كوز المنبر لوئي يود ان يخرجنا من وقارنا - الجبهة ملف للفساد الاخلاقي (ولا ماك عارف)

ارد بهزا الموضوع ان يحرف المنبر عن الطرح الموضوعي ويدخل الزملاء في نقاش اخلاق اخلاق
لكن ازا كان الكلام عن الفساد الاخلاق فليسكت الكيزان وسنتكلم الا ان يقول لنا الكلام صمتا

صحى؟؟؟

سلام يا سـت البوسـت .. و معذرة
وليد خمسماية
راجع ردك في الوصلةأدناه في البوست المعني قبل أكتر من سنة و أشرح للقاريء هل تطور فهمك ، و لو قليلآ ، أم لا تزال تفاخرنا بأن الكيزان شردونا من البلد إذن هم الأفضل ..
ملهوزة ..
لو تفكيرك زي ما هو خلال سطاشر شهر فاتو على البوست .. ح أخليك تاني سطاشر سـنة و نشوف بعد داك البيحصل شنو ؟

Re: كـيف و لماذا أصـبح الـلـواط ظـاهرة عنـد {الكيزان} دون سواهم...؟؟!!

الحبيب..الطيب بشير

Quote: صحى؟؟؟

كانت سوال وليس اقتناع بالكاتب او المكتوب

الرفيقة هنادي تحية النضال
بالطبع كل من يرى حسنة في الانقاذ يصنف لديكم تلقائيا كوز ..
وان كنت قد نقلت بوستا لشخص نجاه الله من جحيم المعارضة اياها مما دفعه اليوم
لان ينشر غسيلها غير النظيف ..فكان من الاجدى التصدي لما قاله بالتكذيب وبالحجة وبالمنطق ..لا بالصراخ ولا بقول (مافي حد احسن من حد )
لايهمني ان تنشري ما تودي نشره ..فقط اذكرك ان لا ترمي محصنا ولا محصنة دون دليل
ولا اثبات لأن هذا له عواقب غير الدنيوية ..المعروفة من ملاحقات قانونية وخلافه.

Quote: لايهمني ان تنشري ما تودي نشره ..فقط اذكرك ان لا ترمي محصنا ولا محصنة دون دليل ولا اثبات لأن هذا له عواقب غير الدنيوية ..المعروفة من ملاحقات قانونية وخلافه.

واين كانت ادلتك الدامغة عندما اتهمت المناضلين زورا وبهتانا

واذا كان للادلة فهى موجودة وكثيرة جدا وليست كادلتك الباهتة ورائحتها النتنه تذكم

الانوف ,واما مثل ادلتك التى استدللت بها فحدث ولا حرج

متى اتهمت يا سيد الواثق انا نقلت لك حديث شخص عاش ذلك
ارجو ان تتاكد من كلامك
ثم ما هي ادلتي التي نشرتها حتى اصبحت نتنة ؟
ارجو ان لا تكون الحكاية هاشمية ساكت

لوئي الكوز
اتحداك واتحدى معك التربي وعمر البشير
والطيب سيخة
علي عثملن
وعثمان مصطفى
وعبد القادر بتاع محاليل كور
وصافي جعفر بتاع سندس الزراعي
ومجرمي العيلفون-
ان تزكر لي حسنة واحدة غير ان الجيعة كما زكر الشهيد /محمود محمد طه انها كتبت نهايتها بيده
واتحداك ان تزكر الشخص الذي زكرته
وتحدك ان يصل كيزانك قامة المعرضة
بت الفصل
لي عودة

كتب الاخ لؤي

Quote: لايهمني ان تنشري ما تودي نشره ..فقط اذكرك ان لا ترمي محصنا ولا محصنة دون دليل ولا اثبات لأن هذا له عواقب غير الدنيوية ..المعروفة من ملاحقات قانونية وخلافه.

