ماهو الفافنوس

http://www.alkabli.net/Turasx.htm

اخي رضا

تحيات زاكيات


الفافنوس...هو ذكر حيوان الشخلبة.....والشخلبة حيوان من ذوات الثدي الواحد... يعني عندها ثدي وااااحد الله ورقبتو. قيل انه كان له ثديان.. ولكن الشخلبه تلد وترضع صغارها لمدة يوم ونصف اليوم ثم تفطمها...وعندما وجدت انه لا داعي لي ثدين قطعت واحد وتركت واحد..... تعيش هذه الحيوانات في صحارى استراليا....تتغذى الشخلبة على حشرة الغيربانة....تحمل انثى الشخلبة كل خمسة سنوات مرة......ويتم التكاثر عن طريق الماسنجر.......

والله اعلم

القارئة الكريمة/القاريء الكريم . . إنّ أغنيتنا المختارة بما تقتضي مقاييس الجودة وبما نؤمل ونرجّي هي أغنية تراثية ربما قارب عمرها القرنين من الزمان وتندرج في أدبنا الموروث تحت باب الرثاء أو قل المناحة وهي من النواح الذي يرد في بعض البلاد العربية باسم النياحة. وكما هو معلوم فإنّ النواح أو الرثاء يحمل في مدلوله الإنطباعي ملامح الحزن الموجب للفجيعة والإنكسار ولكننا ومن خلال الإطلاع المتواضع على المشابه في بلاد عربية أخرى، وجدنا أنّ هذا الباب في أدبنا الشعبي تغلب عليه معاني الشجاعة والحكمة والتحدي والمديح المتعدد الجوانب والمرامي ولا غرو إذ أنّ المخاطب في تلك المناسبات وأشباهها هم الأحياء لا المتوفى في رسالة واضحة المعاني تتلخص في أنّ إنكاركم لذواتكم أثناء حياتكم وما قدمتم من خيّر الأعمال لن يقدر الموت على طمسه أو سلبه منكم فهو محفوظ لكم و . . (شكّار نفسه إبليس - والله ما يجيب يوم شكركم). وهذه المناحة قالتها بنونة بت (إبنة) ألمك نمر رأس قبيلة الجعليين بمنطقة شندي والمتمة وهو صاحب التاريخ المعروف مع إسماعيل بن محمد علي باشا، قالتها في أخيها عمارة الذي توفاه الله على فراش المرض وهي ميتة سهلة ما كانت تريدها لإخيها وهو الفارس المغوار. كانت تتمنى لو أنّه مات في ساحة الوغى وتوشح بدمائه. تقول بنونة:



