميزة للمنبر .....شكرا لتقديمه الينا

الف مرحب بدكتور/ الباقر العفيف

جمعنا افطار رمضاني دافي امس الاول بمنزل الاخ عبدالجبار ابراهيم بفرجينيا ولم نفر كريم من الاخوه والاصدقاء بمنطقه واشنطون...وكعاده
ملماتنا السودانيه تعرض البعض لبعض المواضيع العامه من سياسه وثقافه واجتماعيات......

تحدث الرجل عن بعض المواقف في بعض من رحلاته وجولاته....فشدنا جميعا واخذ الجميع يستمع اليه....الي ان طلب منه احد الحضور بالقاء بعض الضوء علي ورقته "متاهه قوم سود ذوي ثقافه بيضاء" فعلق الاستاذ ابراهيم بان الموضوع سيكون مثير لي لطالما كنا نتحدث كثيرا كلما التقينا عن نفس الموضوع...

عرفت بعدها انه الدكتور الباقر العفيف...وقد سعدنا معه بلحظات جميله وكان العشم ان نسمعه وهو يتحدث عن تلك الورقه التي تحدث الناس عنها كثيرا..لكين لم يسعفنا الوقت نسبه لبعض الارتباطات.....فاستاذناه املا ان نجتمع في وقت اوسع وارحب وافسح.....
فمرحبا بك اضافه حقيقيه وثره لهذا الوطن.....

أعزائي وعزيزاتي،
أرجو أن تسمحوا لي أولا بأن أشكركم جميعا وبالجملة على ترحيبكم الصادق الحميم، قبل أن أعرج عليكم أفرادا، فمنكم أصدقاء قدام، و صديقات، ومنكم رفقاء درب أو طريق، ورفيقات، ومنكم من تعرفت عليه، وعليها، عبر الأثير، أو عن طريق الورق، ومنكم من التقيت مؤخرا، ومنكم من اتمنى لقاءه، أو لقاؤها، فالحمد لله على هذا الفضاء الممدود الذي صار لنا وطنا افتراضيا، بعد أن ضاق علينا الوطن الجغرافي، ودفعنا دفعا إلى خارج حدوده، ثم أغلق الأبواب، أغلقها فعليا ومفهوميا، فمنا من صار يرنو إلي الوطن من بعيد، ومنا من اغترب داخل الأسوار. والوطن حسب أحد شعراء الإنجليز، هو المكان الذي عندما تجئ إليه لا توصد أبوابه أمامك. فدعونا نعمل جميعا لفتح أبواب الوطن الذي حرم طويلا من الهواء العليل، خصوصاُ الآن بعد أن تصدعت بعض الجدر، وفتحت بعض الكوات.
أشكركم على كلماتكم الطيبة، وأصدقكم القول أنه كلما سرى دفء كلماتكم إلى قلبي، كلما توترت أعصابي من خوف ألا يكون لي منها نصيب. أنتظروني فسأمر عليكم فردا فردا.

العزيز الباقر

لك الود باقات طيبات, مليئة بالصباحات البيض يعلن انفراجا, رغم ضراوة الاشياء فى ذاتنا ورغم الطمس فى ماساتنا.
التقينا فى اسمرا, وردناها بنصل وياسمين, بدم يؤثر الانسكاب حتى لا يحتقن الوطن, بفكرة ممشوقة حتى لا تترهل الفجيعة, لكن الهوى الاسمرى لم يشأ لنا بخيمة, فللحداثة متر تبات, لنا بعض اجتهاد ولهم كل الظنون. افترقنا عزيزي ولم نكن لندرى ان فى هذا متاهة, احتجاب قسى كابتلأ يعقوب ويوسف بين يم وكمد. أمتد اليك كما تؤذن بوصلة التنوير, احييك بشدة تناهز الفصول الاربع, وكلى عشم فى موسم خصب يستقطر الشهد ويسرف الجمال. أبسط التحية من بعد لكل حاملى ألوية التنوير, فالارض من قبلهم فقر ومن دونهم غفر.

مرحب بالدكتور
انتظر مع الكثيرين
اقتراح مقرون مع التمنى يا معروف لو نزلتو الورقه الثمينه
راى الدكتور شنو كبدايه
وكل سنه والجميع طيبون

شكراً لكل الاعزاء على حسن الترحيب بالدكتور الباقر العفيف

الاخ فارس موسى

لقد قام الاخ الصديق متوكل بحر بعرض ورقة الدكتور الباقر العفيف حول الهوية على صفحات المنبر قبل فترة طويلة ويمكن ان تجدها هنا :

متاهة قوم سود ذوو ثقافة بيضاء /د.الباقر عفيفى عرض متوكل بحر

الاستاذ حيدر قاسم
شكرا لجميل ما كتبت

واتمنى ان تلتقي مجددا بالدكتور الباقر بافاق ارحب من تلك التي جمعتكم اول مره , فالفضاء واسع ولا زلنا قادرين على التحليق .



( لم نقترب من أرض نجمتنا البعيدة بعد. تأخذنا القصيدة من خرم إبرتنا لنغزل للفضاء عباءة الأفق الجديد)

درويش

لكل المتداخلين بهذا البوست:
كل عــام وأنتم بخيًر.
نتمني لكم العفو والعـــافيًه.
وللدكتور عضويه فعاله.

أعزائي جلست البارحة بعد يوم ماراثوني من العمل والزيارات الاجتماعية، ختمناه مع الأخ نصر الدين هجام، الذي كشف عن موهبة في إعداد الموائد الرمضانية لا تقل عن مواهبه الأخرى الكثيرة. ومع غذاء الجسد أبى إلا أن يعد لنا غذاء فكريا وروحيا، فشغل لنا شريط فيديو يحتوي على محاضرة دكتور جون في واشنطن، تلك المحاضرة الذكية الممتعة، المؤلمة في صراحتها، والخفيف ظلها. عدنا منه ونحن نتأمل حال السودان، وحجم خسارته في هذا العملاق، ونتساءل هل يمكن ألا يكون هذا الفارس قد أغتيل؟ هل هو حقا حادث جوي؟ و "قضاء وقدرا" كما قال لي أحد عتاة العروبيين، و الذي أفصح عن شماتة متدنية وهو يقول لي "أن الله يحب الجبهة، فقد أمسك بطائرة جون قرنق بيده هكذا، مشيرا بحركة يده، وضرب بها الجبل". قلت له كل شيء قضاء وقدر، ولكن بعض القدر يقف وراءه أشخاص يقطر من أياديهم الدم، وينز من جلودهم السم الزعاف، بعضهم يتجلبب بعباءات الكهان، وبعضهم بسترات آل كابون الأنيقة. وإن الله لا يحب الجبهة ولا يكره شعب السودان. وستبقى الجبهة، والحركة الآسلامية الدولية بما في ذلك تنظيم القاعدة، على رأس المتهمين عندي، إلا أن يثبت العكس. أما عن الشعب الذي حرم من إبنه الفذ فلسان حاله يردد الآية الكريمة، وعسى أن تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا.

أردت أن أقول بأني عدت من ذلك اليوم الطويل قرب منتصف الليل، وجلست لأوفي بوعدي بتخصيص الردود للمرحبين فردا فردا، وأنفقت ساعة من الكتابة ضاعت مني بضغطة غير مقصودة على الزر الخطأ، فحمدت الله الذي يحمد على فقد سواه، وأغلقت جهازي وذهبت لأنام.

سأعود إليكم لاحقا وما زلت عند وعدي.

الف مرحب بالدكتور الباقر العفيف
اضافة ثرة وحقيقية لهذا الفضا...

وكل سنة وانت طيب يامعروف ..ربنا يحقق امانيك ..

ودى

الاعزاء

معروف سند

ود. الباقر العفيف

كل سنه وانتم بخير وربنا يعيده علينا بحالا افضل من هذا.

لا زلنا بانتظارك يا دكتور

ويا بختكم ملموين عند كستاوي ان شاء الله دائما مبسوطين.

د. الباقر موضوع اللاجئين بمصر يحتاج تحركنا كلنا

وانت كعضو سابق بامنيستي انترناشيونال ارجوك ان تفعل شيئا لهم,

كوفي عنان سيزور مصر يوم 7/نوفمبر الآمن المصري حريص على اجلائهم قبل هذا التاريخ

الاموات بلغوا ثلاثه شاب ووليد وامره مسنه!!!!!!!!

المغمى عليهم من الارهاق و الجوع كثر,

الحميات متفشيه, ماذا نفعل هل ننتظر عنبر جوده آخر؟؟؟؟؟؟؟

ارجوكم اخوتي جميعا تحركوا اكتبوا لمنظمات حقوق الانسان

خاطبوا مكاتب الامم المتحده في جنيف وغيرها اسألوهم

عن الناشطين المختفين من بين اللاجئين!!!!!!!!

