الى أمين الموقع بكري ابوبكر مطالبة بسحب عضوية ناذر الخليفة

التحية والاحترام الى كل اعضاء المنبر

الاعزاء الكرام الرجاء قراءة هذا الرابط قبل الدخول الى قراءة الاحتجاج عليه والتعبير عن بالغ التذمر منه

http://أبكر أدم أبكرينا .. شكرا على هذه الصورة ... دعنا...الشيطان الذي فينا ..


انني وبكل اسف قرأت بوست المدعو ناذر الخليفة لكنني حقا صدمت بمدى السخرية في معالجته لحقه وحريته في الاختلاف وعدم قناعته بقضية دارفور وبنوع من الاستخفاف والاستهتار الذي اقل ما يوصف به انه نوع من العنصرية التي اوصلت بنا هذا الوطن الى هذا الذي نحن فيه الان .
فان لكل شخص حق الاختلاف وحرية الراي والتعبير وبالشكل الذي يحلو له ولكن يجب ان لا ينسى ان للحرية حدود وحدودها تقف عند ملامستها لحقوق الاخرين وان اهل دارفور لم يصادروا راي احد في ان يختلف معهم في قضيتهم وحتى ان لا يؤمن بان لهم قضية عادلة يدافعون عنها و لكنهم لن يسمحوا في نفس الوقت بالاستخفاف بهم وبقضيتهم.
فان قضية اهل دارفور هب هي قضية استلاب الحقوق في السلطة والثروة والعيش بكرامة وعدم التمييز بينهم وبين اي مواطن اخر في المليون ميل مربع الا وهو السودان الذي يجب ان يكون وطنا للجميع . منذ عدة عقود مضت كان هناك اقصاء متعمد لاهل دارفور من قبل اؤلائك الذين سيطروا على السلطة ومقدرات البلاد الاخرى منذ الاستقلال الى يومنا هذا .
كما ان هناك الفاظ لفظت وممارسات عديدة ومورست تجاه اهل دارفور تنم عن العنصرية البغيضة التي يتمتع بها امثال ناذر الخليفة الذي يتكلم في بوسته موضوع هذه الدعوى ضاربا بعرض الحائط كل القيم الانسانية والمتمثلة في تلك الظروف الانسانية القاسية التي يمر بها اهل دارفور من تشريد وقتل وحرق قرى وضياع اموال وممتلكات وانتهاك اعراض كل هذا وياتي هو وبكل استخفاف يستهزء بشعب دارفور وبشكل واضح وسافر .
اخي ناذر ان قيم الانسانية الحية في ضمائر الاناس الاصحاء لا تسمح لهم بان يسخروا من معاناة الاخرين حتى وان لم يجمعهم وطن واحد بل ويشاركونهم في الشعور معهم بالتضامن والاحساس بآلامهم هذا في حال لم يستطيعوا ان يمدوا لهم يد العون , وكذلك صاحب القيم الدينية ومهما كان دينه ايضا ان تسمح له بان يستخف بمعاناة الاخرين الذين يعيشون ظروفا انسانية في غاية السؤ سواء كانوا ابناء دين واحد ام ذو ديانات مختلفة .
وان كل انسان مطلع على القوانين الدولية وشرعات حقوق الانسان المنصوص عليها في مواثيق دولية ودساتير جل دول العالم ومنها السودان تفرض على الاخرين عدم التمييز بين الاخرين على اي اساس سواء كان دين او عرق او لون او جنس او غير ذلك كما وان توجهات الشعوب الراقية تتجه نحو عولمة حتى في الاحساس بالالم والمعاناة وما اشكال التضامن في الكوارث التي تجري الان الا دليل على ما نقول وتاتي انت وتغرد لوحدك سبا واستهتارا واستخفافا وازدارءا بمعاناة شعب دارفور .
فقف يا ناذر ان هناك اطفال قتلوا وتيتموا وشردوا وفقدوا حتى الحياة البائسة التي كانوا يعيشوها وذلك بسبب طائرات الانتنوف وخيول الجنجويد التي لم تترك لهم سوى الفراغ .
قف يا ناذر ان هناك نساء ثكلى وارامل لم تترك القرارات الطائشة والجائرة من النظام وعناصره وهفوات صغار المثقفين لم تترك تلك القرارا لهن اي مجال لتربية اطفالهن وتنشئتهم حتى يساهموا مع اطفال الاخرين في بناء الوطن الذي يحلمون به .
قف با ناذر ان هناك فتيات اغتصبن بفعل حاقد لا يرضيه الا الاستمتاع والتلذذ بانتهاك اعراض الناس الذي يدعي انه يحكمهم بدين الله .
قف يا ناذر ان هناك شيوخ هجروا عنوة من قراهم في الوقت الذي يجب ان يتم تكريمهم ورعايتهم وهم بلغوا من العمر ارذله.
اخيرا وليس اخر كونك تستخف بان اهل دارفور لا يجيدون اللغة العربية فهذا حقا انه لامر مؤسف جدا منك الا تدري انهم وفي اغلبهم ليسوا عربا وان بنت عدنان لن تعرف لالسنتهم طرقا مؤبدة ومعابر مسالك آمنة وان اي عثرة او لكنة لم يتمكنوا من خلالها الى العبور والنفاذ بسلام الى لغة الضاد فان ذلك ليس عيبا كما انه ليس بالامر البالغ الاهمية حيث انهم لن يدعوا يوما انهم افصح منك لغة فانهم احفاد بلال فقط يستطيعون تجويد القران الذي تعلموا اللغة العربية من اجله فهم يبرعون في تلاوته كما غيرهم من المسلمين الاخرين في مختلف بقاع العلم وهم العجم ولكنهم يحترمون كرامة الاخري ويتضامنون معهم في الانسانية .

اولا : بالاستناد الى قوانين ولوائح المنبر الحر التي يجب ان يخضع لها الجميع سيما الى البند رقم (3) والذي ينص - لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين) ..... إنذار ...سحب عضوية
استنادا الى تلك الوقائع الموجودة في بوست ناذر الخليفة وبناءا على المادة الثالثة من قوانين المنبر نطالب الاخ امين الموقع بسحب عضوية المدعو ناذر الخليفة وذلك لما تسبب به من جرح لكرامة ومشاعر اهل دارفور عبر ما كتبه في بوسته العنصري .

كما نطالب بسحب البوست موضوع من التداول في هذا المنبر .
فنحن احتراما لقوانين المنبر وللاعضاء الكرام لا نود الدخول في مهاترات والوصول بمستوى المنبر المشهود له بالرصافة واحتراما للزوار الذين هم من مختلف الثقافات والمستويات لذلك نحتكم فقط بتنفيذ القوانين واللوائح .

خالص التحايا
استاذنا عبد العظيم
بدون الدخول فى تفاصيل ما كتبت وقبل ان ياتى الاخرون (يخرمجون ) البوست وتظهر نواياهم..
ذكر ناذر فى بوسته هذا شيئا كثيرا ما وقفت عنده..
وذكرته مايقارب لقوله فى احدى المرات (اعتقد فى مشكلة عبد الرازق فى بوست الحلوف )..

Quote: حسنا فلأفترض أنك متابع للبوستات الأخرى قل لي بربك : لماذا لا تدينون محاولات الإستخفاف بالعقول التي يحاول بعض أبناء المنبر هنا تمنريرها من وسط المثقفين !! لماذا تصمتون امام الجرائم الاخلاقية التي تحدث هنا بإسم دارفور وكاننا لا مخ لنفكر به !! جميعنا تجري الإنسانية في عروقنا بدجات متفاوتة ولا يمكن لأحد أن يقيسها .. ولكن عندما تبرز فعائل سخيفة ومحاولات ممجوجة من بعض أبناء جذء من الوطن يعاني من ازمة .. فأنا أستطيع ان أقيس مدى الإنسانية التي تجري في عروق هؤلاء وأؤكد الان انها وصلت للحضيض من جراء إنفضاح زيفهم للعب بعواطفنا .. وأخر ما أقوله أ ليس مما كتبته شي من العنصرية وإنما هو إسلوب معروف وأنت ككاتب تعلمه تماما وهو إستخدام اللهجة أو أي قرينة أخرى في الكتابة لتقريب الفهم .. أبكر أدم أبكرينا .. شكرا على هذه الصورة ... دعنا نرى ذل...الشيطان الذي فينا .. .

ولكى لايتجنى احدهم علينا
باننا لم نفترض بثبوت هذه الصور واو عدم صحتها ان قضية دارفور انتهت ..
لكن هو الف والدوران ..
يعنى بالدارجى كده اتخيل
كان سياق الموضوع كلو حول الصوره وكان يمكن تمرير هذه الكذبه الى اخر الدهر ..
ولكن ماذا حصل عندما اكتشفت الناس كذب الصوره اصبح الف والدوران بانكم تتحايلون باسم الصوره وكان قضية دارفور انتهت..
افتراضات خاطئه وغبية وتشعرك بان من يقول كذا وكذا يريد زمام المبادره ولايحتمل ان يخطئ لان يشعر بان فى اعتذاره ضعف !!!!!!!!
ياعزيزى موقف الفصل هذا انا من رافضيه جدا لانه لايحل مشكله سوى وقته حتى لو انفعلنا او او..
لو كان على الفصل وكان هذا المنبر يسير بصوره صحيحه لكان كثيرون الان خارجه..
لكن لما نرى الاعوجاج فقط فيما لانحب..
فلنقل ان ناذر غلطان ..
وتم فصله ..
هل نظرت الى ابعاد المشكله الى ابعد من نقطة الفصل وخلافو...
ربما ترتاح هنا وتُسر لكن ترسبات هذا الفصل قد يعود بالمشكله على اساس الواقع وهنا يكمن السر..
لذا فان هذا البورد خلاف ما يعمق جراح الوطن لن يقدم اكثر من ذلك..
فى اعتقادى ربما يكون هذا الموقف من ناذر لانه شعر بمدى الكذب والافك والتسويق لنضال هش وكله كذب..
هذه ترسباته عن الموضوع واخرجها هنا ربما كيدا على من قام بذلك تجاهه ..
وقد ينتهى الموضوع هنا بعد ان يشعر بزهو الانتصار ..
وهنا نقطه مهمه جدا..
فى اننا تناول احيانا القضيه بنوع من المعارضه للاخرين وهذا ما اسميه (مكابره)
اى اننى مختلف معك عبد العظيم ساكون كذلك ححتى لو اتيت بكل الصاح ..
شعورا منى بالضعف حيال ان اقول هذا صحيح او جميل..
وهذا ترسبات سيئه..
الطرف الاخر احيانا يدفع لذلك بان اقوم بالمخالفه
فهو يشعرك بان مهما اعتزرت او قلت الصاح فى حقه عليه ان يطالبك بالمزيد وكانها علية تفشى وهذا يرجع لنقص تركيبى..
اصبحنا نتعامل بانطباعية مبالغه..عزيزى
ولن يساهم هذا المكان الا فى خلق كره مبالغ وحقد وضغينه واشياء يغلب عليها طابع القبح..
ساطلب من ناذر ان يتوقف لكن ستبين لك الايام بان ما قام به ناذر لااقول صحيح ولكن لطبيعة الوضع كان من المفروض ان يقوم باكثر من ذلك..
اخرا وليس اخيرا استاذنا..
اضع بين يديك هذا البوست ومن عنوانه ماذا تقرا بكل صراحه مع نفسك حتى ولو لم تكتبها..
الم اقل لك ان هذا المكان هؤاءه فاسد وبه انطباعية وترسبات ممغته.. وهمز وغمز ووو هلمجر الخ
أحمد حنين ..جني شكرأ لكما ..ولكن ما شأن تلك القردة بما...جد صور لتلك القردة )
وايضا قارن للفتره الزمنيه التى تم انشاء فيها بوست ناذر وووووو
أبكر أدم أبكرينا .. شكرا على هذه الصورة ... دعنا نرى ذل...الشيطان الذي فينا ..

والنشوف اخرتها
ماشين فى السكه نمد..
ولك تحياتى النواضر..

