حول مقال الدكتور جعفر شيخ إدريس بعدم الترحم على شهيد الوطن د. جون قرنق، أهي الفتنة؟؟؟؟

وقال الله تعالى : ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين [ التوبة 113 ]

نص الآية فيه خطاب واضح بعدم الاستغفار للمشركين. والاستغفار في الآية واضح. و المقصود به
ان تطلب من الله عز وجل ان يغفر له ما فعل، ولا يجوز الاستغفار لمن كان فعله
هذا الشرك بالله الواحد الأحد.

ام الحديث عن الرحمة فهوشي آخر وله أحكام وأوضاع تختلف ما بين مشرك وموحد ومسلم
فقد ثبت فى الصحيح ان

العباس قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم إن أبا طالب كان يحوطك وينصرك ، ويغضب لك ، فهل ينفعه ذلك ؟ قال نعم وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح

وفي الصحيح أيضا من طريق أبي سعيد أنه - عليه السلام - قال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه
وفي رواية أخرى : كما يغلي المرجل بالقمقم

وفي رواية يونس عن ابن إسحاق زيادة وهي أنه قال يغلي منها دماغه حتى يسيل على قدميه

أي انه لن يحشر فى النار كباقي المشركين


وفي الصحيح أيضا
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دخل على أبي طالب عند موته وعنده أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية ، فقال يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك بها عند الله فقال له أبو جهل وابن أبي أمية أترغب عن ملة عبد المطلب ، فقال أنا على ملة عبد المطلب وظاهر الحديث يقتضي أن عبد المطلب مات على الشرك ووجدت في بعض كتب المسعودي .

كل هذا الأحاديث تشير إلى ان الرسول الكريم لم يتوقف عن طلب الرحمة لجده ابو طالب حتى يوم الحساب
وذلك لوقوفه بجانبه عليه أفضل الصلاة و التسليم. ولم يكن مؤمنا بالرسالة او بوجود الله سبحانه وتعالى أي
انه كان مشرك. ومع ذلك و بمراجعة ما ورد فى الصحيح نرى انه لن يحشر فى جهنم كباقي المشركين أي ان
رحمة الله شملته.

خطاب الدكتور جعفر شيخ ادريس الذي نشره بعدم جواز الترحم على الدكتور جون قرنق لم يكن منصف
وفيه مآرب يبدو خاصة عند تتبع الأحداث التي نشر فيها هذا المقال.
و إلا أين ذهب كاتب المقال مما ورد فى الصحيح عن جد الرسول (ص) من رحمة ،فى عدم تعذيبه وحشره فى جهنم كبقية المشركين؟؟
هل في الإسلام يجوز الترحم على المشرك ولا يجوز على الموحد؟؟
علما بأن القران حلل لنا ما يأكلون ومعاشرتهم بعكس المشركين
الآن هل يجوز توجيه خطابكم هذا لكل من ترحم على جد الرسول (ص)؟؟
أليس هذا كيل بمكيالين أخواني الاعزاء؟؟

سؤال لكاتب المقال وكل من اتفق معه فى عدم الترحم على الدكتور جون قرنق

هل الأمر كله متعلق بعدم طلب الرحمة والدعاء له بها فقط ام انك تتحدث عن إمكانية دخوله الجنة؟؟
اذا كان حديثك بطلب الرحمة بطالبك وبطالب كل من امر بعدم الترحم عليه بالإجابة على الأسئلة التي
طرحتها سابقا.
ام اذا كان حديثك عن دخوله الجنة ام لا، فالنصوص واضحة واعتقد كان يمكن الحديث عن الموضوع بصورة
أكثر تحديدا وعدم خلط المفاهيم مع بعض. ابتعادا عن المآرب التي أشرت إليها في أول الحديث

ونسأل الله ان يكفينا شر الفتن

اخي السنجك ..لك التحية والتقدير ..