اسالوهم لماذا هؤلاء بالذات بعد ان استوفوا شروط اللجؤ

لماذا اوقفت معاملاتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل وصلت اموال وزارة عوض الجاز لموظفين الامم المتحده المصريين ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لمصلحة من تمنع مصر خروج السودانيين من اراضيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا لمصلحة حكومة السودان.

كم قبض المصريين ثمننا مقابل هذه الصفقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كل هذا عايز همتكم يا شباب ولنعتبرها عيديه لاطفال هؤلاء الاخوة

فليعطيهم كلا منا عشره دقائق من وقته ليبحث في القوقل عن عناوين جنيف

او كوفي عنان ويرسل لهم.

تراجي.

مرحباً دكتور الباقر
أمنياتي لك بإقامة طيبة بسودانيز أونلاين بين أحبابك وأهلك

الاعزاء

معروف سند

ود. الباقر العفيف

كل سنه وانت بخير وربنا يعيده علينا بحالا افضل من هذا.

لا زلنا بانتظارك يا دكتور

ويا بختكم ملموين عند كستاوي ان شاء الله دائما مبسوطين.

د. الباقر موضوع اللاجئين بمصر يحتاج تحركنا كلنا

وانت كعضو بامنيستس انترناشيونال ارجوك ان تفعل شيئا لهم,

كوفي عنان سيزور مصر يوم 7/نوفمبر الآمن المصري حريص على اجلائهم قبل هذا التاريخ

الاموات بلغوا ثلاثه شاب ووليد وامره مسنه!!!!!!!!

المغمى عليهم من الارهاق و الجوع كثر,

الحميات متفشيه, ماذا نفعل هل ننتظر عنبر جوده آخر؟؟؟؟؟؟؟

ارجوكم اخوتي جميعا تحركوا اكتبوا لمنظمات حقوق الانسان

خاطبوا مكاتب الامم المتحده في جنيف وغيرها اسألوهم

عن الناشطين المختفين من بين اللاجئين!!!!!!!!

اسالوهم لماذا هؤلاء بالذات بعد ان استوفوا شروط اللجؤ

لماذا اوقفت معاملاتهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل وصلت اموال وزارة عوض الجاز لموظفين الامم المتحده المصريين ام ماذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لمصلحة من تمنع مصر خروج السودانيين من اراضيها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طبعا لمصلحة حكومة السودان.

كم قبض المصريين ثمننا مقابل هذه الصفقه؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مل هذا عايز همتكم يا شباب ولنعتبرها عيديه لاطفال هؤلاء الاخوة

فلعطيهم كلا منا عشره دقائق من وقته ليبحث في القوقل عن عناوين جنيف

او كوفي عنان ويرسل لهم.

تراجي.

العزيزة تراجي،
شكرا للترحيب، وسأبدأ بك لأنك أثرت موضوعا شديد الأهمية ويتعلق بمصائر أناس وضعتهم ظروفهم ما بين الصخرة والسندان، فنظام الجبهة وراؤهم، والمصريون أمامهم، بكل ما نعرفه من عن مؤسساتهم من فساد وبيروقراطية. فهم محاطون من جميع أقطارهم ببيئة لا تعرف حقوق الانسان، أو حتى التعاطف الانساني البسيط. أوافقك بأنه علينا أن نطلق حملة منظمة لتسليط الضوء على هذه القضية. ففي أمنستي مثلا، هناك قسم مسؤؤل عن اللاجئين. وبما إني غادرت أمنستي الان، يمكن للأخ إسماعيل التاج التأكد من أنهم أخذوا علما بهذه القضية. ونحن هنا يمكننا أن نطلق حملة للدفاع عنهم، وذلك بإرسال رسائل لمفوضية اللاجئين في مصر وجنيف، وكذلك للحكومة المصرية ممثلة في رئيسها، والمسؤولين في الداخلية وأجهزة الأمن. كل ما نطلبه منكم التوثيق الدقيق، بالصوت والصورة، وتدفق المعلومات بالتفصيل، مع ضرورة إكساب القضية وجها إنسانيا، بمعنى أن نورد أسماء الضحايا وأعمارهم، ومهنهم السابقة، وأسماء مدنهم وقراهم التي جاءوا منها، وأسماء أفراد أسرهم الذين معهم، فهذا ضروري للتعبئة، ويجب الحرص على عدم تشيئة الضحايا، مثلا لا نقول "توفي ثلاثة أشخاص، بينهم إمرأة، أو طفل"، بل نقول توفي فلان الفلاني البالغ من العمر كذا، من المنطقة الفلانية وكان يعمل كذا، إلخ، ولا بد من وضع صورته وصور ذويه، إن كان هذا لا يلحق بهم أذى، وغني عن القول أن كل معلومة تورد يجب أن تكون بموافقة الأفراد المعنيين. أيضا تحصلوا لنا على أرقام التلفونات، وعناوين البريد الالكتروني، والبريد العادي، لكل هذه الجهات، ودعونا نغمرهم بسيل جارف من الرسائل البريدية والإلكترونية. ويجب إطلاق حملة دعم مادي تعين هؤلاء المناضلين على الصمود، فبما أنهم يناضلون من أجل حقوقهم و كرامتهم الإنسانية، فإن من واجبنا توفير الحد الأدني لهم ولأسرهم ما يحفظ لهم كرامتهم.

كتب الصاوي

Quote: ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف إضافة نوعية للمنبر و مرحباً بقلمة و فكره بيننا.

لك مني أجزل الشكر يا عزيزي الصاوي، وإني لأرجو مخلصا أن يوفقني الله أن أكون عند حسن ظنك بي، ولكني أريدك أن تعلم أني جئت ألتمس التعلم منكم.

عمار البيلي

Quote: الف مليون مرحب بالدكتور Quote: وهو بالتاكيد اضافة حقيقية لتيار التنوير في المنبر

لك الود و العرفان أخي عمار، وإني لأرجو أن أكون كذلك. وكل عام وأنت بخير
الباقر

كتب الخير محمد عوض:

Quote: صــديقى الخـلوق معــرف الباقــر العفـيف رجـل بقامـة العفـة نفسـها فرحـين حتى العظـم بوجـده بينـا عبـق الـق هـذا المـكان به... مـرحـبا بـه قلمـا وفكـرا ومنـارة

لقد أخجلت تواضعي يارجل، وأنا أيضا فرح بك وبأمثالك الخيرين، حسني الظن، يا عزيزي الخيِّر. أدام الله أفراحك، وكل عام وأنتم بخير.
المخلص الباقر

كتب غريبة،
مرحبا بالدكتور الباقر

Quote: ونتمنى منه المواصلة والمتابعة و العمل على جعل هذا المنبر ( لوحة ) ليعرض عليها كل ابحاثه ودراساته و مناقشاته وآرائه السديدة مرحبا بالدكتور وبكل طيور السودان المهاجرة وكوادره المعروفة عالميا

شكرا غريبة، وإني لأنوي الاستفادة القصوى من المنبر في فتح حوار حول عدد من القضايا، وسماع آرائكم. فخطتي التي جئت بها إلى المنبر هي مقاومة الإنصرافيين، الذين يستهدفون إفساد النقاش الجاد، بعدم إهدار الوقت فيهم، والتعامل معهم في حدود ضيقة، وفقط حينما يكون إهمالهم ضارا. لك التحية، وإني لأتطلع بشوق لبدء الحوار بالمنبر. كل عام وأنتم بخير


الباقر

كتب المعز

Quote: ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف .. فلتعش ذكري الخاتم متوهجة فينا أبدا !..

إزيك يا معز، كيف الحال، هل ما زلت في جامعة آشفيل، أم لعلها ناشفيل، فقد طال الزمن، وأصاب الذاكرة بعض عطب. بيد إني ما زلت أذكر دعوتك الكريمة، وزيارتي الخاطفة تلك لكم، وأتطلع لتكرارها.

نعم سيبقى الخاتم فينا ما بقينا، وسنحمل راياته حتى نلحق به في ذلك العالم الأسنى. وراياته هي رايات العقل، والمعرفة، والاستنارة، والوقوف على حد الاستقامة في الموقف، وعدم المساومة. والانحياز لجانب المظلومين والمهمشين، وليس لجانب العتاة الظالمين. والتضحية بالمال والفرص والنفس من أجل هذا الشعب، الذي ضحى به ساسة اتخذوه وسيلة لمغامراتهم الغبية، وحقلا لتجاربهم الفاشلة، ومصدرا لتحقيق مصالحهم الذاتية الضيقة، وهو الغاية. فكل عام وأنتم بخير وتحيتي للأسرة الكريمة، ودعنا نتهاتف.