الغريب أن تتحدث عن رمي المحصنيين !!وأنت الذي قذفت قطب في المعارضة
دون دليل قانوني أو أثبات شرعي! هل لك أن تأتي بأثبات شرعي يقول أن فلان المعارض قد جامع فتاة أثيوبية
هل هناك أثبات شرعي أو قانوني أوطبي???
لاتنه عن خلق وتأتي بمثله يا لؤي!!!!
كمال

الاستاذ كمال عباس
لم اذكر اسما على الاطلاق ..بل اكثر من ذلك لا اعرف من هو القطب المعارض
المذكور بل اكثر من ذلك لا ارغب ان اعرف اسمه ما يهمني انه قيادي وفقط
اما ما هو اكثر من ذلك هو انني لم اقول ذلك انما نقلته عن بوست اخر واشرت
اليه اظن ذلك واضحا الا اذا كنت تحاول لي عنق الحقيقة.. وليس من عادتي اطلاقا
اتهام اي شخص مهما كان .. لكن رجال المعارضة وقادتها هم في العمل العام لذا ليسوا خارج النقد والتصدي لهم .. اذكرك لم اذكر اسم اطلاقا

كتب الاخ لؤي

Quote: الاستاذ كمال عباس لم اذكر اسما على الاطلاق ..بل اكثر من ذلك لا اعرف من هو القطب المعارض المذكور بل اكثر من ذلك لا ارغب ان اعرف اسمه ما يهمني انه قيادي وفقط اما ما هو اكثر من ذلك هو انني لم اقول ذلك انما نقلته عن بوست اخر واشرت اليه اظن ذلك واضحا الا اذا كنت تحاول لي عنق الحقيقة.. وليس من عادتي اطلاقا اتهام اي شخص مهما كان .. لكن رجال المعارضة وقادتها هم في العمل العام لذا ليسوا خارج النقد والتصدي لهم .. اذكرك لم اذكر اسم اطلاقا

ومن قال أنك ذكرت أسما??
لم تذكر أنت ولامصدرك أسما بلا أطلقتم الكلام علي عواهنه بلا دليل ولا
سند ولاتوثيق يثبت أسماء أطراف القضية وملابسات الأدعاء
وأنما هو كلام والسلام...
عزيزي أن نقل تهمة تمس قيادي كبير أو غيركبير يتتطلب التوثق والتحقق
قبل أن تنقل" قولات" و"أشاعات" لايليق بمثلك نقلها.. مافعلته خطاء جسيم
ونرجو الأتأخذ ك العزة بالاثم لتكابر 00..أنك لم تكتفي بالنقل وأنما أنتقلت لمرحلة بناء أحكام أستنادا علي
ما نقلت!!
لا تنقل الأما تتوثق منه يالؤي ولاتبني أ حكاما علي كلام مرسل وغير مؤثق
كمال

لا يا ستي لا تخرجي من وقارك لأننا لا زلنا نريد للمرأة أن تظل بعيداَ عن رزاز الألسنة غير العفيفة , فهذه المعركة تخدش الحياء. وليست من أدبيات أهل السودان ما درج إليه بعض الاخوة ابتداء من الطيب بشير وانتهاء بالأخ لؤي .وبينهما من يوقد النار ويزيدها حطب.
التشهير لن ينفعنا بشيء.
لا يمكن أن نصون مجتمعاتنا ونحن نتداول مثل هذه الموضوعات.
الذي يخطئ فحسابه على الله أن شاء عذبه وإن شاء غفر له .
حتى العقوبة الشرعية لا تتضمن التشهير , فإن أخطأ البعض وفعلوها( التشهير) فليس هنالك مبرر لان نخطئ ذات الخطأ ونشهر به.
من رمى شخصا بهذه الجرائم دون بينه يعرض نفسه لعقوبة القذف .
الله سبحانه وتعالى حينما شدد على هذه المسائل لان آثارها التدميرية أكثر من نفعها.
ماذا نستفيد إذا عرفنا إن هذا فعل الكبيرة هذه أو المنكر هذا.
ولكن هذا الشخص إذا تقدم إلى وظيفة عامة نرفضه لأن شروط الوظيفة العامة لا تنطبق عليه بجرمه هذا.
الله سبحانه وتعالى جعل باب التوبة مفتوح لعباده حتى قبل الغرغرة ؟ فنحن بشر لا نحاكم بشراَ مثلنا.
من كان يؤمن بالله ورسوله فليقل خيرا أو ليصمت.
عن النبي صلى الله عليه وسلم( إياكم وسؤ ذات البن إنها الحالقة)
أخي لؤي :
عن ابن عمر رضي الله عنه قال صعد رسو الله صلى الله عليه وسلم المنبر: فنادى بصوت رفيع فقال ( من أسلم بلسانه ولم يُفضِ الإيمان إلى قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تُعيِّروهم, ولا تتَّبعوا عوراتهم , فإنه من يَتبعُ عورة أخيه المسلم يتَّبع الله عورته, ومن يتَّبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رَحلهِ)رواه الترمزي ( مشكاة المصابيح حديث رقم 5045
وصعود الرسول صلى الله عليه وسلم المنبر دليل على أهمية الخطاب .

وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لما عرج بي ربي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم , فقلت من هؤلاء يا جبريل؟ قال هولاء الذين يأكلون لحوم لحوم الناس ويقعون في اعراضهم) رواه أبو داؤود

وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لا حليم إلا ذو عَثرة , ولا حكيم إلا ذو تجربة "
أخي لؤي: لا ترد على أحد بعد هذا البوست وابعد نفسك من شر مستطير في الدنيا والآخرة وغضب الله سبحانه وتعالى .
أوصيك
عن أنس رضي الله عنه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني. فقال " خذ الأمر بالتدبر فإن رأيت في عاقبته خيراَ فأمضِه, وإن خفت غياَ فمسك "
أنى أراه غيا بيِّن....فامسك أخي
ولنتمسك بسنته ولا نتبع الشيطان فيوردنا مهالكه.

السيــد لؤى،

بعيـدا عن التفصيل فى الرد علي ما اوردتـه وسـوقت له:

إذا كان اللواط مرضـا، فلماذا سمـاه الله "فاحشـة"؟
هل المرض فاحشــة؟

لماذا خسف الله الأرض بقوم لوط إذا كانوا مجـرد مرضى؟

لو كان الزنـا بالنسـاء أهـون من اللواط، فلماذا عرض سيدنـا
لوط بناتـه على القـوم حتى يتركوا الرجال؟

ســؤال أخيـر يا لؤى كنت قـد قدمتـه لك من قبل ورددت عليـه بالنفى:

هل عملت باحثـا فى مستشفى جامعى فى كلفورنيـا، وكان موضـوع بحثك عن المثليين.. وماذا كانت نتائج ذلك البحث؟!!

بمناسبـة الشخص الذى تسـال عنـه ، وهـو الدكتـور التجانى المشـرف، فلقـد أدين بواسطـة محكمـة لإعتدائـه جنسيـا على مريض نفسى كان المشـرف يعالجـه!! وثبت ذلك بواسطـة التحقيقـات.. وهـرب المدان إلى السـودان، ويقال أن السفـارة سـاعدتـه بتوفيـر باسبورت بديل.. وهـو الأن من ضمن المطلوبين الهاربين من العدالـة فى أمريكـا.
المشـرف هـذا محسـوب على الجبهـة الإسلاميـة وقيل أنه كان رئيس إحدى الدورات فى إتحاد جامعـة الخرطـوم.

Quote: بمناسبـة الشخص الذى تسـال عنـه ، وهـو الدكتـور خالد المشـرف،

لعل استاذنا أبو الريش يعني التجاني المشرف

يا لؤي

دا شعرا ما عندك ليهو رقبه

نعـم يا أستاذ معـروف وقـد صححت الخطأ

شكـرا على التنبيـة

هنادي: وهل انتي وقورة ؟

شفقتينا!!!!!!!!!!

"هنادي: وهل انتي وقورة ؟

شفقتينا!!!!!!!!!!"


على محمـد على،

متابـع كتاباتك ولم أشـأ التعليق من قبل .. لكن أى زول يسئ لإمـرأة فى أى مكان ويناديهـا بالإسـم، دا زول ما عندو قيم سـودانيـة ومقطـوع من شجـرة.. لا عندو أخت لا أم، وما فى زول رباه.. لا أب لا خال لا عـم.

ناقش الموضـوع المطروح إذا عندك منطق وأوع تانى تسئ لهنادى بأى أسلوب.