Quote: كل هذا الأحاديث تشير إلى ان الرسول الكريم لم يتوقف عن طلب الرحمة لجده ابو طالب حتى يوم الحساب وذلك لوقوفه بجانبه عليه أفضل الصلاة و التسليم. ولم يكن مؤمنا بالرسالة او بوجود الله سبحانه وتعالى أي انه كان مشرك. ومع ذلك و بمراجعة ما ورد فى الصحيح نرى انه لن يحشر فى جهنم كباقي المشركين أي ان رحمة الله شملته.

ان مثل هذه الافكار والتي عبر عنها د.جعفر شيخ ادريس تريد للفتنة ان تستمر بين ابناء الوطن الواحد ..ويريدون للدماء ان تسيل في كل مدن البلاد ..ابسط الفقه في هذه الحالة هي القاعدة الفقهية المعروفة ..
اذا كان ازالة المنكر يؤدي الي منكر اكبر منه وجب ترك ازالة المنكر .....[/B]

الاخ محمدين اسحق تحياتي

حقيقة لا ارى اي منكر فى الترحم على الراحل د. جون قرنق
ولهذا كان هذا البوست
وحقيقة ما نشره د. جعفر شيخ ادريس جد كثير ولا علاقة له بالحق

واقرب الى الفتنة ليس الا

اشكرك على المرور اخي محمدين

احتراماتي

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ السنجك لك التقدير وكذا الأخ محمدين

يا أخوانا جعفر شيخ إدريس دا سوداني مائة بالمائة بس قالوا عندو جنسية تانية والله أعلم.
نشأ وتربي في مدن وريف السودان المتنوعة دي ودرس في أوقات الشدة والمجابدة عندما كانت جامعة الخرطوم كلية غردون التذكارية وكان مناضل لا يشق لة غبار من أجل إستقلال السودان ووحدة السودان المتنوع.
وقد خاض غمار الحرب من أجل وحدة السودان ودفع من كبدة ومالة من أجل المهمشين ونصرة المظلومين .
ولم يغادر يوماً السودان إلا للحج والعمرة وحالياً عينه علي رئاسة السودان أو أقلها نائب رئيس ؟؟؟؟؟ هل هذه أماني مشروعة ولا كيف


بحيراوي

Quote: ولم يغادر يوماً السودان إلا للحج والعمرة وحالياً عينه علي رئاسة السودان أو أقلها نائب رئيس ؟؟؟؟؟

الاخ البحيراوي سلام

هو الموضوع كده يعني؟؟؟

الموضوع يا السنجك أخوي الزول دا ظل يحارب لوحدة السودان المتنوع لأكثر من 50 سنة
وعايز لية إتفاق سلام عزيز يضعة في موضع القرار عشان يطبق كل ما تعلمة من تجارب السودان وثقافاته وعلي ما أظن وإن بعد الظم إثم إن الراحل جون قرنق أو الفريق سلفاكير أو أي سوداني آخر لا يركب معاه في قطرة دا بيكون جاي من جيهة غير السودان دا وبالتالي يشوف لية جبل يطلعه .

بحيراوي

Quote: يا أخوانا جعفر شيخ إدريس دا سوداني مائة بالمائة بس قالوا عندو جنسية تانية والله أعلم. نشأ وتربي في مدن وريف السودان المتنوعة دي ودرس في أوقات الشدة والمجابدة عندما كانت جامعة الخرطوم كلية غردون التذكارية وكان مناضل لا يشق لة غبار من أجل إستقلال السودان ووحدة السودان المتنوع. وقد خاض غمار الحرب من أجل وحدة السودان ودفع من كبدة ومالة من أجل المهمشين ونصرة المظلومين . ولم يغادر يوماً السودان إلا للحج والعمرة وحالياً عينه علي رئاسة السودان أو أقلها نائب رئيس ؟؟؟؟؟ هل هذه أماني مشروعة ولا كيف