ماهو الفافنوس ماهو الغليد البوص

ود المك عريس خيلا بجن عركوس

أحيّ علي سيفه البحد الروس

ما دايرالك الميته أم رمادا شح

دايراك يوم لقى بدميك تتوشّح

الميت مسولب والعجاج يكتح

أحيّ علي سيفه البسوي التح



إن وردن بجيك في أول الواردات

مرنا مو نشيط إن قبّلن شاردات

أسد بيشه المكرمد قمزاته متطابقات

وبرضع في ضرايع العنّز الفاردات

كوفيتك الخوده أم عصا بولاد

ودرعك في أم لهيب زي الشمس وقّاد

وسيفك من سقايته إستعجب الحدّاد

وقارحك غير شكال ما بقربه الشدّاد



يا جرعة عقود السم

يا مقنع بنات جعل العزاز من جم

الخيل عركسن ما قال عدادهن كم

فرتاق حافلن ملاي سروجهن دم



إنّها تنفي عن الممدوح أن يكون متل ذلك النبات الرخو (الفافنوس) الذي ينمو على ضفاف النبل ويسهل قطعه وربما كانت الكلمة نوبية قديمة شأنها شأن أكثرية المسميات المتصلة بالنيل. ثم نفت عنه كذلك أن يكون كالقناة أو القصبة الجوفاء التي يسهل كسرها ثم أثبتت أنّه إبن المك بلا نقصان وأنّه عريس خيل وهو تعبير متعامل به بين العرب في جزيرتهم وأحيانا يقولون (إنّه أخو خيل) كناية عن الفروسية. يقول ألشاعر المعروف أحمد بك شوقي في رثائه للثائر عمر المختار: (بطل البداوة لم يكن يغزو على تنك ولم يك يركب الأجواء – لكن أخو خيل حمى صهواتها فأدار من أعرافها الهيجاء) وعركوس كلمة عربية فصيحة تفسرها المعاجم بالكثرة والتجمع. وعركست الخيل أي تجمّعت. وتواصل بنونة رسم صورها الرائعة فتبدي أسفها على تلك الميتة السهلة التي يكون فيها البكاء والعويل وتذري فيها النسوة الرماد على رؤوسهن وهو التفسير الذي أرجّحه على سواه، إذ أنّ البعض قد ذهب إلى رؤية أخرى. ثم تذكر بأنّ الممدوح في كل المعارك في موقف الهجوم أو الورود والضمير هنا (إن وردن) للخيل فهو في المقدمة أمّا في موقف الفر فهو المتأخر المتباطيء على الدوام، أمّا بيشة الواردة في النص فهي المنطقة المعروفة الآن بهذا الإسم في الجزيرة العربية وكانت مأسدة عرفت بضراوة سباعها. ونجد بعض الكلمات التي تتسم بالوضوح كالكوفية والخوده وهي الخوذة وبولاد هي فولاذ وقد قلبت الفاء باء، وربما كانت هي الأصل، وأم لهيب من أسماء الحرب وفي آخر مرثيتها تشبّه الممدوح بجرعة السم المركّز وأنّه الستر لكل فتيات قبيلة الجعليين وهي القبيلة التي اشتهرت بالعزّة والفروسية والتصدي للظلم والضيم. وهذا شرح موجز لهذه الأغنية الرائعة التي يمكن الإسترسال المسهب في إيحاءآتها المتعددة ولكننا محكومون بأكثر من متطلب للإيجاز. فقط أود أن أشير إلى ما درجت على ألإشارة إليه في العديد من محاضراتي عن تراثنا الحبيب وهو أن نحفظ الحق وأن نشيد بالدور الإبداعي للجهة التي يصدر عنها ومنها مثل هذا الإبداع التربوي الرائد الرائع وذلك قبل مناداتنا بأن نتعامل معه بوصفه التراث الملك المشاع الذي صدر منا جميعا لنتعامل معه وبه جميعا إذ ما أحوجنا إلى هذه القيم التي تجمعنا فنلتقي في جمالياتها، بعيدا عن العصبية.

عبد الكريم عبد العزيز الكابلي

(الفافنوس) النبات الرخو الذي ينمو على ضفاف النبل ويسهل قطعه

Quote: (الفافنوس) النبات الرخو الذي ينمو على ضفاف النبل ويسهل قطعه

Ridhaa

اتفق معك في هذا التفسير

أخي أشرف السر

سلام ....
هي كلمة نوبية قديمة مرتبطة اصلا بالنيل

شكرا للمرور

العزيز رضا

بارك الله فيك وشكرا ليك كتير على هذا الاتحاف والشرح الوافي لمعنى الاغنية التراثية وياريت لو تواصل في هذا الباب شوية لنه هناك كتير من هذه الاغاني كثير منا يرددها بدون ان يدري معناها بل في كثير من الاحيان حتى الفنانين الكبار يغلطوا في مفرداتها

وياريت لو تخت لينا لنك التنزيل قبل ما تجي الجندرية هسع توريك المكشن بلا بصل (بالمناسبة هي مكشن ولا مكشم)

سجيمان الله يجازي محنك والله في الاول انا كنت مصدق لغاية ما وصلت قصة الماسنجر حتى انبهت شكرا ليك كتير على ادخال البسمة في نفوسنا فس هذا الزمن الصعب

لكم التحايا جميعا

الأخ ياسر
سلام ...
بارك الله فيكم ...

بخصوص لنك الحفظ .....من الأفضل الرجوع لمصدر الأغنية الأصلي بدلا من
الصاقه هنا لدواعي أمنية ...لانه من السهل الصاق كود تجسس ويقوم
العضو بتحميل الملف في جهازه وبعد فترة يفقد كل ملفاته وايمله
بالاضافة لخراب الجهاز وقد صلت كثيرا ...
لذلك لاأميل لاضافة لنك الحفظ ...

سوف اقوم بايراد مصدر الأغنية الاصلي

مع خالص تقديري

*

الأخ رضاء
استميحك عذرآ في أن انقل هذة الاغنية المكتوبة للبوست أدناه
Re: حِمـيرا - وقفة مع نموذج غنائي بإيقاع من منطقة الجعليين

الأخ محمد البشرى
سلام ...

هذا البوست للجميع ...

مع خالص تحياتي