الباقر

أخي ورفيقي الوفي الباقر،

كل عام وأنت وحنان وأمل ومحمود، وكل من حولك وحولنا بخير.

غمرتي المسرة حين رأيت وجهك يطل من هذه المساحة الواسعة وسع الأرض وأسمك مسطراً فيها. هذه المساحة حتماً ستزداد إخضراراً بعد أن كاد الجدب يصيبها إصابة لا خصب بعدها.

أغناني الأخ النور عن المزيد من التعليق على معنى انضمامك للمنبر. ولكن لا بد من كلمة عن معناك في حياتي، لعلها تعطي القارئ بعض فكرة عن من تكون.

ربما تذكر أول يوم التقينا فيه في العام 1980 في منزل الأستاذ محمود محمد طه. رايتك في البدء داخل المنزل حين كنت أفيد الأستاذ بنتيجتي في امتحان الشهادة السودانية. وحين خرجت من المنزل تبعتني في الساحة الأمامية للمنزل وأفتدني بنتيجتك بعدأن أطعلت الأستاذعليها. فرح الأستاذ بنا وبنتائجنا كان عظيماً.

في الساحة بادرت أنت بوجه متبسم مشع بإشراق ووضاءة وعرفتني باسمك. في الحال عرفت بأننا لن ننفصم عن بعضنا البعض إلا في الحس إن اقتضى الأمر. ومنذ ذلك الوقت ظللت أنت وفياً لتلك اللحظة كما ظللت أنا. ولكني لا أملك إلا أن أقول بأنني أتطاول لمثل وفائك فلا تسعفني الحيلة بمثلما تسعفك، فإنه يوم قسم الوفاء كان حظك منه أوفر من كثير من الناس -وأنا من هذا الكثير. هذا المقام مقام ترحيب، وليس مجالاً لتعداد مناقبك الكثيرة أو لدلائلها الحية في واقعنا معاً. لهذا فإني أتوقف ههنا لأقول:

يا مرحبا، يا مرحباً، يا مرحباً، هذا الحبيب أتى وكان مغيباً.

كتب برير إسماعيل يوسف
يا مراحب بالدكتور الباقر العفيف ... و له منا كل الاحترام و التقدير ... تقديرا لما قدمه و يقدمه الآن من اجل انسان السودان.


شكرا يا برير ولك مني خالص الود والاحترام، وكل عام وأنت بخير



الباقر

كتب نصار
الف مرحب بالدكتور العفيف
و أن كان له حضور في المنبر قبل قدومه
فالمني أن يكون حضوره الشخصي اكثر فائدة

شكرا نصار، وإني لأرجو ذلك أيضاً. وكل عام وأنت بخير

الباقر

كتب خضر حسين خليل


نرحب معك بالدكتور الباقر العفيف ولا شك أنه يعد أضافة نوعية للمنبر فأهلا به وبقلمه العفيف .


لك الشكر يا خضر على كلماتك الطيبة، وإني لأرجو أن أكون عند حسن ظنك بي. وكل عام وأنت والوطن بخير

الباقر

كتب كمال عباس

Quote: مرحبا بالأستاذ الباقر عفيف ..أحد دعاة الأستنارة التحديث وأحد المناضليين في سبيل الديموقراطية والحريات العامة... بوجوده يتمدد الضوء وتنحسر دياجيير الظلام أكثروآكثر ...

لك الشكر يا كمال، فقد أغدقت علي الثناء كرما من عند نفسك، وأني لأرجو أن يكون لي نصيب من عباراتك الطيبة، وكل عام وأنت بخير

الباقر

كتب ابو الريش

Quote: اهلا ومرحبا بالاخ والصديق الباقـر. والشكــر موصول للاخ بكرى ابوبكر الذى جعل لقاءنا ممكنا بعد كل هذه السنين على الاقل اثيريــا

أزيك يا صديقي محمد عثمان، مشاقين يا زميل سكني. دعنا نسمع صوتك. لقد ظللت أتابعك وأنت تنافح قوى الجهل النشط بصبر الأنبياء، وبتصميم أصحاب الرسالات، فامض في طريقك وهو طريق أولي العزم، فقد اخترت يا صديقي منذ زمن وأحسنت الاختيار.

صديقك القديم الباقر

كتب عبد القادر دنقس

Quote: انتظرناك طويلا، والجايات أكثر من الرايحات. نزلت سهلا، ودون أدني شك اضافة للمنبر. شكرا معروف سند. ولكم الود.

لك الشكر يا عبد القادر، وبالفعل تاخر انضمامي لكم كثيرا، ولكن الحمد لله، أخيرا وصلنا، وأصبحنا من التابعين، لو ما تابعي التابعين، وكل عام وإنت بخير


الباقر

كتب الزوول،

Quote: نرحب معك بالباقر عفيف ونرجو أن نستفيد من تجاربه الواسعة

شكرا يازوول، والمصيبة الواقعة فينا إن شاء الله تزوول.

الباقر

مرحبا بالدكتور الباقر العفيف

وهو لا شك اضافة حقيقية للمنبر

واتمنى لك طيب الاقامة

الاخ معروف سند
كل التحاياوعيد سعيد
بكل الحفاوة والترحاب نرحب بالدكتور والمفكروالباحث الدؤوب وهو من رموزنا الكبرى ومساهم جليل فى رفد المعرفة الانسانية ومسيرة الوعى والاستنارة.
فبشرى للمنبر بقلم عميق من اجل شعلة الوعى وتوهج المعرفة
الاخ معروف سند
يتاكد لنا كل يوم بانك ابنا نهما للمعرفة والتنوير فضلا عن الرقى والمثابرة فى رحاب الاطلاع وتوسيع المدارك وشرفت المنبر بقامة سامقة ودى المحريه فيك
مجددا اهلا وسهلا بالدكتور الباقر العفيف فى هذا المنبر الاعلامى الضخم والشكر للاخ والصديق معروف سند على لفتاته البارعة

كتب نادوس:

Quote: الأخ والأستاذ الباقر العفيف نرحب بك و بترحيبنا نعول عليك كثيراً في إستنطاق المسكوت عنه، واللا مفكر فيه كما ذكر استاذنا د.النور حمد. وكما ذكر الأخ الزميل كمال عباس، فوجودك إضافة كبيرة لقوى نشر الوعي والإستنارة. وحتما سيتواصل ما إنقطع من حديث. شكرا للأخ معروف سند..

عزيزي نادوس، عندما تحدثت معك عبر التليفون، ثم فيما بعجد لتقيتك عيانا، لم أكن أعرف أنك نادوس، ولكن تلكم التجربة قالت لي شيئاً عن حدسي، فأنا مولع بتصور الناس وفق ما يكتبون. وأذكر نقاشاً ذكياً بيني وبين الفقيد المقيم الأخ الحبيب الخاتم حول أؤلئك الذين يكتبون بأسماء حركية، أو مستعارة، فقد كنت أكثر رحمة بهم منه، فقد كان مستقيما لدرجة أنه فكر جدياً ألا يدخل في حوار أو نقاش مع أي شخص لا يفصح عن شخصيته، ولقد لعبت دوراً ما في إقناعه بأن يقبل التعامل مع هؤلاء قائلا بأن عالمنا الذي نعيش فيه ليس بالعالم المثالي، وأنه بينما نعلم جميعاً أن البعض يتخفى لأسباب خبيثة، فإن الأكثرية تتخفى لأسباب حقيقية، ولقد ضربنا مثلا بالكثير من المعارف و الأصدقاء في الخليج، والمملكة السعودية بالذات. أردت أن أقول أن سلفنا الصوفية يقولون "تحدثا تعرفوا، المرء مطوي تحت لسانه" وهذا ما يحملني على ممارسة هذه المتعة، ولقد وجدتك تشبه قولك، فما ظنك في ذلك؟ لك مني الود كثيرا ومتجددا وإلى أن ألقاك قريبا أتركك في رعاية الله.

الباقر

يا باقر يا عزيز عيدك مبارك وتجدني فخورا بك لانك اعلم بنفسك مني والسلام علي الخاتم و خالد الكد و معا لدولة سودانية علمانية جديدة لنج

مرحباً بالدكتور الباقر العفيف

د/ الباقر .. الصديق العزيز .. العفيف ..

يا الف مرحب .. نورت

ألف مرحب بالدكتور الباقر العفيف
إضافة حقيقية للبورد.

قالت نادية عثمان

Quote: الف مرحب بالدكتور الباقر العفيف بين اهله وعشيرته

لك الشكر يا نادية، أيتها الموهوبة، ويشرفني أن أكون بين أهل أنت منهم، وعشيرة تتوسطين عقدها، وكل عام وأنت بخير.