Quote: هنادي: وهل انتي وقورة ؟ شفقتينا!!!!!!!!!!" على محمـد على، متابـع كتاباتك ولم أشـأ التعليق من قبل .. لكن أى زول يسئ لإمـرأة فى أى مكان ويناديهـا بالإسـم، دا زول ما عندو قيم سـودانيـة ومقطـوع من شجـرة.. لا عندو أخت لا أم، وما فى زول رباه.. لا أب لا خال لا عـم. ناقش الموضـوع المطروح إذا عندك منطق وأوع تانى تسئ لهنادى بأى أسلوب.

احبك يارش رش

بروفايل الصحفي علي محمد علي

Quote: for علي محمد علي اللقب: علي محمد علي الحالة: . عدد البوستات: 350 تاريخ التسجيل: 04-12-2004 محل الاقامة: السودان /الخرطوم : صفحتك الالكترونية: Paltalk name: اكلات مفضلة: العصيدة بالنعيمية والتقلية الاسم الحقيقى: Ali .M. Ali التعليم: فوق الجامعي التلفون: الحالة الاجتماعية: Married العنوان الدائم: الفنان المفضل: يحي الفخراني اللون السياسى: صحفي وطني ليبرالي مستقل النوع: Male الهوايات المفضلة: القرأة والسباحة وكرة السلة وتصفح الانترنت الوظيفة: صحفي تاريخ الميلاد: 13/مايو/1965 شاعرك المفضل: المتنبي عدد الاطفال: معلومات اضافية: مكان العمل: الخرطوم مكان الميلاد فى السودان: امدرمان

نموذج لكتابة الصحفي علي محمد علي

Quote: احبك يارش رش

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الإعلام الرديء.

مسكين يا على محمد على
انت شكلك مابتعرفنا
لكن بفهم الرجالة في الثقافة السودانية انا ارجل من كيزانك

وعلى العموم انا اكتسبت مناعة في صراعي مع اشباه الرجال وما رجال
وخضنا معارك زي كلامك دا فلم ننسحب من المعركة
ولن انسحبمن صراع اشباه الرجا الا في القبر
غيرك كان اشطر
لا انت ولاحكومتك ولا كلاب امنك استطاعو ان يكسروني ويهزموني
انا اكون وقورة مع الوقورين
واخرج من وقاري مع امثالك

بت الفضل /المحامي
وبرضو 14 تربية الجزيرة

الى هنادى

ان الجميع عارف يا استاذة هنادى

وليس هناك فى بلادنا من يلتفت لهذا الحديث الممجوج المكرر عن رموز المعارضة السياسية

ويجب الا نلتفت للرد على لؤى وامثاله .. فنحن كما قلتى يجب ان نفوت الفرصة على اى محاولات لحرف المنبر عن الطرح الموضوعى ، كما نحن احوج ما نكون فى هذه المرحلة للتركيز على قضايا تهم الناس

الى لؤى

لافائدة من طرح مثل هذه الذى طرحته عن معارض بارز وعلاقته باثيوبية

وان كان ما طرحته حقيقي فهو موضوع شخصى ومسئوليته جنائية ومقدور على حلهااخلاقيا بالزواج كما فى تراثنا وعاداتناالسودانية فى مثل هذه الحالات ؟؟ وليس هناك ماهو مثير ... ولكن ياترى كيف يمكن معالجة ملفات فساد الجبهة المعلوم للجميع ؟؟؟؟

لايمكن (ولا ماك عارف )

الى على محمدعلى

انا لا اعرفك ولم اقرأ لك من قبل .. لكن يهمنى فقط ان انبهك بان تناقش الموضـوع المطروح إذا عندك منطق وألا تفكر مجرد التفكير بان بامكانك ان تسئ لهنادى يوسف بأى أسلوب مهما كان ، وقد سبق ان خرجت هنادى من وقارها ولوحت لانس عمر وللمجاهدين بجامعة الجزيرة حينها بالسلاح الابيض حينما اساءوا لعضوية الجبهة الديمقراطية قائلة : انا بتك يا قضل يوسف وربيتنا على شرف الكلمة والفعل ، ويا الكيزان من اراد ان تثكله امه فليخرج للقتال ... هذه هى هنادى .. عارف الباقى (ولاماك عارف)

الى هنادى مرة اخرى

هناك حقائق اصبح كل الشعب السودانى يعلمها وهى (انو العندو دين ما بسرق البلد البلادها موحدين ) وانو العندو اخلاق فهى غير قابلة للتجزئة..