الاخ: تروتسكي
شديد الاحترام
ان في اي مجتمع هناك قوانين لتنظيم حياتهم الاجتماعية في المكان والزمان الذي يعيشون فيه وان اي انتهاك لهذه القوانين يولد الشعور عند الطرف الذي تضرر من التصرف الذي شكل مخالفة القانون مظلمة له بالتوجه الى الجهة التي تقضي وتفصل في مثل تلك المظالم حتى يجد حقه لانه لا حاجة للعودة الى شريعة الغاب فان من يجد ان شخصا ما خالف اي بند من بنود القوانين واللوائح التي تضبط عمل المنبر عليه يطالب بالعقوبة المنصوص عليها لان كما يقال ان الظلم لا يولد ثورة ولكن الاحساس بالظلم هو الذي يولد تلك الثورة وتحدد شكل الطريق الذي به يتم الاستحصال على الحقوق .
لذلك انا في هذا المنبر اطالب واجدد مطالبتي بسحب عضوية ناذر الخليفة تطبقا للقاعدة القانونية المنصوص في البند رقم 3 من قوانين المنبر .
اما ان عقوبة الفصل انت من رافضيها فهذا امر لا اجد فيه نوع من الصواب لا عقوبة الفصل هي تنفيذا لنص قانوني وان تطبيق القانون هو الذي يمكن من خلال نحترم بعضنا والا سوف ينهار مجتمعنا الاصغر قبل الاكبر .
وفيما يتعلق بانه اذا تم تطبق القانون سوف يكون هناك عدد كبير يكون خارج هذا المنبر فلا باس فهل يهمنا الكم ام الكيف فخير ان يبقى في المنبر عدد قليل من الاعضاء ولكنهم يحترمون بعضهم ويعرفون كيف يعبرون عن وجهة نظرهم . ولكن لا يمكن ان نسكت على هكذا استهتار واستخفاف فنحن مواطنينين في هذا المنبر وكل من يخطئ منا تطبق عليه القواعد القانونية .
فلن نفترض ان ناذر غلطان بل هو حقا غلطان .

اخي الاستاذ عبد العظيم ..
شكرا لك علي وقفتك الشجاعة هذه والمجاهرة بكلمة الحق ..
ما كتب في ذلك البوست سخرية مقززة ..هي معايرة لعموم أهل دارفور الذين لا يجيدون اللغة العربية ..قمة المغالاة في العنصرية وجدتها في ذلك البوست ..ومما يدعو للأسي ان قلة من الناس من تداخلوا لوقف ذلك العبث ..
أثني علي موقفك هذا وأطالب بكري بسحب عضوية ناذر خليفة وسحب ذلك البوست الذي يسئ الي جميع أهل دارفور ..

أخي معتز ..
لست ادري ماذا أقول لك ..

Quote: فلنقل ان ناذر غلطان .. وتم فصله .. هل نظرت الى ابعاد المشكله الى ابعد من نقطة الفصل وخلافو... ربما ترتاح هنا وتُسر لكن ترسبات هذا الفصل قد يعود بالمشكله على اساس الواقع وهنا يكمن السر.. لذا فان هذا البورد خلاف ما يعمق جراح الوطن لن يقدم اكثر من ذلك.. فى اعتقادى ربما يكون هذا الموقف من ناذر لانه شعر بمدى الكذب والافك والتسويق لنضال هش وكله كذب.. هذه ترسباته عن الموضوع واخرجها هنا ربما كيدا على من قام بذلك تجاهه ..

حاولت وبكل صراحة أن أفهم شيئا مما تقول فأعياني الفهم .. تحديدأ في الفقرة الأولي
.. ولذا اعقب علي الفقرة الثانية:- هل تظن أن بوست ناذر ذلك لا يعمق جراح الوطن باسأته الي شريحة كبيرة
من هذا الوطن الجريح أصلأ بسيوف العنصرية ..
واذا افترضنا أن ناذر أكتشف أن هناك كذب وأفك وتسويق لنضال هش وكله كذب ..فهل يبيح له ذلك أن يعرج ليسخر من أهل دارفور بهذه الصورة الفجة ..وليسخر من الموتي ..ومن حرق القري ..وحرق البشر احياء ..ذلك الحريق الذي يقيم به ذلك الحمار كان به بشر يدبون بالحياة مثلك ومثلي ..مثل اسرتك واسرتي ..تلك الصورة التي كانت مفتاح سخريته اللاذعة
ليست رسمأ سورياليأ ..او محض كاركوتور ..انها قصة موت ..موت اناس ..من دم ولحم وعظم..لا يمكن مهما كانت درجة خلافنا السياسي او الفكري من تراجي اومحمدين اومحمد سليمان اوبقال والبقية ان نسخر من أهل دارفور ومن موتهم وبتلك الصورة ..
ثمة شئ خطأ في الامر ..أخي معتز ..
لست أدري معتز هل أنت مقتنع بان ناذر قد أخطأ ؟؟ اذا كان ذلك كذلك ..فليعتذر عن خطاه ذلك وليسحب بوسته (السخعنصري) ذلك ..
بالنسبة لبوستي :-
http://أحمد حنين ..جني شكرأ لكما ..ولكن ما شأن تلك القر...جد صور لتلك القردة )
فهي ليست موجهة لأحد بعينه .. و الفكرة ذاتها قديمة ..انها محاولة من أجل اعادة الموضوع الي أصوله ..لا أكثر ..لا أقل ..هذه المحاولة تعتبر شكل من اشكال الادانة للمجتمع كله ..علي الصمت الذي لا زال مستمرأ ..

لأخي ودالمايقوما ..
لم تكن موفقأ في طلبك للاخ عبد العظيم في أن يسحب البوست ..وذلك لأنك تدخل المنبر من أجل أن تقرأ لناذر فقط ..
هل تنصر اخاك حتي لو كان ظالمأ ..واذا كان ذلك ظالمأ كيف تنصره؟؟
ملحوظة: قدتكون مداخلتي هذه ولاسباب فنية فوق مداخلة ود المايقوما المعنية ..

وللكل رمضان كريم ....

عبدالعظيم باركوها ياخ

الاخ سلامات :نحن نباركها وهل يباركها هو وامثاله من الساخرين المستهتربن بمشاعر اهلنا وبقضيتهم المحقة والعادلة باعتراف كل العالم .

حلوه منك


ثم

واااااضحه ما بعملوها كده


أها قلت لى ناذر مالو لمس العصب ولا شنو.... ما سامع؟

تخريمه:
يا حلو عشان توفر مجهودك ناذر ده
كان كتبته فيهو لييييييي الصباح
المنبر ده كلو بيعرف ناذر بيفكر كيف و شايت على وين
يعنى الحنك بتاع انو عنصرى و بعد شويه حتقول كوز
فى ناذر ما بيمشى
فهمتها
سلام

هل تقليد الاشخاص وطرق واساليب الكلام فيه عنصرية واستخفاف بالبشر ؟؟؟
وهل الاقصاء والفصل حق مشروع ... حتي تطالب به جهار ونهار...



اخي الكريم
انت زعلان من نازر ولا من الحمار.؟

Quote: المنبر ده كلو بيعرف ناذر بيفكر كيف و شايت على وين

شكرا ناصر البطل


ناذر ده لوعضويته انسحب مثلما طلبت انت ؟ بالله تاني نجي المنبر ده لشنو ؟


احسن تسحب البوست

الاخ عبد العظيم البوست فيه عنصريه واضحه

واطالب بكري بتطيق اللائحه

ورغم علمي ان ناذر ماخذ اكثر من انذار

وان هذا الانذار قد يكون الفصل.

وايماننا مني بعدم جدوى الاقصاء

فاننى اطلب منك اخي ان تحول طلبك لبكري

بانذار ناذر وسحب البوست.

لان وجود مثل ناذر لا يخيفنا

وقد يعتقد للحظه ان مثل طرحه السوقي هذا يؤثر علينا.

وللمدعين زورا ان بوست محمدين عن الصوره قد افقد قضية دارفور مناصريها

اقول لهم من كان مناصرا لدارفور وغير رايه بناء عليه

فاليذهب غير مأسوفا عليه

لم يتعمد احد التضليل

وكل الذين لاكو ولتوا وعجنوا في الموضوع هم اصلا

من المعسكر الآخر معسكر الجنجويد

والذين عرفناهم من قبل وقلنا( هم كل من باع نفسه للشيطان).

وبيع نفسك للشيطان لايعني حملك للسلاح لقتل اهل دارفور

بل مجرد صمتك عن هذه الجرائم التي ترتكب امام بصرك جريمه

ولا ننسى(الساكت عن الحق شيطانا آخرس)

وهنا لم يعد الشيطان ساكت بل كشر عن انيابه ويعمل

جاهدا للتبرير عن جرائم المجرميين.

بكري ابوبكر اطالبك بانذار ناذر وسحب البوست.

تراجي.

معتز تروتسكي

سلام

كتبت انك قد تتدخل لتطلب من ناذر ان يكف!!!!!!!!

لا بالله لاتفعل

وهل كنت محتاج لبوست مثل هذا لتطلب منه ان يكف عن سخفه وابتزاله هذا؟؟؟؟؟

معتز لا تدعي حرصك على اخوة البورد ولا وحدة السودان

لقد تداخلت في البوست اياه ولم توقف شيئا بل يبدو انك كنت مستمتع!!!!!!!!

كتبت ايضا:

Quote: فى اعتقادى ربما يكون هذا الموقف من ناذر لانه شعر بمدى الكذب والافك والتسويق لنضال هش وكله كذب.. هذه ترسباته عن الموضوع واخرجها هنا ربما كيدا على من قام بذلك تجاهه .. وقد ينتهى الموضوع هنا بعد ان يشعر بزهو الانتصار ..

هذا باطلا اردت به حقا.

موقف ناذر لا علاقه له بصوره او بغيرو هو مجرد رجلا لايعرف ماذا يفعل في هذه الحياة.

ولو عايز بمشي الارشيف بوريك مشاركات ناذر والتي عمرها ما صبة في قضية دارفور.

لايهم ولا نحتاجه او نحتاج مناصرة امثاله ولكن التعدي على الآخرين يجب ان يوقف.

هل تعتقد يعجزنا الرد بسخفا مثل هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعتقد يعجزنا ان ننزل بوست كله مسبات وغمزولمز ونكتب في اوله هذا البوست لايمثل

اشخاصا حقيقي ولو بالصدفه تطابق موقف او خلافه فهذا لا يعدو ان يكون مجرد تشابه!!

هل تعتقد هذا صعبا؟؟؟؟؟؟؟؟

ولكن ماهي النتيجه مجرد بوستات كلها مهاترات تملا البورد لذلك لم نرد ولن نرد.

كعتز انت اطلع من دور مسك العصى من النصف

تخيل ممكن ان تتحولوا كلكم لعلاء الدين لن تنقصوا منا ذره بالعكس قد نحترمكم اكثر

لانكم افصحتوا عن دواخلكم.

وبعدين سيبك من كلمة تجاره دي والمتاجرين بقضاياهم وخلافه, انت حسه قاعد

في الصين السألك بتعمل في شنو منو؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وهل في زول قالك يا اخي ماتبطل وطنيتك التي من على البعد هذه وتعال واقعد في

السودان ده جوه وبعدين ورينا النضال ده بكون كيف؟؟؟؟؟؟؟؟

تراجي.

والله يا ناذر يا فارس الفرن والبوستة (اوبس) القرون الوسطي

بعد رمتك من الحصان بركت فيك خنق

اها اسع دايرة تعطشك لا اوف لاين ولا اون لاين

غايتو الا تشوف الفحم وتقبل علي الحيط تاني

آساسي

هو صحبك ساب الاوف لاينن متين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماقاعد فيها وانت كمان وعارف سيادتك

مسرحياتكم دي سبوها؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تراجي.

الاخت العزيزة تراجي لك الف تحية
ورمضان كريم مجددا ان مثل ناذر لن يستطيع ان يثنينا عن قضيتنا مهما كتب ولكن هناك قوانين يجب ان تطبق وهو حقا لن يحتاج الى بوست ولكن اعذروني على هذا البوست الذي يقصد منه انذارا له ولغيره من التوغل في اللعب بمشاعر وقضايا الاخرين اما طلب سحب العضوية فقد تقدمت به وارسلته الى امين الموقع ونامل البت فيه عاجلا .
شكرا لك ايتها المناضلة

ود المايقوما

بالله انت بتجيئ عشان ناذر!!!!!!!!!!

WAW!!!!!

بئس القادم وبئس من تجيئ لاجله.

Quote: ناذر ده لوعضويته انسحب مثلما طلبت انت ؟ بالله تاني نجي المنبر ده لشنو ؟

اقول لك حاجه

نعمل حسه استفتاء

بس شرط يفتح بكري التصويت للقراء

لو في 20% فقط اتفقوا معاك انا شخصيا البورد ده بخليه

لكن لز في 50% اتفقوا معاي انا مابقول لك خلي البورد وله لا

لكن بس كل زول بيعرف حجمه.

تراجي.