الباقر

كتب علي عمر علي

Quote: شكرا لصديقي معروف وشكرا لاستاذنا الدكتور العفيف للمواصلة فى انتاجاته الفكرية عبر المنبر ولاغرو فالعفيف احد تلاميذ الاستاذ محمود محمد طه وكفــــــــى

أشكرك يا عزيزي علي عمر على ترحيبك بي في وطنك البديل، واشنطن، قبل ترحيبك بي في هذا الوطن الافتراضي. فقد كنت لي نعم السند والمعين، ولقد عملت جاهدا، رغم الجري و"البطش" من أجل الرزق، والرزق في أمريكا لا يأتي إلا "غلابا"، وليت أهلي في السودان يعلمون كيف يجيء هذا الدولار الذي يصلهم عن طريق التحويلة، أو مع المسافرين، فيقبضونه وسط التحيات والابتسامات، ويجدون ملمسه في أيديهم هينا لينا طريا.. ليتهم يعلمون كم من عرق سكب من أجله، وكم من مسافات قطعت، وكم من ليلة لم تذق فيها الأعين طعم النوم، إذن لاحترموه، ولما بددوه، ولأنفقوا من الوقت إشفاقا عليكم، ودعاء لكم، أكثر مما أنفقوه في الأسواق، ولانخفض سقف توقعاتهم منكم، ولو قليلاً. وأنت يا صديقي استعطت أن تستقذ لي من بين براثن هذا الوحش الرأسمالي الشرس وقتا تساعدني فيه على الاستقرار، وعلى مواصلة الأرحام، فلك مني عرفان من يعرف الجميل لأهله.

أماعن عبارتك الأخيرة، فأقول إن الله قد يسر لي الجلوس إلى الأستاذ محمود، وهذا من محض فضله وكرمه، ولقد أدركت منه أشياء وفاتتني أشياء، بيد أن وقوعي على الأستاذ محمود كان أفضل حدث في حياتي، ولا أدري كيف كان سيكون الحال لو لم يسقني الله إليه، وإني لأرجو أن يكمل الله نعمته علي وأن يجعلني من تلاميذه حقا وفعلا.

شكرا يا سلامات على الترحيب، كل عام وأنتم بخير

الباقر

كتب عبد الحميد البرنس:

Quote: حللت أهلا ونزلت سهلا وإضافة حقيقية مرتجاة.

وإني أشاركك الرجاء لأن أكون عند حسن ظنك الخيِّر بي ، فلك الشكر يا أخ عبد الحميد، وكل عام وأنت بخير.

الباقر

الدكتور الباقر العفيف
مرحبا وكل عام وانت بخير
لن يكون بوسعي ان أضيف شيئاً على ما ذكره السابقون
وهم يركضون في مضمار الترحيب بشخصكم
غير أن الواجب يحتم على صاحب هذه السطور (تقديم بليلته)
في زمن كثرت فيه (الذبائح)
ولا شيئ غير الرجاء ان يطيب لك المقام هاهنا
مرحبا بكم مرة أخرى
ابو محمود ومحمد المقتدى

كتبت يمنى قوتا:

Quote: الف مرحب بك د. الباقر العفيف و كل سنة و انت طيب كثيرا ما سمعت عنك من اصدقاءنا المشتركين كما كانت (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء) من امتع و اعمق ما قرات و طالما تمنيت ان نلتقى. عموما كحال هذا الشتات فاننا نلتقى هنا منبريا و فكريا على امل لقاء فيزيائ قريب باذن الله. الاخ معروف سلامات و كل سنة و انت طيب بالتأكيد سيكون د / الباقر اضافة نوعية مميزة للمنبر .....شكرا لتقديمه الينا

عزيزتي يمنى،
لك مني خالص الشكر، ودعيني أخبرك بأني أتابع كتاباتك، وأتفق مع أكثرها، ودائما أتساءل عما إذا كنتِ تلكم الإبنة المغتربة عنا، على وزن the prodigal son في الأدب المسيحي. فقد ظللت ومعي نفر مقدر في "حق"، الضفة الأخرى، نحس أن مقعدك بيننا شاغر. بيد أني تعلمت الصبر من سلفنا الصوفية، فهم لهم مقالة حكيمة تجري هكذا:" أقام العباد فيما أراد" وهي تعني فيما تعني، أن الله أراد شيئاً، وانتدب له أفرادا معينين، وهو قد يريد شيئاٍ أخرا، ويضع عليه قوما كانوا من قبل على الضفة الأخرى. وعلى ذلك فإنني على يقين أنه سيجيء وقت ما نكون فيه معاً في وعاء واحد. واصلي عطاءك، وأفصحي عن مواهبك وهي كثر، ودعينا نتحدث. آمل أن أرسلي لي أرقامك.

الباقر

الاخ الدكتور الباقر العفيف
مرحبا بك سراجا منيرا ويراعا خبيرا و رايا سديدا وفكرا جديرا
سعدت ايما سعادة لخبر انضمامك للمنبر وكنت قد طلبت من الدكتور النور حمد الالحاح عليكم فى طلب الانضمام للمنبر ولكنه علل ذلك بمشغولياتكم وارتباطاتكم المتعددة وكذلك سعدت لخبر قدومك لواشنطن
لقد انقطع الاتصال بيننا لفترة طويلة وذلك لاسباب خارجة عن الارادة
تحياتنا للاسرة الكريمة ونتمنى لقاءكم قريبا وقد اصبحتم بينا الان

لقد زرت لندن فى العام واعتذر لعدم الاتصال بكم لضيق الوقت


اخوكم مامون احمد محمد زين
Richmond, VA

8043190346

[email protected]

مرحب د/ الباقر العفيف فعلا

اسف ان كنت قد جئت متاخرا فانا لاارود البورد هذه الايام الا لماما وخطفا.

ماعرفناد.الباقر يقف فى منبر الا ليزيل شبه او ليدحض فرية او ليبين حقيقة

ماكنت اريد التحدث امامك ايها العزيز ولكن حضورك البهى اسعدنى. كما اننى سعيد

لادق الطار فى حضرتك فانت حقيق بالاحتفاء.

وللذين لايعرفون الباقر فالرجل يحتاجه المنبر كثيرا ويحتاجه السودان اكثر

ولكن ولكن ولكن..

ولكن الاولى طالما تغير السودان ولكن الثانية طالما تغير الناس ولكن الثالثة

طالما تغير الزمان...

انزل يادكتور سهلا واعمل قلمك الجرى فى المنبر اعمارا واصلاحا فهلا استجبت،،

أعود إليكم أيها الأعزاء بعد انقطاع انشغلنا فيه بمتابعة زيارة السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية سيلفا كير، و ببعض الترتيبات الشخصية، حيث مازلت أحاول الاستقرار، وتلمس طريقي في هذه المدينة الجديدة. فأرجو المعذرة. وأستانف رد الجميل والعرفان على ترحيبكم الكريم، وأظن الدور واقف في عماد عبدالله فقد كتب قائلا:

Quote: شكرا معروف .. كثيرا نشكرك و كثيرا نشكر بكري .. وكثيرا نشكر هذا الوطن الجميل .. و ... لقد أطلتَ النأيَ يا دكتور .. فمرحى أوبَة . يرتوي بك ظمأ إلى جديد آفاقٍ .. و معرفة - عارفة - متعافية أحوج ما نكون لها الآن . ودي والإحترام .. و حبابك

شكرا يا عماد على أريحيتك، وبالفعل قد أطلتٌ البعد عنكم، بيد أن أمنيتي دائماأن تمكنني ظروفي من المساهمة في هذا المنبر الهام والمؤثر، ولقد عملت جاهدا لتحقيق ذلك إلى أن تحقق، ولكن المنبر يحتاج لشوية تفرغ، وليس إلى هذا من سبيل، ولكنني سوف لن أنأى عنكم بعد الآن، وسأواصل بقدر ما تسعني حيلتي مع الوقت.

Dear Elbagir
Welcome to Sudaneseonline
best regards
nada

كتب مرتضى جعفر:

Quote: مرحبا بالدكتور الباقر العفيف إضافة نوعية هامة لقوى الغد و العلمانية بالمنبر الحر.. حتى لا يأتي الترحيب كلاسيكيا ليتنا نحوله إلى حوار حول قضايا الساعة مع الدكتور الباقر العفيف فهي فرصة حبذا لو تغتنم،

لك الشكر يا مرتضى على ترحيبك واقتراحك الجيد، الذي أوافق عليه، وكذلك على أسئلتك الهامة. وأرجو بعد الاعتذار عن الغياب في الأيام الماضية، والبطء في المتابعة، أن أحول أسئلتك للبوست الآخر حول الهوية، والذي بادر به الأخ بهاء، حتى نحصر الحوار في مكان واحد، فإذا وافقت على هذا الاقتراح، فإنني أعدك بالرد على أسئلتك هناك، وإلا فسأعود إليها هنا. وإلى أن أسمع منك، أتركك في رعاية الله.

