إعلان القاهرة عن المباحثات بين حكومة السودان والتجمع الوطني الديمقراطي

http://www.amtwireless.com/da/press/cairo.htm

آخر التطورات
• تقرر عقد إجتماع لهيئة القيادة يوم الأحد 26 يناير الجاري في أسمرا لبحث


1- تقييم إتفاقية القاهرة.
2- الإتصال بالقيادة الإرترية.
3-الإتصال بفصائل منبري دارفور والشرق.
4-الخطوات التالية لمتابعة تنفيذ الإتفاقية.
5- نقل نشاط التجمع إلى الداخل وما يترتب على ذلك من إعادة تنظيمه.
6- أي مواضيع أخرى.


• بموجب الإتفاقية تم تكوين اللجنة المشرفة على متابعة تنفيذ الإتفاقية من
عشرة أعضاء، خمسة من التجمع وخمسة من الحكومة. جانب التجمع يضم: فاروق أبوعيسى
رئيسا وعضوية كلا من د.الشفيع خضر، التوم هجو، علي السيد وياسر عرمان.


• بموجب الإتفاقية، الملحق (أ) والملحق (ج/أ)، تم تسمية ممثلي التجمع في
المفوضية القومية للدستور على النحو التالي:

1- علي محمود حسنين
2- د.ابراهيم حاج موسى
3- د.عمر يوسف العجب
4- جلال السيد
5- كمال الجزولي
6- يحي الحسين
7- علي السيد
8- محجوب محمد صالح
9- الصادق شامي
10- نبيل أديب
11- د.نادر سعد
12- د.آدم محمد أحمد
13- عثمان عمر الشريف
14- زينب عباس
15- سلمى جنيدابي
16- فاطمة أبورنات
17- محمد سليم كيم
18- د.محمد سليمان
19- عيسى كباشي
20- حاتم السر
21- عثمان عبدالله تيه
22- كمال أبونائب
23- مجدي سليم
24- عبد الباسط عبدالله العدناني
25- المعز حضرة
26- سيد هارون

(Source:Adlan Abdelaziz (Tahaluf group emails

لجنة الخمسة(5+5) الخاصة بتنفيذ اتفاق القاهرة برئاسة فاروق ابو عيسى وعضوية كل من د. الشفيع خضر والتوم هجو ،وعلى السيد وياسر عرمان ستشرف على ثلاثة لجان اخرى اولهما السياسية ومهمتها تنفيذ الجانب السياسى فى الاتفاق وهو صياغة برنامج الاجماع الوطنى وحشد كافة القوى السياسية حول اتفاقيات السلام وكذلك متابعة تكوين اللجنة القومية لتقييم تجربة الحكم الفيدرالى ، ومتابعة مااتفق عليه خول تأكيد قومية الاجهزة الامنية ، وتقوم بوضع رؤية مشتركة مع الطرف الاخر لترتيب اوضاع ونظم الهيئة القضائية بهدف تحقيق استقلال القضاء ، كما تتابع تنفيذ ماتم الاتفاق عليه حول القضايا الاقتصادية.

واللجنة الثانية عى اللجنة القانونية والتى ستقوم بمراجعة القوانين السارية بهدف تعديل او الغاء كل مايتعارض مع الحريات العامة وكافة الحقوق الاساسية ، وتقوم كذلك بابتدار مشروعات قوانين جديدة تعزز حسن ادارة العدالة ، والتحول الديمقراطى ، وتكفل خرية التعبير والتنظيم ، والعمل النقابى ، وكافى اشكال العمل السياسى .

واللجنة الثالثة هى لجنة رفع المظالم ودفع الضرر حيث تقترح تشكيل اللجنة القومية لرفع المظالم ودفع الضرر . ويجدر بالذكر ان اللجنة القومية لرفع المظالم ودفع الضرر سيتم تكوينها وفق امر تأسيس رئاسى ، وتختص ببحث كل قضايا الذين فصلوا للصالح العام لاسباب سياسية ، وتتخذ القرار بشأنكل حالة ، اما بارجاع من يثبت فصله سياسيا الى الخدمة ، او بالتوفيق المرضى لاوضاعه ، كما تقوم اللجنة برفع المظالم التى نتجت عن تجاوزات حقوق الانسان .