Quote: والله يا ناذر يا فارس الفرن والبوستة (اوبس) القرون الوسطي بعد رمتك من الحصان بركت فيك خنق اها اسع دايرة تعطشك لا اوف لاين ولا اون لاين غايتو الا تشوف الفحم وتقبل علي الحيط تاني

LOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL

والله يا اساسي دي بالغتا فيها

عجيب وراكب الجيب

ناذر ده بقو اسمو كل يوم في الصفحه الاولي فوق

أشلاء إنسان

دمعت عيني لرؤية الأشلاء
انفطر قلبي لصراخ الأبرياء
رأيتهم في كل قنوات الفضاء
مشردون ، جرحى وشهداء
شيوخ ، اطفال ونساء
آه أين الكبرياء
أين ضمير الأتقياء
اين اصحاب الدقون واللحاء
الناطقون باسم الفقراء
خزي ايها الجبناء
عار على كل الرؤساء
وحاشيتهم الصماء
وعلى كل مصاصي الدماء
آكلي حقوق الضعفاء
آه منكم ايها البخلاء
لكن كلا ثم كلا
نحن قوم لا نرضى بالذل والتحقير
سنقاوم حتى الرمق الاخير
بالسلاح والكلمة والمال الوفير
إن دارفور موجودة
وبالنصر موعودة
إن لفي التاريخ شهادة
وفي مقاومة الإستعمار صاحبة الريادة
لا تشارك في الله عبادة
أين انتم يا أصحاب السيادة
هنالك اشلاء
ألم تشاهدوا الأشلاء
اليس في تلفازكم قنوات الفضاء
الاء تسمعون صراخ الابرياء
ألم تشاهدوا سيل الدماء
لا لا لا أصدقكم ايها التعساء
بلى أنتم تشاهدون
بلى أنتم تسمعون
بلى أنتم تعرفون
لكنكم ظلمة لا تبالون
أطفالنا يموتون بطائراتكم
نساءنا يغتصبن بجنجويدكم
شيوخنا يستشهدون بنيرانكم
نعم انتم ساديون
بعذاب الفقراء تتلذذون
وباموالهم تتنعمون
نعم انتم المنافقون
لشرع الله تنتهكون
نعم انتم لا تبالون
لكن سوف دنى يوم حتفكم
فستنالون ذلك في قصوركم
وستدفنون تحت اسرتكم
رغما عن ارادتكم
ايها الاشقياء
ويبقى كل الشرفاء
هنا وهناك بلا انتقاء
وستبقى دارفور موطن الاتقياء
وستدافع عن نفسها بكل كبرياء
حتى لا تكون هناك اشلاء
حتى لا تكون هناك اشلاء

كلمات : عبدالعظيم عبدالله

الى الاخوة:
ود المايقوما
عبدالله
اساسي
ناصر البطل
فيصل نوبي

اخوتي الاعزاء يعز علي ان اسمع من بني جلدتي يستهزؤون بقضيتي فكيف يكون لو ان هذا الاعتداء على قرية احد منكم او مدينته او منزله صفوا لي ردة فعلكم .
يعز علي ان اجد من بين بني وطني من يسخرون بقتل اهلنا وتشريد اطفالنا فكيف لو ان هؤلاء الاطفال اطفالكم اخوانكم او ابنائكم فيكيف ستردون على من لا يحترم معاناتهم بل ويستخف بها .
يعز علي ان اجد من ابناء بلدي من يسخر من جريمة اغتصاب فتاة من بلدي ربما تكون هذه الفتاة اخت لاحدكم او ام او زوجة ام ابنة فيكف تشعرون في حال الاستخفاف بحقها في الاقتصاص من المجرمين .
اخوتي من لم يستطيع منكم ان يتعاون معي ولا اظن ذلك في طرد تلك المعاناة واسبابها فقط علية ان يصمت او يعبر بالشكل اللائق محترما فيه القتل والتشريد والاغتصاب حتى نستطيع ان نبني وطنا تسوده المحبة والالفة والاحترام المتبادل .
لكم التحية

يا فيصل كامل اقصد نور نوبي
ناذر دا كلمناهو قلنا ليهو شهرا ما عندك فيهو نفقة ما تعد ايامه
شبكنا الصمغ والشجر الكبار والتمري هندي
خلي يشرب كان يروي

Quote: ناذر دا كلمناهو قلنا ليهو شهرا ما عندك فيهو نفقة ما تعد ايامه شبكنا الصمغ والشجر الكبار والتمري هندي خلي يشرب كان يروي

والله يا اساسي
هسي شوف نكرو ليو كلو
لا صمغ ولا شدر ولا تمر
قالو ضد القضيه و مستهزي
تهريجه
غايتو الله كريم يا حبيب

ودا يعملو ليهو صنم

Quote: صرت علي يقين ان هذا الســـــــــــودان خلقه الـــــــــــه الغباء

ضفرة: ناذر يستحق الدفن ..ودارفور تستحق المدافعة اكثر من السودان الذى خلقة ......... سخف

الأخ عبد العظيم
والأخت تراجي

علي ما يبدو هنالك شلليات تتبع بعضها البعض
وهم يدافعون عن ناذر وهو موجود هنا
ويمكنه الرد

بخصوص موضوع الأستهزاء والسخرية في كتابات ناذر

فهي واضحة جدا وهي تشمل شعبا بأكمله
فاسلوب الكتابة يغلب عليه السخرية والتندر
والأضحاك المبكي
وشعب دارفور كله صار نكته بايخة في الكتابات اياها

من حق ناذر ان يقول رائه في قضية دارفور
ومن حقة ايضا ان يعترض علي اي صورة تتكلم
عن مآسي دارفور

لكن باسلوب يحترم الآخرين حتي لو اختلف معهم
في قضيتهم

ويبقي الأحترام بين الجميع

Quote: 3- لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين ..... إنذار ...سحب عضوية.

عبد العظيم تحياتى
الرجل فاكهة المنبر
ولو انعدمت الفاكهة
هنا الامر بيصبح حشو
ساى..وجنس الاكل الاخر
موجود فى اى منبر تانى
والطريقة القدم بيها الاستاذ ناذر
عاديه وموجوده بعدة صور ...فهنالك مسرحيات
ادروبية بتحكى عن انسان الشرق وهناك اسكيتشات عن
ناس الجزيرة اهل العوض اهلى.. ونكات متحركة عن ناس حلفا
وعن اهل الجنوب....دى ثقافة متحركة وبتحكى عن واقع و
مفروض تشكر الاستاذ ناذر عليها مش تطالب بسحب العضوية

الاخ:waleed500
التحية لك والاحترام
اخي العزيز اليس هناك الالاف من الاطفال والشيوخ والنساء قتلوا وتشرداو اليس اليس هناك الالاف من الموجودين الان في المعسكرات في العراء تحت المطر والحر والشتاء وكل المناخات مرت عليهم وهم في العراء هل كل اؤلائك يدخلون في اطار المزاح واكل الفاكهة فهل يجوز ان نسخر حتى باموتى منهم والمرضى والجرحى كلا يا اخي نحن لا نرى ذلك فننا ننظر الى الامر من زاوية اخرى تماما .
فان معاناة اهلنا لا نريد من الذين لا تتوافر فيهم الانسانية ان يقولوا كلمة تضامن وحتى احساس التاخي ولكنهم يجب ان لا يستهتراو بمشاعر اهلنا فيتكفيهم هجمات الجنجويد وطائرات الانتنوف , يكفيهم التشرد يكفيهم الجوع يكفيهم المرض فكلا يا وليد انها ليست مزحة ابدا .
سمعنا الكثير من النكات عن الغرب وعن الجنوب والشرق وعن ادروب والرباطاب والجعليين وعن اي اخر في السودان ولكن ذلك ياتي في اطار الحوار الاجتماعي ولا نعتبره اهانة ولم نستفرد له بوست ولم نرفع دعوى في فرقة الهلاهوب لانهم يقدمون فنا راقي لا يصب في خانة العنصرية ولم يستهتروا بماساة شعب يقتل كل يوم الف مرة .

الاخ : احمد حنين لك كل الود والاحترام
شكرا على الكلمات التي قلتها نعم ان هناك شلليات وايضا هذا حق لهم ولكنهم عليهم كما قلت احترام الضحايا من الاطفال والنساء والشيوخ وتلك الدماء التي سالت انهرا في بقاع دارفور المختلفة في المدن وفي القرى النائية التي تفترض تلك الصورة في احدى قراها والتي ذهب جميع من فيها من احياء ولم يبقى منها سوى ذلك الحمار الذي ربما فر من شدة قصف طائرا الانتنوف وهجمات الجنجويد وتوراى عن انظارالمعتدين عليه وذويه وعند انتهاء المعركة عاد حزينا باكيا على اطلال قريته معبرا عن ماساته بفقدان الذين كانوا معه في القرية وقدم لهم المساعدة في حملهم وامتعتهم وقدم لهم العون بنقلهم الى المستشفيات البعيدة في الوقت الذي غابت فيه الدولة التي كان يفترض عليها ان تؤمن لهم سيارة اسعاف في قريتهم لتنقلهم في حال لا سمح الله ان مرض منهم طفل او شيخ امراة حامل .
ان مثل ذلك الحمار هو ربما اكثر انسانية من الكثيرين من المستهزئين المتمسخرين بمشاعر الناس وقضاياهم فبالله كيف لهؤلاء ان يجسدوا معنى وحدة وطن ووحدة مصير ووحدة مشاعر في السراء والضراء في مجتمعنا الذي مزقته مثل هذه العنصريات البغيضة حتى يعيش مجتمعنا في ام وسلام اجتماعي قبل اي نوع اخر من انواع الامن .
والشكر مجددا لك

Quote: تاريخ التسجيل: 20-03-2004 مجموع المشاركات: 563

يا زول انت شكلك عاوز تشتهر
أها
فوق نساعدك

بس للتوثيق برضو

Quote: ان مثل ذلك الحمار هو ربما اكثر انسانية من الكثيرين من المستهزئين المتمسخرين بمشاعر الناس وقضاياهم

Quote: يا زول انت شكلك عاوز تشتهر أها

الجهل باقدار الرجال مصيبه.

هذا الرجل هو المسؤال الاعلامي لمكتب حركة العدل والمساواة

فرع بيروت!!!!!!

تراجي.

Quote: ان مثل ذلك الحمار هو ربما اكثر انسانية من الكثيرين من المستهزئين المتمسخرين بمشاعر الناس وقضاياهم

لو فصلوه....تاني نضحك على منو؟

الاخ :haleem
احترامي وتقديري
وشكرا على البلاغة خير الكلام ما قل ودل

..
.
من حق ناذر ان يقول رائه في قضية دارفور
ومن حقة ايضا ان يعترض علي اي صورة تتكلم
عن مآسي دارفور

لكن باسلوب يحترم الآخرين حتي لو اختلف معهم
في قضيتهم

ويبقي الأحترام بين الجميع..

الاخ : Tabaldina
لك الشكر والتقدير
نعم على ناذر وكل انسان في هذا المنبر وخارج هذا المنبر ان يعبر عن وجهة نظره ولكن في اطار الاحترام المتبادل بين الجميع .
مع خالص شكري

Quote: لو فصلوه....تاني نضحك على منو؟

ودا يقولو عليهو شنو؟

Quote: اذاً ياربي مسار ده يكون مستشار لشنو ؟؟ اذنه مستشاراً لرئيس الجمهورية لشؤون الحياة الزوجية والترتيبات المنذلية لزوجات الرئيس في كيفية ادارة شؤون المنذل والاعداد والتحضير لزوجات الرئيس الاثنين ووضع جدول وبرنامج للرئيس بالمبيت اليوم مع فاطمة خالد وغداً مع وداد زوجة شمس الدين السابق والرئيس حالياً وربما يكون مهمة مسار في المستشارية في كيفية رسم ووضع الحنة والدلكة لزوجات الرئيس والعطر واللبسات الفاخرة , الليلة فاطمة خالد تلبس التوب المزرقش وغداً وداد تلبس توب المطلوبين للعدالة وبعد غداً فاطمة خالد تلبس توب المتهمين الواحد وخمسين طبعاً في ثياب طلعت جديدة بهذه المسميات وهكذا , هذا هو دور وعمل عبدالله علي مسار في القصر كمستشار للرئيس ولا عمل له دون هذا , القارئ للمقال ربما يقول ان هذا المقال عبارة عن مذاح ونكتة لكن لا لان الواقع فارض كذا والتحليل لكثرة المستشارين وادوارهم يجعل ان نضع لكل مستشار مهمته الطبيعية ودوره الذي يمكنه القيام بها وليس مجرد تغمين وانما الواقع يقول ذلك

ضفرة: الضحك فى بيت البكاء

لا لا لا ياخ
ما قاله بقال قمة الحريه

انا برضو اطالب بفصل العضو نازر ..
ما عشان البوست ..
لكن عشان خدع الجماهير دي ..
وطلع صلعة ..
انا بعتبر العملية دي ..
تزوير في خلق رسمية .. !