لباقر

كتب مبيوع:

Quote: ياسلااام منتظرينك من زمن مرحب يادكتور بيتنا زاد نور

وسلام عليك أيها العزيز المبدع، فأنتم ملح الأرض، يفسد الملح ولا تفسدون، وأنتم حاملوا الثقافة والفنون، وحماتهما مما يتهددهما من مسخ وضياع على يد ألدِّأعدائهما، وأنتم صانعوا الجمال في الغد المشرق، حينما يبرأ الوطن من هذا الداء العضال، ويخرج ليتنفس ملء رئتيه، و هو يستشرف فجره اللامع في الأفق. فابق مواصلا العطاء.

الباقر

كتب عتز تروتسكي:

Quote: فلتعش ذكري الخاتم متوهجة فينا أبدا !..

لك الشكر يا عزيزي تروتسكي، أن يجيء الترحيب بي مقرونا باسم أخي الحبيب الخاتم، فإن هذا مصدر فخري، وإني لك على هذا الكرم الفياض لشاكر. وسيبقى الخاتم نبراساً هاديا، وقدوة ومثالاً، كمثقف شامل، وكمناضل متجرد، وكإنسان لطيف، طيب ونقي.

الباقر

كتب الموصلي:

Quote: ياهلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

عزيزي الفنان العظيم الموصلي، أراك فاتحاً ذراعيك، مالئاً بالترحيب فمك، حتى لأكاد المسهما، وأسمعك، فأنا ممتن لله أن أدخلني بيتاً أنت أحد ساكنيه.

الباقر

كتب مهدي محمد خير:

Quote: مرحبا بالأخ العزيز الباقر

إزيك يا مهدي، أيها الطبيب المناضل. تحياتي لك وللأسرة.

الباقر

كتب أسامة الخواض،

Quote: مرحبا باالصديق الدكتور باقر العفيفي ونتمنى له اقامة طيبة في المنبر وفي الولايات المتحدة, ونامل ان نرى قريبا كتابه المنتظر حول الهوية محبتي المشاء

عزيزي أسامة، ها قد مضى علىّ شهر ونصف الشهر بمدينتكم، ولما نلتقي بعد. وأشكرك على المكالمة. فقد كنتَ أنت تعمل حينما سجلت لكم زيارة بالمنزل، واليوم فقط اتصل بي الشاعر خطاب حسن أحمد تلفونيا، ولم أكن أعلم أنه بفرجينيا، وربما هناك آصدقاء آخرون لم أكتشفهم في هذه المدينة "الجاري" أهلها. فلماذا لا نخطط للقاء قريب؟ دعنا نتهاتف ونخطط لذلك.


الباقر

كتب بدر الدين الأمير:

Quote: اخى الباقر العفيف ابن الحوش ويتيم حلاج القرن المنصرم المحمود وتلميذ مسعود محمد على ورفيق درب الخاتم فى ماهو وعر من الفكر والرؤية

لقد جمعتني يا بدر الدين في نفس واحد مع أناس عظماء حقاً، تركوا في نفسي أبلغ الأثار، وأمكنة عزيزة، أكن لها حباً وحنيناً. فأستاذي مسعود، هو أول من عرّفني على الأستاذ محمود، ولذلك فدينه في عنقي أبد الدهر. كان مسعود من أصغر الأساتذة سناً، ولكنه أكثرهم ثقافة. كان مختلفاً عن الآخرين، حوله شيء يقول أنه يحمل جوهرة ما، ينطوي على شيء، وأذكر أنه كان هناك أستاذ آخر ، إسمه وداعة، توفي إلى رحمة مولاه، كان كلما تجيء سيرة مسعودً، يشير بسبابته لرأسه، ويقول لنا"راسه مليان". فكان نموذجي الذي أردت أن أكونه. أما الخاتم، فهو من أؤلئك الناس الذين يجعلونك تفكر، فمجرد وجوده يشحذ الفكر، فهو حتى في الونسة العادية لا يقول شيئاً ليس ذكيا أو لماحاً. وما رأيت شخصا شديد الإحتفاء بانتاج السودانيين مثله، يقرأ لهم، ويستعرض كتاباتهم، ويترجمها. كانت عنده حاسة شم غريبة يدرك بها الأشياء، سواء كانت مقالة، بحث، قصيدة، أو رواية، وكان يتحفني بها. كنت أقول له، كيف تعرف ذلك. والآن انقطعت تلكم المتع اللذيذة، وتبقى الذكرى تدفيء القلب.

Quote: أهلا بيك فى هذا المكان الذى يلملم شتاتنا الفكرى والجغرافى ويقينى أنك لم تزل حفى فى أمر هويتنا الازمة والحوار الذى اثرته فى زيارتك الاخيرة للدوحة مازال مستمرا واستاذنا الشاعر الكبير النور عثمان أبكر كل مالتقانى يسألنى من وين جبتوا هذا الولد الجميل

بلغ شاعرنا الكبير أعطر تحياتي، فقد كان لقائي به ممتعا، وقد وجدته إنسانا بسيطا غير متكلف، هذا الشاعر العملاق هوأول من ألقى حجراً على البركة الساكنة، عندما قال كلمته المعبرة: "لست عربيا ولكن..." أما "ولكن" هذه، فهي سر الداء وفيها الدواء. قل له أننا نقف على كتفيك أيها الجبل العملاق.

ولك مني الود يا عزيزي بدر، والشكر، والعرفان.

الباقر

كتب د. النور حمد:

Quote: أسعدني غاية السعادة نبأ انضمام الأخ الدكتور الباقر العفيف إلى المنبر. ونقدر كامل التقدير الظروف التي حالت بينه وبين الإنضمام في الفترة السابقة من عمر المنبر. ولا شك أن الباقر العفيف سيكون إضافة متميزة لهذا المنبر. فهو قد عرف بالطرح الجاد وبالحيدة، والصرامة العلمية، إضافة إلى عدم التعجل والقفز إلى النتائج . إلى جانب كل أولئك، وأهم من كل أولئك، أن الباقر ممن يفكرون وبجد ومثابرة في (اللامُفَكَّر فيه) كما يرد التعبير عند محمد أركون وغيره من المهمومين بفحص "اللامفحوص" من القناعات السائدة.. هذه السمة، وأعني تحديدا سمة (التفكير في اللامُفَكَّر فيه) هي السمة التي نحتاجها في كتابنا وباحثينا من أجل الخروج من أسر القناعات الكثيرة غير المفحوصة التي يتم تمريرها من جيل إلى جيل حتى أصبحت عقائد لا ينبغي مساءلتها أو التشكيك فيها. ومن ذلك ما تعتقده أغلبية سكان الوسط النيلي حول "عروبة" السودان!

أشكرك يا عزيزي النور على الكلمات الطيبة، فها أنت تطرق طرقا بكرة، غير مطروقة، وتطلق لفكرك العنان ليحدق النظر في تابوهاتنا نحن الجمهوريين، وتوسع بذلك آفاق الفكر، وحريته، تلك التي احتفى بها، وعاشها، واستشهد من أجلها الأستاذ محمود الذي علمنا أنه ليس شيئ بمفلت عن الفكر والتساؤل والتشكيك، وهو القائل "الفكر أكسير الحياة". التحية لك ولأسماء ومحمود وآمنة. وإلى لقاء قريب، أبق في رعاية الله وحفظه.

الباقر

كتب كوستاوي:

Quote: مرحبا بالدكتور الباقر العفيف و نتمني له إقامة سعيدة في الواشنطون

شكرا كوستاوي على ترحيباتك المتعددة المتنوعة التي طوقت بها عنقي، فأنت من أوئل الذين اتصلوا بي هاتفياً لترحب بي في مدينتكم واشنطن، ومن أوائل من استضافني في بيوتكم العامرة، وما زال دفء أسرتكم الكريمة يسري في، وما زال طعم المائدة الرمضانية في فمي، وسيتسع لنا الوقت لنا بإذن الله للقاءات فكرية و أنسية، فإلى لقاء قريب.

الباقر

كتب هشام مدني:

Quote: مرحباً بالدكتور الباقر العفيف واقــامة طيبه تحياتى

تطيب إقامتي بكم يا هشام، أتابع نضالك، وصدوعك بالحق، في وجه الفئة الباغية، والذي يقول الحق لن يكون له صديق، إلا صديقاً يريد الحق، فامض فيما أنت فيه وأعلم أن المستقبل للحق، وما الباطل، وإن استطال، فإلى زهوق.