2005 ,Sudanile June 21

Egypt supports efforts to realize peace in Sudan
Sunday June 19th, 2005 00:30.
Sudan Tribune

CAIRO, Egypt, June 18, 2005 (MENA) -- President Hosni Mubarak on Saturday asserted his keen interest in and personal follow-up of the Sudanese people's efforts to establish peace in their homeland, pointing out that Egypt supports all efforts aimed at realizing peace in southern Sudan




Sudanese President Omar Hassan al-Bashir (L) talks to opposition National Democratic Alliance (NDA) leader Osman al-Mirghani (C), while Egypt's President Hosni Mubarak (R) listens to them, before signing the Sudanese peace agreement in Cairo June 18, 2005. (Reuters).


Addressing the ceremony of signing the national reconciliation agreement between the Sudanese government and the Democratic National Alliance in Cairo on Saturday, Mubarak said out of Egypt's experience in pushing forward the peace process in the area, the best way to implement and protect peace agreements is through the will of the signatory parties.

The comprehensive national reconciliation accord in Sudan is a historic step that has put an end to tragic war that went on for two decades of bitter and harsh consequences, he said.

President Mubarak said signing the accord was a historic step along the road to an all-out national reconciliation in Sudan, pointing out to brotherly ties between Egypt and Sudan which are considered as one nation "sharing one Nile and one heart".

He pointed out that the signing of the accord was the fruit of genuine and strenuous efforts to realize reconciliation between the government and the Democratic National Alliance and a continuation of the peace agreement in the south between the government and the Sudanese People's Liberation Movement which was signed in Kenya on 9 January.

Such agreements put an end to tragic war, he said, adding that he personally followed up with concern efforts exerted by the Sudanese people to reach such peace throughout a tough process led by President Omar al-Bashir, Vice-President Ali Osman Taha and, leader of Sudan People's Liberation Movement John Garang.

He reiterated his directives that Egypt exerts all efforts to realize peace in south Sudan and eliminate all obstacles that hamper reaching a final peace agreement. He expressed Egypt's appreciation of such important accomplishment and of everyone who made it a reality from inside or outside Sudan.

President Mubarak said the spirit of the Cairo accord and the Naivasha agreement reached previously should be an inspiration to tenacious efforts to reach a peaceful solution to the crisis in Darfur through comprehensive understandings and within a purely African framework that realizes the aspirations of the Sudanese citizens.

He voiced confidence that the peace process in Sudan would move ahead and reach out to Darfur and elsewhere in the country and that the Sudanese people would be forever united.

He asserted Egypt's support for Sudan in establishing all-out peace, stability and unity and wished the Sudanese brothers all success.

معتز
لو ما عندك شئ تقوله في موضوع هذا البوست, أرجو منك مسح ما كتبته...

(1)

Thank u

اوكى كستاوى
اولا انا اسف

الشى التانى عندى كتير داير اقولو ذى ماذكرت ليك بخصوص البوست ده واى شي يخطر على بالك فقط ماداير ارفع البوست المعنى ساى من دون حضورك
هذا كل المقصود..

ومره اخرى اسف
وفى انتظارك
لو سمحت..

يا شيخنا أنا ما عندي شي خاص معاك. أنت زول بتاع و نسه و أنا ما عندي زمن معاك...الإنكسروا كتار وأنت واحد منهم....و في السكة نمد ذي ما قلت....
النضال بالنسبه لي نضال حتى القبر...
no, if or but about it

أنت لا تعرفني فمن أعطاك حق أن تخمن حتي?

ممكن تجاوبني why I said
عزراوات البقارة

إحتمال تكون عارف لكن ح تودي وشك وين من الرائع رازق...

فهمت أنا بقول في شنو.....فاهمني ولا....

however

Still

I want you to delete what you have written above
and I will do the same

كستاوى ماقلت ليك الحرف على حرف النقاش بمش واسى انا بعد ما مسحت كلامى
انت جيت خربتو بى كلامك ده
اولا نحن بدينا النقاش على اسا خلفية بتاعت شجار بناتنا اوكى
واتفقنا
انا لم اتى مفوض باسم زول وامشى اقرا البوستات تانى من بدايتها انا لم اكلم بلسان احد انا اتكلمت معاك شخصيا وبى لسانى..
خلاف المشكله الاساسيه انت لاحت ليك اسئله
قلت ليك انا ماعندى مشكله بس انت تجى
خلاف ده كلو انت حر فى نضالك النضال هو زاتو انواع ناضل كما تشاء لكن ارجو ان تزيل اللبث عن المفاهيم النضاليه والثوريه عندك

Quote: إحتمال تكون عارف لكن ح تودي وشك وين من الرائع رازق... فهمت أنا بقول في شنو.....فاهمني ولا....