خالص التحايا
استاذنا عبد العظيم
مره اخرى
كتبت لك ما كتبت لاننى اعرفك واحترمك..
ولو كان شخص غيرك لما تدخلت معه بتلك الصوره..
اتفهم ماتعنيه لكن فى كونى اغلط ناذر على الاقل لايكون هنا ..
قد اكون ارسلت له رساله ليتوقف فى اى شى كان يقصده من هذا البوست..
لسبب اعتقد انك تتفهمه فى ان من هنا بعضهم لايصلح الا ان يشمت فى الاخرين..
كذلك اقول لك سر انا الان مُعرض لضغوط من الاسره لان اترك هذا المكان..
ولاننى اكابر واشعر بانه على ان انتصر فى معركة ما هنا ..
بنفس الفهم ايضا ناذر وغيره فقط تختلف الاساليب..
ذكرت نقطه مهمه جدا..

Quote: نحن نباركها وهل يباركها هو وامثاله من الساخرين المستهتربن بمشاعر اهلنا وبقضيتهم المحقة والعادلة باعتراف كل العالم .

ان كان ناذر يقصد الاسائه لاهلنا فانا ضده وانا كان ضد القضية فاصحاب القضية اسائو لقضيتهم قبل ناذر..

اتفق معك في هذه فقط لو كان بكرى قام بهذه على الكل وليس على البعض ..

Quote: اما ان عقوبة الفصل انت من رافضيها فهذا امر لا اجد فيه نوع من الصواب لا عقوبة الفصل هي تنفيذا لنص قانوني وان تطبيق القانون هو الذي يمكن من خلال نحترم بعضنا والا سوف ينهار مجتمعنا الاصغر قبل الاكبر . وفيما يتعلق بانه اذا تم تطبق القانون سوف يكون هناك عدد كبير يكون خارج هذا المنبر فلا باس فهل يهمنا الكم ام الكيف فخير ان يبقى في المنبر عدد قليل من الاعضاء ولكنهم يحترمون بعضهم ويعرفون كيف يعبرون عن وجهة نظرهم . ولكن لا يمكن ان نسكت على هكذا استهتار واستخفاف فنحن مواطنينين في هذا المنبر وكل من يخطئ منا تطبق عليه القواعد القانونية .

ابوحميد
ياعزيزى
ايضا عدم تفهمك شى صعب ان نصل الى وجهة نظر محدد فى هذا الموضوع..
لسبب ان كل هنا يدفع بالاخر الى النار ويتسلى بذلك..
لكن اقولها لصراحه يمكن لبعضهم كناذر ان يفعل ذلك ولكن شخصى صراحة لااستطيع..
هذا معناه انه شى غير متوافق مع نفسى داخليا..
محمدين بخصوص بوستك المعنى انا اعتذر ان فهمته خطا..
لكن لان هذا المكان ليس به الا اللمز والغمز ويمكنك ان تقرا مداخلات الكثيرين فيه..
ربما تكون غير قاصد لذلك ولكن هناك من يلف الكلام وعلى هذا الاساس انا تشابه علي..
فلك العتبى..
ياعزيزى عندما ارسلت لناذر اعلمته بان يتوقف وان رسالته قد وصلت..
لكن ايضا هناك شى انتظر وشوف التفشى من خلال ان يتم فصل عضو يشعر الاخرون بانه معادى لهم..
المكان ده كلو قايم على الخطا
لذا لكل مبراته صعب ان نقول لااحدهم غلطان لاننا جميعا لانعترف بالاخر وهذا وضع طبيعى..
كل يعمل بمبدا الغاية تبرر الوسيلة..
ولا زلت اكرر ان الفصل لن ينهى المشكله لن ينهيها عزيزى..


ترجى
سلامات
عموما شكرا لماذكرتيه واقول لك ستجدين ردود واجابات لو احببتى فى حديثى مع الاستاذ عبد العظيم والاخ محمدين

اختمها

Quote: من حق ناذر ان يقول رائه في قضية دارفور ومن حقة ايضا ان يعترض علي اي صورة تتكلم عن مآسي دارفور لكن باسلوب يحترم الآخرين حتي لو اختلف معهم في قضيتهم ويبقي الأحترام بين الجميع..

والتحايا النواضر

تسجيل حضور ومتابعة

فووووووووووووق

اخي العزيز تروتسكي
احترامي
ان ناذر او اي شخص اخر عندما يخطئ فيجب ان تتم محاسبته في المكان الذي اخطأ فيه وبموجب القانون الذي ينظم وجوده في ذلك الموقع .
اما فيما يتعلق بالاساءة على قضية دارفور من قبل اهل دارفور فهذا ايضا راجع لتقييمك الخاص ووجهة نظرك نحترم رايك ويمكنك ان تعبر عنه اينما شئت وفي اي وقت وباي شكل ولكن ضمن احترام مشاعر الاخرين وعدم الاساءة عليهم ودون اثارة النعرات العنصرية فقضية دارفور مثلها مثل اية قابلة للاختلاف معها والتوافق معها .
اخي ان الضغوطات التي تتعرض لها من قبل اسرتك هذه تقييمها يرجع اليك فان كنت مؤمن بمبدأ ما لا تجامل احد لان ذلك سيقتل شخصيتك جاهر برايك طالما انك مقتنع فيه والا لا يجب عليك ان تكون في منبر عام لانه مكان لاختلاف الاراء في اطار احترام الاخر اعتذر ان قلت ما يزعجك . عميق المحبة

الاخ: ابراهيم بقال
شكرا على مرورك العاجل ورمضان كريم

الاخ ايمن هارون
لك بالغ احترامي وتقديري واشكر لك وقفتك واجدد معك مطالبتي بسحب عضوي ناذر الخليفة وسحب البوست المدعو عن من المنبر.

الاخ الكريم محمد اشرف
اشكر لك روحك حقا لا يستحق مثل هذا الشخص فتح بوست ولكن هذا البوست موجه الى كل من تسول له نفسه بالتلاعب بمشاعر اهلنا الذين فقدوا اطفالهم واخوانهم ونسائهم وشيوخهم وفقدوا كل ما يملكون من شقى وحصاد السنين.
جزيل الشكر مجددا.

ممكن سؤال ؟

الدفاع هنا هيييييييييييع عــوافي بوليس الامريكان اخوان البنات؟ مستميت ليه ؟

Quote: والله يا هشام وهؤلاء اكثرنا,هنا. شكرا لك. ويا دينق صدقني مثل هشام لايقصد شيئا هو يقصد ان يتحدث بلسان السوداني العادي وهو للاسف شخص طويل اللسان في الفاضي تلقاه قاعد في بلاد الخواجات وينبز فيهم ويقول عليهم غلف وكفار لكن هشام هباني الذي نعرفه يا ما سجل ادانه لهذ الالفاظ.

Quote: Tragie Mustafa

زى مابتقول حبوتبى يديها العافية
استغفرتك يامالك روحى

اخى العزيز عبد العظيم عبدالله

تحية موسقة بعبير دارفور الغالية

بداية الخزى والعار لكل من يريدلا ان تكون دارفور الملاذ الامن مستقرة

Rلى أمين الموقع بكري ابوبكر مطالبه بسحب عضوية ناذر خليفة

اخى احى فيك هذه الروح الطيبة التى تحمل قيم ومثل دارفور الاصيلة ..... ماتناولته بخصوص سحب العضويه من ناذر اثنى هذا الطلب لان امثال ناذر يدعون للتفرقة والشتات

واتمنى ان يلقي ناذر عاقبه بالفصل حتى لاتتكرر مثل هذه الظاهرة الغير حميدة

ايمن هارون

الاخ عبد العظيم

واحد مهرج زى ناذر ده ما بستحق يفتحو ليهو بوست خاص لفصله

خلى قاعد

هو وجوده زى عدمه

أعتقد أن جوهر الموضوع هو السؤال
التالي : هل هنالك قضية حقيقية لأهلنا
في دارفور ؟؟؟

و الإجابة هي : نعم لأهلنا بدارفور قضية
حقيقية تتعلق بقسمة السلطة و الثروة
شأنها شأن قضية الجنوب ، بل قضايا الشرق
و الشمال أيضا ... ثم أن الحرب
هناك قد أفرزت الكثير من الممارسات التي
تصنف بجدارة تحت وصف (جريمة حرب) ...

لذلك يجب أن لا تنصرف الأذهان عن ما أسميته بجوهر الموضوع
حتى و لو تم عرض صورا أو (حكاوي) غير حقيقية عن الوضع
في دارفور ... ذلك لأن جوهر الموضوع يظل ثابتا في مكانه و لن
يغيب من غير ان تضع له حلولا ناجعة تعالج جزور الصراع ..

و تجدني لا أتفق مع نخصيص مقالا كاملا يتم كتابته بلغة عربية مكسرة ،
بحجة إستخدام اللهجة أو أي قرينة أخرى في الكتابة لتقريب الفهم !!!
ذلك لأن هذا الأمر يؤدي حتما (لتبعيد) الفهم ، حيث أنه يشوه العديد
من الكلمات على النحو الذي يستعصي معه الفهم ...

أخيرا أفهم أن نلجأ لكتابة كلمة واحدة أو عبارة كاملة كأحد أقصى ، حتى
نحتفظ للمعنى (بنكهته) و مدلوله ... أما أن يدبج مقالا كاملا باللهجة إياها،
فذلك لا محالة يشير إلى التهكم و السخرية من قبل كاتب المقال ، و لا ينجو
من إثارة كوامن العنصرية ..

الاخ :محمد ابراهيم قرض لك كل المودة والاحترام
نعم ان جوهر الموضوع هو ان هناك قضية ومن حق اي شخص ان يختلف حتى مع جوهر القضية فربما ان ما هو جوهري عندنا يعتبر غير جوهري عند الاخرين ونحن نحترم حقهم ولكن ما نرفضه هو ذلك الاسفاف في التعبير وتلك اللغة البائسة التي تنقلنا من جوهر القضية الى قضية اخرى وهي قضية العنصرية والعنجهية والاستعلاء فهذا ما نرفضه تماما لذلك نطالب الجميع احترام قواعد الانسانية والقيم الاخلاقية في التعبير عن الراي .

الاخ المقدر : طه جعفر الخليفة طه
لك خالص الشكر والتقدير وان ما قلته حقا يعبر عن اصالة معدنك لان قضايا المقهورين الغلابة لا تحتاج لعرق او لون او دين حتى تحترم ولكنها تحتاج لانسانية وضمير حي واحساس وطني صادق وان هذه المبادئ والقيم لا يمكن تدريسها في مدرسة او جامعة بل ينشا بهما الانسان من منبته فلك كل الود والاحترام وربنا يخلي ليك العمورة الحلوة والعائلة الكريمة وتمنياتنا لها ان تنشا في وطن تنطفئ فيه كل مظاهر الاستعلاء والكبرياء والسخرية بين ابناء الوطن الواحد حتى يتم التعايش بشكل سليم ومعافى .

عشان ناذر بقول في الحق
دايرين تطالبو بسحب عضويته


جلكسة
ناذر واصل وما تقيف

الاستاذ عبد العظيم عبدالله
شكرا علي هذا الكلام الجيد المتماسك
اود ان اقول بصراحة انني لم اذهب الي اللنك المعلن في بداية البوست . باختصار لانني لا اقرأ للعضو ناذر ابدا لا اقرأ له اي بوست . كنت قد تعاملت معه اول ما ظهر هنا في البورد و علمت انني لست ممن يشترون بضاعته .