كتب صلاح شعيب:

Quote: شكراً معروف سندعلي هذه العيدية فالباقر العفيف إضافة حقيقية لتيار الوعي والعقلانية بالمنبر..ونأمل ان يضيف الكثير لنا, ونحن في إنتظار تلك الاسهامات النيرة التي ارتبطت بأسمه وكذا المواقف السياسية المشرفة التي شكلت علامات قيمة في درب النضال.

عزيزي صلاح، لقد أغدقت علي الثناء فضلا وكرما من نفسك الخيرة، التي تحسن الظن بالناس، وحسن الظن بالناس من حسن الظن بالله، كما جاء في الأثر، فلك ني الشكر والعرفان.

الباقر

قال معروف سند:

Quote: أشكر كل من رحب بالاستاذ الباقر واتفق مع الاخ مرتضى في ان نحول هذا البوست الى ساحة نقاش , ولمّا ذكر الدكتور النور حمد ورقة الهوية وموضوع اللا مُكر فيه , فإن لي بعض الملاحظات الساذجةسجلت بعضها منذ اطلاعي على ورقة الهوية منذ نحو الخمس سنوات , رغم انني لم تسعفني الظروف ابداً على طرحها على الدكتور الباقر , رغم اننا التقينا بعدها مرات عديدة , وللصدفة وجدت أحد الاصدقاء يتفق معي فيما ذهبت اليه أولاً لقد أخذ الدكتور الباقر العفيف بالمسلمة التي تقول ان العرب هم الآباء والزنج هم الامهات , وفي اعتقادي ان هذا الامر يحتاج الى نظر , فغالبية العرب الذين دخلوا السودان لم يدخلوا محاربين حتى يأنوا بدون أسر وزوجات , فالتمازج الذي حدث ليس هو بالضرورة بين آباء عرب وامهات زنجيات وانما قد يكون امراً متبادل .فالعرب الذين دخلوا السودان هم في الغالب من (المساكين ) الذين وفدوا بحثاً عن العيش والمأوى , ولا أظن أن المسكين يمكن أن يكون له خيارات أن يرفض يتزويج بناته من الزنج الاصليين , بل يمكن ان تكون مسألة تزويج بنات الوافدين واحدة من وسائل التقرب من الحكام الاصليين ,,,يبدو لي ان هذا الامر يجب أن يدخل ضمن اللا مفكر عنه كما تفضل الدكتور النور حمد .

شكرا معروف، وأسئلتك وملاحظاتك مهمة جداً، ولكني أستأذنك في نقلها لبوست الهوية حتى ينحصر النقاش هناك. ولك مني التحية الخالصة.

الباقر

كتب قاسم المهداوي:

Quote: الف مرحب بالدكتور الباقر العفيف بلا شك اضافه وايضا اضافه ..................ززز مليون مرحب بيك يا دكتور

عزيزي قاسم، كيف الحال يا رفيق الدرب، المرابط في قاهرة المعز، والساعي بالخير بين الناس. مازلت أذكر تعبك معاي في أغسطس الماضي، في القاهرة، ولا أستطيع أن أشكرك عليه، وما زلت أذكر رحلتنا للمطار في ذلك التاكسي الذي أوصلنا بعد معجزة. لماذا لم أعد أراك في الماسنجر، قد اختلفت مواعيد طلتك فيه؟ أبقى أظهر يا رجل، وتحياتي للرفاق هناك والرفيقات، بدون فرز.

الباقر

كتب بدر الدين كاجوري:

Quote: حبابك عشرة ومحب بيك اخونا دكتور باقر ونتمني ان تكون اضافة حقيقية للمنبر مع اننا متاكدين من زلك ولك كل الود ولصاحب البوست الاخ معروف

كيفك يا بدري، أمد يدي إليك في قعر الأرض، ولرفاقنا هناك، لقد طال بنا الزمن وأنت تتجول في أصقاع الأرض، منذ عهد أسمرا، وليالي القاهرة، والآن إلى آخر الدنيا، فاس الماوراها ناس، أم لعلها أول الدنيا، ونحن في آخرها، لا أدري، ولكن نتمني أن نراك في الخرطوم قريباً.

الباقر

كتب الفنان خالد كودي:

Quote: مرحب بالدكتور الاخ الباقر العفيف فى المنبر. ونسمع منك قريبا.... مع تحياتى للاسره

لك الشكر يا عزيزي خالد، وتحيتي عبرك للدكتورة ندى، مع خالص الود.
وتحيات حنانز


الباقر

مرحب بالدكتور

الباقر العفيف عضواً بالمنبر العام



شكرا

يامعروف

كتب الطاهر

Quote: مرحب كتير بالدكتور الباقر العفيف. وقطعا اضافة متميزة وجميلة للبورد ان يكون وجوده بيننا . اتفضل لى جوه يا دكتور

شكرا ياطاهر، وأرجو أن اكون عند حسن ظنك بي. مع التحية وخالص الود.


الباقر

كتب عباس الوسيلة:

Quote: شكراً على تقديم الباقر الصوفي العفيف المثقف.قلم نحتاجه لتقييم تجربة التجمع(الطرح االسياسي.الهيكل التنظيمي.الوسائل النضالية).وصولاً لرؤية جديدة وتحالف يراعي صحوة الهامش من اجل ترسيخ الديمقراطية مفهوماًودستوراً ومن اجل وحدة جاذبة وطوعية. عبّاس الوسيلة

لك الشكر يا صديقي على ما كسوتني به من شرف، وعلى جملتك الأخيرة التي رسمت فيها ملامح برنامج حق. تقبل تحياتي وودي.

الباقر

قال بشاشا:

Quote: مرحب بالدكتور الباقر العفيف، كمهموم بسؤال الهوية.

شكرا بشاشا، وأين أنت فقد أطلت الغياب. مع تحياتي

الباقر

كتب أحمد داوود:

Quote: الاخ معروف سند بالتأكيد سيكون د / الباقر اضافة نوعية مميزة للمنبر ..... شكرا لك .

شكرا ليك يا أحمد داوود، وان شاء الله نكون عند حسن الظن، مع تحياتي.

الباقر

كتب محمد السر:

Quote: الف مرحب بدكتور/ الباقر العفيف

شكرا على الترحيب يا محمد السر، وأرجو أن يتم التواصل والتعارف أكثر، مع خالص التحايا.

الباقر

كتب الأمين حمد:

Quote: جمعنا افطار رمضاني دافي امس الاول بمنزل الاخ عبدالجبار ابراهيم بفرجينيا ولم نفر كريم من الاخوه والاصدقاء بمنطقه واشنطون...وكعاده ملماتنا السودانيه تعرض البعض لبعض المواضيع العامه من سياسه وثقافه واجتماعيات...... تحدث الرجل عن بعض المواقف في بعض من رحلاته وجولاته....فشدنا جميعا واخذ الجميع يستمع اليه....الي ان طلب منه احد الحضور بالقاء بعض الضوء علي ورقته "متاهه قوم سود ذوي ثقافه بيضاء" فعلق الاستاذ ابراهيم بان الموضوع سيكون مثير لي لطالما كنا نتحدث كثيرا كلما التقينا عن نفس الموضوع... عرفت بعدها انه الدكتور الباقر العفيف...وقد سعدنا معه بلحظات جميله وكان العشم ان نسمعه وهو يتحدث عن تلك الورقه التي تحدث الناس عنها كثيرا..لكين لم يسعفنا الوقت نسبه لبعض الارتباطات.....فاستاذناه املا ان نجتمع في وقت اوسع وارحب وافسح..... فمرحبا بك اضافه حقيقيه وثره لهذا الوطن.....

لقد سعدت بلقاكم جميعا يا عزيزي الأمين، وبالفعل كنت أتوق لسماع رأيك، خصوصا أن جميع التعليقات كانت تشير إلى أن لديك رأياً مؤسساً في الموضوع، ولكن سنتقابل ما دمنا في مدينة واحدة، وحتما سيتصل النقاش بيننا. أشكرك خالص الشكر على كلماتك الطيبة وإلى اللقاء لك كل الود.

الباقر

كتب القاضي إسماعيل التاج:

Quote: مـرحـباً بالأخ باقـر إضافـة نـوعية للمنبر الحـر. أتـمنى أنْ تـفرد الوقت المناسب للتفاكر والنقاش حول بعض القضايا التي تشغل كثير من قـوى الحداثـة والديمقراطية وحقوق الإنسان وتطوير التشريع الإسلامي. وشـكراً للأخ معروف على التقديم.