بعدين لو جيت لتفسير منى لماذكرته لعبد الرزاق
انا عموما الى الان ماعارف اساس مشكلتكم شنو وده بوريك انو انا مابتكلم معاك بى لسان زول
لكن كلامك ده لو ماعارف بجيب دم وديات فى مورثاتنا الثقافيه..
بعده انا زاتى البسلك انت فاهمنى ولا لا..

Quote: يا شيخنا أنا ما عندي شي خاص معاك. أنت زول بتاع و نسه و أنا ما عندي زمن معاك...الإنكسروا كتار وأنت واحد منهم....و في السكة نمد ذي ما قلت....

انا قلها ليك شخصيا وقبلك ماعندى معاك شى قبل الحاصل ده كلو
انا بتاع ونسه؟؟؟؟!!
دى ضحكتنى فيها عموما ما علينا
انت لو داير ونسه بنونسك او داير غيرو كلو في
الانكسؤو كتار وانا منهم افترضته ده على اى اساس تعال حاورنى وانا لو اختلط عليك الامر بوضح ليك
ياخ انا رفضه ما رفضه انت الابيت تجى
وده اسمو تجنى
ابسط حقوق القانون والديمقراطيه

يعدين ماشين فى السكه نمد دى انت عارف سرها شنو

عموما كستاوى انا ماداير اونس معامك انا داير اناقشك
ولو حابى ننقل النقاش هنا انا ماعندى مشكله
يعنى زى ماقلت ليك اهو الحرف جر حرف وبقت نقة
فلازلت اقول
لو سمحت..

Quote: انا عموما الى الان ماعارف اساس مشكلتكم شنو وده بوريك انو انا مابتكلم معاك بى لسان زول لكن كلامك ده لو ماعارف بجيب دم وديات فى مورثاتنا الثقافيه.. بعده انا زاتى البسلك

معتز
أقرأ ما كتبته فوق....
يا رجل أنت عندك مشكلة بتاعت إنو تطلب مساعدة ....I will do it bro

Quote: بعدين لو جيت لتفسير منى لماذكرته لعبد الرزاق انا عموما الى الان ماعارف اساس مشكلتكم شنو وده بوريك انو انا مابتكلم معاك بى لسان زول لكن كلامك ده لو ماعارف بجيب دم وديات فى مورثاتنا الثقافيه.. بعده انا زاتى البسلك انت فاهمنى ولا لا..

طيب كستاوى
انت برضو اقرا كلامى اعلاه

وكمان اوضح ليك
انا لمن جيت لقيت كلامك مختوت بالشكل الكتبتو بخلاف القديم او الجديد كلامك بى صورتو دى لو كنت قلته على ارض الواقع فعلا بجيب دم وديات فى موروثاتنا الثقافيه
انت الكلام ده ما مرى بيك

اسى ده كلو ما مشكلتنا
ده مشكلة شخص تانى وانا قلت فيها رائى ..
بدون خلفيات
لانو لااعتقد عبدالرازق يصل الى شى اسرى او شخصى عندك
اى مشكله عندها خطوط حمراء ده اسلوب الزول المفلس لمن يدخل فى الاشياء الخاصه
وصراحه ماهو الاسلوب الشجاع..
نهايتو نحن نطلع من موضع عبد الرازق ده مابهمنا اسى
مشكلتكم وخلفيتها انا ماعندى علم ربما نناقشها لاحقا بعد ما امشى الم بكل التفاصيل واتابع الينكات..
الان نحن بصدد طرح حوار ابتديناهو فى البوست المعنى..
زائدا لكل ماطرء مجددا اليك
اوكى

اشوفك بعدين
ويلا
سلامز

شوف يا رجل إتلمى مع صاحبك و شتتوا....بعد كلامك الفوق ده إتضح لي عدم مصداقيتك.

أنا ح أسألك نفس السؤال again

ليه أنا(كوستاوي) حشرت عزروات البقارة في البوست المعني?

لو ما عندك إجابة....إعتبر دي آخر Dialouque معاك.

خالص التحايا
كستاوى
انت اسمع قالو ليك الراجاله شتم وكلام زفر
مالك اسى نحن ماقاعدين نتناقش براحه وبنحكى النرفزه لزومها شنو
ولا انت اصلو قرفان وقافله معاك بتجى تفرغ فى المنبر هنا
الكلام الزفر والشين بغلب زول ؟
الرجاله هى خلف الكيبورد؟
كدى خت الرحمن فى قلبك وقول كلام طيب..

