اليوم غرة شهر رجب

أحبتى

كل عام وانتم بخير

هاهو شهر رجب يطل علينا من جديد وهو من الأشهر الحرم الأربعة وفيه ذكرى الاسراء والمعراج والتى تصادف يوم 27 منه وهى رحلة فيها من العبر الكثير الذى لا يخفى على احد ..
ولعل رجب بشير بقدوم شهر رمضان المبارك وله فى نفوس السودانيين تحديدا وقعا جميلا فهم الان يشدون الرحال لأداء العمرة والناس على قدم وساق فى ذلك ..

اسأل الله ان يعود على الوطن الحبيب بالخير والسعادة والامن والاستقرار والسلام التام..

قرشو يا عمده
إنها فعلاً مناسبة عظيمة وذكري عطرة نسأل الله أن يبلغنا رمضان ويعيننا على صيامه وقيامه وأن يديم علينا جميعاً نعمه وأن يعمر الله قلوبنا جميعاً بالمحبة والإخاء والسلام.
بالمناسبة يا قرشو هناك مثل قائل عش رجباً تري عجباً ليه يعني رجب من دون الأشهر أكيد للمثل قصة وأكيد إنت عارفها وبالضرورة لن تبخل علينا بها.

العزيز قرشو

بارك الله فيك أخي الكريم وانت تذكرنا في غفلة هذه الايام بهذه الاشهر والمناسبات الجليلة، واسال الله العلي القدير ان يجعلها في ميزان حسناتك ان شاء الله.

ولي هذه المساهمة المنقولة:

Quote: الحمد لله الواحد القهار والصلاة والسلام على النبي المختار وعلى آله وصحبه الطيبين الأطهار . وبعد : فالحمد لله القائل : " وربك يخلق ما يشاء ويختار " ، والاختيار هو الاجتباء والاصطفاء الدال على ربوبيته ووحدانيته وكمال حكمته وعلمه وقدرته . ومن اختياره وتفضيله اختياره بعض الأيام والشهور وتفضيلها على بعض ، وقد اختار الله من بين الشهور أربعة حُرما قال تعالى : " إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم " . وهي مقدرة بسير القمر وطلوعه لا بسير الشمس وانتقالها كما يفعله الكفار . والأشهر الحرم وردت في الآية مبهمة ولم تحدد اسماؤها وجاءت السُنة بذكرها : فعن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع وقال في خطبته : إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان . رواه البخاري رقم (1741) في الحج باب الخطبة أيام منى ، ورواه مسلم رقم (1679) في القسامة باب تحريم الدماء . وسمي رجب مضر لأن مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته بخلاف باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور بحسب حالة الحرب عندهم وهو النسيء المذكور في قوله تعالى : " إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله " . وقيل أن سبب نسبته إلى مضر أنها كانت تزيد في تعظيمه واحترامه فنسب إليهم لذلك . - سبب تسميته : قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة (ص445) : رجب : الراء والجيم والباء أصلٌ يدل على دعم شيء بشيء وتقويته ... ومن هذا الباب : رجبت الشيء أي عظّمته ... فسمي رجبا لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا ..أ.هـ. وقد كان أهل الجاهلية يسمون شهر رجب مُنصّل الأسنّة كما جاء عن أبي رجاء العطاردي قال : كنا نعبد الحجر فإذا وجدنا حجرا هو أخيرُ منه ألقيناه وأخذنا الآخر ، فإذا لم نجد حجرا جمعنا جثوة ( كوم من تراب ) ثم جئنا بالشاة فحلبناه عليه ثم طفنا به فإذا دخل شهر رجب قلنا مُنصّل الأسنة فلا ندع رمحا فيه حديدة ولا سهما فيه حديدة إلا نزعناه وألقيناه في شهر رجب . [رواه البخاري] قال البيهقي : كان أهل الجاهلية يعظّمون هذه الأشهر الحرم وخاصة شهرَ رجب فكانوا لا يقاتلون فيه .ا.هـ. - رجب شهر حرام : إن للأشهر الحرم مكانةً عظيمة ومنها شهر رجب لأنه أحد هذه الأشهر الحرم قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام " . أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده . وقال تعالى : " فلا تظلموا فيهن أنفسكم " أي في هذه الأشهر المحرمة . والضمير في الآية عائد إلى هذه الأربعة الأشهر على ما قرره إمام المفسرين ابن جرير الطبري - رحمه الله - فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديرا لما لها من حرمة ، ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله ؛ ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة من ظلم النفس فيها مع أنه - أي ظلم النفس ويشمل المعاصي - يحرم في جميع الشهور .

ولك الشكر مرة أخرى اخي الكريم

الحبيب قرشـــو..
تحياتي..
أهديك هذا الحديث..
من على موقع الإسلام..
من على هذا الرابط: وفد بني حنيفة وحديث ثمامة بن أثال L]
وفيه..

Quote: ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يوسف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏ ‏بعث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏خيلا قبل ‏ ‏نجد ‏ ‏فجاءت برجل من ‏ ‏بني حنيفة ‏ ‏يقال له ‏ ‏ثمامة بن أثال ‏ ‏فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏ما عندك يا ‏ ‏ثمامة ‏ ‏فقال عندي خير يا ‏ ‏محمد ‏ ‏إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت فترك حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا ‏ ‏ثمامة ‏ ‏قال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد فقال ما عندك يا ‏ ‏ثمامة ‏ ‏فقال عندي ما قلت لك فقال أطلقوا ‏ ‏ثمامة ‏ ‏فانطلق إلى ‏ ‏نجل ‏ ‏قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن ‏ ‏محمدا ‏ ‏رسول الله يا ‏ ‏محمد ‏ ‏والله ما كان على الأرض وجه أبغض إلي من وجهك فقد أصبح وجهك أحب الوجوه إلي والله ما كان من دين أبغض إلي من دينك فأصبح دينك أحب الدين إلي والله ما كان من بلد أبغض إلي من بلدك فأصبح بلدك أحب البلاد إلي وإن خيلك أخذتني وأنا أريد العمرة فماذا ترى فبشره رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأمره أن يعتمر فلما قدم ‏ ‏مكة ‏ ‏قال له قائل ‏ ‏صبوت ‏ ‏قال لا ولكن أسلمت مع ‏ ‏محمد ‏ ‏رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولا والله لا يأتيكم من ‏ ‏اليمامة ‏ ‏حبة حنطة حتى يأذن فيها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم

معزتي يا رائع...