الاخ البحيراوي

ارجو ان اصحح معلومة معينة. جعفر شيخ ادريس عمل لفترة طويلة بالسعودية بالتحديد بجامعة الامام محمد بن سعود ولقد تم نقله للعمل بمعهد تابع لنفس الجامعة بولاية فرجينيا الامريكية. ولقد تم ابعاده بواسطة السلطات الامريكية بسبب نوع الفيزاالتي كان يعمل بها. كان الرجل يحمل فيزا موظف بالسفارة السعودية ولكنه كان يعمل بمعهد الامام محمد بن سعود. لقد حاول التلاعب على قوانين الهجرة الامريكية لكن تم اكتشافه.

دينق

Quote: يا أخوانا جعفر شيخ إدريس دا سوداني مائة بالمائة بس قالوا عندو جنسية تانية والله أعلم. نشأ وتربي في مدن وريف السودان المتنوعة دي ودرس في أوقات الشدة والمجابدة عندما كانت جامعة الخرطوم كلية غردون التذكارية وكان مناضل لا يشق لة غبار من أجل إستقلال السودان ووحدة السودان المتنوع. وقد خاض غمار الحرب من أجل وحدة السودان ودفع من كبدة ومالة من أجل المهمشين ونصرة المظلومين . ولم يغادر يوماً السودان إلا للحج والعمرة وحالياً عينه علي رئاسة السودان أو أقلها نائب رئيس ؟؟؟؟؟ هل هذه أماني مشروعة ولا كيف

الاخ البحيراوي

ارجو ان اصحح معلومة معينة. جعفر شيخ ادريس عمل لفترة طويلة بالسعودية بالتحديد بجامعة الامام محمد بن سعود ولقد تم نقله للعمل بمعهد تابع لنفس الجامعة بولاية فرجينيا الامريكية. ولقد تم ابعاده بواسطة السلطات الامريكية بسبب نوع الفيزاالتي كان يعمل بها. كان الرجل يحمل فيزا موظف بالسفارة السعودية ولكنه كان يعمل بمعهد الامام محمد بن سعود. لقد حاول التلاعب على قوانين الهجرة الامريكية لكن تم اكتشافه.

دينق

اخي العزيز السنجك

نعم انها الفتنة عينها.

اخي الحبيب دينق

ليتك كنت معنابايوا السبت الماضي لرايت المحبة بين ابناء

الوطن المستنيرين بام عينك فقد اقامت الجمعية السودانية بمدينة ايوا حفل تابين للقائد العزيز الراحل قرنق قيلت فيه اجمل الكلمات وقدمنا فيه اعمال غنائيه تتناسب والموقف المهيب
وليتك حضرت كيف بكي الناس تاثرا عندما

غنيت اغنيتي من كلمات الرشيد ادم

سوداني سوداني والدنيا عارفاني

من غابة الابنوس والسنطه في الوادي

ممزوجه الواني

=====
وايضا عندما تغنت معي نجلاء يوسف لطفي مرددين

انا ابن الشمال سلمتو قلبي علي ابن الجنوب ضميت ضلوعي

انا امدرمان

===========================

وعندما تغنت الابنه هبه مع الكورال الجميل

نحن في السودان نهوي اوطانا


ان قرنق هو قيمه علميه ادبيه سياسيه اجتماعيه فريدة في سوداننا

اخي العزيز الاستاذ الموصلي

اشكرك كتير على المرور

واكيد كل مواطن حر بكون ضد الفتنة يا اخي العزيز

فهذا الوطن لقد تعب كثيرا


تحياتي

الأخ دينق بالمناسبة الكلام دا فايت أذني والجميع

وعشان كدا أن بجيب الكلام من آخرة يعني وقالوا الكلام كان جاك أنظر لي عاقبه

وعشان أقرب ليك الموضوع أكثر الزول الاسمو شيخ إدريس دا ثلاث أرباع عمرة خارج السودان

ما ضاق ويلات الحرب والتشرد وما سمع قعقعة السلاح في أنصاص الليالي عشان كدا ما لية في الأمر نصيب.