الى هنادى

ان الجميع عارف يا استاذة هنادى

وليس هناك فى بلادنا من يلتفت لهذا الحديث الممجوج المكرر عن رموز المعارضة السياسية

ويجب الا نلتفت للرد على لؤى وامثاله .. فنحن كما قلتى يجب ان نفوت الفرصة على اى محاولات لحرف المنبر عن الطرح الموضوعى ، كما نحن احوج ما نكون فى هذه المرحلة للتركيز على قضايا تهم الناس

الى لؤى

لافائدة من طرح مثل هذه الذى طرحته عن معارض بارز وعلاقته باثيوبية

وان كان ما طرحته حقيقي فهو موضوع شخصى ومسئوليته جنائية ومقدور على حلهااخلاقيا بالزواج كما فى تراثنا وعاداتناالسودانية فى مثل هذه الحالات ؟؟ وليس هناك ماهو مثير ... ولكن ياترى كيف يمكن معالجة ملفات فساد الجبهة المعلوم للجميع ؟؟؟؟

لايمكن (ولا ماك عارف )

الى على محمدعلى

انا لا اعرفك ولم اقرأ لك من قبل .. لكن يهمنى فقط ان انبهك بان تناقش الموضـوع المطروح إذا عندك منطق وألا تفكر مجرد التفكير بان بامكانك ان تسئ لهنادى يوسف بأى أسلوب مهما كان ، وقد سبق ان خرجت هنادى من وقارها ولوحت لانس عمر وللمجاهدين بجامعة الجزيرة حينها بالسلاح الابيض حينما اساءوا لعضوية الجبهة الديمقراطية قائلة : انا بتك يا قضل يوسف وربيتنا على شرف الكلمة والفعل ، ويا الكيزان من اراد ان تثكله امه فليخرج للقتال ... هذه هى هنادى .. عارف الباقى (ولاماك عارف)

الى هنادى مرة اخرى

هناك حقائق اصبح كل الشعب السودانى يعلمها وهى (انو العندو دين ما بسرق البلد البلادها موحدين ) وانو العندو اخلاق فهى غير قابلة للتجزئة..

الى هنادى

ان الجميع عارف يا استاذة هنادى

وليس هناك فى بلادنا من يلتفت لهذا الحديث الممجوج المكرر عن رموز المعارضة السياسية

ويجب الا نلتفت للرد على لؤى وامثاله .. فنحن كما قلتى يجب ان نفوت الفرصة على اى محاولات لحرف المنبر عن الطرح الموضوعى ، كما نحن احوج ما نكون فى هذه المرحلة للتركيز على قضايا تهم الناس

الى لؤى

لافائدة من طرح مثل هذه الذى طرحته عن معارض بارز وعلاقته باثيوبية

وان كان ما طرحته حقيقي فهو موضوع شخصى ومسئوليته جنائية ومقدور على حلهااخلاقيا بالزواج كما فى تراثنا وعاداتناالسودانية فى مثل هذه الحالات ؟؟ وليس هناك ماهو مثير ... ولكن ياترى كيف يمكن معالجة ملفات فساد الجبهة المعلوم للجميع ؟؟؟؟

لايمكن (ولا ماك عارف )

الى على محمدعلى

انا لا اعرفك ولم اقرأ لك من قبل .. لكن يهمنى فقط ان انبهك بان تناقش الموضـوع المطروح إذا عندك منطق وألا تفكر مجرد التفكير بان بامكانك ان تسئ لهنادى يوسف بأى أسلوب مهما كان ، وقد سبق ان خرجت هنادى من وقارها ولوحت لانس عمر وللمجاهدين بجامعة الجزيرة حينها بالسلاح الابيض حينما اساءوا لعضوية الجبهة الديمقراطية قائلة : انا بتك يا قضل يوسف وربيتنا على شرف الكلمة والفعل ، ويا الكيزان من اراد ان تثكله امه فليخرج للقتال ... هذه هى هنادى .. عارف الباقى (ولاماك عارف)

الى هنادى مرة اخرى

هناك حقائق اصبح كل الشعب السودانى يعلمها وهى (انو العندو دين ما بسرق البلد البلادها موحدين ) وانو العندو اخلاق فهى غير قابلة للتجزئة..