لك الشكر يا زميل، فقد افتقدتكم في منظمة العفو الدولية، خصوصا في رمضان، والفطور الجماعي البسيط في المكتب، والذي يطيّبه ويغنيه ويلذّذه الحديث الطيب والونسة الظريفة والقفشات المضحكة، حول الفتاوى السعودية، التي نرتشفها مع الشاي بالنعناع. تلك كانت متعا صغيرة، ترطب جو العمل المؤلم، الذي نتعامل فيه بدرجة أساسية مع ظلم الانسان لأخيه الانسان.
لقد نفدت بجلدي من ذلك الجو، ولو إلى حين، وقبلي نفد د. عبدالسلام سيد أحمد، وأمنية، والآن العمري، وأعرف انك على ذات الطريق تسير، وكان الله في عوننا جميعاً.

الباقر

أعزائي أعود إليكم بعد انقطاع استمر أياما انشغلت فيها بعدد من الواجبات الرسمية وغير الرسمية كانت جميعها ملحة، و هأنذا أواصل رد جميلك ترحيبكم من حيث توقفت، والدور واقف في الأديب الأريب حيد أبوالقاسم الي كتب قائلا:

Quote: العزيز الباقر لك الود باقات طيبات, مليئة بالصباحات البيض يعلن انفراجا, رغم ضراوة الاشياء فى ذاتنا ورغم الطمس فى ماساتنا. التقينا فى اسمرا, وردناها بنصل وياسمين, بدم يؤثر الانسكاب حتى لا يحتقن الوطن, بفكرة ممشوقة حتى لا تترهل الفجيعة, لكن الهوى الاسمرى لم يشأ لنا بخيمة, فللحداثة متر تبات, لنا بعض اجتهاد ولهم كل الظنون. افترقنا عزيزي ولم نكن لندرى ان فى هذا متاهة, احتجاب قسى كابتلأ يعقوب ويوسف بين يم وكمد. أمتد اليك كما تؤذن بوصلة التنوير, احييك بشدة تناهز الفصول الاربع, وكلى عشم فى موسم خصب يستقطر الشهد ويسرف الجمال. أبسط التحية من بعد لكل حاملى ألوية التنوير, فالارض من قبلهم فقر ومن دونهم غفر.

ولك الشكر على الترحيب المعطر باللغة الشاعرية ياحيدر، نعم ما زلت أذكر أيام أسمرا، التي ذهبنا إليها، وعدنا منها، بعد مؤتمرنا الأول، بآمال عراض، وتفاؤل كبير، ولم نكن ندري ما يخبئه لنا القدر من مفاجآت، وإحباطات، وفراق ذي وقع شديد. وما زلت أذكر عبارة الراحل المقيم "لا أجد تفسيرا لموقف حيدر"، وكنت أقول له، "بنتلاقى لي قدام". كان عندي إحساس بأن افتراقنا كان طارئا وعابرا وإلى حين. أحييك بمثل تحيتك، وأحلم معك بمواسم خضراء، زاهرة، وومثمرة، وبغد يعانق فيه شعبنا الحرية، ويشرق بالجمال.

كتب د. حيدر بدوي:

Quote: أخي ورفيقي الوفي الباقر، كل عام وأنت وحنان وأمل ومحمود، وكل من حولك وحولنا بخير. غمرتي المسرة حين رأيت وجهك يطل من هذه المساحة الواسعة وسع الأرض وأسمك مسطراً فيها. هذه المساحة حتماً ستزداد إخضراراً بعد أن كاد الجدب يصيبها إصابة لا خصب بعدها. أغناني الأخ النور عن المزيد من التعليق على معنى انضمامك للمنبر. ولكن لا بد من كلمة عن معناك في حياتي، لعلها تعطي القارئ بعض فكرة عن من تكون. ربما تذكر أول يوم التقينا فيه في العام 1980 في منزل الأستاذ محمود محمد طه. رايتك في البدء داخل المنزل حين كنت أفيد الأستاذ بنتيجتي في امتحان الشهادة السودانية. وحين خرجت من المنزل تبعتني في الساحة الأمامية للمنزل وأفتدني بنتيجتك بعدأن أطعلت الأستاذعليها. فرح الأستاذ بنا وبنتائجنا كان عظيماً. في الساحة بادرت أنت بوجه متبسم مشع بإشراق ووضاءة وعرفتني باسمك. في الحال عرفت بأننا لن ننفصم عن بعضنا البعض إلا في الحس إن اقتضى الأمر. ومنذ ذلك الوقت ظللت أنت وفياً لتلك اللحظة كما ظللت أنا. ولكني لا أملك إلا أن أقول بأنني أتطاول لمثل وفائك فلا تسعفني الحيلة بمثلما تسعفك، فإنه يوم قسم الوفاء كان حظك منه أوفر من كثير من الناس -وأنا من هذا الكثير. هذا المقام مقام ترحيب، وليس مجالاً لتعداد مناقبك الكثيرة أو لدلائلها الحية في واقعنا معاً. لهذا فإني أتوقف ههنا لأقول: يا مرحبا، يا مرحباً، يا مرحباً، هذا الحبيب أتى وكان مغيباً.

أخي وشقيق روحي حيدر،
نعم أذكر تلك اللحظة تماماً، وأذكر دهشاتي المتعددة، دهشتي حين سمعت إنشادك العذب، وصوتك الرخيم، ودهشتي حين علمت أنك جئت للفكرة الجمهورية وأنت بعد صبي صغير. لقد تلازمنا منذ تلك اللحظة، وصفا الود بيننا، والتصقنا ببعضنا، وسافرنا للحوش ولكوستي، لنزور أهلنا، ونتعرف على أمهاتنا وآبائنا، وأخوتنا وأخواتنا، وكأن الواحد منا يعود لأسرة الآخر، كإبن طال غيابه. أصبح كل منا مرآة الآخر، وهذا ما يجعلنا نكون "علي راحتنا" عندما نجتمع، أو نتحدث بالتلفون. وما زلت أذكر وفد الأبيض، ورحلتنا لكادقلي والدلنج، والرهد، وبارا، ونقاشاتنا مع التجانية، ودكتور كتنباي أبو قرجة. تلك أيام ينعش ذكرها القلب المعنى. تحياتي لأسماء وهادف وسماح، وآمنة. وإلى أن نلتقي أترككم في رعاية الله وحفظه.

الباقر

كتب العوض الطيب الآتي:

Quote: نرحب بالدكتور الباقر العفيف والشكر موصول للأستاذ معروف سند. كما نشكر للدكتور النور حمد إضاءته الهامة. Quote: ورقة الباقر التي عنوانها (متاهة قوم سود ذوي ثقافة بيضاء) والتي ترجمها من الأصل الإ نجليزي إلى العربية، الراحل المقيم الأستاذ الخاتم عدلان، لفتت أنظار الدوائر الأكاديمية قبل أن تتم ترجمتها إلى العربية ومما يؤسف له التجاهل الذي تلاقيه مثل هذه الدراسات في السودان أمام الكم الهائل من الإسفاف الصحفي الذي يحدث في السودان. والحوجة الماسة لها بإعتبارها مفتاح هام لمستقبل مبني على واقع متين. نرجو أن يكون هذا الموقع مدخلاً هاماً لتواصل فكري يلقي الضوء على مسألة الهوية بإعتبارها مدخلاً حيوياً لفهم أكثر ثباتاً حول موقع الفرد السوداني في مجتمعه وموقع السودان في الوسط الأفريقي والعربي والإسلامي وما يلي ذلك.

عزيزي العوض،
لك الشكر على ترحيبك، وعلى الملاحظة التي أوردتها عن التجاهل الذي تلاقيه الورقة. فللتجاهل أسباب بعضها مفهوم لنا، وبعضها غير مفهوم. فالجانب الفهوم هو أن الموضوع كما عبر أحد الشبان في القاهرة "مؤلم"، لأن فيه مواجهة للذات، والبعض يعتبر أن فيه نشر لغسيلنا القذر أمام العالم، والبعض يكره نتائجه السياسية، والتي سوف تسوق لمراجعات قد تعني سحب بعض الامتيازات عن أصحابها. ولكن التجاهل غير المفهوم هو تجاهل الباحثين الذين انشغلوا بالموضوع ذاته، وهم كثر. وإني أضم صوتي لصوتك في أن نستفيد منهذا المنبر في فتح الحوار عن هذا الموضوع الشائك، والهام. لك مني الود أخلصه، وفي انتظار تعليقاتك.

الباقر

الأخ عاصم شريف،
والعزيزة هالة الأحمدي،
والأخ عبد الرحمن عزاز،

لكم مني الشكر أجزله، و الود أكمله، فقد طوقتموني بترحيبكم الدافيء، النابع من قلوبكم الطيبة، وإني لسعيد أن أكون بينكم.