بحيراوي

أديت صلاة الجمعة (عقب اسبوعين تقريبا من وفاة الدكتور قرنق) بأحد مساجد الدروشاب وكان الخطيب ذو الجلابية التي تتدلى حتى ركبتيه والدقن التي تتدلى حتى قدميه يستنكر الترحم على الراحل قرنق. وكانت خطبته كلها حول هذا الوضوع وكيف أن الله لن يسامح من ترحم على قرنق (الكافر). كأنما أن كل مشاكلنا قد انتهت وأصبح الترحم على قرنق من عدمه هو مشكلة السودان الكبرى.

ماذا يضيرني لو ترحمت عليه وهو بين يدي ربه صاحب الجق.

الخطيب دا يا اخوي ما بقول فى كلام بمثل الدين او كلام بمثل وجهة نظرو حتى

دا بقرا فى كلام جاهو مكتوب ومطبوع وجاهز زي حصة المطالعة بتاعة زمان ديك

الله يكون فى عون السودان والله

تحية طيبة للجميع

الاخ السنجك

سوف اعود لهذا الموضوع ، و الى ذلك الحين

اضع رابط البوست الذى ورد فيه كلام الدكتور جعفر شيخ ادريس

. Please read what جعفر شيخ ادريس is saying

الاخ محمد الامين

لك التحية

وفي انتظار عودتك

شكرا عزيزي علي هذه المشاركة الرائعة
لا زال هناك بشر من اهلنا المتعلمين انصاف المتدينين يحاولون ان يعزفوا علي وتر مشاعر اهلنا الطيبين عن طريق الدين فلقد اثبتت هذه الطريقه نجاعتها حينما زج بالشباب في اتون معارك الجنوب حتي تنصل الشيخ عن فتواته السابقات تلك وهاهم يحاولون من جديد حينما وجدوا ان الحركة الشعبية قداتخذت لنفسها موقعا لا يستهان به وسط قلوب السودانيين فما تلك الفتوي التي تحكي عن حرمة تاجير المساكن والمكاتب والانتماء الي الحركة الشعبيةببعيدة عن عن الازهان ايضا التحدث عن تهميش الشماليين في الحركة الشعبية وعلي راسهم الكمندا ياسر عرمان ماهي الي زريعة حمقاء لايقاف مد الشماليين المندفعون نحو الحركة الشعبية لايمانهم بصدق وعودها وسلامة تفكيرها
وها هم يزرعون الفتنه بين الناس بحرمة الترحم علي الدكتور جون قرنق

ونواصل
ابوكيفو

اري ان الموضوع
اصلا اصطياد في مياه اخري غير
التي يقصدها من يدعو لعدم
الترحم علي قرنق
لانه اصلا هل يستفيد قرنق
من ترحم المسلمين؟. او
بطريقة اصح هل يضار قرنق
من عدم ترحم المسلمين عليه؟.
علي عجب

Quote: لا زال هناك بشر من اهلنا المتعلمين انصاف المتدينين يحاولون ان يعزفوا علي وتر مشاعر اهلنا الطيبين عن طريق الدين

الاخ ابوكيفو

دي سياسة الكيزان طبعا وللاسف الشديد هنالك الكثير من شيوخ
السودان من باع القضية لصالح نظام الانقاذ وعلى حساب الشعب
وهاهو د. جعفر شيخ ادريس يشعل الفتنة عيني عينك وبأسم الدين
برضو

سبحان الله ياخ الاسلام دا والله ناصع البياض واي اوساخ بتكون ظاهره
من ابعد المسافات فهو كالثوب الابيض ولكن ياريت يفهمو ويبطلو
المتاجره بالدين

تحياتي