على محمـد على,

لو اتماديت فى اسلوب العوانى دا على الحرام صحافتك دى
حتتحيـر فى محل خشت.

فــاليذهبوا جميعهم الى الجحـــيم بمن فيهم كـــيزان على مـــعــارضه

وجميع قوم للـــــــوط كما ذهب الله بهم من قبــــل

نعم يا هنادي الجبهة ملف للفساد الأخلاقي ، لكن أي حزب يخلوا منه ، نوريني؟؟؟؟



صبوحة

الاخت صبح
انا لا اعرف حزب فاسد كما الجبهة الاسلامية

ما تمسكي العصاية من النص
انا ممكن اعدد لكي مليون ملف من فساد الجبهة
المالي والسياسي والاخلاقي

وانتي لو عندك ملف لحزب هاتي وبسماء الفساد والفاسدين ونحن نملك الادلاء

بت الفضل

مليون ملف عديل كدا يا هنادي...الطيب الناس مصالحنهم ومزاورنهم وكمان من تحت تحت قالوا في نوايا تحالفات..غايتوا إلا يكونوا فاسدين زيهم!!!!!






صبوحة

Quote: وقد سبق ان خرجت هنادى من وقارها ولوحت لانس عمر وللمجاهدين بجامعة الجزيرة حينها بالسلاح الابيض حينما اساءوا لعضوية الجبهة الديمقراطية قائلة : انا بتك يا قضل يوسف وربيتنا على شرف الكلمة والفعل ، ويا الكيزان من اراد ان تثكله امه فليخرج للقتال ... هذه هى هنادى .. عارف الباقى (ولاماك عارف)

اذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه وصدق ما يعتاده من توهم


متي تخرج المرأة من وقارها ؟ وهل المنافحة عن الحق والمدافعة عنه تعتبر خروجا من الوقار ؟

الكوز على
تخرج المراة من وقرها اذا كانت تحكم باسم دين الجبهة الاسلامية
تخرج المرلة من وفرها عندما يدخل شيشان الجبهة الاسلامية داخلية الطالبات
تخرج المراة من وقرها عندما تعتقل في 114 ويكةن الحمام مشترك رجال ونساء
تحرج المراة من وقارها عندما تعمل العمل المهمش لتطعم اطفالها
تخرج المراة من وقارها عندما يموت اطفال السودان بسوء التغزية ويموت الكيزان من الطخمة
ولي عودة
حاول نقص وزنك شفتة نحنا عرفناك يا ود امدرمان
سلامي لزلفة

الليله البلد
ركبوها بالزنديه

راقدا مكتفه
في الليل تضاجع ميه

يا بلد الملاقيط
أم كلمتن نيه

ملعون البسميك
دوله إسلاميه


عرفت أن فلما سينمائيا يجري الإعداد له في أمريكا
وان قصة هذا الفلم تحكي عن جرائم الحرب في إقليم دارفور
وهو بذلك يشبه إلى حد بعيد الفيلم المشهور بإسم
أوتيل رواندا وهو من إنتاج البي بي سي
ويعتقد أن الفيلم قد يلمح من خلال أحداثه
إلى مشتبهين من قيادات المؤتمر الوطني والجيش وجهاز المخابرات

في هذا الشهر المبارك
نسأل الله ان يجعل خاتمة الكيزان
كخاتمة قيادات الهوتو في رواندا

المتداخلون الوطنين والشرفاء

حقيقة التفت الى هذا الموضوع بعد غياب عن البورد
وقد ادهشني ان البعض ينكر التصرفت والسلوك الشاذ واللاخلاقي للكيزان

فهم لوطيون بكل ماتحمله الكلمه من معنى
وهذه لا تحتاج الى خلاف
فكل من احتك بهم وعاش معهم الصراع الأيدلوجي والوطني يعرف هذا تمامآ

فهم كذلك اينما كانوا

وياريت لو على اللواط وبس ....................