المهم التحامل العنصري و تناول اوجاع الناس بالسخرية و الهزل هو من شيم الجهلاء الفارغون . و هنا اود ان اؤكد انني مع ابناء دارفور قلبا و قالبا و انظر لجراحاتهم بالكثير من الحزن و الالم و لكن يكفي ابناء دارفور مجد ان قضيتهم الان تتصدر اهتمامات مؤسسات محترمة مثل الاتحاد الافريقي و الجامعة العربية و الامم المتحدة و امريكا و هذا في حد ذاته نجاح كبير لنضالاتهم ضد همجية الاسلاميين اللصوص و من لف لفهم ممن انتهجوا اساليب اللف و الدوران و الفهلوة و الكذب و الجبن
فليعش شعب دارفور كريما و محترما و هانئا بالسلام و التنمية و ليسقط كل من يحمل فكرا عنصريا مريضا

و اضم صوتي الي صوتك مطالبا بفصل كل من له اتجاه عنصري في كتابته او من يتناول الالام الشعب السوداني بالسخرية و الهزل

طه جعفر الخليفة طه

الاخت / تراجي


ناذر ده لوعضويته انسحب مثلما طلبت انت ؟ بالله تاني نجي المنبر ده لشنو ؟


اها تعالي عشان ازيدك من الشعر بيت :



ناذر ده لوعضويته انسحب مثلما طلبت انت ؟ بالله تاني نجي المنبر ده لشنو ؟ نجي لتراجي مثلا ؟

وتبا لكي

ود المايقوما

الزيك ده يا ود المايقوما ولا عايزنه يجينا زاتو

#####################################

تبا لكل الفارغين.

الاخت المقدرة دوما تراجي لك احترامي وتقديري وكما قلت

تبا لكل الفارغين

الاخ العزيز Shao Dorsheed
خالص الشكر والاحترام واجدد شكري على تسجيل حضورك الكريم

الاخ : هاشم مدني
محبتي واحترامي لك نعم ان لدارفور قضية وهي عادلة وتستحق منا الدفاع عنها ولكن من لم يريد ان يدافع عنها وغير مقتنع بها لا نستطيع ان نجبره ولكن عليه ان يحترم موتانا وبس وعليه ان لا يذهب بعيدا في غلوه وسخريته لدرجة العنصري .
اما عن المطالبة بسحب عضوية ناذر الخليفة وعدم اقتناعم بهذا المبدا فننا نقول لك ان قوانين المنبر الا يجوز ان تحترم اما تطبيقه فهو على عاتق امين المنبر وكل من لديه شكوى عليه ان يرفعها له ويطالب بتطبق القانون لاننا في مجتمع اسمه سودانيز اون لاين فهذا المنبر هو بمثاية وطن وفي الاوطان هناك قزانين يجب على مواطنيه احترامها والا سينفرط العقد الاجتماعي لهذا الوطن وتسوده شريعة الغاب التي هي سائدة الان في جمهورية السودان وجعلت الجميع يثور يطالب بتحقيق العدالة والمساواة وذلك لا يكون الا عندما يتم تطبيق القانون على الجميع .
والمبدأ القانوني يقول ما ضاع حق وراءه مطالب .

الاخت المقدرة :
ريهان الريح الشاذلي
شكرا لصوتك الغالي عندنا وكما قلت ان ما يقلقنا ويشتت شملنا ويفرق كلمتنا في وطننا هي تلك العنصرية البغيضة التي لا تؤدي الا الى الدمار والخراب وانا ايضا من هنا اجدد مطالبتي متضامنا معك في طلب سحب عضوية ناذر الخليفة.

ود المايقوما ..

Quote: ناذر ده لوعضويته انسحب مثلما طلبت انت ؟ بالله تاني نجي المنبر ده لشنو ؟ نجي لتراجي مثلا ؟ وتبا لكي

لم تكن موفقأ هذه المرة أيضأ ....

Quote: . تناول اوجاع الناس بالسخرية و الهزل تناول اوجاع الناس بالسخرية و الهزل

Quote: مأساة دارفور ليست مادة للسخرية

Quote: ان وجعنا في هذا الوطن لا يحتمل اي هتر او سخرية

Quote: أي بلاد هذه التي نتشارك بكل هذه السخرية؟

Quote: ولكن ان تصل الى حد السخرية بمعناة والام اهلنا في دارفور فهذا تجني واضح ولايمكن ابدان السكوت عليه

Quote: لا تستخفوا بقضايا الناس لان هؤلاء الناس ليسوا بامازيغ بل هم اخواننا فى الوطن

Quote: لهؤلاء ان يجسدوا معنى وحدة وطن ووحدة مصير ووحدة مشاعر في السراء والضراء

Thanks to all....1
Mahjob

اهل دارفور اصحاب قضية لا يختلف فيها اثنين وماحدث لاهل دارفور واضح وما محتاج توضيح
من احد ظلم وقهر وقتل وتشريد والخ....



ولكن ارفـــض وبـــشدة سحب عضوية ناذر الخليفة.
ان كنتم جادين في تطبيق اللوائح فلا يخلوا هنا بوست من تجاوز
فطبقوها على الجميع دون فرز؟


تحياتى لكم جميعا

Quote: و اضم صوتي الي صوتك مطالبا بفصل كل من له اتجاه عنصري في كتابته او من يتناول الالام الشعب السوداني بالسخرية و الهزل

ان وجعنا في هذا الوطن لا يحتمل اي هتر او سخرية ولهذا اضم صوتي

العزيز عبد العظيم
والعزيزة تراجي
تحياتي الحارة

مايتم هنا من لغط وساقط قول جزؤ من عملية منظمة (ناذر ومن رافقه بغير أحسان) كلماتهم وسخفهم يكشف للجميع قصر حيلتهم وسوء نيتهم ولن نفترض من الان فصاعداً في أن مايتم ( بدون وعي) التقليل من شأن نضالات الاحرار لايرمي الا في ذبالة السلطة مأساة دارفور ليست مادة للسخرية وعلي أمين الموقع أن يتحسس لائحته .

تحياتي الحارة لكما

خضر

استغفرتك يامالك روحى

طيب وصف بشاشا لينا بالجلابة والكارهين نفسهم وال وال وال وال يسموه شنو؟؟؟؟؟

..
.
بشاشا دا يا صباح منكم وفيكم ..
وطلع جلابي ووصف اهله بالجلابة ..
ودا وصف طبيعي
زى اهل العوض
والغرابة
واولاد البحر
....الخ
وكلامو دا قناعات ومبدا .. بدافع عنه ..
انا غرباوي .. وبفتخر بغرباويتى ..
وناذر زول صحبي وبقدرو ..
ما بقول يفصلوه .. لكن كلام اشتر ..استفزازي ..
لى انا شخصياً حتى ولو كنا فرد ..
واسلوب وضحت وجهة نظري فيهو ..
ورغم انى عارفو قاصد مسائل شخصية
الغريبة شكلو غرابي زى ما بقولو ناس البحر ..
شين ودشن .. ما تتحسس يا فردة ..
انا بتونس ..

وانت يا تروتسكي ..
اقعد استغفر زى دا لمن ياكلونا ضحي ..
الكيمان اتفرزت ..
ديل ما منهم امان ..

اعود
حتماً سافعل
دى بتاعتى يا ناذر
زى المخارج
العملتها صنفرة
وتهريجة ..

الاخ : خضر حسين خليل
كل الود والمحبة
حقا اننا لن نفترض حسن النية في هكذا استهتار وهكذا تجني ولا يمكن ان نعتبر ذلك نوع من عدم وعي انما هو امر مبرمج ومقصود منه النيل قضيتنا ومن حقنا في المطالبة بحقوقنا الدستورية والمشروعة من قبل اكلة الدولة ومجرميها واعوانهم ومن يحذون حذوهم وللحصول عليها وانتزاعها من افواههم وكروشهم.

العزيزة صباح حسين
لك الاحترام والتقدير
ونحن يقال لنا غرابة وحتى اكثر من ذلك ولكننا لم نرفع دعوى يوما لاننا حقا غرابة ونفتخر بذلك وليس لدينا اي مشكلة نفسية في ذلك ولكن المشكلة النفسية هي عند من يقولونها ولكن عندما يتعدى الامر الى التجني الى شهدائنا من الاطفال والنساء والشيوخ وعدم احترامه في حياتهم وفي مماتهم فلن نسكت يا اختي لان الوطن الذي نستميت من اجله هو وطن تسوده روح الاخوة والتعاضد والاحساس المتبادل واحترام الام الاخر حتى نتمكن من القول ان هناك مصير مشترك في وطن مشترك .

Quote: طيب وصف بشاشا لينا بالجلابة والكارهين نفسهم وال وال وال وال يسموه شنو؟؟؟؟؟

اسمعت ان ناديت حيا
ولا حياة لمن تنادي

Quote: لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين ..... إنذار ...سحب عضوية.

الأخ محمدين محمد اسحق
لك التحيه والاحترام
جميل اننا نحتكم للوائح ولكن نفس هذه الفقرة في اللائحة لم تطبق في عشرات الحالات لا اردى لماذا ناذر تحديدا وان كانت اللوائح موجودة وفي حضور الجميع كم من حزب وكم من زعامات احزاب تم شتمها وسبها وتشبيهها بالضناصورات والخ...
اكرر ان لزم التطبيق فتطبق من يوم اقررها على جميع البوستات الذى يوجد بها تجاوز.
ولا اعتقد انه امر محتاج كثير عنا من صاحب المنبر...
تحياتى

أخي هشام مدني لك التحية والتقدير ..

Quote: جميل اننا نحتكم للوائح ولكن نفس هذه الفقرة في اللائحة لم تطبق في عشرات الحالات لا اردى لماذا ناذر تحديدا وان كانت اللوائح موجودة وفي حضور الجميع كم من حزب وكم من زعامات احزاب تم شتمها وسبها وتشبيهها بالضناصورات والخ... اكرر ان لزم التطبيق فتطبق من يوم اقررها على جميع البوستات الذى يوجد بها تجاوز. ولا اعتقد انه امر محتاج كثير عنا من صاحب المنبر...

هذه المرة أخي هشام اري أنه قد جانبك الصواب ..
أنت مثلأ كتبت عدة بوستات تشتكي فيها واحد اواكثر من الزملاء لانهم تعرضوا لك بكلمات او عبارات رأيت أنت أنها تسئ اليك ..وكتبت بوست شهير عن أدب الاعتذار ..وكل هذا هو حق لك ..ما فعله ناذر اسوأ من الاشياء التي قيلت في حقك ..هي عنصرية وسخرية من اعراق واجناس سودانية..وليس في الأمر قصد او خلافه ..ناذر استحقرنا ..كقبائل افريقية ..
يومأ ما سخر الصحابة من سيدنا بلال ..لأنه كان ينطق الشين سينأ في الأذان ..في عبارة اشهد الا اله الا الله ..وأشهد أن محمد رسول الله ..كلمة أشهد كانت تصبح أسهد ..لم يترك رسول الله ضحكاتهم تلك تمر علي كونها مزحة ..فخرج وهو يقسم ..(والله أن سين بلألأ عند الله شينأ )..وياتي ناذر خليفة ليسخر من كلام أهل الغرب بتلك البجاحة ..وبعد هذا تأتون لتعضدوا مما يقوله ..اذا انتم علي اقتناع علي أنه أخطأ ..فيجب أن يعتذر ..
هل هذا السودان الذي تفكرون في بنائه ..علي السخرية من الموتي ..ومن مأساة اهلنا ..هل لأنهم ليسوا أهلأ لكم ؟؟
الزعامات والرؤساء عندي ليسوا بأكثر عظمة من القبائل والعشائر ..العنصرية يجب الا يسمح بها في اي مكان .. تقول يجب التطبيق علي جميع البوستات ..هذا تعميم به مداراة للجريمة مع كامل أحترامي لك .. هل نوافق علي اشاعة القتل بحجة ان هناك أخرون يقتلون أيضأ؟؟
مالكم كيف تحكمون ؟؟

الاخ ورفيق النضال محمدين اسحق
شكرا على المواكبة والاطلالة الرائعة هيا ذكرهم بالبند رقم 3 من قوانين المنبر فهي الحكم .

(- لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين ..... إنذار ...سحب عضوية)

الاخ هاشم دمني
احترامي اخي حقا ليست لدينا اي مشكلة شخصية مع احد في هذا المنبر ولكن القانون هو القانون فان عدم تطبيقه ليس من شاننا فاي انسان متضرر من بوست وحقا ذلك البوست يخالف قوانين المنبر عليه ان يقدم شكوى ويطالب بسحب عضوية صاحب البوست والا لماذا وجدت تلك القوانين فب المنبر اصلا اليست لتحقيق التوازن ورد الحقوق والمظالم .فتلك هي الحكمة من القوانين فنحن لم نتعود الى المطالبة بتطبيق القوانين ربما لان ثقافة دولتنا غرزت فينا هذه المشكلة ولكن يجب ان نتعود المطالبة بحقوقنا بتطبيق القوانين حتى لا نذهب الى قوانين الغابة عندها لا يكون هذا المنبر موجودا ربما.