الباقر

مريم بنت الحسين قالت:

Quote: مرحب عمو د.الباقر (ما عارفه احنا اتفقنا على كلمة عمو دي ولا لسه بعد الزواج).. مرحب بيك في س.أونلاين.. سعيدين بوجودك.. ونتمنى ليك اقامة مميزه هنا

شكرا يا بت الأخو، وبنت الأخت، فأنا "عمو" من ناحية، و"خالو" من ناحية، وأي الخصلتين أردت فهي لك. أما عن الزواج، فستظلين في نظرنا مريم "الفنطوطة" ديك، وإن تزوجت، وخلفت. شكرا ليك، وأنا الأسعد بانضمامي لهذا المنبر الذي أبنت فيه عن مواهبك العديدة.

أعزائي عبد الله عثمان،
عبد العزيز مهدي،
نجود حسن،
هشام هباني،
محمد السر،
فارس موسى،
محمد آدم،
محمد عبد الرحمن، إسماعيل وراق،
متوكل بحر،

لكم الشكر على ترحيبكم الحار والودود، وإني لسعيد بالانضمام إليكم في هذا الفضاء الذي سبقتموني إليه، وعطرتموه بمساهماتك المستنيرة، وإني لأرجو أن أسير على دربكم، وأن أقفو أثركم، وأن أكون عند حسن ظنكم.


الباقر

مرحب بدكتور باقر وهو يحمل الكثير المفيد وفرحي كبير بتواجده بين

سودانيز اونلاين ونتمني ان نفتح معه نافذة.من نوافذه المتعددة وممكن

تكون اي من النافذتين مدخل للارتقاء مع اقلام اهل الدار وموضوع الهوية

وثقافة حقوق الانسان مفيدة للجميع

اهلا بك وسط مجموعة تشتاق لك ولمعرفة.ماتساهم به

كتب مطر قادم:

Quote: الاخ معروف سند كل التحاياوعيد سعيد بكل الحفاوة والترحاب نرحب بالدكتور والمفكروالباحث الدؤوب وهو من رموزنا الكبرى ومساهم جليل فى رفد المعرفة الانسانية ومسيرة الوعى والاستنارة. فبشرى للمنبر بقلم عميق من اجل شعلة الوعى وتوهج المعرفة الاخ معروف سند يتاكد لنا كل يوم بانك ابنا نهما للمعرفة والتنوير فضلا عن الرقى والمثابرة فى رحاب الاطلاع وتوسيع المدارك وشرفت المنبر بقامة سامقة ودى المحريه فيك مجددا اهلا وسهلا بالدكتور الباقر العفيف فى هذا المنبر الاعلامى الضخم والشكر للاخ والصديق معروف سند على لفتاته البارعة

عزيزي مطر قادم،
أشكرك يا صديقي على ما أغدقت علي، وعلى صديقي وأخي الأصغر، معروف، من صفات، أرجو أن يكون لنا منها نصيب، ولو القليل. كما نرجو أن نكون عند حسن ظنك بنا.
الباقر

كتب صديق الموج:

Quote: مرحب د/ الباقر العفيف فعلا اسف ان كنت قد جئت متاخرا فانا لاارود البورد هذه الايام الا لماما وخطفا. ماعرفناد.الباقر يقف فى منبر الا ليزيل شبه او ليدحض فرية او ليبين حقيقة ماكنت اريد التحدث امامك ايها العزيز ولكن حضورك البهى اسعدنى. كما اننى سعيد لادق الطار فى حضرتك فانت حقيق بالاحتفاء.وللذين لايعرفون الباقر فالرجل يحتاجه المنبر كثيرا ويحتاجه السودان اكثرولكن ولكن ولكن.. ولكن الاولى طالما تغير السودان ولكن الثانية طالما تغير الناس ولكن الثالثة طالما تغير الزمان...انزل يادكتور سهلا واعمل قلمك الجرى فى المنبر اعمارا واصلاحا فهلا استجبت،،

عزيزي صديق الموج،
إن وجود أمثالك هنا هو ما يجعل هذا الفضاء مكانا دافئا وحرما آمناً، وقبلة يؤمها الجلساء الصالحون، والجليسات الصالحات، الذين إما أن تجد عندهم علماً نافعاً ينعش عقلك، أو عطرا يضوع من أنفاسهم، ينعش روحك، فليت هذا البيت مملوء بكم، فارغ من نافخي الكير. يشرفني أن أنتمي لكم يا صديقي.
الباقر

كتب عادل فضل المولى:

الدكتور الباقر العفيف

Quote: مرحبا وكل عام وانت بخير لن يكون بوسعي ان أضيف شيئاً على ما ذكره السابقون وهم يركضون في مضمار الترحيب بشخصكم غير أن الواجب يحتم على صاحب هذه السطور (تقديم بليلته) في زمن كثرت فيه (الذبائح) ولا شيئ غير الرجاء ان يطيب لك المقام هاهنا مرحبا بكم مرة أخرى ابو محمود ومحمد المقتدى

عزيزي عادل،
إن بليلتك التي جئت بها هاشا باشا ومباشرا، لهي عندي أشهى من الشهد المصفى، وأكرم عند الله من حمر النعم، وإني لك عليها لشاكر وممتن. فسيطيب لي المقام بوجودك يا صديقي وبوجود أمثالك من الكرام الأفاضل، في هذا المنبر. فما أسعدني بكم.

الباقر

كتب مامون محمد زين:

Quote: الاخ الدكتور الباقر العفيف مرحبا بك سراجا منيرا ويراعا خبيرا و رايا سديدا وفكرا جديرا سعدت ايما سعادة لخبر انضمامك للمنبر وكنت قد طلبت من الدكتور النور حمد الالحاح عليكم فى طلب الانضمام للمنبر ولكنه علل ذلك بمشغولياتكم وارتباطاتكم المتعددة وكذلك سعدت لخبر قدومك لواشنطن لقد انقطع الاتصال بيننا لفترة طويلة وذلك لاسباب خارجة عن الارادة تحياتنا للاسرة الكريمة ونتمنى لقاءكم قريبا وقد اصبحتم بينا الان لقد زرت لندن فى العام واعتذر لعدم الاتصال بكم لضيق الوقت

عزيزي مامزن،
كيف الحال ياصديقي، لقد طال بناالزمن، وانقطعت بيننا الأخبار، وإني لأرجو أن تكون بخير وعافية. لم نكن نعلم بخبر وصولك لندن، ولكنا نعلم الظروف تماما، فالحال كما يقولون من بعضه، وفي السنتين الأخيرتين كانت فترات تواجدي خارج لندن كثيرة ومتواترة، وكان الأغلب إن اتصلت أن تجدني إما مسافرا أو أعد لسفرة، ولكن حنان كانت ما زالت مرابطة هناك. سأتصل بك تلفونيا اليوم، وأرجو أن نتمكن من اللقيا قريبا، فأنا سأكون بينكم حتى نهاية يوليو.

الباقر

الأعزاء دكتورة ندى علي
الأخ عمر إدريس،
الصديق صبري الشريف،

أزجي لكم الشكر مدرارا لتحيتكم الودودة، وكلماتكم الطيبة، وترحيبكم بي في داركم، وقد ظللت لوقت طويل نزيل ضيافتكم، أطل عليكم كلما وجدت سانحة، لأقطف من أزاهركم، وأتقوت من حصاد أفكاركم، وأنسحب دون أن تشعروا بي. أما الآن وقد دخلت الدار بخشم الباب، فإني لأتطلع لحوار شيق معكم جميعاً.


وكلمة أخيرة:
أعتقد إني بذلك قد أوفيت وعدي بالعودة المتأنية والذكر الفردي لجميع المرحبين، فإن فردية أي منا هي أصالته أو أصالتها، وهويته أو هويتها، ولا بد من إيفاء ذلك الواجب. وهنا تحضرني قصة طريفة، أحد طرفيها محمود إبني، وهو يبلغ من العمر خمسة أعوام، وطرفها الآخر صديقي الأمريكي وإسمه آرنولد، وقد كان يزورنا في بيتنا كلما حل الرحال بلندن، وكثيرا ما كان يفعل. ففي معرض تعليقه على شيء فعله محمود، قال لي آرنولد، this one is really clever, فما كان من محمود إلا أن قال له: my name isn't this one, my name is Mahmoud ، فقال لي آرنولد، لقد لقنني محمود درسا، مفاده أن أحترم فرديته، وأن أشير إليه بإسمه. وهأنذا أحاول أن أقوم بشيء قريب مما طالب به محمود إبني.
وهناك أمر آخر هو أنه ربما أكون قد نسيت واحدا منكم أو واحدة منكن على غير قصد مني، فإن وقع شيء من هذا فإني لأعشم في الصفح، والمعذرة، وتغليب حسن الظن. أما الذين توجهوا لي بأسئلة في هذا البوست فسأنقلها لبوست الهوية، وإلى اللقاء هناك أترككم في رعاية الله وحفظه.