Quote: في هذا الشهر المبارك نسأل الله ان يجعل خاتمة الكيزان كخاتمة قيادات الهوتو في رواندا

الى الاستاذه هنادى فضل اكرر ما جاء به الاخ عبد العظيم محمد احمد
يجب انا لاننصرف من قضيتنا الاساسية قضيتنا عادلة ويجب ان نتحلى برباطة جأشنا
حتى نقطع الطريق لكل من يريد ان يوقفنا من المسير ميلايين من الضحايا يحتاجون
تضامننا والاهم من من ذلك يريدون ان يروا هذا التضامن بصورة عملية وملموسة مثال مئات اللاجئين المعتصمين بالقاهرة وجهوا ندائهم الى عبر سودانيز اون لاين لنارسالة غير التى
اتى بها لؤى وكذلك على محمد والاستاذة هنادى تعلم ذلك اكثر منى بل تعلمت منها ومازلت

الصديق نزار
احترم لك وجهة نظرك واقدرها
ولكن هزه واحدة من المعارك التي يجب ان نخوصها مع الكيزان فلنحارب في كل الميادين
واعتبر فضح كتابات الكيزان معركتي ويبدو اني كسبت المعركة مع الشرفاء في المنبر
فلا ننسى قضية على حساب قضية وان كنت اتفق معك ان قضية الاجئين لها الاولوية وتعلم اني اخوض الان معارك لصالح الاجئين ومعا من اجل قضايا المنفين

Quote: الكوز على تخرج المراة من وقارها اذا كانت تحكم باسم دين الجبهة الاسلامية تخرج المراة من وقارها عندما يدخل شيشان الجبهة الاسلامية داخلية الطالبات تخرج المراة من وقارها عندما تعتقل في 114 ويكون الحمام مشترك رجال ونساء تحرج المراة من وقارها عندما تعمل العمل المهمش لتطعم اطفالها تخرج المراة من وقارها عندما يموت اطفال السودان بسوء التغذية ويموت الكيزان من التخمة

الى استاذة هنادى

شكرا لانك شرحتى لهذا العلى والاخرين فهمك للخروج عن الوقار المعنى فى عنوان البوست كما فهمته انا فى سياق المعنى والمدلول .. فهل فهم هؤلاء ؟
فالخروج من الوقار هو ان تعير كوزا انتباهك حينما يتهم اخرين بالفساد وتنقاد وراء ما يرمى اليه تيار الجبهة الاسلامية وهو افراغ الخطاب السياسي والثقافى من اى مضمون ..

والخروج من الوقار هو الغضب العفوى غير المنظم كغضب هنادى المشار اليه فى مواجهة صلف وغرور ومخطط صبية الترابى والبشير بجامعة الجزيرة انذاك

ولن نخرج من وقارنا اليوم .. ولسنا فى حاجة لفتح ملفات الجبهة الاسلامية فهى مفتوحة على مشراعيها فى بلد لايعرف الاسرار

نحن فى حاجة للتغيير السياسى ولبناء مادمرته الانقاذ فى نسيج المجتمع وحياته الاجتماعية و الاقتصادية والسياسية والثقافية


فنحن من شعب يعرف متين يبقى المطر ويفهم متين يصبح حريق




فكل ماقال فهو فيه
ما ضر بحر الفرات يوما

الموضوعي دوما والمهموم بقضايا الوطن والانسان
الاستاز/ عبد العظيم

عقلية الجبهة المريضة دايما مفاهيمها للمفردات حسب اسقاطهم -الفساد الاخلاقي في نظرهم فقط السقوط بين الرجل والمراة خارج اطار الشرعية ولايدري الكوز ان موت اطفال دارفور في الحروب و موت اطفال الجزيرة في مستشفى الاطفال من سوء التغزية سقوط اخلاقي للجبهة

محجوب شريف قال
ما بفهم المكتوب البقراء بالقلبة
ودايما الكيزان قرايتهم بالمقلوب

بت الفضل