الاخ: عمر علي خالص التقدير والمحبة
وشكرا على مرورك وللاضافة

الاخ: ايمن هارون تحياتي وشكرا لوقوفك معنا في تطبيق القانون المنبري الذي يجب احترامه

الاخ: قاسم المهداوي احترامي المقدر
وشكرا على زيارتك لنا فانت صاحب دار ووقفتك تعني لنا الكثير .

الاخ:
Abdulgadir Dongos
خالص الشكر والتضامن الذي يعتبر اضافة جيدة لنا.

والى اللقاء مع عودتي القادمة

والله لو في سحب عضوية مفروض يسحبوا عضويتكم انتو ـ يا العملتوا النضال كذب وتلفيق ومتاجرة بصور الانترنت ونشر صور المسكينات الغافلات علي انهن مغتصبات !! ـ ثم استعداءكم لكل السودان بحماقة يحسدكم عليها هبنقة ـ

لا تلوموا الا الحمقي منكم الذين حولوا القضية الي معركة عنصرية غبية مدعومة بجلب صور ملفقة تستخدم كحائط مبكي تذرفون عليها دموع التماسيح ـ

ليها الحق أن تتحول قضية دارفور الي مسخرة إن كنتم تروجون لها بالكذب و بإستجداء اليهود بينما يعمل ثواركم في خطف وتقتيل المنظمات التي اتت لمساعدة اهل دارفور البسطاء الذين تريدون أن يظلوا بالعراء الي أن تتحقق مآربكم !! ـ

Quote: طيب وصف بشاشا لينا بالجلابة والكارهين نفسهم وال وال وال وال يسموه شنو؟؟؟؟؟

عمـــرك ما سمعــــت بـ :
ابــوي اخضــر طـــويل يا جــلابة
تــوبه تــوب حـــرير يا جـــلابة

يعنــي البيلبســــوا الحـــرير
ديل يكــــونوا شنــــــو؟

هــم الســـادة وهم القـــادة
هــم رئيس ولا وزيـر في العادة

اهــا لامــن يقـــولوا للواحـد
انت من الجماعة البليبسوا توب
الحرير تبقي دي شتيمة ؟؟

فقف يا ناذر ان هناك اطفال قتلوا وتيتموا وشردوا وفقدوا حتى الحياة البائسة التي كانوا يعيشوها وذلك بسبب طائرات الانتنوف وخيول الجنجويد التي لم تترك لهم سوى الفراغ .
قف يا ناذر ان هناك نساء ثكلى وارامل لم تترك القرارات الطائشة والجائرة من النظام وعناصره وهفوات صغار المثقفين لم تترك تلك القرارا لهن اي مجال لتربية اطفالهن وتنشئتهم حتى يساهموا مع اطفال الاخرين في بناء الوطن الذي يحلمون به .
قف با ناذر ان هناك فتيات اغتصبن بفعل حاقد لا يرضيه الا الاستمتاع والتلذذ بانتهاك اعراض الناس الذي يدعي انه يحكمهم بدين الله .
قف يا ناذر ان هناك شيوخ هجروا عنوة من قراهم في الوقت الذي يجب ان يتم تكريمهم ورعايتهم وهم بلغوا من العمر ارذله.

معكم اطالب بتطبيق اللائحه على العضو نازر ......





قاسم المهداوى

معكم اطالب بتطبيق اللائحه على العضو نازر ......


up




ayman

Quote: لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين ..... إنذار ...سحب عضوية.

لم أقرأ البوست المشار إليه
لكني من أنصار تطبيق القوانين كاااااااامله ودون محاباه
أو فاليسحب البوست ونبطل ضياع زمن!

وإذا طبقت اللوائح والله البورد ده يتحتا زي أوراق الشتاء..

وتااااااني بقول لي أهلنا كلهم

باركوها...وليسحب البوست.

الأستاذ عبدالعظيم عبدالله، تحية واحترام.
مثل هذه العينة هم سبب احن جما، بوعي أو دونه تجدهم يختلقون المعترك. والسخرية والتقليل من شيم الآخرين شئ فطموا عليه. مقياسهم للأنسان هو أن تتحدث العربية بلهجة شامية أو مصرية أو عراقية بغدادية (من حيث المدعو يستشف عفلقيته)، مثل خمارويه هذا يعتنق في شعار "الأمة العربية زات الرسالة الخالدة" وما غير ذلك لا يرتقي لأن يكون أنسان دع عنك الأختلاف الثقافي. أمثال هؤلاء كانوا في فيالق دكتاتورهم المخلوع صدام، يقاتلون له عجم الشيعة الأيرانيون وعجم الأكراد دون أي وازع للضمير أو زرة من الأنسانية. وعلم الله ينتابني حياء حينما أفكر بحقيقة أنهم يشاركونني الوطن، حقيقة وجب أن نسأل أنفسنا أي بلاد هذه التي نتشارك بكل هذه السخرية؟
سبقك الأخ محي الدين أبكر للتصدي لمثل هذه الترهات التي تعمق من الحنق والتباعد والذي حتما سيوردنا مورد التهلكة حيث لنا برواندا والصومال أسوة. هكذا سطر لنا الأستاذ محي الدين ما رآه خطأ:



عروبيى المنبر ولساننا الاغلف







"معكم اطالب بتطبيق اللائحه على العضو نازر ......"








دنقس.

كتب محي الدين أبكر:

"فى ثمانينات القرن الماضى, وفى احد اعداد جريدة الميدان الغراء, كتب المرحوم احمد الطيب زين العابدين نقدا لاحد المسلسلات السودانية " الدخيل", اخرجه جلال البلال لولم تخنى الذاكرة, المهم, احمد الطيب سلط الضؤ على نظرة البعض لناس من جهة جغرافية معينة ومحاولة تصويرهم بشكل كاريكاتورى وجعل لهم صفات بشعة كالشراهة فى الاكل, الشهوة الجامحة, والبلادة, وزاد عليها العجمة كاعلان مباشر عمن هم هؤلاء الدخلاء على مدينته الفاضلة, الصق كل هذا بشخصية الفكى تامزين. فى نفس تلك الفترة, عثرت على كتاب اسمه" الشعر القومى فى السودان" , كاتبه عبدالمجيد عابدين؟ فى احدى صفحات هذا الكتاب وجدت هذا النص من الشعر القومى:
ناسا قباح من الغرب يوم جونا
جابو التصفية ومن البيوت مرقونا
اولاد ناسا عزاز متل الكلاب سوونا
يا يابا النقس, ياالانجليز الفونا


النقس ديل الحبش طبعا
ما دعانى لاجترار هذا القرف هو هذا التهيج غير المبرر على كتابات (لغة الكتابة) وتداعيات اعتقال زميل المنبر ابراهيم بقال, رغم اختلافى الجذرى مع ابراهيم الا ان الموضوع جد خطير طالما وصلت المسالة لحد اللغة" المسالة قديمة شوية من ايام كتابات اسحق ابراهيم بدارجة دارفور وكيف تهيج البعض ضده".
فى تقديرى الشخصى ان لا اللغة العربية لغتى ولا الاسلام يخص بيئتى , وكذا الانجليزية والمسيحية, كلها ادوات استعمارية جاءت فى ازمان وظروف مختلفة لتكريس استلابنا, فطالما هى مفروضة علينا فمن حقنا ان نكتب, نتحدث بهما بما تيسر لنا وليس كما يهوى عروبيى المنبر, بل وان شئنا استبدلناهما باية لغة اخرى كلغة الزولو مثلا. لا ادافع هنا عن ابراهيم, لكن دفاعى عن الحق المشروع فى ان يعبر كل شخص ودون اشتراطات فى النحو والصرف وابدال القاف خاء عن مواقفه , جروحنا لا تحتمل ترف النحويين وقاموسيى المنبر, ولدنا هكذا ومبسوطين جدا من كوننا هكذا ولو خييرنا, لاخترنا ان نكون هكذا غلف اللسان, قباح الخلقة!!
ما يشتهيه البعض من كسر للنفوس بهكذا سفاسف او جر الناس لنعرات مريضة بعييييييييد!

محي الدين أبكر سليمان"













دنقس.

الاخ عبد العظيم
الاخت تراجي
كل الاخوة المدافعون عن قضايا اهل درافور
لكم التحية
حقا ان يتواجد في هذا العالم من امثال المدعو ناذر, اذا افترضنا جدلا من حقه ان يختار اي موضوع في البوست يفرح به من يفرحهم ولكن ان تصل الى حد السخرية بمعناة والام اهلنا في دارفور فهذا تجني واضح ولايمكن ابدان السكوت عليه ابدا , فاتمني من الاخ بكري ابوبكر اذا كانت هناك فعلا لوائح وقوانين تضبط المنبر فيجب تضبقها بحذافيرها ام اذا استمعت الى تلك الاصوات التشجيعية التى ترفض هذا المبدا ,وتعبره انتهاك للحرية اعتقد انه يكون باية لفتح الباب لمزيد من التهكمات وان اهل دارفور قادرون على الرد
عاش كفاح اهل درافور
والتحية لكل سكب المداد مافعا عن قضية اهل دارفور

ابوالقاسم ابراهيم الحاج

إحترام إنسانية الإنسان هى الحد الأدنى لإنسانية الإنسان ومن ثم يرتقى فى سلالمها العليا أو يتدحرج إلى أسفل سافلين بخياره وإختياره وحتى لا نكون جزءا من المشكله نتمنى أن نكون جزءا من الحل..........




منصور

فنحن احتراما لقوانين المنبر وللاعضاء الكرام لا نود الدخول في مهاترات والوصول بمستوى المنبر المشهود له بالرصافة واحتراما للزوار الذين هم من مختلف الثقافات والمستويات لذلك نحتكم فقط بتنفيذ القوانين واللوائح .

افصلوووه ياناس افصلوووه
قايل الناس سلووووه
ناذر الناس جووه
شيلوه وودووه
كيروى اون وروكوه
ياجمعاعة ناذر دا فاكيها
فى نفسه جنس فك..
قايل البورد دا هامل ساى
وما عندو ناس حارسنو
انت ياناذر مش كنا بنسميك الحبلى
لان جدك جاى من بلاد الشام
ياشباب والله نصيحة ليكم
مشكلة دار فور ما بتتحل من المنافى
الكيزان شغالين فى الناس كتل
والباقى كتلو الجوع والعطش
والشتاء على الابواب....
يعنى لو رجعتو بعد كم سنة
بتلقو البلد فاضية..
خلونا من كلام ناذر دا
ايه رايكم تجو راجعين
عشان نحارب الكيزان
مجرد اقتراح لمناصرى العنصرية فى المنافى

ابوقوتا

سلام

Quote: ايه رايكم تجو راجعين عشان نحارب الكيزان مجرد اقتراح لمناصرى العنصرية فى المنافى

نحنا بنحارب من هنا بفعاليه اكثر.

تراجي.

الاخ عبدالعظيم ومن معك
سلام من الله عليكم

بعد ان قرات ما كتب الاخ نازر ... وحتى لا يكون موقفى مدافعا عن احد انا لا اعرف عبدالعظيم او الاخ ناذر شخصيا ولم تتح لى فرصة التداخل معهم من قبل ... عليه ارى ان هناك بعض الامور قد حدثت فى ذلك البوست مما اثار البعض و بالتاكيد معهم كل الحق فى ذلك ... لانه هناك استخفاف بلغة تلك المنطقة وكذلك القضية العادلة لاهل دارفور واذا كان هنالك من تكسبوا من تلك القضية فهذا لا يعنى ان نقول ان اهل دارفور ليسوا اصحاب قضية وجرائم الاغتصاب و القتل الجماعى تحدث عن نفسها... فعليه لا تستخفوا بقضايا الناس لان هؤلاء الناس ليسوا بامازيغ بل هم اخواننا فى الوطن ومن يتعامى عن هذا القتل الجماعى و الاغتصاب الذى يحدث بالجملة لاخواتنا و امهاتنا فى دارفور فخير له ان يصمت لان الصمت احيانا ابلغ من الكلام ... ولاهل دارفور قضية ولن تحل بدفن الرؤوس فى الرمال.