اولا
انت ليه مصر تتدخلى فى مشكله انا اساسا مالى دخل بيها ولا اهلم خلفياتها قولت رائى لمن لقيت الكلام المكتوب بغض النظر عمن كتبه ان كنت انت ولا غيرك انو الكلام ماصاح..
اكثر من كده ابقى ملك اكتر الملك..
صاحب المشكله قاعد يحلها معاك بى طريقتو انا قلت وجهة نظرى فى الشى الماصاح بغض النظر عمن يكون..

ثانيا
عدم مصداقيتى فى شنو؟
عدم مصداقيتى اكتر منك ..
فتحنا البوست وسالتك عن مكان الحوار ف\وكلو كان باراداتك طاعا مختارا والى اخر لحظه قاعد اخيرك
لى اخر لحظه مافرضت عليك شى اصلو ..
قلت ليك كل شى عايز تسالو عايز ليهو اجابه تعال صدرى مفتوح ليك قصرتك معاك؟
وكمان شابكنى صاحبك بسال فيك وهارب منو ووو الخ
انا قلت ليك البينى وبينو بتفهم فى لحظه لو بى ايميل او تلفون يعنى محسوم اساسا
بقت انت عايز تعرف انا مارافض وحارضخ لامرك وانت اسال لكن ماتتحجج بى زول لانو لو عايز انت تعرف حبابك زول تانى مااعتقد فى زول طالب زول حاجه انا حر فى خياراتى ..
بس انت تجى كيف بعد وعودك اليا؟؟

ثالثا..
شوف الفرق لمن جيت قلت لى امسح كلام ماهى الحكاية كسر رقبه لكن انا مسحتو لاعتبارات انو اساسا بيناتا بوست مفتوح ومابيناتنا شى زى ما اكده انت وانا..
انت اسى لو قلت ليك امشى امسح الكلام الكتبو حتمسو؟
كمية سب واتهامات ووو الخ
كانت كلها عباره عن نفرة زعل وبتقول لى ماشايل شى طيب ده انت ماعندك ماعاى شى طيب كيف يكون الحال لو بقى عندك شى..
حتوصلها وين ربما تسب اسرتى بالافاظ لاحول لها
ربما؟؟!!
لااعتقد
انا مسحتو لانى واثق من نفسى مافى زول بجبرنى على شى..

رابعا
بتقول لى

Quote: ....إعتبر دي آخر Dialouque معاك.

طيب انت وين وعدك وووين وين..
انا ممكن امشى واكتب فى البوست براى لكن انت بكره بتنزعج وبتجى جارى تشم وتعمل ليك بوستات ..
فى حبنو البوست انا فتحتو معاك عشان يكون متنفس لينا وتقول الجواك والجواى عشان نشوف نحن اساسا البيناتنا شنو؟
ودايرن نصل لى شنو؟
ياخ ربما نبقى اصحاب
اذا جيت امريكا تصتضيفنى عندك ولا ماكده
تخلينى عاد انزل فى فندق مابجى ياحبه ..


اخرا وليس اخيرا

Quote: لو ما عندك إجابة

بس انت ما سالتى الى الان شى بخصوص الشى البخصنا ؛انا مالى دخل بمشاكلك بالناس التانى علاقتى معاك منفصله عن علاقتك الاخرين بيك
يعنى انتزول صاحبى الشخص الاخر صاحبى انتو ماحبين بعض حبيت االف بيناتكم مانجحت اتعامل مع كل على حدا بعد ان كون خلص ذمتى ..وقع ليك

ياكستاوى حاول اقرا كلامى ده براحه وحتى لو مارديت عليهو او رديت ..
فى النهاية قناعاتك ربما البوست المعنى تانى ما ارفعوا ولا امشى عليهو لانو مافى شى جابرنى لى وجع القلب وانا بى سببك كنت حاخلى المنبر رغبة لناس تانيه مالشخصك..
فلذا اذا انت بترى امكانية التواصل فى البوست المعنى حبابك تعال من دون شعارنا الاول (لا للشجار)
ماحبيت او ناوى تخلق عداء اقول ليك رحمة بالاخرين وبانفسنا كل واحد فى طريق الى ياتى امر كانا مفعولا ويؤلف بين قلبينا
ولا اكثر
والتحايا النواضر