فن التطقيم ........ و قيم اخرى متبدله

في بادئ الامر لا يسعني الا ان اشكر الاخ بكري لمنحه لي السانحة لانجاز اهم مهمة قمت بها بمجرد اشتراكي في المنبر ، و هأنذا اطلق عنان كوامن طالت سجينة عقلي و وحي حتى خلتني سأموت مختنق بها ، و لكني شئت ان أبداء حريتي بنمط من الفكاهة الجادة للوصول الى قيم مثلة عبر نقد ظواهر اجتماعية و ليده لظروف اقتصادية و سياسية محدده عشناها جميعا بحزافيرها فقط مع اختلاف السيناريوهات ان جاز القول :

اولا : التطقيم هو عبارة و مصطلح اخترعته زوجتي و هو من الاسم طقم و الطقم هو الشئ المتجانس من مجموعة مفردات ، و جرت العادة ان كلمة طقم تعطي اشارة مباشرة الى طقم الذهب لدينا نحن السودانيون ، و بالفعل عنت زوجتي هذا المعنى الاخير بالتحديد ، اما الفعل تطقيم استخدمته زوجتي المبدعة تعبيرا عن الاشارات الغير بريئة في كلام النسوان على نحو " غنماية ناس فلانه ما ولدت .... " عبارة قالتها امراة لاخرى عاقر اشارة الى عقمها و حتى الغنم بتلد....الخ .

ثانيا : تاريخ التطقيم : يعود التطقيم الى عصر منذ ان تكونت المجتمعات و بالاحرى مذ ان وجدت امراتان في مجتمع .

ثالثا : اطوار التطقيم : التطقيم كسائر الموجودات يتطور و ينحدر حسب معطيات البيئة المحيطة ، و احيانا يكون سلاحا تستخدمه الدولة لخلق مزيد من البغض بين الشعب .
رابعا : قوى التطقيم : في العصور الاولى و حتى التاريخ المعاصر المطقماتية هن نسوة خبرنا الحياة ، و لكن كما قلنا التطقيم كسائر الموجودات يتأثر بالمحيط ، في العصر الحديث حتى البنات المراهقات صرن من قوى التطقيم ، بل تعدى الامر و اصبح للرجال مقعد في برلمان التطقيم . و لقد كنت ضحية لمطقماتي و هاكم القصة " في بلاد الغربة حيث اعيش الان . ذهبت وزوجتي و ابنتي نور و ابني احمد لزيارة بعض الاقارب... و هناك التقيت بعدد من الرجال ضيوفا كانوا في منزل ذلك القريب البعيد ..... و كنت ارتدي زينا الوطني عمامة و جلباب و ليس هناك غرابة في ذلك ... الا ان زوجتي في احد ايام الغسيل غسلت العمه مع ملابس ملونه فصبغ فيها لون غير من لونها الطبيعي حيث و بعد جهد جبار منها لازالة الاثر اصبح لون العمة بيج فاتح جدا ، و لكن يبدو ان ذلك لم ينطلي على صاحبنا المطقماتي ، فقام باختراع قصة بجهد مضني عن الغبار في السودان و كيف ان الملابس لا تبقى على بياضها ... و رمق عمتي بنظرة خبيثة ..... ثم قال حتى العمه تبقى زي الشربانه!!!! فوجدت نفسي لابسا طقما جديدا جدا...........
رابعا : الاثار السلبية للتطقيم : لا يخفى عليكم ان ايا منا لا يحب ان يكون مثار سخرية الاخرين ، و لكن الشئ الذي قد لا يلحظه كثيرون هو ان سلوكيات الغربة انعكست على سلوكيات من هم بالداخل و ان القيم الاجتماعية في تبدل و نمط الحياة فرض علينا قيم دخيله تتفاوت من التطقيم الى ........... تلفونات ستات الشاي ........ و للحديت بقيييييه

الموضوع فعلا ذو شجون وتشعب وعايز ليه قعدة طويلة

لكن اولا بالتبادي كدي النسالك: انت ياك الصادق البصيري زولنا زاتو ولا ده اسم على اسم؟

وفي الحالتين الف مرحب بيك زان شاء البورد يرحب بيك

لاخ العزيز ياسر
لا ادي هي صدفة ام ترتيبات القدر ان ترسل لي في هذه الصفحة و اكون اخر من اراه في نهاية الدوام الصباحي عند الاشارة ، بالفعل انا هو ذاته الصادق البوصيري ، و شكرا للترحيب ، و انما هي سعادة لي تكون اول من قراء و علق على كتابتي الاولى بالبورد ، و زي ما قلت الموضوع متشعب و ذو شجون و لكني صاواصل فيه و يسرني ان اسمع او بالاحرى اقراء رأيك ، و ربما بل اكيد ستثريه بتجربتك الخاصة لاني اعرف عنك انك انسان عميق التفكير ... وشكرا مرة اخرى