عاش نضال اهل دارفور

ودمتم فى رعاية الله
فتاح عرمان

الاخوة : Abdelfatah Saeed Arman
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
munswor almophtah
yman haroun

شكري واحترامي لكم جميعا مع خالص المحبة
نعم اخوتي ان في ذلك البوست ما مسيئ ومسيئ جدا ولكنه مسيئ ليس لقضية دارفور لانها اكبر من ان تتاثر بمثل هكذا افتراء ولكن الاساءة كانت لمشاعر الاطفال والنساء وكل المحرومين والمشردين في العراء ومشاعر الناس يجب ان لا تكون محل للسخرية والهزل و الاستخفاف فان ذلك يذهب بنا الى تاكيد ان هذا الوطن حقا معتل بوجود مثل هذه العقليات التي تهشم في الجسد السوداني الذي يسعى الجميع الى لملمة جراحه وتضميدها .
وشكرا على تاكيدكم على وجود ما هو يشكل مهانة لشريحة واسعة من الشعب السوداني في دارفور فتلك هي العنصرية بعينها فنحن لا نصادر راي احد ولكن ان يكون ضمن القوانين واللوائح بالابتعاد عن كل ما هو عنصري حتى وان لم يقتنع اي شخص بان اهل دارفور لهم قضية لا يجب ان يتم التعبير عن رايه بهذا الاسلوب الذي اتى به ناذر الخليفة.

الاخ العزيز

عبد العظيم
سلامات كتير يا مان

زي ناس ناذر ديل ياخوي ما تشتغل بيهم

العكس ديل وجودهم وتماديهم في جهالاتهم
وسخافاتهم مثل هذا كويس جداً عشان تعرف موقعك
كويس من عالم (الجلابة) الدافئ ده
عالم العايش (باللغة ) ومفتكر نفسه ولا (اسكندنافي)
مع انو اخينا ناذر ده , هسه لو وديته لبعض مناطق البدو
في السعودية الهو قاعد فيها
كان زماأأأن سرحو بيه الجمال ويعتبروه (الزول) حفيد
البلال الحبشي , ودونك ابو الجعافر الذي يكتب في بلاد
العرب باعتبارو حفيد (عنترة بن شداد)
وعنترة جد ابوالجعافر واخوه الكاشف ده في المنهج الدراسي السعودي
يقولوا سبب فروسيته هو احساسو بالنقص من ناحية الحسب من جهة (امو)
الجهة الذي عبرو ابو الجعافر واخوه الكاشف بقو (احفاد) في بلاد العرب
شفت كيف (الزول) (ناذر) ده يمارس في اسقاطات (هواجسو)
المركوزة في (زاتو) وفي بنية (هويتو) اكثر من تعبير عن شئ في
(الابكرينا)


باختصار شديد ده عبر عن رد فعل لصدمتو (وهم عروبتو) الهو معايشو
كل يوم في البلاد التي ذهب اليها مسترزقاً .

في واحد صحبي (جلابي) في السعودية هنا كان فاكر روحو
(ابيض), سكن في عمارة كلهم سعوديين
ومن سوء حظه من نوع البدو (الاجلاف) ,
اها الاطفال بتع العمارة لمو في اخينا واسرته طالع نازل

كل يوم سيرة , سمّعوه الكافور ما سمع من (المتنبي)
وفي الاخير اخينا (الزول) قنع انو هو زيو وزي
(الابكرينا) وانو كلو عند العرب (سودان) ولكن من يقنع (الديك)
انو جداتو زاتو ياها هي هي (جداد سوداني) .
وصاحبنا العريس الفرحان ده , يعبر عن حاجات ذي دي
عن الاسقاطات والانعكاسات المحزنة الذي يعيشها كثيرون من امثال
اخوانا ديل في بلاد العرب وقد كتب د. ابكر عنهم فكفّي في بوست
"المستعلواتية) . فما تهم لانو الزول ده بعبر عن مرض جوّاه مش عن حال
(الابكرينا)لانو ابكرينا اساسا ما (بتكلم عربي) كويس لانو زول
افريقي عندو لغته وتراثو وثقافتو اللي ربنا خلقو بيها
اما اخينا ده منقطوع درب ده (لا ورا لا قدام) , لا لم في تراثو
ولا لحق عربانو , عشان كده قاعد يفرّغ في (الابكريا) المسكين
امراض تشكليتو واشكاليات وساوس هويتو (الماسوي) , لدرجة
يعتقد بانو كون (ابكرينا) ما يعرف عربي بشوف موضوع للسخرية
ما انو اللغة العربية زاتها الناس الختو ليها قواعد عشان (المستعرب)
زيو يكتب بيها مش عرب .
خليك في حاجات الاهم يا عظو وخلي الزول يكتشف (عروبتو)
من خلال اسقاطاته في (الابكرينا) , اصلو نضال (الابكرينا)
ما يتاثر بامثال نادر ديل
وقضية (الابكرينا) ذي كلام نادر ده لو ما دفروا لقدام
وجاب ليهو ناس (ابكرونات) تانين كتار ما بضرو
وتحايا للشباب عندكم

ودمت

صقر

الاخ د.بشارة
الف تحية ورمضان كريم وربنا يخليك وشكرا على المرور وتسجيل الحضر الصارخ .
المادة 3 من قانون المنبر الحب تنص على (- لا يجوز اهانة او الزراية او الحط من قدر او السخرية من اي شخص او اشخاص او طائفة او قبيلة او قومية بسبب اللون اوالجنس و العرق او الموطن المحلي او الجهة او الدين ..... إنذار ...سحب عضوية.)
فنحن نطالب بتطبيق القانون حتى نتعود احترام الاخر بالقانون في حال لم نتمكن من فعل ذلك بصورة طبيعية وبديهية .
وشكرا مجددا

اختي العزيزة تراجي
الف تحية لك
اهدي لك هذه الكلمات فالقيها على مسامع من لا يحترمون ماساة اطفالنا واشلاء اجسادهم البيرئة ودمائهم الطاهرة.

أشلاء إنسان

دمعت عيني لرؤية الأشلاء
انفطر قلبي لصراخ الأبرياء
رأيتهم في كل قنوات الفضاء
مشردون ، جرحى وشهداء
شيوخ ، اطفال ونساء
آه أين الكبرياء
أين ضمير الأتقياء
اين اصحاب الدقون واللحاء
الناطقون باسم الفقراء
خزي ايها الجبناء
عار على كل الرؤساء
وحاشيتهم الصماء
وعلى كل مصاصي الدماء
آكلي حقوق الضعفاء
آه منكم ايها البخلاء
لكن كلا ثم كلا
نحن قوم لا نرضى بالذل والتحقير
سنقاوم حتى الرمق الاخير
بالسلاح والكلمة والمال الوفير
إن دارفور موجودة
وبالنصر موعودة
إن لفي التاريخ شهادة
وفي مقاومة الإستعمار صاحبة الريادة
لا تشارك في الله عبادة
أين انتم يا أصحاب السيادة
هنالك اشلاء
ألم تشاهدوا الأشلاء
اليس في تلفازكم قنوات الفضاء
الاء تسمعون صراخ الابرياء
ألم تشاهدوا سيل الدماء
لا لا لا أصدقكم ايها التعساء
بلى أنتم تشاهدون
بلى أنتم تسمعون
بلى أنتم تعرفون
لكنكم ظلمة لا تبالون
أطفالنا يموتون بطائراتكم
نساءنا يغتصبن بجنجويدكم
شيوخنا يستشهدون بنيرانكم
نعم انتم ساديون
بعذاب الفقراء تتلذذون
وباموالهم تتنعمون
نعم انتم المنافقون
لشرع الله تنتهكون
نعم انتم لا تبالون
لكن سوف دنى يوم حتفكم
فستنالون ذلك في قصوركم
وستدفنون تحت اسرتكم
رغما عن ارادتكم
ايها الاشقياء
ويبقى كل الشرفاء
هنا وهناك بلا انتقاء
وستبقى دارفور موطن الاتقياء
وستدافع عن نفسها بكل كبرياء
حتى لا تكون هناك اشلاء
حتى لا تكون هناك اشلاء

كلمات : عبدالعظيم عبدالله

يا معتز

انت اغرب زول شفتو في حياتي

ياخي مالك مابرينا في كلو حتة
طالع نازل شايط اوف سايت
انت زول كردفاني ما تمشي تسال الجماعة العملو
المحور الجديد بتع السودان وين موقعك من الاعراب
بدل ما تشوط الكورة علي طول لورا لحد ما تجيب اقوان في نفسك

الجماعة بتع عبدالرحيم حمدي ما جابو خبركم,
وبرضو مصر انو مشكلتك معاناناس الغرب ديل
الشايطين في الحكومة الشاطتك برة المحور
طالع نازل
كانو قصتك كلو في ثورتنا
مع انو لا احنا بنحارب في كردفان
ولا احنا البنقسم في كردفان
ولا احناحكمنا كردفان
ولا قلنا دايرين نجيب حقنا من ناس كردفان
ولا انت مصدق انو ناس كردفان لاقين حقوقهم في
السودان بس (ثوار دارفور) ديل مخربينها ليكم
بعدين السودان ده كلو قاعد بتقسم ناس جنوب شالو حقهم
ناس شرق قاعدين بكوسو في حقهم
ناس الغرب اهو زي ما انت متاوقهم في اي حتة
متمردين كايسين في حقوقهم بدوشكات ودانات وبغيرو
وناس محور عبدالرحيم حمدي ما شفناكم فيها, انتو
وييييييييييييييييييييييي
ييييييييييييييييييييييييييييييييي
يييييييييين
ولا قصتكم كلو خليتوها روابط
واجتماعيات
وبوستات

ياخي بدل متاوقتنا احسن تشوفو في حالكم اصلوا الزمن ده
مافي زول بجيهو بلاش
وبكرة تشوف كلامي ده صح ولا (ما غلط)

سلام

خالص التحايا
استاذنا عبد العظيم
استاذنك هذه المره فى الرد على الدكتور بشار
يــــــــا دكتور( د. بشار صقر)
اولا ازيك
ثانيا
مدى الغرابه التى تتخيلها انت هى شى من رفضك وعدم تقبلك لما اقوله دون حتى المناقشه فيه..
انا الطالع شايت اوف سايت؟؟!!!
كردفانى نعم ..
واذا حبيت رد مسيخ بقول ليك نحن وعصام دهب (عبد الرحيم ده مننا)..
اه شن قولك..
وقعت ليك...
قال داير يورينى قال...
لكن برضو بقول مافى داعى لى ده..
تعليقى عن موضوع ناذر اوضحت فيه رائى
ورائى عما يحدث فى كردفان ايضا ذكرت فيه رائى
يا
دكتور
اجيب ليك الينكات هذا بخلاف الذى تعلمه..
بعدين ياخ ماتذهب كردفان الى الاعراب ولا العجم هذا لايعنيك فى شى ..
انت حارقاك عدم وفقت كردفان فى تمردكم هذا..
ماقلت ليكم كم مره يمكننا ان نتجاوز عن كثير ولا ويمكن ان يحصل تلاقى فقط بد ان تزيل تلك التحفظات..

البحصل فى دارفور اوريك ليه نحن واقفين ليهو لانو اكثر ناس متضرين منو..
برضو قول لى كيف
ياقاتل الجار..
عندما اذكر ان انسان كردفان متميز سلبى او ايجابى مميز..
وشتان على كل المستويات مابين ..
وقالو الكبير كبير..
يادكتور ماتعمل فيها حريص علينا بكلام ورائهو حديث تعرفه ..
وخلينا فى منتدياتنا واجتماعياتنا!!
انا بشوف فى حالنا لمن انتو تخلونا فى حالنا
تجابدو بى جاى وجاى ماتشمو ليكم ريحة نفس حركه الا تعملو فيها دايرن تحتوها..
يادكترو نحن بنعرف بعض جيد جدا ..
شغالين تغشوا فى الناس لكن على مين نحن جيرانكم (هيطه بالهيطه)..
هذا غير وغير..
يادكتور الكلام مابغلب وطولت والكلام المسيخ عند اى زول جيت تعلق وتقول رايك ومن حقك ومن حقى ان اتناول كلامك ..
ان تخرج عن لب الموضوع الى شخصى ..
كان طيب القلاها عندما تقول كلامك هذا يكون فى احترام ...
انا شلت سلاح جيتك مايهو بقارع (النقه بالنقه)..
فى اطار الاحترام..
واتمنى ان لااتى لاارد عليك ثانية..

والتحايا النواضر

تراجي

انتي وامثالك مشكلة دارفور الحقيقية .

قبل كده قلتي بريمة رئيس تجمع ابناء دارفور طلعتي اكبر كذابة .

جبتي لينا صورة وقلتي من دارفور طلعت الصورة من النيجر

بالله مين يصدقك تاني .

كفاكي استخفافا

ودعي دارفور لبريمة وعبد الرازق وامثاله وانشاء الله كل المشاكل محلولة على الاقل

كيبوردا .

الخلاصة : انزلي من عاجك العالي وناقشي ..