تتابع ........ فن التطقيم ..... و قيم أخرى متبدله

التطقيم و المطقماتية عنصرا يدخلان في تركيب الطقم فكلما كان المطقم رجل او امرأة عميق الثقافة التطقيمية كلما كان الطقم مدهش الى درجة السكوت عند هاء الاستاذ بشرى الفاضل ، فقبل الانتقال الى تلفونات ستات الشاي يستحضرني بعض التطقيمات و ساقوم بشرح ظروف كل طقم و عناصر الطقم و المستوى الثقافي للمطقماتية كل على حدا في كل حلقة :

الطقم الاول : حبوبة لي كانت في ولادة ابنة اختي و اذا بنسيبة اختي تقول عيون المولوده زي عيون فلانه بنتي ، واي شوفوا النخره بس ما نخرة فلان داك ولدي ... و لمن حبوبتنا زهجت من التطقيم قالت ليها انت يا فلانه شايفه ليك قرود بتتنطط قدامك ..... فسكتت النسيبة لانها ما كانت تتوقع طقم بهذه الروعة .

ملاحظة : الطقم ده عبارة عن كولبلكس طقم اي طقم مركب فالتطقيم كان من الطرفين الضحية و المطقمو لهذا كان سبب التسمية .
عناصر الطقم :
1- المطقمة الاولى امرأة غير متعلمة ، و متقدمة في السن تجاوزنت الخمسين من العمر في ذلك الوقت ، يعني ثقافتها من منازلهم الا انه يلاحظ شئ من الحداثة في التطقيم مقارنة بالمثل الذي قمنا بتوضيح معنى التطقيم به في مقدمة هذه السلسلة .
2- الضحية و المطقمة بحسب رد الفعل ، و جاءت التسمية لكون الضحية لم تكن مستسلمة بل ردت الطقم بطقم احلى منه ، و هي أمرأة مسنة قاربت السبعون من عمرها و ثقافتها من منازلهم ايضا ، و لكن يلاحظ ايضا الحداثة في استخدام عبارات معاكسة للطقم المرسل اليها بعمق و ترتيب في الرد ...

الى اللقاء مع طقم جديد حتى نستوفي المراحل العمرية ثم ننتقل الى الدراسة المقارنهو التعرض ايضا للتدهور الثقافي في الجيل المعاصر رغم المعطيات الحديثة .

رغم هذا الظرف الدقيق الذي تمر به الامة السودانية الان التطقيم مازال مستمرا في الحلقة السابقة و التي سبقت مقتل الدكتور جون قرنق ، تحدثت عن طقم و قمت بتحليل ظروفه الموضوعية و تفنيد المعطيات الخاصة بالمطقمة و المتطقمة ، و هاكم مرحلة عمرية جديدة و مستوى ثقافي اعلى في طقم جديد:

في احدى المجتمعات السودانية بالخليج في حفل نساء متخمات بالسأم ، قامت صاحبة الدار بعد ان امتلات الكروش بالنشويات و الدهنيات و السكريات و الكربوهيدات ثم شربنا الشاي بالسكرين خوفا من السمنه ، قامت و ادارت شريط لاحدى الفنانات الهابطات فاذا باغلبهن يقمن و يرقصن في استعراض تام لزينتهن و ملابسهن ، ثم فاجأت الحضور احداهن بالتفاته الى احدى الحاضرات و كانت اكثرهن رزانة و صفو بال و اكبرهن سناتكاد تكون في مقام امهن ، قالت لها يافلانه ما تقومي ترقصي و لا انت ما بتعرفي لجنس ده انت باين من زمن الموزة حلاتها فضحكن النسوة الحاضرات على هذا الطقم الواضح حتى كدن يتقيأن ما اكلن و ما شربن من شاي بالسكرين لتخفيف السمنة :
التحليل :
عناصر الطقم :
المطقمة : خريجة جامعية في مطلع الثلاثين من العمر - لن اذكر المؤسسة الجامعية التي تخرجت منها منعا لاحراج الجامعة والاساتذة الاجلاء.
المتطقمة : ربة منزل في مشارف الخمسين اولادها على وشك التخرج من الجامعات
الطقم : ارادت ان تطاعن المطقمة المتطقمة بكبر سنها فما جاء منها ازهل النسوة ....
الحقوق محفوظة