ولا عجبتك يدك المرفوعة

ود المايقوما

كويس انك متابع وبتقرأ

والله انا قايلاك بتقرأ البوستات اياها ...وبس.

بريمه من كردفان اولا.

ولم اطلع كاذبه يا استاذ

كلمته مقابل كلمتي

لم اكتب في اي لحظه ان الصوره من دارفور!!!!

وتكذب انت ان حاولت ان توهم نفسك ان مثل هذا المشهد

لم يحدث في دارفور

فكم طفلا اكيد بكى وحاول تحريك جثة امه الهامده كم.....كم.

لكنك من المتباكين على دارفور .

اناقش ماذا واناقش من؟؟؟؟؟؟؟؟

شكرا لمرورك.

تراجي.

up




up




up


ayman

احتجاجأ علي العنصرية البغيضة تجاه أهل دارفور نعلن توقفن...بة بالمنبر العام ...

الاخ محمدين محمد اسحق
الشكر لك وعلى تعبيرك الصارخ ولكنني برغم عدم قناعتي بترك المنبر الا انني اتضامن وساقف عن الكتابة ليس لاننا نهرب وليس لان ناذر الخليفة موجود فيه ولكن لان المنبر اصبح بلا قانون واي مكان لا يوجد قانون يضبط مساره يصبح من غي الجائز البقاء فيه وكان يمكننا بناء على ذلك ان نكتب بشكل ابشع من ما يكتبه ناذر ولكننا نحترم نحترم ذاتنا ونحترم اعضاء المنبر والقراء والضيوف والزوار الكرام كما اننا لن نعتاد تلك الاساليب لذلك نناى بانفسنا عن تلك الاساليب . ويمكننا ان نعبر عن قضيتنا في منابر اخرى ربما يكون احترام الاخر فيها محقق والاحتكام الى القانون هو السائد وما اكثر تلك المنابر .
كما انني ادين التجاهل الحاصل من قبل امين الموقع الذي لم يكلف نفسه عناء قراءة البوست موضوع الخلاف والبوست الاخر محل الطلب فان دل هذا انما يدل على ان القانون هو في خزانة مكتبه ولا يجد له مجالا للتطبيق في هذا المنبر .
عشتم عاشت دارفور وعاش السودان

سؤال خارج النص ..
دا منو القال بشار صقر دكتور ..
كدي تعال فسرها لينا يا دكتور ..

كتب عبد المنعم سليمان

Quote: فالمرأة الشمالية بما ميزها الله من شبق جنسي وجدت إرواء ظمأها في جسد القروي من أبناء الغرابة المميزين في تلك الناحية .فهي تبادر تتصل إشباعا لرغباتها الطبيعية بحلاله وحرامه من صنف غير موجود في بيئتها المصابة بالهزال والعنة لدى الرجال موطنها . وشبق نساء الشمال وعادة تلبية رغبات الجسد في ذاك المجتمع صار عبادة منذ سنوات سُنة الإباحية التي عاشها مجتمع قبائل الشمال النيليين خاصة العربان منهم في أعقاب إبادة جماعية طالت جنس الرجال في حملات الدفتردار بك التركي الانتقامية بعد جريمة ارتكبها احد ملكهم وفر هاربا

احتفى به اخونا عبد العظيم فى بوست
تضامنوا معنا في فضح محاولة اغتيال زميلنا عبد المنعم سليمان الفاشلة من قبل جهاز الامن السوداني
ولم يثبت حتى اللحظه ان هنالك محاولة اغتيال قام بها جهاز الامن او
اعتداء لخيانة امانه او اى بعد اخلاقى اخر

وكتب ناذر

Quote: صديقي العزيز أبكر أدم هسينا الشهير بـ أبكرينا يسكن في قرية نائية من قرى دارفور وزاده الوحيد ورفيق دربه حمار أعرج أطلق عليه إسم (المشوكش) .. يستخدمه في حله وترحاله في القرية لجلب الماء وإطعام الفقراء ومؤانسته في ليالي الصيف التي تصفو فيها السماء وتبان فيها النجوم .. صديقي أبكرينا في أثناء عودته من رحلة خارج القرية فوجئ بأن بعضا من المسلحين قد هجموا عليها وإستباحوها ودكوا منازلها البسيطة وشردوا أهلها .. ولما لم أكن أصدق صديقي أبكرينا كثيرا فقد طالبته بالدليل على ذلك حتى أوضح للعالم المأسأة الإنسانية التي يعايشها في ذلك الجذء المنسي من العالم واليوم فقط إستلمت الإيميل التالي من أبكرينا (لا تتعجبوا وترفعوا حواجبكم من الدهشة)فأبكرينا يمتلك لاب توب متطور ومتصل بالإنترنت أرسله له صديق طفولته (هارونا)الذي تمكن من مخارجة نفسه إلى كندا في غفلة من منسوبي الخدمة الوطنية.. يقول أبكرينا ... سديقي وسهبي ناذر ... (شولة) .. كيف هالك واهوالك .. (نقطتين فوق بعض) .. في هذه المدة التويلة التي لم أرك فيها .. (فول ستوب وستر جديد) .. بما إنك كضبت سهبك أبكرينا وأبيت ما تسدق كلام بتاءوا .. إلا أني أبيت ألى نفسي وأسرتهاأسر شديد لمن جابت زيت أشان أرسل ليك السورة الإنت ما مسدقني فيها

قامت قيامة اخونا عبد العظيم ورفع شكواه مطالبا بايقاف ناذر

بالله عليكم ايهما احق بالمطالبه بالايقاف ?

Quote: بالله عليكم ايهما احق بالمطالبه بالايقاف ?

UP

من اجل الحق يا اوسلي

Quote: بالله عليكم ايهما احق بالمطالبه بالايقاف ?

UP

من اجل الحق يا اوسلي

Quote: بالله عليكم ايهما احق بالمطالبه بالايقاف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سؤال وجيه!

الاستاذ عبد العظيم
لك التحيه

Quote: وشكرا على تاكيدكم على وجود ما هو يشكل مهانة لشريحة واسعة من الشعب السوداني في دارفور فتلك هي العنصرية بعينها فنحن لا نصادر راي احد ولكن ان يكون ضمن القوانين واللوائح بالابتعاد عن كل ما هو عنصري حتى وان لم يقتنع اي شخص بان اهل دارفور لهم قضية لا يجب ان يتم التعبير عن رايه بهذا الاسلوب الذي اتى به ناذر الخليفة.

وهذا كلام نتفق عليه جميعا..وبوجودكم هنا نستطيع التغيير ..وليس بالمقاطعه..ولا بالفصل ولكن بمطالبه الجميع بالالتزام باللوائح..
لك التحيه مجددا

الاخ اوسلي2

سلام

انت ادرى ان عبد المنعم سليمان ليس عضوا بهذا المنبر

والا كان من حقك المطالبه بتوقيفه.

عبد المنعم هذا الذى لا تعرف له الا هذا المقال نعرف نحن

له مشاركات كثيره علميه حول قضية دارفور

ومن هنا وليس من مقاله هذا نبع تضامننا معه.

تراجي.

Quote: الاخ اوسلي2 سلام انت ادرى ان عبد المنعم سليمان ليس عضوا بهذا المنبر والا كان من حقك المطالبه بتوقيفه.

الاخت تراجى مصطفى
عبد المنعم سليمان عضو بهذا المنبر
اتمنى صادقا ان تتحرى الدقه فى كلامك

اطلاق الكلام على عواهنه قد يجعل منصات صواريخ الغير تنطلق نحوك بكثافه


تحياتى

الحبيب osly2

رمضان كريم وكل سنة وأنت طيب

يا أخوي لا تتعب نفسك فكل ما يحدث ما هو إلا تطبيق لأجندة محددة حتى المتداخلين والمعلقين والمطبلين يفعلون كل هذا بإنتظام وترتيب غريب، بالإضافة إلى السرعة في الرد وكأنهم مغرغين من قبل جهة ما لهذا العمل فما أن تخط حرفاً حتى قبل أن تقرأ ما كتبته ضمن سياق الموضوع الأساسي وإلا إنهالت عليك التعليقات والهجوم الكاسح (متين قرأوا الموضوع ومتين ردو؟؟) حاجة في منتهى الغرابة
يعني يا أخوي عالم فاضية زي ما قال عبدالله خليل...

أما الفارق فيما كتبه ذلك المعتوه المفتون بإدعائه وهذا لأنه لم يرى غيره (مسكين). فقد لقي إعجاباً وتطبيلاً منقطع النظير من هواة ذلك النوع من الإدعاء ومن المشتهينه.

والمقياس والمعيار للكتابة هنا ليس للموضوع ولكن للذي كتب: هل هو معنا أم مع الأخرين؟
أما ما تحمله كتاباته من موضوعية أو عدمها أو أكاذين وتشويه أو تزوير ولوي لعنق الحقيقة وإساءة للآخر أو شتم وخلافه فهذا غير مهم ويمكن الإلتفاف حوله وتعليله وتتوهه في أضابير السواطة والإتهام والصياح.
وزي ما قلت موضوع محاولة الإغتيال المزعومة والمامعروف ليها أصل نام ولعله زي الصورة حقت تراجي ولا زي ما قال ترهاقا الزول بهوسه مشى يهابش وقعلوا في جلابي نتف ريشه، لأنها لو محاولة أغتيال كما زعموا فأعتقد أنه لم يكن لينجو منها خاصة وأنه ليس بالشخصية الهامة والتي تتحرك بسرية وحراسة خاصة، ثم أنه في ليبيا القذافي، وبالتالي فإن أرادت أي جهة ما فعل مثل هذه الجريمة (وأكرر الجريمة عشان المهوسين والمهوسات والمعتوهين والمعتوهات ما يجوا يتهموني بأني داير أقتله) من أراد فعلها لفعلها بسهولة ولكن حتى إن كان ورائها كما ذكروا أمن الجبهة فلعله يريد إبلاغه رسالة ما لها أثرها.

نسأل الله أن يعافية من إصاباته الجسدية وإعاقاته النفسية وأقسم بالله أن دعوتي صادقة لأنه في النهاية سوداني شئنا أم أبينا ومحسوب علينا وإن مرض فمن واجبنا علاجه.

أجارنا الله وإياكم ونجانا ونجاكم (كل القراء) من شرور هذا البورد ...

الشايقي

قريبى الشايقى
الشئ المحيرنى فهم الناس لكلمة عنصريه
وهل اضحت كشوارع الخرطوم ذات الاتجاه الواحد

من طالت اساءته كل سكان الشمال فى نظرهم بطل
ومن حاول معالجة كذبة الصوره المشهوره بقالب فكاهى
نصبت له المشانق على كل اركان البورد

بئس النضال التى تكون الاكاذيب جلده ولحمة راسه

Quote: بئس النضال التى تكون الاكاذيب جلده ولحمة راسه

الارتزاق والشحده وساعدوني ياجماعه لاتعرف البؤس يا حبيبنا أوسلي..فقد أصبحت التجاره الرابحه في عصر الانقاذ الهلامي و طلاسم الترابي الشيطانيه ( ما سمعت إنو نائبو الحرامي قال في محاولةلإغتيال شيخه)
السؤال موجه للمطالبين بتطبيق اللوائح والمتشدقين بإسم دارفور وأهلها البسطاء من أعطاكم الحق في التكسب بدماء أهلنا الفقراء??
من خول لكم التحدث بإسم دارفور كأنكم ملوكها حتى حرقتم الأخضر واليابس وعايزين كمان تقعدوا على تلها??

تقعدوا في سقر حين تلازمكم ارواح كل من مات ظلما في فتنتكم هذه وتتحكروا مع شيخكم.

لقد أسأتم لنا ولدارفور بكذبكم وتزويركم حتى قبل أن يفكر ناذر في الإساءة.

تربيه ترابيه لزرع شيطاني خبيث!!

الأخ saadeldin abdelrahman

والله صدقت فيما ذهبت إليه
ما هو تاريخ الصراع في دارفور؟؟
ومن هم زعماء الحركات المتمردة؟؟
وما هي أهدافه الحقيقية؟؟
وما هي علاقة هؤلاء بالدول المجاورة (قبلياً)؟؟
الكثير من الأسئلة .؟؟

ما علاقة هذه المشكلة بالكتاب الأسود الذي كان من ورائه علي الحاج والترابي؟؟؟

ما هي المصالح التي يحققها المتاجرون بالقضية خاصة مناضلي الكيبورد من وراء البحار؟؟

نريد إجابات على هذه الأسئلة والكثير غيرها؟؟؟؟

الشايقي